Meiji (ère)

L’ ère Meiji (明治時代, Meiji jidai , prononciation japonaise : [meꜜː(d)ʑi] ) est une ère de l’histoire japonaise qui s’est étendue du 23 octobre 1868 au 30 juillet 1912. ^[1] L’ère Meiji était la première moitié de l’ Empire du Japon , lorsque le peuple japonais est passé d’une société féodale isolée risquant d’être colonisée par les puissances occidentales au nouveau paradigme d’un État-nation moderne et industrialisé et d’ une grande puissance émergente , influencé par l’Occident .idées scientifiques, technologiques, philosophiques, politiques, juridiques et esthétiques. À la suite d’une telle adoption massive d’idées radicalement différentes, les changements au Japon ont été profonds et ont affecté sa structure sociale, sa politique intérieure, son économie, son armée et ses relations extérieures. La période correspondait au régné de l’Empereur Meiji . Elle est précédée de l’ ère Keiō et succède à l’ ère Taishō , lors de l’avènement de l’empereur Taishō .

L’ère Meiji 明治時代
23 octobre 1868 – 30 juillet 1912
Promulgation de la Constitution Meiji (1889)
Emplacement	Japon
Y compris	Constitution Meiji Première guerre sino-japonaise Guerre russo-japonaise
Précédé par	Keio
Suivi par	Taishō
Monarque(s)	Meiji
Événements clés	Restauration Meiji

Restauration Meiji

Le 3 février 1867, le prince Mutsuhito , âgé de 14 ans, succède à son père, l’empereur Kōmei , au trône du chrysanthème en tant que 122e empereur.

Le 9 novembre 1867, le Shōgun Tokugawa Yoshinobu présenta sa démission à l’Empereur et démissionna officiellement dix jours plus tard. ^[2] La restauration impériale s’est produite l’année prochaine le 3 janvier 1868, avec la formation du nouveau gouvernement . La chute d’Edo à l’été 1868 marqua la fin du shogunat Tokugawa , et une nouvelle ère, Meiji , fut proclamée.

La première réforme a été la promulgation du Serment des cinq chartes en 1868, une déclaration générale des objectifs des dirigeants de Meiji pour remonter le moral et obtenir un soutien financier pour le nouveau gouvernement . Ses cinq dispositions consistaient en :

1. L’assemblée délibérante doit être largement établie et toutes les questions décidées par la discussion publique
2. Toutes les classes, hautes et basses, s’uniront pour mener à bien l’administration des affaires de l’État
3. Les gens du peuple, pas moins que les fonctionnaires civils et militaires, seront chacun autorisés à poursuivre leur propre vocation afin qu’il n’y ait pas de mécontentement.
4. Les mauvaises coutumes du passé seront rompues et tout sera basé sur les justes lois de la nature.
5. La connaissance sera recherchée dans le monde entier afin de renforcer les fondements de la domination impériale.

Le serment de la Charte mettait implicitement fin au pouvoir politique exclusif du bakufu (l’administration directe d’un Shōgun comprenant des officiers) et un mouvement vers une participation plus démocratique au gouvernement. Pour mettre en œuvre le serment de la Charte, une constitution plutôt éphémère avec onze articles fut rédigée en juin 1868. En plus de prévoir un nouveau Conseil d’État , des organes législatifs et des systèmes de grades pour les nobles et les fonctionnaires, elle limita la durée du mandat à quatre ans. , a autorisé le scrutin public, prévu un nouveau système d’imposition et ordonné de nouvelles règles administratives locales.

L’ Empereur Meiji , âgé de quinze ans , déménage de Kyoto à Tokyo fin 1868, après la chute d’Edo

Le Gouvernement Meiji assura aux puissances étrangères qu’il suivrait les anciens traités négociés par le bakufu et annonça qu’il agirait conformément au droit international. Mutsuhito, qui devait régner jusqu’en 1912, choisit un nouveau titre de règne – Meiji , ou règle éclairée – pour marquer le début d’une nouvelle ère dans l’histoire japonaise. Pour dramatiser davantage le nouvel ordre, la capitale a été déplacée de Kyoto , où elle était située depuis 794, à Tokyo (Eastern Capital), le nouveau nom d’ Edo . Dans un mouvement critique pour la consolidation du nouveau régime, la plupart des daimyōs ont volontairement cédé leurs terres et leurs registres de recensement à l’empereur lors de l’ abolition du système Han., symbolisant que la terre et le peuple étaient sous la juridiction de l’Empereur.

Confirmés dans leurs positions héréditaires, les Daimyo devinrent gouverneurs, et le gouvernement central assuma leurs dépenses administratives et paya les allocations des samouraïs . Les han ont été remplacés par des préfectures en 1871, et l’autorité a continué à passer au gouvernement national. Des fonctionnaires des anciens han favorisés, tels que Satsuma , Chōshū , Tosa et Hizen , occupaient les nouveaux ministères. Les anciens nobles de la cour et les samouraïs de rang inférieur ont remplacé les bakufu nommés et les Daimyo alors qu’une nouvelle classe dirigeante est apparue.

L’Empereur Meiji dans la cinquantaine.

Dans la mesure où la restauration Meiji avait cherché à ramener l’empereur à une position prééminente, des efforts ont été faits pour établir un État orienté shintoïste comme il l’était 1000 ans plus tôt. Étant donné que le shintoïsme et le bouddhisme s’étaient transformés en une croyance syncrétique au cours des mille années précédentes et que le bouddhisme avait été étroitement lié au shogunat, cela impliquait la séparation du shintoïsme et du bouddhisme ( shinbutsu bunri ) et la destruction associée de divers temples bouddhistes et la violence connexe. ( haibutsu kishaku ). De plus, un nouvel État shintoïste devait être construit à cet effet. En 1871, le Bureau du culte shinto ( ja:神祇省) a été créé, se classant même au-dessus du Conseil d’État en importance. Les idées kokutai de l’école Mito ont été adoptées et l’ascendance divine de la maison impériale a été soulignée. Le gouvernement a soutenu les enseignants shintoïstes, une initiative modeste mais importante. Bien que le Bureau du culte shinto ait été rétrogradé en 1872, en 1877, le ministère de l’Intérieurcontrôlait tous les sanctuaires shintoïstes et certaines sectes shintoïstes étaient reconnues par l’État. Shinto a été libéré de l’administration bouddhiste et ses propriétés ont été restaurées. Bien que le bouddhisme ait souffert du parrainage du shintoïsme par l’État, il a connu sa propre résurgence. Le christianisme a également été légalisé et le confucianisme est resté une doctrine éthique importante. De plus en plus, cependant, les penseurs japonais se sont identifiés à l’idéologie et aux méthodes occidentales.

Politique

L’un des principaux partisans du gouvernement représentatif était Itagaki Taisuke (1837-1919), un puissant chef Tosa qui avait démissionné du Conseil d’État à cause de l’ affaire coréenne en 1873. Itagaki cherchait des moyens pacifiques, plutôt que rebelles, pour se faire entendre au gouvernement. Il lance une école et un mouvement visant à établir une monarchie constitutionnelle et une assemblée législative . Ces mouvements s’appelaient le Mouvement pour la liberté et les droits du peuple . Itagaki et d’autres ont écrit le Tosa Memorial [ ja ] en 1874, critiquant le pouvoir débridé de l’oligarchie et appelant à l’établissement immédiat d’un gouvernement représentatif.

Entre 1871 et 1873, une série de lois foncières et fiscales ont été promulguées comme base de la politique fiscale moderne. La propriété privée a été légalisée, des actes ont été délivrés et les terres ont été évaluées à leur juste valeur marchande avec des taxes payées en espèces plutôt qu’en nature comme à l’époque pré-Meiji et à des taux légèrement inférieurs.

Insatisfait du rythme de la réforme après avoir rejoint le Conseil d’État en 1875, Itagaki a organisé ses partisans et d’autres partisans de la démocratie dans l’ Aikokusha (Société des patriotes) à l’échelle nationale pour faire pression pour un gouvernement représentatif en 1878. En 1881, dans une action pour laquelle il est le plus connu, Itagaki a aidé à fonder le Jiyūtō (Parti libéral), qui a favorisé les doctrines politiques françaises.

Intérieur de la Chambre des pairs , montrant le ministre parlant à la tribune à partir de laquelle les membres s’adressent à la Chambre.

En 1882, Ōkuma Shigenobu a créé le Rikken Kaishintō (Parti progressiste constitutionnel), qui a appelé à une démocratie constitutionnelle de style britannique. En réponse, les bureaucrates du gouvernement, les responsables du gouvernement local et d’autres conservateurs ont créé le Rikken Teiseitō (Imperial Rule Party), un parti pro-gouvernemental, en 1882. De nombreuses manifestations politiques ont suivi, certaines violentes, entraînant de nouvelles restrictions gouvernementales. Les restrictions ont gêné les partis politiques et ont conduit à des divisions en leur sein et entre eux. Le Jiyūtō, qui s’était opposé au Kaishinto, fut dissous en 1884 et Ōkuma démissionna de son poste de président du Kaishintō.

Les chefs de gouvernement, longtemps préoccupés par les menaces violentes à la stabilité et la sérieuse scission des dirigeants sur l’affaire coréenne, ont généralement convenu qu’un jour, un Gouvernement constitutionnel devrait être établi. Le chef Chōshū Kido Takayoshi était favorable à une forme constitutionnelle de gouvernement depuis avant 1874, et plusieurs propositions de garanties constitutionnelles avaient été rédigées. Cependant, tout en reconnaissant les réalités de la pression politique, l’oligarchie était déterminée à garder le contrôle. Ainsi, des mesures modestes ont été prises.

La conférence d’Osaka en 1875 a abouti à la réorganisation du gouvernement avec un pouvoir judiciaire indépendant et une Chambre des anciens ( Genrōin ) nommée chargée d’examiner les propositions de législature. L’Empereur a déclaré que “le Gouvernement constitutionnel sera établi par étapes progressives” en ordonnant au Conseil des Anciens de rédiger une constitution.

Trois ans plus tard, la Conférence des gouverneurs de préfecture institue des assemblées préfectorales élues. Bien que limitées dans leur autorité, ces assemblées représentaient un mouvement vers un gouvernement représentatif au niveau national et, en 1880, des assemblées avaient également été formées dans les villages et les villes. En 1880, les délégués de vingt-quatre préfectures ont tenu une convention nationale pour établir le Kokkai Kisei Dōmei .

Bien que le gouvernement ne soit pas opposé au régime parlementaire, confronté à la course aux « droits du peuple », il continue à tenter de contrôler la situation politique. De nouvelles lois en 1875 ont interdit la critique par la presse du gouvernement ou la discussion des lois nationales. La loi sur les assemblées publiques (1880) limitait sévèrement les rassemblements publics en interdisant la participation des fonctionnaires et en exigeant l’autorisation de la police pour toutes les réunions.

Au sein du cercle dirigeant, cependant, et malgré l’approche conservatrice de la direction, Okuma est resté le seul défenseur d’un gouvernement de style britannique, un gouvernement avec des partis politiques et un cabinet organisé par le parti majoritaire, responsable devant l’Assemblée nationale. Il a appelé à la tenue d’élections d’ici 1882 et à la convocation d’une assemblée nationale d’ici 1883; ce faisant, il précipita une crise politique qui se termina par un rescrit impérial de 1881 déclarant la création d’une assemblée nationale en 1890 et renvoyant Okuma.

Rejetant le modèle britannique, Iwakura et d’autres conservateurs ont beaucoup emprunté au système constitutionnel prussien . L’un des membres de l’oligarchie Meiji, Itō Hirobumi (1841-1909), un natif de Chōshū longtemps impliqué dans les affaires gouvernementales, est chargé de rédiger la constitution du Japon. Il a dirigé une mission d’étude constitutionnelle à l’étranger en 1882, passant la plupart de son temps en Allemagne. Il a rejeté la Constitution des États-Unis comme «trop libérale» et le système britannique comme trop lourd et ayant un parlement avec trop de contrôle sur la monarchie; les modèles français et espagnol ont été rejetés comme tendant au despotisme.

Ito a été chargé du nouveau Bureau d’enquête sur les systèmes constitutionnels en 1884, et le Conseil d’État a été remplacé en 1885 par un cabinet dirigé par Ito en tant que Premier ministre. Les postes de chancelier (ou ministre en chef), de ministre de gauche et de ministre de droite , qui existaient depuis le VIIe siècle en tant que postes consultatifs auprès de l’Empereur, ont tous été abolis. À leur place, le Conseil privé a été créé en 1888 pour évaluer la future constitution et conseiller l’empereur.

Pour renforcer davantage l’autorité de l’État, le Conseil suprême de la guerre a été créé sous la direction de Yamagata Aritomo (1838-1922), un natif de Chōshū qui a été crédité de la fondation de l’armée japonaise moderne et qui devait devenir le premier Premier ministre constitutionnel. Ministre . Le Conseil suprême de guerre a développé un système d’état-major de style allemand avec un chef d’état-major qui avait un accès direct à l’empereur et qui pouvait opérer indépendamment du ministre de l’armée et des fonctionnaires civils.

Cérémonie de promulgation de la Constitution par Wada Eisaku , montrant l’Empereur présentant la Constitution au Premier ministre Kuroda Kiyotaka lors d’une cérémonie au Palais impérial le 11 février 1889 ( Meiji Memorial Picture Gallery ) ^[3]

La Constitution de l’Empire du Japon a été promulguée le 29 novembre 1890. ^[4] C’était une forme de monarchie constitutionnelle et absolue mixte . ^[5] L’ Empereur du Japon était légalement le chef suprême , et le Cabinet était ses partisans. Le Premier ministre serait élu par un Conseil privé . En réalité, l’Empereur était le chef de l’État mais le Premier ministre était le véritable chef du gouvernement.

Les distinctions de classe ont été pour la plupart éliminées lors de la modernisation pour créer une démocratie représentative . Les samouraïs ont perdu leur statut de seule classe avec des privilèges militaires. Cependant, pendant la période Meiji, la plupart des dirigeants de la société japonaise (politique, affaires et militaires) étaient des ex-samouraïs ou des descendants de samouraïs .

La Constitution Meiji de 1889 a fait des concessions relativement modestes aux droits civils et aux mécanismes parlementaires. La participation aux partis était reconnue comme faisant partie du processus politique. L’Empereur partage son autorité et accorde des droits et libertés à ses sujets. Il prévoyait la Diète impériale (Teikoku Gikai), composée d’une Chambre des représentants élue par le peuple avec un droit de vote très limité de citoyens de sexe masculin âgés de plus de vingt-cinq ans et payant quinze yens d’impôts nationaux (environ 1% de la population ). La Chambre des Pairsétait composé de nobles et de personnes nommées par l’empire. Un cabinet était responsable devant l’Empereur et indépendant du pouvoir législatif. La Diète pouvait approuver la législation gouvernementale et initier des lois, faire des représentations au gouvernement et soumettre des pétitions à l’empereur. La Constitution Meiji est restée la loi fondamentale jusqu’en 1947.

Dans les premières années du Gouvernement constitutionnel, les forces et les faiblesses de la Constitution Meiji ont été révélées. Une petite clique d’ élite Satsuma et Chōshū a continué à gouverner le Japon, devenant institutionnalisée en tant qu’organe extraconstitutionnel de genrō (hommes d’État plus âgés). Collectivement, le genro prenait des décisions réservées à l’Empereur, et le genro, et non l’Empereur, contrôlait politiquement le gouvernement.

Tout au long de la période, cependant, les problèmes politiques ont généralement été résolus par des compromis, et les partis politiques ont progressivement accru leur pouvoir sur le gouvernement et ont ainsi joué un rôle de plus en plus important dans le processus politique. Entre 1891 et 1895, Ito a été Premier ministre avec un cabinet composé principalement de genro qui voulaient établir un parti gouvernemental pour contrôler la Chambre des représentants. Bien qu’elle ne soit pas pleinement réalisée, la tendance à la politique partisane était bien établie.

Société

Ginza dans les années 1880.

A son retour, l’un des premiers actes du gouvernement fut d’établir de nouveaux rangs pour la noblesse. Cinq cents personnes de l’ancienne noblesse de cour, d’anciens Daimyo et des samouraïs qui avaient rendu de précieux services à l’empereur furent organisés en une nouvelle pairie, le Kazoku , composée de cinq grades : prince, marquis , comte , vicomte et baron .

Dans la transition entre la période Edo et l’ère Meiji, le mouvement Ee ja nai ka , une explosion spontanée de comportement extatique, a eu lieu.

En 1885, le célèbre intellectuel public Yukichi Fukuzawa a écrit l’essai influent ” Quitter l’Asie “, affirmant que le Japon devrait s’orienter vers les ” pays civilisés de l’Occident “, laissant derrière lui les voisins asiatiques ” désespérément arriérés “, à savoir la Corée et la Chine. Cet essai a certainement encouragé l’essor économique et technologique du Japon à l’ère Meiji, mais il a peut-être aussi jeté les bases intellectuelles du colonialisme japonais ultérieur dans la région.

L’ exposition d’une peinture d’un nu, la toilette du matin de Kuroda Seiki , à la quatrième exposition industrielle nationale en 1895 a fait sensation, capturée par Bigot ^[6]

L’ère Meiji a vu fleurir le discours public sur la direction du Japon. Des œuvres comme A Discourse by Three Drunkards on Government de Nakae Chōmin ^[7] ont débattu de la meilleure façon de mélanger les nouvelles influences venant de l’Occident avec la culture japonaise locale. Des mouvements populaires comme le Mouvement pour la liberté et les droits du peuple ont appelé à l’établissement d’une législature formelle, de droits civils et d’un plus grand pluralisme dans le système politique japonais. Des journalistes, des politiciens et des écrivains ont activement participé au mouvement, qui a attiré un éventail de groupes d’intérêt, y compris des militants des droits des femmes. ^[8]

La classe d’élite de l’ère Meiji a adapté de nombreux aspects du goût victorien, comme on le voit dans la construction de pavillons de style occidental et de salles de réception appelées yōkan ou yōma dans leurs maisons. Ces parties des maisons Meiji étaient exposées dans des magazines populaires de l’époque, tels que Ladies ‘Graphic, qui décrivaient les pièces souvent vides des maisons de l’aristocratie de tous niveaux, y compris les palais impériaux. L’intégration des formes culturelles occidentales avec un esprit japonais natif assumé et intact était caractéristique de la société Meiji, en particulier aux niveaux supérieurs, et représentait la recherche du Japon d’une place dans un nouveau système de pouvoir mondial dans lequel les empires coloniaux européens dominaient. ^[9]

Mode

Kimono extérieur pour femme (uchikake) à motifs de volutes pendantes, 1880-1890

La production de kimono a commencé à utiliser des technologies occidentales telles que la teinture synthétique , et la décoration était parfois influencée par des motifs occidentaux. ^[10] L’industrie textile s’est modernisée rapidement et la soie des usines de Tokyo est devenue la principale exportation du Japon. ^[11] Les colorants synthétiques bon marché signifiaient que les violets et les rouges audacieux, auparavant réservés à l’élite riche, pouvaient appartenir à n’importe qui. ^[12] Une fabrication plus rapide et moins chère a permis à plus de gens de s’offrir un kimono en soie et a permis aux designers de créer de nouveaux motifs. ^[12] L’Empereur a publié une proclamation faisant la promotion de la robe occidentale sur la robe japonaise prétendument efféminée. ^[13] Fukuzawa YukichiLes descriptions des vêtements et des coutumes occidentales étaient influentes. ^[14] La tenue vestimentaire occidentale est donc devenue populaire dans la sphère publique : de nombreux hommes ont adopté la tenue vestimentaire occidentale sur le lieu de travail, bien que le kimono soit toujours la norme pour les hommes à la maison et pour les femmes. ^[15] Dans les années 1890, le kimono s’est réaffirmé, avec des gens portant des styles plus audacieux et plus brillants. Un nouveau type appelé hōmongi a comblé le fossé entre la tenue de soirée et la tenue de tous les jours. ^[11]

La technologie de l’époque permettait des dégradés de couleurs subtils plutôt que des changements brusques de couleur. Une autre tendance concernait les vêtements extérieurs et intérieurs du même design. ^[16] Une autre tendance de l’ère Meiji était celle des sous-kimonos féminins fabriqués en combinant des pièces de tissus différents, parfois de couleurs et de motifs radicalement différents. ^[17] Pour les hommes, la tendance était au sous-kimono très décoratif qui serait recouvert par un kimono extérieur uni ou très simplement conçu. Même les vêtements des nourrissons et des jeunes enfants utilisaient des couleurs vives, des motifs complexes et des matériaux communs à la mode adulte. ^[18] Les exportations japonaises ont fait du kimono un objet de fascination en Occident. ^[19]

Économie

Commission de développement d’Hokkaidō Bureau principal de Sapporo ( Village historique d’Hokkaido )

La révolution industrielle au Japon s’est produite pendant l’ère Meiji. La révolution industrielle a commencé vers 1870 lorsque les dirigeants de l’ère Meiji ont décidé de rattraper l’Occident. Le gouvernement a construit des chemins de fer, amélioré des routes et inauguré un programme de réforme agraire pour préparer le pays à un développement ultérieur. Il a inauguré un nouveau système éducatif occidental pour tous les jeunes, envoyé des milliers d’étudiants aux États-Unis et en Europe et embauché plus de 3 000 Occidentaux pour enseigner les sciences modernes, les mathématiques, la technologie et les langues étrangères au Japon (O-yatoi gaikokujin ).

En 1871, un groupe d’hommes politiques japonais connu sous le nom de Mission Iwakura fit une tournée en Europe et aux États-Unis pour apprendre les coutumes occidentales. Le résultat a été une politique d’industrialisation délibérée menée par l’État pour permettre au Japon de rattraper rapidement son retard. La Banque du Japon , fondée en 1877, utilisait les impôts pour financer des usines modèles d’acier et de textile.

L’industrie moderne est d’abord apparue dans le textile, notamment le coton et surtout la soie, qui était basée dans des ateliers à domicile dans les zones rurales. ^[20] En raison de l’importation de nouvelles technologies de fabrication textile d’Europe, entre 1886 et 1897, la valeur totale de la production de fils au Japon est passée de 12 millions à 176 millions de yens. En 1886, 62 % du fil au Japon était importé ; en 1902, la plupart des fils étaient produits localement. En 1913, le Japon produisait 672 millions de livres de fil par an, devenant le quatrième exportateur de fil de coton. ^[21]

Le premier chemin de fer a été ouvert entre Tokyo et Yokohama en 1872 ; et le chemin de fer s’est rapidement développé dans tout le Japon jusqu’au XXe siècle. L’introduction du transport ferroviaire a conduit à une production plus efficace en raison de la baisse des coûts de transport, permettant aux entreprises manufacturières de se déplacer dans les régions intérieures plus peuplées du Japon à la recherche de main-d’œuvre. Le chemin de fer a également permis un nouvel accès à des matières premières qui étaient auparavant trop difficiles ou coûteuses à transporter. ^[22]

Il y avait au moins deux raisons à la rapidité de la modernisation du Japon : l’emploi de plus de 3 000 experts étrangers (appelés O-yatoi gaikokujin ou « étrangers engagés ») dans une variété de domaines spécialisés tels que l’enseignement de l’anglais, des sciences, de l’ingénierie, de l’armée et marine, entre autres; et l’envoi de nombreux étudiants japonais outre-mer en Europe et en Amérique, sur la base du cinquième et dernier article du serment de la Charte de 1868 : « La connaissance doit être recherchée dans le monde entier afin de renforcer les fondements de la domination impériale. » Ce processus de modernisation a été étroitement surveillé et fortement subventionné par le Gouvernement Meiji, renforçant le pouvoir des grandes entreprises de zaibatsu telles que Mitsui et Mitsubishi .

1907 Exposition industrielle de Tokyo

Main dans la main, le zaibatsu et le gouvernement ont guidé la nation, empruntant la technologie à l’Occident. Le Japon a progressivement pris le contrôle d’une grande partie du marché asiatique des produits manufacturés, à commencer par le textile. La structure économique est devenue très mercantiliste , important des matières premières et exportant des produits finis, reflet de la pauvreté relative du Japon en matières premières.

Le Japon a émergé de la transition Tokugawa – Tennō ( Keiō –Meiji) en 1868 en tant que première nation asiatique industrialisée. Les activités commerciales nationales et le commerce extérieur limité avaient répondu aux exigences de la culture matérielle jusqu’à l’ère Keiō, mais l’ère Meiji modernisée avait des exigences radicalement différentes. Dès le début, les dirigeants Meiji ont adopté le concept d’économie de marché et ont adopté les formes britanniques et nord-américaines de capitalisme de libre entreprise. Le secteur privé, dans un pays qui regorge d’entrepreneurs agressifs, a bien accueilli un tel changement.

Parc Tsuruma , 1910; en janvier 1873, le Dajō-kan publia un avis prévoyant la création de parcs publics, celui du parc d’Ueno suivant peu après ^[23]

Les réformes économiques comprenaient une monnaie moderne unifiée basée sur le yen, des lois bancaires, commerciales et fiscales, des bourses et un réseau de communication. La mise en place d’un cadre institutionnel moderne propice à une économie capitaliste avancée a pris du temps, mais a été achevée dans les années 1890. À cette époque, le gouvernement avait en grande partie abandonné le contrôle direct du processus de modernisation, principalement pour des raisons budgétaires.

De nombreux anciens Daimyo, dont les pensions avaient été payées en une somme forfaitaire, ont grandement bénéficié des investissements qu’ils ont réalisés dans les industries émergentes. Ceux qui avaient été officieusement impliqués dans le commerce extérieur avant la restauration Meiji ont également prospéré. Les anciennes entreprises au service du bakufu qui s’accrochaient à leurs méthodes traditionnelles ont échoué dans le nouvel environnement commercial.

Le gouvernement s’est d’abord impliqué dans la modernisation économique, fournissant un certain nombre d ‘«usines modèles» pour faciliter la transition vers l’ère moderne. Après les vingt premières années de l’ère Meiji, l’économie industrielle s’est développée rapidement jusqu’en 1920 environ avec des apports de technologie occidentale avancée et d’importants investissements privés. Stimulé par les guerres et grâce à une planification économique prudente, le Japon est sorti de la Première Guerre mondiale comme une grande nation industrielle.

En 1885, le Gouvernement Meiji a parrainé un système télégraphique, dans tout le Japon, situant les télégraphes dans toutes les grandes villes japonaises à l’époque.

Militaire

Soldats japonais devant la porte Kankaimon au château de Shuri au moment de la soi-disant disposition Ryūkyū

Aperçu

Sans se laisser décourager par l’opposition, les dirigeants de Meiji ont continué à moderniser la nation grâce à des liaisons par câble télégraphique parrainées par le gouvernement vers toutes les grandes villes japonaises et le continent asiatique et à la construction de chemins de fer, de chantiers navals, d’usines de munitions, de mines, d’installations de fabrication de textiles, d’usines et de stations d’agriculture expérimentale. . Très préoccupés par la sécurité nationale, les dirigeants ont fait d’importants efforts de modernisation militaire, qui comprenaient la création d’une petite armée permanente, un grand système de réserve et un service de milice obligatoire pour tous les hommes. Des systèmes militaires étrangers ont été étudiés, des conseillers étrangers, en particulier français, ont été amenés et des cadets japonais ont été envoyés à l’étranger en Europe et aux États-Unis pour fréquenter des écoles militaires et navales.

Début de la période Meiji (1868-1877)

En 1854, après que le commodore de la marine américaine Matthew C. Perry ait forcé la signature du Traité de Kanagawa , les élites japonaises ont pris la position qu’elles devaient moderniser les capacités militaires de l’État, ou risquer une nouvelle coercition des puissances occidentales. ^[24] Le shogunat Tokugawa ne partage cependant pas officiellement ce point de vue, comme en témoigne l’emprisonnement du gouverneur de Nagasaki, Shanan Takushima, pour avoir exprimé ses vues sur la réforme militaire et la modernisation des armes. ^[25]

En 1868, le gouvernement japonais a créé l’arsenal de Tokyo. Cet arsenal était responsable du développement et de la fabrication d’armes légères et de munitions associées. ^[25] La même année, Ōmura Masujirō établit la première académie militaire du Japon à Kyoto. Ōmura a en outre proposé que les cantonnements militaires soient occupés par toutes les catégories de personnes, y compris les agriculteurs et les marchands. La classe Shōgun , ^{[ clarification nécessaire ]} mécontente des opinions d’Ōmura sur la conscription, l’assassine l’année suivante. ^[26]

En 1870, le Japon élargit sa base de production militaire en ouvrant un autre arsenal à Osaka. L’arsenal d’Osaka était responsable de la production de mitrailleuses et de munitions. ^[27] En outre, quatre installations de poudre à canon ont également été ouvertes sur ce site. La capacité de production du Japon s’est progressivement élargie.

En 1872, Yamagata Aritomo et Saigō Jūdō , tous deux nouveaux maréchaux, fondent le Corps des gardes impériaux. Ce corps était composé des classes de guerriers des clans Tosa , Satsuma et Chōshū . ^[25] De plus, la même année, le hyobusho (bureau de la guerre) est remplacé par un département de la guerre et un département naval. La classe des samouraïs subit une grande déception les années suivantes, lorsqu’en janvier la loi sur la conscription de 1873 fut adoptée. Cette loi obligeait chaque citoyen japonais de sexe masculin valide, quelle que soit sa classe, à purger une peine obligatoire de trois ans avec les premières réserves et de deux années supplémentaires avec les deuxièmes réserves. ^[25]Cette loi monumentale, signifiant le début de la fin pour la classe des samouraïs, a d’abord rencontré la résistance des paysans et des guerriers. La classe paysanne a interprété littéralement le terme de service militaire, ketsu-eki (impôt sur le sang), et a tenté d’éviter le service par tous les moyens nécessaires. Les méthodes d’évitement comprenaient la mutilation, l’automutilation et les soulèvements locaux. ^[28] Les samouraïs étaient généralement pleins de ressentiment envers la nouvelle armée de style occidental et, au début, refusèrent de se tenir en formation avec la classe paysanne. ^[25]

Le marquis Saigo Tsugumichi a commandé les forces expéditionnaires japonaises en tant que lieutenant-général dans l’expédition de Taiwan.

Parallèlement à la nouvelle loi sur la conscription, le gouvernement japonais a commencé à modeler ses forces terrestres sur le modèle de l’armée française. En effet, la nouvelle armée japonaise utilisait la même structure hiérarchique que les Français. ^[29]Les grades du corps enrôlé étaient les suivants: soldat, sous-officiers et officiers. Les classes privées étaient: jōtō-hei ou soldat supérieur, ittō-sotsu ou soldat de première classe et nitō-sotsu ou soldat de deuxième classe. Les grades de la classe des sous-officiers étaient: gochō ou caporal, gunsō ou sergent, sōchō ou sergent-major et tokumu-sōchō ou sergent-major spécial. Enfin, la classe des officiers est composée de : shōi ou sous-lieutenant, chūi ou premier lieutenant, tai ou capitaine, shōsa ou major, chūsa ou lieutenant-colonel, taisa ou colonel, shōshō ou général de division, chūjō ou lieutenant général, taishō ou général , et gensui ou maréchal. ^[25]Le gouvernement français a également largement contribué à la formation des officiers japonais. Beaucoup étaient employés à l’académie militaire de Kyoto, et beaucoup d’autres encore traduisaient fiévreusement des manuels de terrain français pour les utiliser dans les rangs japonais. ^[25]

Le commandant en chef Saigō Tsugumichi photographié avec les dirigeants de Seqalu (tribu autochtone) dans l’expédition de Taiwan 1874 . Photographie d’ hommes Atayal prise par Torii Ryūzō en 1900.

Malgré la loi sur la conscription de 1873 et toutes les réformes et progrès, la nouvelle armée japonaise n’a toujours pas été testée. Tout a changé en 1877, lorsque Saigō Takamoria mené la dernière rébellion des samouraïs à Kyūshū. En février 1877, Saigō quitte Kagoshima avec un petit contingent de soldats pour un voyage à Tokyo. Le château de Kumamoto a été le site du premier engagement majeur lorsque les forces en garnison ont tiré sur l’armée de Saigō alors qu’ils tentaient de se frayer un chemin dans le château. Plutôt que de laisser un ennemi derrière lui, Saigō assiège le château. Deux jours plus tard, les rebelles de Saigō, alors qu’ils tentaient de bloquer un col de montagne, rencontrèrent des éléments avancés de l’armée nationale en route pour renforcer le château de Kumamoto. Après une courte bataille, les deux camps se retirent pour reconstituer leurs forces. Quelques semaines plus tard, l’armée nationale engagea les rebelles de Saigō dans un assaut frontal lors de ce qu’on appelle maintenant la bataille de Tabaruzuka. Au cours de cette bataille de huit jours, Saigō’ L’armée de près de dix mille hommes a combattu au corps à corps l’armée nationale également assortie. Les deux parties ont subi près de quatre mille victimes au cours de cet engagement. En raison de la conscription, cependant, l’armée japonaise a pu reconstituer ses forces, contrairement à celle de Saigō. Plus tard, les forces fidèles à l’empereur ont percé les lignes rebelles et ont réussi à mettre fin au siège deChâteau de Kumamoto après cinquante-quatre jours. Les troupes de Saigō ont fui vers le nord et ont été poursuivies par l’armée nationale. L’armée nationale a rattrapé Saigō au Mont Enodake . L’armée de Saigō était en infériorité numérique de sept contre un, provoquant une reddition massive de nombreux samouraïs. Les cinq cents samouraïs restants fidèles à Saigō se sont échappés, voyageant vers le sud jusqu’à Kagoshima. La rébellion a pris fin le 24 septembre 1877, à la suite de l’engagement final avec les forces impériales qui a entraîné la mort des quarante samouraïs restants, dont Saigō, qui, ayant subi une blessure mortelle par balle à l’abdomen, a été honorablement décapité par son serviteur. La victoire de l’armée nationale a validé le cours actuel de la modernisation de l’armée japonaise et a mis fin à l’ère des samouraïs.

Une carte de l’Empire japonais datant de 1895. Cette carte a été publiée peu de temps après l’ invasion japonaise de Taïwan en 1895 et est par conséquent l’une des premières cartes japonaises à inclure Taïwan et en tant que possession du Japon impérial.

Relations étrangères

Lorsque la marine américaine a mis fin à la politique sakoku du Japon , et donc à son isolement, ce dernier s’est retrouvé sans défense face aux pressions militaires et à l’exploitation économique des puissances occidentales. Pour que le Japon sorte de la période féodale, il lui fallait éviter le sort colonial des autres pays asiatiques en établissant une véritable indépendance et égalité nationales. À la suite de l ‘ incident de María Luz , le Japon a libéré les coolies chinois d’un navire occidental en 1872, après quoi le gouvernement impérial Qing de Chine a remercié le Japon.

Après la victoire du Japon sur la Chine lors de la première guerre sino-japonaise (1894-1895), le Japon a percé en tant que puissance internationale avec une victoire contre la Russie en Mandchourie (nord-est de la Chine) lors de la guerre russo-japonaise de 1904-1905. Allié à la Grande-Bretagne depuis l’ Alliance anglo-japonaise signée à Londres le 30 janvier 1902, le Japon a rejoint les Alliés pendant la Première Guerre mondiale, s’emparant du territoire allemand en Chine et dans le Pacifique, mais est resté largement en dehors du conflit.

Après la Première Guerre mondiale , une Europe affaiblie a laissé une plus grande part des marchés internationaux aux États-Unis et au Japon, qui en sont ressortis considérablement renforcés. La concurrence japonaise a fait de grandes percées sur les marchés jusque-là dominés par l’Europe en Asie, non seulement en Chine, mais même dans les colonies européennes telles que l’Inde et l’Indonésie , reflétant le développement de l’ère Meiji.

Les dernières années de l’ère Meiji sont également marquées par l’annexion de la Corée en 1910 ; L’ occupation japonaise de la nation péninsulaire persisterait jusqu’à la défaite du Japon lors de la Seconde Guerre mondiale en 1945, au milieu de la période Shōwa , et aurait des répercussions négatives durables sur les relations étrangères entre le Japon et la Corée du Nord et la Corée du Sud .

De l’art

Groupe mythique en bronze d’Otake Koriyuni, Collection Khalili d’art japonais

Le gouvernement s’intéresse activement au marché d’exportation de l’art, promouvant les arts japonais lors d’une succession d’ expositions universelles , à commencer par l’ Exposition universelle de Vienne en 1873 . ^{[30] [31]} En plus de financer fortement les foires, le gouvernement a joué un rôle actif en organisant la manière dont la culture japonaise était présentée au monde. Il a créé une société semi-publique – la Kiritsu Kosho Kaisha (première société de fabrication industrielle) – pour promouvoir et commercialiser les exportations d’art ^[32] et a créé le Hakurankai Jimukyoku (bureau des expositions) pour maintenir les normes de qualité. ^[31] Pour l’ exposition internationale du centenaire de 1876à Philadelphie, le gouvernement japonais a créé un bureau du centenaire et a envoyé un envoyé spécial pour sécuriser l’espace pour les 30 000 articles qui seraient exposés. ^[33] La maison impériale s’est également intéressée activement aux arts et à l’artisanat, commandant des œuvres (“marchandises de présentation”) comme cadeaux pour les dignitaires étrangers. ^[34] En 1890, le système Teishitsu Gigeiin ( Artiste de la maison impériale ) a été créé pour reconnaître les artistes distingués; soixante-dix ont été nommés de 1890 à 1944. ^[35] Parmi ceux-ci figuraient le peintre et laqueur Shibata Zeshin , le céramiste Makuzu Kōzan , le peintre Hashimoto Gahō , et le cloisonnéartiste émailleur Namikawa Yasuyuki . ^[35]

• Byōbu Dragon et tigre (竜虎図) côté gauche, 1895, par Hashimoto Gahō

• Byōbu Dragon et tigre côté droit, 1895, par Hashimoto Gahō

Au fur et à mesure que les importations occidentales devenaient populaires, la demande d’art japonais diminuait au Japon même. ^[36] En Europe et en Amérique, la nouvelle disponibilité de l’art japonais a conduit à une fascination pour la culture japonaise ; un engouement connu en Europe sous le nom de japonisme . ^[37] Le patronage impérial, le parrainage du gouvernement, la promotion auprès de nouveaux publics et la technologie occidentale se sont combinés pour favoriser une ère d’innovation artistique japonaise. Dans les arts décoratifs, les artistes japonais ont atteint de nouveaux niveaux de sophistication technique. ^[32]

Aujourd’hui, Masayuki Murata possède plus de 10 000 œuvres d’art Meiji et est l’un des collectionneurs les plus enthousiastes. À partir de cette époque, la plupart des excellentes œuvres d’art Meiji ont été achetées par des collectionneurs étrangers et seules quelques-unes d’entre elles sont restées au Japon, mais parce qu’il a racheté de nombreuses œuvres de pays étrangers et a ouvert le musée Kiyomizu Sannenzaka , ^[38] l’étude et la réévaluation de l’art Meiji a rapidement progressé au Japon après le 21e siècle. ^[39] Nasser Khalili est également l’un des collectionneurs d’art Meiji les plus dévoués au monde, et sa collection englobe de nombreuses catégories d’art Meiji. La famille impériale japonaisepossède également d’excellentes œuvres d’art Meiji, dont certaines ont été données à l’État et sont maintenant conservées au Musée des collections impériales .

Émaux

Vase motif fleurs et oiseaux, par Namikawa Yasuyuki

Pendant l’ère Meiji, l’ émail cloisonné japonais a atteint un sommet technique, produisant des objets plus avancés que tout ce qui avait existé auparavant. ^[40] La période de 1890 à 1910 était connue comme “l’âge d’or” des émaux japonais. ^[41] Les artistes ont expérimenté les pâtes et le processus de cuisson pour produire des blocs d’émail de plus en plus grands, avec moins de besoin de cloisons (enfermant des bandes de métal). ^[40] Au cours de cette période, les émaux au design unique au Japon, dans lesquels les fleurs, les oiseaux et les insectes étaient utilisés comme thèmes, sont devenus populaires. Les conceptions utilisaient également de plus en plus des zones d’espace vide. ^[42] Les deux émailleurs les plus célèbres de cette époque sont Namikawa Yasuyuki etNamikawa Sōsuke , dont les noms de famille se ressemblent mais qui n’étaient pas apparentés. ^[42] Namikawa Sōsuke a promu son travail comme techniquement innovant et a adopté un style ressemblant à de belles peintures. Namikawa Yasuyuki était plus conservateur, optant pour des motifs géométriques mais devenant progressivement plus pictural au cours de sa carrière. ^[43] Avec les deux Namikawa, la société Ando Cloisonné a produit de nombreuses œuvres cloisonnées de haute qualité.

Laque

Panneau de maki-e “Waves” par Shibata Zeshin , 1888-1890

Les laques décorées d’or ou d’argent étaient populaires à l’époque d’Edo, mais sont tombées en disgrâce au début du XIXe siècle en raison de difficultés économiques. ^[44] L’ère Meiji a vu un regain d’intérêt pour la laque alors que les artistes développaient de nouveaux designs et expérimentaient de nouvelles textures et finitions. Le premier d’entre eux était Shibata Zeshin , ^[44] qui a été appelé “le plus grand laqueur du Japon”. ^[45] L’attrait de son style très original résidait dans le choix des motifs et des sujets plutôt que dans l’or et l’argent intégrés. Il a placé des panneaux de laque dans des cadres, imitant les peintures à l’huile occidentales. ^[46]Nakayama Komin et Shirayama Shosai figurent parmi les autres artistes laqueurs notables du XIXe siècle, qui, contrairement à Zeshin, ont conservé un style classique qui doit beaucoup à l’art paysager japonais et chinois. ^{[47] Le} maki-e , décorant la laque avec de la poussière d’or ou d’argent, était la technique la plus courante pour la laque de qualité à cette époque. ^[48] ​​La laque des ateliers japonais était reconnue comme techniquement supérieure à ce qui pouvait être produit n’importe où ailleurs dans le monde. ^[46]

Travail du métal

L’un des douze faucons de Suzuki Chokichi, 1893, bronze, laque, moulage, dorure et incrustation

Au début de l’ère Meiji, la ferronnerie japonaise était presque totalement inconnue à l’extérieur du pays, contrairement à la laque et à la porcelaine qui étaient auparavant exportées. ^[49] Le travail du métal était lié à la pratique bouddhiste, par exemple dans l’utilisation du bronze pour les cloches des temples et les chaudrons d’encens, de sorte qu’il y avait moins d’opportunités pour les métallurgistes une fois que le bouddhisme a été déplacé en tant que religion d’État. ^[49] Les expositions internationales ont apporté le bronze coulé japonais à un nouveau public étranger, attirant de fortes louanges. ^[49] Suzuki Chokichi , l’un des principaux producteurs de bronze coulé pour une exposition internationale, est devenu directeur du Kiritsu Kosho Kaisha de 1874 à la dissolution de la société en 1891. En 1896, il a été nommé artiste de la maison impériale. ^[49]Les œuvres de Chokichi et de ses contemporains s’inspirent des gravures et des estampes de la fin de la période Edo, combinant et parfois exagérant des éléments de conception traditionnels de manière nouvelle pour attirer le marché d’exportation. ^[50] L’histoire passée de l’armement des samouraïs a équipé les métallurgistes japonais pour créer des finitions métalliques dans une large gamme de couleurs. En combinant et finissant le cuivre, l’argent et l’or dans différentes proportions, ils ont créé des alliages spécialisés, notamment le shakudō et le shibuichi . Avec cette variété d’alliages et de finitions, un artiste pourrait donner l’impression d’une décoration en couleur. ^[51]Certains de ces métallurgistes ont été nommés artistes de la maison impériale, notamment Kano Natsuo, Unno Shomin, Namekawa Sadakatsu et Jomi Eisuke II. ^[52]

Porcelaine

Bol en faïence de Yabu Meizan , vers 1910

L’industrie japonaise de la porcelaine était bien établie au début de l’ère Meiji, mais les produits fabriqués en série n’étaient pas réputés pour leur élégance. ^[53] À cette époque, les innovations techniques et artistiques ont fait de la porcelaine l’une des formes d’art décoratif japonais les plus réussies au niveau international. ^[53] La carrière de l’artiste porcelainier Makuzu Kōzan est un archétype de la trajectoire de l’art Meiji. ^[53] Il était passionné par la préservation des influences traditionnelles, mais a adopté les nouvelles technologies occidentales. ^[53] Il était un entrepreneur ainsi qu’un artiste, organisant un atelier avec de nombreux artisans ^[54] et promouvant activement son travail lors d’expositions internationales, voyageant beaucoup en Europe.^[55] Au fur et à mesure de sa carrière, il a adopté des influences plus occidentales sur sa décoration, ^[56] tandis que ses œuvres ont façonné les perceptions occidentales du design japonais. ^[43] La peinture bleue sous glaçure sur porcelaine était bien établie au Japon, et l’atelier Kozan a transformé cette pratique, combinant plusieurs couleurs sous glaçure sur un seul article et introduisant des graduations de couleur plus subtiles. ^[57]

La vaisselle de Satsuma était un nom donné à l’origine à la poterie de la province de Satsuma , richement décorée de dorure et d’émail. Ces marchandises étaient très appréciées en Occident. Considéré en Occident comme typiquement japonais, ce style devait en fait beaucoup aux pigments importés et aux influences occidentales, et avait été créé en pensant à l’exportation. ^[58] Des ateliers dans de nombreuses villes se sont précipités pour produire ce style afin de satisfaire la demande de l’Europe et de l’Amérique, produisant souvent rapidement et à moindre coût. Ainsi, le terme «articles de Satsuma» a été associé non pas à un lieu d’origine, mais à des articles de qualité inférieure créés uniquement pour l’exportation. ^[59] Malgré cela, des artistes tels que Yabu Meizan et Makuzu Kōzanmaintenu les normes artistiques les plus élevées tout en exportant avec succès. ^[60] De 1876 à 1913, Kōzan remporte des prix dans 51 expositions, dont l’ Exposition universelle et l’Exposition industrielle nationale. ^[61]

Sculpture en ivoire

Panier de fleurs . vers 1900. Collection Khalili d’art japonais .

À l’époque Meiji, les vêtements japonais ont commencé à s’occidentaliser et le nombre de personnes qui portaient des kimonos a diminué, de sorte que les artisans qui fabriquaient des netsuke et des kiseru avec de l’ivoire et du bois ont perdu leur demande. Par conséquent, ils ont essayé de créer un nouveau domaine, des sculptures en ivoire pour la décoration intérieure, et de nombreuses œuvres élaborées ont été exportées vers des pays étrangers ou achetées par la famille impériale . En particulier, les œuvres d’ Ishikawa Komei et d’Asahi Gyokuzan ont été saluées au Japon. ^[62]

Textiles

Une vision imaginaire composite du Japon : l’art textile

L’édition de 1902 de l’ Encyclopædia Britannica écrivait : « Dans aucune branche de l’art appliqué, le génie décoratif du Japon ne montre des résultats plus attrayants que celui des tissus textiles, et dans aucune il n’y a eu de progrès plus remarquables au cours des dernières années. […] Kawashima de Kyoto […] a inauguré le départ il y a quelques années en copiant un Gobelin , mais on peut affirmer sans se tromper qu’aucun Gobelin ne supportera la comparaison avec les pièces produites aujourd’hui au Japon”. ^[63] De très grandes œuvres picturales colorées étaient produites à Kyoto. La broderie était devenue une forme d’art à part entière, adoptant une gamme de techniques picturales telles que le clair- obscur et la perspective aérienne . ^[63]

Musique

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L’interaction de la musique occidentale et japonaise à l’ère Meiji est avant tout liée aux domaines militaire, religieux et éducatif. Les Japonais ont assimilé la culture occidentale et sa musique avec la même rapidité surprenante. Le panorama musical au Japon est progressivement devenu vivant et prolifique où la musique de style d’inspiration occidentale était florissante. ^{[64] [65] [66]}

Musique militaire

La toute première étape de l’adaptation occidentale à l’ère Meiji est associée au domaine militaire. Peu avant la réouverture du Japon, la première académie militaire basée sur le modèle néerlandais fut fondée à Nagasaki où, parallèlement à l’entraînement militaire, la musique militaire était enseignée, puisqu’elle était reconnue comme une composante importante des arts martiaux. La première fanfare militaire appelée kotekitai, composée d’ instruments à vent et de tambours , y fut organisée.

Peu à peu, la musique occidentale est devenue une partie intégrante de la culture japonaise où l’importance de la musique occidentale a été entreprise dans le cadre d’un projet social. Les orchestres militaires jouaient un rôle de premier plan dans la société. Cela comprenait des concerts publics de musique occidentale, qui ont eu lieu dans une célèbre salle Rokumeikan et une scène en plein air Hibiya à Tokyo , interprétant des marches, de la musique patriotique et des œuvres de compositeurs européens ( Richard Wagner , Charles Gounod , Peter Tchaïkovski ).

Avec la contribution d’auteurs étrangers et japonais, les premiers recueils de partitions de musique militaire sont achevés et publiés. Dans le domaine militaire, l’école de direction japonaise a été formée, dont les fondateurs étaient des personnalités culturelles anglaises, françaises et allemandes telles que John William Fenton , Charles Leroux , Franz Eckert . Sous leur direction, les premiers chefs militaires japonais ont été élevés : Suketsune Nakamura et Yoshitoyo Yotsumoto. ^[64]

Musique chrétienne

Les missions chrétiennes sont également devenues un moyen important de diffuser la musique de style occidental à l’ère Meiji.

Pourtant, au XVIe siècle, les missionnaires portugais introduisent au Japon les premières musiques de style occidental : musique chorale sacrée, musique pour orgue, flûte, harpe, trompette, violon, alto, contrebasse. Cependant, bientôt le christianisme avec ses institutions fut interdit. À l’ère Meiji, l’interdiction du christianisme a été levée, ainsi les missionnaires catholiques, orthodoxes et protestants ont commencé à prêcher activement, et l’introduction de la musique sacrée est devenue une partie intégrante de leurs activités.

Ainsi, la mission orthodoxe a introduit la musique chorale traditionnelle au Japon. Le grand impact dans le développement de la musique chorale a été fait par des musiciens ukrainiens: les chefs d’orchestre Yakov Tikhai (servi dans la mission orthodoxe de 1874 à 1886) et Dmytro Livovsky (servi dans la mission orthodoxe de 1880 à 1921). Ils ont organisé les premiers chœurs traditionnels dans la cathédrale de la Sainte Résurrection à Tokyo (connue sous le nom de Nikolai-do), ont enseigné la musique au Tokyo Theological Seminary, acheva et publia les premiers recueils de partitions musicales, forma les premiers chefs de chœur et professeurs de musique japonais. Parmi eux figurent Roman Chiba, Alexey Obara, Innokentiy Kisu, Yakov Maedako, Petr Tokairin, Ioan Nakashima, Moisei Kawamura, Ioan Owata, Pavel Isiya, Vasiliy Takeda, Andrey Abe, Alexandr Komagai, Fedor Minato, Alexey Sawabe, Luka Orit.

Tous sont devenus chrétiens orthodoxes et ont adopté des noms chrétiens. ^[64]

Éducation

Le domaine de l’éducation a également été un moyen majeur d’adopter la musique de style occidental. ^[67] Les réformes éducatives ont été menées par Isawa Shūji (1851-1917) et Luther Whiting Mason(1828-1896). En 1880, l’Institut de recherche musicale de Tokyo (Ongaku Torishirabe Gakari), dirigé par Izawa Shuji, est fondé. L’Institut avait trois tâches principales : 1) introduire l’enseignement musical obligatoire dans les écoles, introduire des chansons de style occidental ; 2) former des professeurs de musique pour le développement ultérieur d’activités musicales professionnelles ; 3) créer des collections de partitions musicales pour enfants, dans lesquelles des éléments de musique de style japonais et occidental pourraient être combinés. Ainsi, les premières partitions musicales “La première collection pour l’école primaire” ont été publiées en 1881. Les professeurs de musique nouvellement formés ont organisé des cours de chant, de solfège, de jeu d’instruments de musique ( koto , kokyū , piano , orgue et violon ).

En 1887, l’Institut de recherche musicale a été réformé en Académie de musique de Tokyo, ce qui a donné à l’institution un nouveau statut et a contribué à son développement ultérieur. La musique occidentale était considérée comme un facteur essentiel de modernisation. Le nouveau programme a été amélioré et le nombre et la qualité des événements musicaux ont augmenté.

L’Académie de musique de Tokyo est devenue le premier établissement d’enseignement musical de style occidental au Japon. Ce fut la naissance d’écoles enseignant la composition dans le style occidental au Japon, la genèse d’une tradition d’opéra au Japon et jeta les bases de la tradition formelle japonaise de familiarisation avec la musique occidentale. ^[64]

Tableau de conversion

Pour convertir une année civile grégorienne entre 1868 et 1912 en année civile japonaise à l’ère Meiji, 1867 doit être soustrait de l’année en question.

Meiji	1	2	3	4	5	6	7	8	9	dix	11	12	13	14	15	16
UN D	1868	1869	1870	1871	1872	1873	1874	1875	1876	1877	1878	1879	1880	1881	1882	1883
Meiji	17	18	19	20	21	22	23	24	25	26	27	28	29	30	31	32
UN D	1884	1885	1886	1887	1888	1889	1890	1891	1892	1893	1894	1895	1896	1897	1898	1899
Meiji	33	34	35	36	37	38	39	40	41	42	43	44	45
UN D	1900	1901	1902	1903	1904	1905	1906	1907	1908	1909	1910	1911	1912

Voir également

• Portail Japon
• Portail historique

• Nationalisme japonais
• Liste des personnalités politiques du Japon Meiji
• Bassin houiller d’Amakusa

Remarques

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Références

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Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à l’ ère Meiji .

• (En japonais) Meiji Taisho 1868–1926
• Bibliothèque nationale de la Diète , “Le calendrier japonais” – aperçu historique et images illustratives de la collection de la bibliothèque
• “Encouragement for Learning” de Fukuzawa Yukichi, un best-seller du Japon Meiji (traduction en anglais)
• Milasi, Luca. ” “Tra realtà e finzione: la rivalutazione della narrativa premoderna nella critica letteraria Meiji ” (” (). XXXIV CONVEGNO DI STUDI SUL GIAPPONE AISTUGIA (16-17-18 settembre 2010) Università degli studi di Napoli “L’Orientale” (Rettorato dell’Università “L’Orientale”, Palazzo Du Mesnil, via Partenope 10/A. (en italien)
• Récit de l’expédition d’un escadron américain dans les mers de Chine et au Japon , par MC Perry, sur archive.org
• Kitahara, Michio. Le commodore Perry et les Japonais: une étude sur la dramaturgie du pouvoir, 1986
• Black Ships & Samurai Commodore Perry et l’ouverture du Japon (1853-1854), par John W Dower

Les archives

• Collection de photographies du Japon du lieutenant John T. Alderson Archivée le 4 septembre 2015 à la Wayback Machine . vers les années 1890. 40 tirages photographiques (1 boîte) : coloriés à la main ; les tailles varient. Aux bibliothèques de l’Université de Washington, collections spéciales .

Précédé par Keio (慶応)

Ère du Japon Meiji (明治) 23 octobre 1868 – 30 juillet 1912

succédé par Taishô (大正)