Position du missionaire

La position du missionnaire ou position de l’ homme au-dessus est une position sexuelle dans laquelle, généralement, une femme est allongée sur le dos et un homme est allongé sur elle pendant qu’ils se font face et se livrent à des rapports vaginaux . ^{[3] [4] [1]} La position peut également être utilisée pour d’autres activités sexuelles , telles que le sexe anal . ^[4] Il est couramment associé à une activité sexuelle hétérosexuelle , mais est également utilisé par les Couples de même sexe . ^[4]

La position de base impliquant un contact ventro- Ventral , la position sexuelle la plus couramment pratiquée ^{[1] [2]}

La position missionnaire est la position sexuelle la plus courante, mais n’est pas universellement considérée comme la plus favorisée. ^[5] Il peut impliquer une pénétration sexuelle ou des relations sexuelles non pénétrantes (par exemple, des relations sexuelles intercrurales), et son aspect péno -vaginal est un exemple d’activité reproductrice ventro-ventrale (avant-avant) . ^[6] Les variations de la position permettent des degrés variables de stimulation clitoridienne , de profondeur de pénétration, de participation de la part de la femme, et de probabilité et de vitesse d’ orgasme .

La position missionnaire est souvent préférée par les couples qui apprécient les aspects romantiques d’un contact peau à peau ample et les opportunités de se regarder dans les yeux, de s’embrasser et de se caresser. On pense également que la position est une bonne position pour la reproduction. ^[7] Pendant l’activité sexuelle, la position du missionnaire permet à l’homme de contrôler le rythme et la profondeur des poussées pelviennes . Il est également possible pour la femme de pousser contre lui en bougeant ses hanches ou en poussant ses pieds contre le lit, ou de le serrer plus près avec ses bras ou ses jambes. La position est moins adaptée aux derniers stades de la grossesse ou lorsque l’on souhaite que la femme ait un plus grand contrôle sur le rythme et la profondeur de pénétration.

Étymologie et autres usages

Il est communément admis que le terme «position missionnaire» est né en relation avec les missionnaires chrétiens anglophones , qui auraient encouragé la position sexuelle chez les nouveaux convertis à l’ époque coloniale . ^[8] Cependant, le terme provient probablement du Comportement sexuel chez le mâle humain d’ Alfred Kinsey à travers une confluence de malentendus et de mauvaises interprétations de documents historiques. ^{[9] [10]} Les Français l’appellent la position « classique ». Les Toscans se réfèrent à la position comme «la position angélique», tandis que certains groupes arabophones l’appellent «la manière des serpents».^[11]

Avant la publication de l’œuvre de Kinsey, la position missionnaire était connue sous plusieurs noms, notamment «la position matrimoniale», «la position maman-papa», «la position anglo-américaine» et «la position de supérieur masculin». ^[12] En 1948, Kinsey a publié le volume masculin des Kinsey Reports , Sexual Behavior in the Human Male . Il a décrit la préférence américaine pour le poste et l’a appelé “la position anglo-américaine”. Discutant de The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia de Malinowski, Kinsey écrivit : « On se souviendra que Malinowski (1929) enregistre l’utilisation presque universelle d’une position totalement différente chez les Trobriandais. … [et] … que des caricatures de la position anglo-américaine sont réalisées autour de … feux de camp, au grand amusement des indigènes qui se réfèrent à la position comme la « position missionnaire ». » ^[12] À ce jour , les lexicographes et les sexologues n’ont pas trouvé d’utilisation du terme « position de missionnaire » avant Kinsey. ^[13]

En 2001, Robert Priest a examiné les origines du terme et a conclu que Kinsey avait confondu plusieurs facteurs en inventant accidentellement le terme. ^[12] Premièrement, selon Malinowski, les Trobriandais jouaient et chantaient des chansons moqueuses sous la pleine lune, et non autour d’un feu de camp. Dans les comportements sexuels, Kinsey a écrit que les Trobriandais se moquaient des rapports sexuels face à face homme-dessus-femme-dessous, mais ne donne pas de contexte. Il a mentionné que la position a été apprise de “commerçants, planteurs ou fonctionnaires blancs”, mais ne parle pas des missionnaires. Kinsey a également rappelé que l’Église catholique médiévale enseignait la position et, en voyant les indigènes s’en moquer, il a supposé que les missionnaires la leur avaient enseignée. Enfin, Malinowski a écrit qu’il avait vu un couple de Trobriand fiancés se tenir la main et s’appuyer l’un contre l’autre, ce que les indigènes décrivaient comme misinari si bubunela – la «mode missionnaire». En combinant accidentellement ces faits similaires, Kinsey a inventé une nouvelle phrase alors qu’il pensait qu’il en rapportait une ancienne. ^[12]

Dès lors, l’histoire de l’origine du nom a peut-être été racontée jusqu’à ce qu’elle soit largement acceptée, son lien avec Kinsey et Malinowski s’étant estompé. Les écrivains ont commencé à utiliser l’expression pour les rapports sexuels à la fin des années 1960, et comme le best-seller d’ Alex Comfort The Joy of Sex (1972) et l’ Oxford English Dictionary (1976) ont diffusé le terme «position missionnaire», il a progressivement remplacé les anciens noms. ^[14] Dans les années 1990, il s’était étendu à d’autres langues : « Missionarsstellung » ( allemand ), « postura del misionero » ( espagnol ), « missionarishouding » ( néerlandais ) et‘position du missionnaire’ ( français ). ^[12]

Variantes

Bien qu’il existe un certain nombre de variantes et d’adoptions de la position missionnaire, la position missionnaire classique implique un homme et une femme, la femme allongée sur le dos et l’homme sur le dessus. Des variations dans les positions peuvent faire varier l’angle et la profondeur de pénétration du pénis.

Poste de base

Dans la position missionnaire, une femme est allongée sur le dos sur un lit ou sur une autre surface, les jambes confortablement écartées et la plante des pieds reposant. Le partenaire pénétrant se positionne entre les jambes écartées de la femme et utilise ses bras pour se tenir debout ou laisse son poids reposer sur elle. Lorsque le vagin de la femme est suffisamment lubrifié, ce qui peut impliquer de doigter sa vulve ou son clitoris notamment, l’homme va introduire son pénis en érection dans son vagin pour la pénétration , et pourra utiliser ses doigts pour ouvrir les lèvres de la femme et guider le pénis à l’intérieur.

Avec le pénis à l’intérieur du vagin de la femme, l’homme peut contrôler la force, la profondeur et le rythme des poussées , et peut également contrôler dans une certaine mesure les mouvements de la partenaire féminine. Sous réserve du poids et de la position de l’homme, la femme peut avoir un certain contrôle en poussant ses pieds et ses jambes contre le matelas et par des mouvements latéraux dans son bassin ainsi qu’en s’agrippant à son partenaire et en se déplaçant avec lui. ^[15] Une femme peut augmenter la force de la poussée d’un homme en se déplaçant contre le rythme de l’homme.

L’homme peut chevaucher la femme, prenant les jambes de la femme entre les siennes. Cela limite et contrôle davantage les mouvements de la femme, et l’homme peut augmenter l’étanchéité du pénis en pressant les cuisses de la femme l’une contre l’autre. Cependant, cela augmente la friction vaginale et rend la poussée plus difficile.

Lors des rapports sexuels, la plupart des femmes subissent des contractions vaginales involontaires . ^[16] La contraction provoque le resserrement des Muscles pelviens autour du pénis, ce qui augmente le niveau d’excitation et de frénésie sexuelle de son partenaire et conduit l’homme à augmenter le rythme et la force des poussées à l’approche de l’orgasme, ce qui augmente encore le niveau d’excitation de la femme. contraction vaginale. Une fois qu’un homme a atteint l’orgasme, il s’effondrera normalement sur la femme et ne sera normalement pas capable de pousser davantage. Certains hommes essaient de contrôler leur orgasmejusqu’à ce que leur partenaire féminine ait aussi des orgasmes, mais cela n’est pas toujours atteint. Parfois, une femme peut atteindre l’orgasme après que l’homme a cessé de pousser en contractant ses muscles vaginaux et avec des mouvements pelviens, ou le couple peut changer de position qui permet à la femme de continuer à pousser jusqu’à ce qu’elle ait atteint l’orgasme, comme une femme sur position supérieure .

Lors des rapports sexuels en position missionnaire, le pénis est en contact préférentiel avec la paroi antérieure du vagin et la pointe du pénis atteint le cul-de- sac Antérieur , tandis qu’en position d’entrée arrière il est en contact préférentiel avec la paroi postérieure du vagin. vagin et atteint probablement le fornix postérieur. ^[17]

Position des jambes

Édouard-Henri Avril , poste de missionnaire enveloppé. L’élévation des jambes permet une pénétration plus profonde. Édouard-Henri Avril , poste de missionnaire ouvert.

Les jambes et les bras d’une femme qui reçoit sont généralement libres de se déplacer, bien que sa position et ses mouvements puissent être limités par le poids du partenaire pénétrant et d’une autre manière. Une femme peut ajuster la position de ses jambes pour plus de confort, de variété et pour contrôler l’angle et la profondeur de pénétration. Généralement, plus les jambes d’une femme sont hautes, plus la pénétration est profonde. Lorsque les jambes sont levées de quelque manière que ce soit, la femme a moins de contrôle sur le rythme des poussées. De plus, l’élévation des jambes soulève le bassin de la femme, réduit l’angle de pénétration et abaisse le niveau de stimulation clitoridienne.

Les jambes d’une femme peuvent rester à plat ou relevées vers sa poitrine, ou enroulées autour du partenaire pénétrant à différentes hauteurs: à l’arrière des jambes, au niveau des fesses ou du dos ou sur les épaules, dans une position appelée Wiener Auster ou huître viennoise. ^[18] Dans les positions des jambes hautes, les jambes de la femme peuvent avoir besoin d’un certain soutien, qui peut être obtenu en croisant les chevilles derrière le partenaire ou en se reposant sur ses épaules. Elle peut aussi les tenir avec ses mains ou croiser ses bras autour d’eux au niveau des genoux. Certains sont suffisamment souples pour croiser les jambes derrière la tête. Alternativement, son partenaire peut lui tenir les jambes en l’air. ^[19]

Un oreiller ou un Oreiller sexuel peut être utilisé ^[20] pour modifier la profondeur et l’angle de pénétration. Un oreiller en forme de coin ou de rampe peut soulager la pression sur les mains et les bras de la voltige. ^[21] Placer un oreiller sous les fesses de la femme peut soulever son bassin – un article de Playboy suggérait de le placer sous ses hanches pour augmenter la pression sur le clitoris. ^[22] Chacune de ces méthodes peut augmenter la profondeur de pénétration. L’utilisation d’un oreiller peut également aider la femme à cambrer son dos. ^[23]

Dans une variante, la femme peut soulever et plier légèrement ses jambes, en posant ses pieds à plat sur le lit. Cela raccourcit la distance entre le vagin et le col de l’ utérus et peut appliquer plus de friction à la zone appelée Point G. ^{[ la citation nécessaire ]} La femme peut trouver cette variante plus confortable, ^[24] et elle peut lui permettre de pousser contre la poussée de l’homme, en lui donnant un certain contrôle du rythme. ^[25]

Placer les jambes de la femme sur ou au-dessus des épaules de l’homme permet la pénétration la plus profonde possible. Cette variante est parfois appelée l’enclume . ^[26] Cette position dirige la tête du pénis vers le fornix vaginal (fornix postérieur). Lorsque les jambes sont maintenues à mi-hauteur de cette manière, le pénis peut atteindre une profondeur significative tout en essayant de stimuler le Point G et en obtenant plus de friction sur le dessus de sa tige. ^{[ citation nécessaire ]}

Position de l’huître viennoise

La position de l’huître viennoise demande une grande souplesse de la part de la femme pour performer. La femelle est allongée sur le dos et déplace ses jambes derrière sa tête, la région de l’aine étant complètement exposée. Le partenaire masculin pénètre dans le vagin par le haut. Il s’agit d’une position de pénétration profonde et peut ne pas convenir aux hommes dont la taille du pénis est supérieure à la moyenne. Cependant, dans la plupart des cas, la femelle ne sera pas assez souple pour atteindre pleinement cette position et devra s’arrêter bien avant que les jambes ne soient derrière la tête. Si tel est le cas, le partenaire masculin peut aider à maintenir les jambes dans une position confortable et poursuivre les rapports sexuels. ^[27]

Position papillon

Édouard-Henri Avril , femme en position papillon.

En position papillon , la femme peut s’allonger sur le dos avec ses hanches sur le bord d’une plate-forme telle qu’un lit, une table, un banc de cuisine, un bureau, etc. ^[28]tandis que l’homme la pénètre debout. La femme peut bouger librement son corps. Elle peut faire pendre ses jambes sur le bord ou les élever à n’importe quelle hauteur ou manière mentionnée ci-dessus. La femme peut reposer ses jambes sur l’homme ou il peut les tenir ou les séparer. La femme a une plus grande capacité à bouger son bassin et à cambrer son dos, et l’homme peut soulever, soutenir ou restreindre le mouvement de son bassin. La femme n’est pas alourdie par le poids de l’homme. Cette position ajoute de la variété à l’angle et à la profondeur de pénétration et permet généralement à l’homme de se retirer puis de pousser complètement le pénis, avec des poussées plus rapides et plus puissantes. L’inconvénient de cette position est que l’angle de pénétration entraîne une stimulation clitoridienne réduite et que la femme peut avoir besoin d’un doigté clitoridien direct., soit par elle-même, soit par l’homme, pour atteindre l’orgasme. Alternativement, la femme peut soit cambrer son dos, soit soulever son torse sur ses coudes ou ses bras pour réduire l’angle et améliorer la stimulation clitoridienne. De plus, avant et après l’orgasme de l’homme, l’homme peut avoir besoin de s’allonger sur la femme.

Monter haut

Dans la variante missionnaire à cheval, l’homme entre dans la femme, puis déplace son corps vers le haut et vers l’avant vers sa tête. Il se balance ensuite d’avant en arrière, stimulant son clitoris avec son os pelvien ou la base de son pénis. Cela se traduit par une stimulation clitoridienne plus cohérente au détriment de la poussée profonde d’un homme; en conséquence, certains hommes préfèrent l’utiliser pendant une partie seulement du rapport sexuel. ^[29]

Sexe anal, tribadisme et autres aspects

À gauche : deux hommes engagés dans la position du missionnaire lors d’un rapport sexuel anal. À droite : deux femmes engagées dans la position missionnaire pendant le tribadisme.

Le sexe anal avec pénétration peut être pratiqué sur un partenaire en position de missionnaire. ^[4] Les jambes peuvent être relevées haut, les genoux tirés vers leur poitrine et avec une sorte de soutien (comme un oreiller) sous les hanches du receveur pour plus de confort et pour soulever les fesses du receveur. Le partenaire pénétrant se positionne entre les jambes du receveur et aligne son pénis avec l’anus pour la pénétration anale. Au lieu de pénétration, un partenaire actif peut effectuer un cunnilingus sur le partenaire avec les jambes surélevées.

Le tribadisme entre femmes peut être pratiqué dans la position missionnaire. ^{[30] [31]} La pratique implique que les femmes frottent leurs vulves l’une contre l’autre. ^{[32] [33]} Les couples de femmes peuvent également s’engager dans la position du missionnaire pendant qu’un ou les deux partenaires utilisent leurs doigts ou leurs jouets sexuels pour stimuler le clitoris, ^[4] d’autres parties de la vulve ou du vagin.

Avantages et inconvénients perçus

Psychologique

Il y a de nombreux aspects psychologiques attrayants de la position missionnaire. Elle est souvent considérée comme une position romantique car les deux partenaires se font face et peuvent maintenir un contact visuel ; il y a potentiellement plus de contact peau à peau que dans toute autre position ; et le couple peut se tenir dans ses bras, ce qui peut facilement se transformer en câlins une fois le rapport sexuel terminé. ^{[ citation nécessaire ]} Les partenaires peuvent s’engager dans d’autres contacts intimes, comme s’embrasser ou guider les hanches de l’autre avec leurs mains. ^{[34] [35] [36]}

En même temps, la femme a besoin d’un haut niveau de confiance dans l’homme du dessus qui est en position dominante vis-à-vis de la femme du dessous. La confiance est démontrée par la femme écartant les jambes dans une invitation implicite pour l’homme du dessus à entrer dans la partie la plus sexuellement sensible de son corps. ^[5] Ceci, ainsi que son manque de contrôle, l’attente sociale de passivité de la femme et la possibilité d’une grossesse, renforcent son sentiment de vulnérabilité. Son manque de contrôle est accentué car une fois l’homme en place, il est très difficile de le déloger sans sa coopération. Avec le poids de l’homme sur la femme, en particulier sur son bassin, l’homme contrôle le rythme et la profondeur de ses poussées, ^[5]ainsi que la durée et l’intensité de l’activité sexuelle, qui peut se poursuivre après l’orgasme de la femme.

Physique

La position du missionnaire est couramment utilisée la première fois qu’un couple a des relations sexuelles. Thomas Stuttaford note qu’il peut être plus confortable de le faire : “L’inconfort des rapports sexuels avec pénétration précoce, s’il y en a, est généralement lié à la tension des muscles du bassin ou des cuisses et/ou à l’anxiété qui a empêché la lubrification vaginale habituelle. Muscles du plancher pelvien sont plus détendus si, initialement, la position du missionnaire est choisie et quelques oreillers sont disposés sous les fesses de la femme afin que ses hanches soient inclinées vers le haut.” ^[37] Le Guide des amoureux déclare que le missionnaire se prête bien aux relations sexuelles avec un nouveau partenaire car c’est “une position sexuelle romantique mais assez peu aventureuse” qui est “non menaçante et aimante” et “n’expose aucun des partenaires à l’étrangeté, à l’anxiété et la méconnaissance.”

D’un autre côté, Sacha Tarkovsky conseille aux femmes de ne pas utiliser la position du missionnaire lors d’un premier rapport sexuel, déclarant : « Vous n’êtes pas en contrôle, et ce sera plus douloureux et vous ne pourrez rien faire d’autre que rester allongé [ sic ] là et prends-le.” Tarkovsky recommande des positions telles que la femme sur le dessus qui permettent à la femme de contrôler la vitesse et la pression auxquelles elle perd son hymen . ^[38] Cependant, il peut ne pas être nécessaire de renoncer complètement au missionnaire la première fois ; Alphonso Sirtle suggère de commencer par la femme au sommet jusqu’à ce que l’hymen soit déchiré, puis de passer éventuellement au missionnaire ou à toute autre position préférée. ^[39]

La position missionnaire permet une entrée facile dans le vagin. L’homme peut utiliser la force et la gravité pour s’aider ^[40] et la position permet à la femme de détendre ses muscles vaginaux et d’aider son partenaire à guider doucement son pénis avec sa main. ^[41] Suzi Godson a déclaré : “Dans une étude d’observation menée aux Pays-Bas, l’imagerie par résonance magnétique a été utilisée pour étudier les organes génitaux masculins et féminins pendant le coït. Les images illustrent l’ajustement très naturel des organes génitaux masculins et féminins dans [le missionnaire ] position. Le pénis a la forme d’un boomerang – un tiers de sa longueur est constitué de la racine du pénis – et les parois vaginales s’enroulent bien autour de lui. ^{[37] [42]}

Selon Sexual Health Resource, “Les positions sexuelles de l’homme sur le dessus sont très bonnes pour les couples qui essaient d’avoir un bébé, car la pénétration peut être très profonde. Si la femme tient ses jambes derrière ses genoux et tire ses cuisses à l’arrière, le sperme peut être déposé profondément dans le vagin, au niveau du col de l’utérus. Cela offrait les meilleures chances de conception. ^[7] Francoeur déclare que “le sexe masculin au-dessus favorise la fertilité en maintenant l’ouverture du vagin plus haute que le bassin séminal, ce qui, à son tour, aide les spermatozoïdes à pénétrer dans l’utérus et à trouver l’ovule”. ^[43] Cependant, selon BabyCenter, “Il n’y a aucune preuve qu’une position sexuelle particulière soit plus susceptible de conduire à la conception.” ^[44] Donnica Mooreest d’accord, déclarant que bien qu’il n’y ait pas d’études scientifiques concernant les meilleures positions sexuelles pour la reproduction, la position du missionnaire (homme au sommet) est généralement considérée comme optimale pour la conception. ^[45]

Pregnancy Info indique que la position du missionnaire peut devenir de plus en plus gênante pour les femmes enceintes à mesure que leur ventre commence à grossir. ^[46] La marche des dix sous note : « Les positions qui fonctionnent avant la grossesse et au début de la grossesse peuvent être inconfortables ou même dangereuses aux stades ultérieurs du développement du bébé. Par exemple, une femme devrait éviter de s’allonger sur le dos après le quatrième mois de grossesse. grossesse, car le poids de l’utérus en croissance exerce une pression sur les principaux vaisseaux sanguins.” ^[47] David Port déclare : « Dès le début du deuxième trimestre, les médecins ont tendance à décourager les femmes enceintes de faire de l’exercice en décubitus dorsal. Et la position du missionnaire est exactement ce genre d’exercice, du moins si l’activité dure plus que quelques instants fugaces. ^[48]

La pénétration profonde et les grandes poussées de hanche de la position missionnaire peuvent amener l’homme à atteindre l’orgasme rapidement par rapport aux autres positions, ce qui peut être problématique si le couple cherche à atteindre l’orgasme simultané. ^[49] L’homme qui atteint l’orgasme en premier peut perturber le sexe, car 50 % de l’érection du pénis est perdue immédiatement après l’éjaculation, ^[50] ce qui le rend plus susceptible de glisser par inadvertance hors du vagin, en particulier pendant les fortes contractions pelviennes de l’orgasme féminin. . En plus des méthodes standard de traitement de l’éjaculation précoce, Zachary Veilleux note que ce problème peut être surmonté par des solutions de contournement telles que le changement fréquent de position (dont les études ont montré qu’il retarde l’orgasme masculin d’un facteur de 2 à 3), l’utilisation de la lubrification pour réduire la friction (la friction stimule l’homme mais n’est pas aussi importante dans l’orgasme féminin), ou passer au cunnilingus pendant un certain temps lorsque l’éjaculation est proche, puis revenir lorsque l’éjaculation n’est plus imminente. ^[51]

La position du missionnaire est parfois ridiculisée comme une simple position sexuelle à la vanille . ^[52] Archer a déclaré : « Pour toutes les gymnastes sexuelles, ce genre de préférence banale semble paresseux, sans imagination et mal informé », mais elle réfute cela en soulignant l’existence de variations : « Le missionnaire est un peu comme le tofu : vous devez ajouter votre propre saveur.” ^[53]Peut-être en raison de l’omniprésence de cette position, de son rôle typique de première position utilisée par les couples, de sa tendance à mettre l’homme en contrôle de la vitesse, du tempo et de la profondeur, de sa capacité à lui faire atteindre rapidement l’orgasme, et du fait qu’elle est littéralement une position “masculine supérieure” avec l’homme au sommet, le missionnaire est parfois associé à des hommes dominants, non créatifs et égoïstes en matière de sexe. Selon Gina Ogden, “la position missionnaire culturelle – l’homme au-dessus” n’est pas propice à la romance car “si une relation est basée sur un contrôle autoritaire, en gardant une personne au-dessus et l’autre en dessous, ça vieillit assez vite – pour les deux partenaires , vraiment”. ^[54] Chez les femmes qui aiment le sexe, écrit Ogden, “Pensez à ce qui arrivera à la position de missionnaire lorsque les femmes, en masse, opteront pour des plaisirs qui émeuvent le corps et l’âme au lieu de continuer à faire des relations sexuelles entre filles selon les règles.” ^{[55] Dans} Things Fall Apart de Chinua Achebe , le personnage principal ridiculise l’idée que les femmes prennent des décisions en disant qu’on pourrait tout aussi bien dire que la femme est allongée sur l’homme quand ils font le bébé. ^[56]

La position du missionnaire a un potentiel de stimulation clitoridienne de plusieurs manières. Christakos assure: “Cette position peut donner à la femme beaucoup de stimulation clitoridienne si l’homme se penche en avant, frottant ainsi son os pelvien contre son clitoris.” ^[57] Emily Queenie Chung note : « De plus, cette position est la plus facile pour une femme de stimuler manuellement son clitoris. ^[58] Sexual Health Resource note que « l’homme peut atteindre sous et stimuler sa partenaire en utilisant ses doigts sur son clitoris » bien que « l’homme ait un usage limité de ses mains » (vraisemblablement cela dépendrait de la variante de la position utilisée et si les mains de l’homme sont occupées à se tenir debout). ^[7]

La technique du rocking féminin

Puisque chez les femmes les mouvements du pénis vers l’intérieur et vers l’extérieur ne stimulent pas le gland clitoridien en continu, les femmes ont découvert la technique du mouvement de “basculement”. Une étude portant sur plus de 3000 femmes américaines a révélé que 76% des femmes utilisent la technique parce qu’elles la trouvent sexuellement excitante, alors que le pénis est dans leur vagin et bouge à peine, pour frotter leur clitoris contre la base du pénis. ^[59] Le balancement fait partie des techniques qui permettent à un homme d’atténuer la montée de son excitation, car le pénis subit peu de frottements. A moins qu’il ne souffre d’ éjaculation précoce , il peut ainsi empêcher l’orgasme chez lui tout en favorisant l’excitation chez la femme. ^[60] Cette technique est connue sous le nom de technique d’alignement coïtal .

L’activité sexuelle dans la position du missionnaire, en tant que forme d’exercice physique, peut être légèrement plus vigoureuse pour l’homme que dans d’autres positions. Une étude menée par Bohlen et al. ont constaté que “le coït homme au-dessus nécessitait plus de dépenses métaboliques que le coït femme au-dessus” et que la fréquence cardiaque pendant les rapports sexuels avec homme au-dessus était plus élevée que lors de l’auto-stimulation, de la stimulation du partenaire ou de la femme au-dessus . ^[61] En revanche, une étude a montré qu’il n’y avait pas de différence de fréquence cardiaque ou de pression artérielle lors de la comparaison de ces deux positions de base, tandis qu’une autre n’a montré qu’une diminution mineure de la consommation d’oxygène ou de l’effort avec la technique «homme sur le fond» pendant orgasme. ^[62]

Histoire

Plaque érotique représentant un rapport sexuel entre un homme et une femme en position de missionnaire. D’Irak, période babylonienne ancienne, 2000-1500 avant notre ère. Musée de l’Orient ancien, Istanbul. Art de la poterie grecque antique, où les jambes sont placées sur les épaules Ancien couple indien en position de missionnaire

La position a été utilisée au moins pendant des millénaires sinon plus puisqu’elle est également utilisée par les grands singes, ^{[63] [64]} ainsi que d’autres primates. ^[65] Robert Francoeur note que des preuves de l’utilisation de la position missionnaire apparaissent dans la poterie et l’art anciens du Croissant fertile ainsi que dans l’art des premiers Grecs, Romains , Péruviens , Indiens , Chinois et Japonais . ^[43] La majorité des positions décrites dans le Kama Sutra impliquent la femme allongée sur le dos avec ses jambes dans une variété de positions. ^[66]Selon Canongate, l’art ancien montre que les missionnaires sont moins populaires que les postes de femmes au sommet à Ur, en Grèce, à Rome, au Pérou, en Inde, en Chine et au Japon, ^[67] mais Francoeur déclare que les anciens Chinois préféraient les hommes au sommet. à cause de leur croyance que les mâles naissent face cachée et les femelles face visible. Les natifs de Kagaba en Colombie ont préféré le missionnaire en raison de la stabilité qu’il offre; ils croyaient que si la femme bougeait pendant les rapports sexuels, la terre glisserait des épaules des quatre géants qui la maintenaient au-dessus des eaux. ^[43] Certaines tribus du Kerala croient que la position masculine au sommet est la seule façon de concevoir des guerriers. ^[43]

Dans la Grèce antique, la position missionnaire était à l’origine une position impopulaire. Les lits existaient, mais pas tels que nous les connaissons aujourd’hui, et les hommes épousaient des filles de 14 ou 15 ans, ce qui créait une différence de taille. Ces facteurs ont rendu la position debout à entrée arrière plus pratique. ^[68] Cependant, vers le deuxième siècle, Artemidos a popularisé la position missionnaire parmi les stoïciens gréco-romains, la déclarant “la seule position appropriée et naturelle” en raison du flux de sperme .

Bien que la Bible ne mentionne pas les positions sexuelles, du VIe au XVIe siècle, certaines autorités de l’Église ont enseigné que les rapports sexuels devaient être face à face, l’homme au-dessus, principalement parce qu’ils croyaient que le sperme coule avec gravité, conduisant à la conception. ^[10] Des exceptions ont été faites pour les couples souffrant de maladie, d’obésité ou de grossesse. D’après Human Sexuality and Its Problems de John Bancroft , Thomas d’Aquin croyait que les crimes contre la nature incluaient les rapports sexuels de manière “non naturelle”. Les protestants n’ont pas communiqué les positions sexuelles appropriées et l’Église catholique a finalement abandonné son discours sur le sujet. ^[69] Simon Hardy a écrit que la position du missionnaire était utilisée pour distinguer « le sexe bestial et civilisé ».^[70]

D’autres qui soutenaient que le missionnaire était le seul poste autorisé comprenaient Alexandre de Hales et l’auteur de De secretis mulierum , ^{[ clarification nécessaire ]} qui a suggéré que les postes non standard pourraient entraîner des malformations congénitales. ^[71] Ruth Mazo Karras déclare que le traité Summa de virtutibus et vitiis de William Peraldus faisait la distinction entre les péchés contre nature qui étaient « selon la substance » (rapport autre que vaginal) et « selon la manière, comme quand une femme monte ». ^[72] Le manuel sexuel de Nicholas Venette des années 1770 a fait l’éloge de la position du missionnaire comme de “la posture commune … qui est la plus permise et la plus voluptueuse”.^[73] De nombreuses sources ont rapporté qu’aux États-Unis , certains États avaient interdit des postes autres que missionnaire entre mari et femme, ou accorderaient le divorce à une femme dont le mari lui fait l’amour dans une autre position. Alors que de nombreux États interdisaient auparavant le sexe oral , le sexe anal , la Sodomie ou d’autres actes “contre nature”, aucune loi américaine n’a interdit les relations sexuelles hétérosexuelles dorso-ventrales, ni spécifié quel partenaire devait être au top. ^[74]

D’Emilio et Freedman , qui sont des historiens de la sexualité, notent que l’utilisation historique de la position missionnaire aux États-Unis est marquée par la classe sociale ainsi que par l’ethnie. ^[75] Au 19e siècle, les colons blancs et les missionnaires protestants qui se sont déplacés vers l’Ouest ont tenté d’assimiler les peuples amérindiens, mexicains et immigrés aux valeurs sexuelles détenues par les classes moyennes du nord américain. Ces auteurs notent également que les études de Kinsey ont révélé des influences de classe sociale, les hommes de la classe ouvrière préférant utiliser la position missionnaire plutôt que d’autres positions sexuelles. ^[75]

Popularité

Chez les humains, la position missionnaire est la position sexuelle la plus couramment utilisée. ^{[1] [5] [2]} Dans son étude phare Sexual Behavior in the Human Female (1953), qui portait sur les femmes américaines, le chercheur Alfred Kinsey a déclaré que 91 % des femmes mariées interrogées déclaraient utiliser cette position le plus souvent, alors que 9 % ont déclaré l’utiliser exclusivement. ^[76] Une étude du Journal of Sexual Medicine intitulée What Kind of Erotic Film Clips Should We Use in Female Sex Research? Une étude exploratoirea sélectionné 18 extraits de films sur un échantillon de 90 qui ont été trouvés par les femmes étudiées comme étant particulièrement attrayants mentalement et visuellement excitants. 21% des 90 originaux impliquaient le poste de missionnaire, mais 33% des 18 derniers impliquaient un missionnaire. ^[77] Moins de 10 % des personnes sexuellement actives utilisent rarement ou jamais la position de missionnaire. ^[78] Selon Francoeur, les Indiens brésiliens Bororo évitent le missionnaire, trouvant insultant pour l’un ou l’autre des partenaires d’être au-dessus de l’autre pendant les rapports sexuels. ^[43] Les Balinais évitent la position de l’homme au sommet en faveur de ce qu’ils appellent “la position océanique” en raison de leur perception de la première comme étant peu pratique et maladroite. ^[43] Le Cashinahuales gens utilisent la position missionnaire pour rester stables lorsqu’ils ont des relations sexuelles dans un ruisseau forestier afin d’éviter les piqûres d’insectes. ^[43] Les habitants d’ Inis Beag pratiquent exclusivement la position missionnaire, avec des préliminaires très limités. ^[43] En plus des humains, la position missionnaire a également été utilisée par certaines autres espèces, y compris les bonobos , ^[79] les gorilles , ^[80] et les tatous . ^[81]

Voir également

• La sexualité humaine

Références

1. ^ ^{un bc Keath} Roberts (2006). Sexe . Presse Lotus. p. 145. ISBN 8189093592. Archivé de l’original le 10 mars 2021 . Consulté le 17 août 2012 .
2. ^ ^{un bWayne} Weiten; Margaret A. Lloyd; Dana S. Dunn; Elizabeth Yost Marteau (2008). Psychologie appliquée à la vie moderne : ajustement au XXIe siècle . Cengage Apprentissage . p. 423.ISBN _ 978-0495553397. Archivé de l’original le 12 juillet 2021 . Consulté le 5 janvier 2012 .
3. ^ “Position de missionnaire” . Merriam-Webster . Consulté le 24 janvier 2013 .
4. ^ ^{un bcde ” Quelle est la position missionnaire} ?” . Allez demander à Alice ! (Université Columbia). 26 mai 2015 . Consulté le 5 décembre 2015 .
5. ^ ^{un bcd} “La Position ^{Missionnaire “} . Centre de santé sexuelle. Archivé de l’original le 2007-10-20 . Récupéré le 02/02/2008 .
6. ^ Dixson, Alan F. (1998). Sexualité des primates : études comparatives des prosimiens, des singes, des grands singes et des êtres humains . Oxford, Angleterre : ( Oxford University Press . p. 113. ISBN 978-0-19-850182-4.
7. ^ ^{un bc ” Position Sexuelle} – Missionnaire / La Position de l’Homme au-dessus ” . sexual-health-resource.org. Archivé de l’original le 11 mai 2008 . Consulté le 2 février 2008 .
8. ^ Roberts, Amanda; Padgett-Bâillement, Barbara (1998). Guide du Reader’s Digest sur l’amour et le sexe . Association Reader’s Digest. ISBN 9780762100439. Récupéré le 27 juillet 2015 . La position missionnaire est ainsi appelée parce qu’elle était prétendument la position sexuelle recommandée par les missionnaires chrétiens à leurs convertis polynésiens à l’époque du colonialisme européen.
9. ^ “Assumer la position missionnaire… encore” . La drogue droite . Cécile Adams . 2005-06-17.
10. ^ ^un prêtre ^{b , Robert J. (2001).} “Positions missionnaires: chrétiennes, modernistes et postmodernistes”. Anthropologie actuelle . 42 (1): 29–68. doi : 10.1086/318433 . PMID 14992209 . S2CID 224796898 .
11. ^ Lister, Larry. Sexualité humaine, ethnoculture et travail social . p. 15.
12. ^ ^{un bcde Prêtre , 31 ans} .
13. ^ Prêtre, 30 ans.
14. ^ Prêtre, 30-31.
15. ^ Kar, Nilamadhab; Kar, Gopal Chandra (2005). Manuel complet de médecine sexuelle . Éditeurs Jaypee Brothers . p. 107–108. ISBN 978-8180614057. Consulté le 10 février 2014 .
16. ^ Kratochvil, S (1994). “Contractions vaginales dans l’orgasme féminin”. Ceskoslovenska Psychiatrie . 90 (1): 28–33. PMID 8174183 .
17. ^ A. Faix; JF Lapray; O. Callede ; A. Maubon; En ligneK. Lanfrey (2002). “Imagerie par résonance magnétique (IRM) des rapports sexuels: deuxième expérience en position missionnaire et expérience initiale en position postérieure” (PDF) . Journal de thérapie sexuelle et conjugale . 28 : 63–76. CiteSeerX 10.1.1.496.11 . doi : 10.1080/00926230252851203 . PMID 11898711 . S2CID 16407035 . Archivé de l’original (PDF) le 2012-09-05.
18. ^ Lexikon der Erotik par Lykke Aresin et Kurt Starke. Droemer-Knaur, 1996. ISBN 3-426-77174-8 , p.597.
19. ^ ” Huître viennoise – Position sexuelle – BabyMed.com ” . 18 novembre 2010.
20. ^ Hutcherson, Hilda (2003). Ce que votre mère ne vous a jamais dit sur le sexe . Commerce du périgée. p. 144 . ISBN 978-0-399-52853-8.
21. ^ “Coussins de sexe Blowfish” . Récupéré le 02/02/2008 .
22. ^ Jones, Kelly. “Le Réveil Missionnaire” . Playboy. Archivé de l’original le 2007-10-26 . Récupéré le 02/02/2008 .
23. ^ “Variations sur un thème – Lui sur les meilleures positions sexuelles” . Meilleur sexe. Archivé de l’original le 2007-09-21 . Récupéré le 02/02/2008 .
24. ^ Strovny, David. “Ajouter du piment à la position missionnaire” . Demandez aux hommes . Récupéré le 02/02/2008 .
25. ^ Wright, Susan (novembre 2002). Conduire votre femme sauvage au lit : Guide de l’homme pour satisfaire les femmes . ISBN 978-0-8065-2430-6.
26. ^ ^{un b} “Positions sexuelles d’homme sur le dessus : amélioration de la position missionnaire” . Le guide des amoureux . Récupéré le 07/01/2008 .
27. ^ Huître viennoise BabyMed – Position sexuelle
28. ^ Nafzawi, Muhammad ibn Muhammad al et Jim Colville (trad.). Le Jardin Parfumé des Délices Sensuels . La bibliothèque Kegan Paul Arabia, vol. 7. Londres : Kegan Paul, 1999.
29. ^ Moore, Kira. “Repenser la position missionnaire : trois façons de pimenter un classique” . Savvy Miss. Archivé de l’original le 2007-12-24 . Récupéré le 02/02/2008 .
30. ^ Hit, Shere (2004). Le rapport Hite : une étude nationale sur la sexualité féminine . New York, NY : Sept Histoires Presse . p. 322.ISBN _ 978-1583225691. Récupéré le 2 mars 2012 .
31. ^ Jude Schell (2008). Sexe lesbien: 101 positions d’amour . Aléatoire maison numérique . pages 224. ISBN 978-0-495-60274-3. Consulté le 4 novembre 2012 .
32. ^ Jerrold S. Greenberg; Clint E. Bruess; Sarah C. Conklin (2007). Explorer les dimensions de la sexualité humaine . Jones & Bartlett Apprentissage. p. 429. ISBN 978-0-7637-4148-8. 9780763741488 . Récupéré le 19/12/2010 .
33. ^ Janell L. Carroll (2009). La sexualité maintenant : embrasser la diversité . Cengage Apprentissage. p. 272.ISBN _ 978-0-495-60274-3. Récupéré le 19/12/2010 .
34. ^ Cynthia Perkins. “La position sexuelle missionnaire” . Meilleures positions et techniques d’amour . Récupéré le 02/02/2008 .
35. ^ “Positions sexuelles” . Sexothérapie à Philadelphie . Récupéré le 02/02/2008 .
36. ^ Ali Walansky. “Positions sexuelles que les femmes apprécient” . Demandez aux hommes . Récupéré le 02/02/2008 .
37. ^ ^{un b} Stuttaford, Thomas (6 octobre 2007). Faire les premiers pas . Horaires en ligne. Consulté le 7 janvier 2008.
38. ^ Tarkovski, Sascha. Perdre votre virginité – Guide d’une fille pour la première fois. Consulté le 7 janvier 2008.
39. ^ Syrtle, Alphonse. Perdre sa virginité – Ce qu’une fille devrait savoir sur sa première fois.
40. ^ Questions d’une vierge Archivé le 02/05/2008 à la Wayback Machine . Consulté le 7 janvier 2008.
41. ^ Faire l’amour la toute première fois . Rose d’automne. Consulté le 7 janvier 2008.
42. ^ Schultz, WW; P. van Andel; I. Sabélis; E. Mooyaart (18 décembre 1999). “Imagerie par résonance magnétique des organes génitaux masculins et féminins pendant le coït et l’excitation sexuelle féminine” . BMJ . 319 (7225): 1596–1600. doi : 10.1136/bmj.319.7225.1596 . PMC 28302 . PMID 10600954 .
43. ^ ^{un bcdefgh Francoeur , Robert} . ^{_ _ _} “Théorie dominante” . Nerf. Archivé de l’original le 2008-01-26 . Récupéré le 02/02/2008 .
44. ^ BabyCenter (mai 2007). “Positions sexuelles pour faire des bébés” . Récupéré le 02/02/2008 .
45. ^ Mann, Denise (2005). “La vérité sur les positions sexuelles et tomber enceinte” . WebMD . Récupéré le 02/02/2008 .
46. ^ “Trouver la bonne position” . Infos grossesse . Récupéré le 02/02/2008 .
47. ^ “Sexe pendant la grossesse” . Marche des dix sous . Récupéré le 11/11/2014 .
48. ^ Port, David & Ralston, John (2006). Le compagnon de grossesse de l’homme des cavernes : un guide de survie pour les futurs pères . p. 101. ISBN 978-1-4027-3526-4.
49. ^ “L’homme sur les positions sexuelles supérieures” . Boutique enceinte. Archivé de l’original le 15 juillet 2006 . Récupéré le 02/02/2008 .
50. ^ “Fonction/Dysfonctionnement Sexuel Masculin” . Centre de santé McKinley. Archivé de l’original le 2009-11-22 . Récupéré le 02/02/2008 .
51. ^ Veilleux, Zacharie. “Schwinging synchronisé” . La santé des hommes. Archivé de l’original le 16 avril 2008 . Récupéré le 02/02/2008 .
52. ^ “Mais n’est-ce pas pervers ? : le sexe dans le règne animal” . Récupéré le 02/02/2008 .
53. ^ Archer, Rebecca (2002). “À la louange de la position missionnaire” . Nerf . Récupéré le 02/02/2008 .
54. ^ Peres, Judy (2008-11-17). « Étude : les féministes sont de meilleures amies » . Tribune de Chicago . Récupéré le 02/02/2008 .
55. ^ Ogden, Gina (septembre 1999). Femmes qui aiment le sexe . Womanspirit Press. ISBN 978-0-9672705-0-0.
56. ^ Achebe, Chinua (2008-01-01). Les choses s’effondrent . ISBN 978-0-7660-2831-9.
57. ^ Christakos, Caterina. Quelle est la meilleure position pour faire l’amour ? . Consulté le 7 janvier 2008.
58. ^ AMANDA CHATEL (2016-08-16). “Comment avoir un orgasme clitoridien et vaginal en même temps” . Agitation.
59. ^ Devon J. Hensel, Christiana D. von Hippel, Charles C. Lapage, Robert H. Perkins : Techniques féminines pour rendre la pénétration vaginale plus agréable : résultats d’une étude nationalement représentative de femmes adultes aux États-Unis . Dans : PLOS ONE, 14 avril 2021.
60. ^ Waguih William IsHak, Steven Clevenger, Robert N. Pechnick, Thomas Parisi Sexe et amélioration sexuelle naturelle: techniques sexuelles, aliments aphrodisiaques et nutraceutiques . Dans The Textbook of Clinical Sexual Medicine, 1er juin 2017, pp. 413-432.
61. ^ Rerkpattanapipat, P. (février 2001). « Sexe et cœur : quel est le rôle du cardiologue ? (PDF) . Journaux d’Oxford. Archivé de l’original (PDF) le 2015-12-08 . Récupéré le 02/02/2008 .
62. ^ Schwarz, ER; En ligneRodriguez, J. (2005). « Le sexe et le cœur » . Journal international de recherche sur l’impuissance . 17 : S4–S6. doi : 10.1038/sj.ijir.3901422 . PMID 16391542 .
63. ^ Katharine Sanderson, “Gorilles en position missionnaire” , Nature, 14 février 2008.
64. ^ F. Dixson, John Brancoft, “Sexualité des primates: études comparatives des prosimiens, des singes, des singes et des êtres humains”, Oxford University Press, 1998.
65. ↑ Simon Denison, « Des singes modernes aux origines humaines » , British Archaeology, n° 8, octobre 1995.
66. ^ “Positions sexuelles” . Encyclopédie du sexe. Archivé de l’original le 11/02/2008 . Récupéré le 02/02/2008 .
67. ^ 6 positions pour les rapports sexuels – par ordre de popularité . Canongate. Consulté le 7 janvier 2008.
68. ^ Tarkovski, Sacha. Sexe dans la Grèce antique Vues vers les positions sexuelles .
69. ^ Prêtre, 38 ans.
70. ^ Hardy, Simon (2004). “Les Grecs, l’érotisme et nous-mêmes”. Sexualités . 7 (2): 201. doi : 10.1177/1363460704042164 . ISSN 1363-4607 . S2CID 144683416 .
71. ^ Brundage, James A. Law, sexe et société chrétienne dans l’Europe médiévale .
72. ^ Karras, Ruth Mazo. Sexualité dans l’Europe médiévale : Faire aux autres . p. 83.
73. ^ Trumbach, Randolph. Le sexe et la révolution des genres . p. 107.
74. ^ Prêtre, 39 ans.
75. ^ ^{un b} D’Emilio, John; Freedman, Estelle (2012). Questions intimes: une histoire de la sexualité en Amérique (troisième éd.). Chicago, Illinois : presse de l’université de Chicago. ISBN 9780226923802. OCLC 783150238 .
76. ^ Kinsey, Alfred (1953). Comportement sexuel chez la femme humaine . ISBN 978-0-253-33411-4.
77. ^ Woodward, Terri L.; Collins, Karen; Perez, Mindy ; Balon, Richard; Tancer, Manuel; Kruger, Michael ; Moffat, Scott; Diamant, Michael P. (2007). “Quel type de clips de films érotiques devrions-nous utiliser dans la recherche sur le sexe féminin? Une étude exploratoire”. Le Journal de médecine sexuelle . 5 (1): 146–154. doi : 10.1111/j.1743-6109.2007.00641.x . PMID 17956555 .
78. ^ Kanner, Bérénice. Êtes-vous normal à propos du sexe, de l’amour et des relations ? p. 51.
79. ^ Frans de Waal , ” Bonobo Sex and Society “, Scientific American (mars 1995) 82-86.
80. ^ “Pris en flagrant délit ! Les gorilles s’accouplent face à face” . Nouvelles NBC . 13 février 2008.
81. ^ “La biogéographie du tatou à neuf bandes (Dasypus novemcinctus)” . Rachel Avila. 1999. Archivé de l’original le 2012-04-27.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés aux positions missionnaires .

• Le comment et le pourquoi de la technique d’alignement coïtal
• Des orgasmes plus faciles pour les femmes en position de missionnaire