Séphora

Zipporah , ou Tzipora ( / ˈ z ɪ p ər ə , z ɪ ˈ p ɔːr ə / ; Hébreu : צִפּוֹרָה , Ṣīpōrā , “oiseau”) ^[a] , est mentionnée dans le Livre de l’Exode comme la femme de Moïse , et la fille de Reuel/Jethro , prêtre et prince de Madian . ^[2]

Séphora
Détail de Moïse partant pour l’Egypte par Pietro Perugino , ch. 1482. Séphora est en bleu. [1]
Connu pour	épouse de Moïse
Conjoint(s)	Moïse
Enfants	Gershom (fils) Eliezer (fils)
Parents)	Jéthro
Les proches	six sœurs Aaron (beau-frère) Miriam (belle-sœur)

Elle est la mère des deux fils de Moïse : Eliezer et Gershom .

Dans le Livre des Chroniques , deux de ses petits-fils sont mentionnés : Shebuel , fils de Gershom ; et Rehabiah , fils d’ Eliezer ( 1 Chroniques 23: 16–17 ).

Récit biblique

Les Filles de Jéthro, Théophile Hamel , ch. 1850

Arrière-plan

Dans la Torah , Séphora était l’une des sept filles de Jéthro, un berger kénien qui était prêtre de Madian . ^[3] Dans Exode 2:18 , Jéthro est aussi appelé Reuel, et dans le Livre des Juges ( Juges 4:11 ) comme Hobab . ^[4] Hobab est aussi le nom du fils de Jéthro dans Nombres 10 :29 .

Moïse épouse Séphora

Alors que les Israélites / Hébreux étaient captifs en Égypte, Moïse a tué un Égyptien qui frappait un Hébreu, pour cette offense Pharaoncherché à tuer Moïse. Moïse s’enfuit donc d’Égypte et arriva à Madian. Un jour, alors qu’il était assis près d’un puits, les filles de Réuel vinrent abreuver les troupeaux de leur père. D’autres bergers sont arrivés et ont chassé les filles, afin qu’elles puissent d’abord abreuver leurs propres troupeaux. Moïse a défendu les filles et abreuvé leurs troupeaux. À leur retour à la maison, leur père leur a demandé : « Comment se fait-il que vous soyez rentrés si tôt aujourd’hui ? Les filles répondirent: “Un Égyptien nous a délivrées des bergers; il nous a même puisé de l’eau et a abreuvé le troupeau.” “Où est-il alors ?”, leur a demandé Reuel. “Pourquoi avez-vous quitté l’homme? Invitez-le à souper pour rompre le pain.” Reuel a ensuite donné à Moïse Séphora sa femme ( Exode 2: 11-21 ).

Incident à l’auberge

Après que Dieu ait ordonné à Moïse de retourner en Égypte pour libérer les Israélites, Moïse prit sa femme et ses fils et commença son voyage. Sur la route, ils sont restés dans une auberge, où Dieu est venu tuer Moïse. Séphora a rapidement circoncis son fils avec une pierre tranchante et a touché les pieds de Moïse avec le prépuce, en disant “Certes, tu es un mari de sang pour moi!” Dieu a alors laissé Moïse seul ( Exode 4: 24-26 ). Les détails du passage ne sont pas clairs et sujets à débat.

L’exode

Miriam et Aaron se plaignent de Moïse, gravure de 1908

Après que Moïse ait réussi à faire sortir les Israélites d’Égypte et ait remporté une bataille contre Amalek, Reuel est venu au camp hébreu dans le désert du Sinaï, amenant avec lui Séphora et leurs deux fils, Gershom et Eliezer. La Bible ne dit pas quand Séphora et ses fils ont rejoint Reuel/Jéthro, seulement qu’après avoir entendu parler de ce que Dieu a fait pour les Israélites, il lui a amené la famille de Moïse. La traduction la plus courante est que Moïse l’a renvoyée, mais une autre traduction grammaticalement acceptable est qu’elle a envoyé des choses ou des personnes, peut-être l’annonce de la victoire sur Amalek . ^[5] Le mot qui rend cela difficile est shelucheiha , les envois [loin] d’elle ( Ex. 18:2 ). ^{[ citation nécessaire ]}

Numéros 12 Moïse et son épouse éthiopienne Zipporah (Mozes en zijn Ethiopische vrouw Sippora) . Jacob Jordaens , ch. 1650

La femme de Moïse est appelée Cuschite dans Nombres 12 . Les interprétations diffèrent selon que cette épouse cuschite était une seule et même femme que Séphora, ou une autre femme, et s’il a été marié avec elles simultanément (ce qui ferait de lui un polygame ) ou successivement. ^{[6] [7] [8]} Dans l’histoire, Aaron et Miriam critiquent le mariage de Moïse avec une femme Cushite. Cette critique déplaît à Dieu, qui punit Miriam de la lèpre. Les Cushites étaient de l’ascendance de Kush (alias Nubia ) dans le nord-est de l’ Afrique , ou des Arabes . Les fils de Ham , mentionnés dans leLivre de la Genèse , ont été identifiés avec des nations d’Afrique (Éthiopie, Égypte, Libye), du Levant (Canaan) et d’Arabie. Les Madianites eux-mêmes ont ensuite été décrits parfois dans des sources non bibliques comme ayant la peau foncée et appelés Kushim , un mot hébreu utilisé pour les Africains à la peau foncée. ^{[9] [10]} Une interprétation est que la femme est Séphora, et qu’elle a été qualifiée de Cushite bien qu’elle soit Madianite, à cause de sa beauté. ^[11]

Le texte du Pentateuque samaritain fait référence à l’épouse de Moïse , Zipporah, comme « Kaashet » (qui se traduit par « la belle femme »), plutôt que « Cushit » (« femme noire » ou « femme Cuschite »). ^{[12] [ meilleure source nécessaire ]}

“Femme Cushite” devient Aethiopissa dans la version latine de la Bible Vulgate (IVe siècle). Alonso de Sandoval , jésuite du 17ème siècle , a estimé que Séphora et la femme Cuschite étaient la même personne et qu’elle était noire. Il la place dans un groupe de ce qu’il appelle “les Éthiopiens notables et saints”. ^{[13] : 248, 253–254}

Dans la religion druze

Dans la religion druze , le père de Séphora, Jethro, est vénéré comme le fondateur spirituel, le principal prophète et l’ancêtre de tous les Druzes. ^{[14] [15] [16] [17] [18]} Moïse a été autorisé à épouser Séphora après avoir aidé à sauver les filles de Jethro et leur troupeau des bergers concurrents. ^[19] Il a été exprimé par des Druzes éminents tels qu’Amal Nasser el-Din ^[20] et Salman Tarif, qui était un shaykh druze éminent, que cela rend les Druzes liés aux Juifs par le mariage. ^[21] Ce point de vue a été utilisé pour représenter un élément de la relation spéciale entre les Juifs israéliens et les Druzes . ^[22]

Dans la fiction

Séphora est souvent incluse dans les drames liés à l’Exode. Les exemples incluent les films Les Dix Commandements (1956), ^[23] Le Prince d’Égypte (1998), ^[24] et Exodus: Gods and Kings (2014). ^[25]

Elle est le personnage principal du roman Zipporah, épouse de Moïse (2005) de Marek Halter . ^[26]

Voir également

• Sephora , magasin de cosmétiques nommé d’après Séphora
• Tharbis – selon Josèphe , une princesse Cuschite qui a épousé Moïse avant son mariage avec Séphora comme dit dans le livre de l’Exode
• Tziporah (Tzipi) Malka Livni – homme politique israélien
• Tzipora Obziler (née en 1973), joueuse de tennis israélienne

Remarques

1. ^ Grec : Σεπφώρα , Sepphora ; Arabe : صفورة , Ṣaffūrah

Références

1. ^ Harwood, Édith (1907). Images notables à Rome . JM Dent. p. 6 .
2. ^
   • Corduan, Winfried (2013). Confessions voisines : une introduction chrétienne aux religions du monde . p. 107. ISBN 978-0-8308-7197-1.
   • Mackey, Sandra (2009). Miroir du monde arabe : le Liban en conflit . p. 28. ISBN 978-0-3933-3374-9.
   • Lev, David (25 octobre 2010). “MK Kara: les Druzes descendent des Juifs” . Nouvelles nationales d’Israël . Arutz Sheva . Récupéré le 13 avril 2011 .
   • Blumberg, Arnold (1985). Sion avant le sionisme : 1838–1880 . Syracuse, NY : presse universitaire de Syracuse. p. 201 . ISBN 0-8156-2336-4.
   • Rosenfeld, Judy (1952). Billet pour Israël : un guide informatif . p. 290.
3. ^ Harris, Stephen L. , Comprendre la Bible. Palo Alto : Mayfield. 1985. ^{[ page nécessaire ]}
4. ^ “Juges 4 / Hébreu – Bible anglaise / Mechon-Mamre” . mechon-mamre.org . Récupéré le 05/04/2014 .
5. ^ Voir par exemple Ibn Ezra sur Exode 18: 2 – ור׳ ישועה אמר: ששלוחיה הוא דורון ומנחה, כמו: שלוחים לטטלו: מטטלו: מםטלו: מטטלו: מטטלא. והטעם : אחר שיגרה דרונה וזה קרוב אלי.
6. ^ Brent MacDonald, Qui était la femme de Moïse ? Un Madianite, un Cuschite ou les deux ? , 2015 sur NotJustAnotherBook.com, consulté le 13 août 2018
7. ^ Dr Elad Filler, Moses and the Kushite Woman: Classic Interpretations and Philo’s Allegory , sur TheTorah.com: A Historical and Contextual Approach, consulté le 13 août 2018
8. ^ Shlomo Skinner, Le mystère de la femme Cushite , à Thinking Torah, consulté le 13 août 2018
9. ^ David M. Goldenberg. La malédiction de Ham : race et esclavage dans le judaïsme, le christianisme et l’islam primitifs , chapitre 8. p. 124.
10. ^ Israël Shahak. Histoire juive, religion juive : le poids de trois mille ans . p. 25
11. ^ Filler, Elad. « Moïse et la femme koushite : interprétations classiques et allégorie de Philon » . TheTorah.com . Récupéré le 10 mai 2019 .
12. ^ Tsedaka, Benyamim et Sharon Sullivan, éds. La version samaritaine israélite de la Torah: première traduction anglaise comparée à la version massorétique . Wm. Éditions B.Eerdmans, 2013. ISBN 978-0802865199
13. ^ McGrath, Elizabeth (2007). “Jacob Jordaens et la femme éthiopienne de Moïse” . Journal des instituts Warburg et Courtauld . 70 : 247–285. doi : 10.1086/JWCI20462764 . ISSN 0075-4390 . JSTOR 20462764 . S2CID 193538684 .
14. ^ Corduan, Winfried (2013). Confessions voisines : une introduction chrétienne aux religions du monde . p. 107. ISBN 978-0-8308-7197-1.
15. ^ Mackey, Sandra (2009). Miroir du monde arabe : le Liban en conflit . p. 28. ISBN 978-0-3933-3374-9.
16. ^ Blumberg, Arnold (1985). Sion avant le sionisme : 1838–1880 . Syracuse, NY : presse universitaire de Syracuse. p. 201 . ISBN 0-8156-2336-4.
17. ^ Rosenfeld, Judy (1952). Billet pour Israël : un guide informatif . p. 290.
18. ^ Lev, David (25 octobre 2010). “MK Kara: les Druzes descendent des Juifs” . Nouvelles nationales d’Israël . Arutz Sheva . Récupéré le 23 mars 2015 .
19. ^ Netter (1998). Rencontres juifs-musulmans . p. 139. ISBN 1-1344-0854-4.
20. ^ Mordechai Nisan (1er janvier 2002). Minorités au Moyen-Orient : une histoire de la lutte et de l’expression de soi, 2e éd . Mc Farland. p. 282. ISBN 9780786451333.
21. ^ Eugène L. Rogan; Avi Shlaïm (2001). La guerre pour la Palestine: réécrire l’histoire de 1948 (illustré, réimprimé éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. p. 72. ISBN 9780521794763.
22. ^ Alex Weingrod (1er janvier 1985). Études sur l’ethnicité israélienne : après le rassemblement . Taylor et François. p. 273.ISBN _ 9782881240072.
23. ^ Thomas, Bob (12 janvier 2007). “Yvonne De Carlo, 84 ans ; a déclaré que son rôle dans “Munsters” l’avait rendue sexy” . Récupéré le 7 mars 2018 – via www.washingtonpost.com.
24. ^ Laird, Paul R. (2014). Le théâtre musical de Stephen Schwartz : de Godspell à Wicked and Beyond . Presse épouvantail. p. 246. ISBN 9780810891920. Récupéré le 7 septembre 2019 .
25. ^ Tollerton, David (2016). Réception biblique, 4 : Un nouveau Moïse d’Hollywood : sur le spectacle et la réception de l’exode : dieux et rois . Éditions Bloomsbury. p. 41. ISBN 9780567672339. Récupéré le 7 septembre 2019 .
26. ^ “Zippora, épouse de Moïse” . www.publishersweekly.com . L’hebdomadaire des éditeurs . Récupéré le 10 septembre 2019 .

Lectures complémentaires

• Pardes, Ilana (1992). « Zipporah et la lutte pour la délivrance » dans Contre-traditions dans la Bible : Une approche féministe . Cambridge : Harvard University Press. ISBN 9780674175426
• Piper, John (septembre 2007). “Moïse a-t-il épousé une femme noire?” . 9 marques.
• Moïse et la femme koushite : Interprétations classiques et allégorie de Philon , thetorah.com