Guerre des Mormons de 1838

La guerre mormone de 1838 , également connue sous le nom de guerre mormone du Missouri , était un conflit entre mormons et non-mormons dans le Missouri d’août à novembre 1838, la première des trois « guerres mormones ».

Guerre des Mormons de 1838
Une partie des guerres mormones
Missouri Colons non mormons Milice volontaire du Missouri	Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours Colons mormons Transfuges de la milice des volontaires mormons du Missouri Danites
Commandants et chefs
Gouverneur Lilburn Boggs	Joseph Smith ( de facto )
Victimes et pertes
22 tués et blessés inconnus morts civiles inconnues

Les membres du mouvement des saints des derniers jours , fondé par Joseph Smith , avaient progressivement migré de New York vers le nord-ouest du Missouri depuis 1831, s’installant principalement dans le comté de Jackson , où les tensions avec les résidents non mormons ont conduit à des épisodes de violence anti-mormone . Les mormons ont été expulsés du comté de Jackson en 1833 et réinstallés dans de nouveaux comtés à proximité, où les tensions ont de nouveau augmenté et les tentatives d’expulsion ont repris. Le 6 août 1838, la guerre a commencé à la suite d’une bagarre lors d’une élection à Gallatin , entraînant une augmentation de la violence organisée entre les mormons et les non-mormons soutenus par la milice des volontaires du Missouri dans le nord-ouest du Missouri. LeLa bataille de Crooked River fin octobre a conduit Lilburn Boggs , le Gouverneur du Missouri , à publier le décret 44 du Missouri , ordonnant aux mormons de quitter le Missouri ou d’être tués. Le 1er novembre 1838, Smith se rendit à Far West , le siège de l’église, mettant fin à la guerre. Smith a été accusé de trahison mais s’est échappé et s’est enfui dans l’Illinois avec le reste des quelque 10 000 mormons du Missouri, établissant la nouvelle colonie de Nauvoo .

Au cours du conflit, 22 personnes ont été tuées (trois mormons et un non-mormon à la bataille de Crooked Creek, ^[1] un prisonnier mormon mortellement blessé en détention, ^[2] et 17 mormons à Haun’s Mill ^[3] ), et un un nombre inconnu de non-combattants sont morts en raison de l’exposition et des difficultés après avoir été expulsés de leurs maisons dans le Missouri. ^[4] Tous les conflits de la guerre mormone se sont produits dans un couloir de 160 km à l’est et au nord-est de Kansas City .

Arrière-plan

Peu de temps après ce que les mormons considèrent comme la restauration de l’évangile en 1830, Smith a déclaré qu’il avait reçu une révélation que la seconde venue du Christ était proche, que la ville de Sion serait près de la ville d’ Independence dans le comté de Jackson, Missouri , et que ses partisans étaient destinés à hériter des terres détenues par les colons actuels.

Si vous êtes fidèles, vous vous rassemblerez pour vous réjouir sur le pays du Missouri, qui est le pays de votre héritage, qui est maintenant le pays de vos ennemis. ^[5]

Les partisans de Smith, communément appelés mormons, commencèrent à s’installer dans le comté de Jackson en 1831 pour “construire” la ville de Sion. Les tensions se sont accumulées entre la communauté mormone en croissance rapide et les premiers colons pour un certain nombre de raisons :

• Les mormons croyaient – après une révélation enregistrée le 6 juin 1831 – que s’ils étaient justes, ils hériteraient de la terre détenue par d’autres (“qui est maintenant la terre de vos ennemis”) dans le Missouri. ^[5]
• Leur cohésion économique a permis aux mormons de dominer les économies locales. ^{[6] [7]}
• Ils croyaient que les Amérindiens étaient des descendants d’Israélites et faisaient beaucoup de prosélytisme parmi eux. ^[8]
• La plupart des immigrants mormons du Missouri (qui était à l’époque un État esclavagiste ) venaient de régions favorables à l’ abolitionnisme . ^{[9] [10]}

Ces tensions ont conduit au harcèlement et à la violence de la foule contre les colons mormons. En octobre 1833, des foules anti-mormones chassèrent les mormons du comté de Jackson. ^[11]

À cette époque, les opposants aux mormons utilisaient un schéma qui serait répété quatre fois, ^[12] aboutissant à l’expulsion des mormons de tout l’État. Lilburn Boggs, en tant que résident du comté de Jackson et lieutenant-gouverneur, était en mesure d’observer et d’aider à exécuter les tactiques décrites par un historien mormon :

En 1833, Boggs a vu passivement les dirigeants et les fonctionnaires de la communauté signer des demandes de retrait des mormons, puis forcer un contrat de canon à abandonner le comté avant les plantations de printemps … les objectifs anti-mormons ont été atteints en quelques étapes simples. La paralysie exécutive a permis le terrorisme, qui a forcé les mormons à l’autodéfense, qui a été immédiatement qualifiée d ‘”insurrection”, et a été réprimée par la milice activée du comté. Une fois que les saints des derniers jours ont été désarmés, des escouades montées ont visité les colonies mormones avec des menaces et suffisamment de passages à tabac et de destruction de maisons pour forcer la fuite. ^[13]

Privés de force de leurs maisons et de leurs biens, les saints des derniers jours s’installèrent temporairement dans la région du comté de Jackson, en particulier dans le comté de Clay . ^[11]

Une carte du nord-ouest du Missouri en 1838, montrant les points de conflit dans la guerre des Mormons.

Les pétitions et les poursuites mormones n’ont apporté aucune satisfaction: les non-mormons de Jackson ont refusé de permettre aux mormons de revenir et le remboursement des biens confisqués et endommagés a été refusé. En 1834, les mormons ont tenté de retourner dans le comté de Jackson avec une expédition quasi militaire connue sous le nom de Zion’s Camp , mais cet effort a également échoué lorsque le gouverneur n’a pas fourni le soutien attendu. ^[14]

Les nouveaux convertis au mormonisme ont continué à déménager dans le Missouri et à s’installer dans le comté de Clay. Les tensions ont augmenté dans le comté de Clay à mesure que la population mormone augmentait. Dans un effort pour maintenir la paix, Alexander William Doniphan du comté de Clay a fait adopter une loi par la législature du Missouri qui a créé le comté de Caldwell, Missouri , spécifiquement pour la colonie mormone en 1836. ^[15] Les mormons avaient déjà commencé à acheter des terres dans le comté proposé de Caldwell, y compris les zones qui ont été découpées pour devenir des parties des comtés de Ray et Daviess. ^[16] Ils avaient également fondé la ville du comté de Caldwell de Far West en tant que quartier général du Missouri.

Une fois établis dans leur propre comté, une période de paix relative s’ensuivit. Selon un article du Elders’ Journal – un journal des saints des derniers jours publié dans Far West – “Les saints ici sont en parfaite paix avec tous les habitants environnants, et la persécution n’est même pas une fois citée parmi eux…” ^{[ 17]}

John Corrill , l’un des leaders mormons, se souvient :

L’amitié commença à se rétablir entre (les mormons) et leurs voisins, les vieux préjugés s’éteignaient rapidement, et ils se portaient bien, jusqu’à l’été 1838 ^[18]

Le compromis échoue, 1838

En 1837, des problèmes au siège de l’église à Kirtland, Ohio , centrés sur la banque Kirtland Safety Society , ont conduit au schisme. L’église a déménagé de Kirtland à Far West , qui est devenu son nouveau siège social. La colonie mormone a augmenté alors que des centaines de membres de Kirtland et d’ailleurs affluaient dans le Missouri. Les mormons ont établi de nouvelles colonies à l’extérieur du comté de Caldwell, notamment Adam-ondi-Ahman dans le comté de Daviess et De Witt dans le comté de Carroll . ^[19]

Aux yeux de nombreux citoyens non mormons (y compris Alexander Doniphan ), ^[10] ces colonies à l’extérieur du comté de Caldwell étaient une violation du compromis. ^[20] Les mormons ont estimé que le compromis n’excluait que les principales colonies du comté de Clay et du comté de Ray, et non du comté de Daviess et du comté de Carroll. ^[21]

Les premiers colons considéraient l’expansion des communautés mormones à l’extérieur du comté de Caldwell comme une menace politique et économique. ^[13] Dans le comté de Daviess, où les whigs et les démocrates avaient été à peu près également équilibrés, la population mormone a atteint un niveau où elle pouvait déterminer les résultats des élections. ^[22]

Sel Sermon et Danites

Dans le même temps, une lutte de leadership entre la présidence de l’église et les dirigeants du Missouri a conduit à l’excommunication de plusieurs dirigeants mormons haut placés, dont Oliver Cowdery (l’un des trois témoins et le « deuxième ancien » de l’église), David Whitmer (un autre of the Three Witnesses and Stake President of the Missouri Church), ainsi que John Whitmer , Hiram Page , William Wines Phelps et d’ autres ^. dans le comté de Caldwell, dont une grande partie a été achetée lorsqu’ils agissaient en tant qu’agents pour l’église. ^[24]La possession est devenue floue et les dissidents ont menacé l’église de poursuites.

La présidence a répondu en exhortant les dissidents à quitter le comté, en utilisant des mots forts que les dissidents ont interprétés comme des menaces. Dans son célèbre Salt Sermon , Sidney Rigdon a annoncé que les dissidents étaient comme du sel qui avait perdu sa saveur et qu’il était du devoir des fidèles de chasser les dissidents pour qu’ils soient piétinés sous les pieds des hommes. ^{[25] [26]}

Au même moment, les mormons, y compris Sampson Avard , ont commencé à organiser une société secrète connue sous le nom de Danites , dont les objectifs comprenaient l’obéissance à la présidence de l’église “à tort ou à raison” et l’expulsion des dissidents du comté de Caldwell. ^[27] Deux jours après que Rigdon ait prêché son sermon sur le sel, 80 mormons éminents, dont Hyrum Smith , ont signé le soi-disant Manifeste Danite , qui avertissait les dissidents de “partir ou une calamité plus fatale vous arrivera”. Le 19 juin, les dissidents et leurs familles ont fui vers les comtés voisins où leurs plaintes ont attisé le sentiment Anti-mormon . ^{[26] [28] [29]}

Le 4 juillet, Rigdon a prononcé un discours , qui a été caractérisé par l’historien mormon Brigham Henry Roberts comme une ” ” Déclaration d’indépendance “de toutes les foules et persécutions”. ^[30] Le texte de ce discours a été approuvé par Joseph Smith, qui s’est présenté à l’événement et a participé à l’élévation d’un poteau de la liberté . ^[31]

Dans le discours, Rigdon a déclaré que les saints des derniers jours ne seraient plus chassés de chez eux par la persécution de l’extérieur ou la dissension de l’intérieur, et que si des ennemis revenaient chasser les saints, « Et cette foule qui vient sur nous pour déranger, ce sera entre nous et eux une guerre d’extermination ; car nous les suivrons jusqu’à ce que la dernière goutte de leur sang soit versée ; ou bien ils devront nous exterminer, car nous emporterons le siège de la guerre dans leur propre maisons et leurs propres familles, et l’une ou l’autre partie sera entièrement détruite ». ^[26]

La bataille du jour des élections à Gallatin

La ” bataille du jour des élections à Gallatin ” était une escarmouche entre les colons mormons et non mormons dans le nouveau comté de Daviess, Missouri , le 6 août 1838. ^{[32] [33]}

William Peniston, candidat à la législature de l’État, a fait des déclarations désobligeantes sur les mormons, les qualifiant de “voleurs de chevaux et de voleurs”, ^[34] et les a avertis de ne pas voter aux élections. ^[35] Rappelant aux habitants du comté de Daviess le pouvoir électoral croissant de la communauté mormone, Peniston a prononcé un discours à Gallatin affirmant que si les Missouriens “laissent voter des hommes comme ces [mormons], vous perdrez bientôt votre droit de vote”. Environ 200 non-mormons se sont rassemblés à Gallatin le jour des élections pour empêcher les mormons de voter. ^[36]

Lorsqu’une trentaine de saints des derniers jours se sont approchés du bureau de vote, un Missourien nommé Dick Weldon a déclaré que dans le comté de Clay, les mormons n’avaient pas été autorisés à voter, “pas plus que les nègres”. L’un des mormons présents, Samuel Brown, a affirmé que les déclarations de Peniston étaient fausses et a ensuite déclaré son intention de voter. Cela a déclenché une bagarre entre les passants. ^[34]

Au début de la bagarre, le mormon John Butler a lancé un appel : “Oh oui, vous les Danites , voici un travail pour nous !” qui a rallié les mormons et leur a permis de chasser leurs adversaires. ^[36]

Un certain nombre de Missouriens ont quitté les lieux pour obtenir des armes et des munitions et ont juré qu’ils “tueraient tous les saints qu’ils pourraient trouver, ou les chasseraient du comté de Daviess, n’épargnant ni hommes, ni femmes, ni enfants”. ^[35] La foule se dispersa et les mormons retournèrent chez eux.

L’escarmouche est souvent citée comme la première violence grave de la guerre dans le Missouri .

Des rumeurs se sont répandues entre les deux parties selon lesquelles il y aurait eu des victimes dans le conflit. Lorsque Joseph Smith et des volontaires se sont rendus à cheval à Adam-ondi-Ahman pour évaluer la situation, ils ont découvert que les rumeurs n’étaient pas fondées. ^{[35] [36]}

Lorsque les mormons ont entendu une rumeur selon laquelle le juge Adam Black rassemblait une foule près de Millport, une centaine d’hommes armés, dont Joseph Smith, ont encerclé la maison de Black. Ils ont demandé si la rumeur était vraie et ont exigé qu’il signe un document désavouant tout lien avec les comités de vigilance. Black a refusé, mais après avoir rencontré Smith, il a écrit et signé un document déclarant qu’il “n’est attaché à aucune foule, ni ne s’attachera à de telles personnes, et tant qu’ils [les mormons] ne m’agresseront pas, je ne les molestera pas.” ^{[27] [37]} Noir a confirmé plus tard qu’il s’était senti menacé par le grand nombre d’hommes armés hostiles. ^[38]

Les mormons ont également rendu visite au shérif William Morgan et à plusieurs autres citoyens éminents du comté de Daviess, forçant également certains d’entre eux à signer des déclarations désavouant tout lien avec les comités de vigilance. ^[37]

Lors d’une réunion au domicile de Lyman Wight entre les principaux mormons et non-mormons, les deux parties ont convenu de ne protéger personne qui avait enfreint la loi et de remettre tous les contrevenants aux autorités. La paix rétablie, le groupe de Smith retourna dans le comté de Caldwell. ^[37]

Black et d’autres ont déposé des plaintes contre Smith et les autres participants mormons identifiables. Le 7 septembre, Smith et Lyman Wight ont comparu devant le juge Austin A. King pour répondre aux accusations. King a conclu qu’il y avait suffisamment de preuves pour faire comparaître les accusés devant un grand jury sur des accusations de délit. ^[39]

Mormons expulsés de De Witt

Au printemps 1838, Henry Root, un non-mormon qui était un important propriétaire foncier dans le comté de Carroll, visita Far West et vendit ses parcelles dans la ville de De Witt , en grande partie vacante, aux dirigeants de l’église. De Witt possédait un emplacement stratégiquement important près de l’intersection de la rivière Grand et de la rivière Missouri. Deux membres du Far West High Council , George M. Hinkle et John Murdock, furent envoyés pour prendre possession de la ville et commencer à la coloniser. ^{[40] [41]}

Le 30 juillet, des citoyens du comté de Carroll se sont réunis à Carrollton pour discuter de la colonisation mormone de De Witt. La question de savoir si les mormons devaient ou non être autorisés à s’installer dans le comté a été posée lors du scrutin du 6 août; une forte majorité était en faveur de l’expulsion des mormons. Un comité envoyé à De Witt ordonna aux saints des derniers jours de partir. Hinkle et Murdock ont ​​refusé, invoquant leur droit en tant que citoyens américains de s’installer où bon leur semble. ^{[13] [42]}

Le sentiment parmi le segment Anti-mormon de la population du comté de Carroll s’est durci et certains ont commencé à prendre les armes. Le 19 août 1838, le colon mormon Smith Humphrey rapporte que 100 hommes armés dirigés par le colonel William Claude Jones l’ont fait prisonnier pendant deux heures et l’ont menacé ainsi que le reste de la communauté mormone. ^[43]

La réaction initiale des Missouriens a été mitigée. Alors que les mormons étaient considérés comme trompés ou pire, de nombreux habitants du Missouri étaient d’accord avec le sentiment exprimé dans le Southern Advocate :

Par quelle couleur de bienséance une portion du peuple de l’État peut-elle s’organiser en un corps indépendant du pouvoir civil, et contrevenir aux lois générales du pays en empêchant la libre jouissance du droit de cité à une autre portion du gens, nous avons du mal à comprendre. ^[44]

Alors que les tensions montaient dans le comté de Daviess, d’autres comtés ont commencé à répondre à la demande d’aide du comté de Carroll pour expulser les mormons de leur comté. Les citoyens de Saline, Howard, Jackson, Chariton, Ray et d’autres comtés voisins ont organisé des comités de vigilance favorables au parti d’expulsion du comté de Carroll. ^{[13] [45]}

Certains mormons isolés dans les zones périphériques ont également été attaqués. Dans le comté de Livingston, un groupe d’hommes armés a forcé Asahel Lathrop à quitter son domicile, où ils ont retenu sa femme malade et ses enfants prisonniers. Lathrop a écrit “J’ai été contraint [ sic ] de quitter ma maison, ma maison était envahie par une compagnie d’hommes armés composée de quatorze personnes et ils abusaient de ma famille sous presque toutes les formes [ sic ] que Creturs [ sic ] sous la forme d’humains Les êtres [ sic ] pourraient inventer.” ^[46] Après plus d’une semaine, une compagnie de mormons armés a aidé Lathrop à sauver sa femme et deux de ses enfants (l’un était mort alors qu’il était prisonnier). La femme de Lathrop et les autres enfants sont morts peu de temps après leur sauvetage.^[47]

Le 20 septembre 1838, environ cent cinquante hommes armés sont entrés dans De Witt et ont exigé que les mormons partent dans les dix jours. Hinkle et d’autres dirigeants mormons ont informé les hommes qu’ils se battraient. Ils ont également envoyé une demande d’assistance au gouverneur Boggs, notant que la foule avait menacé “de les exterminer, sans distinction d’âge ni de sexe”. ^[48]

Le 1er octobre, la foule a brûlé la maison et les écuries de Smith Humphrey. ^[43] Les citoyens de De Witt ont envoyé le non-mormon Henry Root faire appel au juge King et au général Parks pour obtenir de l’aide. Plus tard dans la journée, les forces du comté de Carroll ont bouclé la ville. ^[48]

La ville assiégée a recouru à l’abattage de tout le bétail en liberté errant dans la ville afin d’éviter la famine en attendant que la milice ou le gouverneur vienne à leur aide. Le général Parks est arrivé avec la milice du comté de Ray le 6 octobre, mais son ordre de se disperser a été ignoré par la foule. Lorsque ses propres troupes ont menacé de se joindre aux assaillants, Parks a été contraint de se retirer dans le comté de Daviess dans l’espoir que le gouverneur viendrait servir de médiateur. Parks écrivit à son supérieur, le général David Rice Atchison , qu'”un mot de Son Excellence aurait plus de pouvoir pour réprimer cette affaire qu’un régiment”. ^{[48] ​​[49]}

Le 9 octobre, AC Caldwell est retourné à De Witt pour signaler que la réponse du gouverneur était que “la querelle était entre les mormons et la foule” et qu’ils devaient se battre. ^[48]

Le 11 octobre, les dirigeants mormons ont accepté d’abandonner la colonie et de déménager dans le comté de Caldwell.

La première nuit de la marche hors du comté de Carroll, deux femmes mormones sont mortes. Une femme est morte d’exposition, l’autre (une femme nommée Jenson) est morte en couches. Plusieurs enfants sont également tombés malades pendant l’épreuve et sont morts plus tard. ^{[48] ​​[49]}

Expédition du comté de Daviess

Le général David R. Atchison a écrit une lettre au gouverneur Lilburn Boggs le 16 octobre 1838. Il a déclaré que le général Parks lui avait rapporté qu ‘”une partie des hommes du comté de Carroll , avec une pièce d’artillerie, sont en marche pour le comté de Daviess , où l’on pense que le même jeu anarchique doit être rejoué et que les mormons doivent être chassés de ce comté et probablement du comté de Caldwell . » Atchison a ajouté: “Je suggérerais respectueusement à Votre Excellence la convenance d’une visite sur les lieux de l’excitation en personne, ou en tout cas, une forte proclamation” comme seul moyen de rétablir la paix et l’état de droit. ^[50]Boggs, cependant, a ignoré cet appel et a continué à attendre que les événements se déroulent. ^[13]

Pendant ce temps, un groupe de non-mormons de Clinton, Platte et d’autres comtés a commencé à harceler les mormons dans le comté de Daviess, incendiant des maisons périphériques et pillant des propriétés. ^[13] Les réfugiés saints des derniers jours ont commencé à fuir vers Adam-ondi-Ahman pour se protéger et s’abriter contre l’hiver à venir. Joseph Smith, revenant de De Witt à Far West , fut informé par le général Doniphan de la détérioration de la situation. Doniphan avait déjà levé des troupes pour empêcher les combats entre mormons et anti-mormons dans le comté de Daviess. Le dimanche 14 octobre, une petite compagnie de la milice d’État sous le commandement du colonel William A. Dunn du comté de Clay est arrivée à Far West. Dunn, agissant sous les ordres de Doniphan, continua vers Adam-ondi-Ahman. ^[51][52] Bien qu’il ait été sensible au sort des mormons, Doniphan a rappelé aux saints des derniers jours que la milice du comté de Caldwell ne pouvait pas entrer légalement dans le comté de Daviess , et il a conseillé aux mormons qui s’y rendaient d’y aller en petits groupes et sans armes. ^{[51] [53]} Ignorant cet avocat, le juge Higby, un juge mormon du comté de Caldwell a appelé la milice de Caldwell, dirigée par le colonel George M. Hinkle . Bien que les responsables du comté ne puissent légalement agir qu’à l’intérieur du comté, ce juge a autorisé Hinkle à défendre les colonies de saints des derniers jours dans le comté voisin de Daviess. ^[54]

Le colonel Hinkle et les mormons de la milice du comté de Caldwell ont été rejoints par des éléments de l’ organisation danite . ^[53] Le 18 octobre, ces mormons ont commencé à agir en tant que justiciers et ont marché sous les armes en trois groupes vers le comté de Daviess. Lyman Wight a pris son armée et a attaqué Millport. David W. Patten , également connu sous le nom de capitaine Fearnot, a attaqué Gallatin. Seymour Brunson a attaqué Grindstone Fork. ^[55] Les Missouriens et leurs familles, dépassés en nombre par les mormons, se sont rendus dans les comtés voisins.

Après avoir pris le contrôle des colonies du Missouri, les Mormons pillèrent la propriété et brûlèrent les magasins et les maisons. Le siège du comté, Gallatin, aurait été “complètement vidé” – un seul magasin de chaussures est resté indemne. ^{[53] [56]} Millport, Grindstone Fork et la plus petite colonie missourienne de Splawn’s Ridge ont également été pillées et quelques maisons ont été incendiées. ^[57] Les biens pillés ont été déposés dans l’ entrepôt de l’évêque à Diahman. ^[58]

Au cours des jours qui ont suivi, les justiciers des saints des derniers jours sous la direction et les encouragements de Lyman Wight ont chassé les Missouriens qui vivaient dans des fermes périphériques de leurs maisons, qui ont également été pillées et incendiées. ^[59] Selon un témoin, « Nous pouvions nous tenir à notre porte et voir des maisons brûler chaque nuit pendant plus de deux semaines… les mormons ont complètement vidé le comté de Daviess. A été brûlé.” ^[60]

Les habitants du Missouri expulsés de leurs maisons n’étaient pas mieux préparés que ne l’avaient été les réfugiés mormons. Après le stress d’avoir été expulsée de Millport dans la neige, la femme de Milford Donaho a accouché prématurément et l’enfant a été gravement blessé lors de l’accouchement. ^[57]

Même les habitants du Missouri qui avaient été amis avec les mormons n’ont pas été épargnés. Jacob Stollings, un marchand de Gallatin, aurait été généreux en vendant à crédit aux mormons, mais son magasin a été pillé et incendié avec le reste. Le juge Josiah Morin et Samuel McBrier, tous deux considérés comme des amis des mormons, ont tous deux fui le comté de Daviess après avoir été menacés. La maison de McBrier faisait partie de celles qui ont été incendiées. ^[57]

Lorsqu’un groupe mormon a pillé et incendié la maison des Taylor, un jeune mormon, Benjamin F Johnson, a demandé à ses collègues justiciers de laisser un cheval à une femme enceinte, Mme Taylor et ses enfants, pour qu’ils se mettent en sécurité. Ironiquement, en raison de sa gentillesse, il était le seul mormon qui a été identifié positivement pour avoir participé aux incendies de maison. Après que plusieurs non-mormons eurent déclaré aux autorités que Johnson avait exercé une influence modératrice sur les Danites , il fut autorisé à s’échapper plutôt que d’être jugé. ^[61]

De nombreux saints des derniers jours ont été très troublés par les événements. Le chef mormon John Corrill a écrit: “L’amour du pillage a grandi en eux très rapidement, car ils ont pillé tous les types de biens sur lesquels ils pouvaient s’emparer”. ^[62] Certains saints des derniers jours ont affirmé que certains des Missouriens avaient brûlé leurs propres maisons afin de blâmer les mormons. ^[63] Aucune de ces affirmations, cependant, ne prétend être des récits de témoins oculaires. Dans leur très grande majorité, ces affirmations sont contredites par la majorité des témoignages du Missouri et des saints des derniers jours (qui impliquent les mormons dans les incendies) et également par les preuves des biens pillés trouvés en possession des saints des derniers jours. ^[57] Même le chef mormon Parley P Pratt a reconnu que certains incendies avaient été commis par des mormons. ^[64]Sur la base des preuves disponibles, LeSueur estime que les mormons étaient responsables de l’incendie de cinquante maisons ou magasins et du déplacement d’une centaine de familles non mormones. ^[57] Millport, qui à l’époque était la plus grande ville du comté et le centre du commerce, ne s’est jamais remise des incendies mormons et est devenue une ville fantôme. ^[65]

Les citoyens locaux ont été indignés par les actions des Danites et d’autres groupes mormons. Plusieurs maisons mormones près de Millport ont été incendiées et leurs habitants expulsés dans la neige. Agnes Smith, une belle-sœur de Joseph, a été chassée de chez elle avec deux jeunes enfants lorsque sa maison a été incendiée. Avec un enfant dans chaque bras, elle a traversé un ruisseau glacé pour se mettre en sécurité à Adam-ondi-Ahman. Nathan Tanner a rapporté que sa compagnie de milice a sauvé une autre femme et trois jeunes enfants qui se cachaient dans les buissons alors que leur maison brûlait. D’autres mormons, craignant des représailles similaires de la part des Missouriens, se sont rassemblés à Adam-ondi-Ahman pour se protéger. ^[57]

Affidavit de marais

Thomas B. Marsh , président du Collège des douze apôtres de l’église, et son collègue apôtre Orson Hyde ont été alarmés par les événements de l’expédition du comté de Daviess. Le 19 octobre 1838, le lendemain de l’incendie de Gallatin, Thomas B. Marsh et son collègue apôtre Orson Hyde quittèrent l’association de l’Église. ^[66] Le 24 octobre, ils ont juré des affidavits concernant l’incendie et le pillage dans le comté de Daviess. Ils ont également rapporté l’existence du groupe Danite parmi les Mormons et ont répété une rumeur populaire selon laquelle un groupe de Danites prévoyait d’attaquer et de brûler Richmond et Liberty . ^{[67] [68]}

Bataille de Crooked River

Cliquez sur l’image pour une carte agrandie illustrant la bataille de Crooked River .

Craignant d’être attaqués, de nombreux citoyens du comté de Ray ont déplacé leurs femmes et leurs enfants de l’autre côté du fleuve Missouri pour des raisons de sécurité. Une milice sous le commandement de Samuel Bogart a été autorisée par le général Atchison à patrouiller dans le no man’s land entre les comtés de Ray et de Caldwell connu sous le nom de ” Bunkham’s Strip ” – un territoire non constitué en société à 6 miles (9,7 km) d’est en ouest et 1 mile (1,6 km) du nord au sud. ^[69] Au lieu de rester dans la bande, Bogart est passé dans le sud du comté de Caldwell et a commencé à désarmer les mormons. La rumeur parvint à Far West selon laquelle une unité de la milice du comté de Ray avait fait prisonniers des mormons et un groupe armé fut rapidement constitué pour sauver ces prisonniers et pousser la milice hors du comté. ^[70]

Lorsque les mormons sont arrivés sur les lieux, l’unité de la milice d’État était campée le long de la rivière Crooked dans la bande de Bunkham, juste au sud du comté de Caldwell. Les mormons se sont divisés en trois colonnes dirigées par David W. Patten , Charles C. Rich et James Durphee. La milice du Missouri avait l’avantage de la position et a tiré, mais les mormons ont continué à avancer. La milice rompit les rangs et s’enfuit de l’autre côté de la rivière. Bien que les mormons aient remporté la bataille , ils ont subi des pertes plus lourdes que la milice, dont un seul, Moses Rowland , a été tué. Du côté mormon, Gideon Carter a été tué dans la bataille et neuf autres mormons ont été blessés, dont Patten, qui est mort peu après des suites de ses blessures. ^[71]Selon un témoin mormon, les morts “ont assombri tout l’endroit”. ^[72]

Ordonnance d’extermination mormone

La nouvelle de la bataille se répandit rapidement et contribua à une panique totale dans le nord-ouest du Missouri. Des rapports initiaux exagérés indiquaient que presque toute la compagnie de Bogart avait été tuée. ^[73] Les généraux Atchison, Doniphon et Parks ont décidé qu’ils avaient besoin d’appeler la milice pour “empêcher de nouvelles violences”. C’est ainsi qu’il a été expliqué dans une lettre au colonel de l’armée américaine RB Mason de Ft. Leavenworth :

Les citoyens de Daviess, Carroll et de certains autres comtés ont soulevé foule après foule au cours des deux derniers mois dans le but de chasser un groupe de mormons de ces comtés et de l’État. ^[74]

Alors que la milice d’État se rassemblait, la milice non organisée du Missouri continuait d’agir seule, poussant les mormons vers Far West et Adam-ondi-Ahman. ^[75]

Pendant ce temps, des rapports exagérés sur la bataille de Crooked River sont parvenus au Gouverneur du Missouri, Lilburn Boggs . Boggs avait de fortes idées préconçues contre les mormons, datant de l’époque où lui et eux avaient vécu dans le comté de Jackson. Bien qu’il se soit abstenu d’arrêter le siège Anti-mormon illégal de De Witt, il rassembla maintenant 2 500 miliciens d’État pour réprimer l’insurrection mormone contre l’État. Jouant peut-être sur le sermon de Rigdon du 4 juillet qui parlait d’une “guerre d’extermination”, Boggs a publié le Missouri Executive Order 44 , également connu sous le nom d ‘”Extermination Order”, le 27 octobre, qui déclarait que “les mormons doivent être traités comme des ennemis, et doit être exterminé ou chassé de l’Etat si nécessaire pour la paix publique…”L’ordre d’extermination a finalement été annulé le 25 juin 1976 par le gouverneur Christopher Samuel “Kit” Bond . ^{[77] [78]}

Massacre du moulin de Haun

L’agitation contre les saints des derniers jours était devenue particulièrement féroce dans les comtés peu peuplés au nord et à l’est du comté de Caldwell. Des dissidents mormons du comté de Daviess qui avaient fui vers le comté de Livingston auraient dit à la milice du comté de Livingston dirigée par le colonel Thomas Jennings que les mormons se rassemblaient à Haun’s Mill pour organiser un raid dans le comté de Livingston. ^[79] Un historien du Missouri du XIXe siècle a noté :

Les hommes du comté de Daviess étaient très amers contre les mormons et ont juré la plus grande vengeance contre toute la secte. Peu importait que les mormons du moulin [de Haun] aient ou non pris part aux troubles qui s’étaient produits [dans le comté de Daviess] ; il suffisait qu’ils soient mormons. Les hommes de Livingston sont devenus profondément imprégnés du même esprit et étaient impatients de faire le raid … ressentant une sympathie extraordinaire pour les outrages subis par leurs voisins ^[80]

Bien qu’il vienne d’être publié, il est peu probable que «l’ordre d’extermination» du gouverneur ait déjà atteint ces hommes, et en tout état de cause, il ne les aurait pas autorisés à traverser le comté de Caldwell pour effectuer un raid. De plus, aucun des participants au raid n’a cité l’ordre pour justifier ses actions. ^[81]

Le 29 octobre, cette grande bande de justiciers de quelque 250 hommes s’est rassemblée et est entrée dans l’est du comté de Caldwell. Lorsque les pillards du Missouri se sont approchés de la colonie dans l’après-midi du 30 octobre, quelque 30 à 40 familles de saints des derniers jours y vivaient ou y campaient. Malgré une tentative des mormons de parlementer, la foule a attaqué. Thomas McBride a rendu son fusil à Jacob Rogers, qui a tiré sur McBride avec sa propre arme. Lorsque McBride a tendu la main, Rogers l’a coupée avec un couteau à maïs, puis a peut-être encore mutilé son corps alors que McBride était encore en vie. ^[82] D’autres membres de la foule ont ouvert le feu, ce qui a fait fuir les saints des derniers jours dans toutes les directions.

Alors que les femmes et les enfants mormons se dispersaient et se cachaient dans les bois environnants et les maisons voisines, les hommes et les garçons mormons se sont rassemblés pour défendre la colonie. Ils ont emménagé dans un atelier de forgeron, qu’ils espéraient utiliser comme fortification défensive de fortune. Malheureusement, le magasin avait de grands espaces entre les bûches dans lesquelles les Missouriens tiraient et, comme un mormon l’a rappelé plus tard, il est devenu plus “un abattoir qu’un abri”. ^[83] La foule n’a pas fait de quartier. Après que la plupart des défenseurs de la forge aient été tués ou mortellement blessés, certains des Missouriens sont entrés pour terminer le travail. Trouvant Sardius Smith, 10 ans, caché derrière le soufflet, William Reynolds du comté de Livingston a tiré et tué le garçon en disant: “Les lentes feront des poux, et s’il avait vécu, il serait devenu mormon“

En tout, 17 saints des derniers jours ont été tués dans ce qu’on a appelé le massacre de Haun’s Mill . ^{[3] [84]} Lorsque les survivants du massacre ont atteint Far West, les rapports sur la sauvagerie de l’attaque ont joué un rôle important dans la décision des mormons de se rendre. ^[79]

Aucun des Missouriens n’a jamais été poursuivi pour son rôle dans le massacre de Haun’s Mill. ^[79]

Siège de Far West et capture des chefs d’église

La plupart des mormons se sont rassemblés à Far West et Adam-ondi-Ahman pour se protéger. Le major-général Samuel D. Lucas a fait marcher la milice d’État vers Far West et a assiégé le quartier général mormon. ^[85]

Entouré par la milice d’État, l’ambiance dans le Far West assiégé était inquiète. Joseph Smith a ordonné au colonel George M. Hinkle , le chef de la milice mormone du comté de Caldwell, de partir à cheval et de rencontrer le général Lucas pour obtenir des conditions. Selon Hinkle, Smith voulait un traité avec les Missouriens “à n’importe quelles conditions sans bataille”. ^[86] D’autres témoins des saints des derniers jours se sont souvenus que Smith avait dit de “mendier comme un chien pour la paix”. ^{[87] [88] [89]}

Les conditions de Lucas étaient sévères. Les saints des derniers jours devaient livrer leurs dirigeants au procès et rendre toutes leurs armes. Chaque mormon qui avait pris les armes devait vendre sa propriété pour payer les dommages causés à la propriété du Missouri et pour le rassemblement de la milice d’État. Enfin, les mormons qui avaient pris les armes devaient quitter l’État. ^{[89] [90]} Le colonel Hinkle a déclaré que les saints des derniers jours aideraient à traduire en justice les mormons qui avaient violé la loi, mais il a protesté que les autres termes étaient illégaux et inconstitutionnels. ^[91]

Le colonel Hinkle est allé voir les dirigeants de l’église à Far West et les a informés des conditions proposées. Selon Reed Peck, témoin des saints des derniers jours, lorsqu’on a dit à Smith que les mormons devraient quitter l’État, il a répondu qu ‘”il s’en fichait” et qu’il serait de toute façon heureux de sortir de “l’état damné”. ^[88] Le forgeron et les autres chefs sont montés avec Hinkle en arrière au campement de milice du Missouri. La milice a rapidement arrêté Smith et les autres chefs. ^[89] Le forgeron a cru que Hinkle l’avait trahi, ^[92] mais Hinkle a maintenu son innocence et a prétendu qu’il suivait les ordres de Smith. À William Wines Phelps, un autre saint des derniers jours et témoin des événements, Hinkle a écrit : « Quand les faits ont été exposés à Joseph, n’a-t-il pas dit : ” J’irai ” ; et les autres ne sont-ils pas allés avec lui, et cela aussi, volontairement, en ce qui vous concerne et moi ?” ^{[93] [94]}

Joseph Smith et les autres dirigeants arrêtés ont été détenus toute la nuit sous garde dans le camp du général Lucas, où ils ont été laissés exposés aux éléments.

Hyrum Smith, Brigham Young et d’autres dirigeants restés à Far West ont averti les vétérans de Crooked River de fuir. « S’ils sont trouvés, ils seront abattus comme des chiens », prévint Hyrum. ^[95]

Joseph Smith Jr a tenté de négocier avec Lucas, mais il est devenu clair que Lucas considérait ses conditions comme non négociables. À 8 heures du matin, Joseph a envoyé un mot à Far West pour qu’il se rende. ^[94]

Ebenezer Robinson a décrit la scène à Far West,

Le général Clark a fait le discours suivant aux frères sur la place publique: “… Les ordres du gouverneur à moi étaient, que vous devriez être exterminés, et non autorisés à rester dans l’état, et si vos dirigeants n’avaient pas été abandonnés , et les termes du traité respectés, avant cela, vous et vos familles auriez été détruits et vos maisons réduites en cendres.” ^[96]

La milice du Far West a été chassée de la ville et forcée de remettre ses armes au général Lucas. Les hommes sous le commandement de Lucas ont alors été autorisés à saccager la ville pour rechercher des armes. ^[97] Brigham Young raconte qu’une fois la milice désarmée, les hommes de Lucas se sont lâchés sur la ville :

[L] es ont commencé leurs ravages en pillant les citoyens de leur literie, de leurs vêtements, de leur argent, de leurs vêtements et de tout objet de valeur sur lequel ils pouvaient mettre la main, et en essayant également de violer la chasteté des femmes à la vue de leurs maris et amis, sous prétexte de chasser les prisonniers et les armes. Les soldats ont abattu nos bœufs, vaches, porcs et volailles, à nos propres portes, prenant part et laissant le reste pourrir dans les rues. Les soldats ont également transformé leurs chevaux dans nos champs de maïs. ^{[98] [99]}

Procès des dirigeants mormons

Lucas a jugé Joseph Smith et d’autres dirigeants mormons en cour martiale le 1er novembre, le soir de la reddition. Après la cour martiale, il ordonna au général Alexander William Doniphan :

Vous emmènerez Joseph Smith et les autres prisonniers sur la place publique de Far West et vous les fusillerez à 9 heures demain matin. ^[100]

Doniphan a refusé d’obéir à l’ordre, répondant:

C’est un meurtre de sang-froid. Je n’obéirai pas à votre ordre. Ma brigade marchera pour la Liberté demain matin, à 8 heures, et si vous exécutez ces hommes, je vous tiendrai pour responsable devant un tribunal terrestre, alors aidez-moi Dieu ! ^[101]

Les accusés, composés d’environ 60 hommes, dont Joseph Smith et Sidney Rigdon, ont été déférés à une cour d’enquête civile à Richmond sous la direction du juge Austin A. King , pour trahison , meurtre, incendie criminel, cambriolage, vol qualifié et parjure . ^{[13] [102]} La cour d’enquête a commencé le 12 novembre 1838. Après l’enquête, tous sauf quelques-uns des prisonniers mormons ont été libérés, mais Joseph Smith, Sidney Rigdon, Lyman Wight, Caleb Baldwin, Hyrum Smith et Alexander McRae ont été détenu à la prison de Liberty à Liberty , comté de Clay, accusé de trahison contre l’État, de meurtre, d’incendie criminel, de cambriolage, de vol et de vol. ^[102][103]

Lors d’un transfert dans une autre prison au printemps 1839, Smith s’évade. Les circonstances exactes qui lui ont permis de s’échapper ne sont pas certaines. John Whitmer raconte que Smith a soudoyé les gardes. ^[104]

On pense également que l’emprisonnement de Smith était devenu un embarras et qu’une évasion serait pratique pour Boggs et le reste de l’establishment politique du Missouri. ^[105]

Smith et les autres mormons se sont réinstallés à Nauvoo, Illinois , à partir de 1839. ^[105]

Les habitants du comté de Daviess ont été scandalisés par l’évasion de Smith et des autres dirigeants. William Bowman, l’un des gardes, a été traîné par les cheveux sur la place de la ville. Le shérif Morgan a été conduit à travers la ville sur une barre de fer et est décédé peu de temps après des blessures qu’il a subies pendant le trajet. ^[106]

Conséquences

Le général Clark considérait le décret 44 comme ayant été rempli par l’accord des mormons d’évacuer l’État au printemps suivant. ^[107] La ​​milice a été dissoute fin novembre. ^[13]

Le Missouri a blâmé les mormons pour le conflit et a forcé les saints des derniers jours à céder toutes leurs terres afin de payer le rassemblement de la milice d’État.

Les dirigeants mormons ont fait appel à la législature de l’État pour annuler l’exigence qu’ils quittent l’État, mais la législature a déposé la question jusqu’à une date bien après celle où les mormons auraient quitté l’État. ^[13]

Avec le refus du gouverneur ou de la législature d’intervenir et après avoir rendu la majeure partie de leurs armes à feu, les mormons se sont retrouvés presque sans défense face à la foule. ^[108] Les résidents mormons ont été harcelés et attaqués par des résidents en colère qui n’étaient plus retenus par des officiers de la milice. ^{[109] [110]} Le juge Austin A King, qui s’était vu confier les affaires des mormons accusés d’infractions pendant le conflit, a averti : « Si vous songez une fois à planter des cultures ou à occuper vos terres plus longtemps que le premier avril, le des citoyens seront sur vous : ils vous tueront tous, hommes, femmes et enfants. ^[13]

Fuite des mormons vers l’Illinois

Dépouillés de leurs biens, les mormons ont alors eu quelques mois pour quitter l’État. La plupart des réfugiés se sont dirigés vers l’est de l’Illinois, où les habitants de la ville de Quincy les ont aidés. Face aux réfugiés mormons du Missouri, les habitants de Quincy, dans l’Illinois, ont été scandalisés par le traitement que les mormons avaient subi. ^[111] Une résolution adoptée par le conseil municipal de Quincy disait :

Résolu : que le gouvernement du Missouri, en refusant la protection de cette classe de personnes lorsqu’elle est pressée par une foule sans cœur, et en retournant contre eux une bande de miliciens sans scrupules, avec des ordres encourageant leur extermination, a apporté une disgrâce durable sur l’État sur lequel il préside. ^[112]

Finalement, la grande partie des mormons se regroupa et fonda une nouvelle ville dans l’Illinois qu’ils appelèrent Nauvoo .

Retombées politiques

Lorsque les événements dans le comté de Daviess ont amené les Missouriens à considérer la communauté mormone comme une menace violente, l’opinion publique non mormone s’est durcie en faveur d’une réponse militaire ferme. Même les commandants de la milice tels que Clark, Doniphan et Atchison qui étaient sympathiques aux mormons en sont venus à voir une réponse militaire comme le seul moyen de maîtriser la situation. ^[74]

De nombreux électeurs de Boggs ont estimé qu’il avait mal géré la situation, en n’intervenant pas plus tôt dans la crise, puis en réagissant de manière excessive sur la base d’informations partielles et incorrectes.

Le Missouri Argus a publié un éditorial le 20 décembre 1838, selon lequel l’opinion publique ne devrait pas permettre aux mormons d’être expulsés de force de l’État :

Ils ne peuvent pas être poussés hors des limites de l’État, c’est certain. Agir ainsi serait agir avec une extrême cruauté. L’opinion publique a reculé devant un déplacement sommaire et forcé de notre population nègre ; — bien plus vraisemblablement se révoltera-t-elle contre l’expulsion violente de deux ou trois mille âmes, qui ont tant de liens pour les unir à nous dans une commune fraternité. S’ils choisissent de rester, nous devons être satisfaits. Le jour est passé où des masses d’hommes peuvent être mis hors la loi et chassés de la société vers le désert, sans protection. … Le raffinement, la charité de notre époque, ne le supportera pas. ^[113]

Même les gens qui, autrement, n’auraient eu aucune sympathie pour les mormons ont été consternés par le décret de Boggs et le traitement des mormons par les foules. Un critique contemporain des Mormons a écrit :

Le mormonisme est un mal monstrueux ; et le seul endroit où il ait jamais brillé ou ait jamais pu briller, de ce côté du monde du désespoir, c’est à côté de la foule du Missouri. ^{[114] [115]}

LeSueur note que, avec d’autres revers, la mauvaise gestion par Boggs du conflit mormon l’a laissé “politiquement impuissant” à la fin de son mandat. ^[116]

Tentative d’assassinat de Boggs

Le 6 mai 1842, Boggs a reçu une balle dans la tête à son domicile à trois pâtés de maisons de Temple Lot . ^[117] Boggs a survécu, mais les mormons ont été immédiatement soupçonnés, en particulier de la prétendue tentative d’assassinat ratée par Orrin Porter Rockwell des mormons Danites .

Le shérif JH Reynolds a découvert un revolver sur les lieux, toujours chargé de chevrotine. Il a supposé que l’agresseur avait tiré sur Boggs et perdu son arme à feu dans la nuit lorsque l’arme a reculé en raison de son tir inhabituellement gros. Il a été découvert que l’arme avait été volée à un commerçant local, qui a identifié “cet homme engagé de Ward” comme le coupable le plus probable. Reynolds a déterminé que l’homme en question était Porter Rockwell , un proche associé de Joseph Smith. Cependant, Reynolds n’a pas pu capturer Rockwell.

John C. Bennett , un mormon mécontent, a rapporté que Smith avait offert une récompense en espèces à quiconque assassinerait Boggs, et que Smith lui avait admis que Rockwell avait commis l’acte. ^[118]

Joseph Smith a nié avec véhémence le récit de Bennett, spéculant que Boggs – qui n’était plus gouverneur, mais qui faisait campagne pour le Sénat de l’État – avait été attaqué par un opposant aux élections. Un historien note que le gouverneur Boggs se présentait aux élections contre plusieurs hommes violents, tous capables de l’acte, et qu’il n’y avait aucune raison particulière de soupçonner Rockwell du crime. ^[119] D’autres historiens sont convaincus que Rockwell était impliqué dans la fusillade. ^[120]

Quoi qu’il en soit, l’année suivante, Rockwell a été arrêté, jugé et acquitté de la tentative de meurtre ^[118] , bien que la plupart des contemporains de Boggs soient restés convaincus de sa culpabilité. Un grand jury n’a pas été en mesure de trouver des preuves suffisantes pour l’inculper, convaincu en partie par sa réputation de tireur mortel et sa déclaration selon laquelle il “n’a jamais tiré sur personne, si je tire, ils se font tirer dessus !” la?” ^[121]

Voir également

• Portail des saints des derniers jours
• Portail du Missouri

• Border Ruffian
• Guerre mormone de l’Illinois (1844–1845)
• Martyrs saints des derniers jours
• Liste des conflits aux États-Unis
• Décret exécutif du Missouri 44 (1838 Missouri)
• Exode mormon (1846–1857)
• Guerre de l’Utah (1857–1858)

Remarques

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Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à la guerre mormone de 1838 .

• Sources primaires du Far West Cultural Center Archivé le 22 juillet 2005 à la Wayback Machine
• Site Web des sources de la bataille de Crooked River de Mel Tungate
• Entrées du journal de Joseph Smith
• Histoire de l’Église réorganisée de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, Volume 2 Chapitre 11