Langue khwe

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Khwe / ˈ k w eɪ / (également rendu Kxoe, Khoe / ˈ k ɔɪ / ) est un continuum dialectal de la famille Khoe de Namibie , d’ Angola , du Botswana , d’Afrique du Sud et de certaines parties de la Zambie , avec quelque 8 000 locuteurs. [1]

Khwe
KxoeComment
Originaire de Namibie , Angola , Botswana , Afrique du Sud , Zambie
Région District du Nord-Ouest au Botswana , Rivière Khwai, Mababe
Locuteurs natifs 8 000 (2011) [1]
(7 000 Khwe et 1 000 ǁAni)
Famille de langues Khoe

  • Kalahari (Tshu–Khwe)
    • Nord Ouest
      • Khwe
Codes de langue
ISO 639-3 Soit :
xuu – Khwe
hnh – ǁAni (Handa)
Glottologue kxoe1242
PEL
  • Khwe
  • ǁAni
Khwelangue.jpg
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Classification

Khwe est membre de la famille des langues Khoe .

La réunion de 2000 du Groupe de travail sur les minorités autochtones en Afrique du Sud (WIMSA) a produit la Déclaration de Penduka sur la normalisation des langues Ju et Khoe, [2] qui recommande que le Khwe soit classé comme faisant partie de la famille centrale Khoe-San, une langue de groupe comprenant Khwe, ǁAni et Buga. [3]

Khwe est l’orthographe préférée recommandée par la Déclaration de Penduka, [2] mais la langue est également appelée Kxoe , Khoe-dam et Khwedam . Barakwena, Barakwengo et Mbarakwena font référence aux locuteurs de la langue et sont considérés comme péjoratifs. [4]

Les autres noms et orthographes de ǁAni incluent ǀAnda, Gǀanda, Handá, Gani et Tanne avec diverses combinaisons de -kwe/khwe/khoe et -dam.

Histoire

La population de langue khwe a résidé autour de la “brousse” dans les régions d’ Afrique subsaharienne pendant plusieurs milliers d’années. [5] Les témoignages de locuteurs khwe vivants notent que leurs ancêtres sont venus des collines de Tsodilo , dans le delta de l’ Okavango , où ils utilisaient principalement des techniques de chasseurs-cueilleurs pour leur subsistance. [5] Ces témoignages indiquent également que les locuteurs khwe vivants se sentent comme s’ils n’avaient pas de terre et ont l’impression que les gouvernements du Botswana et de la Namibie ont pris leur terre et leurs droits sur celle-ci. [5]

Jusque dans les années 1970, la population de langue khwe vivait dans des régions inaccessibles à la plupart des Occidentaux dans des régions reculées de la Namibie, de l’Angola, de la Zambie, du Botswana et de l’Afrique du Sud. [5] Depuis lors, les moyens de subsistance sont passés principalement des chasseurs-cueilleurs à des pratiques plus occidentalisées. [6] La première éducation de langue bantoue que les locuteurs de khwe ont reçue a eu lieu en 1970 dans une colonie de Mùtcʼiku, une colonie à proximité de la rivière Okavango. [6]

Certains soutiennent que cela a mis la langue dans un état de déclin, car les populations plus jeunes ont appris des langues bantoues, telles que le tswana . Le khwe est appris localement comme deuxième langue en Namibie, mais la langue se perd au Botswana à mesure que les locuteurs se tournent vers le tswana. [6] On soutient également que cela a conduit à un élargissement sémantique du sens des mots dans la langue khwe. Par exemple, “écrire”, ǁgàràá , était autrefois utilisé pour décrire une “activité que les membres de la communauté effectuent lors des cérémonies de guérison”. [5]L’élargissement sémantique des significations des mots a également imprégné d’autres parties de la culture de langue khwe, telles que la nourriture, les animaux et d’autres formes de dénomination qui, selon certains, ont introduit la non-conformité. Notant cela, la signification originale de ces mots est toujours comprise et utilisée pendant les pratiques culturelles Khwe. [6]

Alors que les locuteurs de khwe étaient en contact minimal avec les étrangers jusqu’en 1970, il y avait une interaction limitée entre les khwe et les missionnaires au début et au milieu du XXe siècle. [6] Les missionnaires, pour la plupart, n’ont pas réussi à convertir la population de langue khwe. [6] L’introduction aux missionnaires, cependant, a introduit la culture et les langues occidentales, en plus des langues bantoues. [6]

Malgré l’influence des langues bantoues dans l’éducation des locuteurs de khwe, historiquement, le khwe et d’autres langues khoisan ont eu des influences linguistiques sur les langues bantoues. [7] Les locuteurs de la langue bantoue des régions de l’Okavango et du Zambèze ont migré vers la région pendant la migration bantoue et sont entrés en contact avec les locuteurs natifs de Khoe dans la région. [7] Par ce premier contact, la catégorie des langues bantoues précurseurs des langues modernes comme le xhosa et le zoulou , entre autres, a adapté les claquements des langues khoe et les a intégrés dans leur phonologie , de manière réduite par paralexification. [7]Certains chercheurs soutiennent que les changements «induits par le contact» dans les langues bantoues ont contribué au déplacement général de la langue des langues khoe, telles que le khwe, vers les langues bantoues en raison de la familiarité accrue de la phonologie. [7]

Distribution

Les Khoe occupent principalement le delta de l’Okavango au Botswana. [3] Plus précisément, les locuteurs de Khwe vivent principalement dans la région occidentale de Caprivi en Namibie, cependant, l’intégralité de la population de Khoe occupe une géographie beaucoup plus vaste. Les locuteurs de Khwe dans le Caprivi occidental sont quelque peu éloignés, lexicalement , des autres langues Khoe similaires, telles que le Damara . Selon une enquête sur les dialectes menée par le Département des langues africaines de l’ Université de Namibie , il a été révélé que le proto-Damara a très probablement migré à travers la région occidentale de Caprivi avant que les Khwe ne s’installent dans la région, car il y a peu de chevauchement lexical. [8]

Selon certains, la répartition des locuteurs khwe dans la grande région du Kavango-Zambèze a influencé les clics en langues khoisan. [7] Les Khwe et d’autres peuples parlant la langue Khoe résidaient dans la grande Afrique australe, avant la grande migration bantoue, qui s’est produite il y a environ 5 000 ans. Au cours de cette migration, la population de langue bantoue de l’Afrique de l’Ouest et du Centre , autour de la frontière entre le Nigéria et le Cameroun , a migré vers l’Afrique australe et, dans ce processus, a rencontré la population indigène Khwe. [7]Alors que les Khwe ont migré vers le Caprivi et la grande région de Kavango-Zambèze après le Damara, ils étaient certainement là il y a 5 000 ans lorsque les locuteurs bantous ont migré vers la région, et grâce à leurs échanges linguistiques et culturels, les deux langues ont été fondamentalement modifiées. [7] Les sections morphologie , syntaxe et phonologie de cette page discutent plus en détail des changements survenus et de la manière dont ils ont influencé le khwe contemporain.

Aujourd’hui, environ 3700 locuteurs de khwe vivent en Namibie, la grande majorité résidant dans la région occidentale de la région du Zambèze . [9] Les plus grands établissements Khwe connus sont Mutc’iku, situé à côté de la rivière Okavango , et Gudigoa au Botswana. [1]

Notant cela, il y a eu d’importantes migrations forcées dues aux pressions gouvernementales qui ont influencé la répartition contemporaine des locuteurs de khwe. [10] En 1990, 4 000 personnes parlant Xhu et Khwe, [11] dont d’anciens membres du 31 bataillon (SWATF) qui ont combattu sous les forces de défense sud-africaines pendant la guerre de Namibie , ont été installées dans une ville de tentes à Schmidtsdrift , Afrique du Sud. En 2003, la majorité de cette communauté a déménagé à Platfontein, à l’extérieur de Kimberley , à la suite de la revendication foncière communautaire de Schmidtsdrift. [dix]

Phonologie

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Khwe a 70 consonnes phonémiques , dont 36 clics , ainsi que 25 phonèmes voyelles, dont des diphtongues et des voyelles nasalisées. Le système de tons de Khwe a été analysé comme contenant 9 tons syllabiques (3 registres et 6 contours), [12] bien que des analyses proposées plus récentes n’identifient que 3 tons lexicaux, haut, moyen et bas, avec la mora comme unité de base de la structure phonologique. [13] Les processus de ton sandhi sont courants en khwe et dans les langues apparentées. [14]

Voyelles

Voyelles Khwe

Devant Central Arrière
proche je tu
Milieu proche e o
Mi-ouvert ɛ
Ouvrir un
Diphtongues
proche interface utilisateur ue ua
Milieu proche ei UE
oe oh
Ouvrir ae ao
  • / o / est réalisé comme [o] lorsqu’il est allongé, mais est réalisé comme [ɔ] s’il est prononcé court.
  • Trois voyelles nasales sont reconnues comme /ã ĩ ũ/. Un /õ/ nasal existe aussi, mais seulement dans les diphtongues comme /õã/.
  • Les diphtongues nasales incluent /ãĩ, ũĩ, ãũ, õã/.
  • /oɛ/ et /uɛ/ sont libres de variation avec /oe/ et /ue/, mais ne dépendent que des locuteurs.

Les consonnes

Consonnes pulmonaires Khwe

Labial Alvéolaire Post-
alvéolaire
Palatale Vélaire Uvulaire Glottique
plaine copain.
Nasale m n ɲ ŋ
Consonne occlusive sans voix p t k kj q ʔ
aspiré ph t’ kh khj
éjectif t’
voisé b ɡ ɡj
prénasal mb nd ŋɡ
Affriqué sans voix t͡ʃ
voisé d͡ʒ
vélaire tx t͡ʃx
éjectif t͡ʃʼ kx’
Fricatif sans voix F ( s ) ʃ ( ç ) X h
voisé v
Trille r
Approximatif ( l ) j w
  • / ʃ / est réalisé comme [ç] uniquement dans Buma-Khwe, mais comme [s] dans ǁXo-Khwe et Buga-Khwe, et comme [ʃ] dans ǁXom-Khwe
  • /l/ ne se trouve que dans les emprunts.
Learn more.

Indo-Iraniens

Langue islandaise

Sursylvan

Cliquez sur les consonnes

Les inventaires de clic Khoe combinent généralement quatre types de constrictions antérieures avec neuf à onze constrictions antérieures. La taille exacte de l’inventaire des clics à Khwe n’est pas claire. Köhler a établi un inventaire de 36 phonèmes de clic, à partir de combinaisons de quatre influx /ǀ ǂ !! ǁ/, et neuf efflux, ainsi qu’un clic alvéolaire sonore emprunté , ⟨ǃ̬⟩. Le khwe est la seule langue à avoir un clic vocal pré-nasalisé. [13] [15]

Khwe clique

Dentaire Rétroflexe Palatale Latéral
Sans voix ǀk !!k ǂk ǁk
Coup de glotte ǀˀ !!ˀ ǂˀ ǁˀ
Voisé ǀɡ !!ɡ ǂɡ ǁɡ
Aspiré ǀkh !!kh ǂkh ǁkh
Nasale ŋǀ ŋ !! ŋǂ ŋǁ
Nasal exprimé ŋǀɡ ŋ!!ɡ ŋǂɡ ŋǁɡ
Arrêt uvulaire ǀq !!q ǂq ǁq
Fricatif ǀkx !!kx ǂkx ǁkx
Éjectif affriqué ǀkxʼ !!kxʼ ǂkxʼ ǁkxʼ

Tons

Il y a trois tons en Khwe : haut /V́/, moyen /V̄/, bas /V̀/. Les voyelles longues et les diphtongues ont huit tons (manquant seulement * mi-bas comme combinaison).

Morphologie

Khwe est une langue de suffixation et possède donc un riche inventaire de suffixes de tête sur les noms et les verbes. Les verbes prennent des suffixes d’aspect de temps (TAM), marquant pour causatif , applicatif , comitatif , locatif , passif , réflexif et réciproque . [16] Les noms sont marqués par des suffixes personne-genre-numéro (PGN). La division des genres en khwe est basée sur le sexe et est exprimée par les PGN, le genre étant marqué même à la première personne du duel et du pluriel.

La négation en khwe est indiquée par la particule négative finale de la clause vé , qui peut être utilisée pour indiquer la non-occurrence d’un événement, la non-équation entre des entités et la non-possession d’une entité. [13] La particule post-verbale peut également être utilisée, bien que son application soit limitée aux fonctions prohibitives, telles que les impératifs négatifs et les constructions hortatives et jussives négatives , dans lesquelles peut également être utilisé. [13]

Syntaxe

Généralement, les langues khoisan ont un ordre constitutif SV. Les langues centrales du Khoisan ont un ordre constitutif AOV dominant , y compris le khwe, bien que l’ordre OAV soit utilisé plus fréquemment dans les conversations informelles et la narration. [17]

Khwe manque d’une classe distincte d’ adjectifs . Les pronoms , les noms et les verbes , en particulier les verbes d’état, peuvent être utilisés de manière attributive. Khwe a un modificateur – ordre de la tête , [17] dans lequel les adverbes précèdent le verbe, et les adjectifs et les attributs possesseurs précèdent le nom.

En khwe, les sujets des verbes intransitifs , les sujets et les objets directs des verbes transitifs et l’un des objets des verbes ditransitifs sont généralement omis lorsque les participants sont connus des locuteurs par le biais d’un contexte interne ou extra-linguistique. [18]

Khwe a deux constructions multiverbales qui peuvent dénoter une série d’événements étroitement liés: les constructions de verbes en série (SVC) et les constructions de converbes. [18] Un SVC exprime un événement complexe composé de deux ou plusieurs événements simples qui se produisent en même temps, et une construction de converbe marque la succession immédiate de deux ou plusieurs événements.

Les SVC en khwe se composent de deux verbes ou plus formant une seule unité d’intonation, seul le dernier verbe étant marqué pour TAM. Les verbes précédents prennent obligatoirement le suffixe de la voix active. Les constructions de converbes peuvent être constituées de deux verbes ou plus, dont un seul prend le marquage TAM.

Vocabulaire

En opposition à l’ universel linguistique postulé concernant la primauté du domaine visuel dans la hiérarchie des verbes de perception [19] , le verbe de perception le plus largement appliqué de Khwe est ǁám̀ , « goûter, sentir, toucher ». [14] Khwe a trois verbes de perception, les deux autres étant mṹũ « voir » et kóḿ « entendre », mais ǁám̀ , qui est sémantiquement enraciné dans la perception orale, est utilisé pour transmettre des modes holistiques de perception sensorielle. [14]

Le terme khwe xǀóa fonctionne à la fois comme un verbe « être petit, peu, certains » et comme une manière alternative d’exprimer la quantité « trois ». Ce terme est unique dans son ambiguïté parmi les termes numériques utilisés par les communautés de subsistance de chasseurs-cueilleurs africains. [20]

Khwe a un grand nombre de mots empruntés à l’ afrikaans . [18]

Orthographe

En 1957, Oswin Köhler, fondateur de l’Institut für Afrikanistik de l’ Université de Cologne , a conçu une orthographe du khwe dans laquelle il a publié trois volumes de textes et d’esquisses grammaticales, basés sur des observations de la langue et de la culture faites au cours de 30 ans de visites en Namibie. . [21] Comme l’orthographe de Köhler a été conçue à des fins académiques, ses volumes ont été publiés en allemand et en français, et donc inaccessibles aux Khwe eux-mêmes. Köhler n’a jamais tenté d’enseigner l’alphabétisation aux membres de la communauté.

Les tentatives d’enseigner l’orthographe khwe aux locuteurs de la première langue n’ont été faites qu’en 1996, par des universitaires de l’institut qui ont repris le travail de Köhler. À la demande et avec la consultation des Khwe, l’orthographe a été révisée et simplifiée par Matthias Brenzinger et Mathias Schladt entre 1996 et 1997. [22]

Une collection de contes folkloriques Khwe a été publiée en 1999 par Christa Kilian-Hatz et David Naude, en utilisant l’orthographe révisée ainsi que des traductions interlinéaires et libres. [23] Kilian-Hatz a publié aussi un dictionnaire de Khwe, [24] bien que cela soit écrit dans l’orthographe linguistique qui utilise des symboles de l’ Alphabet Phonétique international au lieu de l’ usage de script latin pour l’orthographe appliquée.

L’orthographe révisée n’a pas obtenu de statut officiel en Namibie. La langue khwe n’est pas enseignée en tant que matière ni utilisée comme langue d’enseignement dans l’enseignement formel, et il existe peu de matériels d’alphabétisation. [21]

Références

  1. ^ un bc Brenzinger , Matthias (2011) “Les douze langues Khoisan modernes.” Dans Witzlack-Makarevich & Ernszt (éd.), Langues et linguistique khoisan: actes du 3e Symposium international, Riezlern / Kleinwalsertal (Recherche en études khoisan 29). Cologne : Rüdiger Köppe Verlag.
  2. ^ un groupe de travail b des minorités autochtones d’Afrique australe (WIMSA) (20 avril 2011). “La Déclaration de Penduka sur la normalisation des langues Ju et Khoe”. Windhoek, Namibie : Centre de formation de Penduka. {{cite journal}}: Cite journal requires |journal= (help)
  3. ^ un b Chebanne, Andy (19 juillet 2010). “Le rôle des dictionnaires dans la documentation et la codification des langues africaines : le cas du khoisan” . Lexicos . Centre d’études avancées de la société africaine (CASAS). 24 .
  4. ^ Lumineux, William (éd.). L’Encyclopédie internationale de linguistique . Vol. 4. New York : Oxford University Press. p. 363.
  5. ^ un bcd e Brenzinger , M (sans date) . La disparition des concepts non conformistes.
  6. ^ un bcdefg Chumbo , Sefako et Kotsi Mmabo . Xom Kyakyare Khwe : Am Kuri Kx’ûî = Le Khwe de l’Okavango Panhandle : La vie passée. Shakawe : Teemacane Trust, 2002.
  7. ^ un bcdefg Gunnink , H. , Sands , B., Pakendorf , B., & Bostoen , K. (2015). Contact linguistique préhistorique dans l’espace transfrontalier Kavango-Zambèze : influence khoisan sur les langues bantoues du sud-ouest. Journal des langues et linguistiques africaines, 36 (2). doi : 10.1515/jall-2015-0009
  8. ^ Haacke, W. (2008, décembre). Hypothèses linguistiques sur l’origine des locuteurs namibiens du Khoekhoe. Humanités d’Afrique australe, 20 , 163-177.
  9. ^ Brenzinger, Matthias (1997). Se déplacer pour survivre : les communautés Kxoe dans les terres arides . Universität zu Köln : Institut für Afrikanistik. p. 321–357.
  10. ^ un b Kleinbooi, Karin (août 2007). “Revendication territoriale de la communauté de Schmidtsdrift” (PDF) . www.plaas.org.za . Programme d’études foncières et agraires, School of Government, University of the Western Cap. Archivé de l’original (PDF) le 4 janvier 2014 . Récupéré le 4 octobre 2015 .
  11. ^ Hitchcock, Robert K.; Vindig, Diana (2004). Droits des peuples autochtones en Afrique australe . Copenhague, Danemark : Groupe de travail international pour les affaires autochtones. p. 29–32. ISBN 8791563089.
  12. ^ Kohler, K. (1998). Hurford, J. (éd.). “Le développement des systèmes sonores en langage humain”. Approches de l’évolution du langage : bases sociales et cognitives .
  13. ^ un bcd Kilian – Hatz , Christa (2008). Une grammaire du Khwe moderne . Quellen zur Khoisanforschung 23 . Cologne : Rüdiger Köppe.
  14. ^ un bc Storch , Ann; Aikhenvald, Alexandra (2013). Perception et cognition dans la langue et la culture . Leyde : Brill.
  15. ^ Kilian-Hatz, Christa (2003). Dictionnaire Khwe avec un supplément sur les noms de lieux Khwe de West Caprivi . Cologne : Rüdiger Köppe Verlag. ISBN 3-89645-083-2.
  16. ^ Heine, Bernd; Infirmière, Derek (2007). Géographie linguistique de l’Afrique . Approches de Cambridge au contact linguistique. A. Cambridge University Press. ISBN 9781281156112.
  17. ^ un b Killian-Hatz, Christa (2009). Dimmendaal, Gerrit Jan (éd.). Marquage des participants au codage : types de construction dans douze langues africaines . Philadelphie, Pennsylvanie : John Benjamins Publishing.
  18. ^ un bc Aikenvald , Alexandra; Dixon, RMW (2005). Constructions de verbes en série : une typologie interlinguistique . Explorations en typologie linguistique. Oxford : presse universitaire d’Oxford. pages 108 à 110.
  19. ^ Viberg, Aké (2001). Haspelmath, M.; et coll. (éd.). Les verbes de perception : une étude typologique . Typologie des langues et universaux des langues : un manuel international . Berlin/New York : de Gruyter. pages 1294–1309.
  20. ^ Epps, Patience; Bowern, Claire; Hansen, Cynthia A.; Hill, Jane H.; Zentz, Jason (2012). “Sur la complexité numérique dans les langues de chasseurs-cueilleurs”. Typologie linguistique . 16 (1). doi : 10.1515/lity-2012-0002 . manche : 1885/61320 . S2CID 199664616 .
  21. ^ un b Haacke, WG (2006). “Recherche linguistique pour l’autonomisation littéraire des langues khoesaan de Namibie”. Etudes Africaines . Groupe Routledge, Taylor & Francis. 64 (2): 157-176. doi : 10.1080/00020180500355652 . S2CID 145575707 .
  22. ^ Schladt, Mathias (2000). Batibo, HM; Tsonope, J. (éd.). Une orthographe polyvalente pour Kxoe : développement et défis . L’état des langues khoesaan au Botswana . Projet de langue basarwa. p. 125–139.
  23. ^ Kilian-Hatz, Christa (1999). “Contes populaires des Kxoe dans l’ouest de Caprivi”. Études africaines namibiennes . Cologne : Rüdiger Köppe. 5 .
  24. ^ Kilian-Hatz, Christa (2003). Dictionnaire Khwe (avec un supplément sur les noms de lieux Khwe de West Caprivi par Matthias Brenzinger) . Études africaines namibiennes 7. Cologne : Rüdiger Köppe Verlag. ISBN 3-89645-083-2.

Liens externes

  • Lexique de base khwe dans la base de données lexicostatistique mondiale
  • ‖Xom Kyakyare Khwe: ǂAm Kuri Kxʼû͟î : Première partie d’une série de témoignages oraux Buga et ǁAni Khwe
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