Système éducatif de l’Église

Le système éducatif de l’Église ( CES ) de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église SDJ) se compose de plusieurs institutions qui dispensent une éducation religieuse et laïque aux saints des derniers jours et aux non-saints des derniers jours élémentaires, secondaires et étudiants postsecondaires et Apprenants adultes . Environ 700 000 personnes étaient inscrites à des programmes CES dans 143 pays en 2011. ^[2] Les cours d’études CES sont séparés et distincts de l’instruction religieuse dispensée par les paroisses (congrégations locales). Clark G. Gilbert , soixante-dix autorité générale , est commissaire de la SCÉ depuis le 1er août 2021.^[1]

Système éducatif de l’Église

Taper	Enseignement primaire, secondaire et supérieur
Établi	1877
le commissaire	Clark G.Gilbert [1]
Personnel académique	Californie. 50 000
Étudiants	Californie. 700 000
Emplacement	Mondial
Campus	3 universités ; 1 collège ; 1 tous les programmes de certificats et de diplômes en ligne ; 15 écoles élémentaires et secondaires; 8 039 programmes de séminaires et d’instituts
Quartier général	Salt Lake City, Utah
Affiliations	L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
Site Internet	Éducation de l’Église

Arrière-plan

L’Université de Deseret a été créée en 1850 pour superviser d’autres écoles publiques du territoire. La fiscalité publique instituée en 1851 alimentait ces écoles, organisées par quartiers , avec leur professeur employé par l’ évêque du lieu . Ces premières écoles publiques servaient souvent de salles de réunion d’église comme salle de classe. ^{[3] : 11} Alors que la colonisation de l’Utah a été lancée par des membres de l’Église LDS (également appelées mormons), vingt pour cent des habitants du territoire n’étaient pas mormons en 1880. Cette minorité non mormone souhaitait un gouvernement d’État moins mormon, y compris pour les écoles publiques indépendantes de l’Église mormone. ^{[3] : 8–9} Les écoles non mormones ont demandé et reçu une aide fédérale, et la première école missionnaire protestante a ouvert ses portes à Salt Lake City en 1867. ^{[3] : 13} De 1869 à 1890, il y avait 90 écoles non mormones d’autres dénominations chrétiennes. Plus de la moitié de leurs élèves étaient mormons. ^{[3] : 14}

La loi Edmunds-Tucker de 1887 interdisait l’utilisation de livres «sectaires» ou religieux dans la salle de classe et changeait le poste de surintendant de district en un poste nommé au lieu d’être élu. La Free School Act de 1890 a établi que les écoles publiques seraient «libres de tout contrôle sectaire». Cette législation a séparé l’Église LDS des écoles publiques. ^{[3] : 18–19} Wilford Woodruff n’aimait pas les nouvelles écoles publiques, les qualifiant de “grand mal”, et créa le système des académies et un programme parascolaire de cours religieux pour les enfants. ^{[3] : 20–22} Le premier Church Board of Education a été formé en 1888 pour superviser les académies. Le conseil était composé de Wilford Woodruff, Lorenzo Snow, George Q. Cannon, Karl G. Maeser, Horace S. Eldredge, Willard Young, George W. Thatcher, Anthon H. Lund et Amos Howe. ^{[4] : 19–20} Trente académies ont été formées entre 1888 et 1895, mais de nombreuses familles ne pouvaient pas payer les frais de scolarité des académies privées. Quelques académies sont devenues des collèges juniors et ont formé des enseignants, et certaines ont continué en tant que lycées privés parrainés par l’Église. ^{[3] : 20–22} La plupart des académies ont fermé au cours de la décennie en raison des dépressions de 1893 et ​​1896. Certaines des académies les plus fortes ont persisté avant d’être dissoutes lors des coupes dans l’éducation de l’église dans les années 1920. ^[5] Les classes de séminaire de libération ont commencé en 1912 à Granite High School à Salt Lake City et ont grandi pour desservir 26 000 étudiants en 1930. ^{[3] : 20–22}

Séminaires et instituts de religion

En 2014, les programmes Séminaires et Instituts ont accueilli plus de 744 000 étudiants dans des séminaires et instituts de 137 pays. ^{[6] : 398–399}

Séminaires

Dans l’Église LDS, le mot séminaire fait référence aux programmes d’ éducation religieuse conçus pour les élèves du secondaire. Il s’agit de programmes d’éducation religieuse pour les jeunes de 14 à 18 ans qui accompagnent l’éducation laïque des élèves. Dans les zones à forte concentration de saints des derniers jours, comme dans et autour du Couloir mormon aux États-Unis, l’enseignement est dispensé sur une base de temps libre pendant la journée scolaire normale dans des lieux de réunion ou des installations construites spécifiquement pour les programmes de séminaire, à côté de écoles publiques . Les cours de séminaire à temps partiel sont généralement dispensés par des employés à temps plein. Dans les zones avec de plus petites populations LDS tôt le matin ou étude à domiciledes programmes de séminaire sont offerts. Les cours du séminaire tôt le matin ont lieu tous les jours avant la journée d’école normale dans des maisons privées ou dans des lieux de réunion et sont enseignés par des enseignants bénévoles. Des cours de séminaire à domicile sont proposés là où la dispersion géographique des étudiants est si grande qu’il n’est pas possible de se rencontrer quotidiennement. Les étudiants du séminaire à domicile étudient quotidiennement, mais ne se réunissent qu’une fois par semaine en classe. Les cours à domicile sont généralement organisés dans le cadre des activités hebdomadaires de la communauté des jeunes un soir de semaine. ^[7] L’église pilote une version en ligne du séminaire d’étude à domicile qui permet une plus grande participation et communication des étudiants. Cela aide à donner un plus grand sens de la communauté et de la connexion ainsi qu’une chance d’apprendre l’ Évangilede la même manière que les étudiants le font dans les zones avec une plus grande concentration de jeunes LDS. ^[8]

Le programme du séminaire propose une étude approfondie de la théologie, en utilisant comme textes les ” ouvrages standards ” de l’Église ( Ancien Testament , Nouveau Testament , Livre de Mormon et Doctrine et Alliances ) tout au long de la semaine scolaire, en plus des cours normaux du dimanche. Les quatre cours sont enseignés, un par an, en rotation. ^[7] Historiquement, les étudiants du séminaire étaient encouragés à étudier chaque texte scripturaire à leur propre rythme et à mémoriser un total de 100 passages scripturaires ou versets de “maîtrise scripturaire” au cours de leur participation au programme de quatre ans. En 2016, l’accent est passé de la maîtrise des Écritures à la maîtrise de la doctrine. ^[9]Pendant de nombreuses années, le programme a suivi l’année scolaire standard pour la plupart des élèves du séminaire. Cependant, en mars 2019, l’Église LDS a annoncé que le programme serait modifié pour s’aligner sur les changements de programme centrés sur le foyer et soutenus par l’Église annoncés lors de la conférence générale d’octobre 2018 de l’Église. ^[dix]

Instituts de religion

Les étudiants qui s’inscrivent dans l’enseignement postsecondaire et les jeunes adultes âgés de 18 à 30 ans reçoivent une éducation religieuse dans les instituts de religion . ^[11] Les instituts CES ont servi plus de 350 000 étudiants dans le monde en 2005. ^[12] De nombreux collèges à travers les États-Unis ont des bâtiments d’institut ou des programmes actifs à proximité de leurs campus. Parfois, les cours ont lieu dans des bâtiments de service, des immeubles de bureaux ou des maisons privées. Les enseignants peuvent être bénévoles ou salariés. ^[11]

Le premier institut de religion a été créé dans le nord de l’ Idaho à Moscou , à côté de l’ Université de l’Idaho . Actuellement, le plus grand nombre d’inscriptions est à l’Université d’ État de l’Utah à Logan, dans l’Utah . Le plus grand nombre d’inscriptions en dehors de l’État de l’Utah se trouve à l’Université d’État de l’Idaho à Pocatello, dans l’Idaho . ^{[ citation nécessaire ]}

Écoles élémentaires et secondaires

Les établissements CES proposent des écoles élémentaires et secondaires au Mexique et dans les îles du Pacifique . Les écoles de l’Église se sont développées pendant que David O. McKay était président de l’Église LDS, avec de nouvelles écoles ouvertes en Nouvelle-Zélande, aux Tonga, aux Samoa et dans d’autres îles du Pacifique. Les écoles comptaient sur des bénévoles. ^{[13] : 99}

Mexique

En 1886, l’État mexicain de Chihuahua abritait un avant-poste pour les saints des derniers jours fuyant les lois anti-polygamie aux États-Unis. ^{[6] : 389} Dans une tentative d’échapper à la persécution, plus de trois cents saints des derniers jours se sont installés dans neuf communautés différentes à Chihuahua et Sonora. ^{[6] : 390} L’ Academia Juárez a été ouverte en 1887. ^{[6] : 389}

La Juárez Stake Academy a été créée en septembre 1897 avec 291 étudiants. Située dans la Colonia Juárez de l’église à Chihuahua, l’école était similaire aux académies du territoire de l’Utah et dispensait un enseignement en anglais destiné à «une population anglo». ^{[6] : 391} L’école n’a pas été fermée lorsque d’autres académies ont été fermées dans les années 1920 et 1930, probablement parce que l’enseignement scolaire public au Mexique pendant la Révolution mexicaine était inadéquat. ^{[6] : 392} colons du territoire de l’Utah sont restés isolés et distants des Mexicains indigènes, célébrant les vacances américaines et enseignant en anglais. ^{[6] : 393} Moises de la Pena, un universitaire mexicain, a déclaré que l’école était un “privilège illégal” en 1950. ^{[6] : 394–395} L’école est toujours en activité, avec 418 élèves à partir de l’année scolaire 2012-2013, et environ 80% des étudiants sont membres de l’église. L’école utilise maintenant un programme bilingue unique commençant à la maternelle et se poursuivant jusqu’au lycée.

L’internationalisation de l’Église LDS dans les années 1950 et 1960 a correspondu à une augmentation de l’adhésion mexicaine indigène. Les bourses d’études pour ces membres à l’Académie Juárez ont encouragé sa diversification. De plus, l’Église a élargi son programme éducatif. Il a dirigé des écoles élémentaires dans divers endroits du Mexique et a ouvert un lycée à Mexico, Centro Escolar Benemerito De Las Americas , en 1964. ^{[6] : 395} Le programme a changé conformément à la loi mexicaine, avec une instruction religieuse hors campus. La culture du campus a changé lorsque les écoles ont célébré les vacances mexicaines et ont inclus la culture mexicaine dans leur programme. ^{[6] : 396} En 1967, les étudiants hispaniques représentaient 50% du corps étudiant. ^{[6] : 397} Benemerito De Las Americas a fermé ses portes en 2013 lorsque le campus a été converti en centre de formation missionnaire . ^[14] En 2014, 400 étudiants ont fréquenté l’Académie Juárez. La plupart des étudiants sont latino-américains et environ soixante-quinze pour cent sont mormons. ^{[6] : 389}

îles du Pacifique

Initialement, les écoles des îles du Pacifique étaient dirigées par des missionnaires et dirigées par des présidents de mission. Le Pacific Board of Education a été organisé en juin 1957 pour superviser les écoles des îles du Pacifique. ^[15] Wendell B. Mendenhall a été le premier président du conseil d’administration, avec Owen J. Cook comme secrétaire exécutif. Le Pacific Board of Education a approuvé le corps professoral, rédigé des politiques et défini des budgets. Chaque école des îles du Pacifique a son propre président/directeur et conseil d’administration. ^[16] Les écoles relevant du Pacific Board of Education ont été transférées au Church Board of Education en 1964. Dans les années 1970, sous la direction de Neal A. Maxwell, les écoles confessionnelles du Pacifique ont commencé à embaucher des administrateurs parmi les membres locaux, contrairement aux anciens administrateurs américains. ^[17]

• Lycée Moroni ( Kiribati )
• Church Primary School Fidji ( Fidji )
• Church College Fidji ( Fidji )
• Church College Pesega ( Samoa )
• Collège paroissial de Vaiola ( Samoa )
• École primaire de Sauniatu ( Samoa )
• École primaire de Vaiola ( Samoa )
• Collège de Pesega ( Samoa )
• Lycée Liahona ( Tonga )
• Lycée Saineha ( Tonga )
• Lycée Liahona ( Tonga )
• Collège E’Ua ( Tonga )
• Collège Havelu ( Tonga )
• Collège de Koulo ( Tonga )
• Collège de Pakilau ( Tonga )

Amérique du Sud

Écoles établies au Chili dans les années 1960 ; dans leur plus grande taille, les écoles confessionnelles comptaient 3 000 élèves dans huit écoles élémentaires et une école secondaire. Les écoles ont fermé dans les années 1980. ^{[13] : 97–98} Les écoles élémentaires parrainées par l’Église ont ouvert à Lima en 1966. Au cours des cinq années suivantes, des écoles élémentaires ont ouvert à La Paz, en Bolivie et à Asuncion, au Paraguay. ^{[13] : 116}

Chili

Peu de temps après l’organisation de la première mission au Chili en 1961, ^{[13] : 102} Dale Harding est devenu directeur de deux écoles élémentaires à La Cisterna et Vina del Mar, qui ont été ouvertes en mars 1964. ^{[13] : 103, 106} Plutôt que utilisent le format traditionnel de l’examen magistral, les enseignants ont varié leurs méthodes d’enseignement pour inclure le travail de groupe et la formation continue. ^{[13] : 111–112} Après la première année, tous les enfants ont réussi leurs examens de fin d’année administrés par le gouvernement, et beaucoup ont obtenu de très bons résultats. ^{[13] : 110–111} En 1967, Lyle J. Loosle est devenu le nouveau surintendant. Sous sa direction, des volontaires ont soutenu de nouvelles écoles élémentaires à Nunoa et Talcahuano. ^{[13]: 114–115}

En 1970, le Church Board of Education a approuvé l’achat d’une école catholique près de Santiago. ^{[13] : 117} Plus tard cette année-là, Salvador Allende, un marxiste, a été élu président, et les membres de l’Église étaient incertains quant à l’avenir de l’Église LDS et des écoles de l’Église. ^{[13] : 118} Le ministre de l’éducation a demandé l’utilisation d’un bâtiment d’église pour une autre session de scolarisation. ^{[13] : 120} En réponse, Loosle a augmenté l’inscription pour s’assurer que les écoles fonctionnaient toujours à pleine capacité. Les jardins d’enfants fonctionnaient dans les chapelles LDS à Arica, Inquique et La Calera pour les empêcher d’être utilisées par le gouvernement à d’autres fins. ^{[13] : 121} Après le renversement d’Allende, les jardins d’enfants ont fermé. ^{[13] : 129}

En 1972, Jorge Rojas, le nouveau surveillant du Mexique, ^{[13] : 123} a écarté deux professeurs de non-membre et a fait d’autres réformes. D’autres enseignants ont formé un syndicat pour protester contre les nouvelles politiques. Loosle a été invité à revenir en tant que surintendant après que le siège de l’Église ait réaffecté Rojas dans une école au Mexique. Loosle a licencié les dirigeants syndicaux des enseignants lorsqu’ils ont refusé de démissionner. ^{[13] : 124} Les dirigeants syndicaux demandent sa réintégration. ^{[13] : 125} Loosle a demandé aux enseignants de se repentir de leur syndicalisation; certains membres du syndicat ont quitté l’école, tandis que d’autres ont quitté le syndicat. Loosle a réembauché certains des dirigeants syndicaux. ^{[13] : 125} En 1973, Beningno Pantoja Arratia est devenu le nouveau surintendant et il a fait plusieurs réformes, notamment en exigeant des entretiens ecclésiastiques. ^{[13] : 129} En 1970, Neal A. Maxwell est devenu le Commissaire d’église d’Éducation, une nouvelle position supervisant des écoles d’église, des séminaires et des instituts. ^{[13] : 129} Une politique de 1971 de Maxwell a déclaré que l’éducation non religieuse ne devrait être fournie par l’Église que lorsque “d’autres systèmes éducatifs sont inexistants, gravement déficients ou inaccessibles à nos membres”. ^{[13] : 130} écoles religieuses chiliennes ont commencé à fermer en 1977, la croissance de l’Église et des écoles publiques adéquates étant données comme raisons de la fermeture. ^{[13] : 130} En 1981, les écoles de l’Église avaient complètement fermé au Chili, au Pérou, en Bolivie et au Paraguay. ^{[13] : 131}

Les académies aujourd’hui

Académie de pieu d’Oneida, Preston, Idaho

Certaines académies restent des monuments historiques, comme l’ Oneida Stake Academy et la Big Horn Academy . L’ Académie Juarez à Colonia Juarez, au Mexique, est toujours exploitée comme une école secondaire par l’Église LDS aujourd’hui. ^{[ citation nécessaire ]}

Quelques académies d’église ont finalement évolué pour devenir des collèges ou des universités. Ceux-ci inclus:

• Brigham Young Academy (fondée en 1875), aujourd’hui Brigham Young University ^[18]
• Salt Lake Stake Academy (fondée en 1886), engendrant Ensign College (existant) et McCune School of Music (fermée en 1957) ^{[19] [20]}
• Bannock Stake Academy (fondée en 1888), aujourd’hui Brigham Young University – Idaho ^[21]
• Sanpete Stake Academy (fondée en 1888), maintenant Snow College ^[22]
• Weber Stake Academy (fondée en 1889), aujourd’hui Weber State University ^[23]
• St. Joseph Stake Academy (fondée en 1888), aujourd’hui Eastern Arizona College ^[24]
• St. George Stake Academy (fondée en 1911), aujourd’hui Dixie State University . ^[25]

L’Église LDS a également créé des collèges et des universités formels:

• L’Université de Nauvoo était une ressource communautaire pour l’apprentissage universitaire établie par la charte de Nauvoo.
• Université de Deseret (1850), aujourd’hui Université de l’Utah ^[26]
• Brigham Young College à Logan, Utah (1877–1926)
• L’Université Church, également appelée Young University, (1891-1894), absorbée par l’Université de l’Utah et l’Université LDS ^[20]
• Church College of Hawaii (1955), aujourd’hui Brigham Young University – Hawaii

Au milieu du XXe siècle, l’église a créé des écoles secondaires en dehors des États-Unis pour dispenser un enseignement là où il n’était pas entièrement disponible. Ceux-ci inclus:

• Church College de Nouvelle-Zélande (1958–2009) ^[27]
• Benemerito De Las Americas (1964-2013) (Mexico) – Le 29 janvier 2013, l’Église LDS a annoncé que l’école serait fermée et convertie en centre de formation missionnaire (MTC) à la fin de l’année scolaire 2012-13. Le nouveau MTC a ouvert ses portes en juin 2013. ^{[28] [29]}

L’enseignement supérieur

Les établissements d’enseignement supérieur gérés par l’église comprennent l’Université Brigham Young , l’Université Brigham Young–Idaho , l’Université Brigham Young–Hawaii et l’ Ensign College , ainsi qu’une organisation d’enseignement supérieur, BYU–Pathway Worldwide .

Campus satellites

• BYU Salt Lake Center , Salt Lake City, Utah
• BYU Jerusalem Center , Jérusalem, Israël

Administration générale

Conseil de l’éducation de l’Église et conseils d’administration

Conseils d’administration/Éducation [30]

Russell M. Nelson Dallin H. Oaks Henry B. Eyring Jeffrey R. Holland * D. Todd Christofferson * Paul V. Johnson * Michael T. Ringwood Gérald Caussé Jean B. Bingham * Bonnie H. Cordon Steven J. Lund R. Kelly Haws , Secrétaire

REMARQUE : Les personnes dont le nom est suivi d’un astérisque (*) sont membres du comité exécutif du conseil d’administration. Le doyen du Collège des Douze, actuellement Holland, est le président du comité.

Bureau du commissaire à l’éducation de l’Église

Commissaire, Système éducatif de l’Église	Clark G.Gilbert [1]
Adjoint au commissaire et secrétaire des chambres	R. Kelly Haws
Directeur, Budgets et administration, Système éducatif de l’Église	Michael J.Christensen

Présidents / Administrateurs d’unités individuelles de la SCÉ

Président / Administrateur	Unité CES	Emplacement
Kevin J. Worthen	Université Brigham Young	Provo, Utah
John SK Kauwe III	Université Brigham Young – Hawaï	Laie, Hawaï
Henry J.Eyring	Université Brigham Young – Idaho	Rexburg, Idaho
Brian K.Ashton	BYU – Pathway Worldwide	Salt Lake City, Utah
Bruce C. Kusch	Collège Enseigne	Salt Lake City, Utah
Chad H. Webb	Séminaires et instituts de religion	Salt Lake City, Utah

Chronologie du commissaire à l’éducation de l’Église

Le poste de commissaire de l’Église à l’éducation a été suspendu en 1989, lorsque les administrateurs ont décidé de traiter directement avec les administrateurs individuels. Le poste a été rétabli en 1992. ^{[31] : 173}

Non.	Rendez-vous	Individuel	Titre
1	1888-1901	Karl G.Maeser	Surintendant des écoles paroissiales
2	1901–05	Joseph M. Tanner	Surintendant des écoles paroissiales
3	1905–20	Horace H.Cummings	Commissaire des écoles confessionnelles
4	1920–21	David O. McKay	Commissaire à l’éducation de l’Église
5	1921–24	John A. Widtsoe	Commissaire à l’éducation de l’Église
6	1928–33	Joseph F.Merrill	Commissaire à l’éducation de l’Église
7	1934–36	John A. Widtsoe	Commissaire à l’éducation de l’Église
8	1936–53	Franklin L. West	Commissaire à l’éducation de l’Église
9	1953–64	Ernest L. Wilkinson	Administrateur-chancelier du système scolaire unifié de l’Église
dix	1964-1970	Harvey L.Taylor	Administrateur du système scolaire unifié de l’Église [32] [31]
11	1970–76	Neal A. Maxwell	Commissaire à l’éducation de l’Église
12	1976–80	Jeffrey R. Hollande	Commissaire à l’éducation de l’Église
13	1980–86	Henry B.Eyring	Commissaire à l’éducation de l’Église
14	1986–89	J.Elliot Cameron	Commissaire à l’éducation de l’Église
15	1992–2004	Henry B.Eyring	Commissaire à l’éducation de l’Église
16	2005–08	W.Rolfe Kerr	Commissaire à l’éducation de l’Église
17	2008–15	Paul V. Johnson	Commissaire à l’éducation de l’Église
18	2015–19 [33]	Kim B.Clark	Commissaire à l’éducation de l’Église
19	2019-21	Paul V. Johnson	Commissaire à l’éducation de l’Église
20	2021–	Clark G.Gilbert [1]	Commissaire à l’éducation de l’Église

Voir également

• Code d’honneur du système éducatif de l’Église
• Éducation dans la galerie de Sion
• Association étudiante SDJ

Portail : Église SDJ

Références

1. ^ ^{un bcd Voir cet} article pour la vérification.
2. ^ “Histoire du Séminaire” . Église SDJ . Consulté le 18 novembre 2015 .
3. ^ ^{un bcdefgh Esplin} , ^{Scott C .; _ _} Randall, E. Vance (2014). “Vivre dans deux mondes: le développement et la transition de l’éducation mormone dans la société américaine”. Histoire de l’éducation . 43 (1): 3–30. doi : 10.1080/0046760X.2013.844276 . ISSN 0046-760X .
4. ^ Par étude et aussi par foi: cent ans de séminaires et instituts de religion . L’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. 2015. ISBN 978-1-4651-1878-3.
5. ^ Scott C. Esplin (2010). “Wilford Woodruff: Un père fondateur des académies mormones” . Bannière de l’Evangile : Wilford Woodruff . Centre d’études religieuses . Récupéré le 24/03/2015 .
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15. ^ Hartshorn, Léon Roundy (1965). L’éducation mormone dans les années audacieuses (dissertation). pp. 186–187.
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18. ↑ BYA devient BYU en 1903.
19. ^ Salt Lake Academy deviendrait LDS College (1889), LDS University (1901), LDS College (1927) et LDS Business College (1931).
20. ^ ^{un b} D. Michael Quinn (Hiver 1973). “La brève carrière de la jeune université de Salt Lake City” . Trimestriel historique de l’Utah . 41 (1) : 70, 76, 78, 82, 86–87 . Récupéré le 24/03/2015 .
21. ^ Bannock Stake Academy deviendrait Fremont Stake Academy (1898), Ricks Academy (1903), Ricks Normal College (1918), Ricks College (1923) et Brigham Young University–Idaho (2001).
22. ^ Sanpete Stake Academy est devenu Snow Academy (1900), Snow Normal College (1917), Snow Junior College (1922) et Snow College (1923). L’État de l’Utah a pris possession de l’école en 1931.
23. ^ Weber Stake Academy est devenu Weber Academy (1902), Weber Normal College (1918), Weber College (1922), Weber State College (1962) et Weber State University (1991). L’État de l’Utah a pris possession de l’école en 1933.
24. ^ St. Joseph Academy deviendra LDS Academy (1898), Gila Academy (1911), Gila Normal College (1920), Gila Junior College (1923), Gila Junior College of Graham County (1933), Eastern Arizona Junior College (1950) , Collège de l’Est de l’Arizona (1966). L’état de l’Arizona a pris possession de l’école en 1933. Voir :
    • Harold R. Laycock (1992). « Académies » . Encyclopédie du mormonisme . Macmillan . Récupéré le 24/03/2015 .
    • “Brève histoire de l’EAC” . Livre de faits . Collège de l’Est de l’Arizona . Récupéré le 24/03/2015 .
25. ^ St. George Stake Academy est devenu Dixie Normal College (1916), Dixie Junior College (1923), Dixie College (1970), Dixie State College of Utah (2000) et Dixie State University (2013). Il est maintenant sur le point d’être renommé “Utah Tech University” en juillet 2022. L’État de l’Utah a pris possession de l’école en 1935.
26. ^ L’Université de l’Utah a été fondée en tant qu’école d’État (ou territoriale), mais elle était dirigée et exécutée par des dirigeants d’église sous les auspices de l’ État de Deseret , des mois avant la création du territoire de l’Utah . L’Église LDS a également apporté un soutien substantiel pour sauver l’école à la fin des années 1800. Voir Quinn 1973.
27. ↑ Le Church College of New Zealand était une école secondaire : en Nouvelle-Zélande et dans toute l’Océanie, les « colleges » sont des écoles secondaires.
28. ^ Walker, Joseph (30 janvier 2013), “La poussée missionnaire incite l’église LDS à ouvrir un nouveau MTC au Mexique” , ​​Deseret News
29. ^ “Mexico MTC s’ouvre pour former des centaines de missionnaires” . 26 juin 2013.
30. ^ Ce lien vérifie la composition actuelle du conseil d’administration.
31. ^ ^{un b} Bergera, Gary James (1996). “Ernest L. Wilkinson et le Bureau du commissaire de l’Église à l’éducation” . Journal d’histoire mormone . 22 (1): 137–173. ISSN 0094-7342 .
32. ^ Bergera, Gary James; Priddis, Ronald (1985), “Chapitre 1 : Croissance et développement” , Université Brigham Young : A House of Faith , Salt Lake City : Signature Books , ISBN 0-941214-34-6, OCLC 12963965
33. ^ Le mandat de Clark s’est terminé le 1er août 2019.

Sources

• Arrington, Leonard J. (été 1967). ” La fondation des instituts LDS de la religion .” Dialogue : Un journal de la pensée mormone 2 , 137-47.
• En ligneBerret, William E. (1988). Un miracle dans l’éducation religieuse en semaine : une histoire du système éducatif de l’Église . Salt Lake City, UT : Centre d’impression de Salt Lake.
• En ligneBerret, William E. (1992). “Système éducatif de l’église (CES)” . Dans Ludlow, Daniel H (éd.). Encyclopédie du mormonisme . New York : Éditions Macmillan . p. 274–276. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .
• Système éducatif de l’Église (2005). Mise à jour annuelle de l’information sur le système éducatif de l’Église . Salt Lake City, Utah : Intellectual Reserve, Inc.

Lectures complémentaires

• Bell, Terrel H. (1992). « Éducation : Niveau d’instruction » . Dans Ludlow, Daniel H (éd.). Encyclopédie du mormonisme . New York : Éditions Macmillan . p. 446–447. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .
• Gardner, David P. (1992). « Éducation : Attitudes envers l’éducation » . Dans Ludlow, Daniel H (éd.). Encyclopédie du mormonisme . New York : Éditions Macmillan . p. 441–446. ISBN 0-02-879602-0. OCLC 24502140 .

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés au système éducatif de l’Église de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours .

• Séminaire Site officiel
• Site officiel de l’Institut de la religion
• Formation continue BYU

Histoires

• Hong Kong et Taïwan
• Laie, Hawaï
• Rexburg, Idaho