suprémacie blanche

La suprématie blanche ou le suprémacisme blanc est la croyance que les Blancs sont supérieurs à ceux des autres races et devraient donc les dominer. La croyance favorise le maintien et la défense de tout pouvoir et privilège détenu par les Blancs. La suprématie blanche a ses racines dans la doctrine désormais discréditée du racisme scientifique et était une justification clé du Colonialisme européen . Il sous-tend un éventail de mouvements contemporains, notamment les néo-confédérés , le néonazisme et le soi-disant mouvement d’identité chrétienne . ^[1]

Différentes formes de suprématie blanche mettent en avant différentes conceptions de qui est considéré comme blanc, bien que le modèle soit généralement à la peau claire, aux cheveux blonds et aux yeux bleus – traits les plus courants dans le nord de l’Europe, qui sont pseudoscientifiquement considérés comme faisant partie d’un Aryen course . Différents groupes de suprématistes blancs identifient divers ennemis raciaux, ethniques, religieux et autres, ^[2] le plus souvent ceux d’ ascendance africaine subsaharienne , les peuples autochtones des Amériques et d’Océanie, les Asiatiques , les peuples multiraciaux , les peuples du Moyen-Orient , les Juifs , les Musulmans , et les personnes LGBTQ+ .

En tant qu’idéologie politique , elle impose et maintient une domination culturelle, sociale , politique , historique et/ou institutionnelle par les Blancs et les partisans non blancs. Cette idéologie a été mise en œuvre à travers des structures socio-économiques et juridiques telles que la traite atlantique des esclaves , les lois Jim Crow aux États-Unis, les politiques de l’Australie blanche des années 1890 au milieu des années 1970 et l’apartheid en Afrique du Sud. ^{[3] [4]} Par ailleurs, cette idéologie s’incarne dans le « White power” mouvement social. Depuis le début des années 1980, le mouvement du Pouvoir blanc s’est engagé à renverser le gouvernement des États-Unis et à établir un ethno- État blanc en utilisant des tactiques paramilitaires . ^[5]

Dans l’usage académique, en particulier dans la théorie critique de la race ou l’intersectionnalité , la “suprématie blanche” peut également faire référence à un système social dans lequel les Blancs bénéficient d’avantages structurels ( privilège ) par rapport aux autres groupes ethniques, tant au niveau collectif qu’individuel, malgré l’égalité juridique formelle. .

Histoire

La suprématie blanche a des fondements idéologiques qui remontent au racisme scientifique du XVIIe siècle , le paradigme prédominant de la variation humaine qui a contribué à façonner les relations internationales et la politique raciale de la fin du siècle des Lumières jusqu’à la fin du XXe siècle (marqué par la décolonisation et l’abolition de l’apartheid en Afrique du Sud en 1991, suivie des premières élections multiraciales de ce pays en 1994 ).

États-Unis

Des hommes blancs posent pour une photographie des lynchages de 1920 à Duluth, Minnesota . Deux des victimes noires sont toujours suspendues tandis que la troisième est au sol. Les lynchages étaient souvent des spectacles publics pour la communauté blanche pour célébrer la suprématie blanche aux États-Unis, et les photos étaient souvent vendues comme cartes postales. ^[6] Défilé du Ku Klux Klan à Washington, DC en 1926

La suprématie blanche était dominante aux États-Unis avant et après la guerre civile américaine , et elle a persisté pendant des décennies après l’ ère de la reconstruction . ^[7] Avant la guerre civile, beaucoup d’Américains blancs européens riches possédaient des esclaves ; ils ont essayé de justifier leur exploitation économique des Noirs en créant une théorie “scientifique” de la supériorité des Blancs et de l’infériorité des Noirs . ^[8] Un de ces propriétaires d’esclaves, le futur président Thomas Jefferson , a écrit en 1785 que les Noirs étaient « inférieurs aux Blancs dans les dotations du corps et de l’esprit ». ^[9] Dans le Sud d’avant-guerre , quatre millions d’esclaves se sont vu refuser la liberté.^[10] Le déclenchement de la guerre civile a vu le désir de soutenir la suprématie blanche être cité comme une cause pour la sécession publique ^[11] et la formation des États Confédérés d’Amérique . ^[12] Dans un éditorial sur les Amérindiens et les guerres amérindiennes en 1890, l’auteur L. Frank Baum écrivait : « Les Blancs, par la loi de la conquête , par la justice de la civilisation, sont les maîtres du continent américain, et la meilleure sécurité de les colonies frontalières seront sécurisées par l’anéantissement total des quelques Indiens restants.” ^[13]

Le Naturalization Act de 1790 limitait la citoyenneté américaine aux Blancs uniquement. ^[14] Dans certaines régions des États-Unis, de nombreuses personnes considérées comme non blanches ont été privées de leurs droits , exclues des fonctions gouvernementales et empêchées d’occuper la plupart des emplois gouvernementaux jusque dans la seconde moitié du 20e siècle. Le professeur Leland T. Saito de l’ Université de Californie du Sud écrit : « Tout au long de l’histoire des États-Unis, la race a été utilisée par les Blancs pour légitimer et créer la différence et l’exclusion sociale, économique et politique. ^[15]

Le déni de liberté sociale et politique aux minorités s’est poursuivi jusqu’au milieu du XXe siècle, entraînant le mouvement des droits civiques . ^[16] Le sociologue Stephen Klineberg a déclaré que les lois américaines sur l’immigration avant 1965 “déclaraient clairement que les Européens du Nord sont une sous-espèce supérieure de la race blanche”. ^{[17] [a]} L’ acte d’Immigration et de Nationalité de 1965 a ouvert l’entrée aux États-Unis aux groupes non-germaniques et a changé de façon significative le mélange démographique aux États-Unis en conséquence. ^[17] Avec 38 États américains ayant interdit le mariage interracial par des lois anti-métissage, les 16 derniers États avaient de telles lois en place jusqu’en 1967 , date à laquelle elles ont été invalidées par la décision de la Cour suprême des États – Unis dans l’ affaire Loving v. Virginia . ^[18] Ces gains du milieu du siècle ont eu un impact majeur sur les opinions politiques des Américains blancs; la ségrégation et la supériorité raciale blanche, qui avaient été publiquement approuvées dans les années 1940, sont devenues des opinions minoritaires au sein de la communauté blanche au milieu des années 1970 et ont continué à décliner dans les sondages des années 1990 à un pourcentage à un chiffre. ^{[19] [20]} Pour le sociologue Howard Winant , ces changements ont marqué la fin de la « suprématie blanche monolithique » aux États-Unis. ^[21]

Après le milieu des années 1960, la suprématie blanche est restée une idéologie importante pour l’ extrême droite américaine . ^[22] Selon Kathleen Belew , une historienne de la race et du racisme aux États-Unis , le militantisme blanc est passé après la guerre du Vietnam du soutien à l’ordre racial existant à une position plus radicale (auto-décrite comme “Pouvoir blanc” ou ” nationalisme blanc “). “) s’est engagé à renverser le gouvernement des États-Unis et à établir une patrie blanche. ^{[5] [23]} Ces milices anti-gouvernementalesLes organisations sont l’un des trois principaux courants de mouvements violents de droite aux États-Unis, avec des groupes suprémacistes blancs (tels que le Ku Klux Klan , des organisations néonazies et des skinheads racistes ) et un mouvement fondamentaliste religieux (tel que Christian Identity ) étant les deux autres. ^{[24] [25]} Howard Winant écrit que, “À l’extrême droite, la pierre angulaire de l’identité blanche est la croyance en une différence racialisée inéluctable et inaltérable entre les blancs et les non-blancs.” ^[26] Aux yeux du philosophe Jason Stanley, la suprématie blanche aux États-Unis est un exemple de la politique fasciste de la hiérarchie, en ce qu’elle “exige et implique une hiérarchie perpétuelle” dans laquelle les blancs dominent et contrôlent les non-blancs. ^[27]

Dans un article de 2020 du New York Times intitulé “Comment les femmes blanches s’utilisent comme instruments de terreur”, le chroniqueur Charles M. Blow a écrit : ^[28]

Nous aimons souvent faire de la suprématie blanche une expression masculine alimentée en testostérone, mais il est tout aussi probable de porter des talons qu’une cagoule. En effet, un nombre incalculable de lynchages ont été exécutés parce que des femmes blanches avaient affirmé qu’un homme noir les avait violées, agressées, leur avait parlé ou leur avait jeté un coup d’œil. Le massacre de la course de Tulsa , la destruction de Black Wall Street, a été déclenché par un incident entre une femme blanche opératrice d’ascenseur et un homme noir. Comme le souligne l’Oklahoma Historical Society, l’explication la plus courante est qu’il lui a marché sur le pied. Pas moins de 300 personnes ont été tuées à cause de cela. La torture et le meurtre d’ Emmett Till , 14 ansen 1955, un lynchage en fait, s’est produit parce qu’une femme blanche a dit qu’il “l’avait attrapée et était menaçante et sexuellement grossière envers elle”. Cette pratique, cet exercice d’extrémisme racial a été entraîné dans l’ère moderne par la militarisation du 9-1-1, souvent par des femmes blanches, pour invoquer le pouvoir et la force de la police dont elles sont pleinement conscientes qu’elle est hostile aux hommes noirs. C’était encore une fois évident lorsqu’une femme blanche de Central Park à New York a dit à un homme noir, un ornithologue, qu’elle allait appeler la police et leur dire qu’il menaçait sa vie.

Certains universitaires affirment que les résultats de l’ Élection présidentielle américaine de 2016 reflètent les défis actuels de la suprématie blanche. ^{[29] [30]} La psychologue Janet Helms a suggéré que les comportements de normalisation des institutions sociales de l’éducation, du gouvernement et des soins de santé sont organisés autour du “droit de naissance de … le pouvoir de contrôler les ressources de la société et de déterminer les règles pour [ces ressources]” . ^[4] Les éducateurs, les théoriciens de la littérature et d’autres experts politiques ont soulevé des questions similaires, reliant le bouc émissaire des populations privées de leurs droits à la supériorité blanche. ^{[31] [32]}En 2018, il y a plus de 600 organisations de suprématie blanche enregistrées aux États-Unis ^[33]

Le 23 juillet 2019, Christopher A. Wray , le chef du FBI , a déclaré lors d’une audience du Comité judiciaire du Sénat que l’agence avait commis une centaine d’actes de terrorisme intérieur .arrestations depuis le 1er octobre 2018, et que la majorité d’entre elles étaient liées d’une manière ou d’une autre à la suprématie blanche. Wray a déclaré que le Bureau “poursuivait de manière agressive [le terrorisme domestique] en utilisant à la fois des ressources de lutte contre le terrorisme et des ressources d’enquête criminelle et en partenariat étroit avec nos partenaires étatiques et locaux”, mais a déclaré qu’il se concentrait sur la violence elle-même et non sur sa base idéologique. Un nombre similaire d’arrestations a été effectué pour des cas de terrorisme international. Dans le passé, Wray a déclaré que la suprématie blanche était une menace importante et “omniprésente” pour les États-Unis ^[34]

Le 20 septembre 2019, le secrétaire par intérim de la Sécurité intérieure , Kevin McAleenan , a annoncé la stratégie révisée de son département en matière de lutte contre le terrorisme, qui comprenait un nouvel accent sur les dangers inhérents au mouvement pour la suprématie blanche. McAleenan a qualifié la suprématie blanche de l’une des “idéologies les plus puissantes” derrière les actes de violence liés au terrorisme domestique. Dans un discours à la Brookings Institution, McAleenan a cité une série d’incidents de fusillade très médiatisés et a déclaré: “À notre époque moderne, la menace continue de l’extrémisme violent à base raciale, en particulier l’extrémisme suprématiste blanc, est un affront odieux à la nation, à la lutte et à l’unité de sa population diversifiée .” La nouvelle stratégie comprendra un meilleur suivi et une meilleure analyse des menaces, le partage d’informations avec les autorités locales, la formation des forces de l’ordre locales sur la manière de gérer les fusillades, le découragement de l’hébergement de sites haineux en ligne et l’encouragement des contre-messages. ^{[35] [36]}

Programme scolaire

La suprématie blanche a également joué un rôle dans le programme scolaire américain. Au cours des 19e, 20e et 21e siècles, le matériel à travers le spectre des disciplines académiques a été enseigné avec un fort accent sur la culture, les contributions et les expériences blanches, et un manque de représentation des perspectives et des réalisations des groupes non blancs. . ^{[37] [38] [39] [40]} Au 19e siècle, les leçons de géographie contenaient des enseignements sur une hiérarchie raciale fixe, que les Blancs dominaient. ^[41]Mills (1994) écrit que l’histoire telle qu’elle est enseignée est vraiment l’histoire des Blancs, et qu’elle est enseignée d’une manière qui favorise les Américains blancs et les Blancs en général. Il déclare que le langage utilisé pour raconter l’histoire minimise les actes de violence commis par les Blancs au cours des siècles, citant l’utilisation des mots « découverte », « colonisation » et « Nouveau Monde » pour décrire ce qui était finalement une conquête européenne du L’hémisphère occidental et ses peuples autochtones comme exemples. ^[38] Swartz (1992) appuie cette lecture des récits de l’histoire moderne en ce qui concerne les expériences, les résistances et les réalisations des Noirs américains tout au long du Passage du Milieu ,l’esclavage , la reconstruction , Jim Crow et le mouvement des droits civiques . Dans une analyse des manuels d’histoire américains, elle met en évidence des choix de mots qui “normalisent” de manière répétitive l’esclavage et le traitement inhumain des Noirs. Elle note également la présentation fréquente des abolitionnistes blancs et l’exclusion réelle des abolitionnistes noirs et le fait que les Noirs américains se mobilisaient pour l’abolition depuis des siècles avant la grande poussée américaine blanche en faveur de l’abolition au 19e siècle. Elle affirme finalement la présence d’un récit magistral qui centre l’Europe et ses peuples associés (les Blancs) dans le cursus scolaire, notamment en ce qui concerne l’histoire. ^[42]Elle écrit que ce récit maître condense l’histoire en une seule histoire pertinente et, dans une certaine mesure, bénéfique pour les Américains blancs. ^[42]

Elson (1964) fournit des informations détaillées sur la diffusion historique d’idées simplistes et négatives sur les races non blanches. ^{[38] [43] [44]} Les Amérindiens, qui ont été soumis à des tentatives de génocide culturel par le gouvernement américain à travers l’utilisation d’ internats amérindiens , ^{[43] [45]} ont été caractérisés comme uniformément “cruels”, une menace violente envers les Américains blancs, et manquant de civilisation ou de complexité sociétale (p. 74). ^[41] Par exemple, au 19e siècle, les Noirs américains étaient constamment dépeints comme paresseux, immatures et intellectuellement et moralement inférieurs aux Américains blancs, et à bien des égards ne méritant pas une participation égale à la société américaine.^{[39] [43] [41]} Par exemple, un problème de mathématiques dans un manuel du 19e siècle disait : « Si 5 hommes blancs peuvent faire autant de travail que 7 nègres… », ce qui implique que les hommes blancs sont plus industrieux et compétents que hommes noirs (p. 99). ^[46] De plus, peu ou pas d’enseignements sur les contributions des Noirs américains ou sur leur histoire avant d’être amenés sur le sol américain en tant qu’esclaves. ^{[43] [44]} Selon Wayne (1972), cette approche a été adoptée surtout après la guerre civile pour maintenir l’hégémonie des Blancs surNoirs américains émancipés . ^[43] D’autres groupes raciaux ont reçu un traitement oppressif, y compris les Américains d’origine mexicaine, qui ont été temporairement empêchés d’apprendre le même programme que les Américains blancs parce qu’ils étaient censés être intellectuellement inférieurs, et les Américains d’origine asiatique, dont certains ont été empêchés d’apprendre beaucoup sur leurs terres ancestrales parce qu’ils étaient considérés comme une menace pour la culture “américaine”, c’est-à-dire culture, au tournant du XXe siècle. ^[43]

Effet des médias

La suprématie blanche a été décrite dans des vidéoclips, des longs métrages, des documentaires, des entrées de journaux et sur les réseaux sociaux. Le film dramatique muet de 1915 La naissance d’une nation a suivi la montée des tensions raciales, économiques, politiques et géographiques menant à la proclamation d’ émancipation et à l’ ère de la reconstruction du Sud qui a été la genèse du Ku Klux Klan. ^[47]

David Duke , un ancien grand sorcier du Ku Klux Klan , croyait qu’Internet allait créer une “réaction en chaîne d’illumination raciale qui secouerait le monde”. Jessie Daniels, du CUNY-Hunter College , a également déclaré que les groupes racistes voient Internet comme un moyen de diffuser leurs idéologies, d’influencer les autres et de gagner des partisans. ^[48] ​​Le juriste Richard Hasen décrit un « côté obscur » des médias sociaux :

Il y avait certainement des groupes haineux avant Internet et les médias sociaux. [Mais avec les médias sociaux], il devient simplement plus facile de s’organiser, de passer le mot, pour que les gens sachent où aller. Cela peut être pour collecter des fonds ou pour lancer des attaques sur les réseaux sociaux. Une partie de l’activité est virtuelle. Certaines d’entre elles se trouvent dans un lieu physique. Les médias sociaux ont réduit les problèmes d’action collective auxquels seraient confrontés les individus qui voudraient faire partie d’un groupe haineux. Vous pouvez voir qu’il y a des gens comme vous. C’est le côté obscur des réseaux sociaux. ^[49]

Avec l’émergence de Twitter en 2006 et de plates-formes telles que Stormfront qui a été lancée en 1996, un portail de droite alternative pour les suprématistes blancs ayant des croyances similaires, adultes et enfants, a été fourni dans lequel ils ont reçu un moyen de se connecter. Daniels a évoqué l’émergence d’autres médias sociaux tels que 4chan et Reddit , ce qui signifie que “la propagation des symboles et des idées nationalistes blancs pourrait être accélérée et amplifiée”. La sociologue Kathleen Blee note que l’anonymat qu’offre Internet peut rendre difficile le suivi de l’étendue de l’activité de la suprématie blanche dans le pays, mais elle et d’autres experts ^[50] voient néanmoins une augmentation du nombre deles crimes haineux et la violence de la suprématie blanche. Dans la dernière vague de suprématie blanche, à l’ère d’Internet, Blee voit le mouvement comme étant avant tout devenu virtuel, dans lequel les divisions entre les groupes s’estompent : -right et des gens qui viennent du monde néo-nazi plus traditionnel. Nous sommes dans un monde très différent maintenant. ^[51]

Une série sur YouTube animée par le petit-fils de Thomas Robb , le directeur national des Chevaliers du Ku Klux Klan, “présente l’idéologie du Klan dans un format destiné aux enfants – plus précisément aux enfants blancs”. ^[52] Les courts épisodes s’élèvent contre le mélange racial et vantent d’autres idéologies suprématistes blanches. Un court documentaire publié par TRT décrit l’expérience d’Imran Garda, un journaliste d’origine indienne, qui a rencontré Thomas Robb et un groupe traditionnel du KKK. Un panneau qui accueille les personnes qui entrent dans la ville indique “La diversité est un code pour le génocide blanc “. Le groupe KKK interviewé dans le documentaire résume ses idéaux, ses principes et ses croyances, emblématiques des suprématistes blancs aux États-Unis. La bande dessinéeLe super-héros Captain America a été utilisé pour la Politique du sifflet de chien par la droite alternative dans le recrutement sur les campus universitaires en 2017, une cooptation ironique parce que Captain America s’est battu contre les nazis dans les bandes dessinées et a été créé par des dessinateurs juifs. ^{[53] [54]}

Commonwealth britannique

Il y a eu un débat pour savoir si Winston Churchill , qui a été élu “le plus grand Britannique de tous les temps” en 2002, était “un suprémaciste raciste et blanc”. ^[55] Dans le contexte du rejet du souhait arabe d’arrêter l’immigration juive en Palestine , il a déclaré :

Je n’admets pas que le chien dans la mangeoire ait le droit final à la mangeoire, bien qu’il puisse y être resté très longtemps. Je ne l’admets pas. Je n’admets pas, par exemple, qu’un grand tort ait été fait aux Peaux-Rouges d’Amérique ou aux Noirs d’Australie. Je n’admets pas qu’un tort ait été fait à ces gens par le fait qu’une race plus forte, une race de grade supérieur ou en tout cas une race plus sage du monde… est entrée et a pris leur place.” ^{[56 ]}

L’historien britannique Richard Toye , auteur de Churchill’s Empire , a conclu que “Churchill pensait que les Blancs étaient supérieurs”. ^[55]

Afrique du Sud

Un certain nombre de nations d’Afrique australe ont connu de graves tensions et conflits raciaux pendant la décolonisation mondiale , en particulier lorsque les Africains blancs d’ascendance européenne se sont battus pour protéger leur statut social et politique préférentiel. La ségrégation raciale en Afrique du Sud a commencé à l’époque coloniale sous l’ Empire hollandais . Il a continué lorsque les Britanniques ont pris le contrôle du Cap de Bonne-Espérance en 1795. L’apartheid a été introduit comme une politique officiellement structurée par le Parti national dominé par les Afrikaners après les élections générales de 1948 .. La législation de l’apartheid divisait les habitants en quatre groupes raciaux – «noirs», «blancs», «colorés» et «indiens», les colorés étant divisés en plusieurs sous-classifications. ^[57] En 1970, le gouvernement dirigé par les Afrikaners a aboli la représentation politique non blanche et, à partir de cette année-là, les Noirs ont été privés de la citoyenneté sud-africaine. ^[58] L’Afrique du Sud a aboli l’apartheid en 1991. ^{[59] [60]}

Rhodésie

En Rhodésie, un gouvernement majoritairement blanc a publié sa propre déclaration unilatérale d’indépendance du Royaume-Uni lors d’une tentative infructueuse d’éviter la règle de la majorité immédiate. ^[61] Suite à la guerre de Rhodesian Bush qui a été menée par des nationalistes africains , le Premier ministre rhodésien Ian Smith a accédé à la représentation politique biraciale en 1978 et l’État a obtenu la reconnaissance du Royaume-Uni en tant que Zimbabwe en 1980. ^[62]

Allemagne

Le nazisme a promu l’idée d’un peuple germanique supérieur ou d’une race aryenne en Allemagne au début du XXe siècle. Les notions de suprématie blanche et de supériorité raciale aryenne ont été combinées au 19e siècle, les suprématistes blancs maintenant la croyance que les Blancs étaient membres d’une « race maîtresse » aryenne supérieure aux autres races, en particulier les Juifs, qui étaient décrits comme les « Race sémitique”, Slaves , et Gitans , qu’ils associaient à la “stérilité culturelle”. Arthur de Gobineau , théoricien racial et aristocrate français, a blâmé la chute de l’ ancien régimeen France sur la dégénérescence raciale causée par le mélange racial, qui, selon lui, avait détruit la « pureté » de la race nordique ou germanique. Les théories de Gobineau, très suivies en Allemagne, soulignaient l’existence d’une polarité irréconciliable entre les peuples aryens ou germaniques et la culture juive.

En tant que principal théoricien racial du parti nazi , Alfred Rosenberg a supervisé la construction d’une “échelle” raciale humaine qui justifiait les politiques raciales et ethniques d’Hitler . Rosenberg a promu la théorie nordique , qui considérait les Nordiques comme la «race maîtresse», supérieure à toutes les autres, y compris les autres Aryens (Indo-Européens). ^[63] Rosenberg a obtenu le terme racial Untermensch du titre du livre de 1922 du Klansman Lothrop Stoddard , The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under-man . ^[64] Il a ensuite été adopté par les nazis à partir de la version allemande de ce livreDer Kulturumsturz : Die Drohung des Untermenschen (1925). ^[65] Rosenberg était le principal nazi qui attribuait le concept de “sous l’homme” est-européen à Stoddard. ^[66] Défenseur des lois américaines sur l’immigration qui favorisaient les Européens du Nord, Stoddard a écrit principalement sur les prétendus dangers posés par les peuples « de couleur » à la civilisation blanche, et a écrit The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy en 1920. En établissant un système d’entrée restrictif pour l’Allemagne en 1925, Hitler a écrit à propos de son admiration pour les lois américaines sur l’immigration: “L’Union américaine refuse catégoriquement l’immigration d’éléments physiquement malsains et exclut simplement l’immigration de certaines races.” ^[67]

Les éloges allemands pour le racisme institutionnel américain, que l’on trouvait auparavant dans Mein Kampf d’Hitler , ont été continus tout au long du début des années 1930. Les avocats nazis étaient partisans de l’utilisation de modèles américains. ^[68] La citoyenneté américaine basée sur la race et les lois anti-métissage ont directement inspiré les deux principales lois raciales nazies de Nuremberg – la loi sur la citoyenneté et la loi sur le sang. ^[68] Pour préserver la race aryenne ou nordique , les nazis ont introduit les lois de Nuremberg en 1935, qui interdisaient les relations sexuelles et les mariages entre Allemands et Juifs, et plus tard entre Allemands et Roms et Slaves . Les nazis ont utilisé l’ héritage mendélienthéorie pour soutenir que les traits sociaux étaient innés, affirmant qu’il y avait une nature raciale associée à certains traits généraux tels que l’inventivité ou le comportement criminel. ^[69]

Selon le rapport annuel 2012 du service de renseignement intérieur allemand, l’ Office fédéral pour la protection de la Constitution , il y avait à l’époque 26 000 extrémistes de droite vivant en Allemagne, dont 6 000 néonazis . ^[70]

Nouvelle-Zélande

Cinquante et une personnes sont mortes des suites de deux attentats terroristes consécutifs à la mosquée Al Noor et au centre islamique de Linwood par un suprématiste blanc australien perpétré le 15 mars 2019. Les attentats terroristes ont été décrits par le Premier ministre Jacinda Ardern comme “l’un des jours les plus sombres”. Le 27 août 2020, le tireur a été condamné à perpétuité sans possibilité de libération conditionnelle . ^{[71] [72] [73]}

Utilisation académique du terme

Le terme suprématie blanche est utilisé dans certaines études universitaires sur le pouvoir racial pour désigner un système de racisme structurel ou sociétal qui privilégie les Blancs par rapport aux autres, indépendamment de la présence ou de l’absence de haine raciale. Selon cette définition, les avantages raciaux blancs se produisent à la fois au niveau collectif et individuel ( ceteris paribus , c’est-à -dire lorsque des individus sont comparés qui ne diffèrent pas de manière pertinente, sauf par leur appartenance ethnique). La juriste Frances Lee Ansley explique cette définition comme suit :

Par “suprématie blanche”, je ne veux pas faire allusion uniquement au racisme conscient des groupes haineux suprématistes blancs . Je me réfère plutôt à un système politique, économique et culturel dans lequel les Blancs contrôlent massivement le pouvoir et les ressources matérielles, les idées conscientes et inconscientes de supériorité blanche et de droit sont répandues, et les relations de domination blanche et de subordination non blanche sont quotidiennement reproduites à travers un large éventail. des institutions et des milieux sociaux. ^{[74] [75]}

Cette définition et des définitions similaires ont été adoptées ou proposées par Charles W. Mills , ^[76] Bell Hooks , ^[77] David Gillborn , ^[78] Jessie Daniels, ^[79] et Neely Fuller Jr, ^[80] et elles sont largement utilisées dans théorie critique de la race et féminisme intersectionnel . Certains éducateurs antiracistes , comme Betita Martinez et l’atelier Challenging White Supremacy, utilisent également le terme de cette manière. Le terme exprime des continuités historiques entre un mouvement pré-civill’ère de la suprématie blanche ouverte et la structure actuelle du pouvoir racial aux États-Unis. Il exprime également l’impact viscéral du racisme structurel à travers un langage “provocateur et brutal” qui caractérise le racisme comme “infâme, global, systémique et constant”. ^[81] Les utilisateurs académiques du terme le préfèrent parfois au racisme parce qu’il permet de faire une distinction entre les sentiments racistes et l’avantage ou le privilège racial blanc . ^{[82] [83] [84]} John McWhorter, spécialiste du langage et des relations raciales, explique le remplacement progressif du “racisme” par la “suprématie blanche” par le fait que “les termes puissants ont besoin d’être rafraîchis, surtout lorsqu’ils sont fortement utilisés”, établissant un parallèle avec le remplacement de “chauvin” par ” sexiste” ^[85] .

D’autres intellectuels ont critiqué la récente montée en popularité du terme parmi les militants de gauche comme étant contre-productive. John McWhorter a décrit l’utilisation de la «suprématie blanche» comme s’écartant de son sens communément accepté pour englober des problèmes moins extrêmes, dépréciant ainsi le terme et faisant potentiellement dérailler une discussion productive. ^{[86] [87]} Le chroniqueur politique Kevin Drum attribue la popularité croissante du terme à son utilisation fréquente par Ta-Nehisi Coates , le décrivant comme une “terrible mode” qui ne parvient pas à transmettre de nuances. Il affirme que le terme devrait être réservé à ceux qui essaient de promouvoir l’idée que les Blancs sont intrinsèquement supérieurs aux Noirs et non utilisé pour caractériser des croyances ou des actions racistes moins flagrantes.L’utilisation académique du terme pour désigner le racisme systémique a été critiquée par Conor Friedersdorf pour la confusion qu’elle crée pour le grand public dans la mesure où elle diffère de la définition plus courante du dictionnaire; il soutient qu’il est susceptible d’aliéner ceux qu’il espère convaincre. ^[89]

Idéologies et mouvements

Les partisans du nordisme considèrent les «peuples nordiques» comme une race supérieure. ^[90] Au début du 19e siècle, la suprématie blanche était attachée aux théories émergentes de la hiérarchie raciale. Le philosophe allemand Arthur Schopenhauer a attribué la primauté culturelle à la race blanche :

La civilisation et la culture les plus élevées, à part les anciens Hindous et Egyptiens , se trouvent exclusivement parmi les races blanches ; et même avec de nombreux peuples sombres, la caste ou la race dirigeante est de couleur plus claire que les autres et a donc évidemment immigré, par exemple les brahmanes , les incas et les dirigeants des îles de la mer du Sud . Tout cela est dû au fait que la nécessité est la mère de l’invention parce que ces tribus qui ont émigré tôt vers le nord, et y sont progressivement devenues blanches, ont dû développer toutes leurs facultés intellectuelles et inventer et perfectionner tous les arts dans leur lutte contre le besoin, le besoin et la misère, qui, sous leurs multiples formes, ont été provoqués par le climat. ^[91]

The Good Citizen 1926, publié par Pillar of Fire Church

L’ eugéniste Madison Grant a soutenu dans son livre de 1916, The Passing of the Great Race , que la race nordique avait été responsable de la plupart des grandes réalisations de l’humanité et que le mélange était un «suicide de race». ^[92] Dans ce livre, les Européens qui ne sont pas d’origine germanique mais qui ont des caractéristiques nordiques telles que les cheveux blonds/roux et les yeux bleus/verts/gris, ont été considérés comme un mélange nordique et adaptés à l’ aryanisation . ^[93]

Membres du deuxième Ku Klux Klan lors d’un rassemblement en 1923.

Aux États-Unis, le Ku Klux Klan (KKK) est le groupe le plus associé au mouvement suprémaciste blanc. De nombreux groupes suprémacistes blancs sont basés sur le concept de préservation de la pureté génétique et ne se concentrent pas uniquement sur la discrimination basée sur la couleur de la peau. ^[94] Les raisons du KKK pour soutenir la ségrégation raciale ne sont pas principalement basées sur des idéaux religieux, mais certains groupes du Klan sont ouvertement protestants . Le KKK et d’autres groupes suprématistes blancs comme les Nations aryennes , l’Ordre et le Parti patriote blanc sont considérés comme antisémites . ^[94]

L’Allemagne nazie a promulgué la suprématie blanche sur la base de la croyance que la race aryenne , ou les Allemands, étaient la race maîtresse . Il a été combiné avec un programme d’eugénisme qui visait l’hygiène raciale par la stérilisation obligatoire des individus malades et l’extermination des Untermenschen (“sous-humains”) : Slaves , Juifs et Roms , qui a finalement abouti à l’Holocauste . ^{[95] [96] [97] [98] [99]}

Christian Identity est un autre mouvement étroitement lié à la suprématie blanche. Certains suprémacistes blancs s’identifient comme Odinistes , bien que de nombreux Odinistes rejettent la suprématie blanche. Certains groupes suprémacistes blancs, comme le Boeremag sud-africain , confondent des éléments du christianisme et de l’odinisme. La créativité (anciennement connue sous le nom de “l’Église mondiale du Créateur”) est athée et dénonce le christianisme et les autres religions théistes . ^{[100] [101]} En dehors de cela, son idéologie est similaire à celle de nombreux groupes d’identité chrétienne parce qu’elle croit en la théorie du complot antisémitequ’il y a une “conspiration juive” dans le contrôle des gouvernements, de l’industrie bancaire et des médias. Matthew F. Hale , fondateur de l’Église mondiale du Créateur, a publié des articles déclarant que toutes les races autres que les blanches sont des “races de boue”, ce que la religion du groupe enseigne. ^[94]

L’idéologie de la suprématie blanche est devenue associée à une faction raciste de la sous- culture skinhead , malgré le fait que lorsque la culture skinhead s’est développée pour la première fois au Royaume-Uni à la fin des années 1960, elle a été fortement influencée par la mode et la musique noires , en particulier le reggae jamaïcain et le ska . et la musique soul afro-américaine . ^{[102] [103] [104]}

Les activités de recrutement des suprémacistes blancs sont principalement menées au niveau local ainsi que sur Internet. L’accès généralisé à Internet a entraîné une augmentation spectaculaire des sites Web suprématistes blancs. ^[105] Internet offre un moyen d’exprimer ouvertement les idées de la suprématie blanche à peu de frais sociaux , car les personnes qui publient l’information peuvent rester anonymes.

séparatisme blanc

Le séparatisme blanc est un mouvement politique et social qui cherche à séparer les Blancs des personnes d’autres races et ethnies . Cela peut inclure la création d’un ethno- état blanc en retirant les non-blancs des communautés existantes ou en formant de nouvelles communautés ailleurs. ^[106]

La plupart des chercheurs modernes ne considèrent pas le séparatisme blanc comme distinct des croyances suprématistes blanches. La Ligue anti-diffamation définit le séparatisme blanc comme « une forme de suprématie blanche » ; ^[107] le Southern Poverty Law Center définit à la fois le nationalisme blanc et le séparatisme blanc comme des « idéologies basées sur la suprématie blanche ». ^[108] Facebook a interdit le contenu qui est ouvertement nationaliste blanc ou séparatiste blanc parce que “le nationalisme blanc et le séparatisme blanc ne peuvent pas être séparés de manière significative de la suprématie blanche et des groupes haineux organisés”. ^{[109] [110]}

L’utilisation du terme pour s’identifier a été critiquée comme un stratagème rhétorique malhonnête. La Ligue anti-diffamation soutient que les suprémacistes blancs utilisent l’expression parce qu’ils pensent qu’elle a moins de connotations négatives que le terme suprémaciste blanc . ^[111]

Dobratz & Shanks-Meile ont rapporté que les adhérents rejettent généralement le mariage “en dehors de la race blanche” . Ils ont plaidé pour l’existence “d’une distinction entre le désir de domination de la suprématie blanche (comme dans l’apartheid , l’esclavage ou la ségrégation ) et la séparation complète par race”. ^[112] Ils ont fait valoir qu’il s’agissait d’une question de pragmatisme, que si de nombreux suprémacistes blancs sont également des séparatistes blancs, les séparatistes blancs contemporains rejettent l’idée que le retour à un système de ségrégation est possible ou souhaitable aux États-Unis. ^[113]

Notables séparatistes blancs

• Andrew Anglin
• Virginie Abernethy
• Anning Fraser
• Sabino Arana
• Gordon Lee Baum
• Louis Poutre
• Don Noir
• Richard Girnt Butler
• Thomas W. Chittum
• Harold Covington
• David Duc
• Mike Enoch
• Samuel T. Francis
• Nick Griffin
• Michael H.Hart
• Arthur Kamp
• Ben Klassen
• David Lane
• Robert Jay Mathews
• Tom Metzger
• Merlin Miller
• Revilo P. Oliver
• William Luther Pierce
• Richard B.Spencer
• Kevin Alfred Strom
• Jared Taylor
• Eugène Terre’Blanche
• Andries Treurnicht
• Jean Tyndall
• Hendrik Frensch Verwoerd
• Varg Vikernes

Organisations et philosophies alignées

• Fraternité aryenne
• Identité chrétienne
• Conseil des citoyens conservateurs
• Ethnopluralisme
• Eurocentrisme
• Ku Klux Klan
• National-anarchisme
• Néo-confédéré
• Protocole de la Nouvelle-Orléans
• Impératif territorial du Nord-Ouest
• Fierté blanche

Violence politique

Le Tuskegee Institute a estimé que 3 446 Noirs ont été victimes de lynchages aux États-Unis entre 1882 et 1968, le pic se produisant dans les années 1890 à une époque de tensions économiques dans le Sud et de suppression politique croissante des Noirs. Si 1 297 Blancs ont également été lynchés durant cette période, les Noirs ont été ciblés de manière disproportionnée, représentant 72,7 % de toutes les personnes lynchées. ^{[114] [115]} Selon la chercheuse Amy L. Wood, “les photographies de lynchage ont construit et perpétué l’idéologie de la suprématie blanche en créant des images permanentes d’une citoyenneté blanche contrôlée juxtaposées à des images d’hommes noirs impuissants et impuissants.” ^[116]

Voir également

• Suprématie noire
• Créativité (religion)
• Identité chrétienne
• Héros de la Croix de feu (livre)
• Kinisme
• Nationalisme blanc
• Organisations nationalistes blanches
• Symbole de puissance blanc (homonymie)
• Race et intelligence
• Boréal (politique et culture)
• Frances Cress Welsing
• « Le fardeau de l’homme blanc » (poème)
• Skinheads blancs puissants
• Moi et la suprématie blanche (livre)
• Sentiment anti-rom
• Antisémitisme
• Racisme contre les Noirs américains
• Suprématie occidentale (livre)

Remarques

1. ^ cette citation est de Klineberg dans l’histoire de NPR, et non du texte d’une loi américaine

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Lectures complémentaires

• Brooks, Michael E. et Fitrakis, Robert (2021). Une histoire de haine dans l’Ohio : hier et aujourd’hui. Presse de l’Université d’État de l’Ohio. ISBN 978-0814258002
• Baird, Robert P. (20 avril 2021). « L’invention de la blancheur : la longue histoire d’une idée dangereuse » . Le Gardien .
• Bessis, Sophie (2003) Suprématie occidentale : Le triomphe d’une idée . Zed Books. ISBN 9781842772195 ISBN 1842772198
• Dobratz, Betty A. et Shanks-Meile, Stephanie (2000) “White Power, White Pride!”: Le mouvement séparatiste blanc aux États-Unis . Presse universitaire Johns Hopkins. ISBN 978-0-8018-6537-4
• MacCann, Donnarae (2000) Suprématie blanche dans la littérature pour enfants: caractérisations des Afro-Américains, 1830–1900 . New York : Routledge. ISBN 9780415928908
• Van der Pijl, Kees , La discipline de la suprématie occidentale : Modes de relations étrangères et économie politique, Volume III , Pluto Press, 2014, ISBN 9780745323183

Liens externes

Wikiquote a des citations liées à la suprématie blanche .

• “Heart of Whiteness” – Un film documentaire sur ce que signifie être blanc en Afrique du Sud
• “Voix sur l’antisémitisme” – Entretien avec Frank Meeink du US Holocaust Memorial Museum
• “Russell Moore : la suprématie blanche met Jésus en colère, mais met-elle en colère son église ?” le président de la Commission d’éthique et de liberté religieuse de la Convention baptiste du Sud.
• “Exterminer toutes les brutes, révisé: une histoire vaste et angoissante de la suprématie blanche” (série HBO), par Richard Brody, 9 avril 2021, The New Yorker