Pape Eugène IV

Le pape Eugène IV ( latin : Eugenius IV ; italien : Eugenio IV ; 1383 – 23 février 1447), né Gabriele Condulmer , était chef de l’ Église catholique et souverain des États pontificaux du 3 mars 1431 à sa mort. Condulmer était un vénitien et un neveu du pape Grégoire XII . En 1431, il est élu pape . Son mandat est marqué par des conflits d’abord avec les Colonna, parents de son prédécesseur Martin V , puis avec le Mouvement conciliaire . En 1434, à la suite d’une plainte de Fernando Calvetos, évêque des îles Canaries, Eugène IV publia la bulle « Creator Omnium », annulant toute reconnaissance du droit du Portugal à conquérir ces îles, encore païennes. Il a Excommunié quiconque asservissait des chrétiens nouvellement convertis, la peine restant jusqu’à ce que les captifs retrouvent leur liberté et leurs biens. En 1443, Eugène décida de prendre une position neutre sur les différends territoriaux entre le Portugal et la Castille concernant les droits revendiqués le long de la côte africaine. Il est le dernier pape à ce jour à prendre le nom pontifical “Eugène”.

le pape Eugène IV
Évêque de Rome
Portrait par Cristofano dell’Altissimo , d’après un original de Jean Fouquet
Église	église catholique
La papauté a commencé	3 mars 1431
Fin de la papauté	23 février 1447
Prédécesseur	Martin V
Successeur	Nicolas V
Ordres
Consécration	1408 par Grégoire XII
Cardinal créé	9 mai 1408 par Grégoire XII
Détails personnels
Née	Gabrielle Condulmer 1383 Venise , République de Venise
Décédés	23 février 1447 (1447-02-23)(63-64 ans) Rome , États pontificaux
Postes précédents)	Évêque de Sienne (1407–08) Cardinal-prêtre de San Clemente (1408-1426) Cardinal-prêtre de Santa Maria in Trastevere (1426-1431)
Blason
Autres papes nommés Eugène

Jeunesse

Condulmer est né à Venise dans une riche famille de marchands. Il entre dans une communauté de chanoines réguliers de San Giorgio in Alga dans sa ville natale. À l’âge de vingt-quatre ans, il est nommé par son oncle maternel, le pape Grégoire XII, Évêque de Sienne . A Sienne , les responsables politiques s’opposent à un évêque non seulement jeune mais aussi étranger. Par conséquent, il a démissionné de la nomination, devenant à la place le trésorier papal de son oncle, Protonotaire et Cardinal Prêtre de la Basilique de San Clemente . ^[1]

Le Pape Martin V le nomme Cardinal Prêtre de la Basilique de Santa Maria in Trastevere . Il a également servi comme légat papal à Picenum lors de la marche d’Ancône. ^[1]

Papauté

Condulmer est rapidement élu pour succéder à Martin V lors du conclave pontifical de 1431 . Il fut couronné Eugène IV à la basilique Saint-Pierre le 11 mars 1431. Par un accord écrit conclu avant son élection, il s’engagea à distribuer aux cardinaux la moitié de tous les revenus de l’Église et promit de les consulter sur toutes les questions. d’importance, à la fois spirituelle et temporelle. Il est décrit comme grand, mince, avec une contenance gagnante, bien que nombre de ses problèmes soient dus à son propre manque de tact, qui lui aliénait les partis. ^[2] En assumant la chaire papale, Eugène IV a pris des mesures violentes contre les nombreux Colonnaparents de son prédécesseur Martin V, qui les avait récompensés avec des châteaux et des terres. Cela l’impliqua aussitôt dans une lutte sérieuse avec la puissante maison de Colonna qui soutenait nominalement les droits locaux de Rome contre les intérêts de la papauté. ^[3] Une trêve a été bientôt arrangée.

Réforme conciliaire et malheurs papaux

L’élément de loin le plus important du pontificat d’Eugène IV fut la grande lutte entre le pape et le concile de Bâle (1431-1439), l’ultime incarnation du Mouvement conciliaire . Le 23 juillet 1431, son légat Giuliano Cesarini ouvrit le concile, qui avait été convoqué par Martin V. Le chanoine Beaupère de Besançon ^[3] , envoyé de Bâle à Rome, rendit au pape un récit défavorable et exagéré de l’humeur de les habitants de Bâle et de ses environs. ^[4] Méfiant de ses objectifs et enhardi par la faible fréquentation, le pape publia une bulle le 18 décembre 1431 qui dissout le concile et en appela un nouveau à se réunir dans dix-huit mois à Bologne. Le concile résista à cette expression de la prérogative papale. L’action d’Eugène IV a donné un certain poids à l’affirmation selon laquelle la Curie était opposée à toute mesure authentique de réforme. Le conseil a refusé de se dissoudre; au lieu de cela, ils renouvelèrent les résolutions par lesquelles le concile de Constance avait déclaré un concile supérieur au pape et ordonné à Eugène IV de se présenter à Bâle. Un compromis fut arrangé par l’ empereur romain germanique Sigismond , qui avait été couronné empereur à Rome le 31 mai 1433. Par ses termes, le pape rappela sa bulle de dissolution et, réservant tous les droits du Saint-Siège , reconnut le concile comme œcuméniquele 15 décembre 1433, à l’exception des premières sessions non approuvées qui contenaient des canons qui exaltaient l’autorité conciliaire au-dessus de celle du pape. ^{[2] [3]}

Ces concessions étaient également dues à l’invasion des États pontificaux par l’ancien condottiero papal Niccolò Fortebraccio et les troupes de Filippo Maria Visconti dirigées par Niccolò Piccinino en représailles au soutien d’Eugène à Florence et Venise contre Milan (voir aussi Guerres en Lombardie ). Cette situation conduisit également à l’établissement d’une république insurrectionnelle à Rome contrôlée par la famille Colonna . Au début de juin 1434, déguisé sous les robes d’un moine bénédictin , Eugène fut ramé au centre du Tibre , bombardé de pierres de chaque rive, jusqu’à un florentin .navire attendant de le ramasser à Ostie . ^[5] La ville est rendue à l’obéissance par Giovanni Vitelleschi , l’évêque militant de Recanati , au mois d’octobre suivant. ^[2] En août 1435, un traité de paix est signé à Ferrare par les différents belligérants. Le pape s’installe à Bologne en avril 1436. Ses condottieri Francesco I Sforza et Vitelleschi reconquièrent entre-temps une grande partie des États pontificaux. Les ennemis papaux traditionnels tels que les Prefetti di Vico ont été détruits, tandis que les Colonna ont été réduits à l’obéissance après la destruction de leur fief à Palestrina en août 1436.

Réapparition

Entre-temps, la lutte avec le conseil siégeant à Bâle éclata de nouveau. Eugène IV convoqua enfin un concile rival à Ferrare le 8 janvier 1438 et excommunia les prélats réunis à Bâle. ^[6] Le roi Charles VII de France avait interdit aux membres du clergé de son royaume d’assister au conseil de Ferrare et introduit les décrets du Concile de Bâle, avec de légères modifications, en France par la Pragmatique Sanction de Bourges (7 juillet 1438 ). ^[3] Le roi d’Angleterre et le duc de Bourgogne, qui estimaient que le concile était partisan de la France, décidèrent de ne pas reconnaître le concile de Bâle. ^[6]La Castille, l’Aragon, Milan et la Bavière ont retiré leur soutien. ^[7]

Le concile de Bâle suspendit Eugène le 24 janvier 1438, puis le déposa formellement comme hérétique le 25 juin 1439. Au mois de novembre suivant, le concile élit l’ambitieux Amadeus VIII, duc de Savoie , ^[3] comme antipape sous le nom de Félix V . ^[7] La Diète de Mayence avait privé le Pape de la plupart de ses droits dans l’Empire (26 mars 1439). ^[3]

A Florence, où le concile de Ferrare avait été transféré à la suite d’une épidémie de peste, une union avec l’ Église orthodoxe orientale fut réalisée en juillet 1439, qui, en raison des nécessités politiques, ne prouva qu’un soutien temporaire à la prestige de la papauté. ^[6] Cette union fut suivie d’autres encore moins stables. Eugène IV signe un accord avec les Arméniens le 22 novembre 1439, et avec une partie des Jacobites de Syrie en 1443, et en 1445 il reçoit une partie des Nestoriens et des Maronites . ^{[8] [3]} Il a fait de son mieux pour endiguer l’ avancée turque , promettant un cinquième du revenu papal à uncroisade qui a commencé en 1443, mais qui a rencontré une défaite écrasante à la bataille de Varna . ^[3] Le cardinal Cesarini, légat papal, périt dans la déroute.

Le rival d’Eugène, Félix V, n’obtient entre-temps que peu de reconnaissance, même dans l’Empire. Finalement, l’empereur romain germanique Frédéric III s’est déplacé vers l’acceptation d’Eugène. L’un des conseillers les plus compétents du roi, l’humaniste Enée Sylvius Piccolomini, futur pape Pie II , fit la paix avec Eugène en 1442. La reconnaissance par le pape de la revendication sur Naples du roi Alphonse V d’Aragon (dans le traité de Terracine , approuvé par Eugène à Sienne un peu plus tard) a retiré le dernier soutien important en Italie du Conseil de Bâle. ^[3] En 1442 Eugène, Alfonso et Visconti envoyèrent Niccolò Piccinino pour reconquérir la Marche d’ Ancônede Francesco Sforza; mais la défaite de l’armée alliée à la bataille de Montolmo pousse le pape à se réconcilier avec Sforza.

Ainsi habilité, Eugène IV fait une entrée victorieuse à Rome le 28 septembre 1443 après un exil de près de dix ans. ^[3]

Ses protestations contre la Pragmatique Sanction de Bourges furent vaines, mais au moyen du Concordat des Princes , négocié par Piccolomini avec les électeurs en février 1447, toute l’ Allemagne se déclara contre l’antipape. ^[3] Cet accord n’a été achevé qu’après la mort d’Eugene.

Esclavage

Le christianisme avait gagné de nombreux convertis dans les îles Canaries au début des années 1430. Cependant, la propriété des terres avait fait l’objet de litiges entre le Portugal et le royaume de Castille . L’absence de contrôle efficace avait entraîné des raids périodiques sur les îles pour se procurer des esclaves. Dès le concile de Coblence en 922, la capture de chrétiens comme esclaves par d’autres chrétiens avait été condamnée. ^[9]

Agissant sur une plainte de Fernando Calvetos, évêque des îles, ^[10] le pape Eugène IV publia une bulle papale , ” Creator Omnium “, le 17 décembre 1434, annulant l’autorisation antérieure accordée au Portugal de conquérir ces îles encore païennes. Eugène a Excommunié quiconque a réduit en esclavage des chrétiens nouvellement convertis, la peine restant jusqu’à ce que les captifs aient retrouvé leur liberté et leurs biens. ^[11] En 1434, Eugene a publié Regimini Gregis Dominici interdisant l’asservissement de Chrétiens Canarians et a suivi cela avec un ordre de suspendre davantage de conquête pour permettre aux Franciscains de continuer leur travail paisiblement. ^[12]

Les soldats portugais ont continué à attaquer les îles en 1435, et Eugène a publié un autre édit Sicut Dudum qui interdisait les guerres menées contre les îles et affirmant l’interdiction de l’esclavage. Eugène a condamné l’asservissement des peuples des îles Canaries nouvellement colonisées et, sous peine d’excommunication, a ordonné que tous ces esclaves soient immédiatement libérés. ^[13]Eugène a poursuivi en disant que, “Si cela n’est pas fait lorsque les quinze jours se sont écoulés, ils encourent la peine d’excommunication par l’acte même, dont ils ne peuvent être absous, sauf à l’article de la mort, même par le Saint-Siège. , ni par aucun évêque espagnol, ni par ledit Ferdinand, à moins qu’ils n’aient au préalable rendu la liberté à ces captifs et restitué leurs biens.” La référence spécifique aux évêques espagnols et à l’évêque Ferdinand de San Marcial del Rubicón à Lanzarote suggère que les Portugais n’étaient pas les seuls à se livrer à des raids d’esclaves aux Canaries.

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Eugène a tempéré Sicut Dudum en septembre 1436 avec la publication d’une bulle papale en réponse aux plaintes formulées par le roi Édouard du Portugal qui a permis aux Portugais de conquérir toutes les parties non converties des îles Canaries. ^{[ citation nécessaire ]} Selon Raiswell (1997), tout chrétien serait protégé par l’édit antérieur, mais les non-baptisés étaient implicitement autorisés à être réduits en esclavage. ^[14]

Suite à l’arrivée des premiers captifs africains à Lisbonne en 1441, le prince Henri demanda à Eugène de désigner les raids du Portugal le long de la côte ouest-africaine comme une croisade, dont la conséquence serait la légitimation de l’esclavage des captifs capturés pendant la croisade. Le 19 décembre 1442, Eugène répondit en publiant la bulle Illius qui se pro divini , dans laquelle il accordait la pleine rémission des péchés à ceux qui participaient aux expéditions contre les Sarrasins. ^[15] En 1443, dans la bulle Rex regum , le pape prend une position neutre sur les conflits territoriaux entre le Portugal et la Castille concernant les droits revendiqués en Afrique. ^[16]

Richard Raiswell interprète les bulles d’Eugène comme aidant d’une certaine manière le développement de la pensée qui percevait l’asservissement des Africains par les Portugais et plus tard les Européens “comme portant un coup à la chrétienté”. ^[17] Joel S Panzer considère Sicut Dudum comme une condamnation significative de l’esclavage, émise soixante ans avant que les Européens ne fondent le Nouveau Monde. ^[18]

Mort et héritage

Statue du pape Eugène à la cathédrale de Florence

Bien que son pontificat ait été si orageux et malheureux qu’il aurait regretté sur son lit de mort d’avoir jamais quitté son monastère, ^{[3] [19]} La victoire d’Eugène IV sur le Concile de Bâle et ses efforts en faveur de l’unité de l’Église ont néanmoins contribué grandement à l’effondrement du Mouvement conciliaire et a restauré la papauté à un semblant de la position dominante qu’elle avait détenue avant le schisme d’Occident (1378-1417). ^[3] Cette victoire avait été remportée, cependant, en faisant des concessions aux princes d’Europe. Par la suite, la papauté devait dépendre davantage pour ses revenus des États pontificaux.

Eugène avait un comportement digne, mais inexpérimenté et vacillant dans l’action et d’humeur excitable. Amer dans sa haine de l’ hérésie , il n’en fait pas moins preuve d’une grande bonté envers les pauvres. Il a travaillé à réformer les ordres monastiques , en particulier les franciscains , et n’a jamais été coupable de népotisme . Bien qu’austère dans sa vie privée, il était un ami sincère de l’art et du savoir et, en 1431, il rétablit l’ université de Rome. ^[3] Il a également consacré la cathédrale de Florence le 25 mars 1436.

Eugène mourut à Rome le 23 février 1447 ^[1] et fut enterré à Saint-Pierre près de la tombe du pape Eugène III . Plus tard, sa tombe fut transférée à San Salvatore in Lauro , une église paroissiale sur l’autre rive du Tibre .

Représentations fictives

Eugene est interprété par David Bamber dans la série télévisée 2016 Medici: Masters of Florence . ^[20]

Voir également

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Liste des papes

Remarques

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^ ^un ^{bc ”} ^Loughlin , James. “Pape Eugène IV.” L’Encyclopédie catholique. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 23 juillet 2014″ .
^ ^un ^b ^c ^ré ^e ^f ^g ^h ^je ^j ^k ^l ^m ⁿ Une ou plusieurs des phrases précédentes incorporent le texte d’une publication maintenant dans le domaine public : Chisholm, Hugh, éd. (1911). « Eugène IV ». Encyclopædia Britannica (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge.
^ Une ou plusieurs des phrases précédentes incorporent le texte d’une publication maintenant dans le domaine public : Van der Essen, Léon (1909). “Le Concile de Florence” . Dans Herbermann, Charles (éd.). Encyclopédie catholique . Vol. 6. New York : Société Robert Appleton . Récupéré le 23 février 2016 .
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^ ^un ^bc ^Stieber , Joachim W., le pape Eugène IV, le Conseil de Bâle et les autorités laïques et ecclésiastiques de l’Empire: Le conflit sur l’autorité suprême et le pouvoir dans l’Église , Brill, 1978 ISBN 9789004052406
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Références

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Joseph Gill, Eugenius IV, pape de l’Union chrétienne (Westminster, Md., Newman Press, 1961).

Liens externes

Curp, T. David. “Un esclavage nécessaire? Quand l’Église a approuvé l’esclavage”, Crisis Vol. 23, n° 8 (septembre 2005)

Titres de l’Église catholique
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Précédé par Martin V	Pape 3 mars 1431-23 février 1447	succédé par Nicolas V