Olaf Tryggvason

Olaf Tryggvason (960 – 9 septembre 1000) était Roi de Norvège de 995 à 1000. Il était le fils de Tryggvi Olafsson , roi de Viken ( Vingulmark et Rånrike ) et, selon des sagas ultérieures, l’arrière-petit-fils de Harald Fairhair , premier Roi de Norvège. Il porte le numéro Olaf I .

Olaf Tryggvason
Seul type connu de monnaie d’Olaf Tryggvason, en quatre exemplaires connus. Imitation de la pièce de type Crux d’ Æthelred the Unready . [1]
Roi de Norvège
Règne	995–1000
Prédécesseur	Sweyn Forkbeard
Successeur	Sweyn Forkbeard
Née	Norvège des années 960
Décédés	9 septembre 1000 Svolder , Norvège
Conjoint	Geira du Wendland Gyda de Dublin Gudrun Skeggesdatter Tyra du Danemark
Publier	Tryggvi le prétendant (éventuellement)
Père	Tryggve Olafsson
Mère	Astrid Eiriksdatter

Olaf est considéré comme un facteur important dans la conversion des Scandinaves au christianisme. ^{[2] [3] [4]} On dit qu’il a construit la première église chrétienne de Norvège , en 995, et qu’il a fondé la ville de Trondheim en 997. Une statue d’Olaf Tryggvason est située sur la place centrale de la ville.

Les informations historiques sur Olaf sont rares. Il est mentionné dans quelques sources anglaises contemporaines, ^[5] et quelques poèmes skaldiques . La plus ancienne source narrative le mentionnant brièvement est la Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum d’ Adam de Brême datant d’ environ 1070.

Dans les années 1190, deux versions latines de ” Óláfs ​​saga Tryggvasonar “ ont été écrites en Islande , par Oddr Snorrason et par Gunnlaugr Leifsson – elles sont maintenant perdues, mais on pense qu’elles forment la base des versions nordiques ultérieures. Snorri Sturluson donne un compte rendu détaillé d’Olaf dans la saga Heimskringla d’ environ 1230, en utilisant la saga d’ Oddr Snorrason comme source principale. Les historiens modernes ne supposent pas que ces sources tardives sont exactes et leur crédibilité est débattue. ^[6] Le récit le plus détaillé est nommé Óláfs ​​saga Tryggvasonar en mesta(“La plus grande saga d’Óláfr Tryggvason”) et est enregistrée dans le Flateyjarbók et dans le Bergsbók du début du XVe siècle .

Biographie

Le récit de cet article est principalement basé sur les dernières sagas.

Naissance et jeunesse

Il y a une incertitude à la fois sur la date et le lieu de naissance d’Olaf. La première source écrite norvégienne, l ‘ Historia Norwegiæ de la fin du XIIe siècle, déclare qu’Olaf est né dans les Îles Orcades après que sa mère s’y est enfuie pour échapper aux tueurs du père d’Olaf. Une autre source de la fin du XIIe siècle, Ágrip af Nóregskonungasögum , déclare que la mère d’Olaf s’est enfuie aux Orcades avec Olaf alors qu’il avait trois ans pour la même raison. Toutes les sagas s’accordent à dire qu’Olaf est finalement venu à Kievan Rus’ , en particulier à la cour de Vladimir le Grand de Kiev . ^[7]

La version en Heimskringla est la plus élaborée, mais aussi la plus récente, et introduit des éléments de l’histoire qui ne se trouvent pas dans les sources antérieures. Il déclare qu’Olaf est né peu de temps après le meurtre de son père en 963, tandis que d’autres sources suggèrent une date entre 964 et 969. Les dates ultérieures jettent un doute sur la prétention d’Olaf d’être de la famille d’Harald Fairhair et sur la légitimité de sa revendication. trône. Snorri Sturluson affirme dans la saga d’Olaf Tryggvson qu’Olaf est né sur un îlot de Fjærlandsvatnet, où sa mère Astrid Eiriksdottir, fille d’Eirik Bjodaskalle, se cachait des assassins de son mari, dirigés par Harald Greycloak , le fils d’ Eirik Bloodaxe . Greycloak et ses frères s’étaient emparés du trône deHaakon le Bon . Astrid s’est enfuie chez son père à Oppland, puis s’est rendue en Suède où elle pensait qu’elle et Olaf seraient en sécurité. Greycloak a envoyé des émissaires au roi de Suède et a demandé la permission de ramener le garçon en Norvège, où il serait élevé par la mère de Greycloak, Gunhild. Le roi suédois leur a donné des hommes pour les aider à réclamer le jeune garçon, mais en vain. Après une courte bagarre, Astrid (avec son fils) s’enfuit à nouveau. Cette fois, leur destination était Gardarike ( Kiev ), où le frère d’Astrid, Sigurd, était au service de Vladimir le Grand . Olaf avait trois ans lorsqu’ils embarquèrent sur un navire marchand pour Novgorod . Le voyage n’a pas réussi: dans la mer Baltique, ils ont été capturés parLes Vikings estoniens et les personnes à bord ont été soit tués, soit réduits en esclavage. Olaf est devenu la possession d’un homme nommé Klerkon, avec son père adoptif Thorolf et son fils Thorgils. Klerkon a considéré Thorolf trop vieux pour être utile comme esclave et l’a tué, puis a vendu les deux garçons à un homme nommé Klerk pour un bélier. Olaf a ensuite été vendu à un homme appelé Reas pour un beau manteau. ^[8] Six ans plus tard, Sigurd Eirikson se rend en Estoniepercevoir des impôts pour le roi Vladimir. Il a vu un garçon qui ne semblait pas être un natif. Il a interrogé le garçon sur sa famille, et le garçon lui a dit qu’il était Olaf, fils de Tryggve Olafson et Astrid Eiriksdattir. Sigurd est ensuite allé à Reas et a racheté Olaf et Thorgils de l’esclavage, et a emmené les garçons avec lui à Novgorod pour vivre sous la protection de Vladimir.

Toujours selon Heimskringla , un jour sur la place du marché de Novgorod, Olaf rencontra Klerkon, son esclavagiste et meurtrier de son père adoptif. Olaf a tué Klerkon d’un coup de hache à la tête. Une foule a suivi le jeune garçon alors qu’il s’enfuyait vers sa protectrice , la reine Allogia , avec l’intention de le tuer pour son méfait. Ce n’est qu’après qu’Allogia ait payé le prix du sang pour Olaf que la foule s’est calmée. Au fur et à mesure qu’Olaf grandissait, Vladimir le nomma chef de ses hommes d’armes, mais après quelques années, le roi se méfia d’Olaf et de sa popularité auprès de ses soldats. Craignant qu’il ne soit une menace pour la sécurité de son règne, Vladimir a cessé de traiter Olaf comme un ami. Olaf décida qu’il valait mieux pour lui chercher fortune ailleurs et partit pour la Baltique.

Raids

Heimskringla déclare qu’après avoir quitté Novgorod, Olaf a attaqué les colonies et les ports avec succès. En 982, il fut pris dans une tempête et fit escale dans le Wendland , où il rencontra la Reine Geira , une fille du roi Burizleif . Elle a gouverné la partie de Wendland dans laquelle Olaf avait atterri, et Olaf et ses hommes ont reçu une offre de rester pour l’hiver. Olaf a accepté et après avoir courtisé la reine, ils se sont mariés. Olaf a commencé à récupérer les baronnies qui, sous le règne de Geira, avaient refusé de payer des impôts. Après ces campagnes réussies, il a recommencé à faire des raids à la fois en Skåne et à Gotland .

Relation et mariage avec Geira

La relation d’Olaf Tryggvason avec Geira a commencé lorsque Geira a été avertie qu’il y avait un grand nombre de navires assis dans le port en dehors de son royaume. La Reine Geira a dit à l’homme qui l’avait informée de les inviter dans son royaume, lui disant qu’elle les inviterait à un festin. Une fois qu’Olaf et ses hommes sont arrivés, la Reine Geira les a accueillis, a organisé un festin pour eux et a engagé une conversation très significative avec Olaf. Cette conversation a conduit Olaf et ses hommes à rester quelques jours et une relation a commencé entre les deux dirigeants. Finalement, ces deux-là accepteraient de se marier pendant qu’Olaf et ses troupes étaient encore là. Plus tard, au cours d’une de leurs conversations, Olaf a demandé à Geira s’il y avait des villes dont elle avait perdu le contrôle. Elle répondit : « Seigneur, je peux te nommer les villes qui ont échappé à notre contrôle ;^[9] Suite à cette conversation, Olaf est sorti et a repris ces villes pour Geira. Suite à cela et à leur mariage, Olaf restera dans le pays jusqu’à la mort prématurée de Geira.

Alliance avec l’empereur Othon II

L’empereur romain germanique Otton II rassembla une grande armée de Saxons , de Francs , de Frisons et de Wendes pour combattre les Danois païens nordiques . Olaf faisait partie de cette armée car son beau-père était roi du Wendland. L’armée d’Otto a rencontré les armées du roi Harald Bluetooth et de Haakon Jarl , le souverain de Norvège sous le roi danois, à Danevirke , une grande muraille près du Schleswig . L’armée d’Otto n’a pas pu briser la fortification, alors il a changé de tactique et a navigué autour d’elle jusqu’au Jutlandavec une grande flotte. Otto y remporta une grande bataille et força Harald et Haakon avec leurs armées à se convertir au christianisme. Les constituants de l’armée d’Otto retournèrent alors dans leur pays d’origine. Harald s’est tenu à sa nouvelle religion, mais Haakon a recommencé à adorer les dieux païens quand il est rentré chez lui.

Mort de Geira et conversion

Après qu’Olaf eut passé trois ans dans le Wendland, sa femme Geira mourut. Il ressentit tellement de chagrin de sa mort qu’il ne put plus supporter de rester dans le Wendland et entreprit de piller en 984. Il fit des raids de la Frise aux Hébrides . Au bout de quatre ans, il débarqua sur l’une des Îles Scilly . Il a entendu parler d’un voyant qui y vivait. Désireux de tester le voyant, il envoya un de ses hommes se faire passer pour Olaf. Mais le voyant n’était pas dupe. Alors Olaf est allé voir l’ermite, maintenant convaincu qu’il était un vrai diseur de bonne aventure. Et le voyant lui dit :

Tu deviendras un roi renommé, et tu feras des actes célèbres. Tu amèneras beaucoup d’hommes à la foi et au baptême, et à ton bien et à celui des autres ; et afin que tu n’aies aucun doute sur la véracité de cette réponse, écoute ces témoignages. Quand tu arriveras à tes navires, beaucoup de ton peuple conspirera contre toi, et alors une bataille s’ensuivra dans laquelle beaucoup de tes hommes tomberont, et tu seras blessé presque à mort, et transporté sur un bouclier jusqu’à ton navire ; mais au bout de sept jours tu seras guérie de tes blessures, et aussitôt tu te laisseras baptiser.

Après la réunion, des mutins ont attaqué Olaf, et il a été blessé mais a survécu et, par conséquent, il s’est converti au christianisme.

David Hugh Farmer, dans l’ Oxford Dictionary of Saints , écrit “il est tentant” d’identifier le voyant avec Saint Lide qui vivait sur l’île de St Helen dans les Îles Scilly . ^[dix]

Selon un autre récit, Saint Ælfheah de Cantorbéry l’a baptisé près d’ Andover , Hampshire , Angleterre en 994. ^[11] Cependant, Henrietta Leyser, l’auteur de l’entrée d’Ælfheah dans l’ Oxford National Dictionary of Biography , déclare qu’Olaf était déjà baptisé et que le 994 événement à Andover était une confirmation de sa foi, partie d’un traité Danegeld dans lequel il a accepté de ne plus faire de raid en Angleterre . ^[12]

Suite à la mort de Geira, il déclare dans La Saga d’Olaf qu’il s’est rendu en Russie. Pendant son séjour ici, il eut un rêve dans lequel Dieu lui parla. La voix qu’il entendit dit : « Écoute-moi, toi qui promets d’être un homme de bien, car tu n’as jamais adoré les dieux ni ne leur as rendu aucun respect. . Pourtant, vous êtes très déficient en ces qualités qui vous permettraient d’être dans ces régions et vous rendraient dignes de vivre ici dans l’éternité, parce que vous ne connaissez pas votre Créateur et vous ne savez pas qui est le vrai Dieu.” ^[13]

Mariage avec Gyda

En 988, Olaf a navigué vers l’Angleterre, parce qu’une chose avait été appelée par la reine Gyda, sœur d’ Olaf Cuaran , roi de Dublin . Gyda était la veuve d’un comte et cherchait un nouveau mari. Un grand nombre d’hommes étaient venus, mais Gyda a distingué Olaf, bien qu’il portait ses vêtements de mauvais temps, et les autres hommes portaient leurs plus beaux vêtements. Ils devaient se marier, mais un autre homme, Alfvine, s’y est opposé et a défié Olaf et ses hommes au duel scandinave ou holmgang.. Olaf et ses hommes ont combattu l’équipage d’Alfvine et ont remporté toutes les batailles, mais n’en ont tué aucun; au lieu de cela, ils les ont liés. Alfvine a reçu l’ordre de quitter le pays et de ne plus jamais revenir. Gyda et Olaf se sont mariés et ont passé la moitié de leur temps en Angleterre et l’autre moitié en Irlande.

Montée sur le trône

En 995, des rumeurs ont commencé à faire surface en Norvège d’un roi en Irlande de sang norvégien. Cela a attiré l’oreille du Jarl Haakon, qui a envoyé Thorer Klakka en Irlande, se faisant passer pour un marchand, pour voir s’il était le fils de Tryggve Olafson. Haakon a dit à Thorer que si c’était lui, pour l’attirer en Norvège, afin que Haakon puisse l’avoir sous son pouvoir. Thorer s’est lié d’amitié avec Olaf et lui a parlé de la situation en Norvège, que Jarl Haakon était devenu impopulaire auprès de la population, car il prenait souvent des filles de l’élite comme concubines , ce qui était son droit en tant que dirigeant. Il s’est rapidement lassé d’eux et les a renvoyés chez eux après une semaine ou deux. Il avait également été affaibli par ses combats avec le roi danois, en raison de son rejet de la foi chrétienne.

Olaf a saisi cette opportunité et a navigué pour la Norvège. À son arrivée, de nombreux hommes s’étaient déjà révoltés contre Haakon, qui a été contraint de se cacher dans un trou creusé dans une porcherie., avec son esclave, Kark. Quand Olaf a rencontré les rebelles, ils l’ont accepté comme leur roi et, ensemble, ils ont commencé à rechercher Haakon. Ils sont finalement arrivés à la ferme où Haakon et Kark se cachaient, mais ne les ont pas trouvés. Olaf a tenu une réunion juste à l’extérieur de la porcherie et a promis une grande récompense pour l’homme qui a tué Haakon. Les deux hommes dans le trou ont entendu ce discours, et Haakon est devenu méfiant envers Kark, craignant qu’il ne le tue pour la récompense. Il ne pouvait pas quitter la porcherie, ni rester éveillé indéfiniment, et quand il s’endormit, Kark décapita Haakon avec un couteau. Le lendemain, Kark se rendit chez Olaf et lui présenta la tête de Haakon. Le roi Olaf ne l’a pas récompensé et l’a plutôt décapité.

Après sa confirmation comme Roi de Norvège, Olaf s’est rendu dans les parties de la Norvège qui n’avaient pas été sous le règne de Haakon, mais sous celui du roi du Danemark ; ils lui ont également juré allégeance. Il a ensuite exigé qu’ils soient tous baptisés, et ils ont accepté à contrecœur.

Règne

En 997, Olaf fonda son siège de gouvernement à Trondheim , où il avait d’abord tenu un truc avec les révoltés contre Haakon. C’était un site approprié car la rivière Nid se tordait avant d’entrer dans le fjord, créant une péninsule qui pouvait être facilement défendue contre les attaques terrestres par un seul court mur.

Olaf a continué à promouvoir le christianisme tout au long de son règne. Il baptisa l’explorateur Leif Ericson , qui emmena avec lui un prêtre au Groenland pour convertir le reste de sa famille. ^[14] Olaf a converti aussi les gens et le Comte des Îles Orkney au Christianisme. ^[15] À cette époque, les Îles Orcades faisaient partie de la Norvège.

Il a été suggéré que l’ambition d’Olaf était de gouverner une Scandinavie chrétienne unie , et on sait qu’il a fait des ouvertures de mariage avec Sigrid la Hautaine , reine de Suède , mais les négociations ont échoué à cause de sa foi païenne inébranlable. Au lieu de cela, il s’en fit un ennemi, et n’hésita pas à s’impliquer dans une querelle avec le roi Sweyn Ier de Danemark en épousant la sœur de Sweyn, Tyra, qui avait fui son mari païen Burislav , le semi-légendaire “Roi des Wends “, au mépris de l’autorité de son frère.

Sa femme Wendish et sa femme irlandaise avaient apporté richesse et bonne fortune à Olaf, mais, selon les Sagas, sa dernière femme, Tyra, fut sa perte, car c’est lors d’une expédition entreprise en 1000 pour arracher ses terres à Burislav qu’il fut assailli au large de l’île de Svolder par les flottes combinées suédoise, danoise et wende, ainsi que les navires des fils d’Earl Haakon. La bataille de Svolder s’est terminée par la mort du roi norvégien. Olaf a combattu jusqu’au bout sur son grand navire Ormrinn Langi (Long Serpent), le navire le plus puissant du Nord, et a finalement sauté par-dessus bord et n’a plus été vu.

Héritage

Statue d’Olaf sur la place de la ville de Trondheim . Entre les jambes du roi repose la tête de l’esclave Tormod Kark , l’assassin de Haakon Jarl .

Au début du XIe siècle, un chef viking nommé Tryggvi envahit la Norvège, prétendant être le fils d’Olaf et de Gyda. Son invasion fut vaincue par les forces loyales au fils de Cnut le Grand , Svein Knutsson . Un récit conservé à Morkinskinna raconte que Tryggvi a été tué par un fermier après la bataille. Plusieurs années plus tard, lorsque Harald Hardrada était Roi de Norvège, il est passé par le site de la bataille. Le roi rencontra un vieil ami à lui qui désigna l’assassin présumé. Après avoir interrogé le prétendu tueur et l’avoir entendu avouer, le roi Harald fit pendre l’homme , invoquant le lien familial entre lui et Tryggvi et son devoir de venger la mort de ce dernier. ^[16]

Pendant un certain temps après la bataille de Svolder, il y avait des rumeurs selon lesquelles Olaf avait survécu à son saut dans la mer et s’était mis en sécurité. Les récits rapportés par Oddr Snorrason incluaient des observations d’Olaf à Rome , à Jérusalem et ailleurs en Europe et en Méditerranée. Le roi Ethelred the Unready et la sœur d’Olaf, Astrid, auraient reçu des cadeaux d’Olaf longtemps après qu’il ait été présumé mort. La dernière observation rapportée par Oddr a eu lieu en 1046. ^[17]

Olaf a régulièrement utilisé la force pour forcer la conversion au christianisme, y compris l’exécution et la torture de ceux qui ont refusé. ^{[18] [19] [20]} Raud le Fort a refusé de se convertir et, après une tentative infructueuse d’utiliser une épingle en bois pour ouvrir sa bouche pour insérer un serpent, a été tué par un serpent aiguillonné par un tisonnier chaud à travers une corne à boire dans la bouche de Raud et dans sa gorge. Eyvind Kinnrifi a également refusé et a été tué par un brasier de charbons ardents posé sur son ventre. La figure peut-être apocryphe, Sigrid la Hautaine aurait refusé d’épouser Olaf si cela signifiait renoncer à la religion de ses ancêtres, sur laquelle Olaf l’a giflée avec son gant, un acte qui l’a incitée à unir ses ennemis contre lui des années plus tard. ^[21]

Voir également

• Óláfsdrápa Tryggvasonar , poème dans le Bergsbók
• Un opéra inachevé (commencé en 1873) d’Edvard Grieg, Olav Trygvason (voir Liste des compositions d’Edvard Grieg )
• L’œuvre chorale de 1896 d’Edward Elgar Scenes from The Saga of King Olaf (basée sur le poème de Longfellow)
• La saga du roi Olaf (1863) poème de Henry Wadsworth Longfellow
• Garðaríki
• HNoMS Olav Tryggvason

Références

1. ^ Skaare, Kolbjørn (1995). Mynthistoire de Norges . Universitetsforlaget. p. 38–41.
2. ^ “Copie archivée” . Archivé de l’original le 5 février 2010 . Récupéré le 9 février 2011 .{{cite web}}: Maint CS1 : copie archivée comme titre ( lien )
3. ^ “Erreur 404” . www.shadowdrake.com . Archivé de l’original le 9 juillet 2011 . Récupéré le 9 février 2011 . {{cite web}}: Cite utilise un titre générique ( aide )
4. ^ Heimskringla , Saga du roi Olaf Trygvason, section 52
5. ^ Par exemple Diplomatarium Norvegicum XIX, nr. 1
6. ^ Sverre Bagge , Helgen, helt og statsbygger – Olav Tryggvason i norsk historieskrivning gjennom 700 år , in Steinar Supphellen (ed.), Kongsmenn og Krossmenn – Festskrift til Grethe Authén Blom (Trondheim, 1992)
7. ^ Bagge, Sverre (2006), “La fabrication d’un roi missionnaire: les récits médiévaux d’Olaf Tryggvason et la conversion de la Norvège”, The Journal of English and Germanic Philology , 105 (4): 486–487
8. ^ Saga Heimskringla .
9. ^ Snorrason, Oddr (2003). La Saga d’Olaf Tryggvason . New York : Cornell University Press. p. 51.
10. ^ David Fermier (2011). L’Oxford Dictionary of Saints, cinquième édition révisée . Presse universitaire d’Oxford. p. 272.ISBN _ 978-0199596607.
11. ^ Stenton Angleterre anglo-saxonne , p. 378
12. ^ “Ælfheah (mort en 1012)”. Oxford Dictionary of National Biography (éd. En ligne). Presse universitaire d’Oxford. doi : 10.1093/ref:odnb/181 . (Abonnement ou adhésion à une bibliothèque publique britannique requise.)
13. ^ Snorrason, Oddr (2003). La Saga d’Olaf Tryggvason . New York : Cornell University Press. p. 54.
14. ^ Snorre Sturlason, Heimskringla, Ou la vie des rois nordiques (Kessinger Publishing, 2004), p. 188 ISBN 0766186938
15. ^ Covenant Worldwide – Histoire de l’Église ancienne et médiévale Archivé le 08/09/2008 à la Wayback Machine
16. ^ Gade (2000 : 255).
17. ^ Oddr Snorrason. La saga du roi Olaf Tryggwason . Shepton, J., trad. Nutt, 1895. 449–465.
18. ^ Stark, Rodney; Finke, Roger (2000). Actes de foi : expliquer le côté humain de la religion . Presse de l’Université de Californie. ISBN 978-0520924345.
19. ^ Kendrick, TD (2012). Une histoire des Vikings . Société de messagerie. ISBN 978-0486123424.
20. ^ Midgard 1963 : 25-26.
21. ^ thepostgradchroniclessite (12 mars 2017). “Identité viking et christianisme – La violence jouée d’Olaf Tryggvason” . Les Chroniques Postgraduées . Récupéré le 14 avril 2017 .

• Cet article incorpore le texte d’une publication maintenant dans le domaine public : Chisholm, Hugh, éd. (1911). « Olaf, le nom de cinq rois de Norvège ». Encyclopædia Britannica (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à Olaf Ier de Norvège .

• Robert Leighton (décédé en 1934), Olaf le Glorieux : Une histoire de l’ère viking sur sagesselib.org ; sur ebooks2ebooks.com
• Heimskringla: La saga d’Olaf Tryggvason (traduction en anglais) sur Wikisource
• Heimskringla : Saga Ólafs Tryggvasonar (vieux norrois)
• “Olaf I. Trygvasson” . Nouvelle Encyclopédie Internationale . 1905.

Olaf Tryggvason Succursale Vigen Branche cadette de la dynastie Fairhair Né : 960 Décédé : 9 septembre 1000
Titres royaux
Vacant Règle de Haakon Sigurdsson Dernier titre détenu par Sweyn Forkbeard	Roi de Norvège 995-1000	Vacant Règle d’ Eiríkr Hákonarson et Sveinn Hákonarson Titre détenu ensuite par Sweyn Forkbeard