Occidentalisation

L’ occidentalisation (ou occidentalisation ), également l’européanisation ou l’ occidentalisation (de l’Occident ), est un processus par lequel les sociétés relèvent ou adoptent la culture occidentale dans des domaines tels que l’industrie , la technologie , la science , l’éducation , la politique , l’économie , le mode de vie , le droit , les normes , les mœurs . , coutumes , traditions , valeurs , Mentalité, perceptions , alimentation , vêtements , langue , système d’ écriture , religion et philosophie . Pendant le colonialisme , cela impliquait souvent la propagation du christianisme . ^[1]

L’occidentalisation a exercé une influence croissante à travers le monde au cours des derniers siècles, certains penseurs supposant que l’occidentalisation est l’équivalent de la modernisation ^[2] , un mode de pensée souvent débattu. Le processus global d’occidentalisation est souvent bilatéral en ce que les influences et les intérêts occidentaux eux-mêmes sont associés à des parties de la société affectée, au minimum, pour devenir une société plus occidentalisée, dans le but putatif d’atteindre une vie occidentale ou certains aspects de celle-ci. , tandis que les sociétés occidentales sont elles-mêmes affectées par ce processus et cette interaction avec des groupes non occidentaux.

L’ occidentalisation trouve ses racines dans la Grèce antique . Plus tard, l’ Empire romain a entrepris le premier processus d’occidentalisation car il a été fortement influencé par la Grèce et a créé une nouvelle culture basée sur les principes et les valeurs de la société grecque antique. Les Romains ont émergé avec une culture qui a jeté les nouvelles bases de l’Europe ^{[ anachronisme ]} et s’est développée en une nouvelle identité occidentale basée sur la société gréco-romaine .

L’occidentalisation peut aussi être comparée à l’ acculturation et à l’ enculturation . L’acculturation est “le processus de changement culturel et psychologique qui se produit à la suite d’un contact entre des groupes culturels et leurs membres individuels”. ^[3] Après le contact, des changements dans les modèles culturels sont évidents au sein d’ une ou des deux cultures. Spécifiques à l’occidentalisation et à la culture non occidentale, les sociétés étrangères ont tendance à adopter des changements dans leurs propres systèmes sociaux par rapport à l’idéologie, au mode de vie et à l’apparence physique occidentaux, ainsi qu’à de nombreux autres aspects, et les changements dans les modèles culturels peuvent être considérés comme prenant racine comme une communauté s’acculture aux coutumes et aux caractéristiques occidentales – en d’autres termes, s’occidentalise.

Le phénomène d’occidentalisation ne suit pas un modèle spécifique à travers les sociétés car le degré d’adaptation et de fusion avec les coutumes occidentales se produira à des degrés divers au sein des différentes Communautés . ^[4] Plus précisément, la mesure dans laquelle la domination, la destruction, la résistance, la survie, l’adaptation ou la modification affectent une culture autochtone peut différer à la suite d’un contact interethnique. ^[5]

L’occident

L’« Occident » a été défini à l’origine comme le monde occidental . Mille ans plus tard, le Schisme Est-Ouest a séparé l’ Église catholique et l’Église orthodoxe orientale l’ une de l’autre. La définition de l’Occident a changé au fur et à mesure que l’Occident a été influencé par d’autres nations et s’est propagé à d’autres nations. Les érudits islamiques et byzantins ont ajouté au canon occidental lorsque leurs réserves de littérature grecque et romaine ont lancé la Renaissance . La guerre froide a également réinterprété la définition de l’Occident en excluant les pays de l’ancien bloc de l’Est . Aujourd’hui, la plupart des usages modernes du terme renvoient aux sociétés occidentales et à leurs proches généalogiques., descendants linguistiques et philosophiques , sont généralement inclus les pays dont l’identité ethnique et la culture dominante sont dérivées de la culture d’Europe occidentale . Bien qu’il partage un contexte historique similaire, le monde occidental n’est pas un bloc monolithique, car de nombreuses différences culturelles, linguistiques, religieuses, politiques et économiques existent entre les pays et les populations occidentales.

Pays fortement influencés

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Les pays ou régions suivants ont connu une influence significative par le processus d’occidentalisation :

Arménie . ^{[6] [7] [8] [9] [10]} Située géographiquement dans larégion du Caucase en Asie occidentale , la culture arménienne a été de plus en plus influencée par le processus d’occidentalisation. Tout au long de son histoire, l’Arménie a été influencée par les civilisations occidentales et orientales. L’Arménie est devenue le premier État au monde à adopter le christianisme comme religion officielle en 301 après JC. La patrie arménienne traditionnelle composée de l’Arménie orientale et de l’Arménie occidentale passa sous la domination des Romains ., perse, arabe, ottoman et russe. L’actuelle République d’Arménie a obtenu son indépendance en 1991, suite à l’effondrement de l’ Union soviétique . Aujourd’hui, le gouvernement arménien entretient des relations positives avec l’Iran, la Russie et l’Occident, y compris les États-Unis et l’ UE . Le pays participe à diverses organisations liées à l’UE, telles que le Partenariat oriental , l’ Assemblée parlementaire Euronest et est membre du Conseil de l’Europe , de l’ OSCE , de la BSEC , de La Francophonie et du Partenariat pour la paix et la paix de l’OTAN.Conseil de partenariat euro-atlantique . En 2017, l’Arménie a signé un vaste accord avec l’UE ; l’ accord CEPA renforce encore les liens économiques et politiques. L’Arménie est également membre de diverses organisations européennes pour les événements sportifs, éducatifs et culturels tels que l’UEFA , les Comités olympiques européens , l’ Espace européen de l’enseignement supérieur et participe au Concours Eurovision de la chanson .
Azerbaïdjan . ^[11] Géographiquement situé dans lade montagnes du Caucase (frontière naturelle entre l’Asie occidentale et l’Europe orientale ) En plus d’être le premier pays à majorité musulmane à avoir des opéras, des théâtres et des pièces de théâtre, c’est l’un des pays musulmans avec le plus grand soutien à la laïcité et la tolérance religieuse. Le pays participe également à des organisations occidentales liées à l’ Union européenne , telles que le Partenariat oriental , le Conseil de l’Europe et le GUAM . Il est généralement membre d’organisations européennes d’événements sportifs et culturels telles que l’UEFA et le concours Eurovision de la chanson .. Dans les années 2020, le pays reste un régime autoritaire avec des problèmes considérables en matière de droits de l’homme et de liberté de la presse.
Cap-Vert . ^[12] C’est un pays insulaire d’ Afrique de l’Ouest . Le Cap-Vert a des influences de la culture européenne (en particulier portugaise) et, avec les Açores et Madère ( Portugal ) et les îles Canaries ( Espagne ), il fait partie des archipels de la Macaronésie . Pour cette raison, le pays a partagé des relations diplomatiques et culturelles étroites avec les deux pays ibériques et a même tenté d’approcher des organisations occidentales, comme l’ UE et l’OTAN .
Hongkong , Macao et Singapour . ^[13] Malgré leurs positions géographiques en Asie de l’ Est et du Sud-Est et leur héritage chinois , en raison des fortes influences de la culture européenne (en particulier britannique et portugaise ), les trois territoires sont au moins partiellement occidentalisés.
Israël . ^{[14] [15]} Bien qu’Israël soit géographiquement situé au Moyen-Orient , de nombreuses influences culturelles occidentales ont été apportées en Israël par des Juifs de retour de la diaspora , en particulier des pays comme le Canada , la France , l’ Allemagne , le Royaume-Uni et les États-Unis . Elle est membre de l’ OCDE . Il est souvent membre d’organisations européennes d’événements sportifs et culturels telles que l’UEFA et l’ Eurovision , ce qui est dû en grande partie à l’éviction d’Israël de leurs homologues asiatiques respectifs. SelonSammy Smooha , professeur émérite de sociologie à l’Université de Haïfa, Israël est décrit comme un État “hybride”, un État “semi-occidental” moderne et développé. Avec le temps, a-t-il reconnu, Israël deviendra « de plus en plus occidental ». Mais en raison du conflit arabo-israélien en cours , l’occidentalisation complète sera un processus lent en Israël. ^[15]
Japon , la Corée du Sud et la Taïwan . ^{[16] [17]} Bien qu’ils soient géographiquement situés en Asie de l’Est , les trois pays se sont occidentalisés depuis l’ ère Meiji (dans l’ Empire du Japon ), le règne de Gojong (dans l’ Empire coréen ) et le règne des Qing respectivement. , ont des formes de gouvernement démocratiques (bien que la Corée du Sud et la Chine nationaliste aient été autrefois des États autoritaires anticommunistes), des systèmes économiques de marché libre, des niveaux de vie élevés et des contributions majeures à la science et à la technologie occidentales, et pourraient être décrites comme “hybrides”, États “semi-occidentaux” modernes et développés. Un certain nombre d’ armées américainesdes bases sont stationnées dans les trois pays. Les deux pays ont également partagé un lien historiquement très étroit avec les pays d’ Europe et avec l’ UE .
Amérique latine . ^[18] La plupart des pays d’Amérique latine sont considérés comme des pays occidentaux, en grande partie parce que la plupart de ses habitants descendent d’Européens (colons espagnols et portugais et plus tard immigration d’autres nations européennes), et leur société fonctionne de manière très occidentalisée. La plupart des pays d’Amérique latine utilisent l’ espagnol ou le portugais comme langue officielle. Selon le World Factbook de la CIA , il y a également eu une immigration considérable vers l’Amérique latine, en particulier vers l’Argentine , le Brésil , le Chili et l’Uruguay , en provenance de pays européens autres que l’Espagne etPortugal (par exemple, depuis l’Allemagne , l’ Italie , les Pays- Bas , etc. – voir Immigration en Argentine , Immigration au Brésil , Immigration au Chili et Immigration en Uruguay ).
Philippines . ^[19] Géographiquement situé en Asie du Sud-Est , en raison des fortes influences des cultures européenne (en particulier espagnole ) et américaine dans la culture philippine , le pays est considéré comme occidentalisé. De plus, près de 90% de la population philippine pratique le christianisme.
Thaïlande . ^[20] Bien que la Thaïlande soit géographiquement située en Asie du Sud-Est , au cours des 18e et 19e siècles, le Siam a fait face à la pression impérialiste de la France et du Royaume-Uni , y compris de nombreux traités inégaux avec les puissances occidentales et des concessions forcées de territoire ; il est néanmoins resté le seul pays d’Asie du Sud-Est à éviter la colonisation occidentale directe. Le pays s’occidentalise par lui-même, le système de gouvernement siamois est centralisé et initialement organisé en une monarchie absolue unitaire moderne sous le règne de Chulalongkorn , plus tard en une monarchie constitutionnelle suite à la révolution siamoise de 1932 .. À la fin des années 1950, la Thaïlande est devenue un allié majeur des États-Unis et a joué un rôle anticommuniste clé dans la région en tant que membre de l’ OTASE . Actuellement, la Thaïlande continue d’entretenir des liens étroits avec les pays occidentaux.
Turquie . ^[21] Bien que géographiquement seulement 3 % de la Turquie se situent en Europe ( Thrace orientale ) et le reste en Asie occidentale (notamment en Anatolie ), la Turquie est l’un des pays turcophones les plus occidentalisés , surtout depuisles réformes laïcistes de Mustafa Kemal Atatürk dans le début du 20ème siècle. Le pays a un système économique similaire, a une union douanière avec l’ Union européenne en plus d’être un candidat officiel à l’adhésion, et est membre d’organisations occidentales traditionnelles telles que l’ OCDE , le Conseil de l’Europeet l’OTAN . Il est généralement membre d’organisations européennes d’événements sportifs et culturels telles que l’UEFA et le Concours Eurovision de la chanson . Les relations entre la Turquie et les pays occidentaux se dégradent depuis les années 2010.

Vues

Kishore Mahbubani

Le livre de Kishore Mahbubani intitulé The Great Convergence: Asia, the West, and the Logic of One World (Public Affairs), est très optimiste. ^{[ pourquoi ? ]} Il propose qu’une nouvelle civilisation mondiale soit en train d’être créée. La majorité des pays non occidentaux admirent et adhèrent au niveau de vie occidental. Il dit que ce nouvel ordre mondial émergent doit être gouverné par de nouvelles politiques et attitudes. Il soutient que les décideurs politiques du monde entier doivent changer leurs idées préconçues et accepter que nous vivons dans un seul monde. Les intérêts nationaux doivent être équilibrés avec les intérêts mondiaux et le pouvoir doit être partagé. Mahbubani insiste sur le fait que ce n’est que par ces actions que nous pouvons créer un monde qui converge de manière bénigne.

Samuel P. Huntington postule un conflit entre «l’Occident et le reste» et propose trois formes d’action générale que les civilisations non occidentales peuvent réagir envers les pays occidentaux. ^[22]

Les pays non occidentaux peuvent tenter de s’isoler pour préserver leurs propres valeurs et se protéger de l’invasion occidentale. Il soutient que le coût de cette action est élevé et que seuls quelques États peuvent la poursuivre.
Selon la théorie du « train en marche », les pays non occidentaux peuvent rejoindre et accepter les valeurs occidentales.
Les pays non occidentaux peuvent faire un effort pour équilibrer la puissance occidentale par la modernisation. Ils peuvent développer une puissance économique et militaire et coopérer avec d’autres pays non occidentaux contre l’Occident tout en préservant leurs propres valeurs et institutions.

Mahbubani contredit cet argument dans son autre livre, The New Asian Hemisphere: The Irresistible Shift of Global Power to the East . Cette fois, il soutient que l’influence occidentale est en train de “s’effondrer”, avec l’émergence de puissances orientales telles que la Chine. Il déclare:

…les 5,6 milliards de personnes qui vivent en dehors de l’Occident ne croient plus en la supériorité innée ou inhérente de la civilisation occidentale. Au lieu de cela, beaucoup commencent à se demander si l’Occident reste la partie la plus civilisée du monde. Ce à quoi nous assistons aujourd’hui… c’est le déploiement progressif de ces nombreuses couches d’influences occidentales. ^[23]

Il explique le déclin de l’influence occidentale, énonçant les raisons de la perte de crédibilité occidentale auprès du reste du monde.

Il y a une perception croissante que les pays occidentaux donneront la priorité à leurs problèmes nationaux par rapport aux problèmes internationaux, malgré leurs promesses orales et écrites d’avoir des intérêts et des besoins mondiaux.
L’Occident est devenu de plus en plus biaisé et étroit d’esprit dans sa perception des pays “non occidentaux” tels que la Chine, le déclarant un pays “non libre” pour ne pas suivre une forme de gouvernement démocratique.
L’Occident utilise un double standard lorsqu’il s’agit de questions internationales.
Au fur et à mesure que les plus grandes populations orientales gagnent en pouvoir, elles s’éloignent des influences occidentales qu’elles recherchaient dans le passé. Le sentiment « anti-américanisme » n’est pas temporaire, comme les Occidentaux aiment à le croire – le changement dans la Mentalité orientale est devenu bien trop important pour qu’il revienne en arrière.

Samuel P. Huntington

Contrairement à la délimitation territoriale, d’autres, comme le Politologue américain Samuel P. Huntington (voir Le choc des civilisations ) , considèrent ce qui est « occidental » en fonction de l’appartenance religieuse, comme considérer la partie chrétienne majoritairement occidentale de l’Europe et de l’Amérique du Nord. l’Occident, et créant 6 autres civilisations, dont l’Amérique latine , confucéenne , japonaise, islamique , hindoue et slave-orthodoxe , pour organiser le reste du globe. ^[24]

Huntington a affirmé qu’après la fin de la guerre froide , la politique mondiale avait été déplacée vers un nouvel aspect dans lequel les civilisations non occidentales n’étaient plus les destinataires exploités de la civilisation occidentale mais devenaient un autre acteur important rejoignant l’Occident pour façonner et déplacer l’histoire du monde. . ^[25]

Huntington croyait que si l’ère de l’ idéologie était terminée, le monde n’était revenu qu’à un état de choses normal caractérisé par un conflit culturel. Dans sa thèse, il a soutenu que l’axe principal du conflit à l’avenir sera le long des lignes culturelles et religieuses. ^[26]

Edouard a dit

Dans l’orientalisme , Edward Said considère l’occidentalisation telle qu’elle s’est produite dans le processus de colonisation , un exercice d’essentialisation d’une « race sujette » afin de la dominer plus efficacement. Lesdites références à Arthur Balfour, Premier ministre britannique de 1902 à 1905, qui considérait la montée du nationalisme en Égypte à la fin du XIXe siècle comme contre-productive pour un système « bienveillant » de domination professionnelle. Balfour formule son argument en faveur du maintien de la domination sur le peuple égyptien en faisant appel à la grande “compréhension” de l’Angleterre de la civilisation égyptienne et en prétendant que les forces culturelles de l’Angleterre se complétaient et en faisaient des supérieurs naturels aux déficiences raciales de l’Égypte. En ce qui concerne cette affirmation, Said dit : “La connaissance pour Balfour signifie étudier une civilisation depuis ses origines jusqu’à son apogée jusqu’à son déclin – et bien sûr, cela signifie être capable de… L’objet d’une telle connaissance est intrinsèquement vulnérable à l’examen ; cet objet est un « fait » qui, s’il se développe, change ou se transforme d’une autre manière… [la civilisation] est pourtant fondamentalement, voire ontologiquement stable. Avoir une telle connaissance d’une telle chose, c’est la dominer.” L’acte de revendiquer une connaissance cohérente d’une société l’objective en effet et d’autres la marginalise, faisant des personnes qui sont classées dans cette race comme “presque partout presque les mêmes”. soutient également que cette relation aux races “inférieures”, en fait, contribue également à fortifier et à rendre cohérent ce que l’on entend par “l’Occident” ; si “l’Oriental est irrationnel, dépravé (déchu), enfantin, “différent… ” alors “…l’Européen est rationnel, vertueux, mûr, normal.” Ainsi, “l’Occident” agit comme une construction de la même manière que “l’Orient” – c’est une notion créée pour justifier un ensemble particulier de relations de pouvoir,

Processus

Le roi Amanullah Khan d’ Afghanistan a tenté d’ occidentaliser son pays dans les années 1920, mais des révoltes tribales ont provoqué son abdication.

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Indo-Iraniens

Jul 12, 2022

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Jul 6, 2022

Pays en developpement

Jul 5, 2022

Paiements des frais de scolarité

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Colonisation (années 1400 à 1970)

Européanisation

À partir des années 1400, l’européanisation et le colonialisme se sont progressivement répandus sur une grande partie du monde et ont contrôlé différentes régions au cours de cette longue période de cinq siècles, colonisant ou soumettant la majorité du globe. Après la Seconde Guerre mondiale , les dirigeants et universitaires occidentaux ont cherché à étendre les libertés innées et l’égalité internationale. Une période de décolonisation commence. À la fin des années 1960, la plupart des colonies ont obtenu l’autonomie. Ces nouveaux États ont souvent adopté certains aspects de la politique occidentale comme une constitution, tout en réagissant fréquemment contre la culture occidentale. ^{[ citation nécessaire ]}

En Asie

Les réactions générales à l’occidentalisation peuvent inclure le fondamentalisme , le protectionnisme ou l’adhésion à des degrés divers. Des pays comme la Corée et la Chine ont tenté d’adopter un système d’ isolationnisme , mais ont finalement juxtaposé des parties de la culture occidentale dans la leur, ajoutant souvent des influences sociales originales et uniques, comme en témoigne l’introduction de plus de 1 300 emplacements de la chaîne de restauration rapide traditionnellement occidentale. McDonald’s en Chine. ^[27] Spécifique à Taïwan , l’industrie de la photographie de mariage (voir Photographie à Taïwan) a été considérablement influencé par l’idée occidentale de “l’amour”. Comme l’a examiné l’auteur Bonnie Adrian, les photos de mariage taïwanaises d’aujourd’hui offrent un contraste frappant avec les normes acceptées du passé, les couples contemporains affichant souvent une grande affection physique et, parfois, placés dans des cadres typiquement occidentaux pour augmenter la modernité, par rapport à la relation historiquement importante. , souvent stoïque et distant, exhibé entre mariés. ^[28] Bien que les concepts occidentaux aient pu initialement jouer un rôle dans la création de ce changement culturel à Taiwan, le marché et le désir de photographie de mariage ne se sont pas poursuivis sans ajustements et modifications sociales de cette notion occidentale.

En Corée , le premier contact avec l’occidentalisation remonte à la dynastie Chosun , au XVIIe siècle. Chaque année, l’empereur envoyait quelques ambassadeurs envoyés en Chine et pendant leur séjour à Pékin, les missionnaires occidentaux étaient là. Grâce aux missionnaires, les ambassadeurs coréens ont pu adopter la technologie occidentale. Au 19ème siècle, la Corée a commencé à envoyer des ambassadeurs dans les pays étrangers, autres que le Japon et la Chine . Alors que la Corée s’occidentalisait lentement à la fin du 19e siècle, la Corée avait l’idée des «voies orientales et des cadres occidentaux (東道西器)», ce qui signifie qu’ils acceptaient le «bol» occidental, mais l’utilisaient avec les principes orientaux à l’intérieur. ^{[ citation nécessaire ]}

Au Japon, les Pays-Bas ont continué à jouer un rôle clé dans la transmission du savoir-faire occidental aux Japonais du XVIIe siècle au milieu du XIXe siècle, car les Japonais n’avaient ouvert leurs portes aux marchands hollandais qu’avant l’intervention du commodore de la marine américaine Matthew Perry . visite en 1853 . Après la visite du commodore Perry, le Japon a commencé à accepter délibérément la culture occidentale au point d’embaucher des Occidentaux pour enseigner les coutumes et traditions occidentales aux Japonais à partir de l’ ère Meiji . Depuis, de nombreux politiciens japonais ont encouragé l’occidentalisation du Japon avec l’utilisation du terme Datsu-A Ron , qui signifie l’argument pour “quitter l’Asie” ou “Au revoir l’Asie”. Dans Datsu-A Ron, “l’occidentalisation” a été décrite comme un changement “inévitable” mais “fructueux”. En revanche, malgré de nombreux progrès en matière d’efficacité industrielle, le Japon a maintenu une culture de hiérarchie sociale stricte et d’individualisation limitée. ^[29]

En Iran , le processus d’occidentalisation remonte à la tentative d’occidentalisation du pays au début des années 1930, qui a été dictée par Shah Rezā Khan et poursuivie par son fils pendant la guerre froide et a agité les masses musulmanes chiites largement conservatrices du pays, était en partie responsable de la révolution iranienne de 1979 . ^[30]

En Turquie , le processus d’occidentalisation remonte au XIXe siècle, connu sous le nom de période Tanzimat (réorganisation) . L’ Empire ottoman a commencé à se transformer en fonction de la science, de la pratique et de la culture occidentales. L’Empire a pris quelques innovations de l’Occident. De plus, grâce à la contribution d’ingénieurs étrangers, l’Empire a réparé ses anciens systèmes d’armes. Les écoles nouvellement créées, les ambassadeurs permanents et les conseils privés étaient des améliorations essentielles pour l’Empire. Les efforts d’occidentalisation se sont poursuivis sous l’impulsion de Mustafa Kemal Atatürk , avec l’adaptation de l’ alphabet latin et du concept français de laïcité .. En conséquence, la Turquie est l’une des nations à majorité musulmane les plus occidentalisées.

Un exemple d’occidentalisation : Période Meiji , Japon , Prince Yorihito Higashifushimi en uniforme typique de la marine occidentale avec gants blancs, épaulettes , médailles et chapeau.
Similitude avec l’ uniforme du général américain John C. Bates .
Autre exemple d’occidentalisation : Adil Pacha, un amiral de la marine impériale ottomane en uniforme typique de la marine occidentale.
Similitude avec l’uniforme de David E. Twiggs .

Mondialisation (années 1970 à aujourd’hui)

L’occidentalisation est souvent considérée comme faisant partie du processus continu de mondialisation . Cette théorie propose que la pensée occidentale a conduit à la mondialisation et que la mondialisation propage la culture occidentale, conduisant à un cycle d’occidentalisation. En plus des systèmes gouvernementaux largement occidentaux tels que la démocratie et la constitution , de nombreuses technologies et coutumes occidentales telles que la musique, les vêtements et les voitures ont été introduites dans diverses parties du monde et copiées et créées dans des pays traditionnellement non occidentaux.

L’occidentalisation s’est inversée dans certains pays à la suite d’une guerre ou d’un changement de régime. Par exemple : la Chine hors Taïwan après 1949, Cuba après la Révolution de 1959, le Sud-Vietnam après la prise de contrôle communiste en 1975, l’Afghanistan après l’invasion soviétique et l’Iran après la révolution de 1979. ^[31]

Les principales caractéristiques sont la démocratisation économique et politique ( libre-échange ), combinée à la diffusion d’une culture individualisée . Souvent, il était considéré comme opposé à l’influence mondiale du communisme . Après l’ éclatement de l’ URSS à la fin de 1991 et la fin de la guerre froide , bon nombre de ses États composants et alliés ont néanmoins subi une occidentalisation, y compris la privatisation d’industries jusque-là contrôlées par l’État. ^[32]

Alors que les débats se poursuivent, la question de savoir si la mondialisation peut être qualifiée d’occidentalisation peut être envisagée sous divers aspects. La mondialisation se produit sous divers aspects, allant de l’économie, de la politique et même de l’alimentation ou de la culture. L’occidentalisation, pour certaines écoles, est considérée comme une forme de mondialisation qui conduit le monde à ressembler aux puissances occidentales. Être mondialisé, c’est prendre des aspects positifs du monde, mais la mondialisation suscite aussi le débat sur l’occidentalisation. La démocratie, les fast-foods et la culture pop américaine peuvent tous être des exemples considérés comme une occidentalisation du monde.

Selon la “Théorie du globe brouillé par les réseaux sociaux : une nouvelle sphère d’influence 2.0”, publiée par Jura Gentium (l’ Université de Florence ), un rôle croissant dans l’occidentalisation est régi par les réseaux sociaux . La comparaison avec les réalités orientales, qui ont décidé d’interdire les médias sociaux américains (comme l’Iran et la Chine continentale avec Facebook, Twitter), marque une volonté politique d’éviter le processus d’occidentalisation de sa propre population et de sa manière de communiquer. ^[33]

Conséquences

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En raison de la colonisation des Amériques et de l’ Océanie par les Européens , la composition culturelle, ethnique et linguistique des Amériques et de l’Océanie a été modifiée. Ceci est le plus visible dans les colonies de peuplement telles que : l’Australie , le Canada , la Nouvelle-Zélande et les États-Unis , et même, dans une moindre mesure, certains pays d’ Amérique latine : l’Argentine , le Brésil , le Chili , le Costa Rica et l’Uruguay , où le traditionnel la population indigènea été principalement remplacé démographiquement par des colons non autochtones en raison de maladies transmises et de conflits. Cette prise de contrôle démographique dans les pays colonisateurs a souvent entraîné la marginalisation linguistique, sociale et culturelle des peuples autochtones. Même dans les pays où subsistent de grandes populations indigènes ou où les peuples indigènes se sont mélangés ( métis ) considérablement avec les colons européens, tels que : le Mexique , le Pérou , le Panama , le Suriname , l’Équateur , la Bolivie , le Venezuela , le Belize , le Paraguay , l’Afrique du Sud , la Colombie ,Guatemala , Haïti , Honduras , Guyana , El Salvador , Jamaïque , Cuba ou Nicaragua , une relative marginalisation existe toujours.

En raison de la colonisation et de l’immigration, les langues autrefois répandues dans les Amériques, en Australie, en Nouvelle-Zélande et dans une partie de l’Afrique du Sud sont désormais généralement des langues indo-européennes ou des créoles basés sur celles-ci :

Anglais ( Australie , Nouvelle-Zélande , États-Unis et Canada sans le Québec majoritairement francophone ); Anglais et langues créoles basées en anglais ( Afrique anglophone , Antigua-et-Barbuda , Bahamas , Barbade , Dominique , États fédérés de Micronésie , Fidji , Grenade , Guyana , Hong Kong , Inde , Jamaïque , Kiribati ,Îles Marshall , Nauru , Palaos , Papouasie-Nouvelle-Guinée , Philippines , Saint-Kitts-et-Nevis , Sainte-Lucie , Saint-Vincent-et-les Grenadines , Samoa , Singapour , Îles Salomon , Sri Lanka , Tonga , Tuvalu et Trinité-et-Tobago ).
français ( Québec , Nouveau-Brunswick et certaines parties de l’Ontario au Canada et Saint-Pierre-et-Miquelon ); Le français ainsi que les langues créoles basées sur le français ( Afrique francophone , Guyane française , Guadeloupe , Haïti , Vanuatu , Martinique et Saint-Barthélemy ).
espagnol ( Amérique hispanique , Guinée équatoriale , Sahara occidental et Philippines ).
Portugais ( Brésil , Afrique lusophone , Timor oriental , Macao , Goa et autres membres de la Communauté des pays de Langue portugaise ).
Néerlandais et langues créoles ( Suriname , Aruba et Antilles néerlandaises ).
Afrikaans avec l’anglais (parties de l’Afrique du Sud et de la Namibie ).
Allemand et langues créoles (ainsi que l’ afrikaans en Namibie et dans certaines régions des États-Unis, comme la Pennsylvanie ( néerlandais de Pennsylvanie ))

De nombreuses langues indigènes sont sur le point de disparaître. Certains pays colonisateurs ont conservé des langues indigènes ; par exemple, en Nouvelle-Zélande, la langue maorie est l’une des trois langues officielles, les autres étant l’anglais et la langue des signes néo-zélandaise, un autre exemple est l’Irlande, où l’irlandais est la première langue officielle, suivie de l’anglais comme deuxième langue officielle.

Voir également

Acculturation
Anti-mondialisation
Mentalité coloniale
Colonialisme
La colonisation
Assimilation culturelle
Diversité culturelle
Impérialisme culturel
La culture de la nudité et la nudité de la culture
Démocratisation
Citoyenneté mondiale
Mondialisation
Indigénisation
McDonaldisation
Creuset
Culture moderne
Modernisation
Multiculturalisme
Culture pop
Occidentaux – Les partisans russes tsaristes de l’occidentalisation

Références

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Lectures complémentaires

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