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Marche sur Washington pour l’emploi et la liberté

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La marche sur Washington pour l’emploi et la liberté , également connue simplement sous le nom de marche sur Washington ou la grande marche sur Washington , [1] [2] s’est tenue à Washington, DC , le 28 août 1963. [3] Le but de la mars était de défendre les droits civils et économiques des Afro-Américains . Lors de la marche, le dernier orateur, le Dr Martin Luther King Jr. , debout devant le Lincoln Memorial , a prononcé son discours historique ” I Have a Dream ” dans lequel il a appelé à la fin du racisme . [4]

Marche sur Washington pour l’emploi et la liberté
Une partie du Mouvement des droits civiques
J'ai un rêve Marines.jpg Vue depuis le Lincoln Memorial vers le Washington Monument
Date 28 août 1963 ; il y a 58 ans ( 28/08/1963 )
Emplacement Washington DC
38°53′21′′N 77°03′00′′O / 38.8893°N 77.0501°O / 38,8893 ; -77.0501Coordonnées : 38°53′21′′N 77°03′00′′O / 38.8893°N 77.0501°O / 38,8893 ; -77.0501
Causé par
  • Signature du centenaire de la Proclamation d’ émancipation
  • Succès de la campagne de Birmingham
  • Mouvements de masse et manifestations à travers les États-Unis
Résulté en
  • 200 000 à 300 000 personnes participent
  • Discours ” I Have a Dream ” prononcé par Martin Luther King Jr.
  • Catalyseur pour adopter la loi sur les droits civils de 1964 et la loi sur les droits de vote de 1965

La marche a été organisée par A. Philip Randolph et Bayard Rustin , qui ont construit une alliance d’organisations de défense des droits civiques, syndicales et religieuses [5] qui se sont réunies sous la bannière “emplois et liberté”. [6] Les estimations du nombre de participants variaient de 200 000 à 300 000, [7] mais l’estimation la plus largement citée est de 250 000 personnes. [8] Les observateurs ont estimé que 75 à 80 % des marcheurs étaient noirs. [9] La marche a été l’un des plus grands rassemblements politiques pour les droits de l’homme de l’histoire des États-Unis. [6] Walter Reuther , président des Travailleurs unis de l’automobile, était l’organisateur blanc le plus intégral et le plus haut placé de la marche. [10] [11]

La marche est reconnue pour avoir aidé à faire passer la loi sur les droits civils de 1964 . [12] [13] Il a précédé le Selma Voting Rights Movement , lorsque la couverture médiatique nationale a contribué à l’adoption de l’ Acte des droits de vote de 1965 la même année. [14]

Arrière-plan

Les Afro-Américains ont été légalement libérés de l’esclavage en vertu du treizième amendement et ont obtenu la citoyenneté dans le quatorzième amendement , et les hommes afro-américains ont été élevés au statut de citoyens et ont obtenu le plein droit de vote par le quinzième amendement dans les années qui ont suivi la fin de la Civile américaine. Guerre , mais les démocrates conservateurs ont repris le pouvoir après la fin de l’ ère de la reconstruction (en 1877) et ont imposé de nombreuses restrictions aux personnes de couleur dans le Sud. Au tournant du siècle, les États du Sud ont adopté des constitutions et des lois qui privent la plupart des Noirs de leurs droits .et de nombreux Blancs pauvres, les excluant du système politique. Les Blancs ont imposé une répression sociale, économique et politique contre les Noirs dans les années 1960, en vertu d’un système de discrimination légale connu sous le nom de lois Jim Crow , qui étaient omniprésentes dans le sud des États-Unis . Les Noirs ont également été victimes de discrimination de la part d’entreprises privées et la plupart ont été empêchés de voter, parfois par des moyens violents. [15] Vingt et un états ont interdit le mariage interracial . [16]

Au cours du 20e siècle, les organisateurs des droits civiques ont commencé à développer des idées pour une marche sur Washington, DC, pour demander justice. Les efforts antérieurs pour organiser une telle manifestation comprenaient la marche sur le mouvement de Washington des années 1940. A. Philip Randolph — le président de la Confrérie des porteurs de wagons-lits , président du Conseil du travail noir américain [7] et vice-président de l’ AFL-CIO — a été un instigateur clé en 1941. Avec Bayard Rustin , Randolph a appelé à 100 000 les travailleurs noirs à marcher sur Washington, [5] pour protester contre l’embauche discriminatoire pendant la Seconde Guerre mondiale par des entrepreneurs militaires américains et exiger un décret exécutifpour corriger ça. [17] Confronté à une marche de masse prévue pour le 1er juillet 1941, le président Franklin D. Roosevelt a publié le décret exécutif 8802 le 25 juin. [18] Le décret a créé le Comité sur les pratiques d’emploi équitables et a interdit l’embauche discriminatoire dans l’industrie de la défense, ce qui a conduit à des améliorations pour de nombreux travailleurs de la défense. [19] Randolph a annulé la marche. [20]

Randolph et Rustin ont continué à s’organiser autour de l’idée d’une marche de masse sur Washington. Ils ont envisagé plusieurs grandes marches au cours des années 1940, mais toutes ont été annulées (malgré les critiques de Rustin). [21] Leur pèlerinage de prière pour la liberté , tenu au Lincoln Memorial le 17 mai 1957, mettait en vedette des dirigeants clés, dont Adam Clayton Powell , le Dr Martin Luther King Jr. et Roy Wilkins . Mahalia Jackson a joué. [22]

La marche de 1963 faisait partie du Mouvement des droits civiques en pleine expansion , qui impliquait des manifestations et des actions directes non violentes à travers les États-Unis. [23] 1963 a marqué le 100e anniversaire de la signature de la proclamation d’ émancipation par le président Abraham Lincoln . Les dirigeants représentaient les principales organisations de défense des droits civiques. Les membres de l’Association nationale pour l’avancement des personnes de couleur (NAACP) et de la Southern Christian Leadership Conference ont mis de côté leurs différences et se sont réunis pour la marche. De nombreux Blancs et Noirs se sont également rassemblés dans l’urgence d’un changement dans la nation.

Cette année-là, de violents affrontements éclatent dans le Sud : à Cambridge, Maryland ; Pine Bluff, Arkansas; Goldsboro, Caroline du Nord ; Somerville, Tennessee; Saint Augustine, Floride ; et à travers le Mississippi. Dans la plupart des cas, des Blancs ont attaqué des manifestants non violents en quête de droits civiques. [24] De nombreuses personnes voulaient marcher sur Washington, mais n’étaient pas d’accord sur la manière dont la marche devait être menée. Certains ont appelé à une fermeture complète de la ville par la désobéissance civile . D’autres ont fait valoir que le Mouvement des droits civiques devrait rester à l’échelle nationale, plutôt que de concentrer ses énergies sur la capitale nationale et le gouvernement fédéral. [25] Il y avait une perception largement répandue que l’ administration Kennedyn’avait pas tenu ses promesses lors des élections de 1960, et King a qualifié la politique raciale de Kennedy de “symbolique”. [26]

Le 24 mai 1963, le procureur général Robert F. Kennedy a invité le romancier Afro-américain James Baldwin , ainsi qu’un grand groupe de leaders culturels, à une réunion à New York pour discuter des relations raciales. Cependant, la réunion est devenue antagoniste, car les délégués noirs ont estimé que Kennedy n’avait pas une compréhension adéquate du problème racial dans la nation. L’échec public de la réunion, connue sous le nom de réunion Baldwin-Kennedy , a souligné le fossé entre les besoins de l’Amérique noire et la compréhension des politiciens de Washington. Mais la réunion a également poussé l’ administration Kennedy à prendre des mesures concernant les droits civils des Afro-Américains. [27]Le 11 juin 1963, le président Kennedy a prononcé un discours notable sur les droits civiques à la télévision et à la radio nationales, annonçant qu’il commencerait à faire pression pour une législation sur les droits civiques. Après son assassinat , sa proposition a été promulguée par le président Lyndon B. Johnson sous le nom de Civil Rights Act de 1964 . Cette nuit-là (tôt le matin du 12 juin 1963), l’activiste du Mississippi Medgar Evers a été assassiné dans sa propre allée, aggravant encore la tension nationale autour de la question de l’inégalité raciale . [28]

Planification et organisation

A. Philip Randolph et Bayard Rustin ont commencé à planifier la marche en décembre 1961. Ils envisageaient deux jours de protestation, y compris des sit-in et du lobbying suivis d’un rassemblement de masse au Lincoln Memorial. Ils voulaient se concentrer sur le chômage et demander un programme de travaux publics qui emploierait des Noirs. Au début de 1963, ils appelèrent publiquement à “une marche massive sur Washington pour l’emploi”. [29] Ils ont reçu l’aide de Stanley Aronowitz des Amalgamated Clothing Workers ; il a recueilli le soutien d’organisateurs radicaux à qui on pouvait faire confiance pour ne pas signaler leurs plans à l’administration Kennedy. Les syndicalistes ont offert un soutien provisoire à une marche qui serait axée sur l’emploi. [30]

Le 15 mai 1963, sans obtenir la coopération de la NAACP ou de l’Urban League, Randolph annonça une “marche d’émancipation d’octobre sur Washington pour l’emploi”. [31] Il a tendu la main aux dirigeants syndicaux, gagnant le soutien de Walter Reuther de l’UAW , mais pas du président de l’AFL-CIO , George Meany . [32] Randolph et Rustin avaient l’intention d’axer la Marche sur l’inégalité économique, déclarant dans leur plan initial que “l’intégration dans les domaines de l’éducation, du logement, des transports et des logements publics sera d’une étendue et d’une durée limitées tant que l’inégalité économique fondamentale le long de la race les lignes persistent.” [33]Au fur et à mesure qu’ils négociaient avec d’autres dirigeants, ils ont élargi leurs objectifs déclarés à «l’emploi et la liberté», pour reconnaître l’agenda des groupes qui se concentraient davantage sur les droits civils. [34]

Les dirigeants de la marche sur Washington rencontrent le vice-président Lyndon B. Johnson et le procureur général Robert F. Kennedy à la Maison Blanche le 22 juin 1963.

En juin 1963, les dirigeants de plusieurs organisations différentes ont formé le Council for United Civil Rights Leadership , un groupe de coordination pour coordonner les fonds et la messagerie. [35] Cette coalition de dirigeants, connue sous le nom de ” Big Six “, comprenait : Randolph, choisi comme chef titulaire de la marche ; James Farmer , président du Congrès de l’égalité raciale ; John Lewis , président du Comité de coordination des étudiants non – violents ; le Dr Martin Luther King Jr. , président de la Southern Christian Leadership Conference ; [7] Roy Wilkins , président de la NAACP ;[7] et Whitney Young , président de la National Urban League . King en particulier était devenu célèbre pour son rôle dans la campagne de Birmingham et pour sa Lettre de la prison de Birmingham . [36] Wilkins et Young se sont d’abord opposés à Rustin en tant que leader de la marche, craignant qu’il n’attire la mauvaise attention parce qu’il était homosexuel, ancien communiste et insoumis. [32] Ils ont finalement accepté Rustin comme organisateur adjoint, à condition que Randolph agisse comme organisateur principal et gère toutes les retombées politiques. [37]

Environ deux mois avant la marche, les Big Six ont élargi leur coalition d’organisation en recrutant quatre hommes blancs qui ont soutenu leurs efforts : Walter Reuther , président des Travailleurs unis de l’automobile ; Eugene Carson Blake , ancien président du Conseil national des églises ; Mathew Ahmann , directeur exécutif de la Conférence catholique nationale pour la justice interraciale ; et Joachim Prinz , président du Congrès juif américain . Ensemble, les Big Six plus quatre sont devenus connus sous le nom de «Big Ten». [38] [39]John Lewis a rappelé plus tard: “D’une manière ou d’une autre, nous avons bien travaillé ensemble. Nous six, plus les quatre. Nous sommes devenus comme des frères.” [39]

Le 22 juin, les organisateurs ont rencontré le président Kennedy, qui a mis en garde contre la création “d’une atmosphère d’intimidation” en amenant une foule nombreuse à Washington. Les militants des droits civiques ont insisté pour organiser la marche. Wilkins a poussé les organisateurs à exclure la désobéissance civile et a décrit cette proposition comme le “compromis parfait”. King et Young ont accepté. Les dirigeants du Comité de coordination des étudiants non violents (SNCC) et du Congrès pour l’égalité raciale (CORE), qui voulaient mener des actions directes contre le ministère de la Justice, ont approuvé la manifestation avant d’être informés que la désobéissance civile ne serait pas autorisée. Les plans finalisés pour la marche ont été annoncés lors d’une conférence de presse le 2 juillet. [40]Le président Kennedy a parlé favorablement de la marche du 17 juillet, affirmant que les organisateurs avaient prévu un rassemblement pacifique et avaient coopéré avec la police de Washington, DC. [41]

Leaders de la marche devant la statue d’Abraham Lincoln : (assis LR) Whitney Young , Cleveland Robinson , A. Philip Randolph , Martin Luther King Jr. , et Roy Wilkins ; (debout de gauche à droite) Mathew Ahmann , Joachim Prinz , John Lewis , Eugene Carson Blake , Floyd McKissick et Walter Reuther

La mobilisation et la logistique ont été administrées par Rustin, un vétéran des droits civiques et organisateur du Journey of Reconciliation de 1947 , le premier des Freedom Rides à tester la décision de la Cour suprême interdisant la discrimination raciale dans les voyages interétatiques. Rustin était un associé de longue date de Randolph et du Dr King. Avec Randolph se concentrant sur la construction de la coalition politique de la marche, Rustin a construit et dirigé l’équipe de deux cents militants et organisateurs qui ont fait la publicité de la marche et recruté les marcheurs, coordonné les bus et les trains, fourni les maréchaux, et mis en place et administré l’ensemble de la logistique. détails d’une marche de masse dans la capitale nationale. [42]Pendant les jours qui ont précédé la marche, ces 200 volontaires ont utilisé la salle de bal de la station de radio WUST de Washington DC comme quartier général des opérations. [43]

La marche n’a pas été universellement soutenue parmi les militants des droits civiques. Certains, dont Rustin (qui a rassemblé 4 000 maréchaux volontaires de New York), craignaient que cela ne devienne violent, ce qui pourrait saper la législation en cours et nuire à l’image internationale du mouvement. [44] La marche a été condamnée par Malcolm X , porte-parole de la Nation of Islam , qui l’a qualifiée de “farce sur Washington”. [45]

Les organisateurs de la marche n’étaient pas d’accord sur le but de la marche. La NAACP et la Ligue urbaine y ont vu un geste de soutien au projet de loi sur les droits civiques présenté par l’ administration Kennedy . Randolph, King et la Southern Christian Leadership Conference (SCLC) pensaient que cela pourrait soulever à la fois les droits civils et les questions économiques à l’attention nationale au-delà du projet de loi Kennedy. CORE et SNCC pensaient que la marche pourrait contester et condamner l’inaction de l’administration Kennedy et le manque de soutien aux droits civils des Afro-Américains. [5]

Malgré leurs désaccords, le groupe s’est réuni sur un ensemble d’objectifs :

  • Adoption d’une législation significative sur les droits civils ;
  • Élimination immédiate de la ségrégation scolaire (la Cour suprême avait jugé que la ségrégation des écoles publiques était inconstitutionnelle en 1954, dans Brown v. Board of Education );
  • Un programme de travaux publics, y compris la formation professionnelle, pour les chômeurs ;
  • Une loi fédérale interdisant la discrimination dans l’embauche publique ou privée ;
  • Un salaire minimum de 2 $ de l’heure dans tout le pays (équivalent à 18 $ en 2021) ;
  • Retenir les fonds fédéraux des programmes qui tolèrent la discrimination ;
  • Application du 14e amendement à la Constitution en réduisant la représentation au Congrès des États qui privent les citoyens de leurs droits ;
  • Une loi sur les normes de travail équitables élargie pour inclure les zones d’emploi alors exclues ;
  • Autorité pour le procureur général d’intenter des poursuites en injonction lorsque les droits constitutionnels des citoyens sont violés. [46]

Bien qu’au cours des années passées, Randolph ait soutenu les marches “uniquement pour les Noirs”, en partie pour réduire l’impression que le Mouvement des droits civiques était dominé par les communistes blancs, les organisateurs en 1963 ont convenu que les Blancs et les Noirs marchant côte à côte créeraient une image plus puissante. [47]

L’administration Kennedy a coopéré avec les organisateurs pour planifier la marche et un membre du ministère de la Justice a été désigné comme agent de liaison à plein temps. [48] ​​Chicago et New York (ainsi que certaines sociétés) ont convenu de désigner le 28 août comme “Jour de la liberté” et de donner aux travailleurs un jour de congé. [49]

Pour éviter d’être perçus comme radicaux, les organisateurs ont rejeté le soutien des groupes communistes. Cependant, certains politiciens ont affirmé que la marche était d’inspiration communiste et le Federal Bureau of Investigation (FBI) a produit de nombreux rapports suggérant la même chose. [50] [51] Dans les jours précédant le 28 août, le FBI a appelé des bailleurs de fonds célèbres pour les informer des connexions communistes des organisateurs et leur conseiller de retirer leur soutien. [52] Lorsque William C. Sullivan a produit un long rapport le 23 août suggérant que les communistes n’avaient pas réussi à infiltrer sensiblement le Mouvement des droits civiques, le directeur du FBI, J. Edgar Hoover , a rejeté son contenu. [53] Strom Thurmonda lancé une attaque publique de premier plan contre la marche en tant que communiste et a désigné Rustin en particulier en tant que communiste et homosexuel. [54]

Les organisateurs ont travaillé à partir d’un bâtiment à West 130th St. et Lenox à Harlem . [55] Ils ont promu la marche en vendant des macarons, avec deux mains tremblantes, les mots “Marche sur Washington pour l’emploi et la liberté”, un bug syndical et la date du 28 août 1963. Le 2 août, ils avaient distribué 42 000 des boutons. Leur objectif était une foule d’au moins 100 000 personnes. [49]

Alors que la marche était planifiée, des militants de tout le pays ont reçu des alertes à la bombe à leur domicile et dans leurs bureaux. Le Los Angeles Times a reçu un message disant que son siège serait bombardé à moins qu’il n’imprime un message qualifiant le président de “Nigger Lover”. Cinq avions ont été cloués au sol le matin du 28 août en raison d’alertes à la bombe. Un homme de Kansas City a téléphoné au FBI pour dire qu’il ferait un trou entre les yeux de King; le FBI n’a pas répondu. Roy Wilkins a été menacé d’assassinat s’il ne quittait pas le pays. [56]

Convergence

Des milliers de personnes ont voyagé par route, rail et air jusqu’à Washington, DC, le mercredi 28 août. Des marcheurs de Boston ont voyagé pendant la nuit et sont arrivés à Washington à 7 heures du matin après un voyage de huit heures, mais d’autres ont pris des trajets en bus beaucoup plus longs depuis des villes comme Milwaukee. , Little Rock et Saint-Louis. Les organisateurs ont persuadé le MTA de New York de faire circuler des rames de métro supplémentaires après minuit le 28 août, et la gare routière de New York a été occupée toute la nuit avec des pics de foule. [57] Un total de 450 bus ont quitté New York City de Harlem. La police du Maryland a rapporté qu ‘”à 8h00 du matin, 100 bus par heure traversaient le tunnel du port de Baltimore”. [58]Les Travailleurs unis de l’automobile ont financé le transport par autobus de 5 000 de ses membres de base, fournissant le plus grand contingent de toutes les organisations. [59]

Un journaliste, Fred Powledge, a accompagné des Afro-Américains qui sont montés à bord de six bus à Birmingham, en Alabama, pour le voyage de 750 milles vers Washington. Le New York Times a publié son rapport :

Les 260 manifestants, de tous âges, portaient des paniers de pique-nique, des cruches d’eau, des Bibles et une arme majeure – leur volonté de marcher, chanter et prier pour protester contre la discrimination. Ils se sont réunis tôt ce matin [27 août] dans le parc Kelly Ingram de Birmingham , où des soldats de l’État une fois [quatre mois auparavant en mai] ont utilisé des lances à incendie et des chiens pour réprimer leurs manifestations. C’était paisible dans le parc de Birmingham alors que les marcheurs attendaient les bus. La police, qui fait désormais partie d’une structure de pouvoir modérée de la ville, a dirigé la circulation autour de la place et n’a pas gêné le rassemblement… Un vieil homme a commenté le trajet de 20 heures, qui devait être moins confortable : “Vous oubliez nous, les nègres, avons pris des bus toute notre vie. Nous n’avons pas l’argent pour voyager en avion.

John Marshall Kilimanjaro, un manifestant venant de Greensboro, en Caroline du Nord , a déclaré : [60]

Contrairement à la mythologie, les premiers instants de la Marche – y arriver – n’étaient pas un pique-nique. Les gens avaient peur. Nous ne savions pas ce que nous allions rencontrer. Il n’y avait pas de précédent. Assis en face de moi se trouvait un prédicateur noir avec un col blanc. Il était un prédicateur AME . Nous avons parlé. De temps en temps, les gens dans le bus chantaient «Oh Freedom» et «We Shall Overcome», mais la plupart du temps, il n’y avait pas beaucoup de chants. Nous priions secrètement pour que rien de violent ne se produise.

D’autres trajets en bus présentaient des tensions raciales, alors que des militants noirs critiquaient les participants blancs libéraux comme des amis du beau temps. [61]

Hazel Mangle Rivers, qui avait payé 8 $ pour son billet – “un dixième du salaire hebdomadaire de son mari” – a été citée dans le New York Times du 29 août . Rivers a déclaré qu’elle était impressionnée par la civilité de Washington :

Les gens sont beaucoup mieux ici qu’ils ne le sont dans le Sud. Ils vous traitent beaucoup mieux. Eh bien, quand j’étais là-bas à la marche, un homme blanc a marché sur mon pied, et il a dit : “Excusez-moi”, et j’ai dit : “Certainement !” C’est la première fois que ça m’arrive. Je crois que c’était la première fois qu’une personne blanche était vraiment gentille avec moi. [46]

Certains participants arrivés tôt ont organisé une veillée toute la nuit devant le ministère de la Justice , affirmant qu’il avait injustement ciblé des militants des droits civiques et qu’il avait été trop indulgent envers les suprématistes blancs qui les attaquaient. [62]

Préparatifs de sécurité

Vue aérienne du Washington Monument montrant les marcheurs

Les forces de police de Washington, DC, ont été mobilisées à pleine capacité pour la marche, y compris des officiers de réserve et des pompiers adjoints. Au total, 5 900 policiers étaient en service. [63] Le gouvernement a rassemblé 2 000 hommes de la Garde nationale et a fait venir 3 000 soldats extérieurs pour rejoindre les 1 000 déjà stationnés dans la région. [64] Ces soldats supplémentaires ont été transportés par hélicoptère depuis des bases de Virginie et de Caroline du Nord. Le Pentagone a préparé 19 000 soldats dans les banlieues. [65] Toutes les forces impliquées étaient prêtes à mettre en œuvre une stratégie de conflit coordonnée appelée “Opération Steep Hill”. [66]

Pour la première fois depuis l’interdiction , les ventes d’alcool ont été interdites à Washington DC [67] Les hôpitaux ont stocké du plasma sanguin et annulé des chirurgies électives. [68] La Ligue majeure de baseball a annulé deux matchs entre les Twins du Minnesota et la dernière place des Sénateurs de Washington, bien que le lieu, DC Stadium, soit à près de six kilomètres du site de rassemblement du Lincoln Memorial. [65]

Rustin et Walter Fauntroy ont négocié des problèmes de sécurité avec le gouvernement, obtenant l’approbation de maréchaux privés, étant entendu que ceux-ci ne seraient pas en mesure d’agir contre des agitateurs extérieurs. Le FBI et le ministère de la Justice ont refusé de fournir des gardes préventifs pour les bus voyageant dans le Sud pour atteindre DC [69] William Johnson a recruté plus de 1 000 policiers pour servir dans cette force privée. [70] Julius Hobson , un informateur du FBI qui a servi dans les forces de sécurité de March, a dit à l’équipe d’être à l’affût des infiltrés du FBI qui pourraient agir comme Agents provocateurs . [71]Jerry Bruno, l’homme avancé du président Kennedy, était en mesure de couper l’alimentation du système de sonorisation en cas de discours de rassemblement incendiaire. [65]

Salle et sonorisation

Les organisateurs avaient initialement prévu de tenir la marche à l’extérieur du bâtiment du Capitole . [72] Cependant, Reuther les persuada de déplacer la marche vers le Lincoln Memorial . [72] Il croyait que le Lincoln Memorial serait moins menaçant pour le Congrès et que l’occasion serait appropriée sous le regard de la statue du président Abraham Lincoln. [72] Le comité, notamment Rustin, a accepté de déplacer le site à condition que Reuther paie un système de sonorisation de 19 000 $ (équivalent à 172 500 $ en 2021) afin que tout le monde sur le National Mall puisse entendre les haut-parleurs et les musiciens. [72]

Rustin a poussé fort pour le système de sonorisation coûteux, affirmant que “nous ne pouvons pas maintenir l’ordre là où les gens ne peuvent pas entendre”. Le système a été obtenu et mis en place au Lincoln Memorial, mais a été saboté la veille de la marche. Ses opérateurs n’ont pas pu le réparer. Fauntroy a contacté le procureur général Robert F. Kennedy et son agent de liaison pour les droits civiques Burke Marshall , exigeant que le gouvernement répare le système. Fauntroy leur aurait dit: “Nous avons quelques centaines de milliers de personnes qui viennent. Voulez-vous un combat ici demain après tout ce que nous avons fait?” Le système a été reconstruit avec succès du jour au lendemain par l’ US Army Signal Corps . [73]

Mars

Gros plan sur certains dirigeants de la Marche sur Washington marchant le long de Constitution Avenue. Les dirigeants sont arrivés en retard et ont lié les bras devant les manifestants sur Constitution Avenue.

La marche a attiré l’attention nationale en devançant les émissions de télévision régulièrement programmées. En tant que première cérémonie d’une telle ampleur jamais initiée et dominée par des Afro-Américains, la marche a également été la première à voir sa nature totalement mal perçue à l’avance. Les attentes dominantes allaient de l’appréhension paternelle à la terreur. Sur Meet the Press , les journalistes ont interrogé Roy Wilkins et Martin Luther King Jr. sur le pressentiment répandu qu ‘”il serait impossible d’amener plus de 100 000 militants noirs à Washington sans incidents et éventuellement émeutes”. Le magazine Life a déclaré que la capitale souffrait de “son pire cas de frousse d’invasion depuis la première bataille de Bull Run. ” Les prisons ont déplacé les détenus vers d’autres prisons pour faire de la place aux personnes arrêtées lors d’une arrestation massive . Avec près de 1 700 correspondants supplémentaires complétant le corps de presse de Washington, la marche a attiré une assemblée médiatique plus importante que l’inauguration de Kennedy deux ans plus tôt. [46] Étudiants de l’ Université de Californie à Berkeley s’est réunie en tant qu’organisations de pouvoir noir et a souligné l’importance de la lutte pour la liberté afro-américaine. La marche comprenait des partis politiques noirs ; et William Worthy était l’un des nombreux à diriger des étudiants à l’époque de la lutte pour la liberté. [74 ]

Près de 250 000 personnes ont défilé, dont 60 000 participants blancs

Le 28 août, plus de 2 000 bus , 21 trains affrétés , 10 avions de ligne affrétés et d’innombrables voitures ont convergé vers Washington. [75] Tous les avions, trains et bus régulièrement programmés étaient également remplis à pleine capacité. [46]

Bien que Randolph et Rustin aient initialement prévu de remplir les rues de Washington, DC, le parcours final de la Marche ne couvrait que la moitié du National Mall. [48] ​​La marche a commencé au Washington Monument et devait progresser jusqu’au Lincoln Memorial . Les manifestants ont été accueillis au monument par les conférenciers et les musiciens. Les femmes dirigeantes ont été invitées à défiler sur Independence Avenue, tandis que les dirigeants masculins ont défilé sur Pennsylvania Avenue avec les médias. [76]

Le début de la marche a été retardé parce que ses dirigeants rencontraient des membres du Congrès . À la surprise des dirigeants, le groupe rassemblé a commencé à marcher du Washington Monument au Lincoln Memorial sans eux. Les dirigeants ont rencontré la marche à Constitution Avenue, où ils ont lié les bras à la tête d’une foule afin d’être photographiés « en tête de la marche ». [77]

Les marcheurs n’étaient pas censés créer leurs propres panneaux, bien que cette règle n’ait pas été complètement appliquée par les maréchaux. La plupart des manifestants portaient des pancartes préfabriquées, disponibles en piles au Washington Monument. [78] L’UAW a fourni des milliers de panneaux qui, entre autres, disaient : “Il n’y a pas de maison de transition sur la route de la liberté”, [79] “Equal Rights and Jobs NOW”, [80] “UAW Supports Freedom March, ” [81] “dans la liberté, nous sommes nés, dans la liberté, nous devons vivre,” [82] et “Avant que nous soyons esclaves, nous serons enterrés dans notre tombe.” [83]

Environ 50 membres du parti nazi américain ont organisé une contre-manifestation et ont été rapidement dispersés par la police. [84] Le reste de Washington était tranquille pendant le mars. La plupart des travailleurs non participants sont restés chez eux. Les geôliers ont permis aux détenus de regarder la marche à la télévision. [85]

Haut-parleurs

Audio externe
audio icon audio icon Marche sur Washington, 15 heures de couverture radio , 28/08/1963, Educational Radio Network [86]
audio icon audio icon Le discours du Dr King commence à 1h30 , 28/08/1963, Réseau radio éducatif [87]

Des représentants de chacune des organisations commanditaires se sont adressés à la foule depuis le podium du Lincoln Memorial. Les conférenciers (surnommés “The Big Ten”) comprenaient The Big Six ; trois chefs religieux (catholique, protestant et juif); et le dirigeant syndical Walter Reuther . Aucun des discours officiels n’a été prononcé par une femme. La danseuse et actrice Joséphine Baker a prononcé un discours lors des offrandes préliminaires, mais les femmes se sont limitées dans le programme officiel à un “hommage” mené par Bayard Rustin , auquel Daisy Bates a également brièvement pris la parole (voir “intervenants exclus” ci-dessous.)

Floyd McKissick a lu le discours de James Farmer parce que Farmer avait été arrêté lors d’une manifestation en Louisiane ; Farmer a écrit que les manifestations ne s’arrêteraient pas “jusqu’à ce que les chiens arrêtent de nous mordre dans le sud et que les rats arrêtent de nous mordre dans le nord “. [88]

L’ordre des orateurs était le suivant :

  • 1. A. Philip Randolph – Directeur de mars
  • 2. Walter Reuther – UAW , AFL–CIO
  • 3. Roy Wilkins – NAACP
  • 4. John Lewis – Président, SNCC
  • 5. Daisy Bates – Little Rock, Arkansas
  • 6. Dr Eugene Carson Blake – Église presbytérienne unie et Conseil national des Églises
  • 7. Floyd McKissick – CŒUR
  • 8. Whitney Young – Ligue urbaine nationale
  • 9. Plusieurs petits discours ont été prononcés, notamment par le rabbin Joachim Prinz – Congrès juif américain, Mathew Ahmann – Conférence catholique nationale et Josephine Baker – danseuse et actrice
  • 10. Dr Martin Luther King Jr. – SCLC. Son discours “J’ai un rêve” est devenu célèbre pour sa vision et son éloquence.

Les remarques de clôture ont été faites par A. Philip Randolph et Bayard Rustin, organisateurs de la marche, en tête avec The Pledge et une liste de demandes. [89]

Programme officiel

Marche sur le programme Washington pour l’emploi et la liberté

La célèbre chanteuse Marian Anderson devait diriger l’ Hymne national mais n’a pas pu arriver à l’heure; Camilla Williams a joué à sa place. Suite à une invocation de l’archevêque catholique romain de Washington, Patrick O’Boyle , [90] les remarques d’ouverture ont été prononcées par le directeur de la marche A. Philip Randolph , suivi d’ Eugene Carson Blake .

Un hommage aux “Negro Women Fighters for Freedom” a été mené par Bayard Rustin , au cours duquel Daisy Bates a brièvement pris la parole à la place de Myrlie Evers , qui avait raté son vol. [91] [92] [93] L’hommage a présenté Daisy Bates , Diane Nash , Prince E. Lee , Rosa Parks et Gloria Richardson .

Par la suite, les orateurs étaient le président du SNCC, John Lewis , le dirigeant syndical Walter Reuther , et le président du CORE, Floyd McKissick (en remplacement du directeur arrêté du CORE, James Farmer ). Le Eva Jessye Choir a chanté et le rabbin Uri Miller (président du Synagogue Council of America) a offert une prière. Il a été suivi par Whitney Young , directeur de la National Urban League, Mathew Ahmann , directeur du NCCIJ , et Roy Wilkins , leader de la NAACP . Après une performance de la chanteuse Mahalia Jackson , le président du Congrès juif américain Joachim Prinz a pris la parole, suivi du président du SCLC, le Dr Martin Luther King Jr.Rustin a lu les demandes officielles de la marche pour l’approbation de la foule, et Randolph a conduit la foule dans l’engagement de continuer à travailler pour les objectifs de la marche. Le programme s’est terminé par une bénédiction du président du Morehouse College, Benjamin Mays .

Bien que l’un des objectifs officiellement déclarés de la marche était de soutenir le projet de loi sur les droits civils présenté par l’administration Kennedy, plusieurs des orateurs ont critiqué le projet de loi comme étant insuffisant. Deux agents du gouvernement se tenaient prêts à couper l’alimentation du microphone si nécessaire. [94]

Roy Wilkins

Roy Wilkins a annoncé que le sociologue et militant WEB Du Bois était décédé la nuit précédente au Ghana , où il vivait en exil ; la foule a observé une minute de silence en sa mémoire. [95] Wilkins avait d’abord refusé d’annoncer la nouvelle parce qu’il méprisait Du Bois pour être devenu communiste – mais a insisté pour faire l’annonce lorsqu’il s’est rendu compte que Randolph le ferait s’il ne le faisait pas. [96] Wilkins a déclaré : « Indépendamment du fait que dans ses dernières années, le Dr Du Bois a choisi une autre voie, il est incontestable qu’à l’aube du XXe siècle, c’était la voix qui vous appelait à vous rassembler ici aujourd’hui pour cette cause. Si vous voulez lire quelque chose qui s’applique à 1963, revenez en arrière et obtenez un volume deThe Souls of Black Folk de Du Bois, publié en 1903.” [97]

John lewis

John Lewis du SNCC était le plus jeune conférencier de l’événement. [98] Il prévoyait de critiquer l’ administration Kennedy pour les insuffisances de la loi sur les droits civils de 1963. D’autres dirigeants ont insisté pour que le discours soit modifié pour être moins antagoniste au gouvernement. James Forman et d’autres militants du SNCC ont contribué à la révision. Il se plaignait toujours que l’administration n’avait pas fait assez pour protéger les Noirs du Sud et les défenseurs des droits civiques contre la violence physique des Blancs dans le Grand Sud. [45] [ 99] Des phrases telles que :

John Lewis s’exprimant dans le Grand Hall de la Bibliothèque du Congrès à l’occasion du 50e anniversaire, le 28 août 2013

En toute bonne conscience, nous ne pouvons pas soutenir sans réserve le projet de loi sur les droits civils de l’administration, car c’est trop peu et trop tard. …

Je veux savoir de quel côté est le gouvernement fédéral? …

La révolution est sérieuse. M. Kennedy essaie de sortir la révolution des rues et de la mettre devant les tribunaux. Écoutez, M. Kennedy. Écoutez, monsieur le député. Écoutez, chers concitoyens. Les masses noires sont en marche pour l’emploi et la liberté, et il faut dire aux politiques qu’il n’y aura pas de période de “cooling-off”.

… Nous marcherons à travers le Sud, à travers le cœur de Dixie, comme l’a fait Sherman . Nous poursuivrons notre propre politique de la terre brûlée et réduirons Jim Crow au sol, sans violence…

Le discours de Lewis a été distribué aux autres organisateurs la veille de la marche; Reuther, O’Boyle et d’autres pensaient que c’était trop diviseur et militant. [101] O’Boyle s’est opposé le plus énergiquement à une partie du discours qui a réclamé l’action immédiate et a désavoué “la patience.” Le gouvernement et les organisateurs modérés ne pouvaient pas accepter l’opposition explicite de Lewis au projet de loi sur les droits civiques de Kennedy. Cette nuit-là, O’Boyle et d’autres membres de la délégation catholique ont commencé à préparer une déclaration annonçant leur retrait de la marche. Reuther les a convaincus d’attendre et a appelé Rustin; Rustin a informé Lewis à 2 heures du matin le jour de la marche que son discours était inacceptable pour les principaux membres de la coalition. (Rustin aurait également contacté Tom Kahn, croyant à tort que Kahn avait édité le discours et inséré la ligne sur la marche de Sherman vers la mer . Rustin a demandé: “Comment avez-vous pu faire cela? Savez-vous ce que Sherman a fait ?) Mais Lewis ne voulait pas changer le discours. D’autres membres du SNCC, y compris Stokely Carmichael , étaient également catégoriques pour que le discours ne soit pas censuré. [102] La dispute s’est poursuivie jusqu’à quelques minutes avant le début des discours. Sous la menace d’une dénonciation publique par les chefs religieux et sous la pression du reste de sa coalition, Lewis a accepté d’omettre les passages « incendiaires ». [103] De nombreux militants du SNCC , CORE et SCLC étaient en colère contre ce qu’ils considéraient comme une censure du discours de Lewis [104].En fin de compte, Lewis a ajouté une approbation qualifiée de la législation sur les droits civils de Kennedy, en disant: “Il est vrai que nous soutenons le projet de loi sur les droits civils de l’administration. Nous le soutenons avec une grande réserve, cependant.” [34] Même après avoir atténué son discours, Lewis a appelé les activistes à “entrer et rester dans les rues de chaque ville, chaque village et hameau de cette nation jusqu’à ce que la vraie liberté vienne”. [105]

Martin Luther King Jr. prononçant son discours ” I Have a Dream ”

Martin Luther King jr.

Le discours prononcé par le président du SCLC, King, qui a pris la parole en dernier, est devenu connu sous le nom de discours ” J’ai un rêve “, qui a été diffusé en direct par les chaînes de télévision et considéré par la suite comme le moment le plus impressionnant de la marche. [106] Dans ce document, King a appelé à la fin du racisme aux États-Unis . Il a invoqué la Déclaration d’indépendance , la Proclamation d’émancipation et la Constitution des États-Unis . À la fin du discours, Mahalia Jackson a crié de la foule, “Parlez-leur du rêve, Martin!”, Et King s’est écarté de son texte préparé pour une péroraison en partie improvisée sur le thème “J’ai un rêve”. [107] [108]Au fil du temps, il a été salué comme un chef-d’œuvre de rhétorique, ajouté au registre national des enregistrements et commémoré par le National Park Service avec une inscription à l’endroit où King s’est tenu pour prononcer le discours.

Randolph et Rustin

A. Philip Randolph a pris la parole le premier, promettant: “nous reviendrons encore et encore à Washington en nombre toujours croissant jusqu’à ce que la liberté totale soit nôtre.” [109] Randolph a également clôturé l’événement avec Bayard Rustin. Rustin a suivi le discours de King en lisant lentement la liste des revendications. [110] Les deux ont conclu en exhortant les participants à prendre diverses mesures pour soutenir la lutte. [111]

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Stratégie de marketing

Walter Reuther

Walter Reuther a exhorté les Américains à faire pression sur leurs politiciens pour qu’ils agissent pour remédier aux injustices raciales. Il a dit,

La démocratie américaine est à l’épreuve aux yeux du monde … Nous ne pouvons pas prêcher avec succès la démocratie dans le monde si nous ne pratiquons pas d’abord la démocratie chez nous. La démocratie américaine manquera de références morales et sera à la fois inégale et indigne de diriger les forces de la liberté contre les forces de la tyrannie, à moins que nous ne prenions des mesures audacieuses, positives et adéquates pour combler le fossé moral entre les nobles promesses de la démocratie américaine et ses vilaines pratiques dans le domaine des droits civils. [112]

Selon Irving Bluestone , qui se tenait près de la plate-forme pendant que Reuther prononçait ses remarques, il a entendu deux femmes noires parler. L’un d’eux a demandé: “Qui est cet homme blanc?” L’autre répondit : “Tu ne le connais pas ? C’est le Martin Luther King blanc.” [113]

Intervenants exclus

L’auteur James Baldwin a été empêché de parler lors de la marche au motif que ses commentaires seraient trop incendiaires. [114] Baldwin a commenté plus tard l’ironie des demandes “terrifiantes et profondes” qu’il empêche la Marche de se produire : [115]

À mon avis, à ce moment-là, il n’y avait, d’une part, rien à empêcher – la Marche avait déjà été cooptée – et, d’autre part, aucun moyen d’empêcher le peuple de descendre sur Washington. Ce qui m’a le plus horriblement frappé, c’est que pratiquement personne au pouvoir (y compris certains Noirs ou Noirs qui étaient quelque part à côté du pouvoir) n’était capable, même de loin, d’accepter la profondeur, la dimension, de la passion et de la foi du peuple.

L’actrice/chanteuse Lena Horne était présente mais exclue de la prise de parole.

Malgré les protestations de l’organisatrice Anna Arnold Hedgeman , aucune femme n’a prononcé de discours lors de la Marche. Les organisateurs masculins ont attribué cette omission à la “difficulté de trouver une seule femme pour parler sans causer de sérieux problèmes vis-à-vis des autres femmes et groupes de femmes”. [116] Hedgeman a lu une déclaration lors d’une réunion du 16 août, accusant :

À la lumière du rôle des femmes noires dans la lutte pour la liberté et surtout à la lumière du fardeau supplémentaire qu’elles ont porté à cause de la castration de nos hommes noirs dans cette culture, il est incroyable qu’aucune femme n’apparaisse comme conférencière à l’historique Marche sur Washington Réunion au Lincoln Memorial.

Le groupe assemblé a convenu que Myrlie Evers , la nouvelle veuve de Medgar Evers, pourrait prendre la parole lors de l'”Hommage aux femmes”. Cependant, Evers n’était pas disponible, [117] [118] ayant raté son vol, et Daisy Bates a parlé brièvement (moins de 200 mots) à sa place. [91] [92] [93] [107] Plus tôt, Josephine Baker s’était adressée à la foule avant le début du programme officiel. [93] [107] Bien que Gloria Richardsonétait au programme et avait été invitée à prononcer un discours de deux minutes, lorsqu’elle est arrivée sur scène, sa chaise avec son nom dessus avait été retirée, et le maréchal de l’événement a enlevé son microphone après avoir dit “bonjour”. [76] Richardson, avec Rosa Parks et Lena Horne , a été escorté loin du podium avant que Martin Luther King Jr. ne parle. [76]

Les premiers plans pour la Marche auraient inclus un “travailleur sans emploi” comme l’un des orateurs. Ce poste a été éliminé, renforçant les critiques sur le parti pris de la classe moyenne en mars. [119]

Chanteurs

La légende du gospel Mahalia Jackson a chanté ” How I Got Over “, et Marian Anderson a chanté ” He’s Got the Whole World in His Hands “. Ce n’était pas la première apparition de Marian Anderson au Lincoln Memorial. En 1939, les Filles de la Révolution américaine ont refusé à Anderson la permission de chanter devant un public intégré au Constitution Hall . Avec l’aide de la Première Dame Eleanor Roosevelt et de son mari Franklin D. Roosevelt , Anderson a donné un concert en plein air acclamé par la critique le dimanche de Pâques 1939, sur les marches du Lincoln Memorial.

Joan Baez et Bob Dylan lors de la Marche sur Washington

Joan Baez a mené les foules dans plusieurs couplets de ” We Shall Overcome ” et ” Oh Freedom “. Le musicien Bob Dylan a interprété « When the Ship Comes In », pour lequel il a été rejoint par Baez. Dylan a également interprété ” Only a Pawn in Their Game “, un choix provocateur et pas complètement populaire car il affirmait que Byron De La Beckwith , en tant que pauvre homme blanc, n’était pas personnellement ou principalement responsable du meurtre de Medgar Evers. [120]

Peter, Paul et Mary ont chanté ” If I Had a Hammer ” et ” Blowin’ in the Wind ” de Dylan. Odetta a chanté ” I’m On My Way “. [46]

Certains participants, dont Dick Gregory , ont critiqué le choix d’interprètes majoritairement blancs et le manque de participation du groupe au chant. [121] Dylan lui-même a dit qu’il se sentait mal à l’aise en tant qu’homme blanc servant d’image publique pour le Mouvement des droits civiques. Après la marche sur Washington, il s’est produit lors de quelques autres événements immédiatement politisés. [122]

Célébrités

L’événement a réuni de nombreuses célébrités de premier plan en plus des chanteurs au programme. Josephine Baker , Harry Belafonte , Sidney Poitier , James Baldwin , Jackie Robinson , Sammy Davis, Jr. , Dick Gregory , Eartha Kitt , Ossie Davis , Ruby Dee , Diahann Carroll et Lena Horne étaient parmi les célébrités noires présentes. Il y avait aussi pas mal de célébrités blanches et latinos qui ont assisté ou aidé à financer la Marche pour soutenir la cause : James Garner , Robert Ryan ,Charlton Heston , Paul Newman , Joanne Woodward , Rita Moreno , Marlon Brando , Bobby Darin et Burt Lancaster , entre autres, même Judy Garland (qui a assisté à toutes les réunions préliminaires la veille mais n’a pas assisté à la marche en raison d’engagements envers son CBS spectacle de variété). [123] [124]

Rencontre avec le président Kennedy

Kennedy rencontre les chefs de marche. De gauche à droite — Willard Wirtz, Matthew Ahmann, Martin Luther King Jr., John Lewis, le rabbin Joachin Prinz, Eugene Carson Blake, A. Philip Randolph, le président John F. Kennedy, le vice-président Lyndon Johnson, Walter Reuther, Whitney Young, Floyd McKissick, Roy Wilkins (pas dans l’ordre)

Après la marche, les orateurs se sont rendus à la Maison Blanche pour une brève discussion sur le projet de loi sur les droits civils avec le président Kennedy. [125] Alors que les dirigeants s’approchaient de la Maison Blanche, les médias ont rapporté que Reuther avait dit à King : “Tout était parfait, tout simplement parfait.” [126] Kennedy avait regardé le discours de King à la télévision et était très impressionné. Selon le biographe Thomas C. Reeves , Kennedy “avait le sentiment qu’il serait hué lors de la marche, et ne voulait pas non plus rencontrer les organisateurs avant la marche parce qu’il ne voulait pas de liste de revendications. Il a organisé une réunion à 17 heures. à la Maison Blanche avec les 10 dirigeants le 28.” [127]

Au cours de la réunion, Reuther a décrit à Kennedy comment il présentait la question des droits civiques aux chefs d’entreprise de Detroit, en disant : « Écoutez, vous ne pouvez pas échapper au problème. Et il y a deux façons de le résoudre : soit par la raison, soit par des émeutes. ” [128] Reuther a poursuivi : “Maintenant, la guerre civile que cela va déclencher ne se déroulera pas à Gettysburg. Elle se déroulera dans votre jardin, dans votre usine, où vos enfants grandissent.” [128] La marche a été considérée comme un “triomphe de la protestation dirigée” et Kennedy a estimé que c’était aussi une victoire pour lui – renforçant les chances de son projet de loi sur les droits civiques . [129]

Couverture médiatique

Les dirigeants de la Marche sur Washington s’adressent aux médias après avoir rencontré le président Kennedy à la Maison Blanche. The March , un film documentaire produit par l’ United States Information Agency . Le discours de King a été supprimé de cette vidéo en raison des droits d’ auteur détenus par la succession de King .

L’attention des médias a donné à la marche une visibilité nationale, diffusant les discours des organisateurs et offrant leurs propres commentaires. Dans sa section The March on Washington and Television News , William Thomas note : « Plus de cinq cents cameramen, techniciens et correspondants des principaux réseaux ont été mis en place pour couvrir l’événement. Plus de caméras seraient installées qu’il n’en avait filmé la dernière inauguration présidentielle. Une caméra était positionnée en hauteur dans le Washington Monument, pour donner des vues spectaculaires sur les marcheurs”. [130] Les principaux réseaux ont diffusé une partie de la marche en direct, bien qu’ils aient entrecoupé des séquences d’entretiens avec des politiciens. Les émissions suivantes se sont fortement concentrées sur la partie “J’ai un rêve” du discours de King. [131]

La Voix de l’Amérique a traduit les discours et les a rediffusés en 36 langues. L’ Agence d’information des États-Unis a organisé une conférence de presse au profit des journalistes étrangers et a également réalisé un film documentaire sur l’événement à distribuer aux ambassades à l’étranger. [48] ​​Michael Thelwell, du SNCC, a commenté : “Il est donc arrivé que des étudiants noirs du Sud, dont certains avaient encore des contusions non cicatrisées à cause des aiguillons à bétail électriques que la police du Sud utilisait pour disperser les manifestations, ont été enregistrés pour les écrans du monde ‘La démocratie américaine au travail.'” [132]

Réponses et souvenirs

Les organisateurs

Bien que les médias de masse aient généralement déclaré que la Marche était un succès en raison de sa forte participation, les organisateurs n’étaient pas convaincus qu’elle créerait un changement. Randolph et Rustin ont abandonné leur croyance en l’efficacité de marcher sur Washington. King est resté convaincu que l’action à Washington pouvait fonctionner, mais a déterminé que les futurs marcheurs devraient attirer davantage l’attention sur l’injustice économique. En 1967-1968, il a organisé une campagne des pauvres pour occuper le National Mall avec un bidonville. [133]

Critiques

Le nationaliste noir Malcolm X , dans son discours Message to the Grass Roots , a critiqué la marche, la décrivant comme “un pique-nique” et “un cirque”. Il a déclaré que les dirigeants des droits civiques avaient dilué l’objectif initial de la marche, qui était de montrer la force et la colère des Noirs, en permettant aux Blancs et aux organisations d’aider à planifier et à participer à la marche. [134] Un membre du personnel du SNCC a commenté pendant la marche : “Il nous dénonce comme des clowns, mais il est juste là avec le spectacle de clown.” [135] Mais les membres du SNCC, de plus en plus frustrés par les tactiques de la NAACP et d’autres groupes modérés, ont progressivement adopté la position de Malcolm X. [133]

Les ségrégationnistes, dont William Jennings Bryan Dorn , ont critiqué le gouvernement pour sa coopération avec les militants des droits civiques. [136] Le sénateur Olin D. Johnston a rejeté une invitation à y assister en écrivant : “Vous commettez la pire erreur possible en faisant la promotion de cette marche. Vous devez savoir que des éléments criminels, fanatiques et communistes, ainsi que des cinglés, s’installeront pour profitez de tous les avantages de cette foule. Vous n’aurez certainement aucune influence sur aucun membre du Congrès, y compris moi-même. [137]

Intervenants

Les chefs de la marche menant les marcheurs dans la rue

De nombreux participants ont dit qu’ils estimaient que la Marche était une expérience historique qui a changé leur vie. Nan Grogan Orrock, étudiante au Mary Washington College, a déclaré: “Vous ne pouviez pas vous empêcher d’être emporté par le sentiment de la marche. C’était une expérience incroyable de cette masse d’humanité avec un esprit qui se déplaçait dans la rue. C’était comme faire partie d’un glacier. Vous pouviez sentir le sens de la volonté et de l’effort collectifs dans l’air. [138] L’organisateur du SNCC , Bob Zellner , a rapporté que l’événement “a fourni la preuve dramatique que le travail parfois silencieux et toujours dangereux que nous avons fait dans le Grand Sud avait eu un impact national profond. Le spectacle d’un quart de million de partisans et d’activistes m’a donné une l’assurance que le travail auquel j’étais en train de consacrer ma vie en valait la peine.”

Richard Brown, alors étudiant diplômé blanc à l’Université de Harvard, se souvient que la Marche a favorisé des actions directes pour le progrès économique : “Henry Armstrong et moi avons comparé nos notes. J’ai réalisé que le Congrès pour l’égalité raciale pourrait aider l’emploi des Noirs à Boston en exhortant les entreprises à embaucher des entrepreneurs comme Armstrong. Il a accepté d’aider à établir une liste d’entrepreneurs fiables que CORE pourrait promouvoir. C’était un effort modeste, mais cela allait dans la bonne direction. [140]

D’autres participants, plus sympathiques à Malcolm X et aux nationalistes noirs, ont exprimé leur ambivalence. Un marcheur de New York a expliqué : [141]

C’est comme la Saint-Patrick . Je suis venu par respect pour ce que fait mon peuple, pas parce que je crois que cela fera du bien. Je pensais que ça ferait du bien au début. Mais quand la marche a commencé à recevoir toute l’approbation officielle de Mastah Kennedy, Mastah Wagner, Mastah Spellman, et qu’ils ont commencé à fixer des limites sur la façon dont nous devions marcher pacifiquement, je savais que la marche allait être une parodie, qu’ils donnaient nous quelque chose de nouveau.

La marcheuse Beverly Alston a estimé que cette journée avait eu son plus grand impact au sein du mouvement : « Culturellement, il y a eu d’énormes progrès au cours des quarante dernières années. La conscience et l’autodétermination des Noirs ont monté en flèche. Politiquement, je ne pense tout simplement pas que nous ayons fait assez de progrès.” [142] Ericka Jenkins, 15 ans, de Washington, a déclaré : [143]

J’ai vu des gens rire et écouter et se tenir très proches les uns des autres, presque dans une étreinte. Des enfants de toutes tailles, des femmes enceintes, des personnes âgées qui semblaient fatiguées mais heureuses d’être là, des vêtements qui m’ont fait savoir qu’ils luttaient pour le faire au jour le jour, m’ont fait savoir qu’ils travaillaient dans des fermes ou des bureaux ou même à proximité pour le gouvernement. Je n’ai pas vu d’adolescents seuls; J’ai vu des groupes d’adolescents avec des professeurs.
Les Blancs [étaient] émerveillés. Leurs yeux étaient ouverts, ils écoutaient . L’ouverture et rien sur ses gardes – je l’ai vu chez tout le monde. J’étais si heureux de voir cela chez les Blancs qu’ils pouvaient écouter, accepter, respecter et croire aux paroles d’une personne noire. Je n’avais jamais rien vu de tel.

Certaines personnes ont dit que le racisme était devenu moins explicite après la marche. Le révérend Abraham Woods de Birmingham a commenté: “Tout a changé. Et quand vous le regardez, rien n’a changé. Le racisme est sous la surface, et un incident qui pourrait l’égratigner peut le faire ressortir.” [144]

Effets et héritage

Le symbolisme de la Marche est contesté depuis avant même qu’elle ait eu lieu. Dans les années qui ont suivi la Marche, les radicaux du mouvement ont de plus en plus souscrit au récit de Malcolm X sur la Marche comme une cooptation par l’establishment blanc. Cependant, certains intellectuels nationalistes noirs ne voyaient pas que les réformes libérales de l’ administration Johnson assureraient une “intégration complète” basée sur les structures de pouvoir existantes et la culture raciste persistante de la vie quotidienne en Amérique. L’ancien membre du Parti communiste Harold Cruse a postulé qu’une intégration complète n’était “pas possible dans le cadre actuel du système américain”. Kathleen Cleaver , membre du Black Panther Party et avocateavait des opinions radicales selon lesquelles seule la révolution pouvait transformer la société américaine pour provoquer la redistribution de la richesse et du pouvoir qui était nécessaire pour mettre fin aux faits historiques d’exclusion et d’inégalité. [145]

Les libéraux et les conservateurs avaient tendance à embrasser la Marche, mais se concentraient principalement sur le discours “J’ai un rêve” de King et les succès législatifs de 1964 et 1965. [34] Les médias ont identifié le discours de King comme un moment fort de l’événement et se sont concentrés sur cette oraison. à l’exclusion d’autres aspects. Pendant plusieurs décennies, King a occupé le devant de la scène dans les récits sur la Marche. Plus récemment, historiens et commentateurs ont reconnu le rôle joué par Bayard Rustin dans l’organisation de l’événement. [146]

La marche a été l’un des premiers exemples de mouvements sociaux organisant des rassemblements de masse à Washington, DC, et a été suivie de plusieurs autres marches dans la capitale , dont beaucoup utilisaient des noms similaires. [ citation nécessaire ]

Pour le 50e anniversaire de la marche, le service postal des États-Unis a publié un timbre à jamais qui le commémore. [147]

Effets politiques

Peu de temps après que les orateurs ont mis fin à leurs réunions avec le Congrès pour rejoindre la Marche, les deux chambres ont adopté une loi pour créer un conseil d’arbitrage des différends pour les cheminots en grève. [148]

La marche est créditée d’avoir propulsé le gouvernement américain dans l’action sur les droits civils, créant une dynamique politique pour le Civil Rights Act de 1964 et le Voting Rights Act de 1965. [26]

La coopération d’une administration démocrate sur la question des droits civils a marqué un moment charnière dans l’alignement des électeurs aux États-Unis. Le Parti démocrate a renoncé au Sud solide – son soutien sans partage depuis la reconstruction parmi les États ségrégués du Sud – et a continué à capturer une forte proportion des votes des Noirs par rapport aux Républicains. [26] [149]

Marches anniversaire

50e anniversaire de la Marche des droits civiques sur Washington pour l’emploi et la liberté

La marche de 1963 a également stimulé les marches d’anniversaire qui ont lieu tous les cinq ans, les 20 et 25 étant parmi les plus connues. Le thème du 20e anniversaire était « Nous avons encore un rêve… Emploi*Paix*Liberté ». [150]

Lors de la marche du 50e anniversaire en 2013, le président Barack Obama a décerné une médaille présidentielle posthume de la liberté à Bayard Rustin et à 15 autres personnes. [34] [146]

Marche virtuelle 2020 sur Washington

Le 20 juillet 2020, la NAACP , l’un des premiers organisateurs de la marche de 1963, a annoncé qu’elle la commémorerait en organisant un autre rassemblement sur les marches du Lincoln Memorial , auquel se joindrait le fils aîné de King, Martin Luther King III. les leaders des droits civiques et les familles d’hommes et de femmes noirs décédés à la suite de brutalités policières . [151] Un événement en ligne était également prévu, appelé Marche virtuelle 2020 sur Washington. Il a eu lieu les 27 et 28 août, ce dernier étant l’anniversaire du discours emblématique ” I Have a Dream “, et le lendemain du jour où le président Trump devait accepter la nomination de son parti à la présidence à la Convention nationale républicaine .. [152] Abordant la pandémie de COVID-19 en cours , les organisateurs ont expliqué que la composante virtuelle du rassemblement avait été organisée pour permettre la participation de personnes incapables de se rendre à Washington DC ou de participer en toute sécurité à l’événement en personne. [151] La marche virtuelle de la NAACP a présenté des performances de Macy Gray , Burna Boy et des discours de Stacey Abrams , Nancy Pelosi , Cory Booker et Mahershala Ali , parmi beaucoup d’autres. C’était un événement de deux nuits diffusé sur ABC News Live , Bounce TV , TV Oneet sur les plateformes en ligne. [153] [154] [155] [156]

Droits de vote 2021 et marche de l’État de DC

Le 28 août 2021, une marche appelant au droit de vote et à la création d’un État pour Washington DC a eu lieu à Washington DC à l’occasion du 58e anniversaire de la marche sur Washington. [157] Bien que les chiffres du permis de marche aient révélé que 100 000 personnes étaient attendues, on a estimé que seulement 50 000 personnes étaient présentes. [157] [158] Cependant, la plus petite taille de la foule correspondait à l’ estimation antérieure du National Action Network . [159] Parmi les orateurs figuraient Martin Luther King III, sa femme et présidente du Drum Major Institute Arndrea Waters King, sa fille Yolanda, le leader du National Action Network, le révérend Al Sharpton et le maire de Washington DC, Muriel Bowser . [157]Parmi les autres intervenants à l’événement figuraient les représentants démocrates américains Joyce Beatty , de l’Ohio, Terri Sewell , de l’Alabama, Sheila Jackson Lee et Al Green , tous deux du Texas, et Mondaire Jones , de New York ; le président de la NAACP, Derrick Johnson ; et Philonise Floyd , activiste et frère de George Floyd. [157]

Une analyse

En 2013, l’ Economic Policy Institute a lancé une série de rapports autour du thème « La marche inachevée ». Ces rapports analysent les objectifs de la marche initiale et évaluent les progrès réalisés. [160] [161] Ils font écho au message de Randolph et Rustin selon lequel les droits civiques ne peuvent transformer la qualité de vie des gens que s’ils sont accompagnés d’une justice économique. Ils soutiennent que bon nombre des principaux objectifs de la Marche – y compris le logement, l’éducation intégrée et l’emploi généralisé à un salaire décent – n’ont pas été atteints. Ils ont en outre fait valoir que bien que des progrès juridiques aient été réalisés, les Noirs vivent toujours dans des zones concentrées de pauvreté («ghettos»), où ils reçoivent une éducation inférieure et souffrent d’un chômage généralisé. [162]

Dedrick Muhammad de la NAACP écrit que les inégalités raciales de revenu et d’accession à la propriété ont augmenté depuis 1963 et se sont aggravées au cours de la récente Grande Récession . [163]

Galerie

  • Sidney Poitier , Harry Belafonte et Charlton Heston

  • Acteur Ossie Davis

  • Dr Ralph Bunche

  • Joueur de la ligue majeure de baseball, Jackie Robinson

  • Les dirigeants se réunissent pour un portrait

  • Quatre jeunes marcheurs chantant

  • Charlton Heston, James Baldwin , Marlon Brando et Harry Belafonte

  • Équipe de restauration

  • Sammy Davis Jr. , avec Roy Wilkins , secrétaire exécutif de la NAACP

  • Chanteurs Pierre, Paul et Marie

  • Bill Russell , joueur de la National Basketball Association

Voir également

  • flag flagPortail des États-Unis
  • Liste des marches de protestation à Washington, DC
  • Salle Prathia

Références

Remarques

  1. ^ Ward, Brian (avril 1998). “Enregistrer le rêve” . L’histoire aujourd’hui . Pourtant, à la fin de l’année, la société faisait la promotion de son album Great March to Washington, mettant en vedette “I Have A Dream” dans son intégralité.
  2. ^ Roi III, Martin Luther (2010-08-25). “Toujours à la recherche du rêve de MLK au 21e siècle” . Le Washington Post . Washington DC. ISSN 0190-8286 . Récupéré le 21/05/2013 .
  3. ^ “Marche sur Washington” . HISTOIRE . Récupéré le 23/01/2021 .
  4. ^ Suarez, Ray (2003-08-28). « J’ai un rêve » de Martin Luther King Jr. PBS NewsHour . Service public de radiodiffusion . Récupéré le 21/05/2013 .
  5. ^ un bcd ” la Marche sur Washington pour les Travaux et la Liberté” . Vétérans du Mouvement des droits civiques.
  6. ^ a b Bayard Rustin Papers (1963-08-28), March on Washington (Program) , National Archives and Records Administration , récupéré le 21/05/2013
  7. ^ un bcd ” Marche des droits civiques à Washington, DC: Dr Martin Luther King, Jr., président de la Southern Christian Leadership Conference, et Mathew Ahmann, directeur exécutif de la Conférence catholique nationale pour la justice interraciale, dans une foule” . Bibliothèque numérique mondiale . 28 août 1963 . Récupéré le 10 février 2013 .
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  • Barber, Lucy G. Marching on Washington: The Forging of an American Political Tradition University of California Press, 2002. ISBN 0-520-22713-1
  • Branche, Taylor (1988). Parting the Waters: America in the King Years 1954-63 . New York; Londres : Simon et Schuster. ISBN 9780671687427.
  • Leonard Freed, This Is the Day : The March on Washington , Los Angeles : Getty Publications, 2013 ; ISBN 978-1-60606-121-3 .
  • Marable, Manning; Leith Mullings (2002). Liberté: Une histoire photographique de la lutte afro-américaine . Presse Phaidon. ISBN 9780714845173.
  • Euchner, Charles. Personne ne me retourne: une histoire populaire de la marche sur Washington . Boston: Beacon Press, 2010. ISBN 978-0-8070-0059-5
  • Garrow, David . Porter la croix : Martin Luther King, Jr., et la Southern Christian Leadership Conference. William Morrow et compagnie, 1986. ISBN 0-688-04794-7
  • Tuttle, Kate (1999). “Marche sur Washington, 1963” . Dans Kwame Anthony Appiah; Henry Louis Gates (éd.). Africana : l’Encyclopédie de l’expérience africaine et afro-américaine . Livres Civitas de base. ISBN 9780465000715.
  • Jones, William P. La marche sur Washington : Emplois, liberté et histoire oubliée des droits civils . Norton, 2013. ISBN 9780393240580
  • Williams, Juan (1987). Les yeux sur le prix : les années des droits civiques en Amérique, 1954-1965 . New York, NY : Viking. ISBN 9780245546686.

Lectures complémentaires

  • Jones, William P. La Marche sur Washington : emplois, liberté et histoire oubliée des droits civils (WW Norton ; 2013) 296 pages ;
  • Saunders, Doris E. Le jour où ils ont marché (Johnson Publishing Company; 1963)
  • Lyon, Dany (1992). Souvenirs du Mouvement des droits civiques du Sud . Chapel Hill, Caroline du Nord : University of North Carolina Press. ISBN 9780807843864.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à la marche sur Washington pour l’emploi et la liberté et au 50e anniversaire de la marche sur Washington pour l’emploi et la liberté .
  • Marche sur Washington – King Encyclopedia , Université de Stanford
  • Marche sur Washington le 28 août 1963 ~ Archives du Mouvement des droits civiques
  • Marche sur Washington , Histoire WDAS
  • La marche de 1963 sur Washington – diaporama du magazine Life
  • Programme original de la Marche sur Washington
  • Discours de Martin Luther King Jr. lors de la marche
  • Texte annoté du discours original de John Lewis avec des modifications
  • Marche sur le projet d’histoire orale du 50e anniversaire de Washington , Bibliothèque publique du district de Columbia
  • Photos couleur de la marche de 1963 sur Washington , Collection par CNN

Vidéo

  • Le discours de John Lewis
  • Le court métrage “La Marche sur Washington (1963)” est disponible en téléchargement gratuit sur Internet Archive .
  • La Marche 1963, de la chaîne YouTube des Archives nationales
  • Page vidéo Eyes on the Prize March on Washington , PBS , récupérée le 19/09/2010
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