La nonne (film de 1966)

La nonne ( français : La Religieuse , également connue sous le nom de français : Suzanne Simonin, la Religieuse de Denis Diderot ) est un Film dramatique français de 1966réalisé par Jacques Rivette et basé sur le roman du même titre de Denis Diderot .

La Religieuse
Affiche de sortie en salle
Dirigé par	Jacques Rivette
Écrit par	Jean Gruault Jacques Rivette
Basé sur	La Religieuse de Denis Diderot
Produit par	Georges de Beauregard
Mettant en vedette	Anna Karine Poudre de Liselotte Micheline Preslé Francine Bergé
Cinématographie	Alain Levent
Édité par	Denise de Casabianca
Musique par	Jean-Claude Éloy
Distribué par	Les Films Impéria Hanns Eckelkamp Filmproduktion Altura Films International Bela Productions Lionsgate (États-Unis)
Date de sortie	6 mai 1966 ( France )
Durée de fonctionnement	135 minutes
Pays	France
Langue	Français

Parcelle

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La religieuse commence avec une jeune femme, nommée Suzanne, en robe de mariée se préparant à prononcer ses vœux de chasteté, d’obéissance et de pauvreté pour se faire religieuse, mais elle refuse au dernier moment et supplie plutôt ses parents de ne pas la forcer. pour les prendre.

Cela ne fonctionne pas, et plus tard, Suzanne en apprend beaucoup sur sa famille et son héritage – ou son absence. Elle découvre que le mari de sa mère n’est pas son père et que sa mère l’enferme au couvent parce qu’elle ne veut pas que son mari sache que la jeune fille n’était pas sa fille. Elle ne veut pas non plus voir son péché dans la chair, car elle dit que porter la fille était son seul péché. Le père envoie le prêtre pour la convaincre, qui révèle son héritage, mais il est tombé dans l’oreille d’un sourd. Plus tard, la mère tombe à genoux pour supplier la fille de prononcer les vœux, expliquant suffisamment l’histoire pour que Suzanne se résigne à son sort, réalisant que sa mère ne lui donnerait jamais une chance de se marier parce que la mère ne se sentait pas digne. se marier et la famille n’avait pas les moyens de la marier. Selon la mère, elle n’avait pas la lignée pour se marier. Elle écrit à sa mère une lettre qui dit qu’elle prononcera les vœux, une lettre qui sera plus tard utilisée contre elle dans le procès qu’elle mène contre l’église pour être libérée de ses vœux.

Suzanne se laisse habiller d’une robe de mariée et prononce les vœux. Elle entre au couvent, extrêmement déprimée et insensible, incapable de faire face aux exigences d’être religieuse. Elle se lie à la Mère Supérieure, qui la prend sous son aile, et ils ont de nombreuses longues conversations. La Mère Supérieure, Mme de Moni, sait que c’est une erreur d’accepter la fille comme religieuse mais ne l’arrête pas, disant à la place à la fille d’accepter son sort et d’en tirer le meilleur parti. Suzanne tente, ce qui est facilité par les encouragements de Mme de Moni, et ne prononce plus de mots mais son langage corporel révèle tout. Pendant ce temps, la mère de Suzanne meurt, et Mme de Moni aussi. Elle le supportera jusqu’à ce que la vie la rende enfin folle, car la nouvelle Mère Supérieure, Sœur Sainte-Christine, la maltraite à cause de sa rébellion due à son aversion pour la vie de religieuse. Elle l’isole constamment et la prive de nourriture, la forçant à adopter un régime de pain et d’eau.

Suzanne renvoie alors son amie avec une lettre à un avocat. Elle veut être libre et absous de ses vœux sous prétexte que tout le monde autour d’elle l’a forcée à prononcer ses vœux contre son gré : sa mère, son père, la mère supérieure, etc. L’avocate, qui devient son plus grand défenseur contre les religieux l’orthodoxie qui l’asservit, l’informe que tant que l’affaire est pendante, elle devra rester avec sœur Sainte-Christine et subir la persécution qui en résultera, mais qu’elle gagnera ou sera transférée. Suzanne s’en moque, ne comprenant pas vraiment les profondeurs de la cruauté de sœur Sainte-Christine. Pendant que l’affaire est pendante, Suzanne subit de nombreux mauvais traitements sous la direction de sœur Sainte-Christine, qui lui vole son crucifix, lui interdit de manger, lui interdit de prier, interdit aux autres sœurs d’interagir avec elle ou de lui parler, et l’isole. Elle leur permet de marcher sur Suzanne affaiblie et affamée après la messe. Elle est également fouettée. Ils deviennent convaincus qu’elle est possédée et sœur Sainte-Christine demande un exorciste. Les fonctionnaires arrivent, voient ses mauvais traitements et comprennent que sa dévotion à Dieu n’est pas la façon dont une personne possédée agirait, et enquêtent sur les mauvais traitements, ce qui implique la réprimande de sœur Sainte-Christine. Après cela, Sœur Sainte-Christine réduit la punition à l’isolement mais la traite toujours froidement. ce qui implique la réprimande de sœur Sainte-Christine. Après cela, Sœur Sainte-Christine réduit la punition à l’isolement mais la traite toujours froidement. ce qui implique la réprimande de sœur Sainte-Christine. Après cela, Sœur Sainte-Christine réduit la punition à l’isolement mais la traite toujours froidement.

Lorsque Suzanne découvre que l’église a décidé de ne pas absoudre ses vœux, elle tombe à nouveau dans une grave dépression. Son avocat s’excuse et promet de rester en contact, bien qu’un responsable de l’église interdise le contact. Le même homme lui apprendra plus tard que l’église l’a transférée dans un autre couvent sous la tutelle de Mme de Chelles. En plus de longues conversations sur ses pensées et ses expériences, la légère, amusante et heureuse Mme de Chelles affiche une attirance et fait des avances sexuelles envers Suzanne, que Suzanne ne saisit jamais complètement. Elle rencontre un moine qui tente de la réconforter en disant qu’il a également été contraint à la religion contre son gré. Ils développent une relation et il lui dit plus tard qu’ils doivent s’échapper ensemble. Suzanne l’accompagne, mais le fuit quand il lui impose des baisers dès qu’ils sont ensemble, ce qui implique qu’il désire plus avec elle. Suzanne trouve refuge à proximité, travaille comme couturière et fait des corvées pour les femmes. Là-bas, elle apprend que le moine a été attrapé et risque la prison à vie, tout comme elle. Elle ne peut pas supporter l’idée de revenir. Elle fuit le petit village où elle s’est réfugiée et finit par mendier dans la rue. Une femme à l’allure élégante l’emmène chez elle, mais Suzanne ne comprend pas qu’il s’agit d’un bordel et rejoint les filles qui s’habillent pour divertir les clients lors d’un dîner masqué. Alors que tout le monde prend sa place, Suzanne réalise ce qu’il en est. En traversant la fenêtre, elle demande pardon à Dieu et saute vers sa mort. travailler comme couturière et faire des corvées pour les femmes. Là-bas, elle apprend que le moine a été attrapé et risque la prison à vie, tout comme elle. Elle ne peut pas supporter l’idée de revenir. Elle fuit le petit village où elle s’est réfugiée et finit par mendier dans la rue. Une femme à l’allure élégante l’emmène chez elle, mais Suzanne ne comprend pas qu’il s’agit d’un bordel et rejoint les filles qui s’habillent pour divertir les clients lors d’un dîner masqué. Alors que tout le monde prend sa place, Suzanne réalise ce qu’il en est. En traversant la fenêtre, elle demande pardon à Dieu et saute vers sa mort. travailler comme couturière et faire des corvées pour les femmes. Là-bas, elle apprend que le moine a été attrapé et risque la prison à vie, tout comme elle. Elle ne peut pas supporter l’idée de revenir. Elle fuit le petit village où elle s’est réfugiée et finit par mendier dans la rue. Une femme à l’allure élégante l’emmène chez elle, mais Suzanne ne comprend pas qu’il s’agit d’un bordel et rejoint les filles qui s’habillent pour divertir les clients lors d’un dîner masqué. Alors que tout le monde prend sa place, Suzanne réalise ce qu’il en est. En traversant la fenêtre, elle demande pardon à Dieu et saute vers sa mort. Une femme à l’allure élégante l’emmène chez elle, mais Suzanne ne comprend pas qu’il s’agit d’un bordel et rejoint les filles qui s’habillent pour divertir les clients lors d’un dîner masqué. Alors que tout le monde prend sa place, Suzanne réalise ce qu’il en est. En traversant la fenêtre, elle demande pardon à Dieu et saute vers sa mort. Une femme à l’allure élégante l’emmène chez elle, mais Suzanne ne comprend pas qu’il s’agit d’un bordel et rejoint les filles qui s’habillent pour divertir les clients lors d’un dîner masqué. Alors que tout le monde prend sa place, Suzanne réalise ce qu’il en est. En traversant la fenêtre, elle demande pardon à Dieu et saute vers sa mort.

Moulage

• Anna Karina – Suzanne Simonin
• Liselotte Pulver – Mme de Chelles
• Micheline Presle – Mme de Moni
• Francine Bergé – Sœur Ste. Christine
• Francisco Rabal – Dom Morel
• Yori Bertin – Sœur Ste. Thérèse
• Danielle Palmero – Sœur Saint-Clément
• Catherine Diamant – Sœur Ste. Cécile
• Christiane Lenier – Mme Simonin
• Wolfgang Reichmann – Père Lemoine

Équipe

• Jacques Rivette – Scénariste, réalisateur
• Georges de Beauregard – Producteur
• Jean-Jacques Fabri – Directeur Artistique
• Françoise Geissler – Rédactrice
• Harold Salemson – Éditeur
• Denis Diderot – Auteur de livres
• Jean-Claude Éloy – Compositeur (Partition Musicale)
• Jean Gruault – Scénariste
• Gitt Magrini – Costumier
• Denise de Casabianca – Monteuse
• Alain Levent – ​​Directeur de la photographie
• Marilù Parolini – Photographe de plateau ^[1]

Libération et réception

En raison de ses représentations sensibles de personnalités catholiques de haute autorité, le film a été contesté par un public indigné avant son achèvement en 1965, ainsi que condamné par l’Église catholique. Le film a été approuvé deux fois pour la sortie par le Conseil de censure et les deux fois bloqué par le ministre de l’Information, Yvon Bourges , interdisant ainsi temporairement le film d’une sortie en salles. La mention de l’interdiction a elle-même été interdite à la télévision française. Elliott Stein , un journaliste américain vivant à Paris, rapporte dans le magazine de cinéma britannique Sight and Sound que « Le Monde a publié un reportage quotidien, “L’Affaire de La Religieuse”, sur lequel on s’ouvrait comme à un quotidien. horoscope ou bulletin météo”.

Enfin, en 1966, après un an d’acrimonie, le ministre de la Culture André Malraux autorise la projection de “La Religieuse” au Festival de Cannes , où il reçoit les éloges de la critique et une nomination à la palme d’or . ^[2] L’éloge a permis une sortie en salles en France, où il a été accueilli avec beaucoup d’anticipation, malgré un sentiment antérieur envers le sujet. Le film aurait ensuite une sortie en salles aux États-Unis en 1971

Réédition

En 2000, le 14 novembre, pour la première fois via les médias domestiques , le film est sorti en VHS aux États-Unis par Kino Lorber .

En 2018, le Laboratoire L’Immagine Ritrovata à Bologne, en Italie , a effectué une restauration 4K à partir du négatif original de la caméra et a réédité le film dans certaines salles en Europe et en Amérique du Nord .

En 2018, le 17 septembre, la restauration 4K est sortie en Europe par StudioCanal sur DVD et Blu-ray Région 2 .

En 2019, le 28 mai, la restauration 4K du film est sortie aux États-Unis par Kino Lorber sur DVD et Blu-Ray Région 1 .

Voir également

• “La religieuse” (chanson)

Références

1. ^ par Laurea, Tesi (2012). L’amica delle rondini. Marilù Parolini dalla scena al ricordo. Memorie e visioni di cinema e fotografia (PDF) (en italien). Anno Academico . Récupéré le 13 février 2015 .
2. ^ “Festival de Cannes : La Nonne” . festival-cannes.com . Récupéré le 8 mars 2009 .

Lectures complémentaires

• Rivette, Jacques ; De Pascale, Goffredo (2003). Jacques Rivette (en italien). Il Castoro. ISBN 88-8033-256-2.

Liens externes

• Religieuse, La sur IMDb