La Geste de Garin de Monglane

La Geste de Garin de Monglane ^[1] est le deuxième cycle des trois grands cycles de chansons de geste créés aux débuts du genre. Il est centré sur Garin de Monglane . L’un de ses personnages principaux est Guillaume de Gellone .

Le cycle

Le cycle de Guillaume a plus d’unité que les autres grands cycles de Charlemagne ou de Doon de Mayence , les divers poèmes qui le composent formant des branches du récit principal plutôt que des poèmes épiques indépendants. Il existe de nombreux manuscrits cycliques dans lesquels on tente de présenter une histoire poétique continue de Guillaume et de sa famille. Manuscrit Royal 20 D xi. au British Museum contient dix-huit chansons du cycle.

Les conclusions auxquelles sont parvenus les auteurs antérieurs sont combattues par Joseph Bedier dans le premier volume, “Le Cycle de Guillaume d’Orange” (1908), de ses Légendes épiques , dans lequel il construit une théorie selon laquelle le cycle de Guillaume d’Orange a grandi autour des différents sanctuaires sur la route des pèlerins vers Saint Gilles de Provence et Saint Jacques de Compostelle – que les chansons de geste étaient, en fait, le produit de poètes des XIe et XIIe siècles exploitant les traditions ecclésiastiques locales, et n’ont pas été développées à partir de poèmes antérieurs datant peut-être du vivant de Guillaume de Toulouse , le saint de Gellone.

Comme établi dans les différents textes, l’arbre généalogique des Monglane est généralement le suivant (l’orthographe des noms varie d’un texte à l’autre):

• Garin de Monglane (4 fils)
  • Hernaut
    • Aymeri de Narbonne (7 fils, 5 filles)
      • Guibert
      • Bernart
      • Guillaume d’Orange
      • Garin d’Anseun
        • Viviane
      • Hernaut de Girone
      • Beuve de Comarchis
      • Aymer
      • Blanchefleur (épouse Louis le Pieux )
  • Girart de Vienne
  • Rénier
    • Olivier
      • Galien
    • Aude (fiancée à Roland )
  • milon

Tradition et racines historiques

Pas moins de treize personnages historiques portant le nom de Guillaume (Guillaume) ont été considérés par divers critiques comme ayant leur part dans la formation de la légende. Guillaume, comte de Provence , fils de Boso II , délivra à nouveau le sud de la France d’une invasion sarrasine par sa victoire à Fraxinet en 973, et termina sa vie dans un cloître. William Tow-head (Tête d’étoupe), duc d’Aquitaine (mort en 983), montra une fidélité à Louis IV parallèle au service de Guillaume d’Orange à Louis le Pieux.

Le cycle de vingt chansons ou plus qui forment la geste de Guillaume repose sur les traditions des invasions arabes du sud de la France, depuis la bataille de Poitiers (732) sous Charles Martel , et sur la conquête française de la Catalogne sur les Sarrasins. . Dans la version nordique de l’ épopée carolingienne , Guillaume apparaît dans son environnement historique propre, en tant que chef sous Charlemagne ; mais il joue un rôle de premier plan dans le Couronnement Looys , décrivant les associations formelles de Louis le Pieux dans l’empire à Aix-la-Chapelle (813, l’année après la mort de Guillaume), et après la bataille des Aliscansc’est à l’empereur Louis qu’il demande des renforts.

Cet anachronisme naît de la fusion de l’épopée Guillaume avec le champion de Louis IV, et du fait qu’il fut le chef militaire et civil de Louis le Pieux, qui fut roi titulaire d’Aquitaine sous son père dès l’âge de trois ans. ans. Les incohérences entre le réel et l’épopée de Guillaume sont souvent laissées de côté dans les poèmes. Les personnages associés à Guillaume dans ses guerres d’Espagne appartiennent à la Provence, et ont des noms communs dans le midi.

Les plus célèbres d’entre eux sont Beuves de Comarchis, Ernaud de Girone, Garin d’Anseun, Almer le chétif, ainsi appelé de sa longue captivité chez les Sarrasins. L’existence séparée d’Almer, qui refusa de dormir sous un toit et passa toute sa vie à faire la guerre aux infidèles, est prouvée. C’était Hadhémar, comte de Narbonne, qui en 809 et 810 fut l’un des chefs envoyés par Louis contre Tortosa . Nul doute que les autres avaient des prototypes historiques. Entre les mains des poètes, ils devinrent tous frères de Guillaume, et fils d’ Ayméri de Narbonne , petit-fils de Garin de Monglane, et de sa femme Ermenjart. Néanmoins, lorsque Guillaume sollicite l’aide de l’empereur Louis, il retrouve tous ses parents à Laon, conformément à son origine franque historique.

Le poème d’ Aymeri de Narbonne contient le récit de la brillante prise de Narbonne par le jeune Aymeri, qu’il reçoit alors en fief de Charlemagne, de son mariage avec Ermenjart, sœur de Boniface, roi des Lombards, et de leurs enfants. La cinquième fille, Blanchefleur, est représentée comme l’épouse de Louis le Pieux. L’ouverture de ce poème a fourni, bien qu’indirectement, la matière de l’Aymerillot de La Légende des siècles de Victor Hugo .. Le fait central de la geste de Guillaume est la bataille des Archamps ou Aliscans, dans laquelle périt l’héroïque neveu de Guillaume, Vezian ou Vivien, un second Roland. A la onzième heure, il appela Guillaume à son secours contre les forces écrasantes des Sarrasins. Guillaume arriva trop tard pour secourir Vivien, fut lui-même vaincu, et retourna seul auprès de sa femme Guibourc, laissant ses chevaliers tous morts ou prisonniers.

Cet événement est relaté dans une transcription normande d’une ancienne Chanson de geste française, le Chançun de Willame — qui ne fut mise au jour qu’en 1901 lors de la vente des livres de Sir Henry Hope Edwardes — dans le Covenant Vivien, une recension d’un ancienne chanson française et dans Aliscans . Aliscans continue l’histoire en racontant comment Guillaume a obtenu des renforts de Laon, et comment, avec l’aide du héros comique, le marmiton Rainouart ou Rennewart, il a vengé la défaite d’Aliscans et la mort de son neveu. Rainouart s’avère être le frère de l’épouse de Guillaume, Guibourc, qui était avant son mariage la princesse sarrasine et enchanteresse Orable.

Deux autres poèmes sont consacrés à ses exploits ultérieurs, La Bataille Loquifer , œuvre d’un poète français sicilien, Jendeu de Brie ( fl. 1170), et Le Moniage Rainouart . Le point de départ d’Herbert le duc de Dammartin (fl. 1170) dans Foucon de Candie (Candie = Gandia en Espagne ?) est le retour de Guillaume de la bataille ; et la compilation italienne I Nerbonesi , basée sur ces chansons et d’autres, semble dans certains cas représenter une tradition antérieure à la dernière des chansons françaises, bien que son auteur Andrea di Barberino ait écrit vers la fin du XIVe siècle. Le minnesinger Wolfram von Eschenbach a basé son Willehalmsur un original français qui devait différer des versions dont nous disposons. Les variations dans l’histoire de la défaite d’Aliscans ou de l’Archant, et les nombreuses incohérences des récits, même considérés séparément, ont occupé de nombreux critiques.

Aliscans (Aleschans, Alyscamps , Elysii Campi) était, cependant, généralement pris pour représenter la bataille de Villedaigne , et pour tirer son nom du célèbre cimetière à l’extérieur d’Arles. Wolfram von Eschenbach mentionne même les tombes qui émaillaient le champ de bataille. Les indices que cette tradition n’était pas inattaquable ne manquaient pas avant la découverte du Chançun de Willame , qui, bien que conservé sous une forme très corrompue, représente la plus ancienne recension que nous ayons de l’histoire, datant au moins du début du XIIe siècle. Il semble probable que l’Archant était situé en Espagne près du quartier général de Vivien à Tortosa, et que Guillaume est parti de Barcelone, et non d’Orange, au secours de son neveu.

Le récit du désastre fut modifié par les trouvères successifs , et l’incertitude de leurs méthodes peut être jugée par le fait que dans le Chançun de Willame deux récits consécutifs (11. 450-1326 et 1r. 1326-2420) du combat paraissent être placés côte à côte comme s’il s’agissait d’épisodes séparés. Le Couronnement Looys , déjà cité, Le Charroi de Nîmes (XIIe siècle) dans lequel Guillaume, oublié dans la répartition des fiefs, énumère ses services à Louis terrifié, et les Aliscans (XIIe siècle), avec le Chançun antérieur, sont parmi les plus beaux poèmes épiques français. La figure de Vivien est parmi les plus héroïques élaborées par les poètes, et le géant Rainouart a plus qu’une touche deHumour rabelaisien .

Chansons composantes

Les chansons de geste du cycle de Guillaume sont :

• Enfances Garin de Monglane (XVe siècle) et Garin de Monglane (XIIIe siècle), sur lesquelles est fondé le roman en prose de Guérin de Monglane, imprimé au XVe siècle par Jehan Trepperel et souvent plus tard
• Girars de Viane (XIIIe siècle, par Bertrand de Bar-sur-Aube ), éd. P. Tarbe (Reims, 1850)
• Hernaut de Beaulande (fragment XIVe siècle)
• Renier de Gennes , qui ne survit que sous sa forme en prose
• Aymeri de Narbonne (vers 1210) de Bertrand de Bar-sur-Aube, éd. L bemaison (Soc. des anc. textes fr., Paris, 2 vol., 1887)
• Les Enfances Guillaume (XIIIe siècle)
• Les Narbonnais , éd. H. Suchier (Soc. des anc. textes fr., 2 vol., 1898), avec un fragment latin datant du XIe siècle, conservé à La Haye
• Le Couronnement Looys (éd. Ernest Langlois , 1888)
• Le Charroi de Nîmes
• La Prise d’Orange
• Le Covenant Vivien
• Aliscans (les cinq titres précédents ont été édités par WJA Jonckbloet dans le vol. I. de son Guillaume d’Orange (La Haye, 1854); un texte critique d’Aliscans (Halle, 1903, vol. 1.) est édité par E Wienbeck, W Hartnacke et P Rasch)
• Loquifer et Le Moniage Rainouart (XIIe siècle)
• Bovon de Commarchis (XIIIe siècle), recension du précédent :
  • Siège de Barbastre , par Adenet le Roi , éd. Un Scheler (Bruxelles, 1874)
• Guibert d’Andrénas (XIIIe siècle)
• La Prise de Cordres (XIIIe siècle)
• La Mort Aymeri de Narbonne , éd. J Couraye de Parc (Paris : Société des anciens textes français , 1884)
• Foulque de Candie (éd. P Tarbe, Reims, 1860)
• Le Moniage Guillaume (XIIe siècle)
• Les Enfances Vivien (éd. C Wahlund et H von Feilitzen, Upsala et Paris, 1895)
• Chançun de Willame (Chiswick Press, 1903), décrit par P Meyer en Roumanie (xxxiii. 597-618).

La neuvième branche de la saga Karlamagnus (éd. CR Unger , Christiania, 1860) traite de la geste de Guillaume. I Nerbonesi est édité par JG Isola (Bologne, 1877, etc.).

L’au-delà des poèmes

La famille se perpétue dans la tradition italienne, appelée “Mongrana” dans les œuvres d’ Andrea da Barberino , Reali di Francia (éd. Vandelli & Gambarin), et Storie Nerbonesi (éd. IG Isola) dont (entre autres œuvres) Matteo Maria Boiardo développent son Orlando Innamorato et Ludovico Ariosto son Orlando Furioso .

Références

1. ^ Gosse, Edmund William (1911). “Chansons de Geste” . Dans Chisholm, Hugh (éd.). Encyclopædia Britannica . Vol. 5 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. pp. 845–846.

• C. Révillout, Etude hist. et litt. sur la vita sancti Willelmi (Montpellier, 1876)
• WJA Jonckbloet , Guillaume d’Orange (2 volumes, 1854, La Haye)
• Ludwig Clarus ( Wilhelm Volk ), Herzog Wilhelm von Aquitanien (Munster, 1865)
• Paulin Paris , dans Hist. peu. de la France (vol. XXII., 1852)
• Émile Théodore Léon Gautier , Épopées françaises (vol. iv., 2e éd., 1882)
• Raymond Weeks , Le Chançun de Willame nouvellement découvert (Chicago, 1904)
• Antoine Thomas , Études romanes (Paris, 1891), sur Vivien
• Louis Saltet , “S. Vidian de Martres-Tolosanes” in Bull. de litt. eccles. (Toulouse, 1902)
• P. Becker, Die altfrz. Wilhelmsage u. ihre Beziehung zu Wilhelm dem Heiligen (Halle, 1896) et Der südfranzösische Sagenkreis und seine Probleme (Halle, 1898)
• Alfred Jeanroy , “Études sur le cycle de Guillaume au court nez” (en Roumanie, volumes 25 et 26, 1896-1897)
• Hermann Suchier , “Recherches sur… Guillaume d’Orange” (en Roumanie, vol. 32, 1903)

Cet article incorpore le texte d’une publication maintenant dans le domaine public : Chisholm, Hugh, éd. (1911). ” Guillaume d’Orange “. Encyclopædia Britannica . Vol. 12 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. p. 692–694.