Église catholique en Espagne

L’ Église catholique espagnole , ou Église catholique en Espagne , fait partie de l’ Église catholique sous la direction spirituelle du Pape à Rome et de la Conférence épiscopale espagnole .

Église catholique en Espagne
Espagnol : Iglesia Católica en España
Cathédrale Sainte-Marie du Siège de Séville
Taper	Politique nationale
Classification	catholique
Orientation	Christianisme
Écriture	Bible
Théologie	théologie catholique
Régime politique	Épiscopal
Gouvernance	PECO
le pape	Francis
Primate	Francisco Cerro Chaves
Région	Espagne
Langue	espagnol , latin
Fondateur	Apôtres Jacques et Paul
Origine	Hispanie du Ier siècle , Empire romain
Séparations	Protestantisme en Espagne Église catholique palmarienne
Membres	32 364 000 [1]
Site officiel	PECO

La cathédrale de Tolède, siège des primats d’Espagne Cathédrale de Saint Jacques de Compostelle

La Constitution espagnole de 1978 établit la non-confessionnalité de l’État, prévoyant que les pouvoirs publics tiennent compte des croyances religieuses de la société, en maintenant des relations de coopération avec l’Église catholique et les autres confessions. Ainsi, les relations entre l’État espagnol et le Saint-Siège sont régies par l’accord de 1976 et les trois accords de 1979, qui ont modifié et remplacé le précédent concordat de 1953. ^{[2] [3]}

Histoire

D’après Romains 15:28 aux Romains , le christianisme aurait pu commencer en Espagne. Saint Paul a l’intention d’aller en Hispanie pour y prêcher l’évangile après avoir visité les Romains en cours de route. Mais il n’y a aucune preuve claire s’il l’a jamais fait. ^[4] Après 410 après JC, l’Espagne est reprise par les Wisigoths qui s’étaient convertis à l’arianisme vers 360. Du Ve au VIIe siècle, une trentaine de synodes , se tiennent à Tolède pour régler et uniformiser les questions de discipline, décréter l’uniformité de liturgie dans tout le royaume. Espagne médiévaleétait le théâtre d’une guerre presque constante entre les royaumes islamiques et chrétiens. Les peuples islamiques et chrétiens vivaient généralement dans une coexistence pacifique sous la domination islamique, comme en Al-Andalus avec de nombreux cas de mariage interreligieux. Cependant, il y avait des tensions de la part du pape et de l’ Église catholique pour s’opposer à la domination islamique en Espagne et pour «récupérer» l’Europe. C’était la période de ce qu’on appelle « l’âge d’or de la culture juive en Espagne ». Les Almohades , qui avaient pris le contrôle des territoires maghrébins et andalous des Almoravides en 1147, dépassaient de loin les Almoravides dans l’intégrisme islamique , et ils traitaient notamment les dhimmis non islamiques.durement. Confrontés au choix de la mort, de la conversion ou de l’émigration, de nombreux Juifs ont fui vers l’Afrique du Nord et l’Égypte. ^[5]

La Reconquista a été le long processus par lequel les catholiques ont reconquis l’Espagne de la domination islamique en 1492. L’ Inquisition espagnole a été créée en 1478 pour achever la purification religieuse de la péninsule ibérique. Dans les siècles qui suivirent, l’Espagne se considéra comme le rempart du catholicisme et de la pureté doctrinale.

Les missionnaires espagnols ont porté le catholicisme aux Amériques et aux Philippines , établissant diverses missions dans les terres nouvellement colonisées. Les missions ont servi de base à la fois pour l’administration des colonies et pour la propagation du christianisme.

Selon Juan Avilés Farré , le catholicisme constituait la “base doctrinale des organisations les plus significatives de la droite anti-démocratique et anti-libérale” en Espagne développée dans la période allant de la disparition du conservatisme libéral de droite dirigé par Cánovas del Castillo à l’installation de la dictature franquiste , y compris le maurisme , l’Union patriotique , le groupe autour d’ Acción Española et Falange Española . ^[6]

L’Église catholique en Espagne a soutenu Franco pendant la guerre civile espagnole et a ensuite établi une relation étroite avec l’État espagnol, avec de nombreux prêtres catholiques servant dans le gouvernement. Après Vatican II, l’Église a soudainement renversé sa position, retiré son soutien au régime de Franco et soutenu la séparation de l’Église et de l’État. ^[7]

Des sites

Sagrada Família à Barcelone

L’Église espagnole supervise l’un des plus grands dépôts d’architecture (et d’art) religieux au monde, parmi lesquels les remarquables Cathédrales de Cordoue (une ancienne mosquée ), Saint-Jacques-de-Compostelle , Burgos , León , Séville , Tolède et la cathédrale-basilique de Notre-Dame du Pilar à Saragosse . Il y a aussi de magnifiques monastères comme San Millán et Silos à La Rioja , Monstserrat et Poblet en Catalogne ,El Escorial et El Paular à Madrid , San Juan de los Reyes en Castille-La Manche , l’ abbaye de Santa María la Real de Las Huelgas en Castille et Leon , ou des églises comme la Sagrada Familia à Barcelone d’ Antoni Gaudí .

Fêtes et pèlerinages

semaine Sainte

Semaine Sainte ( Espagnol : Semana Santa) en Espagne attire des milliers de pèlerins et de touristes. Pendant des siècles, la Semaine Sainte a eu une signification particulière dans le calendrier religieux en Espagne, où tôt le Vendredi Saint, les rues sombres de l’aube deviennent le théâtre de processions solennelles et de célébrations qui mènent aux festivités du dimanche de Pâques. Cinquante-huit processions (selon un guide de 2008) mettent en parallèle la santé et la richesse de la ville des XVIe et XVIIe siècles de son âge d’or à l’invasion française au XVIIIe siècle et enfin à sa renaissance aujourd’hui au XXe siècle. Malgré la baisse de la fréquentation des églises, comme dans le reste de l’Europe, les processions de Pâques se développent, car de nombreuses confréries nouvellement formées ont demandé la permission aux évêques et à d’autres autorités de procéder pendant la Semaine Sainte. ^[8]

Chemin de Saint-Jacques

Depuis plus de mille ans, les Européens vivant au nord des Alpes se sont dirigés vers l’endroit le plus proche d’Europe « où ils pouvaient accéder à l’autorité spirituelle d’un Apôtre : Saint-Jacques-de-Compostelle ». ^[9] En 2007, par exemple, plus de 100 000 personnes ont marché jusqu’à Saint-Jacques-de-Compostelle. ^[dix]

Statistiques

Il y a plus de 42 millions de baptisés, couvrant environ 92% de la population totale. Il y a 70 diocèses et archidiocèses .

Malgré de fortes traditions, la plupart des Espagnols ne participent pas régulièrement aux services religieux. Une étude menée en octobre 2006 par le Centre Espagnol de Recherches Sociologiques ^[11] montre que parmi les Espagnols qui s’identifient comme religieux, 54% ne vont presque jamais ou jamais à l’église (sauf pour le mariage et les funérailles), 15% vont à l’église certains fois par an, 10 % une fois par mois et 19 % tous les dimanches ou plusieurs fois par semaine. Une grande majorité de jeunes Espagnols, y compris ceux qui s’identifient comme catholiques, ignorent la position de l’Église sur des questions telles que les relations sexuelles avant le mariage , l’orientation sexuelle ou la contraception . ^{[12] [13] [14] [15] [16]}75% des catholiques espagnols soutiennent le mariage homosexuel et 13% s’y opposent. 91% des catholiques espagnols pensent que la société devrait accepter les homosexuels tandis que 8% pensent que la société ne devrait pas accepter les homosexuels. ^[17]

Le nombre total de curés est passé de 24 300 en 1975 à 19 307 en 2005. Les religieuses ont également chuté de 6,9% à 54 160 au cours de la période 2000–2005. ^[18]

Selon l’Eurobaromètre 69 (2008), autre source indépendante, seuls 3% des Espagnols considèrent la religion comme l’une de leurs trois valeurs les plus importantes, alors que la moyenne européenne est de 7%. ^[19]

Voir également

• Portail Espagne
• Portail du catholicisme

• Religion en Espagne
• Saints de Catalogne
• Catholicisme dans la Seconde République espagnole
• Martyrs de la guerre civile espagnole

Références

1. ^ Les 10 pays les plus catholiques du monde
2. ^ Rouco Varela, Antonio Ma (1996). . RELACIONES IGLESIA-ESTADO EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XXI.
3. ^ Llamazares Fernandez, Dionisio . Los Acuerdos del Estado español avec la Santa Sede.
4. ^ Histoire de l’Église primitive [1]
5. ^ “Les Almohades” . Archivé de l’original le 13/02/2009 . Récupéré le 15/05/2013 .
6. ^ Avilés Farré, Juan (2002). “Catolicismo y derecha autoritaria. Del maurismo a Falange Española” . Dans Aubert, Paul (dir.). Religión y sociedad en España (siglos XIX y XX) . Madrid : Casa de Velázquez . p. 255–263.
7. ^ Philpott, Daniel (2004). “La vague catholique”. Journal de la démocratie . 15 (2): 32–46. doi : 10.1353/jod.2004.0034 .
8. ^ Brian Whelan, “Au milieu de l’odeur de l’encens sont venus les Nazaréens à capuchon violet,” The Tablet , 22 mars 2008, 16.
9. ^ Kevin A. Codd, “El Camino Speaks”, Amérique , 15 décembre 2003, 8.
10. ^ Howse, Christopher (2008-06-07). “Sans ampoules sur la route de Santiago” . Le télégraphe. Archivé de l’original le 14/06/2008 . Récupéré le 07/08/2008 .
11. ^ Centre d’enquêtes sociologiques
12. ^ Tarvainen, Sinikka (2004-09-26). “Les réformes irritent l’église espagnole” . Aube Internationale . Récupéré le 21/03/2008 .
13. ^ “Zapatero accusé de rejeter la religion” . Nouvelles religieuses mondiales. 2004-10-15. Archivé de l’original le 2008-10-23 . Récupéré le 21/03/2008 .
14. ^ Loewenberg, Samuel (2005-06-26). “Alors que les Espagnols perdent leur religion, les chefs d’église luttent pour tenir le coup” . New York Times . Récupéré le 21/10/2008 .
15. ^ Pingree, Geoff (2004-10-01). “L’entraînement laïc défie l’identité catholique de l’Espagne” . Moniteur de la Science Chrétienne . Récupéré le 21/10/2008 .
16. ^ Samuel Lowenberg, “Les chefs d’église luttent pour tenir”, The New York Times 26 juin 2005, 4.
17. ^ Comment les catholiques du monde entier voient le mariage homosexuel, l’homosexualité Pew Research Center
18. ^ “Estadísticas de la Iglesia en España, 2005” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 2009-12-20 . Récupéré le 05/05/2007 .
19. ^ “Eurobaromètre 69 – Valeurs des Européens – page 16” (PDF) . Récupéré le 24/03/2009 .

• “Enquête” (en espagnol). Centre de recherche sociologique – Madrid , Espagne . Récupéré le 07/08/2008 .

Lectures complémentaires

• Callahan, William J. L’Église catholique en Espagne, 1875-1998 (1998; réimpression 2012)
• Jedin, Hubert et John Dolan, éd. Histoire de l’Église, Volume X: L’Église à l’ère moderne (1989)
• Lannon, Frances. Privilège, persécution et prophétie. L’Église catholique en Espagne 1875-1975. (Oxford UP, 1987)
• Payne, Stanley G. Catholicisme espagnol: un aperçu historique (1984)
• Relaño Pasteur, Eugenia. “Église catholique espagnole sous le régime de Franco: un mariage de convenance”, Kirchliche Zeitgeschichte: Internationale Zeitschrift für Theologie und Geschichtswissenschaft (2007) 20 # 2 pp 275–287.
• Vincent, Marie. “Espagne”, dans Tom Buchanan et Martin Conway, éd., Catholicisme politique en Europe, 1918–1965 (Oxford 1996)