Club des gentlemen

Un club de gentlemen est un club social privé d’un type créé à l’origine par des hommes des classes supérieures britanniques au XVIIIe siècle et aux siècles suivants.

Le Reform Club , créé au début du XIXe siècle à Londres

De nombreux pays en dehors de la Grande-Bretagne ont des clubs de gentlemen de premier plan, principalement ceux associés à l’ Empire britannique , en particulier l’Inde , le Pakistan et le Bangladesh . Il existe également de nombreux clubs dans les grandes villes américaines. Un club de gentlemen contient généralement une salle à manger formelle, un bar, une bibliothèque, une salle de billard et un ou plusieurs salons pour lire, jouer ou socialiser. De nombreux clubs contiennent également des chambres et des équipements de fitness. Certains sont principalement associés au sport et organisent régulièrement d’autres événements tels que des dîners formels.

Histoire

Le bar du Savile Club , 69 Brook Street, Londres

Les clubs originaux ont été établis dans le West End de Londres . Aujourd’hui, la région de St James’s est encore parfois appelée “clubland”. Les clubs ont repris certaines parties du rôle occupé par les cafés à Londres au XVIIIe siècle et ont atteint l’apogée de leur influence à la fin du XIXe siècle. Les premiers clubs, tels que White’s , Brooks’s et Boodle’s , avaient une saveur aristocratique et offraient un environnement pour le jeu, qui était illégal en dehors des établissements réservés aux membres.

Le XIXe siècle a vu une explosion de la popularité des clubs, en particulier vers les années 1880. À leur apogée, Londres comptait plus de 400 établissements de ce type. Cette expansion s’explique en partie par les importantes extensions du droit de vote dans les Reform Acts de 1832, 1867 et 1885. été élevé au rang de gentleman, ainsi ils ont cherché un club. Les clubs existants, avec des limites strictes sur le nombre de membres et de longues listes d’attente, se méfiaient généralement de ces membres potentiels nouvellement émancipés, et ces personnes ont donc commencé à créer leurs propres clubs. Chacune des trois grandes lois de réforme correspondait à une nouvelle expansion des clubs, tout comme une nouvelle extension de la franchise en 1918. Beaucoup de ces nouveaux clubs plus “inclusifs” se montrèrent tout aussi réticents que leurs ancêtres à admettre de nouveaux membres lorsque la franchise a encore été prolongé.

Club Life in London , un livre de 1866, commence ainsi : “Le Club, dans l’acception générale du terme, peut être considéré comme l’une des premières ramifications de la grégarité et de l’inclination sociale habituelles de l’homme.” ^[1]

Un nombre croissant de clubs se caractérisaient par l’intérêt de leurs membres pour la politique, la littérature, le sport, l’art, l’automobile, les voyages, certains pays ou toute autre activité. Dans d’autres cas, le lien entre les membres était l’appartenance à la même branche des forces armées, ou à la même école ou université. Ainsi, la croissance des clubs fournit un indicateur de ce qui était considéré comme une partie respectable de «l’establishment» à l’époque.

À la fin du 19e siècle, tout homme ayant une prétention crédible au statut de «gentleman» était finalement en mesure de trouver un club prêt à l’admettre, à moins que son caractère ne soit répréhensible d’une manière ou d’une autre ou qu’il ne soit «unclubbable» (un mot utilisé pour la première fois par Samuel Johnson ). ^[2] Cette catégorie nouvellement élargie de la société anglaise en est venue à inclure des professionnels qui devaient gagner leur vie, comme les médecins et les avocats.

La plupart des messieurs n’avaient qu’un seul club, qui correspondait étroitement au métier ou à l’identité sociale / politique qui, selon lui, le définissait le plus, mais quelques personnes appartenaient à plusieurs. Les membres de l’aristocratie et les politiciens étaient susceptibles d’avoir plusieurs clubs. On pense que le nombre record d’adhésions a été avec Earl Mountbatten , qui en avait dix-neuf dans les années 1960.

Un club de gentlemen par Joseph Highmore , ch. 1730

Les divertissements publics, tels que les spectacles musicaux et autres, n’étaient pas une caractéristique de ce type de club. Les clubs étaient, en effet, des “résidences secondaires” ^[3] au centre de Londres où les hommes pouvaient se détendre, se mêler à leurs amis, jouer à des Jeux de société , prendre un repas et, dans certains clubs, passer la nuit. Les expatriés, lors de leur séjour en Angleterre, pouvaient utiliser leurs clubs, comme avec l’ East India Club ou l’ Oriental Club , comme base. Ils permettaient aux hommes de la classe moyenne supérieure et supérieure aux revenus modestes de passer leur temps dans un cadre grandiose. Les clubs les plus riches ont été construits par les mêmes architectes que les plus belles maisons de campagnede l’époque, et avaient des types d’intérieurs similaires. Ils constituaient une retraite commode pour les hommes qui souhaitaient s’éloigner des relations féminines, « conformément à l’ idéologie des sphères séparées selon laquelle l’homme s’occupait du monde public, tandis que le domaine des femmes était le foyer ». ^[4] Beaucoup d’hommes ont passé une grande partie de leur vie dans leur club, et il était courant pour les jeunes hommes nouvellement diplômés qui avaient déménagé à Londres pour la première fois de vivre dans leur club pendant deux ou trois ans avant de pouvoir se permettre de louer un maison ou appartement.

Les clubs de gentlemen étaient des lieux privés conçus pour permettre aux hommes de se détendre et de créer des amitiés avec d’autres hommes. Aux XIXe et XXe siècles, les clubs étaient considérés comme un élément central de la vie des hommes d’élite. Ils ont fourni tout ce qu’une maison ordinaire aurait. Les clubs ont été créés et conçus pour les besoins domestiques d’un homme. Ils étaient des lieux pour soulager le stress et les soucis. Ils ont fourni des besoins émotionnels et pratiques. Ils ont fourni des espaces tels que des salles à manger, une bibliothèque, des salles de divertissement et de jeux, des chambres pour dormir, des salles de bains et des toilettes et un bureau. À bien des égards, ils ressemblaient à une maison ordinaire. Les clubs avaient des entrées séparées pour les femmes de chambre et l’aide, qui étaient généralement situées sur le côté du bâtiment qui n’était pas facilement visible aux yeux du public. De nombreux clubs avaient des listes d’attente, certains allant jusqu’à seize ans. Il n’y a pas de définition standard de ce qui est considéré comme un club de gentlemen. Chaque club différait légèrement d’un autre.^[3]

Les clubs ont été créés à une époque où la famille était considérée comme l’un des aspects les plus importants de la vie d’un homme au XIXe siècle. La maison d’un homme était sa propriété et aurait dû être un endroit pour satisfaire la plupart de ses besoins, mais pour les hommes d’élite, ce n’était pas toujours le cas; ce n’était pas toujours un endroit qui offrait intimité et confort. Cela pourrait s’expliquer par le fait que la maison des familles d’élite recevait souvent des invités pour des dîners, des thés formels, des divertissements et des fêtes. Leurs vies étaient exposées et souvent leur vie était rapportée dans les journaux locaux. Un club de gentlemen offrait une évasion de cet univers familial. Une autre explication serait que les hommes, en tant que garçons, ont été élevés dans des environnements exclusivement masculins dans des endroits comme les écoles et les loisirs sportifs, et ils sont devenus mal à l’aise lorsqu’ils devaient maintenant partager leur vie avec des femmes dans un environnement familial. Un club de gentlemen offrait une évasion.^[3]

Scène dans un club de gentlemen : une caricature de 1883 par Charles Keene

Les clubs pour hommes étaient aussi une scène de commérages. Les clubs ont été conçus pour la communication et le partage d’informations entre eux. En bavardant, des liens ont été créés qui ont été utilisés pour confirmer les frontières sociales et de genre. Les commérages aidaient à confirmer l’identité d’un homme, tant dans sa communauté qu’au sein de la société en général. Il a souvent été utilisé comme un outil pour gravir l’échelle sociale. Il a révélé qu’un homme avait certaines informations que d’autres n’avaient pas. C’était aussi un outil utilisé pour démontrer la masculinité d’un homme. Il a établi certains rôles de genre. Les hommes racontaient des histoires et plaisantaient. Les moments et les lieux où un homme racontait des histoires, bavardaient et partageaient des informations étaient également considérés comme montrant la conscience d’un homme du comportement et de la discrétion. Les clubs étaient des lieux où les hommes pouvaient bavarder librement. Les commérages étaient également un outil qui conduisait à des résultats plus pratiques dans le monde extérieur. Il y avait aussi des règles qui régissaient les commérages dans les clubs. Ces règles régissaient la vie privée et le secret des membres. Les clubs ont réglementé cette forme de communication afin qu’elle se fasse de manière plus acceptable.^[5]

Les femmes ont également entrepris de créer leurs propres clubs à la fin du XIXe siècle, comme le Ladies ‘Institute et le Ladies ‘Athenaeum. Ils se sont avérés assez populaires à l’époque, mais un seul club basé à Londres, The University Women’s Club , a survécu à ce jour en tant qu’établissement non mixte.

Jusque dans les années 1950, les clubs étaient également fortement réglementés dans les salles ouvertes aux non-membres. La plupart des clubs ne contenaient qu’une seule pièce où les membres pouvaient dîner et divertir les non-membres; on supposait souvent que tout son cercle social devait appartenir au même club. Harold Macmillan se serait “réfugié dans les clubs du West End… : Pratt’s , Athenaeum , Buck’s , Guards , the Beefsteak , the Turf , [and] the Carlton “. ^[6]

Les exigences de classe se sont progressivement assouplies au cours des XIXe et XXe siècles. À partir des années 1970, certains clubs non mixtes se sont ouverts aux deux sexes en tant qu’invités et en tant que membres, en partie pour maintenir les niveaux d’adhésion.

La domesticité

Si les Gentlemen’s clubs étaient à l’origine destinés à un public masculin, la vie domestique a joué un rôle clé dans leur implantation et leur pérennité. Défiant les normes de genre classiques, le club pourrait être représenté comme une « domesticité homosociale ». ^[7] Semblable aux cafés masculins de l’ Empire ottoman, les clubs étaient une maison loin de chez eux. C’était un espace alternatif et concurrent dans le sens où il avait des aspects similaires à celui de la maison traditionnelle. L’un des principaux attraits de ces clubs était leur nature privée, souvent exclusive. C’était une évasion du rôle étroit et restrictif attendu du gentleman stoïque. Comme le foyer, les hommes ont obtenu la liberté d’accomplir des actions et des comportements qui ne sont pas normalement véhiculés dans leur vie « axée sur le public ».

Avec cette nouvelle préférence pour passer du temps dans les clubs, la maison a perdu son statut de base. ^[8]Les membres utiliseraient cette adresse pour la documentation officielle, le courrier et les rendez-vous. Les repas, formels ou informels, étaient fournis et les goûts pouvaient être pris en charge par le personnel du club. Des espaces au sein du club ont été désignés pour ces diverses fonctions, et le flux d’invités pourrait être plus facilement contrôlé qu’à la maison. Le statut social des membres était marqué par le prestige du club, mais à l’intérieur, les lignes étaient floues. Des invités éminents pourraient être invités à dîner ou à se détendre au club au-dessus de la maison. Le personnel surveillerait ces invités et leur arrivée pour les membres et, en tant qu’employés du membre, pourrait personnaliser personnellement l’expérience. Ainsi, en organisant des événements importants au club, seules la richesse et l’importance du club et de ses équipements étaient affichées au lieu de leurs possessions ou structures éventuellement inférieures à la maison. ^[9]

Dans les clubs anglais, cette domesticité était particulièrement mise en avant. Ces clubs, principalement à Londres, étaient généralement très “silencieux” et ses membres se comportaient bien, ce qui montre à nouveau la familiarité calme de la maison. De plus, le personnel du club a été chargé de garder le club un espace privé et a tenté de contrôler la diffusion d’informations de l’extérieur. ^[10] En aucun cas le club ne devait être déprimant ou trop impliqué dans les douleurs de la réalité. Que ce soit depuis « la rue, les tribunaux, le Parlement ou la Bourse », la nature chaotique de la vie professionnelle a été mise en veilleuse. ^[11]Les jeunes célibataires et autres membres étaient à bien des égards à l’abri des vrais problèmes de la société, en particulier des problèmes féminins. Alors que c’était définitivement une évasion, ce n’était pas une évasion de la vie domestique. Les hommes connaissaient et appréciaient les éléments correspondants de la vie familiale; il s’agissait plutôt d’un transfert ou d’une réalité alternative.

Malgré la possibilité de mobilité au sein du club, le secret et l’exclusivité soutenaient l’ autorité patriarcale . Avec l’absence de voix féminines et un ensemble de structures institutionnelles rigides, les membres ont créé une stabilité interne. ^[12] L’intronisation dans un club exigeait l’approbation et le paiement des membres. Ainsi, un club dépendait de la classe et vice versa. L’historien Robert Morris a proposé que les clubs fassent « partie du lien de pouvoir du capitalisme et soient essentiels à la continuité de la domination de l’élite sur la société ». ^[12]

Statut actuel

L’adhésion se fait par élection après que les proposants (au moins deux et dans de nombreux clubs plus), qui connaissent le candidat depuis un certain nombre d’années, ont officiellement nommé la personne pour l’adhésion. L’élection se fait par un comité spécial (lui-même élu), qui peut interroger le candidat et qui examine tout soutien ainsi que les objections des autres membres. Certains grands clubs maintiennent encore des distinctions qui sont souvent indéfinies et rarement expliquées à ceux qui ne satisfont pas à leurs conditions d’adhésion. Après avoir atteint le sommet d’une longue liste d’attente, il y a une possibilité d’être blackballépendant le processus d’élection formelle par le comité. Dans ces circonstances, on peut s’attendre à ce que le proposant principal d’une telle personne démissionne, car il n’a pas retiré son candidat indésirable. Le plus souvent, le membre qui propose un candidat inadapté sera “interpellé” beaucoup plus tôt que cela, par les membres supérieurs du comité, et il retirera son candidat pour éviter l’embarras de tous les intéressés. Les clubs appartiennent à leurs membres et non à une personne physique ou morale. Ces types de relations ont été analysés du point de vue de l’analyse de réseau par Maria Zozaya. ^[13]

Aujourd’hui, les clubs de gentlemen existent dans le monde entier, principalement dans les pays du Commonwealth et aux États-Unis. De nombreux clubs offrent une hospitalité réciproque aux membres d’autres clubs lorsqu’ils voyagent à l’étranger.

Royaume-Uni

Il existe peut-être quelque 25 clubs de gentlemen londoniens traditionnels dignes d’intérêt, du Arts Club au White’s . Quelques clubs estimables (tels que le Royal Thames Yacht Club et le Royal Ocean Racing Club ) ont un caractère spécifique qui les place en dehors du courant dominant, tandis que d’autres clubs ont sacrifié leur individualité pour l’intérêt commercial d’attirer suffisamment de membres indépendamment de leurs intérêts communs. . (Voir l’article au club pour une discussion plus approfondie de ces distinctions.) Le plus ancien club de gentlemen de Londres est White’s, qui a été fondé en 1693. ^[14]Les discussions commerciales ou commerciales ne sont généralement pas autorisées dans les clubs de gentlemen traditionnels – bien que les salles des clubs soient souvent louées par des organisations externes pour des événements.

Des clubs similaires existent dans d’autres grandes villes du Royaume-Uni, comme le New Club à Édimbourg , le St James’s Club à Manchester , le Cardiff and County Club à Cardiff et l’ Ulster Reform Club à Belfast . Le Liverpool Athenaeum a été fondé en 1797 par le collectionneur d’art et réformateur social William Roscoe et ses amis, et contient une remarquable bibliothèque de livres rares. ^{[ citation nécessaire ]} Le Clifton Club à Bristol a été fondé en 1818 et occupe un bâtiment imposant. Le St Paul’s Club a été formé en 1859 à Birmingham , le premier dans les Midlands.Jersey et Guernesey dans les îles anglo-normandes , bien qu’en dehors du Royaume-Uni proprement dit, ont chacun leur propre The United Club , fondé respectivement en 1848 et en 1870.

À Londres, il existe des similitudes entre les clubs de gentlemen d’origine et les clubs de membres plus modernes mais également privés tels que le Groucho Club , Soho House et Home House ; mais ceux-ci offrent des adhésions par abonnement et sont détenus et gérés comme des entreprises commerciales. Tous offrent des installations similaires telles que la nourriture, les boissons, un environnement confortable, la location de salles et, dans de nombreux cas, l’hébergement. Ces dernières années, l’avènement du travail mobile (utilisant le téléphone et le courrier électronique) a exercé des pressions sur les clubs londoniens traditionnels qui désapprouvent, et interdisent souvent, l’utilisation des téléphones portables et découragent les ordinateurs portables, en fait toute discussion sur des questions commerciales ou des “documents liés au travail”. . Une nouvelle génération de clubs privés axés sur les affaires, illustrée par One Alfred Placeet Eight à Londres ou le Gild à Barcelone, combine le style, la nourriture et les boissons d’un club privé contemporain avec les installations professionnelles d’un bureau. C’est pour cette raison que l’ Institut des directeurs a acquis l’un des plus anciens pavillons de Pall Mall, plus convivial pour les entreprises. Un autre club moderne est le Blacks Club.

Plusieurs clubs privés pour femmes ont été créés à la fin du 19e siècle; parmi eux l’ Alexandra Club . ^[15]

Irlande

Les clubs en Irlande comprennent deux clubs sociaux de premier plan à Dublin, chacun ayant des membres masculins et féminins, une gamme d’installations et d’événements, et un vaste réseau de clubs réciproques : The Kildare Street et University Club (formé lors de la fusion de Kildare Street Club ( traditionnellement Conservateur ) avec le Dublin University Club ( universitaire )) et le St Stephen’s Green Hibernian Club (formé de la même manière lorsque le St Stephen’s Green Club ( Whig ) a fusionné avec le Hibernian United Services Club ( militaire )). Un certain nombre d’autres clubs spécialisés fleurissent à Dublin, tels que le United Arts Club, la Royal Irish Academy ,Royal Dublin Society , Yacht Clubs (The Royal Irish , The National et The Royal St George ) de Dún Laoghaire, The Hibernian Catch Club ( musique catch ) et The Friendly Brothers of St Patrick ( à l’origine anti-duel ).

États-Unis

Le Yale Club de New York , fondé en 1897, est le plus grand club de gentlemen au monde et compte désormais des femmes parmi ses membres.

La plupart des grandes villes des États-Unis ont au moins un club de gentlemen traditionnel, dont beaucoup ont des relations réciproques avec les anciens clubs de Londres, entre eux et avec d’autres clubs de gentlemen du monde entier.

Christopher Doob explique dans son livre Social Inequality and Social Stratification in US Society : “Les clubs sociaux les plus exclusifs se trouvent dans les villes les plus anciennes – Boston, New York, Philadelphie et Washington DC. D’autres, qui sont très respectés, se sont développés dans des villes aussi importantes. des villes comme Pittsburgh, Chicago et San Francisco. Les clubs sociaux les plus exclusifs sont deux à New York – les Links et le Knickerbocker (Allen 1987, 25) ” ^[16]

Doob explique en outre: “La richesse personnelle n’a jamais été la seule base pour devenir membre de clubs exclusifs. L’individu et la famille doivent respecter les normes du comité d’admission en matière de valeurs et de comportement. L’ancien argent l’emporte sur l’argent neuf, comme le suggère l’expérience de la famille Rockefeller. John D . Rockefeller, le fondateur de la famille et le premier milliardaire du pays, a rejoint l’ Union League Club , un club assez respectable mais pas de haut niveau ; John D. Rockefeller, Jr., appartenait à l’ University Club , un pas en avant par rapport à son père ; et enfin, son fils John D. Rockefeller, III, a atteint le sommet avec son acceptation au Knickerbocker Club (Baltzell 1989, 340).” ^[16]

E. Digby Baltzell explique dans son livre Philadelphia Gentlemen: The Making of a National Upper Class : “La circulation des élites en Amérique et l’assimilation de nouveaux hommes de pouvoir et d’influence dans la classe supérieure se font principalement par le biais des clubs urbains. L’aristocratie de naissance est remplacée par une aristocratie de vote. Frederick Lewis Allen a montré comment ce processus s’est opéré dans le cas des neuf “Lords of Creation” qui ont été répertoriés dans le registre social de New York à partir de 1905 : “Les neuf hommes qui ont été répertoriés [dans le registre social] ont été enregistrés comme appartenant à 9,4 clubs chacun”, a écrit Allen. “Bien que seulement deux d’entre eux, Morgan et Vanderbilt, appartenaient au Knickerbocker Club (la citadelle deFamilles patriciennes ) [en effet, tous deux appartenaient déjà à d’anciennes familles importantes], Stillman et Harriman rejoignirent ces deux-là dans l’adhésion à l’ Union Club presque également à la mode ; Baker a rejoint ces quatre membres du Metropolitan Club (magnifique, mais plus facile d’accès à de nouvelles richesses); John D. Rockefeller, William Rockefeller et Rogers, ainsi que Morgan et Baker ont été répertoriés comme membres de l’ Union League Club (le bastion de la respectabilité républicaine); sept du groupe appartenaient au New York Yacht Club . Morgan appartenait à dix-neuf clubs en tout; Vanderbilt, à quinze ; Harriman, à quatorze ans. Allen poursuit en montrant comment les descendants de ces géants de la finance ont été assimilés auclasse supérieure : « En guise de note de bas de page, on peut ajouter que si cette année-là [1905] seuls deux de nos dix financiers appartenaient au Knickerbocker Club , en 1933 les petits-fils de six d’entre eux l’étaient. Les progrès suivants sont caractéristiques : John D. Rockefeller, Union League Club ; John D. Rockefeller, Jr., Club universitaire ; John D. Rockefeller 3e, Knickerbocker Club . C’est ainsi que l’ aristocratie américaine est recrutée.'” ^[17]

Les plus anciens clubs américains existants datent du 18e siècle; les cinq plus anciens sont le South River Club à Annapolis, Maryland (vers 1690/1700), la Schuylkill Fishing Company en Andalousie, Pennsylvanie (1732), le Old Colony Club à Plymouth, Massachusetts (1769), le Philadelphia Club à Philadelphie ( 1834), et l’ Union Club de la ville de New York à New York (1836). ^[14] Le Boston Club de la Nouvelle-Orléans, du nom de Boston (jeu de cartes) et non de la ville, ^[18]est le plus ancien club du sud, fondé en 1841 et a récemment célébré son 175e anniversaire en 2016. Les cinq plus anciens clubs existants à l’ouest du fleuve Mississippi sont le Pacific Club à Honolulu (1851), le Pacific-Union Club (1852), l’Olympic Club ( 1860) et Concordia-Argonaut Club (1864), tous à San Francisco , et l’ Arlington Club à Portland, Oregon (1867).

Aujourd’hui, les clubs de gentlemen aux États-Unis restent plus répandus dans les villes plus anciennes, en particulier celles de la côte Est . Seules douze villes américaines ont cinq clubs ou plus : Atlanta , Boston , Chicago , Cincinnati , Denver , Detroit , Los Angeles , La Nouvelle-Orléans , New York, Philadelphie, San Francisco, Seattle et Washington, DC La ville de New York compte plus de n’importe quelle autre ville américaine. Le Yale Club de New York, comprenant un club-house de 22 étages et plus de 11 000 membres dans le monde, est le plus grand club de gentlemen traditionnel au monde. ^[19] L’adhésion au Yale Club est réservée aux anciens élèves, aux professeurs et aux étudiants diplômés à temps plein de l’Université de Yale, et le club compte des femmes parmi ses membres depuis 1969. ^[20]

Aux États-Unis, le terme « club de gentlemen » est couramment utilisé pour désigner par euphémisme les clubs de strip-tease . En conséquence, les clubs de gentlemen traditionnels sont souvent appelés «clubs d’hommes» ou «clubs de la ville» (par opposition aux clubs de pays ) ou simplement «clubs sociaux privés» ou simplement «clubs privés».

Canada

Club Mont-Royal, Montréal

À Montréal, le Beaver Club est fondé en 1785. Chaque année, certains de ses membres retournent en Angleterre pour vendre leurs fourrures, où ils fondent le Canada Club en 1810 ; il se réunit toujours deux fois par an en tant que club de restauration. ^[21] Le Montreal Hunt Club, fondé en 1826, est le plus ancien club de chasse au renard existant en Amérique du Nord. Le Golden Square Mile abrite plusieurs clubs montréalais, dont le St. James’ , fondé en 1857. À la fin du XIXe siècle, une vingtaine de ses membres les plus influents estimaient que le St James devenait « trop encombré ». et a fondé le plus petit Mount Royal Club en 1899. Du jour au lendemain, il est devenu le club le plus prestigieux de la ville, ^[22]et en 1918, Lord Birkenhead a déclaré que c’était “l’un des meilleurs clubs que je connaisse dans le Nouveau Monde, avec l’atmosphère indéfinissable d’un bon club londonien”. ^[23] En 1908, le Club universitaire , affilié à McGill , s’ouvre. Le Forest and Stream a été formé par Frank Stephen et quelques-uns de ses messieurs amis et associés le 27 novembre 1884 ^[24] lors d’une réunion tenue au St. Lawrence Hall à Montréal. Les fondateurs originaux du club étaient Andrew Allan, James Bryce Allan, Hugh Montagu Allan, Louis Joseph Forget, Hartland St. Claire MacDougall, Hugh Paton et Frank Stephen. Il a été formé avec 15 actionnaires et est toujours ouvert aujourd’hui.

La ville de Québec compte la Literary and Historical Society (1824), le Stadacona Club (1860) et le Garrison Club, fondé par des officiers de la Milice canadienne et ouvert au public en 1879.

Le Toronto Club est le plus ancien de cette ville, fondé en 1837. D’autres incluent le National Club (1874), l’ Albany Club (1882), le York Club (1909), le University Club of Toronto , le Faculty Club associé à l’ Université de Toronto , le Arts and Letters Club , et un certain nombre d’autres clubs. D’autres villes ontariennes ont leurs clubs : le Rideau Club (1865) à Ottawa ; le Hamilton Club (1873); le Frontenac Club (1908) à Kingston et le Waterloo Club (1913) par lettres patentes.

Le Halifax Club a été fondé en 1862. Le Union Club de Saint John, au Nouveau-Brunswick, a été fondé en 1884 par la fusion de deux clubs précédents, et le Fredericton Garrison Club a été fondé en 1969 par des membres associés du mess des officiers du quartier général de la région.

Le Manitoba Club est le plus ancien club de l’Ouest canadien, fondé en 1874 à Winnipeg. L’ Union Club of British Columbia a été fondée en 1879 à Victoria. Le Vancouver Club a été fondé en 1889.

Australie

L’Australie a un certain nombre de clubs de gentlemen. Parmi ceux énumérés ci-dessous, le Commonwealth Club, le Kelvin Club, le Newcastle Club, le Royal Automobile Club, le Tattersalls Club à Sydney et le Union, University and Schools Club permettent aux femmes de bénéficier d’une adhésion à part entière.

Nouvelle Galles du Sud

Sydney a l’ Australian Club , le Royal Automobile Club of Australia , le Tattersalls Club et l’ Union, University & Schools Club . Le City Tattersalls Club , qui a commencé comme un spin-off du Tattersalls Club, n’a plus de critères d’adhésion exclusifs.

Newcastle a le Newcastle Club.

Victoria

Melbourne a le Melbourne Club , l’Alexandra Club, l’ Athenaeum Club (du nom de son homologue à Londres), l’Australian Club (sans rapport avec le club du même nom à Sydney), le Kelvin Club et le Savage Club .

Geelong a le Geelong Club .

Queensland

Brisbane a le Queensland Club , le Brisbane Club, le United Services Club et le Tattersalls Club (sans rapport avec le club du même nom à Sydney).

Australie du Sud

Adélaïde a le Adelaide Club et le Naval, Military and Air Force Club of South Australia.

Australie occidentale

Perth a le Western Australian Club et le Weld Club .

Tasmanie

Hobart a le Tasmania Club et l’Athenaeum Club.

Territoire de la capitale australienne

Canberra a le Commonwealth Club .

France

Le Club anglais de Pau, en France, affrété par une colonie d’hiver anglo-américaine en 1856 s’appelle désormais le Cercle Anglais.

IndeBengladesh

• Dacca Club
• Club de Chittagong
• Narayanganj Club Ltd

Pakistan

De nombreux clubs de gentlemen ont été créés dans le Pakistan moderne avant l’indépendance et la partition de l’Inde . Ces clubs comprenaient le Sind Club , fondé à Karachi en 1871 ; le Karachi Club , fondé dans la même ville en 1907. À un moment donné, la ville abritait également le Hindu Gymkhana , qui a été créé pour la classe marchande de Karachi, mais en 1925, le bâtiment n’était plus un club de gentlemen. Les clubs de gentlemen au Pakistan à l’époque coloniale limitaient l’adhésion aux seuls Européens, le Sind Club ayant à un moment donné accroché une pancarte devant la porte indiquant “Les chiens et les habitants ne sont pas autorisés”. Les clubs sociaux modernes au Pakistan comprennent le Karachi Boat Club ,Karachi Yacht Club et Pavilion End Club , qui remplissent la même fonction que les clubs de gentlemen tout en servant des intérêts spécifiques. ^{[ citation nécessaire ]}

Afrique du Sud

L’Afrique du Sud abrite le Rand Club au centre-ville de Johannesburg , le Wanderers Club à Illovo, Johannesburg ainsi que le Inanda Club à Sandton et le Johannesburg Country Club. Au Cap, il y a le spacieux Kelvin Grove Club, le Cape Town Club et le Owl Club . A Durban se trouve le Durban Club , fondé en 1852, et le Kimberley Club à Kimberley , fondé en 1881.

Amérique du Sud

Lima ( Pérou ) compte plusieurs clubs de gentlemen traditionnels encore en activité, tels que le Club Nacional (1855), le Club de la Unión (1868), le Phoenix Club ^{[ es ]} (1879) et le Club de la Banca y Comercio (1951) .

Buenos Aires ( Argentine ) abrite le Club del Progreso (1852 ; le plus ancien club de gentlemen d’Amérique du Sud), le Jockey Club (1882) fondé par Carlos Pellegrini et le Club Universitario de Buenos Aires (1918). Le Club 20 de Febrero a été fondé (1858) par le général Rudecindo Alvarado dans la ville de Salta. Le nom est en l’honneur de la bataille de Salta le 20 février 1813, pendant la guerre d’indépendance argentine.

Santiago ( Chili ) abrite le Club de la Unión (1854), à l’origine un club réservé aux hommes riches. Viña del Mar a le Club de Viña del Mar (1901).

Suède

Les clubs en Suède comprennent Sällskapet («La société») (1800), le club militaire Militärsällskapet (1852), Nya Sällskapet («La nouvelle société») (1874) à Stockholm et le Royal Bachelors ‘Club (1769) à Göteborg ^{[ citation nécessaire ]}

Nouvelle-Zélande

Il existe des clubs de gentlemen actifs à Nelson (Hope), Auckland, Hastings, Wellington, Christchurch et Dunedin.

Japon

Le Kasumi Kaikan est le club japonais de l’ancienne noblesse kazoku avec des règles d’adhésion strictes. Bien qu’il présente de nombreuses caractéristiques d’un club de gentlemen, l’adhésion est également ouverte aux femmes.

Hong Kong

Le club de Hong Kong

Thaïlande

Le club de gentlemen actif le plus prestigieux de Thaïlande est le Royal Bangkok Sports Club , l’une des plus anciennes institutions sportives de Thaïlande, dont la construction a été personnellement financée par le roi Rama V.

Singapour

Tanglin Club

Les particularités de l’adhésion

Alors que de nombreux clubs ont des conditions d’entrée, y compris souvent des exigences financières ou des affiliations collégiales – le Yale Club et le Penn Club de New York sont typiques des clubs universitaires : ils sont ouverts à tous ceux qui ont un lien avec leurs universités respectives (dans ce cas Yale University ou University of Pennsylvania ) – certains clubs ont des conditions d’adhésion très spécifiques. ^{[ citation nécessaire ]}

Le Caledonian Club de Londres exige “d’être d’ascendance écossaise directe, c’est-à-dire de descendre d’un père ou d’une mère, d’un grand-père ou d’une grand-mère écossais” ou “d’avoir, de l’avis du comité, l’association la plus étroite avec l’Écosse”. ^{[ citation nécessaire ]}

Le Travellers Club , depuis sa fondation en 1819, a exclu de l’adhésion toute personne qui n’a pas satisfait à une exigence de voyage bien précise. La règle 6 de la constitution du club stipule que “aucune personne ne sera considérée comme éligible au Travellers ‘Club, qui n’aura pas voyagé hors des îles britanniques à une distance d’au moins 500 miles de Londres en ligne directe” . ^[25]

Le Reform Club demande à ses membres potentiels d’attester qu’ils auraient soutenu le Reform Act de 1832 , tandis que certains membres du East India Club doivent avoir fréquenté l’une de ses écoles publiques affiliées . ^{[ citation nécessaire ]}

Les clubs exigent également des frais d’adhésion, ce qui, avec le coût permanent du respect de leurs codes vestimentaires et le coût des onglets de bar et des factures de restauration, tend à imposer une barrière financière aux membres existants et potentiels. ^[26] La plupart des clubs ont des frais d’abonnement favorables pour les membres plus jeunes. ^{[ citation nécessaire ]}

Voir également

• Liste des clubs de gentlemen américains
• Liste des clubs de gentlemen indiens
• Liste des clubs de gentlemen de Londres
• Fraternité
• Ordre fraternel
• Club social
• Country Club
• Club de restauration

Références

1. ↑ Cité dans l’introduction de Women, Clubs and Associations in Britain par Doughan & Gordon, 2006
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Lectures complémentaires

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• Noir, Barbara (2012). Une chambre à lui: une étude littéraire et culturelle du clubland victorien . Athènes, Ohio : Ohio University Press. ISBN 978-0-8214-2016-4.
• Clark, Peter (2000). Clubs et sociétés britanniques, 1580-1800 : les origines d’un monde associatif . Oxford : presse universitaire d’Oxford. ISBN 0-19-924843-5.
• Cohen, Benjamin B. (2015). Dans le club : la vie associative en Asie du Sud coloniale . Manchester : presse universitaire de Manchester. ISBN 978-0-7190-9605-1.
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• Escott, THS (1914). Créateurs de club et membres de club . Londres : T. Fisher Unwin.
• Girtin, Tom (1964). L’Abominable Clubman . Londres : Hutchinson.
• Graves, Charles (1963). Fauteuils en cuir : Le Chivas Regal Book of London Clubs . Londres : Cassel.
• Kendall, Diana (2008). Membres seulement : les clubs d’élite et le processus d’exclusion . Lanham, Maryland : Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742545564.
• Lejeune, Anthony (1979). Les Gentlemen’s Clubs de Londres . Londres : WH Smith Pub. ISBN 0-8317-3800-6.
• Lejeune, Antoine (2012). Les Gentlemen’s Clubs de Londres . Londres : Stacey International. ISBN 978-1-906768-20-1.
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• Milne-Smith, Amy (2011). London Clubland: Une histoire culturelle du genre et de la classe dans la Grande-Bretagne de la fin de l’époque victorienne . Londres : Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-12076-1.
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