Androgynie

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L’ androgynie est la possession de caractéristiques à la fois masculines et féminines chez l’homme. ^[1] En comparaison, l’ Hermaphrodisme est la possession d’organes reproducteurs mâles et femelles chez les plantes et les animaux. ^[2] L’androgynie peut être exprimée en ce qui concerne le sexe biologique , l’identité de genre ou l’expression de genre .

Lorsque l’ androgynie fait référence à des caractéristiques sexuelles biologiques mixtes chez l’homme, elle fait souvent référence aux personnes intersexuées , qui naissent avec des variations congénitales qui compliquent l’ attribution de leur sexe à la naissance . En ce qui concerne l’identité de genre , les individus androgynes peuvent s’identifier à des identités non binaires . D’autres peuvent s’identifier comme hommes transgenres , femmes transgenres ou peuvent être cisgenres . En tant que forme d’ expression de genre , l’androgynie a gagné en popularité dans différentes cultures et à travers l’histoire. Physiquement, l’androgynie peut être obtenue par la toilette personnelle, la mode ou un traitement hormonal .

Étymologie

Le terme dérive du grec ancien : ἀνδρόγυνος , de ἀνήρ , radical ἀνδρ- ( anér, andro- , signifiant homme) et γυνή ( gunē, gyné , signifiant femme) en passant par le latin : androgynus . ^[3]

Histoire

L’androgynie est attestée depuis l’histoire la plus ancienne et à travers les cultures du monde. Dans l’ancien Sumer , les hommes androgynes et intersexués étaient fortement impliqués dans le culte d’ Inanna . ^{[4] : 157–158} Un ensemble de prêtres connus sous le nom de gala travaillait dans les temples d’Inanna, où ils exécutaient des élégies et des lamentations. ^{[4] : 285} Gala prit des noms féminins, parla dans le dialecte eme-sal , qui était traditionnellement réservé aux femmes, et semble s’être livré à des actes sexuels avec des hommes . ^[5] Dans les cultures mésopotamiennes ultérieures, kurgarrū et assinnuétaient des serviteurs de la déesse Ishtar (l’ équivalent Sémitique oriental d’Inanna ), qui s’habillaient de vêtements féminins et exécutaient des danses de guerre dans les temples d’Ishtar. ^[5] Plusieurs proverbes akkadiens semblent suggérer qu’ils ont peut-être également eu des relations sexuelles avec des hommes. ^{[5] Gwendolyn Leick, une anthropologue connue pour ses écrits sur la Mésopotamie, a comparé ces individus à la} hijra indienne contemporaine . ^{[4] : 158–163} Dans un hymne akkadien, Ishtar est décrite comme transformant les hommes en femmes. ^[5] La Mishnah du IIe siècle de notre ère , un texte fondateur du judaïsme rabbinique, mentionne 32 fois le terme androgynos . Dans une mention, le rabbin Meir décrit les androgynos comme “une création de son propre type, dont les sages ne pouvaient pas décider si elle était masculine ou féminine”. ^[6]

L’ ancien mythe grec d’ Hermaphrodite et de Salmacis , deux divinités qui ont fusionné en un seul immortel, a fourni un cadre de référence utilisé dans la culture occidentale pendant des siècles. L’ androgynie et l’homosexualité sont vues dans le Symposium de Platon dans un mythe que, selon Platon, Aristophane raconte au public, peut-être avec une intention comique. ^[7]Les gens étaient des créatures sphériques, avec deux corps attachés dos à dos qui faisaient la roue. Il y avait trois sexes : les hommes-hommes qui descendaient du soleil, les femmes-femmes qui descendaient de la terre et les hommes-femmes qui venaient de la lune. Ce dernier couple représentait le couple androgyne. Ces gens de la sphère ont essayé de prendre le contrôle des dieux et ont échoué. Zeus a alors décidé de les couper en deux et a demandé à Apollo de réparer les surfaces coupées résultantes, laissant le nombrilcomme un rappel de ne plus défier les dieux. S’ils le faisaient, il les fendrait à nouveau en deux pour sauter sur une jambe. C’est l’une des premières références écrites à l’androgynie – et le seul cas dans les textes grecs classiques où l’homosexualité féminine (lesbianisme) est jamais mentionnée. D’autres références précoces à l’androgynie incluent l’astronomie, où l’androgyne était un nom donné aux planètes qui étaient parfois chaudes et parfois froides. ^[8]

Des philosophes tels que Philon d’Alexandrie et les premiers dirigeants chrétiens tels qu’Origène et Grégoire de Nysse ont continué à promouvoir l’idée de l’androgynie en tant qu’état originel et parfait de l’homme à la fin de l’Antiquité . ^[9] Dans l’Europe médiévale , le concept d’androgynie a joué un rôle important à la fois dans le débat théologique chrétien et dans la théorie alchimique . Des théologiens influents tels que Jean de Damas et Jean Scot Érigène ont continué à promouvoir l’androgynie d’avant la chute proposée par les premiers Pères de l’Église ., tandis que d’autres membres du clergé ont exposé et débattu de la vision et du traitement appropriés des hermaphrodites contemporains. ^[9]

Histoire moderne

L’ étreinte de l’androgynie par l’ésotérisme occidental s’est poursuivie dans la période moderne . Une anthologie de 1550 de la pensée alchimique, De Alchemia , comprenait l’influent Rosaire des Philosophes , qui dépeint le mariage sacré du principe Masculin (Sol) avec le principe Féminin (Luna) produisant la “Divine Androgyne”, une représentation des croyances alchimiques hermétiques . dans le dualisme, la transformation et la perfection transcendantale de l’union des contraires. ^[dix]

Le symbolisme et la signification de l’androgynie étaient une préoccupation centrale du Mystique allemand Jakob Böhme et du philosophe suédois Emanuel Swedenborg . Le concept philosophique de «l’Androgyne Universel» (ou «Hermaphrodite Universel») – une fusion parfaite des sexes qui a précédé le monde corrompu actuel et / ou était l’utopie du suivant – joue également un rôle central dans la doctrine rosicrucienne ^{[11]. [12]} et dans les traditions philosophiques telles que le swedenborgisme et la théosophie . L’architecte du XXe siècle Claude Fayette Bragdon a exprimé le concept mathématiquement comme un carré magique, l’utilisant comme bloc de construction dans plusieurs de ses bâtiments les plus remarquables . ^[13]

Au milieu des années 1700, les macaronis de l’ Angleterre de l’époque géorgienne étaient une riche sous- culture de jeunes hommes, connue pour son expression de genre androgyne . Leurs perruques inhabituellement grandes , leur mode somptueuse et leur comportement sentimental ont provoqué des réactions négatives de la part des générations conservatrices de l’époque. En 1770, le dictionnaire d’Oxford déclarait : “Il y a en effet une sorte d’animal, ni mâle ni femelle, une chose du genre neutre , récemment apparue parmi nous. C’est ce qu’on appelle un macaroni.” ^[14] Un exemple est le portraitiste Richard Cosway , appelé “l’artiste Macaroni”. ^[15]

Psychologique

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Dans l’étude psychologique, diverses mesures ont été utilisées pour caractériser le sexe, telles que l’ inventaire des rôles sexuels de Bem et le questionnaire sur les attributs personnels . ^[16]

Les traits masculins sont classés comme agentiques et instrumentaux, traitant de l’affirmation de soi et des compétences analytiques. Les traits féminins sont classés comme communs et expressifs, traitant de l’empathie et de la subjectivité. ^[17] Les individus androgynes présentent un comportement qui va au-delà de ce qui est normalement associé à leur sexe donné. ^[18] En raison de la possession de caractéristiques à la fois masculines et féminines, les individus androgynes ont accès à un plus large éventail de compétences psychologiques en ce qui concerne la régulation émotionnelle, les styles de communication et l’adaptabilité situationnelle. Les individus androgynes ont également été associés à des niveaux plus élevés de créativité et de santé mentale. ^{[19] [20]}

Inventaire des rôles sexuels Bem

Le Bem Sex-Role Inventory (BSRI) a été construit par la première partisane principale de l’androgynie, Sandra Bem (1977). ^{[21] [ meilleure source nécessaire ]} Le BSRI est l’une des mesures de genre les plus largement utilisées. Sur la base des réponses d’un individu aux éléments du BSRI, ils sont classés comme ayant l’une des quatre orientations de rôle de genre : Masculin, Féminin, androgyne ou indifférencié. Bem a compris que les caractéristiques masculines et féminines pouvaient être exprimées par n’importe qui et que cela déterminerait ces orientations de rôle de genre. ^[22]

Une personne androgyne est une personne qui possède un degré élevé de traits féminins (expressifs) et masculins (instrumentaux). Un individu Féminin est classé haut sur les traits féminins (expressifs) et bas sur les traits masculins (instrumentaux). Un individu Masculin est classé haut sur les traits instrumentaux et bas sur les traits expressifs. Une personne indifférenciée a peu de traits féminins et masculins. ^[21]

Selon Sandra Bem, les individus androgynes sont plus flexibles et en meilleure santé mentale que les individus masculins ou féminins ; les individus indifférenciés sont moins compétents. ^[21] Des recherches plus récentes ont démystifié cette idée [citation nécessaire], au moins dans une certaine mesure, et Bem elle-même a trouvé des faiblesses dans son travail de pionnier original [citation nécessaire]. Maintenant, elle préfère travailler avec la théorie des schémas de genre .

Une étude a révélé que les individus masculins et androgynes attendaient plus de pouvoir contrôler les résultats de leurs efforts académiques que les individus féminins ou indifférenciés. ^[23]

Questionnaire sur les attributs personnels

Le questionnaire sur les attributs personnels (PAQ) a été développé dans les années 70 par Janet Spence, Robert Helmreich et Joy Stapp. Ce test demandait aux sujets de répondre à une enquête composée de trois séries d’échelles relatives à la masculinité, à la féminité et à la masculinité-féminité. Ces échelles avaient des ensembles d’adjectifs couramment associés aux hommes, aux femmes et aux deux. Ces descripteurs ont été choisis en fonction de caractéristiques typiques telles qu’évaluées par une population d’étudiants de premier cycle. Semblable au BSRI, le PAQ a qualifié les individus androgynes de personnes hautement classées dans les domaines de la masculinité et de la féminité. Cependant, Spence et Helmreich considéraient l’androgynie comme un descripteur de niveaux élevés de masculinité et de féminité par opposition à une catégorie en soi. ^[16]

Sexe biologique

Historiquement, le mot androgyne était appliqué aux humains avec un mélange de caractéristiques sexuelles masculines et féminines, et était parfois utilisé comme synonyme du terme hermaphrodite . ^[24] Dans certaines disciplines, telles que la botanique, androgyne et hermaphrodite sont encore utilisés de manière interchangeable.

Lorsque l’androgynie est utilisée pour désigner des traits physiques, elle fait souvent référence à une personne dont le sexe biologique est difficile à discerner d’un coup d’œil en raison de son mélange de caractéristiques masculines et féminines. Parce que l’androgynie englobe des significations supplémentaires liées à l’identité de genre et à l’expression de genre qui sont distinctes du sexe biologique, aujourd’hui le mot androgyne est rarement utilisé pour décrire formellement des caractéristiques sexuelles biologiques mixtes chez l’homme. ^[25] En anglais moderne, le mot intersexeest utilisé pour décrire plus précisément les individus ayant des caractéristiques sexuelles mixtes ou ambiguës. Cependant, les personnes intersexuées et non intersexuées peuvent présenter un mélange de traits sexuels masculins et féminins tels que les niveaux d’hormones, le type d’organes génitaux internes et externes et l’apparition de caractéristiques sexuelles secondaires.

Identité de genre

L’identité de genre d’un individu, un sens personnel de son propre genre, peut être décrit comme androgyne s’il a le sentiment d’avoir à la fois des aspects masculins et féminins. Le mot androgyne peut désigner une personne qui ne correspond pas parfaitement à l’un des rôles masculins ou féminins typiques de sa société, ou à une personne dont le sexe est un mélange d’homme et de femme, pas nécessairement moitié-moitié. De nombreuses personnes androgynes s’identifient comme étant à la fois masculines et féminines mentalement ou émotionnellement. Ils peuvent également s’identifier comme « non genrés », « genderqueer » ou « non binaires ». ^{[ citation nécessaire ]}Une personne androgyne peut s’engager librement dans ce qui est considéré comme des comportements masculins ou féminins ainsi que des tâches. Ils peuvent avoir une identité équilibrée qui inclut les vertus des hommes et des femmes et peut dissocier la tâche du sexe auquel ils peuvent être socialement ou physiquement assignés. ^[26] Les personnes qui s’identifient comme androgynes ignorent généralement quels traits sont culturellement construits spécifiquement pour les hommes et les femmes au sein d’une société, et se concentrent plutôt sur le comportement le plus efficace dans les circonstances de la situation. ^[26]

Certaines cultures non occidentales reconnaissent des identités de genre androgynes supplémentaires, appelées troisièmes genres .

Expression de genre

Louise Brooks a illustré le clapet . Les clapets ont défié les Rôles de genre traditionnels, avaient des coupes de cheveux à la garçonne et des figures androgynes. ^[27]

L’expression de genre qui comprend un mélange de caractéristiques masculines et féminines peut être décrite comme androgyne. Les catégories du Masculin et du Féminin dans l’expression de genre sont socialement construites et reposent sur des conceptions partagées de l’habillement, du comportement, du style de communication et d’autres aspects de la présentation. Dans certaines cultures, l’expression de genre androgyne a été célébrée, tandis que dans d’autres, l’expression androgyne a été limitée ou supprimée. Dire qu’une culture ou une relation est androgyne, c’est dire qu’elle manque de Rôles de genre rigides ou qu’elle a des frontières floues entre les Rôles de genre.

Le mot genderqueer est souvent utilisé par les individus androgynes pour se désigner eux-mêmes, mais les termes genderqueer et androgyne ne sont ni équivalents ni interchangeables. ^[28] Genderqueer , en vertu de ses liens avec la culture queer , porte des connotations sociopolitiques que l’ androgynie ne porte pas. Pour ces raisons, certains androgynes peuvent trouver l’étiquette genderqueer inexacte, inapplicable ou offensante. L’androgynéité est considérée par certains comme une alternative viable à l’ androgyne pour différencier les facteurs internes (psychologiques) des facteurs externes (visuels). ^[29]

Une alternative à l’androgynie est la transcendance des Rôles de genre : l’idée que la compétence individuelle devrait être conceptualisée sur une base personnelle plutôt que sur la base de la masculinité, de la féminité ou de l’androgynie. ^[30]

Dans l’ agendérisme , la division des personnes en femmes et en hommes (au sens psychique), est considérée comme erronée et artificielle. ^[31] Les individus sexués sont ceux qui rejettent l’étiquetage de genre dans la conception de l’identité de soi et d’autres questions. ^{[32] [33] [34] [35]} Ils voient leur subjectivité à travers le terme personne au lieu de femme ou homme . ^{[32] : p.16} Selon EO Wright, les personnes asexuées peuvent avoir des traits, des comportements et des dispositions qui correspondent à ce qui est actuellement considéré comme Féminin et Masculin, et la combinaison de ceux-ci varierait selon les personnes. Néanmoins, cela ne signifie pas que tout le monde serait androgyne dans ses identités et ses pratiques en l’absence de relations genrées. Ce qui disparaît dans l’idée d’absence de genre, c’est toute attente que certaines caractéristiques et dispositions soient strictement attribuées à une personne de n’importe quel sexe biologique. ^[36]

Tendances contemporaines

Coco Chanel porte un maillot et un pantalon de marin. 1928

Tout au long de la majeure partie de l’histoire occidentale du XXe siècle, les règles sociales ont limité l’habillement des gens en fonction du sexe. Le pantalon était traditionnellement une forme masculine de robe, mal vue pour les femmes. ^[37] Cependant, au cours des années 1800, des espions féminines ont été introduites et Vivandières portait un certain uniforme avec une robe sur un pantalon. Les militantes de l’époque décidaient également de porter des pantalons, par exemple Luisa Capetillo , une militante des droits des femmes et la première femme de Porto Rico à porter un pantalon en public. ^[38]

Yves Saint Laurent , le tailleur Smoking “Le Smoking“, créé en 1966

Dans les années 1900, à partir de la Première Guerre mondiale, les Rôles de genre traditionnels se sont estompés et des pionniers de la mode tels que Paul Poiret et Coco Chanel ont introduit le pantalon dans la mode féminine. Le “style clapet” pour les femmes de cette époque comprenait un pantalon et un bob chic, ce qui donnait aux femmes un look androgyne. ^[39] Coco Chanel, qui adorait porter des pantalons elle-même, a créé des modèles de pantalons pour femmes tels que des pyjamas de plage et des tenues d’équitation. ^[37] Au cours des années 1930, des actrices glamour telles que Marlene Dietrich ont fasciné et choqué beaucoup avec leur fort désir de porter des pantalons et d’adopter le style androgyne. On se souvient de Dietrich comme l’une des premières actrices à porter un pantalon lors d’une première. ^[40]

Tout au long des années 1960 et 1970, le mouvement de libération des femmes est susceptible d’avoir contribué aux idées et influencé les créateurs de mode, comme Yves Saint Laurent . ^[41] Yves Saint Laurent a conçu le costume Le Smoking et l’a présenté en 1966, tandis que les photographies androgynes érotisées d’ Helmut Newton du costume en ont fait une icône et un classique. ^[42]

Elvis Presley a introduit un style androgyne dans le rock’n’roll. ^[43] Son joli visage et l’utilisation de maquillage pour les yeux ont souvent fait penser aux gens qu’il était plutôt un ” gars efféminé “, ^[44] Lorsque les Rolling Stones ont joué à Hyde Park à Londres en 1969, Mick Jagger portait une “robe d’homme” blanche conçue par Michael Poisson . ^[45] Fish était le chemisier le plus en vogue de Londres, l’inventeur de la cravate Kipper et l’un des principaux créateurs de goût de la révolution Peacock dans la mode masculine. ^[46] Sa création pour Mick Jagger était considérée comme la quintessence de laswing des années 60 . ^[47]

Les stars de la pop Boy George (à gauche) et Annie Lennox (à droite) sont apparues sur la couverture du magazine Smash Hits en décembre 1983 avec le titre “Lequel est le garçon?”, ^[48] suivi de la couverture de Newsweek en janvier 1984 pour marquer une deuxième invasion britannique . ^[49]

En 1972, David Bowie présente son alter ego Ziggy Stardust , personnage symbole de l’ambiguïté sexuelle lorsqu’il lance l’album The Rise and Fall of Ziggy Stardust and Spiders from Mars . ^[50] Marc Bolan , l’autre pionnier du glam rock , s’est produit sur l’émission Top of the Pops de la BBC en 1971 en portant des paillettes et des satins, avec The Independent déclarant que son apparence “a permis à une génération de teeny-boppers de commencer à jouer avec l’idée d’androgynie “. ^[51] La comédie musicale du West End de 1973 , The Rocky Horror Show, a également dépeint la fluidité sexuelle. ^[52]

Dans les années 1980, la montée en puissance de créateurs de mode d’avant-garde comme Yohji Yamamoto ^{[53] a} remis en question les constructions sociales autour du genre. Ils ont revigoré l’androgynie dans la mode, en abordant les questions de genre. Cela s’est également reflété dans les icônes de la culture pop des années 1980, telles qu’Annie Lennox et Boy George . ^{[49] [54]}

Le fondateur de X Japan , Yoshiki , est souvent qualifié d’androgyne, connu pour avoir porté des robes en dentelle et avoir agi de manière efféminée pendant les représentations ^[55]

L’habillement puissant pour les femmes est devenu encore plus important dans les années 1980, ce qui n’était auparavant que quelque chose que les hommes faisaient pour avoir l’air structuré et puissant. Cependant, au cours des années 1980, cela a commencé à prendre une tournure, car les femmes entraient dans des emplois avec des rôles égaux à ceux des hommes. Dans l’article “The Menswear Phenomenon” de Kathleen Beckett écrit pour Vogue en 1984, le concept de power dressing est exploré alors que les femmes entraient dans ces emplois, elles n’avaient d’autre choix que d’adapter leurs garde-robes en conséquence, menant finalement à l’ascension du power dressing en tant que style populaire. pour femme. ^[56]Les femmes commencent à découvrir à travers la mode qu’elles peuvent inciter les hommes à accorder plus d’attention à la séduction de leurs prouesses mentales plutôt qu’à l’attrait physique de leur apparence. Cette influence dans le monde de la mode fait rapidement son chemin vers le monde du cinéma, avec des films comme “Working Girl” utilisant des femmes habillées avec force comme sujet principal.

La mode androgyne a fait ses débuts les plus puissants dans les années 1980 grâce au travail de Yohji Yamamoto et Rei Kawakubo, qui ont introduit un style japonais distinct qui a adopté un thème distinctement ambigu entre les sexes. Ces deux créateurs se considèrent comme faisant partie intégrante de l’avant-garde revigorante du japonisme. ^[57] Suivre une approche plus anti-mode et déconstruire les vêtements, afin de s’éloigner des aspects les plus banals de la mode occidentale actuelle. Cela finirait par entraîner un changement dans la mode occidentale dans les années 1980 qui conduirait à une construction de vêtements plus respectueuse des sexes. En effet, des créateurs comme Yamamoto pensent que l’idée d’androgynie doit être célébrée, car c’est une façon impartiale pour un individu de s’identifier à soi-même et que la mode n’est qu’un catalyseur pour cela.^{[ citation nécessaire ]}

Toujours dans les années 1980, Grace Jones , chanteuse et mannequin, fait une apparition genrée dans les années 1980, qui effraie le public. Son style androgyne en a inspiré beaucoup et elle est devenue une icône du style androgyne pour les célébrités modernes. ^[58]

En 2016, Louis Vuitton a révélé que Jaden Smith jouerait dans sa campagne de vêtements pour femmes. En raison d’événements comme celui-ci, la fluidité des genres dans la mode fait l’objet de discussions vigoureuses dans les médias, le concept étant articulé par Lady Gaga , Ruby Rose et dans le film de Tom Hooper , The Danish Girl . Jaden Smith et d’autres jeunes, comme Lily-Rose Depp , ont inspiré le mouvement avec son appel à des vêtements non sexistes, ce qui signifie que les hommes peuvent porter des jupes et que les femmes peuvent porter des caleçons si elles le souhaitent. ^[59]

La pop star sud-coréenne G-Dragon est souvent connue pour son look androgyne ^{[60] [61]}

L’androgynie a gagné en importance dans la culture populaire au début du 21e siècle. ^[62] L’ industrie de la mode ^[63] et la culture pop ont accepté et même popularisé le look “androgyne”, plusieurs célébrités actuelles étant saluées comme des créateurs de tendances créatifs.

La montée du métrosexuel dans la première décennie des années 2000 a également été décrite comme un phénomène connexe associé à cette tendance. Les stéréotypes de genre traditionnels ont été remis en question et réinitialisés ces dernières années, remontant aux années 1960, au mouvement hippie et au flower power . Des artistes du cinéma tels que Leonardo DiCaprio arboraient le look “maigre” dans les années 1990, un départ de la masculinité traditionnelle qui a abouti à une mode connue sous le nom de “Leo Mania”. ^[64] Des stars de la musique telles que Brett Anderson du groupe britannique Suede , Marilyn Manson et le groupe Placeboont utilisé des vêtements et du maquillage pour créer une culture androgynie tout au long des années 1990 et de la première décennie des années 2000. ^[65]

Alors que les années 1990 se déroulaient et que la mode développait une affinité pour les vêtements unisexes , il y avait une montée en puissance de créateurs qui favorisaient ce look, comme Helmut Lang , Giorgio Armani et Pierre Cardin . Les hommes dans les catalogues ont commencé à porter des bijoux , du maquillage , du visual kei , des barbes de créateurs. Ces styles sont devenus une tendance dominante importante du 21e siècle, à la fois dans le monde occidental et en Asie. ^[66] Les cultures japonaise et coréenne ont présenté le look androgyne comme un attribut positif dans la société, comme le montrent à la fois la K-pop , la J-pop , ^[67]dans l’ anime et le manga , ^[68] ainsi que l’industrie de la mode. ^[69]

Symboles et iconographie

Dans les mondes antique et médiéval, les personnes androgynes et/ou hermaphrodites étaient représentées dans l’art par le caducée , une baguette au pouvoir transformateur dans la mythologie gréco-romaine antique. Le caducée a été créé par Tirésias et représente sa transformation en femme par Junon en punition pour avoir frappé les serpents en train de s’accoupler. Le caducée a ensuite été porté par Hermès / Mercure et a servi de base au symbole astronomique de la planète Mercure et au signe botanique de l’hermaphrodite. Ce signe est maintenant parfois utilisé pour les personnes transgenres .

Une autre icône commune de l’androgynie dans la période médiévale et au début de la modernité était le Rebis , une figure masculine et féminine conjointe , souvent avec des motifs solaires et lunaires. Encore un autre symbole était ce qu’on appelle aujourd’hui la croix du soleil , qui unissait le symbole de la croix (ou du sautoir ) pour le mâle avec le cercle pour la femelle. ^[70] Ce signe est aujourd’hui le symbole astronomique de la planète Terre . ^[71]

• Le caducée

• Symbole de mercure dérivé du caducée

• Un rebis de 1617

• Symbole androgyne “Rose et Croix”

• Version alternative “rose et croix”

Voir également

• Liste des androgynes
• Liste des sujets liés aux transgenres
• Bigenre
• L’épicénité
• Futanari
• Cintreuse de genre
• Dysphorie de genre
• Neutralité de genre
• Gonochorisme
• Gynandromorphisme
• Gynomorphe
• Genre non binaire
• Pangenre
• Post-genre
• Hypothèse d’orientation sexuelle
• Butt doux
• Troisième sexe
• Transsexuel
• Véritable Hermaphrodisme

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Liens externes

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• La définition du dictionnaire de l’ androgynie au Wiktionnaire