André l’Apôtre

André l’ Apôtre ( grec : Ἀνδρέας Andreas ; araméen : / ? ^_ _ _ _ Il est le frère de Simon Pierre . ^[5] Il est mentionné dans la tradition orthodoxe comme le Premier Appelé ( grec : Πρωτόκλητος , Prōtoklētos ).

Saint André l’Apôtre
Saint André (vers 1611) de Peter Paul Rubens
Apôtre
Née	5–10 après JC Galilée , Empire romain
Décédés	AD 60/70 [1] Patras , Achaïe , Empire romain
Vénéré en	Toutes les confessions chrétiennes qui vénèrent les saints
Sanctuaire majeur	Cathédrale Saint-André, Patras , Grèce ; Cathédrale St Mary, Édimbourg , Écosse; l’église Saint-André et Saint-Albert, Varsovie , Pologne ; Cathédrale du Duomo à Amalfi et cathédrale de Sarzana à Sarzana , Italie.
Le banquet	30 novembre
Les attributs	Vieil homme aux longs cheveux blancs et à la barbe, tenant l’ évangéliaire ou le rouleau , parfois appuyé sur un sautoir , filet de pêche
Patronage	Écosse , Barbade , Géorgie , Ukraine , Russie , Grèce , Chypre , Roumanie , Patras , Bourgogne , San Andrés (Tenerife) , Diocèse de Parañaque , Candaba , Pampanga , Masinloc , Telhado [ pt ] , Sarzana , [2] Pienza , [3 ] Amalfi , Luqa ( Malte ) et Prusse; Diocèse de Victoria ; pêcheurs, poissonniers et cordiers, ouvriers du textile, chanteurs, mineurs, femmes enceintes, bouchers, ouvriers agricoles, protection contre les maux de gorge, protection contre les convulsions, protection contre la fièvre, protection contre la coqueluche, marine russe

Selon la tradition orthodoxe, le Successeur apostolique d’André est le Patriarche de Constantinople . ^[6]

La vie

L’appel des saints Pierre et André du Caravage (1603-1606) Crucifixion de saint André , par Juan Correa de Vivar (1540-1545)

Le nom « André » ( grec : viril, courageux, de ἀνδρεία, Andreia , « virilité, valeur »), comme d’autres noms grecs, semble avoir été courant chez les Juifs et les autres peuples hellénisés de Judée . Aucun nom hébreu ou araméen n’est enregistré pour lui.

L’apôtre André est né entre 5 et 10 après JC ^[7] à Bethsaïda , en Galilée . ^[8] Le Nouveau Testament déclare qu’André était le frère de Simon Pierre , ^[9] et également un fils de Jonas. « La première caractéristique frappante d’Andrew est son nom : il n’est pas hébreu, comme on aurait pu s’y attendre, mais grec, signe d’une certaine ouverture culturelle dans sa famille qui ne peut être ignorée. Nous sommes en Galilée, là où la langue et la culture grecques sont bien présents.” ^[dix]

Lui et son frère Pierre étaient tous deux pêcheurs de métier, d’où la tradition selon laquelle Jésus les a appelés à être ses disciples en disant qu’il en fera des « pêcheurs d’hommes » ( grec : ἁλιεῖς ἀνθρώπων , halieis anthrōpōn ). ^[11] Au début de la vie publique de Jésus, on disait qu’ils occupaient la même maison à Capharnaüm .

Dans l’ évangile de Matthieu ^[12] et dans l’ évangile de Marc ^[13] , Simon Pierre et André sont tous deux appelés à devenir disciples de Jésus et “pêcheurs d’hommes”. Ces récits rapportent que Jésus marchait le long du rivage de la mer de Galilée, a observé Simon et André pêcher et les a appelés à devenir des disciples.

Dans l’incident parallèle de l’ Évangile de Luc ^[14] Andrew n’est pas nommé, et il n’est pas fait référence à Simon ayant un frère. Dans ce récit, Jésus a d’abord utilisé un bateau, uniquement décrit comme étant celui de Simon, comme plate-forme pour prêcher aux multitudes sur le rivage, puis comme moyen de réaliser un énorme chalutage de poissons une nuit qui s’était jusque-là avérée infructueuse. Le récit indique que Simon n’était pas le seul pêcheur dans la barque ( ils firent signe à leurs partenaires dans l’autre barque… ^[15] mais ce n’est qu’au chapitre suivant ^[16] qu’Andrew est nommé frère de Simon. Cependant, il est généralement entendu qu’Andrew pêchait avec Simon la nuit en question. Matthew Poole , dans sonDes annotations sur la Sainte Bible , soulignaient que « Luc ne nie pas qu’André ait été là ». ^[17]

En revanche, l’ Évangile de Jean ^[18] déclare qu’André était un disciple de Jean-Baptiste , dont le témoignage l’a d’abord conduit, et un autre disciple anonyme de Jean-Baptiste, à suivre Jésus. André reconnut aussitôt Jésus comme le Messie , et s’empressa de le présenter à son frère. ^[19] L’Église byzantine l’honore du nom de Protokletos , qui signifie « le premier appelé ». ^[10] Désormais, les deux frères sont disciples du Christ. À une occasion ultérieure, avant l’appel final à l’ apostolat , ils ont été appelés à un compagnonnage plus étroit, puis ils ont tout quitté pour suivre Jésus.

Par la suite, dans les évangiles, André est mentionné comme étant présent à certaines occasions importantes comme l’un des disciples les plus étroitement attachés à Jésus. ^[a] André a parlé à Jésus du garçon avec les pains et les poissons, ^[20] et quand Philippe a voulu dire à Jésus que certains Grecs le cherchaient, il a d’abord dit à André. ^[21] Andrew était présent au dernier souper . ^[22] Andrew était l’un des quatre disciples qui sont venus à Jésus sur le Mont d’Olives pour s’enquérir des signes du retour de Jésus à “la fin de l’âge”. ^[23]

Eusèbe dans son Histoire de l’Église 3.1 a cité Origène comme disant qu’André prêchait en Scythie . La Chronique de Nestor ajoute qu’il prêcha le long de la mer Noire et du Fleuve Dniepr jusqu’à Kiev , et de là il se rendit à Novgorod . Par conséquent, il est devenu un saint patron de l’Ukraine , de la Roumanie et de la Russie . Selon Hippolyte de Rome , André prêcha en Thrace , et sa présence à Byzance est mentionnée dans les Actes apocryphes d’André .. Selon la tradition, il fonda le siège de Byzance (plus tard Constantinople ) en 38 après JC, installant Stachys comme évêque. Ce diocèse devint le siège du Patriarcat de Constantinople sous Anatolius , en 451 . Andrew, avec Stachys , est reconnu comme le saint patron du Patriarcat. ^[24] Basile de Séleucie était également au courant des missions de l’apôtre André en Thrace, en Scythie et en Achaïe . ^[25]

Andrew aurait été martyrisé par crucifixion dans la ville de Patras (Patræ) en Achaïe , en 60 après JC. ^[22] Les premiers textes, tels que les Actes d’André connus de Grégoire de Tours , ^[26] décrivent Andrew comme lié, non cloué, à une croix latine du genre sur laquelle on dit que Jésus a été crucifié; pourtant, une tradition s’est développée selon laquelle Andrew avait été crucifié sur une croix de la forme appelée crux decussata (croix en forme de X, ou ” sautoir “), maintenant communément appelée ” croix de Saint André” — soi-disant à sa propre demande, car il s’estimait indigne d’être crucifié sur le même type de croix que Jésus l’avait été. ^[b] L’ iconographie du martyre d’André — le montrant lié à une croix en forme de X — ne semblent avoir été normalisés jusqu’à la fin du Moyen Âge ^[27] [ ^c]

Les Actes d’André

Martyre de saint André dans la Chronique de Nuremberg

Les Actes apocryphes d’André , mentionnés par Eusèbe , Épiphane et d’autres, font partie d’un groupe disparate d’Actes des Apôtres traditionnellement attribués à Leucius Charinus . “Ces Actes (…) appartiennent au troisième siècle : vers 260 après JC”, de l’avis de MR James , qui les a édités en 1924. Les Actes, ainsi qu’un évangile de saint André , figurent parmi les livres rejetés dans le Decretum Gelasianum lié au nom du pape Gelasius I . Les Actes d’André ont été édités et publiés par Constantin von Tischendorf dans les Acta Apostolorum apocrypha( Leipzig , 1821), le mettant pour la première fois entre les mains d’un lectorat professionnel critique. Une autre version de la légende d’André se trouve dans la Passio Andreae , publiée par Max Bonnet ( Supplementum II Codicis apocryphi , Paris , 1895).

Reliques

Cathédrale Saint André de Patras , où sont conservées les reliques de Saint André Statue d’André dans l’ archibasilique de Saint-Jean de Latran par Camillo Rusconi (1713–1715)

Des reliques présumées être celles de l’apôtre André sont conservées à la basilique Saint-André de Patras , en Grèce ; dans la cathédrale d’Amalfi (le Duomo di Sant’Andrea), Amalfi et dans la cathédrale de Sarzana ^[2] à Sarzana , Italie ; Cathédrale catholique romaine St Mary , Édimbourg , Écosse ; ^[19] et l’église de St Andrew et St Albert, Varsovie , Pologne . Il existe également de nombreux Reliquaires plus petits à travers le monde.

Les restes d’Andrew ont été conservés à Patras. Selon une légende, Regulus (Rule), un moine de Patras, aurait été avisé dans un rêve de cacher certains des os. Peu de temps après, la plupart des reliques furent transférées de Patras à Constantinople sur ordre de l’ empereur romain Constance II vers 357 et déposées dans l’ église des Saints-Apôtres . ^[22]

On dit que Regulus a eu un deuxième rêve dans lequel un ange lui a conseillé d’emporter les reliques cachées “jusqu’aux extrémités de la terre” pour se protéger. Partout où il fit naufrage, il devait leur construire un sanctuaire. St. Rule a mis les voiles, emportant avec lui une rotule, un os du bras, trois doigts et une dent. Il a navigué vers l’ouest, vers le bord du monde connu, et a fait naufrage sur la côte de Fife, en Écosse . Cependant, les reliques ont probablement été apportées en Grande-Bretagne en 597 dans le cadre de la mission Augustine , puis en 732 à Fife, par l’évêque Acca de Hexham , un collectionneur bien connu de reliques religieuses. ^[19]

Le crâne de saint André, qui avait été transporté à Constantinople, fut restitué à Patras par l’empereur Basile Ier , qui régna de 867 à 886. ^[28]

En 1208, à la suite du sac de Constantinople , les reliques de saint André et de saint Pierre qui restaient dans la ville impériale furent transportées à Amalfi , en Italie , ^[29] par le cardinal Pierre de Capoue , originaire d’Amalfi. Une cathédrale ( Duomo ), a été construite, dédiée à Saint André (comme l’est la ville elle-même), pour abriter un tombeau dans sa crypte où l’on soutient que la plupart des reliques de l’apôtre, y compris un os occipital, subsistent.

Thomas Palaeologus était le plus jeune fils survivant de l’empereur byzantin Manuel II Palaiologos. Thomas régnait sur la province de Morée , nom médiéval du Péloponnèse. En 1461, lorsque les Ottomans traversèrent le détroit de Corinthe, Paléologue s’enfuit de Patras pour s’exiler en Italie, emportant avec lui ce qui était censé être le crâne de saint André. Il a donné la tête au pape Pie II , qui l’a fait enchâsser dans l’un des quatre piliers centraux de la basilique Saint-Pierre au Vatican , puis à Pienza , ^[3] Italie .

En septembre 1964, le pape Paul VI , en signe de bonne volonté envers l’Église orthodoxe grecque, ordonna que toutes les reliques de saint André qui se trouvaient au Vatican soient renvoyées à Patras. Le cardinal Augustin Bea ainsi que de nombreux autres cardinaux ont présenté le crâne à l’évêque Constantin de Patras le 24 septembre 1964. ^[30] La croix de Saint André a été prise de Grèce pendant les croisades par le duc de Bourgogne. ^{[31] [32]} Elle fut conservée dans l’ église Saint-Victor à Marseille ^[33] jusqu’à son retour à Patras le 19 janvier 1980. La croix de l’apôtre fut présentée à l’évêque de Patras Nicodème par une délégation catholique conduite par CardinalRoger Etchegaray . Toutes les reliques, qui consistent en l’auriculaire, le crâne (partie du sommet du crâne de saint André) et la croix sur laquelle il fut martyrisé , ont été conservées dans l’ église Saint-André de Patras dans un dépôt spécial . sanctuaire et sont vénérés lors d’une cérémonie spéciale chaque 30 novembre, jour de sa fête .

En 2006, l’Église catholique, toujours par l’intermédiaire du cardinal Etchegaray, a donné à l’Église orthodoxe grecque une autre relique de saint André. ^[34]

Traditions et légendes

Géorgie

Une fresque du XIIIe siècle représentant Saint André, du monastère de Kintsvisi , Géorgie

La tradition ecclésiastique de Géorgie considère Andrew comme le premier prédicateur du christianisme sur le territoire géorgien et comme le fondateur de l’église géorgienne. Cette tradition était apparemment ^{[ la citation nécessaire ]} dérivée des sources byzantines, en particulier Nicétas de Paphlagonie (mort vers 890) qui affirme qu'”Andrew a prêché aux Ibères , aux Sauromatiens , aux Tauriens et aux Scythes et à toutes les régions et villes, sur le Noir Mer , au nord comme au sud.” ^[35] La version a été adoptée par les ecclésiastiques géorgiens des Xe et XIe siècles et, remaniée avec plus de détails, a été insérée dans leChroniques géorgiennes . L’histoire de la mission d’André dans les terres géorgiennes a doté l’église géorgienne d’origine apostolique et a servi d’argument de défense à George l’Hagiorite contre les empiétements des autorités de l’ église antiochienne sur l’ autocéphalie de l’église géorgienne. Un autre moine géorgien, Éphraïm le Mineur , a produit une thèse, réconciliant l’histoire d’André avec une preuve antérieure de la conversion des Géorgiens au IVe siècle par Nino et expliquant la nécessité du «deuxième baptême» par Nino. La thèse a été rendue canonique par le conseil de l’église géorgienne en 1103. ^{[36] [37]}L’Église orthodoxe géorgienne célèbre deux jours de fête en l’honneur de Saint André, les 12 mai et 13 décembre. La première date, dédiée à l’arrivée d’Andrew en Géorgie, est un jour férié en Géorgie .

Chypre

La tradition chypriote veut qu’un navire qui transportait Andrew a déraillé et s’est échoué. En arrivant à terre, Andrew a frappé les rochers avec son bâton, à quel point une source d’eaux curatives a jailli. En l’utilisant, la vue du capitaine du navire, qui avait été aveugle d’un œil, a été restaurée. Par la suite, le site devint un lieu de pèlerinage et un monastère fortifié, le monastère Apostolos Andreas , s’y dressa au XIIe siècle, à partir duquel Isaac Comnène négocia sa reddition à Richard Cœur de Lion . Au 15ème siècle, une petite chapelle a été construite près du rivage. Le monastère principal de l’église actuelle date du XVIIIe siècle.

D’autres pèlerinages sont plus récents. L’histoire raconte qu’en 1895, le fils d’une certaine Maria Georgiou a été kidnappé. Dix-sept ans plus tard, Andrew lui apparut dans un rêve, lui disant de prier pour le retour de son fils au monastère. Vivant en Anatolie, elle a entrepris la traversée vers Chypre sur un bateau très encombré. Alors qu’elle racontait son histoire pendant le voyage, l’un des passagers, un jeune prêtre derviche, s’est de plus en plus intéressé. Demandant si son fils avait des marques distinctives, il se déshabilla pour révéler les mêmes marques et la mère et le fils furent ainsi réunis. ^[38]

Le monastère Apostolos Andreas ( grec : Απόστολος Ανδρέας ) est un monastère dédié à Saint André situé juste au sud du cap Apostolos Andreas , qui est le point le plus au nord-est de l’île de Chypre , à Rizokarpaso dans la péninsule de Karpass . Le monastère est un site important pour l’ Église orthodoxe chypriote . Elle était autrefois connue sous le nom de « Lourdes de Chypre », desservie non par une communauté organisée de moines, mais par un groupe changeant de prêtres et de laïcs bénévoles. Chypriote grec et Chypriote turcles communautés considèrent le monastère comme un lieu saint. A ce titre, il est fréquenté par de nombreuses personnes pour des prières votives.

Malte

Fresque du Ve siècle de Saint André à Saint-Paul-hors-les-murs , Rome

La première référence concerne la petite chapelle de Luqa dédiée à André date de 1497. Cette chapelle contenait trois autels, dont l’un dédié à André. Le tableau représentant Marie avec les saints André et Paul a été peint par l’artiste maltais Filippo Dingli. À une certaine époque, de nombreux pêcheurs vivaient dans le village de Luqa, et c’est peut-être la principale raison du choix d’Andrew comme saint patron. La statue d’André a été sculptée en bois par Giuseppe Scolaro en 1779. Cette statue a subi plusieurs travaux de restauration dont celui de 1913 réalisé par l’artiste maltais Abraham Gatt. Le Martyre de Saint André sur l’autel principal de l’église a été peint par Mattia Preti en 1687.

Roumanie

Entrée des grottes de Saint Andrew près d’Ion Corvin, comté de Constanța

La position officielle de l’ Église orthodoxe roumaine est qu’André a prêché l’Évangile dans la province de Dobroudja ( Scythie Mineure ) aux Daco-Romains, qu’il aurait convertis au christianisme. Une telle tradition n’a cependant été largement reconnue qu’au XXe siècle.

Selon Hippolyte d’Antioche, (mort vers 250 CE) dans ses Apôtres, Origène dans le troisième livre de ses Commentaires sur la Genèse (254 CE), Eusèbe de Césarée dans son Histoire de l’Église (340 CE), et d’autres sources, comme le Martyre d’Usaard écrit entre 845 et 865, et la Légende dorée de Jacobus de Voragine (vers 1260), André prêcha en Scythie, référence possible à la Scythie Mineure , dont le territoire fut intégré à la Roumanie à la fin du XIXe siècle.

Selon certains érudits roumains modernes, l’idée d’une christianisation précoce n’est pas viable. Ils considèrent l’idée comme faisant partie d’une idéologie du protochronisme qui prétend que l’Église orthodoxe a été un compagnon et un défenseur du peuple roumain pendant toute son histoire, qui a ensuite été utilisée à des fins de propagande pendant l’ère communiste, ^[39] bien que cela est contesté.

Slaves de l’Est

La prophétie de Saint André de Kiev, représentée dans la Chronique de Radzivill

La tradition concernant l’ histoire chrétienne primitive de l’Ukraine veut que l’apôtre André ait prêché aux frontières méridionales de l’ Ukraine moderne , le long de la mer Noire . La légende raconte qu’il a remonté le Dniepr et atteint le futur emplacement de Kiev , où il a érigé une croix sur le site où se trouve actuellement l’ église Saint-André de Kiev , et où il a prophétisé la fondation d’une grande ville chrétienne. ^[40] En raison de ce lien avec Kiev, Andrew est considéré comme le saint patron des deux nations slaves orientales issues de la Rus de Kiev : l’Ukraine etLa Russie , ce dernier pays utilisant la croix de Saint-André sur son enseigne navale . La troisième nation slave orientale, la Biélorussie , vénère cependant Euphrosyne de Polotsk , une sainte locale, comme sa patronne.

Écosse

Le Saltire (ou “Saint Andrew’s Cross”) est le drapeau national de l’Ecosse .

Plusieurs légendes affirment que les reliques d’Andrew ont été amenées par la direction divine de Constantinople à l’endroit où se trouve aujourd’hui la ville écossaise moderne de St Andrews ( gaélique , Cill Rìmhinn ). Les manuscrits les plus anciens qui subsistent sont au nombre de deux : l’un fait partie des manuscrits recueillis par Jean-Baptiste Colbert et légués à Louis XIV de France , aujourd’hui à la Bibliothèque Nationale , Paris ; l’autre est le Harleian Mss de la British Library , Londres. Ils déclarent que les reliques d’Andrew ont été apportées par un Regulus au roi picteÓengus mac Fergusa (729–761). Le seul Regulus historique ( Riagail ou Rule) dont le nom est conservé dans la tour de St Rule était un moine irlandais expulsé d’ Irlande avec Columba ; ses dates, cependant, sont c. 573 – 600. Il y a de bonnes raisons de supposer que les reliques étaient à l’origine dans la collection d’ Acca, évêque d’Hexham , qui les emmena en pays picte lorsqu’il fut chassé d’Hexham (c. 732), et fonda un siège, non, selon la tradition, à Galloway , mais sur le site de St Andrews.

Saint Andrew (sculpture vers 1500) au National Museum of Scotland

Selon des récits légendaires donnés dans l’historiographie du XVIe siècle, Óengus II en 832 après JC mena une armée de Pictes et d’ Écossais dans la bataille contre les Angles , dirigée par Æthelstan , près de l’actuel Athelstaneford , East Lothian. La légende déclare qu’il était largement en infériorité numérique et donc, alors qu’il était engagé dans la prière à la veille de la bataille, Óengus a juré qu’en cas de victoire, il nommerait Andrew comme saint patron de l’Écosse. Le matin de la bataille, des nuages ​​blancs formant un X dans le ciel seraient apparus. Óengus et sa force combinée, enhardis par cette intervention divine apparente, se sont rendus sur le terrain et, malgré leur nombre inférieur, ont remporté la victoire. Ayant interprété le phénomène des nuages ​​comme représentant le crux decussata sur lequel Andrew a été crucifié, Óengus a honoré son engagement d’avant la bataille et a dûment nommé Andrew comme saint patron de l’Écosse. Le sautoir blanc sur fond bleu céleste aurait été adopté comme dessin du drapeau de l’Écossesur la base de cette légende. ^[41] Cependant, il existe des preuves qu’Andrew était vénéré en Écosse avant cela.

Cheminée traditionnelle en pierre du nord de l’Angleterre. La croix de Saint-André sculptée dans le poteau en bois de gauche devait empêcher les sorcières de voler dans la cheminée. Au Ryedale Folk Museum , Hutton-le-Hole .

Le lien d’Andrew avec l’Écosse a peut-être été renforcé à la suite du synode de Whitby , lorsque l’ Église celtique a estimé que Columba avait été “surclassé” par Peter et que le frère de Peter ferait un mécène de rang supérieur. La déclaration d’Arbroath de 1320 cite la conversion de l’Écosse au christianisme par Andrew, “le premier à être apôtre”. De nombreuses églises paroissiales de l’ Église d’Écosse et des congrégations d’autres églises chrétiennes d’Écosse portent le nom d’Andrew. L’église nationale du peuple écossais à Rome , Sant’Andrea degli Scozzesi est dédiée à Saint André.

Une superstition locale utilise la croix de Saint Andrew comme signe hexagonal sur les cheminées du nord de l’ Angleterre et de l’Écosse pour empêcher les sorcières de voler dans la cheminée et d’entrer dans la maison pour faire des bêtises. En plaçant la croix de Saint André sur l’un des poteaux ou linteaux de la cheminée , on empêche les sorcières d’entrer par cette ouverture. Dans ce cas, cela ressemble à l’utilisation d’une boule de sorcière , bien que la croix empêchera activement les sorcières d’entrer, tandis que la boule de sorcière retardera ou attirera passivement la sorcière, et peut-être la piégera.

Espagne

Une forme de croix de Saint-André appelée la croix de Bourgogne a été utilisée comme drapeau du duché de Bourgogne, et après l’acquisition du duché par l’Espagne, par la couronne espagnole, et plus tard comme drapeau naval espagnol et enfin comme bataille de l’armée drapeau jusqu’en 1843. Aujourd’hui, il fait toujours partie de divers insignes militaires espagnols et fait partie des armoiries du roi d’Espagne comme il l’a fait avec le général Franco.

Monument à Andrey Pervozvanniy à Kiev, Ukraine. Les sculpteurs étaient Boris Krylov et Oles Sydoruk.

En Espagne , Andrew est le patron de plusieurs localités : San Andrés ( Santa Cruz de Tenerife ), San Andrés y Sauces ( La Palma ), Navalmoral de la Mata ( Cáceres ), Éibar ( Guipúzcoa ), Baeza ( Jaén ), Pobladura de Pelayo García et Pobladura de Yuso ( León ), Berlangas de Roa ( Burgos ), Ligüerzana ( Palencia ), Castillo de Bayuela ( Tolède ),Almoradí ( Alicante ), Estella ( Navarre ), Sant Andreu de Palomar , ( Barcelone ), Pujalt ( Catalogne ), Adamuz ( Cordoue ) et San Andrés [ es ] à Cameros ( La Rioja ).

Héritage

Saint André l’Apôtre par Yoan de Gabrovo, 19e siècle

Andrew est le saint patron de plusieurs pays et villes dont : Barbade , Roumanie , Russie , Ecosse , Ukraine , Sarzana , ^[2] Pienza ^[3] et Amalfi en Italie, Esgueira au Portugal, Luqa à Malte, Parañaque aux Philippines et Patras en Grèce. Il était également le saint patron de la Prusse et de l’ Ordre de la Toison d’Or . Il est considéré comme le fondateur et le premier évêque de l’Église de Byzanceet est par conséquent le saint patron du patriarcat œcuménique de Constantinople . L’apôtre André est également le patron de la marine russe .

Le drapeau de l’Écosse (et par conséquent le drapeau de l’Union et ceux de certaines des anciennes colonies de l’ Empire britannique ) comporte la croix en sautoir de Saint Andrew . Le sautoir est aussi le drapeau de Tenerife , l’ancien drapeau de la Galice et le pavillon de la marine russe . Le drapeau confédéré comporte également un sautoir communément appelé croix de Saint-André, bien que son concepteur, William Porcher Miles , ait déclaré qu’il l’avait changé d’une croix verticale à un sautoir afin qu’il ne soit pas un symbole religieux mais simplement un dispositif héraldique. Le drapeau de l’Alabama montre également cet appareil.

La fête d’Andrew est observée le 30 novembre dans les églises orientales et occidentales et est la fête nationale de l’Écosse. Dans les livres liturgiques traditionnels de l’Église catholique, la fête de saint André est la première fête du propre des saints.

Andrew the Apostle est rappelé dans l’ Église d’Angleterre avec un festival le 30 novembre . ^[42]

Dans l’Islam

Le récit coranique des disciples de Jésus n’inclut pas leurs noms, numéros ou tout récit détaillé de leur vie. L’ exégèse musulmane , cependant, est plus ou moins d’accord avec la liste du Nouveau Testament et dit que les disciples comprenaient André. ^[43]

Dans l’Evangile de Marie

Selon l’ Évangile de Marie , un texte non canonique contenant des idées parallèles à celles trouvées dans le gnosticisme , Andrew et l’apôtre Pierre n’ont pas vraiment compris les enseignements de Jésus. Au contraire, dans son récit, une femme nommée Marie (vraisemblablement Marie-Madeleine ) leur est supérieure avec ses connaissances. ^{[44] [45]}

Voir également

• Portail du christianisme
• Portail de biographie

• Ordre de Saint André
• Saints patrons des lieux
• Saltire – la croix en forme de X en héraldique et en vexillologie
• Santo André — une ville industrielle au Brésil
• St. Andrew’s College , une école indépendante pour garçons en Ontario, au Canada, du nom de St. Andrew. Sur l’allée du bâtiment principal, il y a une statue de Saint André
• Croix de Saint-André (homonymie)
• Le jour de la Saint André
• Marine russe
• Universidad de San Andrés – Argentine, du nom du saint
• Université de St Andrews – du nom du Royal Burgh de St Andrews, qui porte le nom du saint
• Collège Saint-André
• Croix de Saint Pierre
• Saint André l’Apôtre, archives du saint patron
• École Saint-André de Parañaque

Références

Remarques

1. ^ Bible : Marc 13:3 ; Bible : Jean 6 :8 , Bible : 12 : 22 ; mais dans les Actes des Apôtres , il n’y a qu’une seule mention de lui. Bible : Actes 1 : 13
2. ^ Les légendes entourant Andrew sont discutées dans Dvornik 1958
3. ↑ D’après Réau 1958 , p. 79, la croix de Saint-André apparaît pour la première fois au Xe siècle, mais ne devient un standard iconographique qu’au XVIIe. Calvert 1984 n’a pu trouver de représentation sculpturale d’André en croix sautoir antérieure à un chapiteau architectural du Quercy, du début du XIIe siècle.

Citations

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Sources

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Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à Saint Andrew .

• Andreas: La légende de Saint-André traduite par Robert Kilburn Root, 1899, du projet Gutenberg
• Sanctuaire national à Saint Andrew à Édimbourg en Écosse
• Grimm’s Saga n° 150 sur Saint André
• “Saint André” sur le site Web de l’ iconographie chrétienne
• “La vie de Saint-André” d’après la traduction de Caxton de la légende dorée

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