Tétouan

Tétouan ( arabe : تطوان , romanisé : tiṭwān , langues berbères : ⵜⵉⵟⵟⴰⵡⴰⵏ , romanisé : tiṭṭawan ; ^[4] espagnol : Tetuán ) est une ville du nord du Maroc . Il se trouve le long de la vallée de Martil et est l’un des deux principaux ports du Maroc sur la mer Méditerranée , à quelques kilomètres au sud du détroit de Gibraltar et à environ 60 kilomètres (37 mi) à l’ESE de Tanger . Au recensement marocain de 2014, la ville enregistre une population de 380 787 habitants. ^[3] Elle fait partie de la division administrative Tanger-Tétouan-Al Hoceima .

Tétouan تطوان ( arabe ) ⵜⵉⵟⵟⴰⵡⴰⵏ ( langues berbères )
Ville et municipalité
Aperçu
Surnom(s) : La Fille de Grenade [1] La Colombe Blanche [2]
Tétouan Localisation de Tétouan au Maroc Tétouan Tétouan (Afrique) Afficher la carte du MarocAfficher la carte de l’AfriqueAfficher tout
Coordonnées : 35°34′N 5°22′O / 35.567°N 5.367°O / 35,567 ; -5.367Coordonnées : 35°34′N 5°22′O / 35.567°N 5.367°O / 35,567 ; -5.367
Pays	Maroc
Région	Tanger-Tétouan-Al Hoceima
Province	Tétouan
Gouvernement
• Maire	Mustapha Bakouri
Altitude la plus élevée	205 mètres (673 pieds)
Altitude la plus basse	2 m (7 pi)
Population (2014) [3]
• Total	380 787
• Rang	11e au Maroc
Fuseau horaire	UTC+1 ( CET )
code postal	93000
Site Internet	Le site officiel
Patrimoine mondial de l’UNESCO
Nom officiel	Médina de Tétouan (anciennement Titawin)
Taper	Culturel
Critère	ii, iv, v
Désigné	1997 (21e session )
Numéro de référence.	837
État partie	Maroc
Région	États arabes

La ville a connu de nombreux cycles de développement s’étendant sur plus de 2 000 ans. Les premiers établissements, découverts à quelques kilomètres à l’extérieur des limites de la ville moderne, appartenaient aux Berbères mauritaniens et remontent au 3ème siècle avant JC. Un siècle plus tard, les Phéniciens y faisaient du commerce et après eux, le site – connu maintenant sous le nom de l’ancienne ville de Tamuda – est devenu une colonie romaine sous l’empereur Auguste . ^{[5] [6]}

À la fin du XIIIe siècle, les Berbères Marinides ont commencé par construire une casbah et une mosquée dans ce qui est aujourd’hui la vieille ville. Peu de temps après, en 1305, l’échelle de la colonie a été élargie par le sultan Abu Thabit Amir , qui a fortifié l’endroit. ^[7] Vers le début du XVe siècle, les Castillans ont détruit la colonie en représailles à la piraterie.

L’histoire moderne de la ville commence vers la fin du XVe siècle. Il a été reconstruit et fortifié par Ali al-Mandri , qui a émigré de la ville nasride de Grenade au cours de la décennie précédant sa chute aux mains des monarques catholiques Ferdinand II d’Aragon et Isabelle I de Castille à la fin de la Guerre de Grenade . en 1492. Des milliers de musulmans et de juifs andalous s’installent dans le nord du Maroc et sur les ruines de la ville de Tétouan. ^[8] La ville a traversé une période prospère de reconstruction et de croissance dans divers domaines et est devenue un centre d’accueil de la civilisation andalouse . Elle est souvent liée àGrenade et est surnommée “la fille de Grenade” ; ^{[1] [9]} certaines familles conservent encore les clés de leurs anciennes maisons à Grenade. ^[8] Elle est également surnommée “Pequeña Jerusalén” (Petite Jérusalem) par les Juifs séfarades . ^{[10] [11]} La grande majorité de la population est musulmane et de petites communautés chrétiennes et juives existent également, ^[12] bien que leur présence ait fortement diminué au cours des dernières décennies.

En 1913, Tétouan devient la capitale du protectorat espagnol du Maroc , qui est gouverné par le Khalifa (prince marocain faisant office de vice -roi du sultan ), et l'” Alto Comisario ” espagnol accrédité auprès de lui. Elle est restée la capitale jusqu’en 1956, lorsque le Maroc a retrouvé sa pleine indépendance.

Tétouan est un centre multiculturel renommé. ^[13] La médina de Tétouan est inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1997. ^[14] Elle fait également partie du Réseau des villes créatives de l’UNESCO dans le domaine de l’artisanat et des arts populaires depuis 2017. ^{[15] [16]}

Étymologie

Le nom berbère signifie littéralement « les yeux » et au sens figuré « l’eau jaillit ». ^[17] Avant sa fondation à la fin du XIIIe siècle, de petites fortifications existaient ici sous le nom de Tittawin. ^[18] Le nom actuel est mentionné pour la première fois dans les chroniques arabes du IXe siècle, après la mort d’ Idris II . ^[19] Le nom officiel de la cité mérinide était “Afrag” (“tente (royale)” en berbère). Des documents non officiels l’appelaient Tétouan.

Selon Leo Africanus , le nom vient du fait que les Goths attribuèrent le gouvernement de la ville à une femme borgne et que les habitants l’appelèrent Tetteguin , signifiant « œil » dans leur langue. ^[20]

Histoire

Présence phénicienne et romaine

A quelques miles à l’extérieur des limites de la ville se trouve l’ancienne ville de Tamuda . Les premiers établissements à la périphérie de la ville actuelle par les Berbères mauritaniens remontent au 3ème siècle avant JC. Des artefacts de l’ époque phénicienne et romaine ont été trouvés sur le site de Tamuda . ^{[5] [6]} Il est devenu une colonie romaine sous l’empereur Auguste .

Reconstruire la cité-état

Une rue de l’ancienne médina – Photographie de l’aviateur et photographe suisse Walter Mittelholzer (1928)

En 1286, les Marinides y construisirent une casbah et une mosquée. Le premier projet de construction à grande échelle a eu lieu en 1305 lorsque la colonie a été agrandie par le roi Marinide Abu Thabit Amir . ^[7] Il a fortifié l’endroit et l’a fait servir de base pour des attaques sur Ceuta , qui était récemment venue sous la règle d’un membre rebelle de la dynastie de Marinid. En 1431, elle fut détruite par les Castillans , car les pirates l’utilisaient pour leurs attaques. Les Portugais occupaient déjà la voisine Ceuta et en 1436, son commandant Pedro de Menezes, 1er comte de Vila Real envoya un détachement de sa garnison sous son filsDuarte de Menezes pour attaquer Tétouan – qui se remettait de la destruction castillane – afin d’éviter qu’elle ne devienne une menace pour les futures opérations portugaises. ^[21]

À la fin du XVe siècle, elle fut reconstruite par les réfugiés de la Reconquista (reconquête de l’Espagne, achevée par la chute de Grenade en 1492), lorsque les Maures andalous , menés par Ali al-Mandri , capitaine des troupes fidèles à Boabdil , le dernier roi du royaume nasride de Grenade , se réfugie dans la ville en ruine. Ils ont d’abord élevé les murs puis rempli l’enceinte de maisons. Ces Andalous sont entrés en conflit avec la tribu berbère Beni Hozmar qui s’est installée sur les terres de Jebala , après quoi ils ont demandé aux Wattasidesultan pour se protéger. En réponse, il envoie 80 soldats (selon une chronique, 40 natifs de Fès et 40 rifains). À leur tour, les Andalous payaient une grande quantité de mithqal , assurant ainsi leur autonomie. Aussitôt, les Andalous, aidés des tribus des montagnes environnantes, commencèrent à harceler les possessions espagnoles sur la côte marocaine. Ces attaques ont conduit à la destruction du port de la ville par les Espagnols en 1565. Pendant ce temps, la ville était gouvernée par l’Andalou Abu Hassan al-Mandri et la ville est restée autonome vis-à-vis des sultans Saadi, les Saadi essayant constamment d’affirmer leur Puissance.

Piraterie et Mazmorras

Drapeau naval de Tétouan (1783)

Dès les années 1530 et 1540, à l’époque où l’Espagne et l’ Empire ottoman se disputaient le contrôle de la partie occidentale de la Méditerranée, la piraterie se répandait et bientôt Tétouan devint l’un des principaux foyers de piraterie de la région. ^[22] Les corsaires le considéraient comme une forme de représailles contre la Reconquista espagnole qui a conduit à la perte de leurs maisons en al-Andalus , ^[23] surtout que le moment coïncidait avec le premier afflux de Morisques à Tétouan en raison des conversions forcées qu’ils rencontrés en Espagne entre 1501 et 1526. ^[24] Leurs collaborateurs comprenaient des renégats anglais et hollandais ^[25] qui étaient pour la plupartprotestants , bien que quelques – uns se soient convertis à l’ islam . ^[26]

Alors que le port servait de port d’où étaient lancées les missions de piraterie, les captifs étaient emmenés dans des donjons . Il y avait des complexes pénitentiaires souterrains avec une série de grottes excavées reliées appelées Mazmorras . Les captifs risquaient d’être vendus au marché de l’esclavage si les rançons n’étaient pas payées. ^[27] Ces installations souterraines ont été redécouvertes au début du XXe siècle. Une chapelle de 90 mètres carrés et quelques autels ont également été découverts. ^[28] Le site sacré, nommé Nuestra Señora de los Dolores (Notre-Dame des Douleurs), était utilisé par les captifs et les rédempteurs comme leurs proches ou les franciscains espagnolset les jésuites portugais qui faisaient de fréquentes visites pour négocier la liberté des captifs chrétiens. ^[29]

Miguel De Cervantes , lui-même captif à Alger, en Algérie entre 1575 et 1580, fait référence à Mazmorras dans El juez de los divorcios (Le juge du divorce), où le protagoniste compare son mariage à « la captivité dans les grottes de Tétouan ». ^[30] Il en fait également mention dans Don Quichotte , en plus de parler de Tétouan dans El trato de Argel , La gran sultana et La ilustre fregona . On pense qu’il a eu des contacts avec des prisonniers qui lui ont parlé de la dureté des cachots de Tétouan. ^[31] Le diplomate et explorateur Leo Africanus , lors de sa visite dans la ville, mentionne dans son livreDescription de l’Afrique selon laquelle il y avait 3 000 captifs, bien que certains historiens contestent ce chiffre. ^[29] D’autres récits sont venus de captifs eux-mêmes tels que Germain Moüette , qui a parlé des conditions horribles vécues à l’intérieur de ces mazmorras à la fin du 17ème siècle. La piraterie continue et en 1829, l’ empire autrichien bombarde la ville en représailles. ^[32]

La prison souterraine a été explorée en 1922 par Cesar Luis de Montalban, sur la base d’un rapport de l’archéologue Manuel Gómez-Moreno Martínez . ^[33] L’administration du Protectorat espagnol a alors chargé l’architecte Carlos Ovilo d’étudier le site mais ils ont découvert qu’aucune excavation ne pouvait être possible sans prendre le risque d’endommager les logements au-dessus du site. Depuis lors, aucune fouille n’a eu lieu, bien que récemment, certains chercheurs et associations civiles aient appelé les autorités à étendre l’exploration et la restauration avant de l’ouvrir au public. ^[34]

Histoire militaire tardive

Au XVIIe siècle, la ville était gouvernée par la riche famille al-Naksis. A la fin du siècle, la ville est prise par le sultan alaouite Moulay Ismail , qui se heurte à une résistance farouche. Tétouan est restée fragile, jusqu’à ce qu’elle soit prise par Ahmad al-Riffi, le gouverneur alaouite de Tanger et chef de l’armée berbère Jaysh al-Rifi qui avait occupé Tanger après que les Anglais en eurent évacué la possession . Al-Riffi a inauguré une période de stabilité à Tétouan, construisant de nombreux monuments de la ville tels que le palais Meshwar et la mosquée Pacha, la plus ancienne mosquée debout de Tétouan. Après sa mort, la ville s’est de nouveau rebellée et n’a été contrôlée que nominalement par le gouvernement central.

Des éléments de constructions militaires se retrouvent dans les fortifications d’origine telles que les trois forts, les sept portes et les grands murs extérieurs qui entourent l’ancienne médina. ^{[35] [36]} Ils ont survécu malgré les changements qui se sont produits à travers les expansions connues de la ville pendant plusieurs périodes.

Tétouan a reçu un certain nombre d’immigrants algériens suite à l’ invasion française d’Alger en 1830. Ils ont introduit le baklava , le café et la pâtisserie warqa maintenant utilisée dans la pastilla . ^{[37] [38]}

Guerre hispano-marocaine et protectorat espagnol

La bataille de Tétouan , partie des campagnes marocaines du 1er Conde de Lucena au nom de la reine Isabelle II d’Espagne au début des années 1860, peinte par Marià Fortuny ( Museu Nacional d’Art de Catalunya )

En 1844, le Maroc perd une guerre contre les Français et en 1856, il signe les traités anglo-marocains d’amitié avec les Britanniques. Les Espagnols virent dans la défaite marocaine de 1844 et les traités signés en 1865 un signe de leur faiblesse. Poussée par une passion nationale pour la conquête africaine, l’Espagne déclare la guerre au Maroc en 1859 après un conflit sur les frontières de Ceuta.

Après quelques mois, Tétouan est prise le 4 février 1860 sous le commandement du général Leopoldo O’Donnell , descendant d’une ancienne famille royale irlandaise, les O’Donnell de Tyrconnell . Il a été nommé duc héréditaire de Tetuán , et a ensuite été Premier ministre d’Espagne . Cependant, deux ans plus tard, les Espagnols évacuent en mai 1862.

En 1913, elle devint la capitale du protectorat espagnol du Maroc , qui était gouverné par le Khalifa (prince marocain, faisant office de vice-roi du sultan), et le ” Alto Comisario ” espagnol accrédité auprès de lui, et elle resta sa capitale jusqu’en 1956. .

Le mouvement nationaliste

Femmes de Tétouan affiliées au parti Istiqlal

Tétouan était l’une des villes marocaines les plus actives dans la résistance au colonialisme. ^[39] Le mouvement nationaliste à Tétouan était dirigé par le leader charismatique Abdelkhalek Torres et d’autres personnalités comme Abdessalam Bennuna et l’historien Mohammed Daoud . ^[40] Le mouvement faisait partie des mouvements nationalistes panarabes . Ils ont établi des liens profonds avec des dirigeants nationalistes arabes tels que l’ancien président égyptien Gamal Abdel Nasser et le prince et intellectuel druze Shakib Arslan . Quand Arsalan voulut se rendre au Maroc en août 1930, il ne reçut pas de permis du protectorat françaisil est donc allé à Tanger, qui avait alors un statut international sous les puissances coloniales étrangères, et de là à Tétouan, où il a rencontré le groupe. ^[41] Beaucoup de membres ont rejoint plus tard le Parti national pour Istiqlal . D’autres ont rejoint d’autres partis nationalistes, dont de nombreux membres étaient des femmes. ^[42]

Fête juive de Tétouan – Peinture de l’artiste français Alfred Dehodencq (1865)

Présence juive

Tétouan a abrité une importante communauté juive séfarade qui a immigré d’Espagne après la Reconquista et l’ Inquisition espagnole . Cette communauté juive séfarade parlait une forme de judéo-espagnol connue sous le nom de haketia . ^[43] Selon le Congrès juif mondial, il ne restait plus que 100 Juifs marocains à Tétouan en 2015. ^[44]

En 1790, un pogrom se produisit, déclenché par le sultan Yazid . Le mellah , où vivaient les juifs, fut pillé et de nombreuses femmes violées. ^[45] À ce stade, il y a eu une émigration des Juifs de Tétouan vers Gibraltar , où l’importante population juive entretient des liens avec la communauté de Tétouan.

En 1807, le sultan Slimane a déplacé le mellah au sud de la médina pour construire une grande mosquée à son emplacement précédent à l’intérieur de la médina. ^[46]

Le Mellah de Tétouan a été saccagé lors de la guerre hispano-marocaine de 1860, alors qu’il y avait 16 à 18 synagogues. ^[47] Cela a été suivi par des appels dans la presse juive européenne pour soutenir les communautés juives comme celle de Tétouan, conduisant à un effort international appelé “The Morocco Relief Fund”. ^[48] ​​L’ organisation juive internationale basée à Paris Alliance Israélite Universelle , avec le rabbin Isaac Ben Walid de Tétouan, a ensuite ouvert sa première école à Tétouan en 1862. ^{[49] [50]}

Suite à l’ exode des juifs du Maroc après 1948 , il restait très peu de juifs à Tétouan. ^[51] En 1967, il n’en restait plus que 12 (López Álvarez, 2003). Au cours de cette période, beaucoup ont émigré en Amérique du Sud et bien plus tard en Israël , en Espagne , en France et au Canada . Aujourd’hui, la seule synagogue restante est la synagogue Rabbi Isaac Bengualid , qui sert de musée.

Histoire moderne

Tétouan s’est encore agrandie lorsqu’elle est devenue la capitale du protectorat espagnol au Maroc entre 1913 et 1956. L’administration espagnole a construit plusieurs nouveaux quartiers à l’extérieur de la médina fortifiée. La ville a subi une intense transformation urbaine pour laquelle ses nouveaux quartiers et bâtiments, appelés ” Ensanche ” (signifiant extension), ont acquis une image très similaire à celles des autres villes espagnoles de l’époque. Sa structure s’organisait autour d’une grande place circulaire , aujourd’hui appelée ‘Plaza Mulay el Mehdi’ (anciennement Plaza Primo de Rivera ). ^[52] L’influence du protectorat est restée importante même après l’indépendance du pays en 1956.

En janvier 1984, et en pleine Années de Plomb sous le règne du Roi Hassan II (décédé en 1999), une révolte s’est propagée dans plusieurs villes pendant plusieurs jours en raison de la hausse des prix des produits de première nécessité suite à la mise en place des accords du FMI et le programme d’ ajustement structurel de la Banque mondiale . La révolte est contrecarrée par une intervention militaire. ^[53] Vingt personnes ont été tuées à Tétouan et de nombreuses autres ont été arrêtées et condamnées à de lourdes peines. ^[54]

Beaucoup de gens dans la ville parlent encore l’ espagnol . Sur les panneaux routiers, les noms sont souvent écrits à la fois en espagnol et en arabe , bien que de nombreux panneaux soient en arabe et en français , la deuxième langue du Maroc moderne.

Culture

Une exposition au Musée Ethnographique de Tétouan.

Culture

Tétouan est réputée pour son artisanat d’art et sa délicatesse musicale et fait partie du Réseau des villes créatives de l’UNESCO dans le domaine de l’artisanat et des arts populaires depuis 2017. ^{[15] [16]} Son patrimoine culturel est le produit de l’interaction entre différentes influences culturelles. tout au long des siècles. Il se caractérise principalement par son style andalou et son mode de vie ^[55] , mais des influences berbères, juives et espagnoles coloniales sont également présentes.

Littérature

La ville a produit de nombreux chercheurs dans différentes disciplines au cours des siècles. ^[56] L’un des premiers journaux au Maroc, El Eco de Tétouan , est publié dans la ville en 1860. ^{[57] [58]} A l’époque coloniale, alors que la France prend des mesures pour censurer les publications en arabe dans la zone sous son contrôle , Tétouan, la capitale de la région nord de l’Espagne , devient un centre d’édition et la capitale de la vie littéraire marocaine. ^[59] De nombreux journaux historiques ont été publiés à Tétouan, dont la première publication nationaliste au Maroc, as-Salaam octobre 1933, ^[60] suivi d’ al-Hurriyaet d’autres. ^[61] Ceux-ci ont été publiés par des membres de ce cercle intellectuel à Tétouan qui comprenait des personnalités comme Abdesalam Bennuna , Muhammad Daoud , Abdelkhaleq Torres et Abdellah Guennoun . ^{[59] [61]}

La religion

La grande majorité de la population est musulmane et de petites communautés chrétiennes et juives existent également, ^[12] bien que leur présence ait fortement diminué au cours des dernières décennies. Parmi les chefs spirituels notables figurent le saint soufi Ahmad ibn Ajiba et les rabbins juifs Yosef Maimon et Isaac Ben Walid . Tétouan avait également une communauté juive séfarade dynamique liée à Al-Andalus . ^{[62] [63]}

Architecture

Les rues sont assez larges et droites, et de nombreuses maisons appartenant à des familles aristocratiques, descendantes de ceux expulsés d’ Al-Andalus par la Reconquista espagnole, possèdent des fontaines en marbre et des bosquets plantés d’orangers. Dans les maisons et les riads , les plafonds sont souvent magnifiquement sculptés et peints dans des motifs hispano-mauresques , comme ceux de l’ Alhambra de Grenade , et les carreaux pour lesquels Tétouan est connue peuvent être vus sur les sols, les piliers et les dados . ^[64] La ville a sept portes qui ont été fermées la nuit jusqu’au début du 20ème siècle. De nombreux soufis Zawiyassont dispersés à l’intérieur de la vieille ville fortifiée.

Aliments

Tétouan possède de riches traditions culinaires uniques au sein de la cuisine marocaine . ^[65] et l’influence des cuisines berbère ( amazighe ), arabe , ^[65] andalouse et espagnole ^[65] est notée dans la variété des plats et des pâtisseries. ^[66]

La cuisine amazighe et arabe est présente dans les plats de base de la cuisine marocaine tels que le couscous et la rafissa ou le thrid , respectivement. ^[65]

Comme dans d’autres villes marocaines comme Salé et Fès, Tétouan a hérité des traditions culinaires andalouses à travers les vagues de migration se terminant par l’arrivée des Morisques expulsés 1609-1614. ^[65] Cela se manifeste dans des plats classiques comme la pastilla . Cependant, la pastilla traditionnellement fabriquée à Tétouan est plus salée que sucrée, avec plus de citron confit et pas de sucre ni d’amandes. ^[65]

Tétouan a également été influencée par la cuisine ottomane, et cela est dû à la vague de migrants en provenance d’ Algérie suite à la conquête française de l’Algérie . ^{[65] [67]} Cette influence se manifeste en évidence dans les sucreries de Tetuan, qui incluent qatayef et baklava . ^[65]

Artisanat

L’artisanat traditionnel est concentré dans l’ancienne médina où chaque industrie a son propre quartier du même nom où se trouvent ateliers et boutiques. Parmi eux figurent le zellige (carrelage), la poterie , les gravures en plâtre , la broderie , l’ incrustation de fil d’argent, la fabrication de pantoufles jaunes à semelles épaisses, de silex très appréciés et de serviettes artistiques utilisées comme capes et jupes par les femmes Jebala dans les zones rurales. ^[64]

Musées et festivals

Le Musée Lucas du patrimoine religieux ( متحف لوقش للتراث الديني ) est installé dans l’historique Madrasat Lucas à Tétouan. ^[68] En plus des musées archéologiques, traditionnels et d’art moderne, ainsi que d’une bibliothèque d’archives, Tétouan accueille une école de musique et de nombreuses écoles d’artisans. ^[69] Différents genres musicaux d’origine locale ou régionale se retrouvent à Tétouan. La musique classique traditionnelle andalouse est la plus populaire et les chanteurs folkloriques tels que Abdessadeq Cheqara sont largement connus au Maroc. D’autres genres locaux populaires comme Taktoka Jabaliya existent également et sont généralement joués lors des mariages.

Tétouan accueille de nombreux festivals internationaux tels que le Festival international du film méditerranéen et le Festival international du oud et de la voix des femmes (أصوات نسائية).

Le 20 novembre 2013, le Centro de Arte Moderno (Centre d’art moderne) de la ville a été lancé et détient actuellement entre 180 et 200 œuvres d’artistes autodidactes et diplômés de l’ Institut national des beaux-arts de la ville . ^[70]

Dialecte

La ville a son propre dialecte, ^{[71] [72]} une variante citadine particulière de l’ arabe non hilalien qui est distincte de Jeblia . ^{[73] [74]} Cependant, Jeblia, qui est un dialecte de Darija, est prédominant depuis que les gens des régions rurales voisines se sont installés dans la ville pendant les vols ruraux du 20ème siècle. ^[75] L’utilisation de l’espagnol et du français est encore répandue, en particulier parmi les hommes d’affaires et les élites intellectuelles, en raison des liens coloniaux passés et de la proximité géographique avec l’Europe.

Géographie

Une vue sur les montagnes du Rif à Tétouan

La ville est située à environ 60 km à l’est de la ville de Tanger et à 40 km au sud du détroit de Gibraltar . Au sud et à l’ouest de la ville, il y a des montagnes. Tétouan est située au milieu d’une ceinture de vergers où poussent des orangers , des amandiers , des grenadiers et des cyprès . Les montagnes du Rif sont à proximité, car la ville est située dans la vallée de Martil . Il est pittoresquement situé sur le versant nord d’une vallée fertile dans laquelle coule la rivière Martil, avec le port de Tétouan, Martil, à son embouchure. Derrière s’élèvent des masses rocheuses escarpées, la muraille sud du pays d’Anjera, autrefois pratiquement fermée aux Européens ; de l’autre côté de la vallée se trouvent les collines qui forment la limite septentrionale du Rif encore plus impénétrable . ^[64]

Climat

Tétouan présente un climat méditerranéen avec la classification climatique de Köppen Csa . Situé le long de la mer Méditerranée, le climat à Tétouan est doux, froid et pluvieux en hiver, chaud et sec en été.

Données climatiques pour Tétouan Normales 1961-1990, extrêmes 1961-présent
Mois	Jan	Fév	Mar	Avr	Mai	Juin	Juil	Août	Sep	Oct	Nov	Déc	An
Record élevé en °C (°F)	25,4 (77,7)	27,5 (81,5)	31,0 (87,8)	30,3 (86,5)	35,1 (95,2)	38,9 (102,0)	42,5 (108,5)	43,1 (109,6)	36,2 (97,2)	34,8 (94,6)	34,0 (93,2)	30,1 (86,2)	43,1 (109,6)
Moyenne élevée °C (°F)	16,8 (62,2)	17,1 (62,8)	18,6 (65,5)	21,0 (69,8)	23,4 (74,1)	26,4 (79,5)	29,5 (85,1)	30,1 (86,2)	27,7 (81,9)	24,0 (75,2)	19,7 (67,5)	17,1 (62,8)	22,6 (72,7)
Moyenne quotidienne °C (°F)	13,3 (55,9)	13,3 (55,9)	14,7 (58,5)	16,5 (61,7)	18,9 (66,0)	22,0 (71,6)	24,5 (76,1)	25,3 (77,5)	23,0 (73,4)	19,8 (67,6)	15,6 (60,1)	13,6 (56,5)	18,4 (65,1)
Moyenne basse °C (°F)	9,7 (49,5)	9,3 (48,7)	10,8 (51,4)	12,0 (53,6)	14,6 (58,3)	17,6 (63,7)	19,7 (67,5)	20,5 (68,9)	18,7 (65,7)	15,6 (60,1)	11,5 (52,7)	10,2 (50,4)	14,2 (57,6)
Record bas °C (°F)	−2,3 (27,9)	−1,0 (30,2)	−0,5 (31,1)	0,0 (32,0)	4,0 (39,2)	7,0 (44,6)	10,4 (50,7)	5,4 (41,7)	10,9 (51,6)	0,0 (32,0)	0,0 (32,0)	0,0 (32,0)	−2,3 (27,9)
Précipitations moyennes mm (pouces)	118 (4,6)	116 (4,6)	114 (4,5)	45 (1.8)	38 (1.5)	26 (1.0)	1 (0.0)	1 (0.0)	19 (0,7)	54 (2.1)	125 (4,9)	140 (5,5)	799 (31,5)
Jours de précipitations moyennes (≥ 0,1 mm)	11	11	11	5	6	5	0	2	5	8	13	13	90
Humidité relative moyenne (%) (à 7h00)	83	83	86	85	79	78	75	77	84	85	86	82	82
Heures d’ensoleillement mensuelles moyennes	176,7	180,0	182,9	201.0	282.1	306.0	325,5	306.9	237,0	204.6	159,0	167.4	2 729,1
Heures d’ensoleillement quotidiennes moyennes	5.7	6.3	5.9	6.7	9.1	10.2	10.5	9.9	7.9	6.6	5.3	5.4	7.5
Source 1 : Deutscher Wetterdienst [76]
Source 2 : Météo climat (extrêmes) [77]

Éducation

L’éducation et le mouvement national

Au cours des années 1920, des militants appartenant au mouvement national du nord du Maroc, notamment à Tétouan sous protectorat espagnol , font de la science et de l’éducation un but suprême de leur lutte contre le colonialisme. En 1924, et après des efforts et une détermination considérables, ils ont créé une école primaire et l’ont nommée “Al Madrasa al-Ahliyah” ( arabe : المدرسة الأهلية signifiant École nationale). Parmi eux se trouvaient l’historien Mohammed Daoud, Abdel Salam Bennouna et Mustafa Afilal. À cette fin, les membres du Mouvement national ont mené une campagne populaire sous la direction du Comité d’éducation spéciale créé en 1934. À l’été 1935, un groupe de militants s’est réuni à la maison de Mustafa Afilal, et après un long débat sur dimensions éducatives, ressources matérielles et autres, le groupe a conclu en approuvant la création d’un établissement d’enseignement secondaire spécial. Le nom de l’institution est resté suspendu jusqu’à la fin de l’année. Après des rencontres supplémentaires, le leader nationaliste et professeur Abdelkhalek Torres , impressionné par le rôle joué par les “hommes libres” à l’époque de la Seconde République espagnole , a déclaré à ses collègues :la plupart des hommes de science, de pensée et de libération en Espagne, sont diplômés de l’ Instituto Libre de Madrid . Par conséquent, j’espère et vous suggère d’appeler notre institut l’Institut libre ( arabe : المعهد الحر) . Après que cela ait été approuvé, le Free Institute a été créé le 5 novembre 1935. ^[78]

Les étudiants de l’Institut ont été parmi les premiers à manifester et à protester contre l’administration espagnole. L’année 1948, au cours de laquelle des événements sanglants ont eu lieu entre les citoyens réclamant l’indépendance et le colonialisme espagnol, au cours de laquelle un étudiant de l’institut a été tué par des agents coloniaux, a été une étape importante dans son histoire. L’administration espagnole a commencé à reprendre l’institut. Tout le personnel a été arrêté et emprisonné à Ceuta . Cependant, quelques semaines plus tard, l’historien Tuhami al-Wazzani , qui était alors directeur de l’école primaire, a rejoint l’institut et a demandé aux étudiants d’aider à enseigner aux plus jeunes afin que l’institut n’arrête pas complètement d’enseigner. Depuis lors, l’enseignement secondaire a cessé et s’est limité à l’enseignement primaire jusqu’à ce jour.^[78] De nombreux diplômés ont poursuivi leurs études supérieures en Espagne, au Caire et à Bagdad .

Autres écoles et établissements d’enseignement supérieur

Tétouan abrite l’Institut National des Beaux-Arts (Institut National des Beaux-Arts), la seule institution artistique nationale d’enseignement supérieur au Maroc . Il a été fondé en 1945. ^[79] Son promoteur et premier directeur était le peintre orientaliste espagnol Mariano Bertuchi . ^[80] La ville accueille également l’ Ecole Nationale d’Architecture , une école publique d’architecture.

L’université publique Abdelmalek Essaâdi de Tétouan a été fondée en 1993. Le sultan marocain du XVIe siècle Abu Marwan Abd al-Malik I Saadi est l’homonyme de l’université. L’université compte 86 000 étudiants, l’un des plus importants du Maroc. La Faculté de théologie ( arabe : كلية أصول الدين) a été créée en 1963 et était affiliée à la prestigieuse Université Al Quaraouiyine de Fès jusqu’en 2015, date à laquelle elle a été annexée à l’Université Abdelmalek Essaâdi. ^[81]

Il existe également des écoles internationales espagnoles gérées par le ministère de l’Éducation de ce pays :

• Colegio Español Jacinto Benavente
• Institut espagnol Juan de la Cierva
• Instituto Español Nuestra Señora del Pilar
• Institut Cervantès

Centres culturels étrangers

Plusieurs centres culturels étrangers sont implantés à Tétouan :

• Institut espagnol Cervantes
• Institut Français de France
• Centre de langue américaine

Économie et infrastructures

Voiture de 3e classe du chemin de fer Ceuta-Tetuán, vers 1930

L’économie de la ville repose principalement sur le tourisme et le commerce. Les autres secteurs de revenus comprennent la pêche et l’agriculture. L’aéroport civil de Tétouan Aéroport Sania Ramel , devenu un aéroport international qui opère des vols vers l’Europe de l’Ouest, est exploité par l’ Autorité aéroportuaire marocaine et est situé à 6 km (4 mi) à l’est.

Port de M’diq – Port de pêche et de plaisance à Tamuda Bay

La ligne ferroviaire Ceuta-Tetuán ( es ) fut la première ligne ferroviaire internationale espagnole qui unira les villes de Ceuta et Tétouan. Il a été inauguré le 17 mars 1918 par Carlos de Borbón et Khalifa Mohammed Mehedi Uld Ben Ismael [ es ] . ^[82] La ligne n’est plus utilisée. Tétouan est reliée à Tanger , Larache , Chefchaouen , Bab Sebta (frontière avec Ceuta), et Al Hoceima via des autoroutes nationales modernes. La voie express Tétouan-Fnideq de 28 km a été achevée en 2005.

Route reliant Tétouan à M’diq

La zone côtière est une destination touristique majeure pendant la période estivale. Elle s’étend de Fnideq , petite ville proche de Ceuta , jusqu’aux plages du petit village d’ El Jebha sur la route d’ Al Hoceima . Plusieurs marinas et stations balnéaires sont réparties entre différents villages le long de la côte. Le port de M’diq est le principal port de pêche desservant la ville. M’diq possède un autre port dédié aux loisirs. Tous deux ont été agrandis récemment afin d’améliorer l’offre touristique et d’augmenter la capacité du port. Des bateaux jusqu’à 50 mètres de long avec une profondeur de près de cinq mètres peuvent être amarrés. ^[83]

Le tourisme culturel s’est également développé ces dernières années. De nombreux sites et monuments historiques se trouvent à l’intérieur et à l’extérieur de la vieille ville (médina). ^[84]

Au XXe siècle, Tétouan compte quelques industries florissantes comme la papeterie , dirigée par la société Papelera de Tetuán . ^[85] La société a ensuite été fusionnée avec son concurrent Cellulose du Maroc , ses opérations ont été arrêtées à Tétouan et son siège a été transféré à Casablanca . ^[86]

Système de distribution d’eau de Skoundo

Le centre historique est équipé d’un système de canalisations souterraines pour la distribution de l’eau dans ses rues. En effet, jusqu’au début des années 1970, l’alimentation en eau potable de l’ancienne médina était essentiellement assurée par ce réseau traditionnel appelé « Skoundo » (El Abdellaoui, 1986). ^[87] Il s’est développé vers le XVIe siècle parallèlement à la construction des premières maisons lors de son renouvellement par des réfugiés andalous. Il pénètre la ville antique de l’extrême nord à l’extrême sud. Il commence au sommet du mont Dersa et se prolonge sous terre sous des canaux et des tuyaux en argile. Bien que ce ne soit pas le seul ancien système d’eau au Maroc, d’autres ont été localisés à Fès et Chefchaouen, il reste le seul encore en activité. Cependant, le mauvais état des conduites en terre combiné à la négligence et à d’autres problèmes techniques rend l’eau imbuvable, bien que certaines restaurations soient en cours. ^[88] Skoundo a eu un impact clair sur divers graphiques socio-économiques de la ville. Le système ne desservait pas seulement les maisons mais aussi les mosquées, les toilettes publiques, les hammams, les tanneries et les fontaines murales publiques trouvées dans chaque quartier de l’ancienne médina. ^[89]

Controverses sur la contrebande

Depuis quelques décennies, et en raison de la proximité de la ville avec l’enclave espagnole de Ceuta , de nombreuses personnes comptent sur les activités de contrebande . Les résidents de Tétouan n’ont pas besoin de visa pour entrer à Ceuta. Avant les années 1990, aucun passeport n’était nécessaire et une carte d’identité marocaine suffisait. Ces dernières années, la frontière a connu de nombreux incidents tels que des bousculades. ^[90] Les groupes de défense des droits de l’homme ont souvent critiqué la situation dans laquelle les femmes transportent de lourdes charges de marchandises – donnant lieu à l’épithète de “femmes mules” – ^[91] avant l’ouverture des enquêtes. ^{[92] [93]}

Des sports

En 1917, Tétouan voit apparaître ses premiers clubs de football , “Sporting de Tetuán” et “el Hispano-Marroquí” (“L’Espagnol-marocain”). Un an plus tard, ces deux clubs, et un troisième appelé “el Radio”, ont fusionné et cela a donné naissance au “Athletic Club Tetuán”. Le nouveau club a été créé en 1922 par des supporters basques de l’Atlético Madrid qui vivaient à Tétouan. Au début, il était connu sous le nom d’Athletic Club Tetuan, basé sur l’orthographe espagnole de la ville. Après la guerre civile espagnole et selon le général Franco’s (interdiction des noms non espagnols), il est devenu connu sous le nom de Club Atlético Tetuan. C’est pourquoi l’équipe a toujours joué en rayures rouges et blanches et en short bleu, tout comme leurs homologues madrilènes qu’ils étaient censés imiter. Sous le protectorat espagnol du nord du Maroc , Tetuán a fait partie de la Liga espagnole pendant 33 ans jusqu’à l’indépendance en 1956. Les faits saillants de cette époque ont été leur victoire surprenante de la Segunda División espagnole (le groupe du sud) en 1950–51. saison ^[94] et leur promotion dans la Primera Division de 1951–52 . Le club reste, à ce jour, la seule équipe africaine à avoir joué dans une première division en Europe.

Aujourd’hui, la ville compte un club de football professionnel, le Moghreb Athletic Tétouan , qui évolue dans la Botola , le plus haut niveau du football marocain. L’équipe joue ses matchs à domicile au stade Saniat Rmel , le plus ancien stade de football d’Afrique. À partir de la saison 2018-19, l’équipe jouera au nouveau stade de Tétouan, qui aura une capacité de plus de 41 000 places. Moghreb Athletic Tétouan a remporté son premier titre de champion au Botola 2011-12Saison de championnat, devenant le premier club Chamali à remporter le titre de champion. Aujourd’hui, le MAT est considéré comme l’un des cinq plus grands clubs de football du Maroc avec le Raja Casablanca, le Wydad Casablanca, le FAR Rabat et le Maghreb Fès. Un nouveau stade de football dans la ville méditerranéenne de Tétouan est en cours de construction sur 36 hectares au nord des zones résidentielles, le long de la nouvelle autoroute A6. Il occupera d’anciennes terres agricoles et deviendra l’arène sportive centrale de l’agglomération, en remplacement du Stade Saniat Rmel sévèrement daté. Le stade est censé accueillir 60 000 spectateurs; les plans originaux prévoyaient une capacité de 40 000, mais celle-ci a été portée à 60 000 afin de répondre aux dernières réglementations de la FIFA. Construction du Grand Stade De Tétouan, conçu par l’architecte marocain Nawfal Bakhat, a commencé en 2015 et devait initialement s’achever en 2018. Le projet a été bloqué à plusieurs reprises, a été embourbé dans la controverse concernant la paternité de ses plans de conception, ^[95] et la date d’achèvement a également été reportée. En janvier 2020, ce n’est toujours pas fini. Le Royaume du Maroc a déposé une candidature auprès de la FIFA pour accueillir la Coupe du monde 2026 , qui se déroulera dans trois pays différents. ^[96]

Sites touristiques à Tétouan et dans les environs

Site naturel de Zerka dans les montagnes du Mont Ghorghiz – Rif .

• La médina (vieille ville) de Tétouan est inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO . ^[97] Le centre-ville est très caractéristique et traditionnel. On y trouve de nombreuses maisons blanches, surtout des maisons basses. Partout dans la ville, il y a des gens qui exercent leur savoir-faire, comme des tisserands, des bijoutiers, des maroquiniers. Les vendeurs de rue essaient souvent de vendre également des tapis aux touristes. Tétouan fait partie du Réseau des villes créatives de l’UNESCO et a été nommée “Ville de l’artisanat et des arts populaires” en 2017. ^[16]
• Le Musée Archéologique est situé dans le centre-ville à une centaine de mètres du Palais Royal . Le musée expose des artefacts de différentes périodes appartenant aux cultures indigènes, phéniciennes, romaines, juives et arabes. Le musée a été construit en 1943. ^[98]
• Le Musée d’Art Moderne est situé en face du jardin du Riad Al Ochak.
• Le Méchouar du Palais Royal est situé juste à l’extérieur et à l’une des entrées de l’ancienne médina. Il y a une place publique devant.
• Le Riad Al Ochak (signifiant littéralement “Jardin des amoureux”), officiellement connu sous le nom de Jardin Moulay Rachid, est un jardin public conçu dans le style mauresque. Il est situé au pied des collines sur la route qui descend vers la vallée du Martil .
• La kasbah au sommet du mont Dersa, avec les ruines de l’ancienne caserne des Regulares , côtoie un cimetière de martyrs indigènes.
• Tétouan bénéficie d’un large littoral qui s’étend de la frontière avec Ceuta jusqu’à la route d’ Al Hoceima . Il est généralement très fréquenté en été et accueille de nombreux clubs internationaux, hôtels, complexes de golf et marinas tels que Club Med , Sofitel et le Ritz-Carlton situé dans la région de Tamuda Bay entre M’diq et Fnideq . ^[99] La plage la plus proche est la ville populaire de Martil . D’autres villages incluent Cabo Negro , Oued Lao , El Jebha .
• Tétouan est entourée de deux monts -Dersa et Ghorghiz. Plusieurs sites naturels sont disponibles et les activités de randonnée sont populaires.

• Une scène des rues étroites de l’ancienne médina

• Un édifice près de Bab Okla , l’une des 7 portes principales de la ville

• Jardin public du Riad Al Ochak

• Tanneries de Dar Dbagh

• Souk à Tétouan (marché populaire)

• Minaret de Zawya Moulay Abdelkader adjacent au bâtiment Phoenix près du Palais Royal

• Église catholique de Tétouan , construite pendant le protectorat espagnol au Maroc , et toujours active aujourd’hui, elle est considérée comme l’un des meilleurs exemples de l’influence et du patrimoine espagnols sur Tétouan ^{[100] [101] [102] [103]}

• Méchouar du Palais Royal (Anciennement al-Feddan )

• Ruines de l’ Alcazaba de los Adives près de l’ancienne caserne des Regulares

• Plage de Kasr Rimal dans la baie de Tamuda entre Fnideq et M’diq

• Corniche de Martil

• Barrage de Smir près de M’diq

Villes jumelles

• Monastir , Tunisie
• Grenade , Espagne
• Santa Fe , Argentine
• Terrassa , Espagne

Personnes notables

• Abdelkhalek Torres (1910-1970), leader nationaliste marocain
• Abdessadeq Cheqara (1931–1998), musicien marocain
• Ahmad ibn Ajiba (1747–1809), saint soufi.
• Ahmed Chawki , chanteur et auteur-compositeur marocain.
• Ali al-Mandri (XVe siècle), le refondateur de la ville
• Btissam Sadini , karatéka marocain
• Fayçal Azizi , chanteur et auteur-compositeur marocain
• Leopoldo O’Donnell, 1er duc de Tétouan (1809–1867), homme d’État espagnol et descendant de l’ancienne famille royale irlandaise, les O’Donnell de Tyrconnell .
• Mohamed Abarhoun , ancien footballeur international
• Mohammed al-Haik , poète et musicien du XVIIIe siècle
• Mohammed Daoud (1901-1984), historien marocain
• Mohammed Fadel Benyaich , chirurgien marocain et médecin personnel du roi Hassan II
• Mohamed Yalouh , inventeur marocain
• Omar Azziman (né en 1947), conseiller royal
• RedOne (né en 1972), producteur de musique
• Ridouan Taghi , seigneur du crime marocain néerlandais
• Sayyida al Hurra (1485-1561), reine pirate de Tétouan et reine du Maroc
• Tuhami al-Wazzani (1903-1972), historien marocain
• Yosef Maimon (1741–1822), chef spirituel juif.
• Zakaria El Wardi , footballeur marocain
• Zouhair Feddal , footballeur marocain

Voir également

• Portail Maroc

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• Titouan
• Atlético Tetuán
• Maroc espagnol

Notes et références

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    Il se trouve qu’un des collègues du Dr Bejjit, l’historien Idriss Bouhlila, avait récemment publié un livre sur la migration des Algériens à Tétouan au XIXe/XIIIe siècle. Son travail explique comment des vagues d’Algériens ont migré vers Tétouan fuyant la violence de l’invasion française de 1830. Il comprend un chapitre qui retrace les influences des Algériens ottomans sur la vie culturelle et sociale de la ville. La langue et la culture turques ont imprégné le nord du Maroc de nouveaux mots, d’articles vestimentaires et d’habitudes de consommation, y compris la coutume de boire du café et un certain nombre d’aliments, en particulier des sucreries comme le baqlawa. Alors que Bouhlila reconnaît que la plupart des Tétouanais considèrent que bastila est andalouse, il suggère que le mot lui-même est d’origine turque et est arrivé avec les Algériens.”
    …
    “L’étude de Bouhlila a corroboré la théorie selon laquelle la ouarka très fine utilisée pour faire le bastila, ainsi que le nom du plat lui-même, ont été introduits au Maroc par le biais de la cuisine de Tétouan quelque temps après 1830.
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• www.tetouanet.com Tétouanet – Guide de la ville de Tétouan
• Cet article incorpore le texte d’une publication maintenant dans le domaine public : Meakin, Kate Alberta (1911). « Tétouan ». Dans Chisholm, Hugh (éd.). Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. p. 672.

Liens externes

• Site officiel de l’historien de Tétouan, le professeur Mhammad Benaboud
• Site officiel de la mairie

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