Servage en Russie

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Le terme Serf , dans le sens de paysan non libre de la Russie tsariste , est la traduction habituelle en anglais de krepostnoy krest’yanin ( крепостной крестьянин ) qui signifiait une personne non libre qui, contrairement à un esclave , ne pouvait historiquement être vendue qu’avec la terre. auquel ils étaient “attachés”. Pierre I a mis fin à l’esclavage en Russie en 1723. [1] Des documents juridiques contemporains, tels que Russkaya Pravda (à partir du XIIe siècle), distinguaient plusieurs degrés de dépendance féodale des paysans .

Un paysan quittant son propriétaire le jour de Yuriev , peinture de Sergei V. Ivanov

Le servage est devenu la forme dominante de relation entre les paysans russes et la noblesse au XVIIe siècle. Le servage existait le plus souvent dans les régions centrales et méridionales du Tsardom de Russie et, à partir de 1721, de l’ Empire russe ultérieur . Le servage en Ukraine , dans d’autres terres cosaques , dans l’ Oural et en Sibérie se produisit généralement rarement jusqu’à ce que, sous le règne de Catherine la Grande (r. 1762–1796), il se répande en Ukraine [ citation nécessaire ] ; les nobles ont commencé à envoyer leurs serfs dans les terres cosaques pour tenter de récolter leurs vastes ressources naturelles inexploitées.

Seuls l’État russe et les nobles russes avaient le droit légal de posséder des serfs, mais dans la pratique, les entreprises commerciales vendaient des serfs russes comme esclaves – non seulement en Russie mais même à l’étranger (en particulier en Perse et dans l’ Empire ottoman ) en tant qu ‘«étudiants ou serviteurs». [ citation nécessaire ] Ces “étudiants et serviteurs” appartenaient en fait à des gens riches, parfois même à de riches serfs, qui n’étaient pas des nobles. L’empereur Nicolas Ier a interdit le commerce des Esclaves africains en 1842, bien qu’il n’y ait presque pas eu de Russes qui y aient participé, mais les serfs russes étaient toujours vendus et achetés. [2] [3]

L’empereur Alexandre Ier ( r. 1801–1825 ) voulait réformer le système mais agissait avec prudence, libérant les serfs en Estonie , en Livonie (tous deux en 1816) et en Courlande (1817) uniquement. De nouvelles lois ont permis à toutes les classes (sauf les serfs) de posséder des terres, un privilège auparavant réservé à la noblesse. [4] L’empereur Alexandre II a aboli le servage lors de la réforme d’émancipation de 1861 , quelques années plus tard que l’Autricheet d’autres états allemands. Les chercheurs ont proposé plusieurs raisons qui se chevauchent pour expliquer l’abolition, notamment la peur d’une révolte à grande échelle des serfs, les besoins financiers du gouvernement, l’évolution des sensibilités culturelles et le besoin de soldats de l’armée . [5]

Terminologie

Le terme muzhik , ou moujik (russe : мужи́к , IPA : [mʊˈʐɨk] ) signifie « paysan russe » lorsqu’il est utilisé en anglais. [6] Ce mot a été emprunté du russe aux langues occidentales à travers des traductions de la littérature russe du XIXe siècle , décrivant la vie rurale russe de l’époque, et où le mot muzhik était utilisé pour désigner l’habitant rural le plus courant – un paysan – mais c’était seulement une signification contextuelle étroite. [7]

Histoire

Origines

Les origines du servage en Russie ( крепостничество , krepostnichestvo ) remontent au XIIe siècle, lorsque l’exploitation des soi-disant zakups sur les terres arables ( ролейные (пашенные) закупы , roleyniye ( pashenpyniye ) car corvée est барщина , barschina ) était la plus proche de ce que l’on appelle aujourd’hui le servage. Selon la Russkaya Pravda , un smerd princier avait des droits de propriété et personnels limités et son déshérence a été donnée au prince.

XIIIe-XVe siècles

Aux XIIIe-XVe siècles, la dépendance féodale s’appliquait à un nombre important de paysans , mais le servage tel que nous le connaissons n’était pas encore un phénomène répandu. Au milieu du XVe siècle, le droit de certaines catégories de paysans de certaines votchinas de quitter leur maître était limité à une période d’une semaine avant et après la fête de Yuri (26 novembre). Le Sudebnik de 1497 a officiellement confirmé ce délai comme universel pour tout le monde et a également établi le montant de la taxe “séparée” appelée pozhiloye ( пожилое ). Le code juridique d’ Ivan III de Russie , Sudebnik (1497), a renforcé la dépendance des paysans, à l’échelle de l’État, etrestreint leur mobilité . Les Russes luttèrent constamment contre les États successeurs de la Horde d’Or , principalement le Khanat de Crimée . Chaque année, la population russe de la frontière souffrait des Invasions tatares et des raids d’esclaves et des dizaines de milliers de nobles protégeaient la frontière sud (un lourd fardeau pour l’État), ce qui ralentissait son développement social et économique et augmentait la taxation de la paysannerie.

Transition vers le servage complet

Le Sudebnik de 1550 augmenta le montant du pozhiloye et introduisit une taxe supplémentaire appelée za povoz ( за повоз , ou frais de transport), au cas où un paysan refuserait d’apporter la récolte des champs à son maître. Une interdiction temporaire ( Заповедные лета , ou années interdites ) et plus tard une interdiction illimitée pour les paysans de quitter leurs maîtres a été introduite par l ‘ ukase de 1597 sous le règne de Boris Godunov , qui a supprimé le droit des paysans à la libre circulation autour de la journée de Yuri. , liant la grande majorité de la paysannerie russe en plein servage. Celles-ci ont également défini les années dites fixes( Урочные лета , urochniye leta ), soit le délai de 5 ans pour la recherche des paysans en fuite. En 1607, un nouvel ukase définissait les sanctions pour la dissimulation et la détention des fuyards : l’amende devait être payée à l’État et pozhiloye – au propriétaire précédent du paysan.

Le Sobornoye Ulozhenie ( Соборное уложение , “Code de loi”) de 1649 a donné des serfs aux domaines, et en 1658, la fuite a été érigée en infraction pénale. Les Propriétaires fonciers russes ont finalement acquis une propriété presque illimitée sur les serfs russes. [8] Le propriétaire foncier pouvait transférer le Serf sans terre à un autre propriétaire foncier tout en gardant les biens personnels et la famille du Serf ; cependant, le propriétaire foncier n’avait pas le droit de tuer le Serf. [9] Environ quatre cinquièmes des paysans russes étaient des serfs selon les recensements de 1678 et 1719 ; les paysans libres ne restaient que dans le nord et le nord-est du pays. [dix]

La plupart des Dvoryane (nobles) se contentaient du long délai de recherche des paysans en fuite. Cependant, les principaux Propriétaires terriens du pays, ainsi que les Dvoryane du sud, étaient intéressés par une persécution à court terme en raison du fait que de nombreux fugueurs fuyaient généralement vers le sud de la Russie. Au cours de la première moitié du XVIIe siècle, les Dvoryane envoyèrent leurs pétitions collectives ( челобитные , chelobitniye ) aux autorités, demandant la prolongation des « années fixes ». En 1642, le gouvernement russe a établi une limite de 10 ans pour la recherche des fuyards et une limite de 15 ans pour la recherche des paysans emmenés par leurs nouveaux Propriétaires.

Le Sobornoye Ulozhenie a introduit une recherche ouverte des personnes en fuite, ce qui signifie que tous les paysans qui avaient fui leurs maîtres après le recensement de 1626 ou 1646-1647 devaient être renvoyés. Le gouvernement introduirait encore de nouveaux délais et motifs de recherche des fuyards après 1649, qui s’appliquaient aux paysans qui avaient fui vers les districts périphériques du pays, comme les régions le long de la frontière abatises appelées zasechniye linii ( засечные линии ) (ukases de 1653 et 1656), Sibérie (ukases de 1671, 1683 et 1700), Don (1698) etc. Les Dvoryane ont constamment exigé que la recherche des fugueurs soit parrainée par le gouvernement. La législationde la seconde moitié du XVIIe siècle accordait beaucoup d’attention aux moyens de punition des fugueurs.

Le servage n’était guère efficace ; les serfs et les nobles étaient peu incités à améliorer la terre. Cependant, il était politiquement efficace. Les nobles défiaient rarement le tsar de peur de provoquer un soulèvement paysan. Les serfs étaient souvent loués à vie sur leurs parcelles, ils avaient donc tendance à être également conservateurs. Les serfs ont peu participé aux soulèvements contre l’empire dans son ensemble; ce sont les cosaques et les nomades qui se sont rebellés au départ et ont recruté des serfs dans les armées rebelles. Mais de nombreux Propriétaires terriens sont morts lors de soulèvements de serfs contre eux. Les révolutions de 1905 et 1917 ont eu lieu après l’abolition du servage.

Rébellions Vengeance des serfs. Gravure de Charles Michel Geoffroy, 1845

Il y eut de nombreuses rébellions contre cette servitude, le plus souvent en conjonction avec des soulèvements cosaques , tels que les soulèvements d’ Ivan Bolotnikov (1606–07), Stenka Razin (1667–71), Kondraty Bulavin (1707–09) et Yemelyan Pugachev (1773– 75). Tandis que le cosaqueles soulèvements ont profité des troubles parmi les paysans, et ils ont à leur tour reçu une impulsion de la rébellion cosaque, aucun des mouvements cosaques n’était dirigé contre l’institution du servage elle-même. Au lieu de cela, les paysans des zones dominées par les cosaques sont devenus cosaques lors des soulèvements, échappant ainsi à la paysannerie plutôt que d’organiser directement les paysans contre l’institution. Les cosaques riches possédaient eux-mêmes des serfs. Entre la fin de la Rébellion de Pougatchev et le début du XIXe siècle, il y a eu des centaines d’épidémies à travers la Russie, et il n’y a jamais eu de moment où la paysannerie était complètement au repos.

Raids de l’armée russe

L’historien polonais, Jerzy Czajewski , a écrit que les paysans russes fuyaient la Russie vers le Commonwealth polono-lituanien en nombre suffisamment important pour devenir une préoccupation majeure pour le gouvernement russe et suffisant pour jouer un rôle dans sa décision de partitionner le Commonwealth . [11] De plus en plus au XVIIIe siècle jusqu’à ce que les partitions résolvent ce problème, les armées russes ont attaqué les territoires du Commonwealth, officiellement pour récupérer les évadés, mais en fait kidnappant de nombreux habitants. [11]

Esclaves et serfs Punir avec un knout

Dans l’ensemble, le servage est venu et est resté en Russie beaucoup plus tard que dans d’autres pays européens. L’esclavage est resté une institution légalement reconnue en Russie jusqu’en 1723, date à laquelle Pierre le Grand a aboli l’esclavage et converti les esclaves en serfs. Cela concernait davantage les esclaves domestiques, car les esclaves agricoles russes avaient été officiellement convertis en serfs plus tôt en 1679. [12] [13]

La conversion formelle au statut de Serf et l’interdiction ultérieure de la vente de serfs sans terre n’ont pas arrêté le commerce des esclaves domestiques; ce commerce a simplement changé de nom. Les Propriétaires privés des serfs considéraient la loi comme une simple formalité. Au lieu de “vente d’un paysan”, les journaux annonçaient “serviteur à louer” ou similaire.

Au XVIIIe siècle, la pratique de vendre des serfs sans terre était devenue monnaie courante. Les Propriétaires avaient un contrôle absolu sur la vie de leurs serfs et pouvaient les acheter, les vendre et les échanger à volonté, leur donnant autant de pouvoir sur les serfs que les Américains avaient sur les esclaves meubles, bien que les Propriétaires n’aient pas toujours choisi d’exercer pleinement leurs pouvoirs sur les serfs. étendue. [14]

L’estimation officielle est que 23 millions de Russes appartenaient à des particuliers, 18,3 millions appartenaient à l’État et 900 000 autres serfs étaient sous le patronage du tsar ( udelnye krestiane ) avant la grande émancipation de 1861 . [15]

Une source particulière d’indignation en Europe était Kolokol publié à Londres, en Angleterre (1857-1865) et à Genève (1865-1867). Il a recueilli de nombreux cas d’abus physiques, émotionnels et sexuels horribles des serfs par les Propriétaires terriens.

XVIIIe et XIXe siècles

Pierre III a créé deux mesures en 1762 qui ont influencé l’abolition du servage. Il a mis fin au service militaire obligatoire pour les nobles avec l’abolition du service d’État obligatoire des nobles. Cela a fourni une justification pour mettre fin au servage. Deuxièmement, la sécularisation des domaines de l’église, qui a transféré ses paysans et ses terres à la juridiction de l’État. [16] [17] En 1775 des mesures ont été prises par Catherine II pour poursuivre des Propriétaires fonciers pour le traitement cruel de serfs. Ces mesures ont été renforcées en 1817 et à la fin des années 1820. [18]Il y avait même des lois qui obligeaient les Propriétaires fonciers à aider les serfs en temps de famine, ce qui incluait le grain à garder en réserve. Ces politiques n’ont pas réussi à aider les famines au début du XIXe siècle en raison de la négligence des Propriétaires fonciers. [19]

The Bargain de Nikolai Nevrev (Vente d’une Serf)

Le tsar Alexandre Ier et ses conseillers ont longuement discuté tranquillement des options. Parmi les obstacles figuraient l’échec de l’abolition en Autriche et la réaction politique contre la Révolution française . Prudemment, il libère les paysans d’Estonie et de Lettonie et étend le droit à la propriété foncière à la plupart des classes de sujets, y compris les paysans domaniaux, en 1801 et crée une nouvelle catégorie sociale d’ « agriculteur libre », pour les paysans volontairement émancipés par leurs maîtres, en 1803. La grande majorité des serfs n’étaient pas touchés. [4]

L’État russe a également continué à soutenir le servage en raison de la conscription militaire. Les serfs conscrits ont considérablement augmenté la taille de l’armée russe pendant la guerre avec Napoléon. [20] Avec une plus grande armée, la Russie a remporté la victoire dans les guerres napoléoniennes et les guerres russo-perses ; cela n’a pas changé la disparité entre la Russie et l’Europe occidentale, qui ont connu des révolutions agricoles et industrielles. Par rapport à l’Europe occidentale, il était clair que la Russie était économiquement désavantagée. Philosophes européens au siècle des Lumièrescritiquait le servage et le comparait aux pratiques de travail médiévales qui étaient presque inexistantes dans le reste du continent. La plupart des nobles russes n’étaient pas intéressés par le changement vers les pratiques de travail occidentales proposé par Catherine la Grande. Au lieu de cela, ils ont préféré hypothéquer les serfs pour le profit. Napoléon n’a pas touché au servage en Russie. Quelle aurait été la réaction de la paysannerie russe s’il avait été à la hauteur des traditions de la Révolution française, apportant la liberté aux serfs, est une question intrigante. [21] En 1820, 20 % de tous les serfs étaient hypothéqués auprès d’établissements de crédit publics par leurs Propriétaires. Ce chiffre a été porté à 66% en 1859. [22]

Les bourgeois ont été autorisés à posséder des serfs 1721–62 et 1798–1816; c’était pour encourager l’industrialisation. En 1804, 48 % des ouvriers d’usine russes étaient des serfs, 52 % en 1825. [23] Les serfs sans terre sont passés de 4,14 % en 1835 à 6,79 % en 1858. Ils n’ont reçu aucune terre lors de l’émancipation. Les Propriétaires ont délibérément augmenté le nombre de serfs domestiques lorsqu’ils ont anticipé la disparition du servage. En 1798, les Propriétaires ukrainiens ont été interdits de vendre des serfs en dehors de la terre. En 1841, les nobles sans terre ont également été interdits. [24]

Abolition Un tableau de 1907 de Boris Kustodiev représentant des serfs russes écoutant la proclamation du Manifeste d’émancipation en 1861

En 1816, 1817 et 1819, le servage a été aboli respectivement en Estland , en Courlande et en Livonie . [25] Cependant, toutes les terres sont restées entre des mains nobles et la rente du travail a duré jusqu’en 1868. Elle a été remplacée par des ouvriers sans terre et du métayage ( halbkörner ). Les travailleurs sans terre devaient demander la permission de quitter un domaine.

La noblesse était trop faible pour s’opposer à l’émancipation des serfs. En 1820, un cinquième des serfs étaient hypothéqués, la moitié en 1842. [26] En 1859, un tiers des domaines des nobles et les deux tiers de leurs serfs étaient hypothéqués auprès de banques nobles ou de l’État. [27] La ​​noblesse a également été affaiblie par la dispersion de leurs domaines, le manque de primogéniture et le chiffre d’affaires élevé et la mobilité d’un domaine à l’autre.

La tante du tsar, la grande-duchesse Elena Pavlovna , a joué un rôle puissant dans les coulisses des années 1855 à 1861. Utilisant sa relation étroite avec son neveu Alexandre II, elle a soutenu et guidé son désir d’émancipation, et a aidé à mobiliser le soutien de conseillers clés. [28]

En 1861, Alexandre II libéra tous les serfs dans une réforme agraire majeure , stimulé en partie par son opinion selon laquelle “il vaut mieux libérer les paysans d’en haut” que d’attendre qu’ils aient gagné leur liberté par des soulèvements “d’en bas”.

Le servage a été aboli en 1861, mais son abolition a été réalisée dans des conditions pas toujours favorables aux paysans et a servi à accroître les pressions révolutionnaires. Entre 1864 et 1871, le servage a été aboli en Géorgie . En Kalmoukie , le servage n’a été aboli qu’en 1892. [29]

Les serfs devaient travailler pour le propriétaire comme d’habitude pendant deux ans. Les nobles gardaient presque toutes les prairies et les forêts, faisaient payer leurs dettes par l’État tandis que les ex-serfs payaient 34% de plus que le prix du marché pour les parcelles rétrécies qu’ils gardaient. Ce chiffre était de 90% dans les régions du nord, 20% dans la région des terres noires mais nul dans les provinces polonaises . En 1857, 6,79 % des serfs étaient des domestiques sans terre qui sont restés sans terre après 1861. Seuls les serfs domestiques polonais et roumains ont obtenu des terres. 90% des serfs qui ont obtenu de plus grandes parcelles se trouvaient dans la Pologne du Congrès où le tsar voulait affaiblir la szlachta . Les autres étaient dans le nord aride et à Astrakhan. Dans tout l’Empire, les terres paysannes ont diminué de 4,1 %, de 13,3 % hors de l’ex-zone polonaise et de 23,3 % dans les 16 provinces des terres noires. [ citation nécessaire ] Ces paiements de rachat n’ont été abolis que le 1er janvier 1907.

Impacter

Une étude de 2018 dans l ‘ American Economic Review a révélé “des augmentations substantielles de la productivité agricole, de la production industrielle et de la nutrition des paysans dans la Russie impériale à la suite de l’abolition du servage en 1861”. [30]

Société Serf

Travail et obligations

En Russie, les termes barshchina ( барщина ) ou boyarshchina ( боярщина ), désignent le travail obligatoire que les serfs accomplissaient pour le propriétaire terrien sur sa portion de terre (l’autre partie de la terre, généralement de moins bonne qualité, les paysans pouvaient utiliser pour eux-mêmes). Parfois, les termes sont vaguement traduits par le terme corvée . Bien qu’il n’existait aucune réglementation gouvernementale officielle dans la mesure de la barshchina , un ukase de 1797 de Paul Ier de Russie décrivait une barshchina de trois jours par semaine comme normale et suffisante pour les besoins du propriétaire foncier.

Dans la région des terres noires, 70% à 77% des serfs pratiquaient la barshchina ; le reste payait des prélèvements ( obrok ). [31]

Mariage et vie de famille

Groupe de paysannes russes

L’ Église orthodoxe russe avait de nombreuses règles concernant le mariage qui étaient strictement observées par la population. Par exemple, le mariage n’était pas autorisé pendant les périodes de jeûne, la veille ou le jour d’un jour férié, pendant toute la semaine de Pâques ou pendant deux semaines après Noël . Avant l’ abolition du servage en 1861 , le mariage était strictement interdit les mardis, jeudis et samedis. En raison de ces règles strictes, la plupart des mariages ont eu lieu au cours des mois de janvier, février, octobre et novembre. Après l’émancipation, les mois de mariage les plus populaires étaient juillet, octobre et novembre. [32]

Les lois impériales étaient très particulières avec l’âge auquel les serfs pouvaient se marier. L’âge minimum pour se marier était de 13 ans pour les femmes et de 15 ans pour les hommes. Après 1830, l’âge des femmes et des hommes a été porté à 16 et 18 ans respectivement. Pour se marier après 60 ans, le Serf devait recevoir une autorisation, mais le mariage après 80 ans était interdit. L’Église n’a pas non plus approuvé les mariages avec de grandes différences d’âge. [33]

Les Propriétaires terriens étaient intéressés à garder tous leurs serfs et à ne pas perdre de travailleurs dans des mariages sur d’autres domaines . Avant 1812, les serfs n’étaient pas autorisés à épouser des serfs d’autres domaines. Après 1812, les règles se sont légèrement assouplies, mais pour qu’une famille puisse donner sa fille à un mari dans un autre domaine, elle devait faire une demande et présenter des informations à son propriétaire foncier à l’avance. Si un Serf voulait épouser une veuve , les certificats d’émancipation et de décès devaient être remis et vérifiés par leur propriétaire avant qu’un mariage puisse avoir lieu. [34]

Avant et après l’abolition du servage, les familles paysannes russes étaient patriarcales . Le mariage était important pour les familles économiquement et socialement. Les parents étaient chargés de trouver des épouses convenables pour leurs enfants afin d’aider la famille, et ne s’intéressaient pas au véritable amour lorsqu’il y avait des bouches à nourrir et des champs à cultiver. Les parents de la mariée étaient préoccupés par les avantages sociaux et matériels qu’ils retireraient de l’alliance entre les deux familles. Certains ont également pris en considération la qualité de vie future de leur fille et la quantité de travail qui lui serait demandée. Les parents du marié seraient préoccupés par des facteurs économiques tels que le montant de la dotainsi que la décence, la modestie, l’obéissance, la capacité de travail et les antécédents familiaux de la mariée. Lors du mariage, la mariée est venue vivre avec son nouveau mari et sa famille, elle devait donc être prête à s’assimiler et à travailler dur. [35]

Les serfs accordaient une grande importance au mariage précoce en raison du contrôle parental accru. À un plus jeune âge, il y a moins de chances que l’individu tombe amoureux de quelqu’un d’autre que celui que ses parents ont choisi. Il y a aussi une assurance accrue de la chasteté, qui était plus importante pour les femmes que pour les hommes. L’âge moyen du mariage pour les femmes était d’environ 19 ans. [36] [37]

Pendant le servage, lorsque le chef de maison était désobéi par leurs enfants, ils pouvaient faire intervenir le maître ou le propriétaire foncier. Après l’émancipation des serfs en 1861, le patriarche de la maison perdit une partie de son pouvoir et ne pouvait plus recevoir l’aide du propriétaire foncier. . Les jeunes générations avaient désormais la liberté de travailler sur leurs terres; certains sont même allés travailler dans des usines. Ces jeunes paysans avaient accès aux journaux et aux livres, ce qui les initiait à des modes de pensée plus radicaux. La possibilité de travailler en dehors du foyer a donné aux jeunes paysans une indépendance ainsi qu’un salaire à faire avec ce qu’ils voulaient. Les travaux agricoles et domestiques étaient un effort de groupe, de sorte que le salaire revenait à la famille. Les enfants qui travaillaient dans l’industrie donnaient également leurs revenus à leur famille, mais certains s’en servaient pour avoir leur mot à dire dans leur propre mariage. Dans ce cas, certaines familles ont permis à leurs fils d’épouser la personne de leur choix tant que la famille était dans une situation économique similaire à la leur. Quoi qu’il en soit, l’approbation parentale était nécessaire pour légaliser un mariage.[38]

Répartition des biens et des devoirs entre les époux

Selon une étude réalisée à la fin des années 1890 par l’ethnographe Semyonova, le mari et la femme étaient affectés à différentes tâches dans le ménage. En ce qui concerne la propriété, le mari assume la propriété ainsi que tous les fonds nécessaires pour faire des ajouts à la propriété. Les ajouts comprennent une clôture, des granges et des wagons. Alors que le pouvoir d’achat principal appartient au mari, la femme était censée acheter certains articles. Elle devait également acheter des articles ménagers tels que des bols, des assiettes, des casseroles, des tonneaux et divers ustensiles. Les épouses devaient également acheter du tissu et confectionner des vêtements pour la famille en filant et en utilisant un dontse . Les chaussures étaient la responsabilité du mari et il a créé des chaussures de raphiaet des bottes en feutre pour la famille. Quant aux cultures, il était prévu que les hommes sèment et que les femmes récoltent. Une culture courante récoltée par les serfs dans la Région de la Terre noire était le lin . La plupart du bétail, comme les porcs et les chevaux, appartenait au mari. Les vaches étaient la propriété du mari, mais étaient généralement en la possession de la femme. Les poulets étaient considérés comme la propriété de la femme, tandis que les moutons étaient la propriété commune de la famille. L’exception était lorsque la femme possédait des moutons par le biais d’une dot ( sobinki ). [39]

L’étendue du servage en Russie

Kateryna , peinture d’une fille Serf ukrainienne par Taras Shevchenko , qui est lui-même né Serf

Au milieu du XIXe siècle, les paysans constituaient la majorité de la population et, selon le recensement de 1857, le nombre de serfs privés était de 23,1 millions sur 62,5 millions de citoyens de l’empire russe, soit 37,7% de la population.

Les chiffres exacts, selon les données officielles, étaient : population entière60 909 309 ; paysannerie de toutes classes49 486 665 ; paysans de l’état23 138 191 ; paysans sur les terres des propriétaires23 022 390 ; paysans des apanages et autres départements3 326 084 . [40] Les paysans de l’État étaient considérés comme personnellement libres, mais leur liberté de mouvement était restreinte. [41]

% serfs sur les domaines [42]

% de Propriétaires de serfs avec <100 serfs [43]

Domaine de 1700 1861
>500 serfs 26 42
100–500 33 38
1–100 41 20
1777 1834 1858
83 84 78

Le servage russe dépendait entièrement de la technologie traditionnelle et extensive de la paysannerie. Les rendements sont restés faibles et stationnaires pendant la majeure partie du XIXe siècle. Toute augmentation des revenus tirés de l’agriculture s’est faite en grande partie par l’augmentation de la superficie des terres et la culture extensive des céréales au moyen de l’exploitation de la main-d’œuvre paysanne, c’est-à-dire en alourdissant encore davantage la famille paysanne.

Serfs appartenant à des Propriétaires russes européens [44]

Nombre de serfs en 1777 (%) en 1859 (%)
>1000 1.1
501–1000 2
101–500 16 (>100) 18
21–100 25 35.1
0–20 59 43,8

% de paysans asservis dans chaque province, 1860

>55 % : Kaluga Kyiv Kostroma Kutais Minsk Mogilev Nizhny Novgorod Podolia Riazan Smolensk Tula Vitebsk Vladimir Volhynia Yaroslavl

36–55 % : Tchernigov Grodno Kovno Koursk Moscou Novgorod Orel Penza Poltava Pskov Saratov Simbirsk Tambov Tver Vilna

16–35 % : Don Ekaterinoslav Kharkov Kherson Kouban Perm Tiflis Vologda Voronezh

Dans la région centrale de la Terre noire, 70 à 77% des serfs effectuaient des services de main -d’œuvre ( barshchina ), le reste payait un loyer ( obrok ). En raison de la fécondité élevée, 70% de la production céréalière russe dans les années 1850 était ici. [31] Dans les sept provinces centrales, 1860, 67,7 % des serfs étaient sur obrok .

Voir également

  • L’esclavage en Russie
  • Anna Orlova-Tshesmenskaja
  • Daria Nikolaïevna Saltykova
  • Dead Souls , un roman centré sur le servage tardif
  • Réformes gouvernementales d’Alexandre II de Russie
  • Histoire du servage
  • Kholop
  • Seigneur et paysan en Russie du IXe au XIXe siècle
  • Manifeste de la corvée de trois jours (1797)
  • Obshchina
  • Smerde

Références

  1. ^ Hellie, Richard (1982). L’esclavage en Russie, 1450-1725 . Presse de l’Université de Chicago. p. 85. ISBN 9780226326474.
  2. ^ “Servage” .
  3. ^ «Наиболее сильный запрос был на красивых девушек» Как в России торговали соотечественниками (La plus grande demande était de jolies filles: Comment ils ont échangé compatriotes en Russie) .//Commersant 2017] – « 20 мая 1842 года в России был опубликован указ« О предании сду и наказании российских поданыхых, которые бдут ззоблчены В каком-лттт.
  4. ^ a b Susan P. McCaffray, “Confronting Serfdom in the Age of Revolution: Projects for Serf Reform in the Time of Alexander I”, Russian Review (2005) 64 # 1 pp 1-21 dans JSTOR
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  7. ^ Le journal de l’Université de Durham – Volumes 45–46 – Page 237
    • Extrait : “Ainsi, un dictionnaire russe-anglais donnera le mot russe moujik comme “paysan”. Pourtant, le mot anglais “paysan” évoque un être bien différent du moujik russe qui, contrairement à son homologue occidental, nous est présenté dans Littérature …”
  8. ^ “Classes de population rurale” . Récupéré le 18 décembre 2016 .
  9. ^ “Centre de langue – Centre de langue – Accueil” . Récupéré le 18 décembre 2016 .
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Lectures complémentaires

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  • Blum, Jérôme. La fin de l’ordre ancien en Europe rurale (1978) histoire comparative influente
  • Croquant, Olga. “Les paysans de l’État sous Nicolas Ier.” Revue Slave et est-européenne 37.89 (1959): 387-412 en ligne .
  • Dennison, Tracy. Le cadre institutionnel du servage russe (Cambridge University Press, 2011) extrait
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  • Emmons, Térence. La noblesse terrienne russe et l’émancipation paysanne de 1861 (Cambridge University Press, 1968)
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  • Gorshkov, Boris B. “Serfs, émancipation de” dans Encyclopedia of Europe, 1789–1914 . John Merriman et Jay Winter, éd. en chef. New York : Les fils de Charles Scribner, 2006
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  • Hoch, Steven. “Les serfs émancipés de la Russie ont-ils vraiment payé trop cher pour trop peu de terres? Anomalies statistiques et distributions à longue queue”. Revue Slave (2004) 63 # 2 p. 247–274.
  • Hoch, Steven. Servage et contrôle social en Russie: Petrovskoe, un village de Tambov (University of Chicago Press, 1986)
  • Hoch, Steven et Wilson R. Augustine. “Les recensements fiscaux et le déclin de la population de serfs dans la Russie impériale, 1833–1858”. Revue Slave (1979) 38#3 pp : 403-425.
  • Kolchin, Pierre. Travail non libre: esclavage américain et servage russe (1987).
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  • Luxure, Kersti. “L’impact des réformes d’émancipation baltes sur les relations paysans-Propriétaires: une enquête historiographique”, Journal of Baltic Studies (2013) 44 # 1 pp. 1–18.
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  • Lune, David. Abolition du servage en Russie : 1762-1907 (2002)
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  • Wirtschafter, Elise Kimerling. L’ère du servage en Russie 1649–1861 (2008).

Sources primaires

  • Gorshkov, Boris B., éd. Une vie sous le servage russe: Mémoires de Savva Dmitrievich Purlevskii, 1800–68 . Budapest et New York, 2005
  • Nikitenko, Alexandre. Sortir du servage: mon enfance et ma jeunesse en Russie, 1804–1824 (2001)

Liens externes

  • Servage : la vie des masses d’Europe de l’Est
  • Saltychikha (1730–1801): propriétaire de Serf russe
  • Les causes de l’esclavage ou du servage : une hypothèse
  • Le servage russe , L’Argus , vendredi 30 juillet 1858, p. 7
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