Samavartanam

Le Samavartana ( Sanskrit : समावर्तन , Samāvartana ), également connu sous le nom de Snāna , est un rite de passage dans les textes anciens de l’hindouisme effectué à la fin de la période Brahmacharya et a marqué l’obtention du diplôme de l’élève de Gurukul (école). ^[1] Cela signifie qu’une personne est prête à entrer dans le Grihastashrama (chef de famille, vie conjugale).

La description

Samavartana ou Snana , est la cérémonie associée à la fin de l’éducation formelle et au Brahmacharya asrama de la vie. Ce rite de passage comprend un bain cérémoniel. ^[2] Cette cérémonie a marqué la fin de l’école, mais n’a pas impliqué le début immédiat de la vie conjugale. En règle générale, un temps significatif s’est écoulé entre la sortie de l’étape de vie Brahmacharya et l’entrée de l’étape de vie Grihastha. ^[3]

Quiconque avait accompli ce rite de passage était considéré comme un Vidya-snataka (littéralement, baigné de connaissances ou comblé d’apprentissage) et symbolisé comme celui qui avait traversé l’océan de l’apprentissage. ^[4]

Cérémonie

La cérémonie était un rassemblement d’étudiants, d’enseignants et d’invités. L’étudiant a demandé à l’enseignant tout cadeau ( guru-dakshina ) qu’il souhaitait, qui, s’il était spécifié, était la responsabilité de l’étudiant de le fournir au cours de sa vie. ^[5] Puis, après une récitation par le professeur du dharma d’un diplômé (snataka-dharma) ^[6] et un rituel du feu, le diplômé a pris un bain cérémoniel. La cérémonie a eu lieu après l’achèvement d’au moins 12 ans d’école, c’est-à-dire vers l’âge de 21 ans ou plus tard.

[Taittiriya Upanishad] décrit, dans le onzième anuvaka de Shiksha Valli, la récitation de snataka-dharma soulignée par l’enseignant à un diplômé de ce rite de passage. ^{[7] [8]} Les versets demandent au diplômé de prendre soin d’eux-mêmes et de poursuivre le Dharma , l’ Artha et le Kama au mieux de leurs capacités. Certaines parties des versets de la section 1.11.1, par exemple, indiquent ^[7]

Ne vous trompez jamais de la Vérité,
Ne vous trompez jamais du Dharma,
Ne négligez jamais votre bien-être,
Ne négligez jamais votre santé,
Ne négligez jamais votre prospérité,
Ne négligez jamais Svādhyāya (étude de soi) et Pravacana (exposition des Védas).

— Taittirĩya Upanishad, I.11.1 ^{[7] [8]}

Le onzième anuvaka de Shiksha Valli énumère des directives comportementales pour les étudiants diplômés d’un gurukul , ^{[9] [10]}

Soyez celui pour qui une mère est comme un dieu, soyez celui pour qui un père est comme un dieu,
soyez celui pour qui un Acharya (guide spirituel, érudits auprès desquels vous apprenez) est comme un dieu,
soyez celui pour qui un invité est comme un dieu. ^[9]
Que vos actions soient irréprochables, rien d’autre.
Ces actes que vous considérez comme bons lorsqu’ils vous sont faits, faites-les aux autres, à personne d’autre.

— Taittirĩya Upanishad, I.11.2 ^{[7] [8]}

La troisième section du onzième anuvaka énumère la charité et le don, avec foi, sympathie, modestie et gaieté, comme précepte éthique pour les étudiants diplômés du rite de passage Samavartana . ^[8]

Voir également

• Saṃskāra – une liste de Rites de passage dans l’hindouisme
• Rites de passage

Références

1. ↑ Pour la définition de Samāvartana et le terme alternatif Snāna , voir : Pandey 1969 , p. 146.
2. ^ PV Kane, Samskara, Chapitre VII , Histoire de Dharmasastras, Vol II, Partie I, Bhandarkar Oriental Research Institute, pages 405-408
3. ^ PV Kane, Samskara, Chapitre VII , Histoire de Dharmasastras, Vol II, Partie I, Bhandarkar Oriental Research Institute, page 408
4. ^ Kathy Jackson (2005), Rituels et modèles dans la vie des enfants, University of Wisconsin Press, ISBN 978-0299208301 , page 52
5. ^ PV Kane, Snana ou Samavartana, Chapitre VII , Histoire des Dharmasastras, Vol II, Partie I, Bhandarkar Oriental Research Institute, pages 406-409
6. ^ PV Kane, Samskara, Chapitre VII , Histoire de Dharmasastras, Vol II, Partie I, Bhandarkar Oriental Research Institute, pages 412-417 (note : le lien a des pages manquantes)
7. ^ ^{un bcd Taittiriya} Upanishad SS Sastri (Traducteur), L’ ^Aitereya et Taittiriya Upanishad, pages 89-92
8. ^ ^{un bcd Paul Deussen} , Soixante Upanishads du Veda, Volume 1, Motilal Banarsidass, ISBN ^{978-8120814684} , pages 229-231
9. ^ ^{un b} Taittiriya Upanishad Treize Principe Upanishads, Robert Hume (Traducteur), pages 281-282
10. ^ Original : मातृदेवो भव । पितृदेवो भव । आचार्यदेवो भव । अतिथिदेवो भव । Plus d’informations नो इतराणि । Plus d’informations नो इतराणि ॥ २ ॥ ; Taittiriya Upanishad (sanscrit) , Wikisource

Lectures complémentaires

• Pandey, Rajbali (1969), Hindu Saṁskāras: étude socio-religieuse des sacrements hindous (deuxième édition révisée), Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0434-1
• Samavartana, Snāna PV Kane, Histoire des Dharmasastras, pages 407-417