Royaume de Koush

0

Le royaume de Kush ( / k ʊ ʃ , k ʌ ʃ / ; égyptien : kꜣš , assyrien : Ku-u-si , en LXX grec ancien : Κυς et Κυσι ; copte : ⲉϭⲱϣ ; hébreu : כּוּשׁ ) était un ancien royaume en Nubie , centrée le long de la vallée du Nil dans ce qui est aujourd’hui le nord du Soudan et le sud de l’ Égypte .Cylindre Rassam Ku-u-si.jpg

Royaume de Koush Qes ( méroïtique ) [1]
c. 1070 avant JC – c. 550 après JC [2]
Cœur koushite et empire koushite de la vingt-cinquième dynastie d'Égypte, vers 700 av. Cœur koushite et empire koushite de la vingt-cinquième dynastie d’Égypte , vers 700 av. [3]
Capital Kerma, Napata , Méroé
Langues courantes Langue méroïtique , Langues nubiennes , Égyptien , [4] Cushitique [5]
La religion Religion égyptienne antique
Gouvernement la monarchie
Monarque
Epoque historique De l’âge du bronze à l’Antiquité tardive
• Établi c. 1070 avant JC
• Capital transféré à Méroé 591 avant JC
• Désétabli c. 550 après JC [2]
Population
• Phase méroïte [6] 1 150 000
Précédé par succédé par
Nouveau Royaume d’Égypte
Royaume d’Axoum
Nobatie
Makuria
Alodie
Culture du groupe X
Aujourd’hui une partie de Soudan
Egypte

La région de Nubie était un des premiers berceaux de la civilisation, produisant plusieurs sociétés complexes qui se livraient au commerce et à l’industrie. [7] La ​​cité-état de Kerma est apparue comme la force politique dominante entre 2450 et 1450 avant JC, contrôlant la vallée du Nil entre les première et quatrième cataractes , une zone aussi grande que l’Égypte. Les Égyptiens ont été les premiers à identifier Kerma comme “Kush” et au cours des siècles suivants, les deux civilisations se sont engagées dans des guerres, des échanges et des échanges culturels intermittents. [8]

Une grande partie de la Nubie est passée sous la domination égyptienne pendant la période du Nouvel Empire (1550-1070 avant JC). Suite à la désintégration de l’Égypte au milieu de l’ effondrement de l’âge du bronze tardif , les Koushites ont rétabli un royaume à Napata (l’actuel Karima, au Soudan ). Bien que Kush ait développé de nombreuses affinités culturelles avec l’Égypte, telles que la vénération d’ Amon , et que les familles royales des deux royaumes se marient souvent, la culture koushite était distincte ; L’art égyptien distinguait les habitants de Kush par leur tenue vestimentaire, leur apparence et même leur mode de transport. [7]

Learn more.

Centre Lincoln

Homa (rituel)

Fiction mormone

Rapports sexuels

Le roi Kashta (“le Koushite”) est devenu pacifiquement roi de Haute-Égypte, tandis que sa fille, Amenirdis , a été nommée divine adoratrice d’Amon à Thèbes. [9] Piye a envahi la Basse-Égypte au huitième siècle avant JC, établissant la vingt-cinquième dynastie gouvernée par les Kouchites . La fille de Piye, Shepenupet II , a également été nommée Divine Adoratrice d’Amon. Les monarques de Kush ont régné sur l’Égypte pendant plus d’un siècle jusqu’à la conquête assyrienne , avant d’être finalement expulsés par l’Égyptien Psamtik I au milieu du VIIe siècle av. Suite à la rupture des liens avec l’Egypte, la capitale impériale koushite se situe à Méroé, époque à laquelle les Grecs l’ appelaient Ethiopie .

Du IIIe siècle av. J.-C. au IIIe siècle ap. J.-C., le nord de la Nubie sera envahi et annexé par l’Égypte. Gouverné par les Macédoniens et les Romains pendant les 600 prochaines années, ce territoire serait connu dans le monde gréco-romain sous le nom de Dodekaschoinos . Il a ensuite été repris sous contrôle par le quatrième roi koushite Yesebokheamani . Le royaume de Kush a persisté en tant que puissance régionale majeure jusqu’au quatrième siècle après JC, lorsqu’il s’est affaibli et s’est désintégré à cause d’une rébellion interne au milieu de la détérioration des conditions climatiques, des invasions et de la conquête par le peuple Noba . La ville de Meroë a été capturée et détruite par le royaume d’Axoum, bien que les Aksumites n’aient jamais poussé plus au nord que Méroé, marquant la fin du royaume et sa dissolution dans les trois régimes de Nobatia , Makuria et Alodia , très peu de temps après cet événement, le royaume d’ Alodia retrouverait une grande partie du territoire sud de la ancien empire méroïtique se rapprochant de la ville d’Axoum elle-même, y compris des parties dirigeantes de l’Érythrée.

Longtemps éclipsée par son voisin égyptien plus important, les découvertes archéologiques depuis la fin du XXe siècle ont révélé que Kush était une civilisation avancée à part entière. Les Koushites avaient leur propre langue et écriture uniques; maintenu une économie complexe basée sur le commerce et l’industrie; tir à l’arc maîtrisé; et développé une société urbaine complexe avec des niveaux exceptionnellement élevés de participation féminine. [dix]

Nom

Kush en hiéroglyphes
k G1 S
N25

k3š
Ku’sh

Le nom natif du royaume a été enregistré en égyptien comme kꜣš , probablement prononcé[kuɫuʃ] ou[kuʔuʃ] en moyen égyptien , lorsque le terme a été utilisé pour la première fois pour la Nubie, basé sur la translittération akkadienne du Nouvel Empire du génitifkūsi. [11] [12] [13]

C’est aussi un terme ethnique pour la population indigène qui a initié le royaume de Kush. Le terme est également affiché dans les noms des personnes koushites, [14] comme le roi Kashta (une transcription de kꜣš-tꜣ “(un de) la terre de Kush”). Géographiquement, Kush faisait référence à la région au sud de la Première cataracte en général. Kush était également la demeure des dirigeants de la 25e dynastie . [15]

Le nom Kush , depuis au moins l’époque de Josèphe , est lié au personnage biblique Cush , dans la Bible hébraïque ( hébreu : כּוּשׁ ), fils de Ham (Genèse 10 : 6). Ham avait quatre fils nommés : Cush, Put , Canaan et Mizraim (nom hébreu pour l’Egypte). Selon la Bible, Nimrod , un fils de Cush, était le fondateur et roi de Babylone , Erech , Akkad et Calneh , à Shinar (Gen 10:10). [16]La Bible fait également référence à quelqu’un nommé Cush qui est Benjaminite (Psaumes 7:1, KJV). [17]

Dans les sources grecques , Kush était connu sous le nom de Kous (Κους) ou Aethiopia (Αἰθιοπία). [18]

Histoire

Origines

Culture Kerma
(vers 2500 avant JC – vers 1550 avant JC) Bol Kerma, 1700-1550 av. Musée des beaux-arts, Boston Miroiter. Fin de la période Kerma , 1700-1550 av. Musée des beaux-arts, Boston Culture Kerma (2500–1500 avant JC)

La culture Kerma était une civilisation ancienne centrée à Kerma , au Soudan . Il a prospéré d’environ 2500 av. J.-C. à 1500 av. J.-C. dans l’ancienne Nubie . La culture Kerma était basée dans la partie sud de la Nubie, ou « Haute Nubie » (dans certaines parties de l’actuel nord et centre du Soudan ), et a ensuite étendu sa portée vers le nord jusqu’à la Basse Nubie et la frontière de l’Égypte. [19] Le régime semble avoir été l’un des nombreux États de la vallée du Nil pendant le Moyen Empire égyptien . Dans la dernière phase du royaume de Kerma, d’une durée d’environ 1700 à 1500 avant JC, il a absorbé le royaume soudanais de Saiet est devenu un empire important et peuplé rivalisant avec l’Égypte.

Nubie égyptienne (1504-1070 avant JC) Prince nubien Heqanefer rendant hommage au roi égyptien Toutankhamon , 18e dynastie, tombeau de Huy. Vers 1342 – c. 1325 avant JC

Mentuhotep II , le fondateur de l’ Empire du Milieu au 21e siècle avant JC , aurait entrepris des campagnes contre Kush au cours des 29e et 31e années de son règne. C’est la première référence égyptienne à Kush ; la région nubienne avait pris d’autres noms dans l’Ancien Empire. [20] Sous Thoutmosis Ier , l’Égypte fait plusieurs campagnes vers le sud.

Les Égyptiens ont régné sur Kush dans le Nouveau royaume à partir du moment où le roi égyptien Thoutmosis Ier a occupé Kush et détruit sa capitale, Kerma. [21]

Cela a finalement abouti à leur annexion de la Nubie c. 1504 avant JC . Vers 1500 av. J.-C., la Nubie a été absorbée par le Nouvel Empire d’Égypte , mais les rébellions se sont poursuivies pendant des siècles. Après la conquête, la culture Kerma était de plus en plus égyptianisée, mais les rébellions se sont poursuivies pendant 220 ans jusqu’à c. 1300 avant JC . La Nubie devient néanmoins une province clé du Nouvel Empire, économiquement, politiquement et spirituellement. En effet, de grandes cérémonies pharaoniques avaient lieu au Jebel Barkal près de Napata. [22] En tant que colonie égyptienne du 16ème siècle avant JC, la Nubie (“Kush”) était gouvernée par un vice-roi égyptien de Kush .

La résistance à la domination égyptienne du début de la XVIIIe dynastie par le voisin Kush est mise en évidence dans les écrits d’ Ahmose, fils d’Ebana , un guerrier égyptien qui a servi sous Nebpehtrya Ahmose (1539-1514 avant JC), Djeserkara Amenhotep I (1514-1493 avant JC), et Aakheperkara Thoutmosis I (1493–1481 avant JC). À la fin de la deuxième période intermédiaire (milieu du XVIe siècle av. J.-C.), l’Égypte était confrontée à la double menace existentielle : les Hyksos au nord et les Kouchites au sud. D’après les inscriptions autobiographiques sur les murs de sa tombe-chapelle, les Égyptiens ont entrepris des campagnes pour vaincre Koush et conquérir la Nubie sous le règne d’ Amenhotep I (1514-1493 av. J.-C.). Dans les écrits d’Ahmose, les Koushites sont décrits comme des archers, “Maintenant, après que Sa Majesté eut tué le Bedoin d’Asie, il navigua en amont vers la Haute Nubie pour détruire les archers nubiens.” [23] Les écrits funéraires contiennent deux autres références aux archers nubiens de Kush. En 1200 avant JC, l’implication égyptienne dans le Dongola Reach était inexistante.

Le prestige international de l’Égypte avait considérablement diminué vers la fin de la troisième période intermédiaire . Ses alliés historiques, les habitants de Canaan , étaient tombés aux mains de l’empire moyen-assyrien (1365-1020 avant JC), puis de l’ empire néo-assyrien renaissant (935-605 avant JC). Les Assyriens , à partir du Xe siècle av. J.-C., s’étaient à nouveau étendus à partir du nord de la Mésopotamie et avaient conquis un vaste empire, comprenant l’ensemble du Proche-Orient et une grande partie de l’Anatolie , de la Méditerranée orientale , du Caucase et de l’Iran du début de l’âge du fer .

Royaume de Kush (1070 avant JC)

Contrepoids pour un collier avec trois images d’Hathor, Semna (1390–1352 av. J.-C.), Nubie égyptienne. Musée des beaux-arts, Boston .

Avec la désintégration du Nouvel Empire vers 1070 avant JC, Kush est devenu un royaume indépendant centré à Napata dans le nord du Soudan moderne. [24] Ce “Royaume de Kush” plus égyptien a émergé, peut-être de Kerma, et a retrouvé l’indépendance de la région vis-à-vis de l’Égypte. L’étendue de la continuité culturelle / politique entre la culture Kerma et le royaume de Kush qui se succède chronologiquement est difficile à déterminer. Ce dernier régime a commencé à émerger vers 1000 avant JC, 500 ans après la fin du royaume de Kerma. [ citation nécessaire ]

Les dirigeants de Kush étaient considérés comme les gardiens de la religion d’État et étaient responsables de l’entretien des maisons des dieux. Certains savants [ qui ? ] croient que l’économie du royaume de Kush était un système redistributif. L’État percevrait des impôts sous forme de surplus de produits et les redistribuerait au peuple. D’autres pensent que la majeure partie de la société travaillait sur la terre et n’exigeait rien de l’État et ne contribuait pas à l’État. Le nord de Kush semble avoir été plus productif et plus riche que la région du sud. [2]

L’analyse des traits dentaires de fossiles datant de la période méroïtique à Semna , dans le nord de la Nubie près de l’Égypte, a révélé qu’ils présentaient des traits similaires à ceux des populations habitant le Nil , la Corne de l’Afrique et le Maghreb . Les traits du mésolithique et de la Nubie méridionale autour de Méroé indiquaient cependant une affinité plus étroite avec d’autres enregistrements dentaires subsahariens. Il indique un gradient nord-sud le long du Nil. [25]

Temple d’Amon de Jebel Barkal , construit à l’origine pendant le Nouvel Empire égyptien mais grandement amélioré par Piye Période napatéenne (750–542 avant JC) Conquête nubienne de l’Égypte ( 25e dynastie )

Au huitième siècle avant JC, le nouveau royaume koushite a émergé de la région de Napata du haut Dongola Reach. Le premier roi napatéen, Alara , fonda la dynastie napatéenne ou 25e dynastie kushite à Napata en Nubie , l’actuel Soudan. Alara a dédié sa sœur au culte d’ Amon au temple reconstruit de Kawa , tandis que des temples ont également été reconstruits à Barkal et Kerma. Une stèle de Kashta à Éléphantine place les Koushites à la frontière égyptienne vers le milieu du XVIIIe siècle. A cette première période de l’histoire du royaume, la « napatéenne », succède la « méroïtique », lorsque les cimetières royaux se déplacent à Méroé vers 300 av. [26]

Statues de divers dirigeants de la fin de la 25e dynastie au début de la période napatéenne : Tantamani , Taharqa (arrière), Senkamanisken , encore Tantamani (arrière), Aspelta , Anlamani , encore Senkamanisken . Musée de Kerma . [27]

Le successeur d’Alara, Kashta , a étendu le contrôle koushite au nord jusqu’à Éléphantine et Thèbes en Haute-Égypte . Le successeur de Kashta, Piye , prit le contrôle de la Basse-Égypte vers 727 av. [28] ‘Victory Stela’ de Piye, célébrant ces campagnes entre 728 et 716 BC, a été trouvé dans le temple Amon à Jebel Barkal. Il envahit une Égypte fragmentée en quatre royaumes, gouvernés par le roi Peftjauawybast , le roi Nimlot , le roi Iuput II et le roi Osorkon IV . [29] : 115, 120

La raison pour laquelle les Koushites ont choisi d’entrer en Égypte à ce point crucial de la domination étrangère est sujette à débat. L’archéologue Timothy Kendall propose ses propres hypothèses, en les reliant à une revendication de légitimité associée au Jebel Barkal . [30] Kendall cite la stèle de victoire de Piye à Jebel Barkal, qui déclare que ” Amon de Napata m’a accordé d’être le dirigeant de chaque pays étranger ” et ” Amon à Thèbes m’a accordé d’être le dirigeant de la Terre noire ( Kmt ) ” . Selon Kendall, les «terres étrangères» à cet égard semblent inclure la Basse-Égypte tandis que «Kmt» semble faire référence à une Haute-Égypte et à la Nubie unies. [30]

Le successeur de Piye, Shabataka , vainquit les rois saïtes du nord de l’Égypte entre 711 et 710 av. J.-C. et s’installa comme roi à Memphis . Il établit alors des liens avec Sargon II . [29] : 120 Fils de Piye, l’armée de Taharqa entreprit des campagnes militaires victorieuses, comme l’atteste la “liste des principautés asiatiques conquises” du temple Mut de Karnak et “des peuples et des pays conquis (Libyens, nomades Shasu, Phéniciens ?, Khor en Palestine)” d’après les inscriptions du temple de Sanam. [31] Les ambitions impériales de l’ Empire assyrien basé en Mésopotamie ont rendu la guerre avec la 25e dynastie inévitable. En 701 av. J.-C., Taharqa et son armée aidèrentJuda et le roi Ézéchias en résistant à un siège par le roi Sennachérib des Assyriens (2 Rois 19: 9; Ésaïe 37: 9). [32] Il existe diverses théories (l’armée de Taharqa, [33] la maladie, l’intervention divine, la reddition d’Ézéchias) sur la raison pour laquelle les Assyriens n’ont pas réussi à prendre la ville et se sont retirés en Assyrie. [34] Torok mentionne que l’armée égyptienne “a été battue à Eltekeh” sous le commandement de Taharqa, mais “la bataille pourrait être interprétée comme une victoire pour le double royaume”, puisque l’Assyrie n’a pas pris Jérusalem et “s’est retirée en Assyrie. [35]

Pyramides de Nouri , construites entre les règnes de Taharqa (vers 670 av. J.-C.) et de Nastasen (vers 310 av. J.-C.).

La puissance de la 25e dynastie atteignit son apogée sous Taharqa. L’empire de la vallée du Nil était aussi vaste qu’il l’avait été depuis le Nouvel Empire. Une nouvelle prospérité [14] raviva la culture égyptienne. [36] La religion, les arts et l’architecture ont été restaurés dans leurs formes glorieuses de l’Ancien, du Moyen et du Nouvel Empire. Les pharaons nubiens ont construit ou restauré des temples et des monuments dans toute la vallée du Nil, notamment Memphis, Karnak, Kawa et Jebel Barkal. [37] [38] C’était pendant la 25ème dynastie que la vallée du Nil a vu la première construction répandue de pyramides (beaucoup dans le Soudan moderne) depuis l’Empire du Milieu. [39] [40] [41] Les Koushites ont développé leur propre écriture, l’ alphabet méroïtique, qui a été influencé par les systèmes d’écriture égyptiens c. 700–600 av . J.-C. , bien qu’il semble avoir été entièrement confiné à la cour royale et aux principaux temples. [42]

Conquête assyrienne de l’Égypte Le roi Senkamanisken tuant des ennemis à Jebel Barkal . [43]

Taharqa a d’abord vaincu les Assyriens lorsque la guerre a éclaté en 674 av. Pourtant, en 671 av. J.-C., le roi assyrien Esarhaddon commença la conquête assyrienne de l’Égypte , prit Memphis et Taharqo se retira vers le sud, tandis que son héritier et d’autres membres de sa famille furent emmenés en Assyrie comme prisonniers. Cependant, les dirigeants vassaux égyptiens indigènes installés par Esarhaddon en tant que marionnettes n’ont pas été en mesure de conserver efficacement le contrôle total, et Taharqa a pu reprendre le contrôle de Memphis. La campagne d’Esarhaddon en 669 avant JC pour expulser à nouveau Taharqa a été abandonnée quand Esarhaddon est mort en Palestine sur le chemin de l’Égypte. Pourtant, le successeur d’Esarhaddon, Ashurbanipal , a vaincu Taharqa, et Taharqa est mort peu après en 664 av. [29] : 121

Le successeur de Taharqa, Tantamani a navigué au nord de Napata, à travers Éléphantine, et à Thèbes avec une grande armée à Thèbes, où il a été «rituellement installé comme roi d’Égypte». [44] De Thèbes, Tantamani a commencé sa reconquête [44] et a repris le contrôle de l’Égypte, aussi loin au nord que Memphis. [45] La stèle de rêve de Tantamani déclare qu’il a restauré l’ordre du chaos, où les temples royaux et les cultes n’étaient pas maintenus. [44] Après avoir vaincu Sais et tué le vassal de l’Assyrie, Necho I , à Memphis, “certains dynastes locaux se sont officiellement rendus, tandis que d’autres se sont retirés dans leurs forteresses. [44] : 185 Tantamani se dirigea vers le nord de Memphis, envahit la Basse-Égypte et assiégea les villes du delta, dont un certain nombre se rendirent à lui. [ la citation nécessaire ] Les Assyriens, qui avaient une présence militaire dans le Levant, ont ensuite envoyé une grande armée vers le sud en 663 av. Tantamani a été mis en déroute et l’armée assyrienne a limogé Thèbes à un point tel qu’elle ne s’est jamais vraiment rétablie. Tantamani a été chassé en Nubie, mais son contrôle sur la Haute-Égypte a duré jusqu’à c. 656 av. A cette date, un souverain égyptien natif, Psamtik I fils de Necho, placé sur le trône en tant que vassal d’Assurbanipal, prend le contrôle de Thèbes. [14] [46]Les derniers liens entre Koush et la Haute-Égypte ont été rompus après les hostilités avec les rois saïtes dans les années 590 av. [29] : 121–122

Les Koushites ont utilisé la roue à eau entraînée par des animaux pour augmenter la productivité et créer un surplus, en particulier pendant le royaume napatéen-méroïtique. [47]

Période achéménide Délégation koushite sur un relief persan du palais Apadana ( vers 500 av . J.-C. )

Hérodote a mentionné une invasion de Koush par le souverain achéménide Cambyse ( vers 530 avant JC ). Selon certains récits, Cambyse a réussi à occuper la zone entre la première et la deuxième cataracte du Nil , [48] cependant Hérodote mentionne que “son expédition a lamentablement échoué dans le désert”. [45] : 65–66 Les inscriptions achéménides d’Égypte et d’Iran incluent Kush dans le cadre de l’empire achéménide. [49] Par exemple, l’inscription DNa de Darius Ier ( r. 522-486 av. J.-C. ) sur sa tombe à Naqsh-e Rustam mentionne Kūšīyā (Vieux cunéiforme persan : , prononcé Kūshīyā ) parmi les territoires « gouvernés » par l’ empire achéménide . [50] [49] Derek Welsby déclare que “les érudits ont douté que cette expédition perse ait jamais eu lieu, mais… les preuves archéologiques suggèrent que la forteresse de Dorginarti près de la deuxième cataracte a servi de limite sud de la Perse.” [45] : 65–66

Période méroïtique (542 avant JC – 4ème siècle après JC)

La civilisation koushite s’est poursuivie pendant plusieurs siècles. Selon Welsby, “tout au long des périodes saïte, perse, ptolémaïque et romaine, les dirigeants koushites – les descendants des pharaons de la XXVe dynastie et les gardiens du temple d’Amon à Jebel Barkal [51] – auraient pu faire pression sur leur ‘légitime ‘ revendiquent le contrôle de l’Egypte et ils ont donc constitué une menace potentielle pour les dirigeants de l’Egypte.” [45] : 66–67 Aspelta a déplacé la capitale à Meroë , considérablement plus au sud que Napata , peut-être c. 591 av. J.-C., [52] juste après le sac de Napata par Psamtik II . Martin Meredith déclare que les dirigeants koushites ont choisi Meroë, entre lesCinquième et sixième cataractes , parce qu’elles se trouvaient à la limite de la ceinture de précipitations estivales et que la région était riche en minerai de fer et en bois dur pour le travail du fer . L’emplacement offrait également un accès aux routes commerciales vers la mer Rouge . Les Kush échangeaient des produits en fer avec les Romains, en plus de l’or, de l’ivoire et des esclaves. Pourtant, la plaine de Butana a été dépouillée de ses forêts, laissant derrière elle des tas de scories . [53] [54]

Bijoux trouvés sur la momie du roi nubien Amaninatakilebte (538-519 av. J.-C.), pyramide de Nouri 10. Musée des beaux-arts de Boston. Diadème en forme de fleur d’or, trouvé dans la pyramide du roi Talakhamani (435–431 avant JC), pyramide Nuri 16. Musée des beaux-arts, Boston.

Vers 300 av. J.-C., le déménagement à Meroë fut complété lorsque les monarques commencèrent à y être enterrés, au lieu de Napata. Une théorie est que cela représente les monarques rompant avec le pouvoir des prêtres à Napata. Selon Diodorus Siculus , un roi koushite, « Ergamenes », défia les prêtres et les fit massacrer. Cette histoire peut faire référence au premier souverain à être enterré à Meroë avec un nom similaire tel que Arqamani , [55]qui régna de nombreuses années après l’ouverture du cimetière royal de Méroé. Au cours de cette même période, l’autorité koushite s’est peut-être étendue sur quelque 1 500 km le long de la vallée du Nil, de la frontière égyptienne au nord jusqu’aux zones situées à l’extrême sud de l’actuel Khartoum et probablement aussi à d’importants territoires à l’est et à l’ouest. [56]

Période ptolémaïque

Il n’y a aucune trace de conflit entre les Koushites et les Ptolémées. Cependant, il y a eu une grave révolte à la fin de Ptolémée IV, vers 204 avant JC, et les Koushites ont probablement tenté de s’immiscer dans les affaires ptolémaïques. [45] : 67 Il a été suggéré que cela conduisit Ptolémée V à dégrader le nom d’Arqamani sur les inscriptions à Philae. [45] : 67 “Arqamani a construit un petit hall d’entrée au temple construit par Ptolémée IV à Selchis et a construit un temple à Philae auquel Ptolémée a contribué un hall d’entrée.” [45] : 66 Il existe des preuves d’occupation ptolémaïque aussi loin au sud que la deuxième cataracte, mais des découvertes récentes à Qasr Ibrim, telles que “l’absence totale de poterie ptolémaïque” ont jeté des doutes sur l’efficacité de l’occupation. Les luttes dynastiques ont conduit les Ptolémées à abandonner la région, alors “les Koushites ont réaffirmé leur contrôle … avec Qasr Ibrim occupé” (par les Koushites) et d’autres endroits peut-être en garnison. [45] : 67

Période romaine

Selon Welsby, après que les Romains ont pris le contrôle de l’Égypte, ils ont négocié avec les Koushites à Philae et ont tracé la frontière sud de l’Égypte romaine à Assouan. [45] : 67 Theodor Mommsen et Welsby déclarent que le royaume de Kush est devenu un royaume client, ce qui était similaire à la situation sous la domination ptolémaïque de l’Égypte. L’ambition koushite et la fiscalité romaine excessive sont deux théories d’une révolte soutenue par les armées koushites. [45] : 67–68 Les anciens historiens, Strabon et Pline, rendent compte du conflit avec l’Égypte romaine.

Prince méroïtique frappant ses ennemis (début du premier siècle après JC) Ostracon méroïtique

Strabon décrit une guerre avec les Romains au premier siècle av. Selon Strabon, les Koushites “ont pillé Assouan avec une armée de 30 000 hommes et détruit des statues impériales … à Philae”. Une “belle tête en bronze grandeur nature de l’empereur Auguste” a été retrouvée enterrée à Méroé devant un temple. [45] : 68 Après les victoires initiales de Kandake (ou “Candace”) Amanirenas contre l’Égypte romaine, les Koushites sont vaincus et Napata limogé. [57]Remarquablement, la destruction de la capitale de Napata n’a pas été un coup paralysant pour les Koushites et n’a pas suffisamment effrayé Candace pour l’empêcher de s’engager à nouveau dans le combat avec l’armée romaine. En 22 avant JC, une importante force koushite s’est déplacée vers le nord avec l’intention d’attaquer Qasr Ibrim. [58] : 149 Alerté de l’avance, Petronius marcha de nouveau vers le sud et réussit à atteindre Qasr Ibrim et à renforcer ses défenses avant l’arrivée des envahisseurs Koushites. Welsby déclare après une attaque koushite sur Primis (Qasr Ibrim), [45] : 69–70 les koushites envoient des ambassadeurs pour négocier un accord de paix avec Pétrone. Les Koushites ont réussi à négocier un traité de paix à des conditions favorables. [57] Le commerce entre les deux nations a augmenté [58]: 149 et la frontière égyptienne romaine étant étendue à “Hiera Sykaminos (Maharraqa).” [45] : 70 Cet arrangement “a garanti la paix pendant la majeure partie des 300 prochaines années” et il n’y a “aucune preuve définitive de nouveaux affrontements”. [45] : 70

Il est possible que l’empereur romain Néron ait planifié une autre tentative de conquête de Kush avant sa mort en 68 après JC . du Nil, par Sénèque, [53] : 43 ou planifier une attaque, par Pline. Kush a commencé à s’estomper en tant que puissance au premier ou au deuxième siècle après JC, minée par la guerre avec la province romaine d’Égypte et le déclin de ses industries traditionnelles. [59] Cependant, il existe des preuves de rois koushites du troisième siècle après JC à Philae en démotique et en inscription. [45] : 71 Il a été suggéré que les Koushites ont réoccupé la Basse Nubie après le retrait des forces romaines à Assouan. Les activités koushites ont conduit d’autres à noter “un contrôle koushite de facto de cette région (aussi loin au nord que Philae) pendant une partie du troisième siècle après JC. [ 45 ] : 71 Par la suite, elle s’est affaiblie et désintégrée en raison d’une rébellion interne. Au milieu du IVe siècle, Kush attaqua Axum, peut-être dans le cadre d’une dispute sur le commerce de l’ivoire de la région. Axum répondit avec une grande force, limogeant Méroé et entraînant le déclin de la civilisation. [60] religion et au milieu du VIe siècle après JC, le royaume de Kush a été dissous [2].

Langage et écriture

La langue méroïtique était parlée à Méroé et au Soudan durant la période méroïtique (attestée dès 300 av. J.-C.). Il s’est éteint vers 400 après JC. On ne sait pas à quelle famille de langues la langue méroïtique est liée. Kirsty Rowan suggère que le méroïtique, comme la langue égyptienne , appartient à la famille afro-asiatique . Elle fonde cela sur son inventaire sonore et sa phonotactique , qui, selon elle, sont similaires à ceux des langues afro-asiatiques et différents de ceux des langues nilo-sahariennes. [61] [62] Claude Rilly propose que le méroïtique, comme la langue nobiin , appartienne à la branche soudanienne orientale du nilo-saharienfamille, basée en partie sur sa syntaxe, sa morphologie et son vocabulaire connu. [63] [64] [65]

À l’époque napatéenne, les hiéroglyphes égyptiens étaient utilisés : à cette époque, l’écriture semble avoir été limitée à la cour et aux temples. À partir du IIe siècle av. J.-C., il existait un système d’écriture méroïtique distinct. La langue était écrite sous deux formes de l’ alphabet méroïtique : méroïtique cursif, qui était écrit avec un stylet et était utilisé pour la tenue de registres généraux ; et le hiéroglyphe méroïtique, gravé dans la pierre ou utilisé pour les documents royaux ou religieux. Il n’est pas bien compris en raison de la rareté des textes bilingues . La première inscription en écriture méroïtique date d’entre 180 et 170 av. Ces hiéroglyphes ont été retrouvés gravés sur le temple de la reine Shanakdakhete. La cursive méroïtique s’écrit horizontalement et se lit de droite à gauche. [66] C’était une écriture alphabétique avec 23 signes utilisés sous une forme hiéroglyphique (principalement sur l’art monumental) et sous une forme cursive. Ce dernier était largement utilisé; à ce jour, quelque 1 278 textes utilisant cette version sont connus (Leclant 2000). Le script a été déchiffré par Griffith, mais la langue derrière reste un problème, avec seulement quelques mots compris par les érudits modernes. Il n’est pas encore possible de relier la langue méroïtique à d’autres langues connues. [42] Pendant un certain temps, il a également été peut-être utilisé pour écrire la vieille langue nubienne des royaumes nubiens successeurs. [67]

Technologie, médecine et mathématiques

Technologie

Les indigènes du royaume de Kush ont développé un type de roue à eau ou roue à pelle , la saqiyah , nommée kolē par les Kush. [68] Le saqiyah a été développé pendant la période méroïtique pour améliorer l’irrigation. L’introduction de cette machine a eu une influence décisive sur l’agriculture, en particulier à Dongola , car cette roue a soulevé l’eau de 3 à 8 mètres avec beaucoup moins de travail et de temps que le shaduf , qui était l’ancien principal dispositif d’irrigation du royaume. Le shaduf s’appuyait sur l’énergie humaine mais la saqiyah était conduite par des buffles ou d’autres animaux. [68] Les habitants de Kerma , ancêtres des Koushites, ont construit des fours à bronzeà travers lequel ils fabriquaient des objets d’usage quotidien comme des rasoirs , des miroirs et des pinces à épiler . [69]

Le « Grand Hafir » (réservoir) à Musawwarat es-Sufra

Les Koushites ont développé une forme de réservoir , connu sous le nom de hafir , durant la période méroïtique. Huit cents hafirs anciens et modernes ont été recensés dans la ville méroïtique de Butana . [70] Les fonctions des hafirs étaient de capter l’eau pendant la saison des pluies pour la stocker, de s’assurer que l’eau est disponible pendant plusieurs mois pendant la saison sèche ainsi que de fournir de l’eau potable, d’irriguer les champs et d’abreuver le bétail. [70] Le Grand Hafir, ou Grand Réservoir, près du Temple du Lion à Musawwarat es-Sufra est un hafir remarquable construit par les Koushites. [71] Il a été construit pour retenir les précipitations de la courte saison des pluies. Il mesure 250 m de diamètre et 6,3 m de profondeur. [71][70]

Bloomeries et hauts fourneaux auraient pu être utilisés dans la métallurgie à Méroé. [72] Les premiers enregistrements de fours à fleurs datés au moins des septième et sixième siècles avant JC ont été découverts à Kush. On sait que les anciennes bloomeries qui produisaient des outils métalliques pour les Koushites produisaient un surplus à vendre. [73] [74] [75]

Médecine

Les momies nubiennes étudiées dans les années 1990 ont révélé que Kush était un pionnier des premiers antibiotiques . [76]

La tétracycline était utilisée par les Nubiens, sur la base de restes osseux entre 350 et 550 après JC. L’antibiotique n’était largement utilisé dans le commerce qu’au milieu du XXe siècle. La théorie affirme que les jarres en terre contenant des céréales utilisées pour la fabrication de la bière contenaient la bactérie streptomyces , qui produisait de la tétracycline. Bien que les Nubiens ne connaissaient pas la tétracycline, ils auraient pu remarquer que les gens s’en sortaient mieux en buvant de la bière. Selon Charlie Bamforth, professeur de biochimie et de science brassicole à l’Université de Californie à Davis, il a déclaré: “Ils ont dû le consommer car il était plutôt plus savoureux que le grain dont il était dérivé. Ils auraient remarqué que les gens s’en sortaient mieux en consommaient ce produit qu’ils ne consommaient que le grain lui-même.” [77]

Mathématiques

Sur la base des plans gravés des pyramides du roi méroïtique Amanikhabali , les Nubiens avaient une compréhension sophistiquée des mathématiques car ils appréciaient le rapport harmonique. Les plans gravés indiquent beaucoup de choses à révéler sur les mathématiques nubiennes. [78] Les anciens Nubiens ont également établi un système de géométrie qu’ils ont utilisé pour créer les premières versions des horloges solaires . [79] [80] Pendant la période méroïtique de l’histoire nubienne, les Nubiens ont utilisé une méthodologie trigonométrique similaire aux Égyptiens. [81]

Militaire

Pendant le siège d’ Hermopolis au VIIIe siècle avant JC, des tours de siège ont été construites pour l’armée koushite dirigée par Piye , afin d’améliorer l’efficacité des archers et des frondeurs koushites . [82] Après avoir quitté Thèbes, le premier objectif de Piye était d’assiéger Ashmunein . Il rassembla son armée après leur manque de succès jusqu’à présent et entreprit la supervision personnelle des opérations, y compris l’érection d’une tour de siège à partir de laquelle les archers koushites pouvaient tirer sur la ville. [83] Les premiers abris protégeant les sapeurs armés de poteaux essayant de percer les remparts en brique crue ont cédé la place aux béliers . [82]

Les archers étaient les éléments de force les plus importants de l’armée koushite. [84] Sources anciennes [ lesquelles ? ] [ qui ? ] indiquent que les archers koushites préféraient les arcs d’une seule pièce qui mesuraient entre six et sept pieds de long, avec une force de tirage si puissante que de nombreux archers utilisaient leurs pieds pour plier leurs arcs. Cependant, des arcs composites ont également été utilisés dans leur arsenal. [84] L’historien grec Hérodote a indiqué que la construction principale de l’arc était en bois de palmier séché, avec des flèches en canne. [84] Les flèches koushites étaient souvent empoisonnées .

Les éléphants ont parfois été utilisés dans la guerre pendant la période méroïtique, comme on l’a vu dans la guerre contre Rome vers 20 av. [85]

Architecture

Les pyramides de Méroé – Patrimoine mondial de l’UNESCO. [86]

Au cours de l’ âge du bronze , les ancêtres nubiens du royaume de Kush ont construit des speoi (un speos est un temple ou une tombe taillée dans une paroi rocheuse) entre 3700 et 3250 av. Cela a grandement influencé l’architecture du Nouvel Empire d’Égypte . [87] Les monuments funéraires étaient l’une des expressions les plus reconnaissables de l’architecture koushite. Des monuments funéraires koushites uniques ont été trouvés depuis le début de l’empire, à el Kurru, jusqu’au déclin du royaume. Ces monuments se sont développés organiquement à partir des types de sépulture du Nil moyen (par exemple, groupe A). Les tombes sont devenues progressivement plus grandes au cours de la 25e dynastie, culminant dans le bâtiment rectangulaire souterrain de Taharqa avec «des allées de piliers carrés … le tout étant taillé dans la roche vivante». [45] : 103 Les Kushites ont également créé des pyramides, [88] [89] des temples en brique crue (deffufa) et des temples en maçonnerie. [90] [91] Les Koushites ont beaucoup emprunté à l’Égypte, en ce qui concerne la conception des temples. Les temples koushites étaient assez divers dans leurs plans, à l’exception des temples d’Amon qui ont tous le même plan de base. Les temples Jebel Barkal et Meroe Amun sont des exceptions, le Jebel Barkal de 150 m de long étant “de loin le plus grand temple” égyptien “jamais construit en Nubie”. [45] : 118 temples pour les principales divinités égyptiennes ont été construits sur “un système de proportions harmoniques internes” basé sur “un ou plusieurs rectangles chacun avec des côtés dans le rapport de 8:5” [45] : .

On pense que Piye a construit la première vraie pyramide à el Kurru. Les pyramides sont “l’archétype du monument funéraire de la famille royale koushite” et se trouvent à “el Kurru, Nuri, Jebel Barkal et Meroe”. [45] : 105 Les pyramides koushites sont plus petites avec des côtés plus raides que les pyramides du nord de l’Égypte. On pense que les Koushites ont copié les pyramides des élites du Nouvel Empire, par opposition aux pharaons de l’Ancien et du Moyen Empire. [45] : 105–106 Les logements koushites se composaient principalement de huttes circulaires en bois avec quelques immeubles d’appartements avec plusieurs appartements de deux pièces. Les immeubles d’appartements abritaient probablement des familles élargies. [ citation nécessaire ]

Les Koushites ont construit une route pavée de pierres à Jebel Barkal, on pense qu’ils ont construit des jetées / ports sur le Nil et de nombreux puits. [93]

Kush et l’égyptologie

En raison de la proximité du royaume de Kush avec l’Égypte ancienne – la Première cataracte à Éléphantine étant généralement considérée comme la frontière traditionnelle entre les deux régimes politiques – et parce que la 25e dynastie a régné sur les deux États au VIIIe siècle avant JC, de la vallée du Rift au Taureau montagnes, les historiens ont étroitement associé l’étude de Koush à l’égyptologie, conformément à l’hypothèse générale selon laquelle le développement sociopolitique complexe des voisins de l’Égypte peut être compris en termes de modèles égyptiens. [ citation nécessaire ]En conséquence, la structure politique et l’organisation de Kush en tant qu’ancien État indépendant n’ont pas reçu une attention aussi approfondie de la part des universitaires, et il reste beaucoup d’ambiguïté, en particulier autour des premières périodes de l’État. [ citation nécessaire ] Edwards a suggéré que l’étude de la région pourrait bénéficier d’une reconnaissance accrue de Kush en tant qu’État à part entière, avec des conditions culturelles distinctes, plutôt que simplement en tant qu’État secondaire à la périphérie de l’Égypte. [94]

Images kouchites

  • Portrait de Taharqa , Musée Kerma

  • Le “Roi Archer”, un roi inconnu de Méroé, 3ème siècle avant JC. Musée national du Soudan .

  • Le sanctuaire de Taharqa, musée Ashmolean à Oxford, Royaume-Uni

  • Kiosque de Taharqa , temple de Karnak

  • Pharaon Taharqa de la 25e dynastie de l’Égypte ancienne. Musée Ashmolean, Oxford Royaume-Uni

Voir également

  • Liste des monarques de Kush
  • Barrage de Merowe
  • Nubiologie
  • Arbre généalogique de la vingt-cinquième dynastie d’Égypte

Références

  1. ^ Torök 1998 , p. 2 (éd. 1997).
  2. ^ un bc Welsby 1996 , p. [ page nécessaire ]
  3. ^ “Plongez sous les pyramides des pharaons noirs du Soudan” . National géographique . 2 juillet 2019.
  4. ^ Torök 1998 , p. 49 (éd. 1997) .
  5. ^ Rilly, Claude (2019). “Langues de l’ancienne Nubie” . Dans Raue, Dietrich (éd.). Manuel de l’ancienne Nubie . De Gruyter. p. 133–4. ISBN 978-3110416695. Récupéré le 20/11/2019 . La langue blemmyan est si proche du beja moderne qu’elle n’est probablement rien d’autre qu’un dialecte ancien de la même langue.
  6. ^ un b Stearns, Peter N. , le rédacteur. (2001). “(II.B.4.) Afrique de l’Est, vers 2000–332 avant notre ère” . L’Encyclopédie de l’histoire mondiale: ancienne, médiévale et moderne, classée chronologiquement (6e éd.). Boston : Houghton Mifflin Harcourt. p. 32. ISBN 978-0-395-65237-4.
  7. ^ une société b , National Geographic (2018-07-20). “Les Royaumes de Kush” . Société géographique nationale . Récupéré le 29/08/2020 .
  8. ^ Albergé, Dalya. “La tombe révèle le secret humiliant de l’Égypte ancienne”. Le Temps . Londres.
  9. ^ Török 1998 , pp. 144–6.
  10. ^ Stirn, Isma’il Kushkush, Matt. “Pourquoi la remarquable civilisation ancienne du Soudan a été négligée par l’histoire” . Magazine Smithsonien . Récupéré le 23/08/2020 .
  11. ^ Goldenberg, David M. (2005). La malédiction de Ham: race et esclavage dans le judaïsme primitif, le christianisme et l’islam (nouvelle éd.). Presse universitaire de Princeton. p. 17. ISBN 978-0691123707.
  12. ^ Spalinger, Antoine (1974). “Esarhaddon et l’Egypte : Une Analyse de la Première Invasion de l’Egypte”. Orientalia . Série Nova. 43 : 295–326, XI.
  13. ^ Allen, James P. (2013-07-11). La langue égyptienne antique : une étude historique . La presse de l’Universite de Cambridge. p. 53. ISBN 9781107032460. Récupéré le 15/04/2015 .
  14. ^ un bc Török 1998 .
  15. ^ Van, de MM Une histoire de l’Egypte ancienne. Chichester, West Sussex : Wiley-Blackwell, 2011. Impression.
  16. ^ “GENÈSE 10:10 KJV “Et le commencement de son royaume fut Babel, et Erech, et Accad, et Calneh, dans le pays de Shinar.” ” . www.kingjamesbibleonline.org .
  17. ^ “PSAUMES CHAPITRE 7 KJV” . www.kingjamesbibleonline.org .
  18. ^ Torök 1998 , p. 69 et suiv. (éd. 1997).
  19. ^ Hafsaas-Tsakos, Henriette (2009). “Le Royaume de Kush: Un Centre Africain à la Périphérie du Système Mondial de l’Age du Bronze” . Revue Archéologique Norvégienne . 42 (1): 50–70. doi : 10.1080/00293650902978590 . S2CID 154430884 .
  20. ^ Dictionnaire historique de la Nubie antique et médiévale , Richard A. Lobban Jr., p. 254.
  21. ^ De Mola, Paul J. “Interrelations de Kerma et de l’Egypte pharaonique”. Encyclopédie de l’histoire ancienne : https://www.worldhistory.org/article/487/
  22. ^ “Jebal Barkal: Histoire et Archéologie de l’Ancienne Napata” . Archivé de l’original le 19 septembre 2012 . Récupéré le 21 mars 2012 .
  23. ^ Wilkinson, Tobie (2016). Écrits de l’Égypte ancienne . Royaume-Uni : Penguin Classics. p. 19. ISBN 978-0-141-39595-1.
  24. ^ Morkot, Robert G. “Sur l’origine sacerdotale des rois napatans: l’adaptation, la disparition et la résurrection des idées dans l’écriture de l’histoire nubienne” dans O’Connor, David et Andrew Reid, éd. L’Égypte ancienne en Afrique (Encounters with Ancient Egypt) (University College London Institute of Archaeology Publications) Left Coast Press (1er août 2003) ISBN 978-1-59874-205-3 p.151
  25. ^ Irlandais, Joel D. (1998). “Affinités morphologiques dentaires du Pléistocène supérieur à travers les peuples subsahariens et nord-africains récents” (PDF) . Bulletins et mémoires de la Société d’anthropologie de Paris . 10 (3): 237–272. doi : 10.3406/bmsap.1998.2517 . Récupéré le 17 juin 2017 . [ lien mort permanent ]
  26. ^ Edwards, David (2004). Le passé nubien . Oxon : Routledge. pp. 2, 75, 112, 114–117, 120. ISBN 9780415369886.
  27. ^ Elshazly, Hesham. “Kerma et la cache royale” . {{cite journal}}:Citer le journal nécessite |journal=( aide )
  28. ^ Shaw (2002) p. 345
  29. ^ un bcd Edwards , David (2004). Le passé nubien . Oxon : Routledge. p. 2, 75, 77–78. ISBN 9780415369886.
  30. ^ un b Kendall, TK, 2002. Temples de Napatan : une Étude de Cas de Gebel Barkal. L’origine mythologique nubienne de la royauté égyptienne et la formation de l’État napatéen. Dixième Conférence internationale des études nubiennes. Rome, du 9 au 14 septembre 2002.
  31. ^ Török 1998 , pp. 132–3, 153–84.
  32. ^ Aubin, Henry T. (2002). Le sauvetage de Jérusalem . New York, NY : Soho Press, Inc. p. x, 141–144. ISBN 1-56947-275-0.
  33. ^ Aubin, Henry T. (2002). Le sauvetage de Jérusalem . New York, NY : Soho Press, Inc. p. x, 127, 129–130, 139–152. ISBN 1-56947-275-0.
  34. ^ Aubin, Henry T. (2002). Le sauvetage de Jérusalem . New York, NY: Soho Press, Inc. pp. x, 119. ISBN 1-56947-275-0.
  35. ^ Torök 1998 , p. 170.
  36. ^ Diop, Cheikh Anta (1974). L’origine africaine de la civilisation . Chicago, Illinois: Livres de Lawrence Hill. p. 219–221. ISBN 1-55652-072-7.
  37. ^ Bonnet, Charles (2006). Les pharaons nubiens . New York: L’Université américaine du Caire Press. p. 142–154. ISBN 978-977-416-010-3.
  38. ^ Collections numériques, La Bibliothèque publique de New York. “(image fixe) Aethiopen. Barkal [Jebel Barkal]. Nördliche Pyramidengruppe. Pyr. 15 : a. Nordwand ; b. Westwand., (1849 – 1856)” . La bibliothèque publique de New York, les fondations Astor, Lenox et Tilden . Consulté le 20 août 2020 .
  39. ^ Mokhtar, G. (1990). Histoire générale de l’Afrique . Californie, États-Unis : University of California Press. p. 161–163. ISBN 0-520-06697-9.
  40. ^ Emberling, Geoff (2011). Nubie : Anciens Royaumes d’Afrique . New York : Institut pour l’étude du monde antique. p. 9–11.
  41. ^ Silverman, David (1997). L’Égypte ancienne . New York : presse universitaire d’Oxford. p. 36–37 . ISBN 0-19-521270-3.
  42. ^ un b “Script méroïtique” . www.digitalegypt.ucl.ac.uk .
  43. ^ “Guide du Jebel Barkal” (PDF) : 97–98. {{cite journal}}:Citer le journal nécessite |journal=( aide )
  44. ^ un bcd Török 1998 , p. 185
  45. ^ un bcdefghijklmnopqrstu Welsby 1996 , pp . 64–65 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
  46. ^ Georges Roux – Irak ancien pp. 330–332
  47. ^ William Y. Adams, Nubia: Corridor to Africa (Princeton University Press, 1977) 346-47, et William Y. Adams,
  48. ^ Dandamaev, MA (1989). Une histoire politique de l’empire achéménide . BARBUE. p. 80–81. ISBN 9004091726.
  49. ^ un Sircar b , Dineschandra (1971). Études de géographie de l’Inde ancienne et médiévale . Motilal Banarsidass. p. 25. ISBN 9788120806900.
  50. ^ Ligne 30 de l’inscription ADN
  51. ^ Collections numériques, La Bibliothèque publique de New York. “(image fixe) Aethiopen. Dynastie XXV, 3. Barkal [Jebel Barkal]. Grosser Felsentempel, Ostwand der Vorhalle., (1849 – 1856)” . La bibliothèque publique de New York, les fondations Astor, Lenox et Tilden . Consulté le 20 août 2020 .
  52. ^ Festus Ugboaja Ohaegbulam (1er octobre 1990). Vers une compréhension de l’expérience africaine à partir de perspectives historiques et contemporaines . Presse universitaire d’Amérique. p. 66 . ISBN 978-0-8191-7941-8. Récupéré le 17 mars 2011 .
  53. ^ un b Meredith, Martin (2014). Les Fortunes de l’Afrique . New York : Affaires publiques. p. 43–44. ISBN 9781610396356.
  54. ^ Shillington, Kevin (2012). Histoire de l’Afrique . Londres : Palgrave Macmillan. p. 50–51. ISBN 9780230308473.
  55. ^ Fage, JD: Roland Anthony Oliver (1979) L’histoire de Cambridge de l’Afrique , Cambridge University Press. ISBN 0-521-21592-7 p. 228 [1]
  56. ^ Edwards, page 141
  57. ^ un b Arthur E. Robinson, “La Dynastie arabe de Dar For (Darfour) : la Partie II”, le Journal de la Société Royale africaine (Lond). XXVIII : 55–67 (octobre 1928)
  58. ^ un bc Jackson , Robert B. (2002). Aux confins de l’Empire : Explorer la frontière égyptienne de Rome . Presse universitaire de Yale. ISBN 0300088566.
  59. ^ “BBC World Service – L’histoire de l’Afrique” . www.bbc.co.uk. _
  60. ^ “Royaume d’Axoum” . Encyclopédie de l’histoire du monde . Récupéré le 10/12/2020 .
  61. ^ Rowan, Kirsty (2011). “Modification des consonnes méroïtiques et des voyelles”. Lingua Aegytia , 19.
  62. ^ Rowan, Kirsty (2006), “Meroitic – An Afroasiatic Language?” Documents de travail SOAS en linguistique 14: 169–206.
  63. Rilly, Claude ; de Voogt, Alex (2012). La langue méroïtique et le système d’écriture . Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge University Press. ISBN 978-1107008663.
  64. ^ Rilly, Claude (2004). “La position linguistique du méroïtique” (PDF) . Revue électronique soudanaise d’archéologie et d’anthropologie . Archivé de l’original (PDF) le 2015-09-23 . Récupéré le 02/11/2017 .
  65. ^ Rilly, Claude (2016). “Méroïtique” . Dans Stauder-Porchet, Julie; Stauder, Andréas; Willeke, Wendrich (éd.). Encyclopédie UCLA d’égyptologie . Los Angeles : UCLA .
  66. ^ Fischer, Steven Roger (2004). Histoire de l’écriture . Livres de réaction. p. 133–134. ISBN 1861895887. Récupéré le 16 janvier 2015 .
  67. ^ ” “Meroe: Writing”, Digital Egypt, University College, Londres” . Digitalegypt.ucl.ac.uk . Récupéré le 06/09/2012 .
  68. ^ un b Ki-Zerbo, J.; En ligneMokhtar, G. (1981). Civilisations anciennes d’Afrique . Unesco. Comité scientifique international pour la rédaction d’une histoire générale de l’Afrique. p. 309.ISBN _ 978-0435948054. Récupéré le 19/06/2012 .
  69. ^ Bianchi 2004 , p. 81.
  70. ^ un bc Hintze 1963 , pp. 222–4
  71. ^ un b Näser, Claudia (2010), “Le Grand Hafir à Musawwarat es-Sufra: Travail de terrain de la Mission Archéologique de l’Université Humboldt de Berlin en 2005 et 2006” , à Godlewski, Włodzimierz; Lajtar, Adam (eds.), Entre les cataractes. Actes de la 11e Conférence d’études nubiennes, Université de Varsovie, 27 août – 2 septembre 2006, Deuxième partie, fascicule 1 : Documents de session, PAM Suppl. Série 2.2/1 , Varsovie, pp. 39–46 , récupéré le 04/10/2020
  72. ^ Humphris et al. 2018 , p. 399.
  73. ^ Collins, Robert O.; Burns, James M. (8 février 2007). Une histoire de l’Afrique subsaharienne . La presse de l’Universite de Cambridge. ISBN 9780521867467.
  74. ^ Edwards, David N. (29 juillet 2004). Le passé nubien : une archéologie du Soudan . Taylor et François. ISBN 978-0203482766.
  75. ^ Humphris et al. 2018 , p. 399–416.
  76. ^ Armelagos, George (2000). “Prenez deux bières et appelez-moi dans 1 600 ans : utilisation de la tétracycline par les Nubiens et les anciens Égyptiens” . Histoire Naturelle . 109 : 50–3. S2CID 89542474 . Récupéré le 26 janvier 2021 .
  77. ^ Gardon, John (17 mai 2005). “La bière antibiotique a donné aux anciens Africains un buzz sur la santé” . National géographique .
  78. ^ Bianchi 2004 , p. 230.
  79. ^ Depuydt, Leo (1er janvier 1998). “Les Gnomons à Méroé et la Trigonométrie Précoce”. Le Journal d’archéologie égyptienne . 84 : 171–180. doi : 10.2307/3822211 . JSTOR 3822211 .
  80. ^ Slayman, Andrew (27 mai 1998). “Observateurs du ciel néolithiques” . Archives du magazine d’archéologie . Archivé de l’original le 5 juin 2011 . Récupéré le 17 avril 2011 .
  81. ^ Neugebauer, O. (2004-09-17). Une histoire de l’astronomie mathématique ancienne . Springer Science et médias d’affaires. ISBN 9783540069959.
  82. ^ un b “La guerre de siège dans l’Egypte ancienne” . Tournée en Egypte . Récupéré le 23 mai 2020 .
  83. ^ Dodson, Aidan (1996). Monarques du Nil . Université américaine. aux Presses du Caire. p. 178. ISBN 978-9774246005.
  84. ^ un bc Jim Hamm . 2000. La Bible traditionnelle de Bowyer, volume 3, pp. 138-152
  85. ^ Nicolle, David (26 mars 1991). Les ennemis de Rome . Illustré par Angus McBride. Londres : Osprey. p. 11–15. ISBN 1-85532-166-1. OCLC 26551074 .
  86. ^ “Gebel Barkal et les Sites de la Région Napatéenne” . UNESCO – Convention du patrimoine mondial .
  87. ^ Bianchi 2004 , p. 227.
  88. ^ Collections numériques, La Bibliothèque publique de New York. “(image fixe) Aethiopen. Begerauîeh [Begrawiya]. Pyramidengruppe A. Pyr. 9. Südwand., (1849 – 1856)” . La bibliothèque publique de New York, les fondations Astor, Lenox et Tilden . Consulté le 20 août 2020 .
  89. ^ Collections numériques, La Bibliothèque publique de New York. “(image fixe) Aethiopen. Begerauîeh [Begrawiya]. Pyramidengruppe A. Pyr. 15. Pylône., (1849 – 1856)” . La bibliothèque publique de New York, les fondations Astor, Lenox et Tilden . Consulté le 20 août 2020 .
  90. ^ Collections numériques, La Bibliothèque publique de New York. “(image fixe) Aethiopen. Naga [Naqa]. Tempel a. Vorderseite des Pylons., (1849 – 1856)” . La bibliothèque publique de New York, les fondations Astor, Lenox et Tilden . Consulté le 20 août 2020 .
  91. ^ Collections numériques, La Bibliothèque publique de New York. “(image fixe) Aethiopen. Begerauîeh [Begrawiya]. Pyramidengruppe A. Pyr. 31. Pylône., (1849 – 1856)” . La bibliothèque publique de New York, les fondations Astor, Lenox et Tilden . Consulté le 20 août 2020 .
  92. ^ Collections numériques, La Bibliothèque publique de New York. “(image fixe) Aethiopen. Begerauîeh [Begrawiya]. Pyramidengruppe A. Pyr. 14. Westwand., (1849 – 1856)” . La bibliothèque publique de New York, les fondations Astor, Lenox et Tilden . Consulté le 20 août 2020 .
  93. ^ John Noble Wilford, “La course des érudits pour récupérer un royaume perdu sur le Nil” , New York Times (19 juin 2007)
  94. ^ “David N. Edwards, “Méroé et les royaumes soudanais”, “Journal d’histoire africaine” (Royaume-Uni). Vol. 39 n ° 2 (1998), pp 175–193″ .

Sources

  • Bianchi, Robert Steven (2004). La vie quotidienne des Nubiens . Bois vert. ISBN 978-0313325014.
  • En ligneEdwards, David N. (2004). Le passé nubien . Londres : Routledge. pages 348. ISBN 0-415-36987-8.
  • Fisher, Marjorie M.; Lacovara, Pierre; Ikram, Salima ; et al., éd. (2012). Nubie antique : Royaumes africains sur le Nil . L’Université américaine du Caire Press. ISBN 978-977-416-478-1.
  • Hintze, Fritz (1963). “Musawwarat as Sufra. Rapport préliminaire sur les fouilles de l’Institut d’égyptologie, Université Humboldt, Berlin, 1961-62” (PDF) . Kush: Journal du Service des antiquités du Soudan . Vol. XI. Le service.
  • Humphris, Jane ; et coll. (juin 2018). “La fonte du fer au Soudan : l’archéologie expérimentale dans la ville royale de Méroé” . Journal d’archéologie de terrain . 43 (5): 399–416. doi : 10.1080/00934690.2018.1479085 .
  • Leclant, Jean (2004). L’empire de Koush : Napata et Méroé . Londres : UNESCO. pages 1912. ISBN 1-57958-245-1.
  • Olivier, Roland (1975). L’histoire de Cambridge de l’Afrique Volume 3 1050 – c. 1600 . Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 0-521-20981-1.
  • Olivier, Roland (1978). L’histoire de Cambridge de l’Afrique. Vol. 2, à partir de c. 500 avant JC à 1050 après JC . Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 0-521-20981-1.
  • Shillington, Kevin (2004). Encyclopédie de l’histoire africaine, Vol. 1 . Londres : Routledge. pages 1912. ISBN 1-57958-245-1.
  • Török, László (1998). “Le Royaume de Kush: Manuel de la Civilisation Napatéenne-Méroïtique”. Manuel d’études orientales . Section 1 Proche et Moyen-Orient. Leyde : Brill. ISBN 978-9004104488.
  • Welsby, Derek (1996). Le royaume de Koush : les empires napatéen et méroïtique . Londres : publié pour les administrateurs du British Museum par British Museum Press. ISBN 978-0-7141-0986-2. OCLC 34888835 .

Lectures complémentaires

  • Baud, Michel (2010). Méroé. Un empire sur le Nil (en français). Officina Libraria. ISBN 978-8889854501.
  • Breyer, Francis (2014). Einführung in die Meroitistik (en allemand). Allumé. ISBN 9783643128058.
  • Valbelle, Dominique; Bonnet, Charles (2006). Les pharaons nubiens . L’Université américaine du Caire Press. ISBN 978-9774160103.
  • Yvanes, Elsa (2018). “Vêtir l’élite? Modèles de production et de consommation de textile dans l’ancien Soudan et la Nubie” . Dynamique et organisation de la production textile dans les sociétés du passé en Europe et en Méditerranée . Vol. 31. pp. 81–92.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés au royaume de Kush .
  • Dan Morrison, “Ancien centre d’or découvert sur le Nil”, National Geographic News
  • ” Civilisations en Afrique: Kush “, Université de l’État de Washington Archivé le 01/05/2007 à la Wayback Machine
  • Royaumes africains | Kush
  • Site Web de l’ancien Soudan (Nubie) [Usurpé !]
  • Joseph Poplicha, “Le Nimrod biblique et le royaume d’Eanna”, Journal de l’American Oriental Society , Vol. 49, (1929), p. 303–317
  • Site web de Kerma Site officiel de la mission archéologique suisse au Soudan.
  • Josefine Kuckertz : Méroé et l’Egypte. Dans Wolfram Grajetzki, Solange Ashby, Willeke Wendrich (eds.): UCLA Encyclopedia of Egyptology. Los Angeles 2021, ISSN 2693-7425 ( en ligne ).
You might also like
Leave A Reply

Your email address will not be published.

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More