Règne de terreur

Le règne de la terreur ( français : la Terreur ) était une période de la Révolution française où, après la création de la Première République , une série de massacres et de nombreuses exécutions publiques ont eu lieu en réponse à la ferveur révolutionnaire, au sentiment anticlérical et aux accusations de trahison . par le Comité de salut public .

Le règne de la terreur

Une partie de la Révolution française
Neuf émigrés sont exécutés par guillotine , 1793
Date	1793–1794
Emplacement	Première République française
Organisé par	Comité de salut public

Il y a un désaccord parmi les historiens sur le moment exact où “la Terreur” a commencé. Certains considèrent qu’il n’a commencé qu’en 1793, donnant la date du 5 septembre ^[1] juin ^[2] ou mars, date à laquelle le Tribunal révolutionnaire a vu le jour. D’autres, cependant, citent l’époque antérieure des massacres de septembre 1792, ou même juillet 1789, lorsque le premier meurtre de la révolution eut lieu. ^[un]

Le terme «Terreur» utilisé pour décrire la période a été introduit par la réaction thermidorienne qui a pris le pouvoir après la chute de Maximilien Robespierre en juillet 1794, ^{[1] [2]} pour discréditer Robespierre et justifier leurs actions. ^[3] Aujourd’hui, il existe un consensus parmi les historiens sur le fait que les mesures révolutionnaires exceptionnelles se sont poursuivies après la mort de Robespierre, et cette période ultérieure est désormais appelée la ” Terreur Blanche “. ^[4] À ce moment-là, 16 594 condamnations à mort officielles avaient été prononcées dans toute la France depuis juin 1793, dont 2 639 à Paris seulement ; ^{[2] [5]}et 10 000 autres sont morts en prison, sans procès, ou dans ces deux circonstances. ^[6]

“Terreur” à l’ordre du jour

Caricature historique du règne de la terreur Bertrand Barère de Jean-Louis Laneuville

Il y avait un sentiment d’urgence parmi les principaux politiciens en France à l’été 1793 entre la guerre civile généralisée et la contre-révolution. Bertrand Barère s’écrie le 5 septembre 1793 à la convention : “Mettons la terreur à l’ordre du jour !” ^[7] Cette citation a fréquemment été interprétée comme le début d’un supposé “système de Terreur”, une interprétation qui n’est plus retenue par les historiens aujourd’hui. Sous la pression des sans-culottes radicaux , la Convention accepte d’instituer une armée révolutionnaire, mais refuse de mettre la terreur à l’ordre du jour. Selon l’historien français Jean-Clément Martinil n’y a pas eu de « système de terreur » instauré par la Convention entre 1793 et 1794, malgré la pression de certains de ses membres et des sans-culottes. ^[8] Les membres de la convention étaient déterminés à éviter la violence de rue comme les massacres de septembre 1792 en prenant la violence entre leurs propres mains comme instrument de gouvernement. ^[5]

Ce que Robespierre appelle la « terreur », c’est la crainte que la justice d’exception n’inspire les ennemis de la République. Il s’oppose à l’idée de la terreur comme ordre du jour, défendant plutôt la “justice” comme ordre du jour. ^[9] En février 1794 dans un discours il explique pourquoi cette « terreur » est nécessaire comme forme de justice exceptionnelle dans le cadre du gouvernement révolutionnaire :

Si la base du gouvernement populaire en temps de paix est la vertu, la base du gouvernement populaire pendant une révolution est à la fois la vertu et la terreur ; la vertu, sans laquelle la terreur est funeste ; terreur, sans laquelle la vertu est impuissante. La terreur n’est qu’une justice prompte, sévère et inflexible ; c’est donc une émanation de la vertu ; c’est moins un principe en soi, qu’une conséquence du principe général de la démocratie, appliqué aux besoins les plus pressants de la patrie . ^{[10] [5]}

Certains historiens soutiennent qu’une telle terreur était une réaction nécessaire aux circonstances. ^[11] D’autres suggèrent qu’il y avait des causes supplémentaires, notamment idéologiques ^[12] et émotionnelles. ^[13]

influence

Pensée des Lumières

Têtes d’aristocrates sur piques

La pensée des Lumières a souligné l’importance de la pensée rationnelle et a commencé à remettre en question les fondements juridiques et moraux de la société, fournissant aux dirigeants du règne de la terreur de nouvelles idées sur le rôle et la structure du gouvernement. ^[14]

Le contrat social de Rousseau affirmait que chaque personne était née avec des droits et qu’ils se réuniraient pour former un gouvernement qui protégerait ensuite ces droits. En vertu du contrat social, le gouvernement était tenu d’agir pour la volonté générale , qui représentait les intérêts de tous plutôt que de quelques factions. ^[15] Tirant parti de l’idée d’une volonté générale, Robespierre a estimé que la Révolution française pourrait aboutir à une République construite pour la volonté générale, mais seulement une fois que ceux qui ont combattu cet idéal ont été expulsés. ^{[16] [17]} Ceux qui résistaient au gouvernement étaient considérés comme des ” tyrans” luttant contre la vertu et l’honneur de la volonté générale. Les dirigeants ont estimé que leur version idéale de gouvernement était menacée de l’intérieur et de l’extérieur de la France, et la terreur était le seul moyen de préserver la dignité de la République créée à partir de la Révolution française. ^{[ 17]}

Les écrits du baron de Montesquieu , autre penseur des Lumières de l’époque, ont également beaucoup influencé Robespierre. L’ Esprit des lois de Montesquieu définit un principe fondamental d’un gouvernement démocratique : la vertu – décrite comme « l’amour des lois et de notre pays ». ^[18] Dans le discours de Robespierre à la Convention nationale du 5 février 1794, intitulé “Vertu & Terreur”, il considère la vertu comme étant le “principe fondamental du gouvernement populaire ou démocratique”. ^{[19] [20]}C’était, en fait, la même vertu définie par Montesquieu près de 50 ans auparavant. Robespierre croyait que la vertu nécessaire à tout gouvernement démocratique faisait cruellement défaut au peuple français. En conséquence, il a décidé d’éliminer ceux qui, selon lui, ne pourraient jamais posséder cette vertu. Le résultat fut une poussée continuelle vers la Terreur. La Convention a utilisé cela comme justification du plan d’action pour « écraser les ennemis de la révolution… que les lois soient exécutées… et que la liberté soit sauvée ». ^[21]

Menaces d’invasion étrangère

La bataille de Fleurus , remportée par le général Jourdan sur les forces autrichiennes conduites par les princes de Cobourg et d’ Orange le 26 juin 1794

Au début de la Révolution française, les monarchies environnantes ne montrent pas une grande hostilité envers la rébellion. ^[22] Bien que la plupart du temps ignoré, Louis XVI a pu plus tard trouver le soutien de Léopold II d’Autriche (frère de Marie-Antoinette ) et de Frédéric-Guillaume II de Prusse . Le 27 août 1791, ces dirigeants étrangers ont fait la déclaration de Pillnitz , affirmant qu’ils rétabliraient le monarque français si d’autres dirigeants européens les rejoignaient. En réponse à ce qu’ils considéraient comme l’ingérence des puissances étrangères, la France déclara la guerre le 20 avril 1792. ^[23] Cependant, à ce stade, la guerre n’était que la Prusse etL’Autriche contre la France. La France a commencé cette guerre par une série de défaites majeures, qui ont créé un précédent de peur d’invasion chez le peuple qui durera tout au long de la guerre.

Les réformes massives des institutions militaires, bien que très efficaces à long terme, ont posé les problèmes initiaux de forces inexpérimentées et de dirigeants à la loyauté politique douteuse. ^[24] Pendant le temps qu’il a fallu aux officiers du mérite pour utiliser leurs nouvelles libertés pour gravir la chaîne de commandement, la France a souffert. Bon nombre des premières batailles ont été des pertes définitives pour les Français. ^{[ citation nécessaire ]} Il y avait la menace constante des forces austro-prussiennes qui avançaient facilement vers la capitale, menaçant de détruire Paris si le monarque était blessé. ^[25]Cette série de défaites, couplée à des soulèvements militants et des protestations à l’intérieur des frontières de la France, a poussé le gouvernement à recourir à des mesures drastiques pour assurer la loyauté de chaque citoyen, non seulement à la France mais surtout à la Révolution.

Alors que cette série de pertes a finalement été interrompue, la réalité de ce qui aurait pu se passer si elles persistaient pesait sur la France. Le vent ne tournera pas d’eux jusqu’en septembre 1792 lorsque les Français remportent une victoire critique à Valmy empêchant l’invasion austro-prussienne. ^[26] Alors que l’armée française s’était stabilisée et produisait des victoires au moment où le règne de la terreur a officiellement commencé, la pression pour réussir dans cette lutte internationale a agi comme une justification pour que le gouvernement poursuive ses actions. Ce n’est qu’après l’ exécution de Louis XVI et l’annexion de la Rhénanie que les autres monarchies commencèrent à se sentir suffisamment menacées pour former la Première Coalition .. La coalition, composée de la Russie, de l’Autriche, de la Prusse, de l’Espagne, de la Hollande et de la Sardaigne a commencé à attaquer la France de toutes les directions, assiégeant et capturant les ports et reprenant le terrain perdu pour la France. ^[27] Avec tant de similitudes avec les premiers jours des guerres révolutionnaires pour le gouvernement français, avec des menaces de toutes parts, l’unification du pays est devenue une priorité absolue. ^[28] Alors que la guerre se poursuivait et que le règne de la terreur commençait, les dirigeants ont vu une corrélation entre l’utilisation de la terreur et l’obtention de la victoire. Bien formulée par Albert Soboul , « la terreur, d’abord réponse improvisée à la défaite, une fois organisée est devenue un instrument de victoire ». ^[29]La menace de défaite et d’invasion étrangère a peut-être contribué à stimuler les origines de la Terreur, mais la coïncidence opportune de la Terreur avec les victoires françaises a ajouté une justification à sa croissance.

Pression populaire

Maximilien Robespierre , membre du Comité de salut public

Pendant la Terreur, les sans-culottes et les hébertistes font pression sur les délégués de la Convention nationale et contribuent à l’instabilité générale de la France. La Convention nationale est amèrement divisée entre les Montagnards et les Girondins . Les Girondins étaient des dirigeants plus conservateurs de la Convention nationale, tandis que les Montagnards soutenaient la violence radicale et les pressions des classes inférieures. ^[30]Une fois que les Montagnards ont pris le contrôle de la Convention nationale, ils ont commencé à exiger des mesures radicales. De plus, les sans-culottes, les ouvriers urbains de France, agitaient les chefs pour infliger des châtiments à ceux qui s’opposaient aux intérêts des pauvres. Les sans-culottes manifestent violemment, poussant leurs revendications et créant une pression constante pour que les Montagnards adoptent une réforme. ^[31] Les sans-culottes ont alimenté la frénésie de l’instabilité et du chaos en utilisant la pression populaire pendant la Révolution. Par exemple, les sans-culottes envoyaient des lettres et des pétitions au Comité de salut publicles exhortant à protéger leurs intérêts et leurs droits par des mesures telles que la taxation des denrées alimentaires qui favorisaient les travailleurs par rapport aux riches. Ils ont plaidé pour l’arrestation de ceux qui étaient réputés s’opposer aux réformes contre ceux qui avaient des privilèges, et les membres les plus militants préconisaient le pillage afin d’atteindre l’égalité souhaitée. ^[32] L’instabilité qui en a résulté a causé des problèmes qui ont rendu la formation de la nouvelle République et l’obtention d’un soutien politique total critiques.

Bouleversement religieux

Le règne de la terreur a été caractérisé par un rejet dramatique de l’autorité religieuse de longue date, de sa structure hiérarchique et de l’influence corrompue et intolérante de l’aristocratie et du clergé. Les éléments religieux qui ont longtemps été des symboles de stabilité pour le peuple français ont été remplacés par des vues sur la raison et la pensée scientifique. ^{[33] [34]} Les révolutionnaires radicaux et leurs partisans souhaitaient une révolution culturelle qui débarrasserait l’État français de toute influence chrétienne. ^[35] Ce processus a commencé avec la chute de la monarchie , événement qui a effectivement défroqué l’État de sa sanctification par le clergé via la doctrine du Droit divin et inauguré une ère de raison. ^[36]

De nombreux droits et pouvoirs détenus de longue date ont été retirés à l’Église et donnés à l’État. En 1789, les terres de l’église sont expropriées et les prêtres tués ou contraints de quitter la France. ^[35] Plus tard en 1792, les “prêtres réfractaires” ont été ciblés et remplacés par leur homologue séculier du club Jacobin. ^[37] Toutes les sectes religieuses n’ont pas subi la même agression, comme la communauté juive, qui a été admise dans la citoyenneté française en 1791. ^[38] Un Festival de la Raison a eu lieu dans la cathédrale Notre-Dame , qui a été rebaptisée “Le Temple de la Raison” , et l’ancien calendrier traditionnel a été remplacé par un nouveau révolutionnaire. ^[36]Les dirigeants de la Terreur ont tenté de répondre à l’appel de ces aspirations radicales et révolutionnaires, tout en essayant de maintenir un contrôle étroit sur le mouvement de déchristianisation qui menaçait la grande majorité de la population catholique encore dévouée de France. Robespierre a utilisé l’événement comme un moyen de combattre la «contre-révolution morale» qui se déroulait parmi ses rivaux. ^[39] Supplémentairement, il a espéré refouler “le monstre Atheism” qui était un résultat de la sécularisation radicale dans les cercles philosophiques et sociaux. ^[40] La tension suscitée par ces objectifs contradictoires a jeté les bases du “justifié”

Les grands événements de la Terreur

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Les Vendéens se sont révoltés contre le gouvernement révolutionnaire en 1793

Le 10 mars 1793, la Convention nationale institue le Tribunal révolutionnaire . Parmi les personnes inculpées par le tribunal, environ la moitié ont été acquittées (bien que le nombre soit tombé à environ un quart après la promulgation de la loi du 22 prairial le 10 juin 1794). En mars, une rébellion éclate en Vendée en réponse à la conscription massive, qui se transforme en guerre civile. Le mécontentement en Vendée a duré – selon certains témoignages – jusqu’après la Terreur.

Le 6 avril 1793, la Convention nationale crée le Comité de salut public , qui devient peu à peu le gouvernement de facto de la France en temps de guerre. ^[41] Le Comité a supervisé le Règne de la Terreur. “Pendant le règne de la terreur, au moins 300 000 suspects ont été arrêtés ; 17 000 ont été officiellement exécutés et peut-être 10 000 sont morts en prison ou sans procès.” ^[6]

Le 2 juin 1793, les sans-culottes parisiens encerclent la Convention nationale, appelant à des purges administratives et politiques, à un bas prix fixe du pain et à une limitation du droit de vote aux seuls sans-culottes. Avec l’appui de la garde nationale , ils persuadèrent la convention d’arrêter 29 chefs girondins. ^[42] En réaction à l’emprisonnement des députés girondins, quelque treize départements déclenchèrent les révoltes fédéralistes contre la Convention nationale à Paris, qui furent finalement écrasées.

Le 24 juin 1793, la Convention adopte la première constitution républicaine de France, la Constitution française de 1793 . Elle a été ratifiée par référendum public , mais n’a jamais été mise en vigueur.

Le 13 juillet 1793, l’assassinat de Jean-Paul Marat – un dirigeant et journaliste jacobin – a entraîné une nouvelle augmentation de l’influence politique jacobine. Georges Danton , le chef de l’ insurrection d’août 1792 contre le roi , est destitué du Comité de salut public le 10 juillet 1793. Le 27 juillet 1793, Robespierre devient membre du Comité de salut public. ^[43]

L’exécution des Girondins

Le 23 août 1793, la Convention nationale décrète la levée en masse : ^[44]

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Les jeunes gens iront au combat ; les hommes mariés forgeront les armes et transporteront les subsistances ; les femmes font des tentes et serviront dans les hôpitaux ; les enfants mettront le vieux linge en charpie ; les vieillards se font porter sur les places publiques pour exciter le courage des guerriers, prêcher la haine des rois et l’unité de la République

Les jeunes hommes se battront; l’homme marié doit forger des armes et transporter des vivres ; les femmes feront des tentes et des vêtements et serviront dans les hôpitaux; les enfants ramasseront des chiffons pour les peluches [pour les bandages] ; les vieillards se rendront sur la place publique pour réveiller le courage des guerriers et prêcher la haine des rois et l’unité de la République.

Le 5 septembre, la Convention a formellement déclaré par vote que “la terreur est à l’ordre du jour”. ^[45] Cela a permis au gouvernement de former des “armées révolutionnaires” conçues pour forcer les citoyens français à se conformer au règne de Maximilien. Ces armées ont également été utilisées pour appliquer «la loi du maximum», qui contrôlait la distribution et la tarification des aliments. S’adressant à la Convention, Robespierre a affirmé que “le poids et la volonté” du peuple fidèle à la république seraient utilisés pour opprimer ceux qui transformeraient “les rassemblements politiques en arènes de gladiateurs”. ^[46]Le changement de politique a libéré une nouvelle puissance militaire en France, qui a été utilisée pour se défendre contre les futures coalitions formées par des nations rivales. L’événement a également solidifié la montée au pouvoir de Robespierre en tant que président du Comité de salut public plus tôt en juillet.

Le 9 septembre, la convention a créé des forces paramilitaires, les «armées révolutionnaires», pour forcer les agriculteurs à rendre les céréales exigées par le gouvernement. Le 17 septembre, la loi sur les suspects a été adoptée, qui autorisait l’emprisonnement de “suspects” vaguement définis. Cela a créé un débordement massif dans les systèmes pénitentiaires. Le 29 septembre, la Convention étendit la fixation des prix des céréales et du pain à d’autres biens de première nécessité, et fixa également les salaires.

Le 10 octobre, la Convention décrète que « le gouvernement provisoire sera révolutionnaire jusqu’à la paix ». Le 16 octobre , Marie-Antoinette est exécutée. Le 24 octobre, le Calendrier républicain français est promulgué. Le procès des Girondins commença le même jour ; ils ont été exécutés le 31 octobre.

Les sentiments anticléricaux ont augmenté en 1793 et une campagne de déchristianisation a eu lieu. Le 10 novembre (20 brumaire an II du Calendrier républicain français), les hébertistes organisent une Fête de la Raison .

L’exécution d’ Olympe de Gouges , écrivain féministe proche des Girondins

Le 14 frimaire (5 décembre 1793) la Convention nationale vote la Loi du Frimaire qui donne au gouvernement central plus de contrôle sur les actions des représentants en mission .

Le 16 pluviôse (4 février 1794), la Convention nationale décrète l’abolition de l’esclavage dans toute la France et dans les colonies françaises.

Les 8 et 13 ventôse (26 février et 3 mars 1794), Saint-Just propose des décrets de confiscation des biens des exilés et des opposants à la révolution, dits décrets ventôse .

À la fin de 1793, deux factions majeures avaient émergé, menaçant toutes deux le gouvernement révolutionnaire : les hébertistes , qui appelaient à une intensification de la Terreur et menaçaient l’insurrection, et les Dantonistes , dirigés par Georges Danton , qui réclamaient modération et clémence. Le Comité de salut public a pris des mesures contre les deux. Les principaux hébertistes sont jugés devant le Tribunal révolutionnaire et exécutés le 24 mars. Les Dantonistes sont arrêtés le 30 mars, jugés du 3 au 5 avril et exécutés le 5 avril.

Le 20 prairial (8 juin 1794) la Fête de l’Être Suprême est célébrée dans tout le pays ; cela faisait partie du Culte de l’Être Suprême , une religion nationale déiste. Le 22 prairial (10 juin), la Convention nationale vote une loi proposée par Georges Couthon , dite loi du 22 prairial , qui simplifie la procédure judiciaire et accélère considérablement les travaux du Tribunal révolutionnaire . Avec la promulgation de la loi, le nombre d’exécutions a considérablement augmenté et la période allant de cette époque à la réaction thermidorienne est devenue connue sous le nom de “La Grande Terreur” ( français : la Grande Terreur ).

Le 8 messidor (26 juin 1794), l’armée française remporte la bataille de Fleurus , qui marque un tournant dans la campagne militaire française et sape la nécessité des mesures de guerre et la légitimité du gouvernement révolutionnaire. ^{[ citation nécessaire ]}

Réaction thermidorienne

L’exécution de Maximilien Robespierre

La chute de Robespierre a été provoquée par une combinaison de ceux qui voulaient plus de pouvoir pour le Comité de salut public (et une politique plus radicale qu’il n’était prêt à autoriser) et des modérés qui s’opposaient complètement au gouvernement révolutionnaire. Ils avaient, à eux deux, fait la loi du 22 prairiall’une des accusations portées contre lui, de sorte qu’après sa chute, prôner la terreur serait considéré comme adopter la politique d’un ennemi convaincu de la république, mettant en danger la propre tête de l’avocat. Entre son arrestation et son exécution, Robespierre a peut-être tenté de se suicider en se tirant une balle, même si la blessure par balle qu’il a reçue, quelle qu’en soit l’origine, n’a fait que lui briser la mâchoire. Alternativement, il a peut-être été abattu par le gendarme Merda. La grande confusion survenue lors de la prise de la salle municipale de Paris, où Robespierre et ses amis avaient trouvé refuge, ne permet pas d’être sûr de l’origine de la blessure. En tout cas, Robespierre est guillotiné le lendemain, en même temps que Saint-Just , Couthon , et son frère Augustin Robespierre .^[47]

Le règne du Comité permanent de salut public était terminé. De nouveaux membres sont nommés au lendemain de l’exécution de Robespierre et des limites de mandat sont fixées (un quart du comité se retire tous les trois mois). Les pouvoirs du Comité ont été progressivement érodés. ^{[ citation nécessaire ]}

On a longtemps considéré que la Terreur se terminait le 9 thermidor an II (27 juillet 1794) par la chute de Robespierre et de ses partisans et leur exécution le lendemain. Aujourd’hui, les historiens sont plus nuancés. Ils rappellent que seule la loi du 22 prairial a été abolie dans les jours qui ont suivi le 9 thermidor, et que le tribunal révolutionnaire et la loi des suspects n’ont pas été abolis avant de longs mois, tandis que les exécutions se poursuivaient. ^[4]

Voir également

Bal des victimes
Colonnes infernales
Tricoteuse
Noyades à Nantes
Terrorisme d’État
Terrorisme en France

Remarques

↑ Les dates juillet 1789, septembre 1792 et mars 1793 sont données comme alternatives dans Martin, Jean-Clément (2010). La Terreur, partie maudite de la Révolution . Découvertes Gallimard (en français). Vol. 566. Paris : Gallimard. p. 14–15.

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Lectures complémentaires

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Historiographie

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Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à la Révolution française .

“La terreur” de In Our Time (BBC Radio 4)