Province de Hatay

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La province de Hatay ( turc : Hatay ili , prononcé [ˈhataj] ) est la province la plus méridionale de la Turquie . [2] Il est situé presque entièrement à l’extérieur de l’Anatolie , le long de la côte orientale de la mer Levantine . La province borde la Syrie au sud et à l’est, et les provinces turques d’ Adana et d’ Osmaniye au nord. Elle fait partie de Çukurova , une grande plaine fertile le long de la région culturelle de Cilicie , et sa capitale administrative est Antakya .

Province de Hatay Hatay ili
Province de Turquie
Église d'Antakya dans la province de Hatay Église d’Antakya dans la province de Hatay
Localisation de la province de Hatay en Turquie Localisation de la province de Hatay en Turquie
Pays Turquie
Région méditerranéen
Sous-région Hatay
Siège provincial Antakya
Ville la plus grande Antakya
Gouvernement
• Circonscription électorale Hatay
Région
• Total 5 524 km 2 (2 133 milles carrés)
Population (2021) [1]
• Total 1 670 712
• Densité 300/km 2 (780/mi carré)
Indicatif(s) régional(aux) 0326
Immatriculation des véhicules 31
Site Internet www .hatay .gov .tr

La souveraineté sur la province reste contestée avec la Syrie voisine, qui prétend que la province avait une majorité démographique arabe , et a été séparée d’elle-même contre les stipulations du mandat français de la Syrie dans les années qui ont suivi l’occupation de la Syrie par la France après la Première Guerre mondiale . [3] Bien que les deux pays soient restés généralement pacifiques dans leur différend sur le territoire, la Syrie n’a jamais formellement renoncé à ses revendications et le montre toujours à l’intérieur de sa frontière sur les cartes officielles.

Histoire

Antiquité

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Peuplé depuis le début de l’âge du bronze, Hatay faisait autrefois partie de l’ empire akkadien , puis du royaume amoréen de Yamhad . Plus tard, il est devenu une partie du royaume de Mitanni , puis la région a été gouvernée par une succession de peuples hittites et néo-hittites qui ont ensuite donné son nom à la province moderne de Hatay.

Le royaume néo-hittite de Palistin était également situé ici.

La région passa sous le contrôle des Assyriens (à l’exception d’une brève occupation par Urartu ), puis des Néo-Babyloniens et des Perses .

La région était le centre de l’ empire hellénistique séleucide , abritant les quatre cités grecques de la tétrapole syrienne (Antioche, Séleucie Piérie , Apamée et Laodicée ). À partir de 64 av. J.-C., la ville d’Antioche devint un important centre régional de l’ Empire romain .

Parmi les sites archéologiques célèbres de la province figurent Alalakh , Tell Tayinat , Tell Judaidah et Antioche .

Époque médiévale

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La région a été conquise par le califat de Rashidun en 638 et plus tard, elle est passée sous le contrôle des dynasties arabes omeyyades et abbassides . À partir du XIe siècle, la région fut contrôlée par les Hamdanides basés à Alep après un bref règne des Ikhshidides . En 969, la ville d’ Antioche est reprise par l’ Empire byzantin . Elle fut conquise par Philaretos Brachamios , un général byzantin en 1078. Il fonda une principauté d’Antioche à Édesse . Il a été capturé par Suleiman I, qui était sultan de Rum (souverain des Seldjoukides d’Anatolie), en 1084. Il passa à Tutush I , sultan d’Alep (souverain des Seldjoukides de Syrie), en 1086. Le règne seldjoukide dura 14 ans jusqu’à la capture de Hatay par les croisés en 1098, lorsque certaines parties sont devenues le centre de la Principauté d’Antioche . Dans le même temps, une grande partie de Hatay faisait partie du royaume arménien de Cilicie , qui s’est ensuite allié aux Mongols et a pris le contrôle de la Principauté d’Antioche en 1254. Hatay a été capturé de l’alliance mongole-arménienne par les Mamelouks en 1268, qui l’a ensuite perdu au profit de Timur (Tamerlan) au début du XVe siècle.

Sandjak d’Alexandrette

Au moment où elle a été prise aux Mamelouks par le sultan ottoman Selim Ier en 1516, Antakya était une ville de taille moyenne sur 2 km2 de terrain entre le fleuve Oronte et le mont Habib Neccar. Sous les Ottomans, la région était connue sous le nom de sanjak (ou gouvernorat) d’Alexandrette. Gertrude Bell dans son livre Syria The Desert & the Sown publié en 1907 a beaucoup écrit sur ses voyages à travers la Syrie, y compris Antioche et Alexandrette, et elle a noté le fort mélange entre Turcs et Arabes dans la région à cette époque.

Groupes ethniques des Balkans et d’Asie Mineure, début du XXe siècle, Atlas historique , 1911

Beaucoup pensent qu’Alexandrette faisait traditionnellement partie de la Syrie. Des cartes datant de 1764 le confirment. [4] Au cours de la Première Guerre mondiale au cours de laquelle l’Empire ottoman a été vaincu, la majeure partie de la Syrie a été occupée par les forces britanniques. Mais lorsque l’ armistice de Mudros a été signé à la fin de la guerre, Hatay faisait toujours partie de l’Empire ottoman. Néanmoins, après l’armistice, elle a été occupée par les forces britanniques, une opération qui n’a jamais été acceptée par la partie ottomane. Plus tard, comme le reste de la Syrie, il a été remis à la France par l’Empire britannique.

Après la Première Guerre mondiale et la guerre d’indépendance turque , l’ Empire ottoman a été dissous et la République moderne de Turquie a été créée, et Alexandrette ne faisait pas partie de la nouvelle république, elle a été placée sous le mandat français de la Syrie après un accord signé entre le Alliés et Turquie, le traité de Sèvres , qui n’a été ratifié ni par le parlement ottoman ni par le Mouvement national turc à Ankara. [5] Le traité de Lausanne qui a suivia également placé Alexandrette en Syrie. Le document détaillant la frontière entre la Turquie et la Syrie vers 1920 et les années suivantes est présenté dans un rapport du géographe officiel du Bureau of Intelligence and Research du Département d’État américain. [6] Un traité franco-turc du 20 octobre 1921 rend le Sandjak d’Alexandrette autonome, et il le restera de 1921 à 1923. Sur 220 000 habitants en 1921, 87 000 sont des Turcs. [7] Avec les Turcs, la population du Sandjak comprenait : des Arabes de diverses confessions religieuses ( musulmans sunnites , alaouites , orthodoxes grecs ) ; catholiques grecs , syriaques-maronites ; les Juifs; syriaques ; Kurdes ; et les Arméniens . En 1923, Hatay est rattachée à l’ État d’Alep , et en 1925 elle est directement rattachée au mandat français de Syrie , toujours avec un statut administratif particulier.

Frontières turques selon le traité de Lausanne, 1923

Malgré cela, une communauté turque est restée à Alexandrette et Mustafa Kemal a déclaré que Hatay était une patrie turque depuis 4 000 ans. Cela était dû à la théorie nationaliste contestée de la langue du soleil pseudoscientifique répandue dans les années 1930 en Turquie, qui supposait que certains peuples anciens d’Anatolie et du Moyen-Orient tels que les Sumériens et les Hittites, d’où le nom Hatay, étaient liés aux Turcs. En vérité, les Turcs sont apparus pour la première fois en Anatolie au XIe siècle lorsque les Turcs seldjoukides ont occupé la province orientale de l’ Empire abbasside et capturé Bagdad. [8] Arabes résidents organisés sous la bannière de l’arabisme, et en 1930, Zaki al-Arsuzi, un enseignant et avocat d’Arsuz sur la côte d’Alexandrette a publié un journal intitulé “Arabisme” à Antioche qui a été fermé par les autorités turques et françaises.

Les élections de 1936 ont élu deux députés favorables à l’indépendance de la Syrie vis-à-vis de la France, ce qui a provoqué des émeutes communautaires ainsi que des articles passionnés dans la presse turque et syrienne. Cela a ensuite fait l’objet d’une plainte auprès de la Société des Nations par le gouvernement turc concernant des allégations de mauvais traitements infligés aux populations turques. Atatürk a exigé que Hatay fasse partie de la Turquie, affirmant que la majorité de ses habitants étaient des Turcs. Or, le Haut Commissariat français a estimé que la population de 220 000 habitants était composée de 46 % d’Arabes (28 % d’Alaouites, 10 % de Sunnites, 8 % de Chrétiens), 39 % de Turcs , 11 % d’Arméniens , [9] tandis que les 4 % restants était composé de Circassiens , de Juifs et deKurdes . [10] Le sanjak a été donné l’autonomie en novembre de 1937 dans un arrangement négocié par la Ligue. Sous son nouveau statut, le sanjak est devenu “distinct mais pas séparé” du mandat français de la Syrie sur le plan diplomatique, lié à la fois à la France et à la Turquie pour les questions de défense.

État de Hatay

L’État de Hatay ( turc : Hatay Devleti , français : État du Hatay , arabe : دولة خطاي Dawlat Khaṭāy ), également connu de manière informelle sous le nom de République de Hatay , était une entité politique de transition qui existait du 7 septembre 1938 au 29 juin 1939 , sur le territoire du Sandjak d’Alexandrette du mandat français de Syrie. L’État a été transformé de jure en province de Hatay en Turquie le 7 juillet 1939, rejoignant de facto le pays le 23 juillet 1939.

Province de Hatay en Turquie

Le 29 juin 1939, à la suite d’un référendum , Hatay devient une province turque. Ce référendum a été qualifié à la fois de “faux” et de “truqué”, et c’était un moyen pour les Français de laisser les Turcs prendre le contrôle de la région, dans l’espoir qu’ils se retourneraient contre Hitler. [11] [12] Pour le référendum, la Turquie a déplacé des dizaines de milliers de Turcs à Alexandrette pour qu’ils puissent voter. [13] Ces Turcs sont nés à Hatay mais vivent désormais dans d’autres régions de la Turquie. Dans deux communiqués gouvernementaux publiés en 1937 et 1938, le gouvernement turc a demandé à toutes les autorités gouvernementales locales de dresser des listes de tous leurs employés originaires de Hatay. Les employés dont les noms figuraient sur la liste ont ensuite été envoyés à Hatay afin qu’ils puissent s’inscrire en tant que citoyens et voter.[14]

Le président syrien Hashim al-Atassi a démissionné pour protester contre la poursuite de l’intervention française dans les affaires syriennes, affirmant que les Français étaient obligés de refuser l’annexion en vertu du traité d’indépendance franco-syrien de 1936 .

Le quartier Hassa de Gaziantep, le quartier Dörtyol ( Erzin en était nahiya) d’Adana furent alors incorporés à Hatay. À la suite de l’annexion, un certain nombre de changements démographiques se sont produits à Hatay. Au cours des six mois suivant l’annexion, les habitants de plus de 18 ans ont eu le droit de choisir entre rester et devenir citoyens turcs, ou émigrer vers le Mandat français de Syrie ou du Grand Liban et acquérir la nationalité française. S’ils choisissaient d’émigrer, ils disposaient de 18 mois pour apporter leurs biens mobiliers et s’établir dans leurs nouveaux États. Près de la moitié des Arabes sunnites sont partis. De nombreux Arméniens sont également partis et 1 068 familles arméniennes ont été déplacées des six villages arméniens de Musa Daghà la vallée de la Bekaa qui est située au Liban . Beaucoup de ces Arméniens avaient fui pour sauver leur vie et se sont installés dans le mandat français de Syrie parce qu’ils étaient des survivants du génocide qui avait été précédemment commis contre leur peuple par le gouvernement de l’Empire ottoman. Le nombre total de personnes parties en Syrie a été estimé à 50 000 dont 22 000 Arméniens , 10 000 Alaouites , 10 000 Arabes sunnites et 5 000 Chrétiens arabes . [15] [16]

Différend turco-syrien

Pendant une grande partie de son histoire prémoderne, Alexandrette , avec sa capitale Antioche , a été considérée comme faisant partie de Bilad al-Sham , la région connue aujourd’hui sous le nom de Syrie . À l’époque ottomane , Hatay faisait partie du Vilayet d’Alep en Syrie ottomane . En 1920, le sanjak (province) d’Alexandrette fut rattaché à la Syrie par la Société des Nations sous couvert d’un mandat français . En 1936, Alexandrette fait l’objet d’une plainte auprès de la Société des Nations par la Turquie, qui prétendait que les privilèges de la minorité turque du sandjak étaient violés. (En 1921, il n’y avait que 87 000 Turcs parmi une population de 220 000 qui était principalement arabe ). Contrairement à d’autres régions appartenant historiquement aux provinces syriennes (comme Aintab , Kilis et Urfa ), Alexandrette a été confirmée comme territoire syrien dans le traité de Lausanne convenu par Kemal Atatürk .mais a obtenu un statut autonome spécial parce qu’il contenait une importante minorité turque. Cependant, culminant une série de différends frontaliers avec la Syrie sous mandat français, Atatürk obtint en 1937 un accord avec la France reconnaissant Alexandrette comme un État indépendant, et en 1939 cet État, appelé la République de Hatay , fut annexé à la Turquie en tant que 63e province turque. à la suite d’un référendum controversé. La Syrie a âprement contesté à la fois la séparation d’Alexandrette et son annexion ultérieure à la Turquie . [17]

La Syrie soutient que la séparation d’Alexandrette a violé la responsabilité impérative de la France de maintenir l’unité des terres syriennes (article 4 de la charte du mandat). Il conteste également les résultats du référendum organisé dans la province car, selon une commission de la Société des Nations qui a enregistré les électeurs à Alexandrette en 1938, les électeurs turcs de la province ne représentaient pas plus de 46 % de la population. [18] La Syrie continue de considérer Hatay comme faisant partie de son territoire à partir des années 2010, et le montre comme tel sur ses cartes. [19] [20] Dans le même temps, la Turquie et la Syrie ont renforcé leurs liens et ouvert la frontière entre les deux pays.

Manifestations à Damas en 1939 par des femmes manifestant contre la sécession du Sanjak d’Alexandrette et son rattachement ultérieur à la Turquie en tant que province de Hatay. L’un des panneaux indique : “Notre sang est sacrifié pour le Sanjak arabe syrien”.

Les Syriens estiment que ces terres ont été illégalement cédées à la Turquie par la France, puissance occupante obligatoire de la Syrie à la fin des années 1930. La Syrie la considère toujours comme faisant partie intégrante de son propre territoire. Les Syriens appellent cette terre Liwa’ aliskenderun ( arabe : لواء الاسكندرون ) plutôt que le nom turc de Hatay. Les cartes syriennes officielles montrent toujours Hatay comme faisant partie de la Syrie. [19] [20]

Sous la direction du président syrien Bashar al Assad à partir de 2000, il y a eu une diminution des tensions sur la question Hatay. En effet, début 2005, lorsque les visites du président turc Ahmet Necdet Sezer et du Premier ministre turc Recep Tayyip Erdoğan ont ouvert la voie aux discussions entre deux États. Ces discussions ont abouti au fait que le gouvernement syrien a accepté de mettre fin à sa demande de retour de la province sous souveraineté syrienne comme condition pour mettre fin aux hostilités ; cependant, il n’y a eu aucune annonce officielle par les Syriens renonçant à leurs droits de souveraineté. [21]

Suite aux modifications apportées à la législation turque sur le registre foncier en 2003, un grand nombre de propriétés à Hatay ont été achetées par des ressortissants syriens, principalement des personnes qui résidaient à Hatay depuis les années 1930 mais avaient conservé leur citoyenneté syrienne et achetaient les propriétés qu’elles occupaient déjà. En 2006, la quantité de terres détenues par des ressortissants syriens à Hatay dépassait la limite légale de propriété étrangère de 0,5%, et la vente de terres à des étrangers était interdite. [22]

Il y a eu une politique de coopération transfrontalière, sur le plan social et économique, entre la Turquie et la Syrie à partir des années 2000. Cela permettait aux familles séparées par la frontière de se rendre librement visite pendant les périodes festives de Noël et de l’ Aïd . En décembre 2007, jusqu’à 27 000 personnes ont traversé la frontière pour rendre visite à leurs frères de l’autre côté. [23] À la suite d’un accord à l’automne 2009 pour lever les exigences de visa, les ressortissants des deux pays peuvent voyager librement. [24] Cependant, sur 50 accords signés entre la Turquie et la Syrie en décembre 2009, le différend Hatay a bloqué un accord sur l’eau sur les fleuves Tigre et Euphrate. La Turquie a demandé à la Syrie de reconnaître publiquement Hatay comme un territoire turc avant de signer l’accord. [25]

Outre les cartes montrant Hatay comme territoire syrien, la politique syrienne a été d’éviter de discuter de Hatay et de donner des réponses évasives lorsqu’on lui a demandé de préciser les futurs objectifs et ambitions syriennes en ce qui concerne la région. Cela a inclus un silence complet des médias sur la question. [26]En février 2011, le différend sur Hatay était presque résolu. La frontière séparant la Syrie de Hatay allait être brouillée par un barrage de l’amitié partagé sur l’Oronte et dans le cadre de ce projet, les deux États s’étaient mis d’accord sur la juridiction nationale de chaque côté de la frontière. Quelques semaines seulement avant le déclenchement du soulèvement syrien et plus tard la guerre, des cérémonies d’inauguration ont eu lieu à Hatay et Idlib. En raison de la guerre syrienne et des relations turco-syriennes extrêmement tendues qu’elle a entraînées, la construction a été interrompue. Dans le cadre de la guerre en cours, la question de la souveraineté de Hatay a refait surface en Syrie et le silence médiatique syrien a été rompu. Les médias syriens ont commencé à diffuser des documentaires sur l’histoire de la région, l’annexion turque et la turquificationStratégies. Les journaux syriens ont également fait état de manifestations à Hatay et d’organisations et de partis en Syrie exigeant la « fin de l’occupation turque ». [27] Cependant, bien que le gouvernement syrien ait critiqué à plusieurs reprises la politique turque envers la Syrie et les groupes rebelles armés opérant sur le territoire syrien, il n’a pas officiellement évoqué la question de Hatay. [28]

Géographie

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Ruines du château de Bağras à Hatay

Hatay est traversé par la ligne nord-est d’égale latitude et longitude. 46% du territoire est en montagne, 33% en plaine et 20% en plateau et coteau. La caractéristique la plus importante est les montagnes Nur menant du nord au sud et le plus haut sommet est Mığırtepe (2240 ​​m), les autres sommets incluent Ziyaret dağı et Keldağ (Jebel Akra ou Casius) à 1739 m. Les plis de terre qui composent le paysage de la province se sont formés lorsque les masses terrestres du Bouclier arabo-nubien et de l’Anatolie se sont poussées l’une contre l’autre, se rencontrant ici à Hatay, un exemple classique de la formation Horst – graben . Le fleuve Oronte prend sa source dans la vallée de la Bekaa au Liban et traverse la Syrieet Hatay, où se réserve le Karasu et la rivière Afrin . Il se jette dans la Méditerranée par son delta à Samandağ . Il y avait un lac dans la plaine d’ Amik mais celui-ci a été asséché dans les années 1970, et aujourd’hui Amik est maintenant la plus grande des plaines et un important centre agricole. Le climat est typique de la Méditerranée, avec des hivers chauds et humides et des étés chauds et secs. Les zones montagneuses à l’intérieur des terres sont plus sèches que la côte. Il y a quelques gisements minéraux, İskenderun abrite la plus grande usine sidérurgique de Turquie, et le district de Yayladağı produit un marbre coloré appelé Rose of Hatay .

Climat

Hatay a un climat méditerranéen humide ( Köppen : Csa , Trewartha : ‘humide’ Cs ou Cf ) qui a des étés très chauds, longs et secs avec des hivers frais et pluvieux.

Données climatiques pour Hatay (1991–2020, extrêmes 1940–2020)
Mois Jan Fév Mar Avr Mai Juin Juil Août Sep Oct Nov Déc An
Record élevé en °C (°F) 20,5
(68,9)
26,6
(79,9)
30,5
(86,9)
37,5
(99,5)
42,5
(108,5)
43,2
(109,8)
44,6
(112,3)
43,9
(111,0)
43,5
(110,3)
39,2
(102,6)
32,5
(90,5)
25,1
(77,2)
44,6
(112,3)
Moyenne élevée °C (°F) 12,5
(54,5)
14,9
(58,8)
19,0
(66,2)
23,0
(73,4)
27,0
(80,6)
29,7
(85,5)
31,6
(88,9)
32,5
(90,5)
31,4
(88,5)
28,2
(82,8)
20,3
(68,5)
13,9
(57,0)
23,7
(74,7)
Moyenne quotidienne °C (°F) 8,2
(46,8)
9,9
(49,8)
13,6
(56,5)
17,4
(63,3)
21,6
(70,9)
25,1
(77,2)
27,6
(81,7)
28,3
(82,9)
26,1
(79,0)
21,5
(70,7)
14,3
(57,7)
9,5
(49,1)
18,6
(65,5)
Moyenne basse °C (°F) 5,0
(41,0)
5,9
(42,6)
9,1
(48,4)
12,6
(54,7)
16,9
(62,4)
21,3
(70,3)
24,4
(75,9)
25,2
(77,4)
21,7
(71,1)
16,2
(61,2)
9,8
(49,6)
6,2
(43,2)
14,5
(58,1)
Record bas °C (°F) −11,8
(10,8)
−6,8
(19,8)
−4,2
(24,4)
1,5
(34,7)
7,7
(45,9)
11,6
(52,9)
15,9
(60,6)
15,4
(59,7)
7,9
(46,2)
2,3
(36,1)
−3,0
(26,6)
−6,6
(20,1)
−11,8
(10,8)
Précipitations moyennes mm (pouces) 179,5
(7,07)
162,0
(6,38)
145,1
(5,71)
108,4
(4,27)
89,8
(3,54)
20,3
(0,80)
8,1
(0,32)
5,4
(0,21)
61,7
(2,43)
56,0
(2,20)
99,2
(3,91)
188,7
(7,43)
1 124,2
(44,26)
Jours de précipitations moyennes 13.57 12.07 11h20 9,73 5,67 1,83 0,80 0,80 4.33 7,70 8.03 11h40 87.1
Heures d’ensoleillement mensuelles moyennes 105.4 130,0 186,0 219,0 282.1 327,0 341.0 319.3 273,0 217,0 156,0 102.3 2 658,1
Heures d’ensoleillement quotidiennes moyennes 3.4 4.6 6.0 7.3 9.1 10.9 11.0 10.3 9.1 7.0 5.2 3.3 7.3
Source : Service météorologique de l’État turc [29]

Les quartiers

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La province de Hatay est divisée en 12 districts : Altınözü , Antakya , Belen , Dörtyol , Erzin , Hassa , İskenderun , Kırıkhan , Kumlu , Reyhanlı , Samandağ et Yayladağı .

En 2014, trois autres quartiers ont été créés : Defne , Arsuz et Payas .

Démographie

Répartition linguistique de la fin du 20e au début du 21e siècle.
• Turc
• arabophones sont représentés par appartenance religieuse : alaouite (cercle), chrétien (triangle), sunnite (carré), bédouin sunnite (rectangle), juif (losange). [30] [un]

La majorité de la population adhère à l’islam , appartenant soit à la branche alaouite de l’islam chiite , soit à l’islam sunnite , mais d’autres minorités sont également présentes, notamment les communautés syriaque orthodoxe , syriaque catholique , maronite , antiochienne grecque et arménienne . Le village de Vakıflı dans le district de Samandağ est la dernière communauté arménienne rurale de Turquie. [31] [32] Les Arabes sont majoritaires dans trois districts sur les douze : Samandağ ( Suwaidiyyah ) (Alaouite),Altınözü ( Qusair ) et Reyhanlı ( Rihaniyyah ) ( Sunnite ). Contrairement à la plupart des provinces méditerranéennes, Hatay n’a pas connu de migration massive d’autres parties de la Turquie au cours des dernières décennies et a donc préservé une grande partie de sa culture traditionnelle. par exemple, l’arabe est encore largement parlé dans la province. [33] Pour célébrer ce mélange culturel, en 2005, le congrès “Hatay Meeting of Civilisations” a été organisé par le Dr Aydın Bozkurt de l’Université Mustafa Kemal et son “Hatay Association for the Protection of Universal Values”. [34]

Pendant la guerre civile syrienne , la province a connu un afflux de réfugiés. Selon les chiffres officiels, au 21 avril 2016, 408 000 réfugiés syriens vivaient dans la province. [35]

Langues

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Jusqu’à l’annexion, le turc et l’arabe étaient tous deux parlés, après les réformes d’Atatürk , cependant, l’utilisation de l’arabe a commencé à décliner. Il y a moins d’une génération, un enfant d’une famille arabophone entrait à l’école sans parler turc ; De nos jours, la plupart des enfants de familles arabes commencent l’école sans parler beaucoup, voire pas du tout, l’arabe. Certains arabophones nieront être « arabes », un terme qui peut être péjoratif en Turquie. [36]

Les politiques linguistiques de la Turquie se sont concentrées sur l’imposition d’une homogénéité. Le degré d’imposition a culminé en 1983, lorsque le gouvernement militaire a introduit une loi interdisant (à des degrés divers) les langues autres que le turc. Pour les locuteurs de certaines langues (ceux qui n’utilisent pas une première langue officielle d’un pays reconnu par la Turquie), la loi interdit l’usage de ces langues, même lors de conversations privées (Rumpf, 1989). Bien que la loi ait été abrogée en 1991, la Constitution interdit toujours à toute institution d’enseigner une langue autre que le turc comme langue maternelle (article 42.9). [36] Cela ne constitue pas une violation manifeste des traités que la Turquie a signés, mais certains soutiennent que cela porte atteinte aux droits à l’éducation dans la Convention européenne des droits de l’homme .(et son interprétation standard comme ses droits fondamentaux de la Déclaration universelle des droits de l’homme) à laquelle la Turquie est partie.

En 2016, 85% des personnes de langue arabe dans les parties concernées de Hatay, en particulier celles qui entendent et peuvent utiliser la langue au quotidien, pensent qu’elle diminue; le reste n’est pas d’accord. La minorité arabe chrétienne ( chrétiens grecs d’Antioche ) a le droit d’enseigner l’arabe en vertu du traité de Lausanne , mais elle a tendance à s’abstenir de le faire pour éviter les tensions sectaires car le traité ne s’applique pas à la majorité musulmane. [36]

Développement démographique

Population historique

An Populaire. ±% pa
1940 246 138
1950 296 799 +1,89%
1960 441 209 +4,04%
1970 591 064 +2,97%
1980 856 271 +3,78%
1990 1 109 754 +2,63%
2000 1 253 726 +1,23%
2010 1 480 571 +1,68%
2020 1 659 320 +1,15%
Source : Turkstat [37] [38] [39]

Éducation

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L’Université Mustafa Kemal est l’une des plus récentes institutions tertiaires de Turquie, fondée à İskenderun et Antakya en 1992.

Le transport

La province est desservie par l’aéroport de Hatay , ainsi que par des bus interurbains.

Culture

Cuisine

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Hatay est assez chaud pour cultiver des cultures tropicales telles que la patate douce et la canne à sucre , et celles-ci sont utilisées dans la cuisine locale, ainsi que d’autres spécialités locales, notamment un type de concombre/courge appelé kitte . Les plats bien connus de Hatay sont sa variété locale d’une pâte râpée riche en sirop künefe (kanafeh), courge cuite dans des oignons et de la pâte de tomate (sıhılmahsi), aubergine et pâte de tahini ( Baba ghanoush ), pois chiches et pâte de tahini houmous et plats comme le kebab que l’ on trouve dans toute la Turquie. Les mélanges d’épices et les mélanges d’herbes particuliers sont populaires. Les pâtes comprennent :

  • pâte de noix et d’épices, muhammara
  • pâte de thym et persil , Za’atar

Les produits d’origine animale comprennent le köfte épicé (dans toute l’Asie occidentale et au-delà, kofta): ” oruk “; et fromage séché au soleil épicé, surke .

Le sirop de grenade (nar ekşisi) est la vinaigrette caractéristique de Hatay.

Repères

  • Deuxième plus grande collection de mosaïques romaines au monde au musée d’archéologie Hatay à Antakya.
  • Mosquée Habib-i Najjar où deux saints sont enterrés et visités par des musulmans.
  • Église sculptée dans la roche de Saint-Pierre à Antakya, lieu de pèlerinage chrétien.
  • Cinéma Gündüz, autrefois bâtiment du parlement de la République de Hatay .
  • Tunnel Titus de Vespasien , à Samandağı , construit comme canal d’eau au IIe siècle.
  • Châteaux : Château de Koz , Château de Bakras , Château de Payas , Château de Mancınık , Château de Cin , Château de Darbısak [40]

Films

  • Hatay est présenté dans le film Indiana Jones et la dernière croisade , où il a été décrit comme le dernier lieu de repos du Saint Graal dans le fictif “Canyon du Croissant de Lune” à l’extérieur d’Alexandrette. Dans le film, qui se déroule en 1938, les nazis offrent au sultan de Hatay (une monarchie que la province n’a jamais eue dans la vraie vie) de précieux objets de valeur pour compenser le retrait du Graal de ses frontières. Il ignore les objets de valeur, mais accepte leur Rolls-Royce Phantom II .
  • Le film turc Propaganda (1999) de Sinan Çetin , dépeint la difficile matérialisation de la frontière turco-syrienne en 1948, coupant villages et familles.
  • Le film de 2001 Şelale du réalisateur local Semir Aslanyürek a été tourné à Hatay.

Résidents notables

  • Mehmet Aksoy – sculpteur (né à Antakya en 1939–) [2]
  • Gökhan Zan – footballeur de Galatasaray , (né à Antakya en 1981)
  • Selçuk İnan – Footballeur de Trabzonspor et Galatasaray , (né à İskenderun en 1985)
  • Ismail Köybaşı – Footballeur de Beşiktaş et de Fenerbahçe , (né à İskenderun en 1989)
  • Yasin Özdenak – Footballeur à la retraite de Galatasaray , (né à İskenderun en 1948)
  • Selami Şahin – musicien, compositeur et acteur (né Yayladağı 1948)

Voir également

  • flag flagPortail Turquie
  • Liste des lieux peuplés de la province de Hatay
  • Çukurova
  • Harbiye
  • Kışlak
  • Pays
  • Oléoduc Bakou-Supsa
  • Gazoduc Bakou-Tbilissi-Ceyhan

Remarques

  1. ^ La carte ne montre pas tous les établissements Hatay existants et leur composition linguistique. Arnold Werner déclare que ses recherches n’ont couvert que la moitié des villages arabophones (environ 50 sur 100). Les villages arabophones et turcophones indiqués sur la carte ne sont que ceux couverts par les recherches et la carte de Werner.

Références

  1. ^ “Turquie : grandes villes et provinces” . citypopulation.de . Récupéré le 18/12/2020 .
  2. ^ Karagiannis, Emmanuel (2013-10-18). Énergie et sécurité dans le Caucase . Routledge. p. 76. ISBN 978-1-134-54742-5. A l’extrême sud de la Turquie, près de Ceyhan, se trouve la province de Hatay, une poche de terre délimitée à l’ouest par la Méditerranée et au sud et à l’est par la Syrie.
  3. ^ Darke, Diana (24 janvier 2018). “Comment l’Afrin historique est devenu un prix digne d’une guerre” . www.bbc.com . BBC . Récupéré le 30 novembre 2020 .
  4. ^ “Carte d’Iskenderun, Joseph Roux, 1764” . huji.ac.il . Récupéré le 14 janvier 2017 .
  5. ^ William M. Hale Politique étrangère turque, 1774–2000 p.45 Routledge, 2000 ISBN 0714650714 , 9780714650715
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  7. ^ Khater, Akram Fouad (2010). Sources dans l’histoire du Moyen-Orient moderne . Cengage Apprentissage. p. 177. ISBN 978-1-11178-485-0. (En 1921, il n’y avait que 87 000 Turcs sur une population de 220 000 habitants principalement arabes)
  8. ^ Duiker & Spielvogel 2012 , 192. harvnb error: no target: CITEREFDuikerSpielvogel2012 (help)
  9. ^ Kieser, Hans-Lukas (2006). La Turquie au-delà du nationalisme : vers des identités post-nationalistes . IBTauris. p. 61. ISBN 978-1-84511-141-0. Selon les statistiques officielles françaises de 1936, la population totale (219 080) était composée comme suit : Turcs 38 % Arabes alaouites 28 % Arabes sunnites 10 Arabes chrétiens 8 %
  10. ^ Brandell, Inga (2006). Frontières d’État : frontières et frontières au Moyen-Orient . IBTauris. p. 144. ISBN 978-1-84511-076-5. Récupéré le 30 juillet 2013 . Selon les estimations fournies par le Haut Commissariat français en 1936, sur une population de 220 000 habitants, 39 % étaient des Turcs, 28 % des Alaouites, 11 % des Arméniens, 10 % des Arabes sunnites, 8 % d’autres chrétiens, tandis que les Circassiens, les Juifs et les Kurdes constituaient les 4 % restants.
  11. ^ Jack Kalpakian (2004). Identité, conflit et coopération dans les systèmes fluviaux internationaux (éd. Relié). Éditions Ashgate. p. 130. ISBN 0-7546-3338-1.
  12. ^ Robert Fisk (19 mars 2007). « Robert Fisk : jeux de pouvoir américains au Moyen-Orient » . L’Indépendant . Archivé de l’original le 10 novembre 2010 . Récupéré le 15 décembre 2010 .
  13. ^ Robert Fisk (2007). La Grande Guerre pour la civilisation: la conquête du Moyen-Orient (édition de poche). Vintage. p. 335.ISBN _ 978-1-4000-7517-1.
  14. ^ Çağatay, Soner. Islam, laïcité et nationalisme dans la Turquie moderne : qui est un Turc ? Volume 4 des études de Routledge sur l’histoire du Moyen-Orient. p. 119-120. Taylor et Francis, 2006. ISBN 0-415-38458-3 , ISBN 978-0-415-38458-2
  15. ^ Emma Jorum (2014). Au-delà des frontières de la Syrie : une histoire des conflits territoriaux au Moyen-Orient . IB Tauris . p. 92, 93. ISBN 9781780767420.
  16. ^ “L’ARMÉNIE ET ​​LE KARABAGH” (PDF) . Groupe des droits des minorités . 1991. Archivé de l’original (PDF) le 3 septembre 2013 . Récupéré le 8 décembre 2014 .
  17. ^ Khater, Akram Fouad (8 janvier 2010). Sources dans l’histoire du Moyen-Orient moderne . ISBN 9781111784850.
  18. ^ Arnold Twinby, Enquête de 1938 sur les affaires internationales p. 484
  19. ^ a b Parliament.gov.sy – معلومات عن الجمهورية العربية السورية Archivé le 02/06/2007 à la Wayback Machine
  20. ^ un b “Le différend d’Alexandretta” , American Journal of International Law
  21. ^ Navon, Emmauel (20 décembre 2018). « Se retirer des pourparlers sur le Golan » . www.jpost,com . Poste de Jérusalem . Récupéré le 8 août 2018 .
  22. ^ “Hatay’da yabancılara gayrimenkul satışı durduruldu” . hurriyet.com.tr . Récupéré le 14 janvier 2017 .
  23. ^ [1] “Copie archivée” . Archivé de l’original le 11/01/2009 . Récupéré le 08/01/2008 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  24. ^ “Copie archivée” . Archivé de l’original le 2011-10-04 . Récupéré le 26/11/2009 . {{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  25. ^ Le Premier ministre s’engage à établir un partenariat modèle avec Zaman d’aujourd’hui en Syrie 23 décembre 2010
  26. ^ Lundgren Jörum, Emma: “L’importance de l’insignifiant” dans Hinnebusch, Raymond & Tür, Özlem: Relations Turquie-Syrie: Entre inimitié et amitié (Farnham: Ashgate), p 114-122.
  27. ^ “La “province perdue” de la Syrie”: la question de Hatay revient” . carnegieendowment.org . Récupéré le 14 janvier 2017 .
  28. ^ Lundgren Jörum, Emma: Au-delà des frontières de la Syrie: Une histoire des conflits territoriaux au Moyen-Orient (Londres et New York: IB Tauris), p 108
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  30. ^ Werner, Arnold (2000). “Les dialectes arabes de la province turque de Hatay et les dialectes araméens des montagnes syriennes de Qalamun : deux langues minoritaires comparées” . Dans Owens, Jonathan (éd.). L’arabe comme langue minoritaire . Walter de Gruyter. p. 368.ISBN _ 9783110805451.
  31. ^ Kalkan, Ersin (2005-07-31). “Türkiye’nin tek Ermeni köyü Vakıflı” . Hürriyet (en turc) . Récupéré le 22/02/2007 .
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  34. ^ Les chefs spirituels prennent la parole à Hatay pour la paix mondiale – Turkish Daily News 27 septembre 2005 Archivé le 27/09/2007 à la Wayback Machine
  35. ^ “Mültecilerin Şartları Kötü, Hatay’da Herkes Tedirgin” (en turc). Bianette . Récupéré le 13 mai 2016 .
  36. ^ un bc ” Pour des raisons hors de nos mains : une communauté identifie les causes du changement de langue – la survie culturelle” . culturalsurvival.org . Récupéré le 14 janvier 2017 .
  37. ^ Genel Nüfus Sayımları
  38. ^ Türkstat
  39. ^ “Les résultats du système d’enregistrement de la population basé sur l’adresse, 2020” . Institut statistique turc. Archivé de l’original le 2021-10-28 . Récupéré le 7 décembre 2021 .
  40. ^ “Kaleler” (en turc). Hatay Direction de la Culture et du Tourisme . Récupéré le 13 mai 2016 .

Sources

  • fr Elizabeth Picard, ‘Retour au Sandjak’, Maghreb-Machrek (Paris) n°99, jan.-fév.-mars 1982
  • [3]

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à la province de Hatay .
  • Nouvelles Hatay
  • photos Galerie de photos Archivé le 23/07/2011 à la Wayback Machine
  • le site du gouverneur de province
  • Photos d’ Antakya
  • Photos de Musée d’Antakya
  • Photos de Hatay
  • Drapeau et infos de la République de Hatay
  • Informations sur les prévisions météo pour Hatay
  • Stations de radio Hatay
  • Informations touristiques et photos sur Hatay/Antakya avec webcams et informations météorologiques
  • Station de radio Hatay

turc

  • Le journal local
  • Université Mustafa Kemal
  • Le journal local

Coordinates: 36°25′49′′N 36°10′27′′E / 36.43028°N 36.17417°E / 36.43028; 36.17417

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