Propagande dans l’Italie fasciste

0

La propagande utilisée par le Parti national fasciste (PNF) dans les années qui ont précédé et pendant la direction de l’Italie par Benito Mussolini (1922-1943) a été un instrument crucial pour acquérir et maintenir le pouvoir et pour la mise en œuvre des politiques fascistes.

Benito Mussolini s’adressant à la foule

Histoire de la propagande fasciste

Premier parti fasciste (1919-1922)

Une affiche antisocialiste du Parti National Fasciste

Depuis la formation des Fasces de combat italiens en 1919, les fascistes ont fait un usage intensif de la propagande , y compris l’ apparat et la rhétorique , pour inspirer la nation dans l’unité qui obéirait. [1] Le principal outil de propagande du Parti était Il Popolo d’Italia (“Le Peuple d’Italie”), un journal fondé par Benito Mussolini en 1914, prônant le militarisme et l’irrédentisme italien .

Au cours de ces années, la propagande fasciste visait principalement à s’opposer au Parti socialiste italien (PSI), le plus grand mouvement politique du pays et le principal antagoniste des fascistes au pouvoir. Le PSI a été accusé d’être une marionnette du Parti communiste de l’Union soviétique , souvent qualifié d’« armée russe ». [2] Ces déclarations étaient souvent partagées par l’establishment libéral italien qui, bien que condamnant la violence fasciste, avait plus peur d’une révolution bolchevique. [3] [4]

En plus d’attaquer les socialistes à travers Il Popolo d’Italia , Mussolini s’en est souvent pris à l’establishment libéral du Royaume d’Italie , responsable de la soi-disant « victoire mutilée », terme utilisé pour décrire le mécontentement des nationalistes italiens concernant les récompenses territoriales à la fin de la Première Guerre mondiale . [5]

Au pouvoir (1922-1943)

Une fois au pouvoir, tous les efforts de propagande étaient regroupés sous le bureau de presse ; les efforts de propagande s’organisèrent lentement jusqu’à la création d’un ministère de la culture populaire en 1937. [6] Un ministère spécial de la propagande fut créé en 1935, affirmant que son objectif était de dire la vérité sur le fascisme, de réfuter les mensonges de ses ennemis et de dissiper les ambiguïtés auxquelles on ne pouvait s’attendre que dans un mouvement aussi vaste et dynamique. [7]

Thèmes

Culte de la personnalité

Statue de Mussolini en Libye

Il Duce était le centre du fascisme et dépeint comme tel. [8] Le culte du Duce était à bien des égards la force unificatrice du régime fasciste, agissant comme un dénominateur commun de divers groupes politiques et classes sociales du parti fasciste et de la société italienne. [9] Ce culte du leadership a aidé à réconcilier les Italiens avec le régime malgré l’agacement des responsables locaux. [10] Un slogan de base proclamait que Mussolini avait toujours raison ( italien : Il Duce ha sempre ragione ). [11]

Une publicité sans fin tournait autour de Mussolini, les journaux étant informés exactement de ce qu’il fallait rapporter à son sujet. [8] [12]

Il était généralement dépeint de manière machiste , bien qu’il puisse également apparaître comme un homme de la Renaissance, ou comme militaire, familial ou même commun. [12] Cela reflète sa présentation comme un homme universel, capable de tous les sujets; une lumière a été laissée allumée dans son bureau longtemps après qu’il se soit endormi dans le cadre de la propagande pour le présenter comme un insomniaque en raison de sa nature poussée au travail. [13] Mussolini en tant que pratiquant de divers sports tels que l’escrime , la course automobile , le ski , l’Équitation , l’ apprivoisement des lions et la natation a été promu pour créer l’image d’un héros vaillant et intrépide. [14]Le prestige de Mussolini en tant qu’Aviateur héros à la manière de Charles Lindbergh était particulièrement important, car pour le fascisme, l’avion incarnait des qualités telles que le dynamisme, l’énergie et le courage. [14] Mussolini lui-même a supervisé quelles photographies pouvaient apparaître, en rejetant certaines, par exemple, parce qu’il n’était pas suffisamment proéminent dans un groupe. [15]

La jeunesse de Mussolini (lors de sa prise de fonction, il est devenu le plus jeune Premier ministre de l’histoire italienne), et son apparence virile et énergique ont été valorisées. [16] Dans le symbolisme fasciste, la jeunesse constituait une métaphore de l’action et de la vitalité, soulignant ainsi la nature du fascisme en tant qu’idéologie révolutionnaire en contraste avec la stase de la démocratie libérale. [16] L’hymne officiel du mouvement fasciste, Giovinezza , relie les concepts de jeunesse, de renaissance de la nation et du règne de Mussolini dans une unité symbolique. La publicité des anniversaires et des maladies de Mussolini a été interdite aux journalistes, pour donner l’impression qu’il ne vieillissait pas. [16]L’aspect érotique du culte était également important: bien que Mussolini ait été dépeint comme un père de famille respectable, en même temps, la propagande d’État n’a pas fait grand-chose pour contrer l’idée qu’il avait un magnétisme sexuel envers les femmes et qu’il était promiscuité. [17]

Des légendes de Mussolini défiant la mort pendant la Première Guerre mondiale et des tentatives d’assassinat survivantes ont été diffusées pour donner au dictateur une aura mythique et immortelle. [16] Il a été déclaré que le corps de Mussolini avait été transpercé par des éclats d’obus tout comme Saint Sébastien avait été transpercé par des flèches; la différence étant que Mussolini avait survécu à cette épreuve. [16] Il a également été comparé à saint François d’Assise , qui avait, comme Mussolini, « souffert et s’est sacrifié pour les autres ». [18] L’humble origine de Mussolini a été décrite avec des parallèles explicites avec la Vie du Christ : en écrivant sur son père et sa mère forgeron, la propagande fasciste les présentait symboliquement comme la Sainte Famille (“Ils ne sont que Marie et Joseph par rapport au Christ”). [9] Sa ville natale de Predappio a été développée comme lieu de Tourisme de masse et de pèlerinage symbolique . [9] Le Vatican a laissé entendre que les puissances célestes étaient conscientes que Mussolini avait sauvé l’Italie du bolchevisme et l’avait ainsi protégé. [18] Le pape Pie XI l’appelait “l’homme de la Providence ” au lendemain du traité du Latran . [18]La presse a décrit ses discours comme des réunions sacramentelles du Duce et du peuple. [19] Le style oratoire mélodramatique de Mussolini était à la fois pantomimique et liturgique, avec des poses et des mouvements de la main exagérés et des variations proéminentes dans la hauteur et le ton de sa voix. [20] Mussolini voulait que ses discours soient des représentations théâtrales inspirantes, déclarant que “la foule n’a pas à savoir; elle doit croire”. [20]

En plus d’être décrit comme étant choisi par Dieu, le régime a présenté Mussolini lui-même comme ayant des caractéristiques omnipotentes ou divines, telles que la capacité de travailler quotidiennement des quantités surhumaines (14 à 16 heures) et de ne jamais paraître fatigué. [21] Les journaux fascistes laissaient même entendre que Mussolini avait accompli des miracles, comme arrêter la coulée de lave de l’Etna , et invoquer la pluie dans la Libye qui souffre de la sécheresse lors de sa visite dans la région en mars 1937. [22] L’histoire d’un sourd -garçon muet guéri après avoir écouté dans la foule un discours du Duce raconté dans un manuel d’école élémentaire. [23]

Mussolini avec son lionceau de compagnie Ras, 1924

Son image ouvertement belliqueuse n’a pas empêché les journaux de déclarer qu’il avait fait plus pour la paix que n’importe qui d’autre, sur le principe que Mussolini a toujours fait mieux que tout le monde. [24]

Son image proclamait qu’il avait amélioré le peuple italien moralement, matériellement et spirituellement. [25]

Il était Duce et se proclame en chanson avant même la prise du pouvoir. [26]

La guerre d’Éthiopie est présentée comme une renaissance de l’Empire romain , avec Mussolini dans le rôle d’Auguste. [27]

Pour améliorer l’image du fascisme en Afrique du Nord et au Levant et gagner le soutien des Arabes, Mussolini s’était lui-même déclaré ” Protecteur de l’Islam ” lors d’une visite officielle en Libye italienne en 1937. [28]

Action

Le fascisme était l’un des mouvements les plus visibles qui exultait de l’action plutôt que de la parole et de la violence plutôt que de la raison, découlant en partie de la Première Guerre mondiale . [29] Cela a été utilisé pour justifier de reprendre des notions et de les abandonner à nouveau. [30]

Slogan : “La charrue fait le sillon, mais l’épée le défend” , en référence à la légende de Romulus et Remus .

Les questions économiques ont été présentées de manière héroïque et militariste, avec des programmes appelés la bataille du blé et la bataille de la Lire . [31]

Les affaires militaires étaient aussi franchement louées, dans le but de la primauté sur terre, sur mer et dans les airs. [32] Parce que la guerre était à l’homme ce que la maternité était à la femme, le désarmement était impossible. [33]

La guerre et le meurtre ont été loués comme l’essence de la virilité. [11] Une encyclopédie fasciste a proclamé, “Rien n’est jamais gagné dans l’histoire sans effusion de sang.” [34] Cela s’appuyait sur des thèmes plus anciens, exultés pendant la Première Guerre mondiale, avec des injonctions selon lesquelles la souffrance était nécessaire à la grandeur. [35] La Première Guerre mondiale a souvent été citée dans la propagande fasciste, de nombreux fascistes éminents affichant de nombreuses médailles du conflit. [36] Pour des personnalités telles que Gabriele d’Annunzio , le retour de la paix ne signifiait que le retour de la monotonie, alors que l’idéal était encore la guerre, thèmes que le fascisme a attirés dans sa propagande. [37] Mussolini, peu avant la prise du pouvoir, proclamait mieux la violence que le compromis et le marchandage.[38] Par la suite, il y a eu une période prolongée où l’absence d’action militaire n’a pas empêché le gouvernement de faire de nombreuses déclarations belliqueuses. [39] Les interviews apparaissant dans la presse étrangère, où Mussolini parlait de vouloir la paix, avaient cette partie censurée avant d’apparaître dans les journaux italiens. [24] Les victoires italiennes dans la guerre civile espagnole , au cours desquelles l’ armée royale italienne a envoyé le Corpo Truppe Volontarie pour intervenir au nom des nationalistes , ont été annoncées dans les médias d’État fascistes. [40] L’ annexion de l’Albanie a été présentée comme un magnifique acte d’agression. [41] Dans leÀ l’approche de la Seconde Guerre mondiale , l’affirmation de Mussolini selon laquelle il pouvait aligner 8 millions a été rapidement exagérée à 9 millions, puis à 12 millions. [42] La pose continuellement belliqueuse a créé un embarras avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, où le fait de ne pas rejoindre la guerre saperait l’effet de propagande. [43]

Les Italiens étaient appelés à ressembler aux légionnaires romains , tandis que leurs adversaires étaient dépeints comme faibles et captivés par l’argent. [44] La Grande-Bretagne a été dénoncée en particulier, [45] bien que la France et plus tard les États-Unis (lorsque ses sympathies se tournaient clairement vers les Alliés) aient également été victimes d’abus. [46]

L’héroïsme était exagéré. La violence fasciste avant leur prise du pouvoir était légitimée. [2] La Marche sur Rome est présentée, mythiquement, comme une prise de pouvoir sanglante et héroïque. [47]

Le futurisme était une partie utile de la scène culturelle, en raison de ses éléments militaristes. [48]

Une doctrine fasciste a été énoncée pour la première fois dans Le Manifeste des fascistes de combat . Des années plus tard, un ensemble différent d’idées ont été énumérées dans La doctrine du fascisme prétendument écrite entièrement par Benito Mussolini , bien qu’il n’ait écrit que la deuxième partie, alors que la première partie a également été écrite par Giovanni Gentile .

Les contradictions internes du fascisme, telles que ses doctrines officielles changeantes, ont été justifiées par Mussolini comme un produit de sa nature : une doctrine d’action, une révolte contre la conformité et l’aliénation de la société bourgeoise. [49]

Le fasciste accepte et aime la vie ; il rejette et méprise le suicide comme lâche. La vie telle qu’il l’entend signifie devoir, élévation, conquête ; la vie doit être haute et pleine, elle doit être vécue pour soi mais surtout pour les autres, proches et lointains, présents et futurs.

— Benito Mussolini, La doctrine du fascisme , 1933. [50]

Unité

Les faisceaux de l’unité

L’unité nationale et sociale était symbolisée par les faisceaux eux-mêmes, les bâtons liés étant plus forts ensemble qu’individuellement. [51] Cela s’est inspiré des thèmes militaires de la Première Guerre mondiale, où les Italiens ont été appelés à se rassembler dans une unité. [52] Mussolini a ouvertement proclamé que les fascistes étaient prêts à tuer ou à mourir lorsqu’il s’agissait de la patrie alors que la Marche sur Rome était préparée. [53] De même, il déclare que l’État n’affaiblit pas l’individu, pas plus qu’un soldat n’est affaibli par le reste du régiment. [54]

Cela faisait partie d’un rejet explicite de l’ individualisme libéral ; l’aspect punitif des faisceaux , contenant une hache, n’étant pas omis. [55] De plus, le fascisme devait être totalitaire, c’est-à-dire une expérience totale, puisqu’il était impossible à un fasciste uniquement en politique, et donc rejetait ouvertement les sphères privée et publique du libéralisme . [56] Le fascisme n’était pas un parti mais un mode de vie. [57] L’ État Corporatiste a été présenté comme une forme unificatrice de politique, par opposition à la démocratie libérale . [58] Le fascisme et l’État étaient identifiés, et tout devait être englobé dans l’État. [59]

Le travail était présenté comme un devoir social, car l’Italie était supérieure à toute fin individuelle. [60] Les ruches ont été présentées comme un modèle d’industrie et d’harmonie. [61]

De plus, cette unité permettrait à la nation tout entière de se jeter à l’appui de la nécessité militaire. [62] Les sanctions imposées par la Société des Nations lorsque l’Italie a attaqué l’Éthiopie ont été utilisées pour unir le pays contre cette « agression ». [63]

Empire

Faire revivre les gloires de l’ Empire romain dans l’Italie moderne était un thème commun. [64] Cela a appelé au contrôle de Mare Nostrum – «notre mer», comme la mer Méditerranée était appelée à Rome. [65] La France, la Grande-Bretagne et d’autres puissances ont été dénoncées comme ayant gardé l’Italie emmurée. [66] Des efforts concertés ont été faits pour susciter l’enthousiasme pour le colonialisme dans les années 1930. [67]

Outre ses aspects symboliques, les faisceaux avaient été portés par les licteurs de la Rome antique comme une représentation de l’autorité. [68] Le 21 avril, jour anniversaire de la fondation de Rome , est proclamé fête fasciste, destinée à remplacer la fête du travail socialiste comme célébration des Vertus romaines du « travail » et de la « discipline ». [69] Le rôle de Rome dans l’établissement du christianisme en tant que religion universelle a également été exalté. [69]

L’architecture a été utilisée pour compléter le renouveau romain en juxtaposant des monuments modernes avec des bâtiments anciens, comme la création de la Via dell’Impero . [70] [71] Dans la ville de Rome, les projets de propagande archéologique impliquant le défrichement, l’isolement (souvent en détruisant délibérément les bâtiments médiévaux environnants ) et la restauration de monuments clés tels que l’ Ara Pacis et le mausolée d’Auguste ont reçu un fort soutien de la part du régime fasciste. [69] [71] Un événement de propagande majeur a été l’ouverture de “l’exposition augustéenne de Romanitas” le 23 septembre 1937 pour célébrer le deux millième anniversaire de la naissance d’ Auguste . [72] Ici, le lien symbolique entre la direction césarienne d’Auguste et la dictature de Mussolini a été souligné. [73] À l’entrée de l’exposition était inscrite une citation de Mussolini : « Italiens, vous devez faire en sorte que les gloires du passé soient surpassées par les triomphes de l’avenir. » [74] Rome constituait ainsi une référence dans le rêve du fascisme de construire une Italie du futur agressive et tournée vers l’avenir. [69] ] Après la campagne militaire réussie contre l’Éthiopie et la proclamation ultérieure de l’Empire italien, la propagande du régime dépeint le fascisme éclipsant même son passé romain.[75]

Espace vital

Dans la propagande fasciste, les morts sont considérés comme faisant partie de la lutte pour « l’espace vital » : « Garde aux frontières » (Guardia ai confini), projet de cimetière de guerre par Arnaldo dell’Ira , 1941.

Spazio vitale , espace de vie (ou espace vital), était présenté comme à conquérir. Il renforcerait le pays en puisant dans son excédent de population, en envoyant des paysans sans terre et des chômeurs travailler la terre, acheter des marchandises italiennes et servir de garnison. [76] Des millions d’Italiens pourraient vivre en Éthiopie et des revendications exagérées ont été faites sur ses ressources. [77]

Cela modifierait la situation après la Première Guerre mondiale, où les fascistes alléguaient que les alliés de l’Italie l’avaient trompée pour l’expansion dans les anciens empires austro-hongrois et ottoman . [78]

La fertilité

Même en soutenant que la population devait être drainée, la propagande appelait à une plus grande fécondité, se moquant des hommes qui ne produisaient pas d’enfants et des femmes dont les modes parisiennes ne les convenaient pas pour avoir des enfants. [79] Les slogans préconisaient la maternité comme la forme féminine du patriotisme. [80] Mussolini a demandé aux chefs des organisations de femmes fascistes de rentrer chez eux et de dire aux femmes qu’elles avaient besoin de nombreuses naissances. [81] Pour aider la “bataille des naissances”, une assistance devait être apportée aux mères et aux nouveau-nés, et la fondation d’une organisation pour le faire a été claironnée. [82] La contraception a été décriée comme produisant des problèmes médicaux. [83]

Mussolini a également appelé à une Italie plus rurale pour augmenter les naissances. [84]

Les “batailles” pour récupérer des terres et augmenter la production céréalière, claironna Mussolini, avaient produit suffisamment pour que l’Italie puisse en contenir dix millions de plus. [85]

Learn more.

Centre Lincoln

Fiction mormone

Dotdash Meredith

Wreckx-n-Effet

Civilisation

La rhétorique fasciste a décrit l’ attaque contre l’Éthiopie comme faisant avancer la cause de la civilisation. [86] D’autres nations européennes ont été appelées à se tenir aux côtés de l’Italie contre les prétendus “cannibales sauvages” et “les esclavagistes”. [87]

Cela a été soutenu par l’une de leurs cérémonies les plus impressionnantes, l’ initiative Gold for the Fatherland , qui impliquait le don d’alliances et d’autres formes d’or par des citoyens italiens en échange de bracelets en acier portant les mots “Gold for the Fatherland” . De nombreux Italiens ont participé, et même Rachele Mussolini était connue pour avoir fait don de son alliance. L’or donné a ensuite été collecté et utilisé pour financer l’effort de guerre. [88]

Anti-éthiopien

Pendant la guerre, la propagande s’est répandue sur les atrocités éthiopiennes exagérées , à la fois les abus de prisonniers et l’utilisation abusive du symbole de la Croix-Rouge sur les installations militaires. [89]

Économie

Une série de mensonges calculés a été propagée pour gagner le soutien de l’entreprise éthiopienne en affirmant que l’Italie était autosuffisante en nourriture et que suffisamment de pétrole avait été stocké. [90]

bolchevisme

“Les méfaits du bolchevisme en 1919, les bienfaits du fascisme en 1923”

Le socialisme a été résisté, en particulier dans ses formes internationalistes . Les forces socialistes ont été dénoncées comme une « armée russe ». [2] Un éditorialiste, craignant que la violence fasciste ne repousse les femmes, les avertit que les tueries étaient nécessaires pour sauver l’Italie de la « bête bolchévique ». [3]

Dans son premier discours de député, il a proclamé qu’aucune transaction n’était possible entre le communisme et le fascisme, tout en proclamant sa volonté de travailler avec d’autres groupes. [4]

La guerre civile espagnole a été présentée comme une croisade contre le communisme. [91]

Culture étrangère

L’afflux de culture étrangère a été attaqué. [92] ” L’américanisme ” a fait l’objet d’une campagne de propagande organisée qui l’a attaqué comme une “tache de graisse qui se répand dans toute la vie européenne”. [93] Les romans français et russes et l’ Abrégé de l’ histoire de HG Wells ont également été attaqués comme contaminant la jeunesse. [94] La littérature britannique a été utilisée pour les montrer aussi décadents que les Français, leur faible taux de natalité a été décrié et il a été proclamé que l’Italie avait sauvé la Grande-Bretagne et la France pendant la Première Guerre mondiale. [95]

L’italianisation des noms de rues et des monuments dans les régions linguistiquement slaves et allemandes de l’Italie a été mandatée par la législation, tandis que les enseignants enseignant dans des langues autres que l’italien ont été persécutés (voir Katakombenschule ). [96] En 1926, une nouvelle législation a été introduite décrétant l’ italianisation des Noms de famille slaves . [96] Les clubs sportifs ont également été contraints d’italianiser leurs noms : AC Milan est devenu Milano et Internazionale a été rebaptisé Ambrosiana , du nom du saint patron de Milan. [97]

La démocratie

La démocratie et le libéralisme ont été déclarés moribonds, citant les louanges que le fascisme recevait partout et affirmant que les travailleurs d’ Amérique du Nord souhaitaient avoir un Mussolini. [98] Il a démontré la supériorité inhérente des régimes autocratiques aux démocraties, en fixant des problèmes auxquels le libéralisme n’avait pas de réponse. [99] En 1934, Mussolini a déclaré la démocratie et le libéralisme morts. [100] La culture et la morale bourgeoises étaient considérées comme faisant partie intégrante du libéralisme et étaient donc attaquées. La bourgeoisie est censée valoriser l’ utilitarisme , le matérialisme , le bien-être et le maintien du statu quoau lieu des vertus fascistes de dynamisme, de courage, de discipline et d’abnégation. [101] Une exposition anti-bourgeoise est inaugurée le 29 novembre 1937. [101] Elle dénonce les “aspects typiques de la mentalité bourgeoise” et ridiculise les gestes et coutumes tels que poignées de main, costumes, hauts-de-forme et thé de l’après-midi, auxquels le fascisme devait fournir ses propres substituts, comme le salut romain . [101] Même le calendrier grégorien était considéré comme Bourgeois – à l’ époque fasciste , l’année commençait le 29 octobre, le lendemain de l’anniversaire de la marche sur Rome, et les années devaient être comptées à partir de 1922 en chiffres romains. [101]

La montée au pouvoir des nazis a été utilisée par l’Allemagne pour imiter l’Italie, qui serait bientôt suivie par d’autres nations. [102]

L’attaque contre l’Éthiopie a été présentée comme la vigueur et l’idéalisme de l’Italie écrasant facilement les démocraties décadentes, exsangues et lâches, d’autant plus qu’elles soutenaient les barbares plutôt que la «mère des civilisations». [103]

Les ploutocraties

Les États-Unis étaient particulièrement ressentis pour leur richesse et leur position. [93]

Rejoindre la Seconde Guerre mondiale a été présenté comme une guerre contre les ploutocraties décadentes . [104] Ces puissances auraient également empêché l’impérialisme italien. [66] Mussolini a commencé à dénoncer l’oppression dont l’Italie a souffert dès les négociations de paix de la Première Guerre mondiale et les premiers jours du fascisme en tant que mouvement. [105]

Médias

Journaux

Les autorités ont été autorisées à confisquer des journaux au motif qu’ils publiaient de fausses informations susceptibles d’inciter à la haine de classe ou de mépriser le gouvernement. [6] Pendant ce temps, les revues pro-fascistes étaient subventionnées et, en 1926, l’autorisation du gouvernement était nécessaire pour publier. [106]

Slogans

“Durare sino alla vittoria ! Durare oltre la vittoria, per l’avvenire e la potenza della nazione” .

Les slogans étaient largement utilisés, notamment inscrits sur les murs. [107]

Affiches

De nombreux graphistes italiens de premier plan ont produit des affiches fascistes. [108]

Pendant la Seconde Guerre mondiale, pour contrer les pamphlets britanniques qui proclamaient que les bombes étaient la malédiction de Garibaldi , des affiches proclamaient qu’une défaite britannique signifiait pire que les bombes, la barbarie, leur tomberait dessus. [109] Les Américains étaient dépeints comme prêts à piller les trésors de l’Italie. [109]

Exposition

L’ exposition de la révolution fasciste a été conçue comme une propagande pour raconter l’histoire italienne jusqu’à la marche sur Rome afin d’engager émotionnellement les visiteurs avec l’Italie fasciste. [107]

Mars

Deux grandes marches sont imaginées à des fins de propagande : la marche sur Rome , où Mussolini réclame le pouvoir, et la marche de la Volonté de fer , pour s’emparer de la capitale éthiopienne. [79] La notion d’une « marche sur Rome » comme un concept pour inspirer l’héroïsme et le sacrifice, et les fascistes ont pleinement utilisé la notion. [110]

Chanson

Les chansons étaient largement utilisées à des fins de propagande. Même avant la prise du pouvoir, Mussolini était loué en chanson. [26] Son hymne était Giovinezza ( “Jeunesse” ). [111]

Radio

Avec la propagation de la propriété des unités de radio sous le régime fasciste, la radio est devenue le principal outil de propagande de la population. [112] Il a été utilisé pour diffuser les discours en plein air de Mussolini et comme instrument de propagande pour la jeunesse. [113] L’auteur américain Ezra Pound a diffusé sur la radio à ondes courtes pour faire de la propagande aux États-Unis. [114]

Film

En 1924, l’ Istituto Luce a été créé par le gouvernement fasciste pour superviser les opérations cinématographiques en Italie. Ce rôle principal de l’organisation était la création de films d’actualités diffusés avant les films. De 1934 à 1935, plus d’efforts ont été faits par les gouvernements fascistes pour contrôler l’ industrie cinématographique . En 1934, Luigi Freddi dirigeait la Direzione Generale per la Cinema, dont le but était de censurer les films réalisés qui pourraient être préjudiciables au gouvernement fasciste. Dans ce cadre, de nombreux films américains ont été interdits et de nombreux scripts italiens ont été modifiés. En 1935, l ‘ Ente Nazionale Industrie Cinematografiche , ou ENIC, a été créée pour faire des films après avoir racheté une chaîne de cinémas, lorsqu’elle s’est agrandie en 1938 pour réglementer le nombre de films étrangers entrant en Italie.[115] Le régime fasciste n’a jamais réussi à faire des films de propagande capables de montrer un message politique. Le film n’était pas largement utilisé pour la propagande, car le public italien n’était pas intéressé par les films “sérieux” que le gouvernement produisait car il voulait des films réalistes, mais la censure était fortement utilisée pour éviter les contenus indésirables, et un organisme gouvernemental a été créé pour produire des documentaires. sur les réalisations fascistes. [116]

Écoles

“Les enfants, vous devez aimer Benito Mussolini . Il travaille toujours pour le bien de la patrie et du peuple italien. Vous avez entendu cela à plusieurs reprises, de la part de votre père, de votre mère ou de votre professeur : si l’Italie est maintenant beaucoup plus puissante qu’avant, nous le lui dois.” ( manuel de 1936 )

Les programmes scolaires ont été immédiatement révisés à des fins fascistes, d’une manière que les nazis ont admis plus tard avoir imitée, de sorte que les écoles élémentaires passaient bientôt vingt pour cent de leur temps à apprendre aux enfants à être de bons fascistes. [117] Des professeurs ont été enlevés s’ils ne se sont pas conformés et des manuels ont été exigés pour souligner « l’âme fasciste. [118]

Groupes de jeunes

Les jeunes fascistes et les groupes fascistes universitaires existaient pour canaliser les talents vers le parti fasciste et, pendant plusieurs années, ils ont été la seule source de nouveaux membres du parti. [119] Les étudiants ont vite appris qu’ils devaient rejoindre les groupes universitaires pour progresser. [120] Mussolini a proclamé que leur but était d’inspirer les jeunes pour le pouvoir et les conquêtes, et en tant que fasciste. [121]

Jusqu’à l’âge de quatorze ans, les groupes étaient principalement des sports pour la condition physique, mais à quatorze ans, des exercices militaristes ont été ajoutés. [122] Ils ont reçu des chants et des commandements pour façonner leurs opinions. [123] Tout, des instituts culturels aux camps, a été déployé pour consolider les activités sur le fascisme. [118]

Dopolavoro

Apprendre encore plus Cette rubrique est vide. Vous pouvez aider en y ajoutant . ( mars 2019 )

Voir également

  • Portail de la Seconde Guerre mondiale

Références

  1. ^ Piers Brendon , La vallée sombre : Un panorama des années 1930 , p. 25–26 ISBN 0-375-40881-9
  2. ^ un bc R. JB Bosworth, l’ Italie de Mussolini , p. 134 ISBN 1-59420-078-5
  3. ^ un b R. JB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p.146 ISBN 1-59420-078-5
  4. ^ un b Max Gallo , L’Italie de Mussolini , p. 122 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  5. ^ G. Sabbatucci, La vittoria mutilata , dans AA.VV., Miti e storia dell’Italia unita , Il Mulino, Bologne 1999, pp.101-106
  6. ^ un b Anthony Rhodes, Propagande: L’art de la persuasion: Seconde Guerre mondiale , p70-1 1976, Chelsea House Publishers, New York
  7. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 85 ISBN 0-670-49652-9
  8. ^ un b Alastair Hamilton, L’appel du fascisme p73 Macmillan New York 1971
  9. ^ un bc Christopher Duggan , 2008, La Force de Destin : Une Histoire d’Italie Depuis 1796 , p. 479 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4
  10. ^ Mark Mazower, Dark Continent: Europe’s 20th Century p. 37 ISBN 0-679-43809-2
  11. ^ un b R. JB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p3 ISBN 1-59420-078-5
  12. ^ a b Professeur John Pollard, Les rivaux de Mussolini: Les limites du culte de la personnalité dans l’Italie fasciste
  13. ^ Max Gallo, l’Italie de Mussolini , pp. 212–13 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  14. ^ a b Simonetta Falasca-Zamponi (2000), Spectacle fasciste: l’esthétique du pouvoir dans l’Italie de Mussolini , University of California Press, pp. 68-70, ISBN 0-520-22677-1
  15. ^ Max Gallo, l’Italie de Mussolini , pp. 206–07 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  16. ^ un bcde Falasca – Zamponi , S. (2000), pp. 72–73
  17. ^ Christopher Duggan, 2008, La Force du destin : Une histoire de l’Italie depuis 1796 , pp. 479-480 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4
  18. ^ un bc Falasca -Zamponi (2000), pp. 65-66
  19. ^ RJB Bosworth, L’Italie de Mussolini , p. 11 ISBN 1-59420-078-5
  20. ^ un b Christopher Duggan, 2008, La Force du destin: Une histoire de l’Italie depuis 1796 , pp. 477-478 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4
  21. ^ Falasca-Zamponi (2000), p. 67-68
  22. ^ Falasca-Zamponi (2000), p. 71
  23. ^ Christopher Duggan, 2008, La Force du destin : Une histoire de l’Italie depuis 1796 , p. 478 Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 0-618-35367-4
  24. ^ un b Denis Mack Smith, l’Empire romain de Mussolini , p. 124 ISBN 0-670-49652-9
  25. ^ HR Kedward, Fascisme en Europe occidentale 1900-45 , p 110 New York University Press New York 1971
  26. ^ un b Max Gallo, l’Italie de Mussolini , p126 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  27. ^ Piers Brendon, La vallée sombre : Un panorama des années 1930 , p. 329 ISBN 0-375-40881-9
  28. Manuela A. Williams, La propagande de Mussolini à l’étranger : subversion en Méditerranée et au Moyen-Orient, 1935-1940 , p. 112, Taylor et Francis, 2006 ISBN 0-415-35856-6
  29. ^ Mark Mazower, Dark Continent: Europe’s 20th Century p22 ISBN 0-679-43809-2
  30. ^ Mark Mazower, Dark Continent: Europe’s 20th Century p. 28 ISBN 0-679-43809-2
  31. ^ Mark Mazower, Dark Continent: Europe’s 20th Century p. 130 ISBN 0-679-43809-2
  32. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 50 ISBN 0-670-49652-9
  33. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 54–5 ISBN 0-670-49652-9
  34. ^ HR Kedward, Fascisme en Europe occidentale 1900-45 , p. 108 New York University Press New York 1971
  35. ^ RJB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p66-7 ISBN 1-59420-078-5
  36. ^ RJB Bosworth, L’Italie de Mussolini , p. 79 ISBN 1-59420-078-5
  37. ^ HR Kedward, Fascisme en Europe occidentale 1900-45 , p. 37–8 New York University Press New York 1971
  38. Max Gallo, L’Italie de Mussolini , p. 195 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  39. Max Gallo, L’Italie de Mussolini , p. 204 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  40. ^ Carson, Austin (2018-12-31), “4. La guerre civile espagnole (1936-1939)” , Guerres secrètes , Princeton University Press, p. 122, doi : 10.1515/9780691184241-005 , ISBN 978-0-691-18424-1, récupéré le 05/02/2022
  41. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 153 ISBN 0-670-49652-9
  42. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 169 ISBN 0-670-49652-9
  43. ^ Gerhard L. Weinberg, Visions of Victory: Les espoirs de huit dirigeants de la Seconde Guerre mondiale p. 45 ISBN 0-521-85254-4
  44. ^ Anthony Rhodes, Propagande: L’art de la persuasion: Seconde Guerre mondiale , p84 1976, Chelsea House Publishers, New York
  45. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 85 1976, Chelsea House Publishers, New York
  46. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 86 1976, Chelsea House Publishers, New York
  47. ^ Piers Brendon, La vallée sombre : Un panorama des années 1930 , p. 27 ISBN 0-375-40881-9
  48. ^ Michael Arthur Ledeen, fascisme universel p5 Howard Pertig New York 1972
  49. ^ Piers Brendon , La vallée sombre : Un panorama des années 1930 , p. 25 ISBN 0-375-40881-9
  50. ^ “La Doctrine du Fascisme – Benito Mussolini (1932)” . WorldFutureFund.org. 8 janvier 2008.
  51. ^ RJB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p5 ISBN 1-59420-078-5
  52. ^ RJB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p67 ISBN 1-59420-078-5
  53. ^ Max Gallo, L’Italie de Mussolini , p179 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  54. ^ HR Kedward, Fascisme en Europe occidentale 1900-45 , p. 112 New York University Press New York 1971
  55. ^ Mark Mazower , Dark Continent: Europe’s 20th Century p15-6 ISBN 0-679-43809-2
  56. ^ Mark Mazower, Dark Continent: Europe’s 20th Century p16 ISBN 0-679-43809-2
  57. ^ Anthony Rhodes, Propagande: L’art de la persuasion: Seconde Guerre mondiale , p69 1976, Chelsea House Publishers, New York
  58. ^ Mark Mazower, Dark Continent: Europe’s 20th Century p. 29 ISBN 0-679-43809-2
  59. Max Gallo, L’Italie de Mussolini , p. 219 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  60. ^ RJB Bosworth, L’Italie de Mussolini , p. 227 ISBN 1-59420-078-5
  61. ^ RJB Bosworth, L’Italie de Mussolini , p. 239 ISBN 1-59420-078-5
  62. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 56 ISBN 0-670-49652-9
  63. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 70-1 ISBN 0-670-49652-9
  64. ^ Anthony Rhodes, Propagande: L’art de la persuasion: Seconde Guerre mondiale , p67 1976, Chelsea House Publishers, New York
  65. ^ Anthony Rhodes, Propagande: L’art de la persuasion: Seconde Guerre mondiale , p70 1976, Chelsea House Publishers, New York
  66. ^ un b R. JB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p12 ISBN 1-59420-078-5
  67. ^ Denis Mack Smith , L’Empire romain de Mussolini , p 42-3 ISBN 0-670-49652-9
  68. ^ Anthony Rhodes, Propagande: L’art de la persuasion: Seconde Guerre mondiale , p69-70 1976, Chelsea House Publishers, New York
  69. ^ un bcd Falasca – Zamponi , S. (2000), pp. 91-92
  70. ^ RJB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p13 ISBN 1-59420-078-5
  71. ^ un b Dyson, SL (2006). À la poursuite des passés anciens : une histoire de l’archéologie classique aux XIXe et XXe siècles . pages 177-178.
  72. ^ L’exposition augustéenne de Romanitas / L’histoire du musée – Museo della Civiltà Romana
  73. ^ Falasca-Zamponi, S. (2000), p. 93
  74. ^ Feinstein, W. (2003). La civilisation de l’Holocauste en Italie : poètes, artistes, saints, antisémites . Fairleigh Dickinson Univ Press, ISBN 0-8386-3988-7 , p. 22.
  75. ^ Falasca-Zamponi, S. (2000), p. 94
  76. ^ Piers Brendon, La Vallée Sombre: Un Panorama des années 1930 , p555 ISBN 0-375-40881-9
  77. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 64 ISBN 0-670-49652-9
  78. ^ Gerhard L. Weinberg , Visions of Victory: The Hopes of Eight World War II Leaders p. 42 ISBN 0-521-85254-4
  79. ^ un b Piers Brendon, La Vallée Sombre: Un Panorama des années 1930 , p554-5 ISBN 0-375-40881-9
  80. ^ Mark Mazower, Dark Continent: Europe’s 20th Century p81 ISBN 0-679-43809-2
  81. ^ Mark Mazower, Dark Continent: Europe’s 20th Century p83 ISBN 0-679-43809-2
  82. ^ RJB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p244 ISBN 1-59420-078-5
  83. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 93 ISBN 0-670-49652-9
  84. ^ RJB Bosworth, L’Italie de Mussolini , p. 245 ISBN 1-59420-078-5
  85. ^ HR Kedward, Fascisme en Europe occidentale 1900-45 , p. 111 New York University Press New York 1971
  86. ^ Piers Brendon, La Vallée Sombre: Un Panorama des années 1930 , p322 ISBN 0-375-40881-9
  87. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 65 ISBN 0-670-49652-9
  88. ^ Piers Brendon, La Vallée Sombre: Un Panorama des années 1930 , p.322-3 ISBN 0-375-40881-9
  89. ^ Michael Burleigh , Moral Combat: Good And Evil In World War II , p. 9 ISBN 978-0-06-058097-1
  90. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 63–64 ISBN 0-670-49652-9
  91. ^ HR Kedward, Fascisme en Europe occidentale 1900-45 , p 132 New York University Press New York 1971
  92. Denis Mack Smith , L’Empire romain de Mussolini , p. 27–28 ISBN 0-670-49652-9
  93. ^ un b Denis Mack Smith, l’Empire romain de Mussolini , p. 28 ISBN 0-670-49652-9
  94. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 29 ISBN 0-670-49652-9
  95. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 93–94 ISBN 0-670-49652-9
  96. ^ un b Ebner, M. (2010). Violence ordinaire dans l’Italie de Mussolini , Cambridge University Press, ISBN 0-521-76213-8 , p. 189
  97. ^ Kassimeris, C. (2008). Football européen en noir et blanc : lutter contre le racisme dans le football , Lexington Books, ISBN 0-7391-1960-5 , p. 20
  98. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 48 ISBN 0-670-49652-9
  99. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 50-1 ISBN 0-670-49652-9
  100. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p 54 ISBN 0-670-49652-9
  101. ^ un bcd Falasca – Zamponi (2000), pp. 104–105
  102. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 49 ISBN 0-670-49652-9
  103. ^ Denis Mack Smith, L’Empire romain de Mussolini , p. 71 ISBN 0-670-49652-9
  104. ^ RJB Bosworth, L’Italie de Mussolini , p. 9 ISBN 1-59420-078-5
  105. ^ RJB Bosworth, l’Italie de Mussolini , p99 ISBN 1-59420-078-5
  106. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 71 1976, Chelsea House Publishers, New York
  107. ^ un b Anthony Rhodes, la Propagande : L’art de persuasion : la Seconde Guerre mondiale , p. 81 1976, Chelsea House Publishers, New York
  108. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 81-2 1976, Chelsea House Publishers, New York
  109. ^ un b Anthony Rhodes, Propagande: L’art de la persuasion: Seconde Guerre mondiale , p87 1976, Chelsea House Publishers, New York
  110. ^ HR Kedward, Fascisme en Europe occidentale 1900-45, p. 45 New York University Press New York 1971
  111. ^ Max Gallo, L’Italie de Mussolini , p129 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  112. ^ Piers Brendon, La vallée sombre : Un panorama des années 1930 , p. 554 ISBN 0-375-40881-9
  113. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 80–81 1976, Chelsea House Publishers, New York
  114. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 88 1976, Chelsea House Publishers, New York
  115. ^ “Le cinéma sous Mussolini” .
  116. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 77 1976, Chelsea House Publishers, New York
  117. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 71–72 1976, Chelsea House Publishers, New York
  118. ^ un b Max Gallo, l’Italie de Mussolini , p. 220 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
  119. ^ Michael Arthur Ledeen, fascisme universel p10 Howard Pertig New York 1972
  120. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 72 1976, Chelsea House Publishers, New York
  121. ^ Michael Arthur Ledeen, fascisme universel p11 Howard Pertig New York 1972
  122. ^ Anthony Rhodes, Propagande : L’art de la persuasion : Seconde Guerre mondiale , p. 72–73 1976, Chelsea House Publishers, New York
  123. Max Gallo, L’Italie de Mussolini , p. 221 Macmillan Publishing Co. Inc., 1973 New York
You might also like
Leave A Reply

Your email address will not be published.

This website uses cookies to improve your experience. We'll assume you're ok with this, but you can opt-out if you wish. Accept Read More