Possession d’esprit

La possession par un esprit est un état de conscience inhabituel ou altéré et des comportements associés prétendument causés par le contrôle d’un corps humain par des esprits , des fantômes , des démons ou des dieux . ^[1] Le concept de possession spirituelle existe dans de nombreuses cultures et religions, y compris le bouddhisme , le christianisme , ^[2] le vaudou haïtien , l’hindouisme , l’ islam , la wicca et l’Asie du Sud-Est , l’Afrique et les Amérindiens .traditions. Selon le contexte culturel dans lequel elle se trouve, la possession peut être considérée comme volontaire ou involontaire et peut être considérée comme ayant des effets bénéfiques ou néfastes sur l’hôte. ^[3]

Dans une étude de 1969 financée par l’ Institut national de la santé mentale , les croyances de possession spirituelle se sont avérées exister dans 74% d’un échantillon de 488 sociétés dans toutes les régions du monde, avec le plus grand nombre de sociétés croyantes dans les cultures du Pacifique et l’incidence la plus faible. chez les Amérindiens d’Amérique du Nord et du Sud . ^{[1] [4]} Au fur et à mesure que les églises chrétiennes pentecôtistes et charismatiques se déplacent dans les régions africaines et océaniques, une fusion de croyances peut avoir lieu, les “démons” devenant représentatifs des “anciennes” religions indigènes, que les ministres chrétiens tentent d’ exorciser . ^[5]

Traditions abrahamiques

Christianisme

Dès ses débuts, le christianisme a soutenu que la possession découlait du Diable , c’est-à-dire de Satan , de ses démons mineurs, les anges déchus . ^[6] Dans la bataille entre Satan et le Ciel, on pense que Satan se livre à des “attaques spirituelles”, y compris la Possession démoniaque, contre les êtres humains en utilisant des pouvoirs surnaturels pour leur nuire physiquement ou psychologiquement. ^[1] La prière pour la délivrance, les bénédictions sur la maison ou le corps de l’homme ou de la femme, les Sacrements et les Exorcismes sont généralement utilisés pour chasser le démon.

Certains théologiens, comme Ángel Manuel Rodríguez, disent que les médiums , comme ceux mentionnés dans Lévitique 20 :27, étaient possédés par des démons. Un autre cas possible de Possession démoniaque dans l’Ancien Testament comprend les faux prophètes sur lesquels le roi Achab s’est appuyé avant de reprendre Ramoth-Gilead dans 1 Rois 22 . Ils ont été décrits comme étant animés par un esprit trompeur. ^[7]

Le Nouveau Testament mentionne plusieurs épisodes dans lesquels Jésus a chassé les démons des personnes . ^[6] Alors que la plupart des chrétiens croient que la Possession démoniaque est une affliction involontaire, ^[8] il existe des versets bibliques qui suggèrent que la Possession démoniaque est volontaire. Un exemple de ceci est Judas Iscariot , qui est tombé sous la possession du diable dans Jean 13:27 parce qu’il a continuellement accepté les suggestions du diable de trahir Jésus et s’est entièrement soumis à lui. ^[9]

Le Nouveau Testament indique que les gens peuvent être possédés par des démons, mais que les démons répondent et se soumettent à l’autorité de Jésus-Christ :

Dans la synagogue , il y avait un homme possédé par un démon, un mauvais esprit. Il s’écria à tue-tête : « Ha ! Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je sais qui tu es, le Saint de Dieu ! “Soyez silencieux!” dit sévèrement Jésus. « Sortez de lui ! Alors le démon jeta l’homme devant eux tous et sortit sans le blesser. Tous les gens étaient stupéfaits et se disaient: “Quel est cet enseignement? Avec autorité et puissance, il donne des ordres aux mauvais esprits et ils sortent!” Et la nouvelle de lui s’est répandue dans les environs

— Luc 4:33-35 ^[10]

Il indique également que les démons peuvent posséder des animaux comme dans l’ exorcisme du démoniaque Gerasene .

catholicisme

La Doctrine catholique romaine déclare que les anges sont des êtres spirituels non corporels ^[11] dotés d’intelligence et de volonté . ^[12] Les anges déchus , ou démons , sont capables de « posséder de façon démoniaque » des individus à l’insu de la victime ou sans son consentement, les laissant moralement irréprochables. ^[13]

L’ Encyclopédie catholique dit qu’il n’y a qu’un seul cas apparent de Possession démoniaque dans l’Ancien Testament, le roi Saül étant tourmenté par un « mauvais esprit » ( 1 Samuel 16:14), mais cela dépend de l’interprétation du mot hébreu « rûah » comme impliquant une influence personnelle qu’il ne peut pas, donc même cet exemple est décrit comme “pas très certain”. De plus, Saül n’a été décrit que comme étant tourmenté, plutôt que possédé, et il a été soulagé de ces tourments en demandant à David de lui jouer de la lyre . ^[14]

Exorcisme du démoniaque Gerasene

Les exorcistes catholiques font la distinction entre l’activité ou l’influence satanique/démonique “ordinaire” ( tentations quotidiennes banales ) et l’activité satanique/démonique “extraordinaire”, qui peut prendre six formes différentes, allant du contrôle complet par Satan ou des démons à la soumission volontaire : ^[13]

1. Possession, dans laquelle Satan ou des démons prennent pleine possession du corps d’une personne sans son consentement. Cette possession résulte généralement des actions d’une personne; actions qui conduisent à une susceptibilité accrue à l’influence de Satan.
2. Obsession, qui comprend des attaques soudaines de pensées obsessionnelles irrationnelles , aboutissant généralement à des idées suicidaires , et qui influence généralement les rêves.
3. Oppression , dans laquelle il n’y a pas de perte de conscience ou d’action involontaire, comme dans le livre biblique de Job dans lequel Job a été tourmenté par Satan à travers une série de malheurs dans les affaires, les biens matériels, la famille et la santé.
4. Douleur physique externe causée par Satan ou des démons.
5. Infestation, qui affecte les maisons, les objets/choses ou les animaux ; et
6. Soumission, dans laquelle une personne se soumet volontairement à Satan ou aux démons.

Dans le Rituel romain , la véritable Possession démoniaque ou satanique est caractérisée depuis le Moyen Âge , par les quatre caractéristiques typiques suivantes : ^{[15] [16]}

1. Manifestation d’ une force surhumaine .
2. Parler dans des langues ou des langues que la victime ne peut pas connaître.
3. Révélation d’ un savoir , lointain ou caché, que la victime ne peut connaître.
4. Rage blasphématoire , gestes obscènes de la main , utilisation de blasphèmes et aversion pour les symboles, noms, reliques ou lieux sacrés.

La Nouvelle Encyclopédie Catholique déclare : « Les autorités ecclésiastiques sont réticentes à admettre la possession diabolique dans la plupart des cas, car beaucoup peuvent s’expliquer par une maladie physique ou mentale seule. Par conséquent, des examens médicaux et psychologiques sont nécessaires avant l’exécution d’un exorcisme majeur. être rencontrée est celle de la certitude morale ( De exorcismis , 16) Pour qu’un exorciste soit moralement certain, ou au-delà de tout doute raisonnable, qu’il a affaire à un véritable cas de Possession démoniaque, il ne doit y avoir aucune autre explication raisonnable des phénomènes dans question”. ^[17]

La doctrine catholique officielle affirme que la Possession démoniaque peut se produire par opposition à la Maladie mentale , ^[18] mais souligne que les cas de Maladie mentale ne doivent pas être diagnostiqués à tort comme une influence démoniaque. Les Exorcismes catholiques ne peuvent avoir lieu que sous l’autorité d’un évêque et selon des règles strictes ; un simple exorcisme se produit également lors du baptême . ^[1]

Réformé

L’infliction de tourments démoniaques à un individu a été relatée dans la littérature protestante prémoderne. En 1597, King James a discuté de quatre méthodes d’influence démoniaque sur un individu dans son livre Daemonologie : ^[19]

1. Spectra, étant la hantise et le trouble de certaines maisons ou lieux solitaires.
2. Obsession , le tourment suivant et extérieur d’un individu à diverses heures pour affaiblir ou jeter des maladies sur le corps, comme dans le livre de Job .
3. La possession, l’entrée à l’intérieur d’un individu pour engendrer des crises incontrôlables, induire des blasphèmes,
4. Faerie, étant l’influence de ceux qui se soumettent volontairement à l’épouse, à la prophétie ou à la servitude.

King James a attesté que les symptômes dérivés de la Possession démoniaque pouvaient être discernables à partir de maladies naturelles. Il a rejeté les symptômes et les signes prescrits par l’église catholique comme vains (par exemple la rage engendrée par l’Eau bénite , la peur de la croix , etc.) et a constaté que les rites d’ exorcisme étaient gênants et inefficaces à réciter. Les rites de l’Église catholiquepour remédier au tourment des esprits démoniaques ont été rejetés comme contrefaçon puisque peu de possédés pouvaient être guéris par eux. James a donc déclaré le point de vue protestant de chasser les démons, “Il est alors facile de comprendre que la chasse des démons, est par la vertu du jeûne et de la prière, et en invoquant le nom de Dieu, supposons que de nombreuses imperfections soient dans le personne qui en est l’instrument, comme le CHRIST lui-même nous l’enseigne (Mat. 7) de la puissance que les faux Prophètes ont tous chassée des démons”. ^[20]

Dans la Grande-Bretagne médiévale, l’église chrétienne avait offert des suggestions sur la sauvegarde de sa maison. Les suggestions allaient de l’aspersion d’une maison avec de l’Eau bénite , en plaçant de la cire et des herbes sur les seuils pour “éloigner les sorcières occultes”, et en évitant certaines zones des cantons connues pour être fréquentées par les sorcières et les adorateurs du diable après la tombée de la nuit. ^[21] Les personnes affligées n’avaient pas le droit d’entrer dans l’église, mais pouvaient partager l’abri du porche avec les lépreux et les personnes de vie offensive. Après les prières, s’ils sont calmes, ils peuvent entrer pour recevoir la bénédiction de l’évêque et écouter le sermon. Ils étaient nourris quotidiennement et priés par les exorcistes et, en cas de guérison, après un jeûne de 20 à 40 jours, étaient admis à l’ Eucharistie , et leurs noms et guérisons inscrits dans les registres de l’église. ^[22] En 1603, l’Église d’Angleterre interdit à son clergé d’effectuer des Exorcismes en raison de nombreux cas frauduleux de Possession démoniaque. ^[18]

Baptiste

En mai 2021, le Baptist Deliverance Study Group de l’ Union baptiste de Grande-Bretagne , une dénomination chrétienne , a émis une “mise en garde contre la spiritualité occulte suite à l’augmentation du nombre de personnes essayant de communiquer avec les morts”. La commission a rapporté que “s’impliquer dans des activités telles que le spiritisme peut ouvrir la porte à une grande oppression spirituelle qui nécessite un rite chrétien pour libérer cette personne”. ^[23]

Évangélique

Dans le christianisme charismatique et évangélique , les Exorcismes de démons sont souvent effectués par des individus ou des groupes appartenant au mouvement des ministères de délivrance . ^[24] Selon ces groupes, les symptômes de telles possessions peuvent inclure le syndrome de fatigue chronique , l’homosexualité , la dépendance à la pornographie et l’alcoolisme . ^[25] La description du Nouveau Testament des personnes qui avaient de mauvais esprits comprend une connaissance des événements futurs (Actes 16 :16) et une grande force (Actes 19 :13-16), ^[6] entre autres, et montre que ceux qui ont de mauvais esprits peut parler de Christ (Marc 3:7-11). ^[6]Certaines dénominations évangéliques croient que la Possession démoniaque n’est pas possible si l’on a déjà professé sa foi en Christ, car le Saint-Esprit occupe déjà le corps et un démon ne peut pas entrer.

Islam

Divers types de créatures, telles que les djinns , les shayatin , les ʻafarit , que l’on trouve dans la culture islamique , sont souvent tenues pour responsables de la possession par l’esprit. La possession par l’esprit apparaît à la fois dans la Théologie islamique et dans la tradition culturelle plus large.

Bien que certains érudits musulmans s’y opposent, dormir près d’un cimetière ou d’une tombe est censé permettre le contact avec les fantômes des morts, qui visitent le dormeur dans les rêves et lui fournissent des connaissances cachées. On dit que la possession par ^ʻafarit (un fantôme vengeur) accorde aux possédés des pouvoirs surnaturels, mais cela les rend également fous. ^[27]

Les djinns sont beaucoup plus physiques que les esprits, ^[28] cependant, en raison de leurs corps subtils , qui sont composés de feu et d’air ( marijin min nar ), ils sont censés pouvoir posséder le corps des humains. Une telle intrusion physique des djinns est conceptuellement différente des chuchotements des démons. ^[29] Bien qu’elle ne soit pas directement attestée dans le Coran , la notion de djinns possédant des humains est répandue parmi les musulmans et également acceptée par la plupart des érudits islamiques. ^[30] Puisqu’on dit que ces djinns ont le libre arbitre, ils peuvent avoir leurs propres raisons de posséder des humains et ne sont pas nécessairement nuisibles. Il existe diverses raisons pour lesquelles un djinn pourrait chercher à posséder un individu, comme tomber amoureux d’eux, se venger de leur avoir fait du mal ou à leurs proches, ou d’autres raisons indéfinies. ^{[31] [32]} Lors d’une possession prévue, l’alliance avec les djinns doit être renouvelée. ^[33] Puisque les djinns ne sont pas nécessairement mauvais, ils se distinguent des concepts culturels de possession par des diables/démons. ^[34]

Contrairement aux djinns , les shayatin sont intrinsèquement mauvais. ^[35] Iblis , le chef des shayatin , ne tente les humains dans le péché qu’en suivant leur nafs inférieur . ^{[36] [37]} Les hadiths suggèrent que les démons/diables chuchotent de l’intérieur du corps humain, à l’intérieur ou à côté du cœur , et ainsi les “chuchotements diaboliques” ( arabe : waswās وَسْوَاس ) sont parfois considérés comme une sorte de possession. ^[38] Contrairement à la possession par les djinns , les chuchotements des démons affectent l’âme au lieu du corps.

judaïsme

Bien qu’interdite dans la Bible hébraïque , la magie était largement pratiquée à la fin de la Période du Second Temple et bien documentée dans la période suivant la destruction du Temple aux 3e, 4e et 5e siècles de notre ère ^{[39] [40]} Les papyrus magiques juifs étaient des inscriptions sur les Amulettes , les Ostraca et les bols d’incantation utilisés dans les pratiques magiques juives contre les shedim et autres esprits impurs . Selon l’ Encyclopédie catholique , les méthodes juives d’exorcisme ont été décrites dans le Livre de Tobias . ^{[41] [42]}

Au XVIe siècle , Isaac Luria , un mystique juif , a écrit sur la transmigration des âmes en quête de perfection. Ses disciples ont poussé son idée un peu plus loin, créant l’idée d’un dybbuk , une âme habitant une victime jusqu’à ce qu’elle ait accompli sa tâche ou expié son péché. ^[43] Le dybbuk apparaît dans le folklore et la littérature juifs, ainsi que dans les chroniques de la vie juive. ^[44] Dans le folklore juif , un dybbuk est un esprit désincarné qui erre sans relâche jusqu’à ce qu’il habite le corps d’une personne vivante. Le Baal Shem pourrait expulser un dibbouk nuisiblepar l’ exorcisme . ^[45]

La sorcellerie

Articles principaux : [2] [3]

Dans de nombreuses pratiques de sorcellerie ou dans la religion Wicca, la possession d’esprit est un sujet très important à discuter. La sorcellerie dans son ensemble fonctionne avec les énergies et les esprits qui se trouvent dans son environnement immédiat. Pourtant, lorsque les choses peuvent se retourner (ce qui arrive assez souvent dans la sorcellerie dans les sorts, les rituels, etc.). un cas de possession par un esprit n’est pas rare. La façon dont les wiccans voient la possession par un esprit est exactement celle décrite ; le corps d’une personne est pris en charge par une entité, une énergie, un démon ou un esprit et la personnalité de l’humain change alors et peut être amenée à faire certaines choses “mauvaises” qu’elle n’aurait pas faites sans cette énergie négative. Dans l’état d’esprit wiccan, un sort d’exorcisme ou de bannissement est la voie à suivre lorsqu’il s’agit de possession par un esprit.

Traditions africaines

Afrique centrale

République Démocratique du Congo

Zebola ^[46] est un rituel féminin de danse de possession spirituelle pratiqué par certaines ethnies de la République démocratique du Congo . On pense qu’il a des qualités thérapeutiques et a été noté en Occident comme une forme traditionnelle de psychothérapie .

Il est originaire du peuple Mongo mais est également pratiqué parmi divers groupes ethniques à Kinshasa . ^[47]

Corne de l’Afrique

Ethiopie

Chez les Gurage d’Ethiopie, la possession par l’esprit est une croyance commune. Wiliam A. Shack a postulé que cela est causé par les attitudes culturelles des Gurage à propos de la nourriture et de la faim, alors qu’ils disposent d’un approvisionnement alimentaire abondant, les pressions culturelles qui obligent les Gurage à soit le partager pour répondre à leurs obligations sociales, soit le thésauriser et le manger secrètement provoquent des sentiments. d’anxiété. Des distinctions sont établies entre les esprits qui possèdent strictement des hommes, les esprits qui possèdent des femmes et les esprits qui possèdent des victimes de l’un ou l’autre sexe. On pense qu’une maladie rituelle qui n’affecte que les hommes est causée par un esprit appelé awre. Cette affection se présente par une perte d’appétit, des nausées et des attaques de fortes douleurs à l’estomac. Si cela persiste, la victime peut entrer dans une stupeur semblable à une transe, dans laquelle elle reprend parfois conscience assez longtemps pour prendre de la nourriture et de l’eau. La respiration est souvent laborieuse. Des convulsions et des tremblements submergent le patient et, dans les cas extrêmes, une paralysie partielle des extrémités. ^[48]

Si la victime ne guérit pas naturellement, un guérisseur traditionnel, ou sagwara , est convoqué. Une fois que le sagwara a déterminé le nom de l’esprit par l’utilisation de la divination, il prescrit une formule de routine pour exorciser l’esprit. Ce n’est pas un remède permanent, cependant, on pense qu’il permet à la victime de nouer une relation avec l’esprit. Néanmoins, la victime est sujette à une reprise de possession chronique, qui se traite en répétant la formule. Cette formule implique la préparation et la consommation d’un plat d’ ensete , de beurre et de piment rouge. Au cours de ce rituel, la tête de la victime est recouverte d’un drapé, et il mange l’ enseteavec voracité tandis que d’autres participants rituels participent en chantant. Le rituel se termine lorsque l’esprit possesseur annonce qu’il est satisfait. Shack note que les victimes sont majoritairement des hommes pauvres et que les femmes ne sont pas aussi privées de nourriture que les hommes, en raison d’activités rituelles impliquant la redistribution et la consommation de nourriture. Shack postule que l’ awre sert à amener l’homme possédé au centre de l’attention sociale et à soulager ses angoisses quant à son incapacité à gagner du prestige en redistribuant de la nourriture, qui est le principal moyen par lequel les hommes gurage acquièrent un statut dans leur société. ^[48]

La croyance en la possession par l’esprit fait partie de la culture indigène du peuple Sidama du sud-ouest de l’Éthiopie . Les anthropologues Irene et John Hamer ont postulé qu’il s’agit d’une forme de compensation pour être privé au sein de la société Sidama, bien qu’ils ne s’inspirent pas d’IM Lewis (voir la section Anthropologie culturelle sous Vues scientifiques ). La majorité des possédés sont des femmes dont l’esprit exige des produits de luxe pour soulager leur condition, mais les hommes peuvent également être possédés. Les individus possédés des deux sexes peuvent devenir des guérisseurs en raison de leur état. Hamer et Hamer suggèrent qu’il s’agit d’une forme de compensation parmi les hommes démunis dans la société profondément compétitive des Sidama, car si un homme ne peut pas gagner du prestige en tant qu’orateur, guerrier ou fermier, il peut encore gagner du prestige en tant que guérisseur spirituel. Les femmes sont parfois accusées de simuler la possession, mais les hommes ne le sont jamais. ^[49]

Afrique de l’Est

Kenya

• Le peuple Digo du Kenya se réfère aux esprits qui les possèdent soi-disant comme shaitani . Ces shaitani exigent généralement des articles de luxe pour rétablir le patient. Malgré le fait que les hommes accusent parfois les femmes de simuler les possessions afin d’obtenir des articles de luxe, de l’attention et de la sympathie, ils considèrent généralement la possession spirituelle comme une véritable condition et considèrent les victimes comme étant malades sans faute de leur part. Cependant, les hommes soupçonnent parfois les femmes de s’entendre activement avec les esprits pour être possédées. ^[50]
• Le peuple Giriama de la côte du Kenya croit en la possession par l’esprit. ^[51]

Mayote

• À Mayotte , environ 25 % de la population adulte, et cinq fois plus de femmes que d’hommes, entrent dans des états de transe dans lesquels elles sont supposées être possédées par certains esprits identifiables qui maintiennent des identités stables et cohérentes d’une possession à l’autre. ^[52]

Mozambique

• Au Mozambique , une nouvelle croyance en la possession spirituelle est apparue après la guerre civile mozambicaine . Ces esprits, appelés gamba , seraient identifiés comme des soldats morts et posséderaient en très grande majorité des femmes. Avant la guerre, la possession spirituelle était limitée à certaines familles et était moins courante. ^[53]

Ouganda

• En Ouganda , une femme nommée Alice Auma aurait été possédée par l’esprit d’un soldat italien nommé Lakwena (“messager”). Elle a finalement mené une insurrection ratée contre les forces gouvernementales. ^[54]

Tanzanie

• Le peuple Sukuma de Tanzanie croit en la possession par l’esprit. ^[55]
• Un culte de possession spirituelle aujourd’hui éteint existait parmi les femmes Hadimu de Zanzibar , vénérant un esprit appelé kitimiri . Ce culte a été décrit dans un récit de 1869 par un missionnaire français. Le culte s’est estompé dans les années 1920 et était pratiquement inconnu dans les années 1960. ^[56]

Afrique du sud

• Une croyance en la possession spirituelle apparaît chez les Xesibe , un peuple de langue Xhosa du Transkei , en Afrique du Sud . La majorité des soi-disant possédés sont des femmes mariées. La condition de possession spirituelle parmi eux est appelée inwatso . Ceux qui développent la condition d’ inwatso sont considérés comme ayant un appel spécial à deviner l’avenir. Ils sont d’abord traités avec sympathie, puis avec respect alors qu’ils développent prétendument leurs capacités à prédire l’avenir. ^[57]

Afrique de l’Ouest

• Une religion parmi les Haoussa d’Afrique de l’Ouest est celle de l’animisme haoussa , dans lequel la croyance en la possession par l’esprit est répandue.

Traditions de la diaspora africaine

Dans de nombreuses diasporas africaines, les religions possédant des esprits ne sont pas nécessairement nuisibles ou mauvaises, mais cherchent plutôt à réprimander les inconduites des vivants. ^[58] La possession par un esprit de la diaspora africaine et des religions africaines traditionnelles peut entraîner la guérison de la personne possédée et des informations tirées de la possession, car l’esprit fournit des connaissances à celui qu’il possédait. ^{[59] [60]}

Vaudou haïtien

Dans le vaudou haïtien et les religions de la diaspora africaine apparentées, une façon pour ceux qui participent ou pratiquent d’avoir une expérience spirituelle est d’être possédé par le Loa (ou lwa ). Lorsque le Loa descend sur un pratiquant, le corps du pratiquant est utilisé par l’esprit, selon la tradition. On pense que certains esprits sont capables de prophétiser des événements ou des situations à venir concernant le possédé, également appelé Chwal.ou le “Cheval de l’Esprit”. Les pratiquants décrivent cela comme une expérience belle mais très fatigante. La plupart des personnes possédées par l’esprit décrivent le début comme une sensation de noirceur ou d’énergie circulant dans leur corps comme si elles étaient électrocutées. Selon les croyants du vaudou, lorsque cela se produit, c’est le signe qu’une possession est sur le point d’avoir lieu. ^{[ citation nécessaire ]}

Umbanda

Le concept de possession spirituelle se retrouve également dans l’ Umbanda , une religion folklorique afro-brésilienne . Selon la tradition, l’un de ces esprits possesseurs est Pomba Gira , qui possède à la fois des femmes et des hommes. ^[61]

Poisse

La culture Hoodoo a été créée par les Afro-Américains. Il existe des styles régionaux dans cette tradition, et au fur et à mesure que les Afro-Américains voyageaient, la tradition du Hoodoo a changé en fonction de l’environnement des Afro-Américains. Hoodoo comprend le respect des esprits ancestraux , la fabrication de couettes afro-américaines , la guérison par les herbes , les pratiques funéraires Bakongo et Igbo , les cris du Saint-Esprit , les maisons de louange , le respect des serpents , les églises afro-américaines , la possession d’esprits, certaines pratiques Nkisi , les églises spirituelles noires , la théologie noire, le cri de l’anneau , le cosmogramme Kongo , les esprits de l’eau Simbi , la conjuration du cimetière , l’ esprit du carrefour , la fabrication de cannes de conjuration , l’ incorporation de parties d’animaux, le versement de libations , la conjuration biblique et la conjuration dans la tradition afro-américaine. Dans Hoodoo, les gens deviennent possédés par le Saint-Esprit. La possession d’esprit dans Hoodoo a été influencée par la possession d’esprit vaudou d’Afrique de l’Ouest . Alors que les Africains étaient réduits en esclavage aux États-Unis, le Saint-Esprit (Saint-Esprit) a remplacé les dieux africains lors de la possession. “La possession par l’esprit a été réinterprétée en termes chrétiens.” ^[62]Dans les églises afro-américaines, cela s’appelle rempli du Saint-Esprit . Les membres d’église dans les églises spirituelles noires deviennent possédés par l’esprit d’un membre de la famille décédé, le Saint-Esprit, les saints chrétiens et d’autres personnages bibliques de l’Ancien et du Nouveau Testament de la Bible. On pense que lorsque les gens deviennent possédés par ces esprits, ils acquièrent des connaissances et de la sagesse et agissent comme des intercesseurs entre les gens et Dieu. ^[63] William Edward Burghardt Du Bois (WEB Du Bois) a étudié les églises afro-américaines au début du XXe siècle. Du Bois affirme que les premières années de l’église noire pendant l’esclavage dans les plantations ont été influencées par le vaudouisme. ^{[64] [65]}

Grâce à la danse en cercle dans le sens inverse des aiguilles d’une montre, les crieurs du ring ont accumulé une énergie spirituelle qui a abouti à la communication avec les esprits ancestraux et a conduit à la possession par l’esprit. Les Afro-Américains réduits en esclavage ont exécuté la danse en cercle dans le sens inverse des aiguilles d’une montre jusqu’à ce que quelqu’un soit attiré au centre de l’anneau par le vortex spirituel au centre. Le vortex spirituel au centre du cri de l’anneau était un royaume spirituel sacré. Le centre du cri de l’anneau est l’endroit où les ancêtres et le Saint-Esprit résident au centre. ^{[66] [67] [68]}Le Ring Shout (une danse sacrée dans Hoodoo) dans les églises noires entraîne la possession par l’esprit. Le Ring Shout est une danse en cercle dans le sens inverse des aiguilles d’une montre avec des chants et des applaudissements qui se traduit par la possession par le Saint-Esprit. On croit que lorsque les gens deviennent possédés par le Saint-Esprit, leur cœur se remplit du Saint-Esprit qui purifie leur cœur et leur âme du mal et le remplace par la joie. ^[69] Le Ring Shout in Hoodoo a été influencé par le cosmogramme Kongo , un symbole sacré des Bantu-Kongopersonnes en Afrique centrale. Il symbolise la nature cyclique de la vie de la naissance, de la vie, de la mort et de la renaissance (réincarnation de l’âme). Le cosmogramme Kongo symbolise également le lever et le coucher du soleil, le soleil se levant à l’est et se couchant à l’ouest dans le sens inverse des aiguilles d’une montre, c’est pourquoi les crieurs de sonnerie dansent en cercle dans le sens inverse des aiguilles d’une montre pour invoquer l’esprit. ^{[70] [71]}

Traditions asiatiques

bouddhisme

Selon la littérature médicale indienne et les écritures bouddhistes tantriques , la plupart des “saisissants”, ou ceux qui menacent la vie des jeunes enfants, apparaissent sous forme animale : vache, lion, renard, singe, cheval, chien, cochon, chat, corbeau , faisan, hibou et serpent. Cependant, en dehors de ces “formes cauchemardesques”, on pense que l’usurpation d’identité ou l’incarnation d’animaux pourrait également, dans certaines circonstances, être très bénéfique, selon Michel Strickmann. ^[72]

Ch’i Chung-fu, un gynécologue chinois écrivant au début du XIIIe siècle, a écrit qu’en plus de cinq sortes de frénésie de chute classées selon leurs facteurs causaux, il y avait aussi quatre types d’autres frénésies distinguées par les sons et les mouvements émis. par la victime lors de sa crise : frénésie de vache, de cheval, de cochon et de chien. ^[72]

Bouddha, résistant aux démons de Mara

Dans le bouddhisme , un māra , parfois traduit par “démon”, peut être soit un être souffrant dans le royaume de l’enfer ^[73] soit une illusion. ^[74] Avant que Siddhartha ne devienne Gautama Bouddha , il a été défié par Mara , l’incarnation de la tentation, et l’a surmontée. ^[75] Dans le bouddhisme traditionnel, quatre formes de māra sont énumérées : ^[76]

• Kleśa-māra , ou māra comme l’incarnation de toutes les émotions malhabiles , telles que la cupidité, la haine et l’illusion.
• Mṛtyu-māra , ou māra comme mort .
• Skandha-māra , ou māra comme métaphore de l’intégralité de l’existence conditionnée.
• Devaputra-māra , le deva du royaume sensuel, qui tente d’empêcher le Bouddha Gautama d’atteindre la libération du cycle de renaissance la nuit de l’illumination du Bouddha. ^[77]

On pense qu’un māra partira vers un autre royaume une fois apaisé. ^[73]

Asie de l’Est

Certaines sectes du taoïsme , du chamanisme coréen , du shinto , de certains nouveaux mouvements religieux japonais et d’autres religions d’Asie de l’Est présentent l’idée de possession par un esprit. Certaines sectes présentent des chamans qui sont censés devenir possédés; des médiums qui canaliseraient prétendument le pouvoir surnaturel des êtres ; ou on dit que les enchanteurs imprègnent ou favorisent les esprits dans les objets, comme les épées de samouraï . ^[78] Le film hongkongais Super Normal II (大迷信, 1993) montre la véritable histoire célèbre d’une jeune femme à Taïwanqui possède le cadavre d’une femme mariée pour vivre sa vie restante prédéterminée. ^[79] Elle sert toujours au temple Zhen Tian dans le comté de Yunlin . ^[80]

Chine Arrière-plan

La Chine est un pays où 73,56 % de la population est définie comme une religion populaire chinoise/non affiliée (non religieuse). Par conséquent, la connaissance de la population chinoise sur la possession par un esprit n’est pas principalement obtenue de la religion. Au lieu de cela, le concept se propage à travers les contes de fées/contes populaires et les œuvres littéraires de sa culture traditionnelle. Essentiellement, le concept de possession de l’âme a pénétré dans tous les aspects de la vie chinoise, des superstitions populaires, des tabous folkloriques et des rituels funéraires, à diverses œuvres littéraires sur le thème des fantômes, et a continué à se répandre dans la vie des gens aujourd’hui.

La possession spirituelle et son développement

La possession par les esprits en Chine était prédominante jusqu’à la prise de pouvoir communiste dans les années 1950 et la plupart des données recueillies sur ce sujet dateront de la fin du 18e siècle. Les Chinois croient que les maladies de l’homme sont dues à la possession d’un mauvais esprit esprit yin (kuei). Ces mauvais esprits le deviennent lorsque le défunt n’est pas vénéré par la famille, qu’il est mort de façon inattendue ou qu’il n’a pas suivi les idéaux de piété filiale et de respect ancestral de Confucius. Ces mauvais esprits provoquent des catastrophes inexplicables, des chocs agricoles et des possessions. Les Chinois croient que la maladie est la cause du surnaturel sur lequel ils n’ont aucun contrôle. Habituellement, dans les écrits à ce sujet, les guérisseurs sont ceux qui sont décrits en détail, pas tellement le patient. Les pratiques magiques sont parfois ce que l’on appelle la possession spirituelle. Il est très difficile de faire la distinction entre la religion, la magie et les traditions locales. C’est parce que souvent, les trois sont fusionnés, il est donc parfois difficile d’essayer de les distinguer.

Chaman

Un autre type de possession spirituelle est appelé le “chaman”. C’est quelqu’un qui est à la fois prophète, guérisseur et religieux. Ils ont également le pouvoir de contrôler les esprits et de leur servir de véhicule de communication. Cependant, ils ne peuvent pas contrôler complètement les esprits. Des messages, des remèdes et même des oracles sont délivrés par le chaman. Cela a également été utilisé par des personnes qui souhaitent devenir des personnalités importantes. Habituellement, le chaman donne des conseils qui reflètent déjà les valeurs des individus qui demandent de l’aide. ^[81]

La théorie du Yin-yang et la possession par l’esprit

La théorie du yin-yang est l’une des bases et des composantes les plus importantes de la culture traditionnelle chinoise. La théorie du yin-yang a pénétré dans diverses choses culturelles traditionnelles chinoises, y compris le calendrier, l’astronomie, la météorologie, la médecine chinoise, les arts martiaux, la calligraphie, l’architecture, la religion, le feng shui, la divination, etc. La théorie du yin-yang s’applique également à la possession d’esprit. En général, on est considéré comme “faible”, lorsque le yin et le yang dans le corps sont déséquilibrés, surtout lorsque le yin est du côté dominant. Les esprits, qui sont catégorisés comme côté yin, prendront alors plus facilement le contrôle de ces individus avec la situation déséquilibrée et à dominante yin.

• Shi ( vénération des ancêtres chinois )
• Chamanisme du Peuple Solon ( Mongolie Intérieure )
• Tangki

Japon

• Misaki

Asie du sud

Ayurvéda

• Bhūtavidyā , l’exorcisme des esprits possédants, est traditionnellement l’un des huit membres de l’Ayurveda .

Rajasthan

• Le concept de possession spirituelle existe dans la culture du Rajasthan moderne . Certains des esprits prétendument propriétaires du Rajasthan sont considérés comme bons et bénéfiques, tandis que d’autres sont considérés comme malveillants. On dit que les bons esprits incluent la royauté assassinée, le dieu de la pègre Bhaironji et les saints et fakirs musulmans . On pense que les mauvais esprits incluent les débiteurs perpétuels qui meurent endettés, les enfants mort-nés, les veuves décédées et les touristes étrangers. L’individu soi-disant possédé est appelé ghorala ou “monture”. La possession, même par un esprit bénin, est considérée comme indésirable, car elle entraîne une perte de maîtrise de soi et de violentes explosions émotionnelles. ^[82]

Tamil Nadu

• On dit que les femmes tamoules en Inde sont possédées par des esprits peye . Selon la tradition, ces esprits possèdent en très grande majorité de nouvelles épouses, sont généralement identifiés comme les fantômes de jeunes hommes décédés alors qu’ils étaient frustrés de manière romantique ou sexuelle, et sont rituellement exorcisés. ^[83]

Sri Lanka

• Les Coast Veddas , un groupe social au sein du groupe minoritaire des Tamouls sri-lankais de la province orientale du Sri Lanka , entrent en transe lors de fêtes religieuses au cours desquelles ils sont considérés comme possédés par un esprit. Bien qu’ils parlent un dialecte tamoul , pendant les transes , ils utilisent parfois une langue mixte qui contient des mots de la langue Vedda . ^[84]

Asie du sud est

Indonésie

A Bali, les traditions animistes de l’île incluent une pratique appelée sanghyang , induction d’états de transe de possession volontaire à des fins spécifiques. À peu près similaire à la possession volontaire à Vaudon (vaudou), le sanghyang est considéré comme un état sacré dans lequel des hyangs (divinités) ou des esprits utiles habitent temporairement le corps des participants. On pense que le but du sanghyang est de nettoyer les gens et les lieux des mauvaises influences et de rétablir l’équilibre spirituel. Ainsi, il est souvent appelé une cérémonie d’exorcisme. ^{[ citation nécessaire ]} À Sulawesi, les femmes du peuple Bonerate de Sulawesipratiquent un rituel de transe de possession dans lequel ils étouffent les braises incandescentes avec leurs pieds nus à l’apogée. Le fait qu’ils ne soient pas brûlés dans le processus est considéré comme une preuve de l’authenticité de la possession. ^[85]

Influencé par la religion de l’islam, parmi les nombreux esprits indonésiens, il y a des démons ( setan), composée de feu, sujette à la colère et à la passion. Ils envient les humains pour leur corps physique et essaient d’en prendre le contrôle. Lorsqu’ils attaquent un humain, ils s’immiscent dans leur esprit, essayant de déplacer l’esprit humain. L’esprit humain s’adapterait aux passions de la colère, de la violence, de l’irrationalité et de la cupidité, dont le démon intrus est composé. On pense que le démon modifie la personne, lui donnant des attributs surnaturels, comme la force de beaucoup d’hommes, la capacité d’apparaître à plus d’un endroit, ou de prendre la forme d’un animal, comme un tigre ou un cochon, ou de tuer sans toucher. . D’autres deviennent fous, ressemblant à l’épilepsie. Dans les cas extrêmes, la présence du démon peut altérer l’état du corps, correspondant à ses propres qualités spirituelles, se transformant en raksasha . ^[86]

Malaisie

Les ouvrières des usines malaisiennes seraient devenues possédées par des esprits, et les propriétaires d’usines considèrent généralement cela comme une hystérie de masse et une intrusion de croyances irrationnelles et archaïques dans un cadre moderne. ^[87] L’ anthropologue Aihwa Ong a noté que les croyances de possession spirituelle en Malaisie étaient généralement détenues par des femmes mariées plus âgées, alors que les ouvrières d’usine sont généralement jeunes et célibataires. Elle relie cela à l’industrialisation et à la modernisation rapides de la Malaisie. Ong a soutenu que la possession spirituelle est une façon traditionnelle de se rebeller contre l’autorité sans punition, et suggère que c’est un moyen de protester contre les conditions de travail intenables et le harcèlement sexuel que les femmes ont été contraintes d’endurer.^[87]

Traditions océaniennes

Mélanésie

Le peuple Urapmin des Hautes Terres de Nouvelle-Guinée pratique une forme de possession collective connue sous le nom de “spirit disco” ( Tok Pisin : spirit disko ). ^[88] Hommes et femmes se rassemblent dans les églises, dansant en cercles et sautant de haut en bas pendant que les femmes chantent des chansons chrétiennes ; cela s’appelle “tirer l’esprit [Saint]” ( Tok Pisin : esprit pulim , Urap : Sinik dagamin ). ^{[88] [89]} Les mélodies des chansons sont empruntées aux chansons traditionnelles des femmes chantées lors des danses du tambour ( Urap : wat dalamin ), et les paroles sont généralement en Telefol ou dans d’autres langues de Mountain Ok. ^[89] En cas de succès, certains danseurs “obtiendront l’esprit” ( Tok Pisin : esprit kisim ), s’agitant sauvagement et se précipitant sur la piste de danse. ^[88] Au bout d’une heure ou plus, les possédés s’effondreront, le chant se terminera et la discothèque spirituelle se terminera par une prière et, s’il reste du temps, une lecture de la Bible et un sermon. ^[88] On pense que le corps est normalement “lourd” (Urapmin: ilum ) de péché, et la possession est le processus par lequel le Saint-Esprit rejette les péchés de son corps, rendant la personne “légère” ( fong ) à nouveau. ^[88] C’est un rituel complètement nouveau pour l’Urapmin, qui n’a aucune tradition indigène de possession d’esprit. ^[88]

Micronésie

Le concept de possession spirituelle apparaît dans l’État de Chuuk , l’un des quatre États des États fédérés de Micronésie . Bien que Chuuk soit une société majoritairement chrétienne, les croyances traditionnelles sur la possession spirituelle par les morts existent toujours, généralement détenues par des femmes, et les «événements» sont généralement provoqués par des conflits familiaux. Les esprits supposés, parlant à travers les femmes, exhortent généralement les membres de la famille à mieux se traiter. ^[90]

Traditions européennes

La Grèce ancienneMagie folklorique italienne

Dans la magie folklorique italienne traditionnelle, les possessions spirituelles ne sont pas rares. Il est connu dans cette culture qu’une personne peut être possédée par plusieurs entités à la fois. Le moyen de se débarrasser de l’esprit ou des esprits serait de faire appel à un curatoro, un guaritoro ou un practico qui se traduisent tous par guérisseur ou connaisseur de l’italien. Ces guérisseurs effectuaient des rituels sacrés pour se débarrasser des esprits; les rituels sont transmis de génération en génération et varient en fonction de la région d’Italie. On dit que pour de nombreux rituels italiens, en particulier ceux destinés à se débarrasser des esprits négatifs, les informations ne peuvent être partagées que la veille de Noël (en particulier pour il malocchio ). Si la famille est religieuse, elle peut même faire appel à un prêtre pour effectuer un exorcisme catholique traditionnel sur le ou les esprits.^[91]

Traditions chamaniques

Le chamanisme est une pratique religieuse qui implique un praticien qui est censé interagir avec un monde spirituel à travers des états de conscience altérés , comme la transe . ^{[92] [93]} Le but de ceci est généralement de diriger ces esprits ou énergies spirituelles dans le monde physique, à des fins de guérison ou à d’autres fins. ^[92]

Nouveaux mouvements religieux

Wicca

Les wiccans croient en la possession volontaire par la déesse , liée à la cérémonie sacrée du dessin de la lune . La grande prêtresse sollicite la Déesse pour la posséder et parler à travers elle. ^[94]

Opinions scientifiques

Anthropologie culturelle

Les travaux de Jean Rouch , Germaine Dieterlen et Marcel Griaule ont été abondamment cités dans les recherches sur la possession en Afrique de l’Ouest qui se sont étendues au Brésil et à l’Amérique du Nord en raison de la traite des esclaves . ^{[95] [96]}

L’anthropologue IM Lewis a noté que les femmes sont plus susceptibles que les hommes d’être impliquées dans des cultes de possession spirituelle, et a postulé que ces cultes agissent comme un moyen de compensation pour leur exclusion d’autres sphères au sein de leurs cultures respectives. ^[97]

Anthropologie physique

Les anthropologues Alice B. Kehoe et Dody H. Giletti ont soutenu que la raison pour laquelle les femmes sont plus souvent vues dans les cultes de possession spirituelle afro-eurasienne est due à des carences en thiamine , tryptophane – niacine , calcium et vitamine D. Ils ont fait valoir qu’une combinaison de pauvreté et de tabous alimentaires est à l’origine de ce problème, et qu’il est exacerbé par les contraintes de la grossesse et de l’allaitement. Ils ont postulé que les symptômes involontaires de ces déficiences affectant leur système nerveux ont été institutionnalisés en tant que possession spirituelle. ^[98]

Médecine et psychologie

La possession par un esprit (de toute sorte, y compris la Possession démoniaque) n’est pas un diagnostic psychiatrique ou médical reconnu par le DSM-5 ou la CIM-10 . ^[99] Cependant, en psychiatrie clinique , les troubles de transe et de possession sont définis comme “des états impliquant une perte temporaire du sens de l’identité personnelle et de la pleine conscience de l’environnement” et sont généralement classés comme un type de trouble dissociatif. ^[100]

Les personnes présumées possédées par des esprits présentent parfois des symptômes similaires à ceux associés aux maladies mentales telles que la psychose , la catatonie , l’ hystérie , la manie , le syndrome de Gilles de la Tourette , l’ épilepsie , la schizophrénie ou le trouble dissociatif de l’identité , ^{[101] [102] [103]} y compris les troubles involontaires . , un comportement non censuré et un aspect extra-humain et extra-social des actions de l’individu. ^[104] Il n’est pas rare d’attribuer l’expérience de la paralysie du sommeilà la Possession démoniaque, bien que ce ne soit pas une maladie physique ou mentale. ^[105] Des études ont montré que les prétendues possessions démoniaques peuvent être liées à un traumatisme. ^[106]

Dans l’article d’entrée sur le trouble dissociatif de l’identité , le DSM-5 déclare que “les identités sous forme de possession dans le trouble dissociatif de l’identité se manifestent généralement par des comportements qui apparaissent comme si un” esprit “, un être surnaturel ou une personne extérieure avait pris le contrôle de sorte que l’individu commence parler ou agir d’une manière nettement différente ». ^[107] Les symptômes varient selon les cultures. ^[100] Le DSM-5 indique que les états de personnalité du trouble dissociatif de l’identité peuvent être interprétés comme une possession dans certaines cultures, et les cas de possession spirituelle sont souvent liés à des expériences traumatisantes, ce qui suggère que les expériences de possession peuvent être causées par une détresse mentale. ^[106]Dans les cas de trouble dissociatif de l’identité dans lequel l’ autre personnalité est interrogée sur son identité, 29 % s’identifient comme des démons. ^[108] Un terme du 19e siècle pour un trouble mental dans lequel le patient croit qu’il est possédé par des démons ou des esprits maléfiques est la démonomanie ou cacodemonomanis. ^[109]

Certains ont exprimé leur inquiétude que la croyance en la Possession démoniaque puisse limiter l’accès aux soins de santé pour les malades mentaux. ^[110]

Exemples notables

Possessions démoniaques présumées

En ordre chronologique:

• Marthe Brossier (1578)
• Possessions d’Aix-en-Provence (1611)
• Mademoiselle Elisabeth de Ranfaing (1621)
• Biens de Loudun (1634)
• Procès de Dorothy Talbye (1639)
• Possessions de Louviers (1647)
• La Possession d’Elizabeth Knapp (1671)
• George Lukins (1788)
• Gottliebin Dittus (1842)
• Antoine Gay (1871)
• Jean Blumhardt (1842)
• Clara Germana Célé (1906)
• Exorcisme de Roland Doe (1940)
• Anneliese Michel (1968)
• Michel Taylor (1974)
• Arne Cheyenne Johnson (1981)
• Exorcisme de Tanacu (2005)

Voir également

• Portail religieux

• Ecriture automatique
• Saut de corps
• Démonologie
• Folie divine
• Enthousiasme
• Langue de possession de l’esprit marron jamaïcain
• Liste des exorcistes
• Nécromancie
• Esprit conjoint
• Église spirite
• Mémoires et confessions privées d’un pécheur justifié
• Esprit impur
• Entrer

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