Peuples finnois de la Baltique

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Les peuples finnois de la Baltique ou balto-finnois , également appelés Finlandais de la mer Baltique, Finlandais de la Baltique , parfois Finnois occidentaux et souvent simplement peuples finnois , sont les peuples habitant la région de la mer Baltique en Europe du Nord et de l’Est qui parlent balto-finnois. langues . Ils comprennent les Finlandais , les Estoniens (dont Võros et Setos ), les Caréliens (dont Ludes et Olonets ), les Veps, Izhoriens , Votes et Livoniens . Dans certains cas, les Kvens , les Ingriens , les Tornedaliens et les locuteurs du meänkieli sont considérés comme distincts des Finlandais.

Peuples finnois de la Baltique

Langues balto-finnois.png Zone linguistique balte finnois
Population totale
c. 7,4 à 8,2 millions
Régions avec des populations importantes
Finlandais [a] c. 6,2 à 7 millions
Estoniens c. 1,1 million
Caréliens c. 75 000
Vepsiens c. 6 000
Izhoriens c. 1 000
Livoniens c. 200
Votes c. 100
Langues
Langues balto-finnoises
La religion
Le christianisme prédominant (soit le luthéranisme , soit l’orthodoxie orientale ); [1] Néopaganisme ouralien minoritaire
Groupes ethniques apparentés
Autres peuples finlandais

a Les Tornedaliens , les Ingriens , les Kvens et les Finlandais des forêts sont regroupés sous les Finlandais, car ils sont le plus souvent décrits comme étant des sous-groupes de Finlandais proprement dits plutôt que des groupes ethniques distincts.

La majeure partie des peuples finnois (plus de 98 %) sont des Finlandais de souche et des Estoniens , qui résident dans les deux seuls États-nations finlandais indépendants – la Finlande et l’Estonie . [2]

Les peuples finnois sont également des groupes minoritaires importants dans les pays voisins que sont la Suède , la Norvège et la Russie .

Théories d’origine

Selon la théorie de la migration qui reposait principalement sur la linguistique comparée , les proto- Finlandais ont migré d’une ancienne patrie quelque part dans le nord-ouest de la Sibérie ou l’ouest de la Russie vers les rives de la mer Baltique vers 1000 avant JC, date à laquelle les Finlandais et les Estoniens se sont séparés. La théorie de la migration est remise en question depuis 1980 sur la base de la généalogie , de la craniométrie et de l’ archéologie . Récemment, une forme modifiée de la théorie de la migration a gagné un nouveau soutien parmi la jeune génération de linguistes, qui considèrent que l’archéologie, les gènes et les données craniométriques ne peuvent pas fournir de preuves des langues préhistoriques. [3]

Au cours des 30 dernières années, la recherche scientifique en anthropologie physique, les analyses craniométriques et les fréquences de l’ADN mitochondrial et chromosomique Y ont réduit la probabilité de la théorie de la migration – une migration majeure vers l’ouest il y a à peine 3 000 ans. La théorie de la continuité de l’établissement affirme qu’au moins les ancêtres génétiques des peuples finnois étaient parmi les premiers peuples autochtones d’ Europe . [4] [5]

L’origine des personnes qui vivaient autour de la région de la mer Baltique pendant l’ ère mésolithique continue d’être débattue par les scientifiques. À partir du milieu du néolithique , il y a un certain accord entre les érudits : il a été suggéré que les tribus finnoises sont arrivées dans la région de la Baltique depuis l’est ou le sud-est vers la période 4000-3000 avant JC et ont fusionné avec les habitants d’origine. , qui ont ensuite adopté la langue proto-finno-ougrienne et la culture Pit-Comb Ware des nouveaux arrivants. Les membres de cette nouvelle ethnie de langue finno-ougrienne seraient les ancêtres des Estoniens d’aujourd’hui. [5] Les données du chromosome Y ont également révélé une ascendance finnoise commune pour les mâles du voisinBaltes , locuteurs des langues baltes indo-européennes . Selon les études, les hommes baltes sont plus étroitement liés aux Finlandais de la Volga tels que les Mari , plutôt qu’aux Finlandais baltes. [6] Les résultats suggèrent que les territoires de l’Estonie, de la Lettonie et de la Lituanie ont été colonisés par des tribus de langue finnoise depuis le début de la période mésolithique. [5]

D’un autre côté, certains linguistes ne considèrent pas qu’il soit probable qu’une forme de langue finnoise balte ait pu exister à une date aussi précoce. Selon ces points de vue, les langues finnoises ne sont apparues en Finlande et dans la région baltique qu’au début de l’âge du bronze (vers 1800 avant JC), sinon plus tard. [3]

Poésie orale finnoise

Les peuples finnois partagent un héritage culturel commun : l’art de l’ancienne “rune” (poème) chantant dans le mètre Kalevala , estimé entre 2 500 et 3 000 ans. Les épopées nationales finlandaise et estonienne, Kalevala et Kalevipoeg , sont toutes deux écrites dans ce mètre. [7] Les Veps sont le seul peuple finlandais baltique sans corpus significatif de poésie orale du mètre Kalevala. La tradition poétique a inclus des poèmes épiques (connus principalement en Carélie et en Ingrie , peut-être comme des survivances d’une distribution antérieure et plus large), des poèmes lyriques et des chants magiques.

L’ancien chant runique a inspiré la création de l’ épopée nationale de la Finlande, Kalevala compilée par Elias Lönnrot , et la musique d’ Arvo Pärt , le compositeur estonien le plus connu dans le domaine classique. [8]

JRR Tolkien a souligné l’importance de Kalevala en tant que source de son légendaire , y compris Le Silmarillion et Le Seigneur des Anneaux . [9]

Histoire des peuples finnois

Peuples finnois dans The Races of Europe de William Z. Ripley en 1899.

La période mésolithique

La région est peuplée depuis la fin de la dernière ère glaciaire, vers 10 000 av. Les premières traces de peuplement humain sont liées à la culture Suomusjärvi et à la culture Kunda . La colonie de Pulli du Mésolithique ancien est située près de la rivière Pärnu . Il a été daté du début du IXe millénaire av. La culture Kunda a reçu son nom du site de peuplement de Lammasmäe dans le nord de l’Estonie, qui date d’avant 8500. [10] Des artefacts en os et en pierre similaires à ceux trouvés à Kunda ont été découverts ailleurs en Estonie, ainsi qu’en Lettonie , dans le nord de la Lituanie . et le sud de la Finlande.

La période néolithique

Vers 5300 Avant notre ère , la poterie et l’agriculture sont entrées en Finlande. [11] Les premiers représentants appartiennent à la culture Pit-Comb Ware , connue pour ses motifs décoratifs distinctifs. C’est le début du Néolithique ,

Culture Pit–Comb Ware Période néolithique

Jusqu’au début des années 1980, l’arrivée des peuples finnois, ancêtres des Estoniens, des Finlandais et des Livoniens sur les rives de la mer Baltique vers 3000 avant JC, était associée à la culture Pit-Comb Ware. les entités linguistiques ne peuvent pas être prouvées et il a été suggéré que l’augmentation des découvertes de peuplement au cours de la période est plus susceptible d’avoir été associée à un boom économique lié au réchauffement climatique. Certains chercheurs ont même avancé qu’une forme de langues ouraliennes aurait pu être parlée en Estonie et en Finlande depuis la fin de la dernière glaciation. [12] Grâce à l’archéogénétique, il a été démontré que la population tire l’essentiel de son ascendance des chasseurs-cueilleurs de l’Estde la Russie. [13]

L’Âge de bronze

Le début de l’ âge du bronze en Estonie est daté d’environ 1800 avant JC, dans l’actuelle Finlande quelque temps après 1500 Avant notre ère. Les régions côtières de la Finlande faisaient partie de la culture nordique du bronze, tandis que dans les régions intérieures, les influences provenaient des cultures utilisant le bronze du nord de la Russie. Les premières colonies fortifiées, Asva et Ridala sur l’île de Saaremaa et Iru dans le nord de l’Estonie, ont commencé à être construites. Le développement de la construction navale a facilité la diffusion du bronze. Des changements ont eu lieu dans les coutumes funéraires, un nouveau type de cimetière s’est répandu des régions germaniques aux régions estoniennes, les tombes à ciste en pierre et les inhumations à crémation sont devenues de plus en plus courantes à côté d’un petit nombre de tombes en pierre en forme de bateau.[14] En termes de génétique, la population de l’âge du bronze de la Baltique orientale tire la majeure partie de son ascendance de la culture Corded Ware avec une quantité élevée d’ascendance mésolithique de chasseurs-cueilleurs, mais ne montrant aucune prévalence d’ascendance sibérienne. [15]

L’âge du fer

Europe du Nord en 814.

L’ Âge du fer pré-romain a commencé vers 500 avant JC et a duré jusqu’au milieu du 1er siècle. Les articles en fer les plus anciens ont été importés, bien que depuis le 1er siècle, le fer ait été fondu à partir du minerai des marais et des lacs locaux. Les sites de peuplement étaient situés pour la plupart dans des endroits qui offraient une protection naturelle. Des forteresses ont été construites, bien qu’utilisées temporairement. L’apparition de champs celtiques carrés entourés d’enceintes en Estonie date de l’Âge du fer pré-romain. La majorité des pierres avec des empreintes artificielles, qui étaient vraisemblablement liées à la magie destinée à augmenter la fertilité des cultures, datent de cette période. Un nouveau type de tombes, des tumulus quadrangulaires, a commencé à se développer. Les traditions funéraires montrent clairement le début de la stratification sociale. Les premiers individus signalés avec l’haplotype y-ADNLes N-M231 dans la Baltique datent de l’âge du fer, aux côtés d’ascendance sibérienne. [15]

L’ Âge du fer romain est approximativement daté entre 50 et 450 après JC, l’ère qui a été affectée par l’influence de l’ Empire romain . Dans la culture matérielle, cela se reflète dans quelques pièces de monnaie romaines, des bijoux et des artefacts. L’abondance d’objets en fer dans le sud de l’Estonie témoigne de liens plus étroits entre le continent et les régions du sud, tandis que la Finlande côtière et les îles de l’ouest et du nord de l’Estonie communiquaient avec leurs voisins principalement par voie maritime.

Entre 200 et 400 après JC, un groupe de Finlandais de la mer Baltique dans le sud-ouest de la Finlande, qui avait voyagé en Finlande proprement dite depuis les régions de l’actuelle Estonie, a commencé à se déplacer vers l’intérieur des terres en direction de Tavastia .

Entre 200 et 400 après JC, les Finlandais proprement dits se sont divisés géographiquement en trois parties:

  1. Tavastians : Les tribus qui sont allées à l’intérieur des terres à Tavastia ;
  2. Finlandais du sud-ouest : Les tribus qui sont restées dans la partie sud du delta de la rivière Kokemäenjoki ;
  3. Ostrobothniens du Sud : Les tribus qui sont restées du côté nord du delta du fleuve.

Pendant la période de migration en 400–600 après JC, l’influence estonienne s’est progressivement affaiblie. À la fin de la période, des zones dialectiques tribales clairement définies – Finlandais, Tavastiens , Caréliens , Estoniens du Nord, Estoniens du Sud et Estoniens de l’Ouest, y compris les insulaires – avaient émergé, la population de chacun ayant formé sa propre compréhension de l’identité. [16]

Haut Moyen Âge

Peuples finnois dans les chroniques

Le mot Finn est mentionné pour la première fois sous la forme fenni au 1er siècle de notre ère par l’historien romain Tacite . Cependant, il est possible qu’il se réfère aux peuples du nord de l’Europe en général, en particulier aux peuples lapons ou sâmes . Après cela, le nom finni est utilisé par Claudius Ptolemaeus (vers 150) et l’écrivain romain oriental Jordanes dans son Getica (551). Les références aux tribus finnoises deviennent beaucoup plus nombreuses à partir de l’ ère viking (800-1050). Ce n’est que vers 1171 que le mot Finni fut employé pour désigner les Finlandais .

Le terme Eesti , le nom des Estoniens, revient d’abord chez Tacite ; cependant, cela aurait pu indiquer des Baltes. Dans les sagas du Nord (XIIIe siècle), le terme a commencé à être utilisé pour désigner les Estoniens.

Dans un texte norvégien (XIe-XIIe siècles), apparaissent pour la première fois le nom Kiriali , faisant référence aux Caréliens, et le terme cornuti Finni , interprété comme faisant référence aux Lapons ou aux Samis.

Le chapitre d’ouverture de la Chronique primaire des anciens slaves orientaux (début du XIIe siècle) énumère les peuples suivants vivant « dans la part de Japhet » entre autres : Chud , Merya , Muroma , Ves , Mordvin ( Moksha et Erzya ), Chud au-delà des portages, Perm , Pechera , Yam, Ugra et Liv . [17]

Le nom Sum , signifiant peut-être Suomi (Finlande en finnois), se trouve dans la Chronique primaire. Les noms d’autres tribus finnoises sont également répertoriés, notamment les Veps , les Cheremis , les Mordvins ( Moksha et Erzya ) et les Permians . [18]

Les Chudes , comme mentionné dans les premières chroniques slaves orientales, sont dans un contexte du XIIe siècle généralement considérés comme des Estoniens , bien que le nom fasse parfois référence à tous les peuples finnois du nord-ouest de la Rus . [19] Selon la Chronique primaire slave orientale , les terres des Chudes étaient délimitées par la mer de Varègue (mer Baltique). [17] En 1030 Yaroslav Ier le Sage envahit le pays des Chudes et posa les fondations de Yuriev (le nom russe historique de Tartu , Estonie). [19] Ils sont restés jusqu’en 1061 lorsque, selon les chroniques, Yuryev a été incendié par les Chudes. SelonAnciennes chroniques slaves orientales, les Chudes ont été l’un des fondateurs de l’ État de la Rus . [20]

Les Chudes du Nord (ou de l’Est) étaient également un peuple mythique du folklore parmi les Russes du Nord et leurs voisins. Dans la mythologie Komi, les Chudes du Nord représentent les ancêtres mythiques du peuple Komi . [21]

Moyen-âge

Au XIIIe siècle, le monde de la Baltique orientale a été transformé par la conquête militaire : d’abord les Lives et les Estoniens, puis les Finlandais ont subi la défaite, le baptême, l’occupation militaire et parfois l’extermination par des groupes d’Allemands, de Danois et de Suédois. [22] La Finlande était gouvernée comme une partie de la Suède, tandis que l’Estonie était sous une confrérie chevaleresque allemande balte. La Finlande et l’Estonie sont devenues indépendantes au début de l’ère moderne en 1917-1918 (voir histoire de la Finlande et histoire de l’Estonie ). Les Caréliens sont restés sous la domination russe puis soviétique, et leur nombre absolu et relatif a diminué. Quand l’urbanisationatteignait son apogée, les peuples moins nombreux perdaient rapidement la capacité de maintenir leurs cultures villageoises et étaient donc souvent assimilés à la société dominante.

Voir également

  • Haplogroupe N-M231
  • Finlandais de la Volga

Références

  1. ^ “Population” . Statistique Finlande . Récupéré le 3 mai 2016 .
  2. ^ “Peuples finlandais” . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Récupéré le 6 février 2019 .
  3. ^ un b Kallio, Petri 2006 : Uralilaisen kantakielen absoluuttista kronologiaa. (Avec résumé en anglais: La chronologie absolue de la langue proto-ouralienne.). Virittaja 2006
  4. ^ les premiers habitants indigènes de l’Europe par Richard, Lewis (2005). Finlande, loup solitaire culturel . Presse interculturelle. ISBN 978-1-931930-18-5.
  5. ^ un bc Laitinen , Virpi; Paivi Lahermo (24 août 2001). “La diversité chromosomique en Y suggère que les hommes baltes partagent des ancêtres communs de langue finno-ougrienne” (PDF) . Hérédité humaine . Département de génétique, Université de Turku, Turku, Centre finlandais de génomique, Université d’Helsinki. 53 (2): 68–78. doi : 10.1159/000057985 . PMID 12037406 . S2CID 29863635 . Récupéré le 08/10/2008 .
  6. ^ Siiri Rootsi (19 octobre 2004). “Variation chromosomique Y humaine dans les populations européennes” (PDF) . Presse universitaire de Tartu . Récupéré le 08/10/2008 .
  7. ^ Pentikäinen, Juha; Ritva Poom (1999). Mythologie du Kalevala . Presse universitaire de l’Indiana. ISBN 978-0-253-21352-5.
  8. ^ Nidel, Richard (2005). Musique du monde . Routledge. p. 160 . ISBN 978-0-415-96801-0.
  9. ^ Chance, Jane (2004). Tolkien et l’invention du mythe . Presse universitaire du Kentucky. ISBN 978-0-8131-2301-1.
  10. ^ Jean-Jacques Subrenat (2004). Estonie : Identité et Indépendance : Traduit en anglais (À la frontière de deux mondes : Identité, liberté et imagination morale dans les pays baltes, 2) … et Imagination morale dans les pays baltes . Amsterdam : Rodopi. p. 24. ISBN 90-420-0890-3.
  11. ^ http://www.helsinki.fi/hum/ajankohtaista/2013/01/0128b.htm [ lien mort ]
  12. ^ Hellé, Knut (2003). L’histoire de Cambridge de la Scandinavie . Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge University Press. p. 51. ISBN 0-521-47299-7.
  13. ^ Saag, Lehti; Varul, Liivi ; Scheib, Christiana Lyn; Stenderup, Jesper ; Allentoft, Morten E.; Saag, Lauri ; Pagani, Luca; Reidla, Maere; Tambets, Kristina ; Metspalu, Ene ; Kriiska, Aivar (2017-03-02). “L’agriculture extensive en Estonie a commencé par une migration sexuelle de la steppe” . bioRxiv : 112714. doi : 10.1101/112714 .
  14. ^ Jean-Jacques Subrenat (2004). Estonie : identité et indépendance . p. 26. ISBN 978-90-420-0890-8.
  15. ^ un b Saag, Lehti; Laneman, Margot; Varul, Liivi ; Malve, Martin; Valk, Heiki; Razzak, Maria A.; Shirobokov, Ivan G.; Khartanovitch, Valeri I.; Mikhaylova, Elena R.; Kushniarevich, Alena; Scheib, Christiana Lyn (mai 2019). “L’arrivée de l’ascendance sibérienne reliant la Baltique orientale aux locuteurs ouraliens plus à l’est” . Biologie actuelle . 29 (10): 1701–1711.e16. doi : 10.1016/j.cub.2019.04.026 . ISSN 0960-9822 . PMC 6544527 . PMID 31080083 .
  16. ^ Jean-Jacques Subrenat (2004). Estonie : identité et indépendance . p. 28–31. ISBN 978-90-420-0890-8.
  17. ^ un b Samuel H. Cross (1968). Chronique Primaire Russe: Texte Laurentien . Académie Médiévale d’Amer. p. 52. ISBN 0-910956-34-0.
  18. ^ Angela Marcantonio (2002). La famille des langues ouraliennes : faits, mythes et statistiques (Publications de la Société philologique) . Professionnel de l’édition Blackwell. p. 21–3. ISBN 0-631-23170-6.
  19. ^ un b Tvauri, Andres (2012). La période de migration, l’âge pré-viking et l’âge viking en Estonie . p. 33, 59, 60 . Récupéré le 27 décembre 2016 .
  20. ^ Finlandais pré et proto-historiques par John Abercromby p.141
  21. ^ MYTHES FORESTIERS par Pavel F. Limerov sur google.scholar
  22. ^ Christiansen, Éric (1997). Les Croisades du Nord . Harmondsworth [Eng.] : Pingouin. p. 93 . ISBN 0-14-026653-4.
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