Peuple khmer

Le peuple khmer ( Khmer : ជនជាតិខ្មែរ , Chônchéatĕ Khmêr [cɔnciət khmae] ) est un groupe ethnique d’Asie du Sud-Est originaire du Cambodge . Ils représentent plus de 90% de la population cambodgienne de 17 millions d’habitants. ^[12] Ils parlent la langue khmère , qui fait partie de la grande famille des langues austroasiatiques que l’on trouve dans certaines parties de l’Asie du Sud-Est (y compris le Vietnam et le Laos ), certaines parties du centre, de l’est et du nord-est de l’Inde, certaines parties du Bangladesh en Asie du Sud , en parties du sud de la Chine et de nombreuses îles de l’océan Indien .

Peuple khmer

ជនជាតិខ្មែរ
Population totale
c. 18-19 millions [1]
Régions avec des populations importantes
Cambodge	15-16 millions [2]
Viêt Nam	1 319 652 [3]
Thaïlande	1 146 685 [2]
États-Unis	331 733 [4]
France	80 000 [5] (2015)
Plus d’informations Corée du Sud 49 100 [2] Australie 66 000 [6] (2016) Malaisie 30 113 [2] Canada 38 490 [7] [ échec de la vérification ] Japon 9 195 [2] Nouvelle-Zélande 8 601 [8] Emirats Arabes Unis 7 600 Laos 7 141 [9] Allemagne 1 035 [10] L’Autriche 2 133 Pays-Bas 2 000 Royaume-Uni >1 000 [1] Singapour 832 [2] Suède 772 [11]
Langues
Khmer
La religion
Bouddhisme Theravada , Animisme et autres religions populaires
Groupes ethniques apparentés
Khmer Krom , Khmer Loeu , Khmer du Nord , Sino-khmer et les groupes de langue austroasiatique
Cet article contient du texte khmer . Sans prise en charge appropriée du rendu , vous pouvez voir des points d’interrogation, des cases ou d’autres symboles au lieu de l’écriture khmère .

La majorité des Khmers suivent les ordres de Dhammayuttika Nikaya et Maha Nikaya du Bouddhisme Theravada . Des populations importantes de Khmers résident dans les régions adjacentes de la Thaïlande ( Khmer du Nord ) et de la région du delta du Mékong du Vietnam voisin ( Khmer Krom ), tandis qu’il y a plus d’un million de Khmers dans la diaspora khmère vivant principalement en France , aux États-Unis et en Australie .

Distribution

Cambodge

Une carte des groupes ethniques au Cambodge .

La majorité des Khmers du monde vivent au Cambodge, dont la population est à plus de 90% Khmers. ^{[13] [14]}

Thaïlande et Vietnam

Il existe également d’importantes populations khmères originaires de Thaïlande et du Vietnam . En Thaïlande, il y a plus d’un million de Khmers (connus sous le nom de Khmer Surin ), principalement dans les provinces de Surin ( Sorin ), Buriram ( Borei Rom ) et Sisaket ( Srei Saket ). Les estimations du nombre de Khmers au Vietnam (connus sous le nom de Khmer Krom ) varient de 1,3 million donné par les données gouvernementales à 7 millions préconisé par la Fédération Khmers Kampuchea-Krom . ^[15]

Pourcentage de la population khmère totale dans diverses provinces de Thaïlande

Province	1990	2000
Buriram [16]	0,3 %	27,6 %
Chanthaburi [17]	0,6 %	1,6 %
Maha Sarakham [18]	0,2 %	0,3 %
Roi Et [19]	0,4 %	0,5 %
Sa Kaeo [20]	N / A	1,9 %
Saket [21]	30,2 %	26,2 %
Surine [22]	63,4 %	47,2 %
[ 23]	0,4 %	2,1 %
Ubon Ratchathani [24]	0,8 %	0,3 %

Pays occidentaux

En raison de la migration à la suite de la guerre civile cambodgienne et du Génocide cambodgien , il existe une importante diaspora khmère résidant aux États-Unis, au Canada, en Australie et en France.

Histoire

Mythes d’origine

Preah Thong et Neang Neak sont la personnification nationale du Cambodge. Ils représentent la naissance symbolique de la civilisation, de la culture et des traditions du Cambodge.

Selon une légende khmère attribuée par George Coedes à une inscription du Xe siècle, les Khmers sont nés de l’union du brahmane Kambu Swayambhuva et de l’ apsara (“nymphe céleste”) Mera. Leur mariage aurait donné naissance au nom de Khmer et fondé la dynastie Varman de l’ancien Cambodge. ^[25]

Une légende plus populaire, reproduite à ce jour lors de la cérémonie de mariage traditionnelle khmère et enseignée à l’école primaire, soutient que le Cambodge a été créé lorsqu’un prêtre brahmane indien nommé Kaundinya I (communément appelé Preah Thong ) a épousé la princesse Soma , une Nāga ( Neang Neak ) princesse. Kaundinya a navigué vers l’Asie du Sud-Est en suivant une flèche qu’il a vue dans un rêve. À son arrivée, il trouva une île appelée Kok Thloket, après avoir conquis l’armée Naga de Soma, il est tombé amoureux d’elle. En guise de dot, le père de la princesse Soma a bu les eaux autour de l’île, qui s’est révélée être le sommet d’une montagne, et la terre en dessous qui a été découverte est devenue le Cambodge. Kaundinya et Soma et leurs descendants sont devenus connus sous le nom de Khmers et auraient été les dirigeants de Funan , de Chenla et de l’ empire khmer . ^[26] Ce mythe explique en outre pourquoi les plus anciens wats khmers , ou temples, ont toujours été construits au sommet des montagnes, et pourquoi aujourd’hui les montagnes elles-mêmes sont toujours vénérées comme des lieux saints.

Arrivée en Asie du Sud-Est

Ancienne écriture khmère de l’ère Chenla. Bas-relief illustrant la vie quotidienne des Khmers sous l’ Empire khmer .

Les Khmers, un peuple austroasiatique , sont l’un des plus anciens groupes ethniques de la région, ayant filtré en Asie du Sud-Est depuis le sud de la Chine , ^[27] peut-être le Yunnan , ou du nord-est de l’Inde à peu près au même moment que les Mon , qui se sont installés plus à l’ouest sur la Péninsule indochinoise et à qui les Khmers sont ancestralement apparentés. ^[28] La plupart des archéologues et des linguistes, et d’autres spécialistes comme les sinologues et les experts des cultures, pensent qu’ils sont arrivés au plus tard en 2000 avant notre ère (il y a plus de quatre mille ans) apportant avec eux la pratique de l’agriculture et en particulier la culture du riz .. Cette région est aussi l’un des premiers endroits au monde à utiliser le bronze . Ils ont été les bâtisseurs du dernier Empire khmer , qui a dominé l’Asie du Sud-Est pendant six siècles à partir de 802, et forment maintenant le courant dominant du Cambodge politique, culturel et économique. ^[29]

Les Khmers ont développé l’ Alphabet khmer , qui à son tour a donné naissance aux alphabets thaï et lao . Les Khmers sont considérés par les archéologues et les ethnologues comme indigènes des régions contiguës de l’ Isan , du sud du Laos , du Cambodge et du sud du Vietnam . C’est-à-dire que les Cambodgiens ont toujours été un peuple de plaine qui vivait près d’un des affluents du fleuve Mékong . La raison pour laquelle ils ont migré vers l’Asie du Sud-Est n’est pas bien comprise, mais les chercheurs pensent que les locuteurs austroasiatiques ont été poussés vers le sud en envahissantLes locuteurs tibéto-birmans du nord, comme en témoigne le vocabulaire austroasiatique en chinois, en raison d’objectifs agricoles comme en témoignent leurs routes de migration le long des principaux fleuves, ou une combinaison de ces facteurs et d’autres.

Les Khmers sont considérés comme faisant partie de la Grande Inde, car ils adoptent la culture, les traditions et les identités religieuses indiennes. Le premier royaume commercial puissant d’Asie du Sud-Est, le Royaume de Founan , a été établi dans le sud-est du Cambodge et le delta du Mékong au premier siècle, bien que d’importants travaux archéologiques dans le district d’Angkor Borei, près de la frontière vietnamienne moderne, aient mis au jour des briqueteries, des canaux, des cimetières et des tombes. datant du Ve siècle avant notre ère.

Au cours de la période Founan (1er siècle – VIe siècle de notre ère), les Khmers ont également acquis le bouddhisme, le concept du culte impérial Shaiva du devaraja et le grand temple comme montagne symbolique du monde . Le royaume rival Khmer Chenla a émergé au cinquième siècle et a ensuite conquis le Royaume de Founan. Chenla était un État des hautes terres dont l’économie reposait sur l’agriculture, tandis que le Funan était un État des basses terres dont l’économie dépendait du commerce maritime.

Ces deux États, même après la conquête par Chenla au VIe siècle, étaient constamment en guerre l’un contre l’autre et contre de plus petites principautés. Au cours de la période Chenla (Ve-VIIIe siècle), les Khmers ont laissé le plus ancien zéro connu au monde dans l’une de leurs inscriptions de temple. Ce n’est que lorsque le roi Jayavarman II a déclaré un Cambodge indépendant et uni en 802 qu’il y a eu une paix relative entre les deux terres, le haut et le bas Cambodge.

Carte de l’Asie du Sud-Est v. 900 après JC, montrant l’ Empire khmer en rouge.

Jayavarman II (802–830), a ravivé le pouvoir khmer et a jeté les bases de l’empire khmer, fondant trois capitales – Indrapura , Hariharalaya et Mahendraparvata – dont les vestiges archéologiques révèlent beaucoup sur son époque. Après avoir remporté une longue guerre civile, Suryavarman I (qui régna de 1002 à 1050) tourna ses forces vers l’est et subjugua le royaume mon de Dvaravati . Par conséquent, il a régné sur la plus grande partie de la Thaïlande et du Laos actuels, ainsi que sur la moitié nord de la péninsule malaise. Cette période, au cours de laquelle Angkor Wat a été construit, est considérée comme l’apogée de la civilisation khmère.

Empire khmer (802-1431)

Le royaume khmer est devenu l’ empire khmer et les grands temples d’Angkor, considérés comme un trésor archéologique regorgeant de bas-reliefs en pierre détaillés montrant de nombreux aspects de la culture, y compris certains instruments de musique, restent des monuments de la culture du Cambodge. Après la mort de Suryavarman II (1113-1150), le Cambodge sombra dans le chaos jusqu’à ce que Jayavarman VII (1181-1218) ordonne la construction d’une nouvelle ville. Il était bouddhiste et, pendant un certain temps, le bouddhisme est devenu la religion dominante au Cambodge. En tant que religion d’État, cependant, il a été adapté pour convenir au culte Deva Raja, un Bouddha Raja étant remplacé par l’ancien Shiva Raja ou Vishnu Raja.

La montée des royaumes Tai de Sukhothai (1238) et d’ Ayutthaya (1350) a entraîné des guerres presque incessantes avec les Khmers et a conduit à la destruction d’Angkor en 1431. Ils auraient emporté 90 000 prisonniers, dont beaucoup étaient probablement des danseurs. et musiciens. ^[30] La période suivant 1432, avec le peuple khmer privé de ses trésors, de ses documents et de ses porteurs de culture humaine, fut celle d’un déclin précipité.

Post-empire (1431-présent)

Angkor Vat dans les années 1900. Dames khmères de la classe supérieure dans les années 1800.

En 1434, le roi Ponhea Yat fit de Phnom Penh sa capitale et Angkor fut abandonnée dans la jungle. En raison de l’agression continue des Siamois et des Vietnamiens, le Cambodge a fait appel à la France pour la protection en 1863 et est devenu un protectorat français en 1864. Au cours des années 1880, avec le sud du Vietnam et le Laos, le Cambodge a été entraîné dans l’Union indochinoise sous contrôle français. Pendant près d’un siècle, les Français ont exploité commercialement le Cambodge et ont revendiqué le pouvoir sur la politique, l’économie et la vie sociale.

Au cours de la seconde moitié du XXe siècle, la situation politique au Cambodge devient chaotique. Le roi Norodom Sihanouk (plus tard, prince, puis de nouveau roi), a proclamé l’indépendance du Cambodge en 1949 (accordée intégralement en 1953) et a gouverné le pays jusqu’au 18 mars 1970, date à laquelle il a été renversé par le général Lon Nol , qui a établi la République khmère. Le 17 avril 1975, les Khmers rouges , qui sous la direction de Pol Pot ont combiné le nationalisme khmer et le communisme extrême , sont arrivés au pouvoir et ont pratiquement détruit le peuple cambodgien, sa santé, sa moralité, son éducation, son environnement physique et sa culture lors du Génocide cambodgien .

Le 7 janvier 1979, les forces vietnamiennes chassent les Khmers rouges . Après plus de dix ans de reconstruction péniblement lente, avec seulement une aide extérieure maigre, les Nations Unies sont intervenues, aboutissant à l’Accord de paix de Paris le 23 octobre 1992, et ont créé les conditions pour des élections générales en mai 1993, conduisant à la formation du gouvernement actuel. et la restauration du prince Sihanouk au pouvoir en tant que roi en 1993. Les Khmers rouges ont continué à contrôler des parties de l’ouest et du nord du Cambodge jusqu’à la fin des années 1990, lorsqu’ils se sont rendus aux forces gouvernementales en échange d’une amnistie ou d’un réajustement pour des positions dans le cambodgien. gouvernement.

Au 21e siècle, l’économie du Cambodge a connu une croissance plus rapide que celle de tout autre pays d’Asie, à l’exception de la Chine et de l’Inde . Aujourd’hui, le Cambodge post-conflit exporte pour plus de 5 milliards de dollars de vêtements, principalement vers les États-Unis et l’ Union européenne , est l’un des dix premiers exportateurs de riz au monde et a vu les arrivées de touristes internationaux passer de moins de 150 000 en 2000. à plus de 4,2 millions en 2013.

Le Cambodge n’est plus considéré comme au bord du désastre, une réputation qu’il a acquise dans les années 1980 et 1990 alors que la guerre de type guérilla était encore menée par les Khmers rouges jusqu’à leur cessez-le-feu en 1998. Les Cambodgiens de la diaspora retournent dans leur patrie. pour démarrer des entreprises, et les travailleurs occidentaux immigrés dans des domaines aussi divers que l’architecture, l’archéologie, la philanthropie, la banque, l’hôtellerie, l’agriculture, la musique, la diplomatie et les vêtements sont de plus en plus attirés par le Cambodge en raison de son style de vie détendu et de son mode de vie traditionnel.

Culture et société

Dames de la cour du roi Sisowath I , fin des années 1800. Danseurs khmers à Angkor Wat, années 1920.

La culture des Khmers ethniques est assez homogène dans toute leur aire de répartition géographique. Des dialectes régionaux existent, mais sont mutuellement intelligibles. La norme est basée sur le dialecte parlé dans toute la plaine centrale , ^[31] une région englobée par les provinces du nord-ouest et du centre. Les variétés de khmer parlées dans cette région sont représentatives du discours de la majorité de la population. Un dialecte unique et immédiatement reconnaissable s’est développé à Phnom Penh qui, en raison du statut de la ville en tant que capitale nationale, a été légèrement affecté par l’influence française et vietnamienne récente.

Les autres dialectes sont le dialecte khmer du nord , appelé khmer surin par les khmers, parlé par plus d’un million de khmers originaires du nord-est de la Thaïlande ; et le khmer krom parlé par les millions de khmers originaires des régions du delta du Mékong au Vietnam adjacentes au Cambodge et leurs descendants à l’étranger. Un dialecte peu étudié connu sous le nom de khmer occidental , ou khmer cardamome, est parlé par une petite population isolée dans la chaîne de montagnes Cardamome s’étendant du Cambodge à l’est du centre de la Thaïlande. Bien que peu étudié, il est unique en ce qu’il maintient un système défini de registre vocal qui a pratiquement disparu dans d’autres dialectes du khmer moderne.

Les Khmers modernes identifient fortement leur identité ethnique avec leurs croyances et pratiques religieuses, qui combinent les principes du Bouddhisme Theravada avec des éléments du culte des ancêtres indigènes, de l’animisme et du chamanisme. ^[32] La plupart des Cambodgiens, qu’ils professent ou non être bouddhistes ou d’autres religions, croient en un monde surnaturel riche. On pense que plusieurs types d’entités surnaturelles existent; ils se font connaître au moyen de sons ou d’événements inexplicables. Parmi ces phénomènes figurent kmaoch ខ្មោច (fantômes), pret ប្រែត (se présentant sous plusieurs formes en fonction de leurs punitions) et beisach បិសាច(monstres) [il s’agit généralement des esprits de personnes décédées de manière violente, prématurée ou non naturelle] ; arak អារក្ស (evil spirits, devils), ahp krasue , neak ta អ្នកតា (tutelary spirit or entity residing in inanimate objects; land, water, trees etc.), chomneang/mneang phteah ជំនាងផ្ទះ/ម្នាងផ្ ទះ(house guardians), meba មេបា (esprits ancestraux), et mrenh kongveal ម្រេញគង្វាល (petits esprits malicieux gardiens vêtus de rouge). ^[33] Tous les esprits doivent faire l’objet d’un respect approprié et, à l’exception du mneang phteah et du mrenh kongveal, ils peuvent causer des problèmes allant de méfaits à de graves maladies potentiellement mortelles.

La majorité des Cambodgiens vivent dans des villages ruraux en tant que riziculteurs ou pêcheurs. Leur vie tourne autour du Wat (temple) et des diverses cérémonies bouddhiques tout au long de l’année. Cependant, si les Cambodgiens tombent malades, ils verront fréquemment un kru khmae (chaman/guérisseur), qui, selon eux, peut diagnostiquer lequel des nombreux esprits a causé la maladie et recommander un plan d’action pour apaiser l’esprit offensé, guérissant ainsi la maladie. . ^[34] Le kru khmae est également appris dans la tradition des herbes et est souvent recherché pour préparer divers “médicaments” et potions ou pour un tatouage magique , tous censés doter quelqu’un de prouesses spéciales et éloigner les mauvais esprits ou la malchance générale. ^[34]Les croyances khmères reposent aussi beaucoup sur l’astrologie , vestige de l’hindouisme. Une diseuse de bonne aventure, appelée hao-ra (astrologues) ou kru teay en khmer, est souvent consultée avant des événements majeurs, comme le choix d’un conjoint, le début d’un voyage important ou d’une entreprise commerciale, la fixation de la date d’un mariage et la détermination du bon emplacement pour la construction. nouvelles structures.

Tout au long de l’année, les Cambodgiens célèbrent de nombreuses fêtes, la plupart à caractère religieux ou spirituel, dont certaines sont également observées comme jours fériés . Les deux plus importants sont Chol Chhnam ( Nouvel An cambodgien ) et Pchum Ben (“Fête des Ancêtres”). Le calendrier bouddhiste cambodgien est divisé en 12 mois, le nouvel an traditionnel commençant le premier jour de khae chaet , qui coïncide avec la première nouvelle lune d’avril dans le calendrier occidental. La célébration moderne a été normalisée pour coïncider avec le 13 avril.

La culture cambodgienne a influencé les cultures thaïlandaise et lao et vice versa. De nombreux emprunts khmers se trouvent en thaï et en lao , tandis que de nombreux emprunts lao et thaï se trouvent en khmer. Les alphabets thaï et lao sont également dérivés de l’ écriture khmère .

La génétique

Le peuple khmer est génétiquement étroitement lié aux autres populations d’Asie du Sud-Est. Ils montrent une forte relation génétique avec d’autres peuples austroasiatiques en Asie du Sud-Est et en Asie de l’Est et ont une influence génétique mineure des Indiens . ^[35] Les Cambodgiens retracent ~ 16% de leur ascendance à une population eurasienne qui est également liée aux Européens et aux Asiatiques de l’Est , tandis que les 84% ​​restants de leur ascendance sont liés à d’autres Asiatiques du Sud-Est, en particulier à une source similaire au peuple Dai . ^[36]Une autre étude suggère que les Cambodgiens retracent ~ 19% de leur ascendance à une population eurasienne similaire liée aux Asiatiques centraux , sud-asiatiques et est-asiatiques modernes, tandis que les 81% restants de leur ascendance sont spécifiquement liés aux Dai et Han modernes. les gens . ^[37]

Le site de tests génétiques 23andme regroupe les Khmers sous la population de référence « indonésienne, khmère, thaïlandaise et birmane ». Cette population de référence contient des personnes qui ont eu des ancêtres récents au Cambodge, en Indonésie, au Laos, en Malaisie, au Myanmar et en Thaïlande. ^[38]

Immunoglobuline G

Hideo Matsumoto, professeur émérite à l’Osaka Medical College, a testé les types Gm, marqueurs génétiques de l’ immunoglobuline G , du peuple khmer pour une étude de 2009. ^[39] L’étude a révélé que le Gm afb1b3 est un gène marqueur du sud peut-être originaire du sud de la Chine et trouvé à des fréquences élevées dans le sud de la Chine, l’Asie du Sud-Est , Taïwan , le Sri Lanka , le Bangladesh , le Népal , l’Assam et certaines parties des îles du Pacifique . ^[39] L’étude a révélé que la fréquence moyenne de Gm afb1b3 était de 76,7 % pour la population khmère.^[39]

Galerie

• Pchum Ben , également connu sous le nom de Fête des Ancêtres

• Marié et mariée khmère

• Célébration du nouvel an khmer

• Aîné khmer lavant des statues de Bouddha

• Danse du trot khmer

• Danseurs traditionnels khmers

• Jeunes enfants khmers

• Groupe de jeunes filles khmères

• Groupe de Khmers lors d’une réunion de village

• Danseuses Apsara du Ballet Royal du Cambodge

Voir également

• Anvaya (organisation)
• Cuisine cambodgienne
• chinois cambodgien
• Khmer Krom
• Khmer Loeu
• Groupes ethniques au Cambodge
• Groupes ethniques en Thaïlande
• Groupes ethniques au Vietnam

Références

1. Benjamin Walker , Empire d’Angkor : Une histoire des Khmers du Cambodge , Signet Press, Calcutta, 1995.

Remarques

1. ^ ^{un b} Hattaway, Paul, le rédacteur. (2004), « Khmer », Peuples du monde bouddhiste , Bibliothèque William Carey, p. 133
2. ^ ^{un bcdef ” Recensement général de la population du} Royaume du Cambodge 2019″ (PDF) . Institut national de la statistique . Ministère du Plan . Juin 2019. Archivé de l’original le 13 novembre 2019 . Consulté le 12 août 2019 .
3. ^ “Rapport sur les résultats du recensement de 2019” . Office général des statistiques du Vietnam . Consulté le 1er mai 2020 .
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25. ↑ D’après l’épigraphie cambodgienne du X° siècle, les rois des “Kambuja” prétendaient descendre d’un ancêtre mythique éponyme, le sage ermite Kambu, et de la nymphe céleste Mera, dont le nom a pu être forgé d’après l’appellation ethnique “khmer” (George Coedes). [2] ^{[ lien mort permanent ]} ; Voir aussi : États indianisés d’Asie du Sud-Est , 1968, p 66, George Coedes.
26. ^ Miriam T. Stark (2006). “9 lieux textualisés, Khmers pré-angkoriens et archéologie historicisée par Miriam T. Stark – Les origines du Cambodge et l’histoire de Khok Thlok” (PDF) . Université d’Hawaï. Archivé de l’original (PDF) le 23 septembre 2015 . Consulté le 15 janvier 2018 .
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Liens externes

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• Centre d’études khmères
• Les Khmers via Tamtofi