Personne de couleur

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Le terme « personne de couleur » ( PL : personnes de couleur ou personnes de couleur ; en abrégé POC ) ^[1] est principalement utilisé pour décrire toute personne qui n’est pas considérée comme « blanche ». Dans son sens actuel, le terme est originaire et est principalement associé aux États-Unis; cependant, depuis les années 2010, il a été adopté ailleurs dans l’ Anglosphère (souvent en tant que personne de couleur ), y compris certains usages au Royaume-Uni, ^[2] Canada, ^[3] Australie, ^[4] Irlande, ^[5] Afrique du Sud , ^[6] et Singapour.^[7]

Aux États-Unis , les personnes de couleur comprennent les Afro-Américains , les Américains d’origine asiatique , les Amérindiens , les Américains des îles du Pacifique, les Américains multiraciaux et certains Latino-Américains , bien que les membres de ces communautés puissent préférer se voir à travers leur identité culturelle plutôt que la terminologie liée à la couleur. . Le terme, tel qu’il est utilisé aux États-Unis, met l’accent sur les expériences courantes de racisme systémique , auxquelles certaines communautés ont été confrontées. ^{[8] [9]} Le terme peut également être utilisé avec d’autres catégories collectives de personnes telles que “communautés de couleur”, “hommes de couleur” (MOC), “femmes de couleur” (WOC),^[10] ou “bibliothécaires de couleur”. ^[11] L’acronyme BIPOC fait référence aux personnes noires, indigènes et autres personnes de couleur et vise à souligner l’oppression historique des personnes noires et indigènes.

Le terme ” coloré ” était à l’origine équivalent dans son utilisation au terme “personne de couleur” en anglais américain , mais l’usage de l’appellation “coloré” dans le sud des États-Unis s’est progressivement limité aux ” Nègres “, ^[12] et est maintenant considéré comme un péjoratif racial. ^[13] Ailleurs dans le monde, et dans d’autres dialectes de l’anglais , le terme peut cependant avoir des connotations entièrement différentes; par exemple, en Afrique du Sud, « Coloureds » fait référence à plusieurs groupes ethniques multiraciaux et est parfois appliqué à d’autres groupes en Afrique australe ,Namibie .

Histoire

L ‘ American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style cite l’utilisation des «personnes de couleur» dès 1796. Il était initialement utilisé pour désigner les personnes à la peau claire d’héritage mixte africain et européen. ^[10] Les colons français ont utilisé le terme Gens de couleur (“personnes de couleur”) pour désigner les personnes d’ascendance mixte africaine et européenne qui ont été libérées de l’esclavage dans les Amériques. ^[14] En Caroline du Sud et dans d’autres régions du Grand Sud , ce terme était utilisé pour faire la distinction entre les esclaves qui étaient pour la plupart « noirs » ou « nègres » et les personnes libres qui étaient principalement « mulâtres »race mixte “. ^[15] Après la guerre civile américaine , “coloré” a été utilisé comme étiquette exclusivement pour les Noirs américains, mais le terme est finalement tombé en disgrâce au milieu du XXe siècle. ^[10]

Bien que l’activiste américain Martin Luther King Jr. ait utilisé le terme « citoyens de couleur » en 1963, l’expression dans son sens actuel n’a fait son chemin qu’à la fin des années 1970. ^{[16] [17]} À la fin du 20e siècle, le terme « personne de couleur » a été introduit aux États-Unis afin de contrer la condescendance impliquée par les termes « non-blanc » et « minorité », ^[18] et raciale . des militants de la justice aux États-Unis, influencés par des théoriciens radicaux comme Frantz Fanon , la popularisent à cette époque. ^[19] À la fin des années 1980 et au début des années 1990, il était largement diffusé. ^[19]Tant les militants antiracistes que les universitaires ont cherché à faire évoluer la compréhension de la race au-delà de la dichotomie noir-blanc alors répandue. ^[20]

L’expression “femmes de couleur” a été développée et introduite pour une large utilisation par un groupe de militantes noires lors de la Conférence nationale des femmes en 1977. ^[21] L’expression a été utilisée comme méthode de communication de la solidarité entre les femmes non blanches qui était, selon Loretta Ross , non basée sur le “destin biologique” mais plutôt sur un acte politique de se nommer. ^[21]

Au XXIe siècle, l’utilisation du terme et la catégorisation « de couleur » ont continué à proliférer : par exemple, le Joint Council of Librarians of Color (JCLC), une conférence récurrente de l’ American Library Association , formée à partir des cinq associations ethniques affiliées : le Black Caucus de l’American Library Association , l’ American Indian Library Association , l’ Asian Pacific American Librarians Association , la Chinese American Librarians Association et REFORMA : l’Association nationale pour la promotion des services de bibliothèque et d’information aux Latinos et aux hispanophones . ^[11]

BIPOC

L’acronyme BIPOC, faisant référence aux “noirs, indigènes, (et) personnes de couleur”, est apparu pour la première fois vers 2013. ^[22] En juin 2020, il était, selon Sandra E. Garcia, “omniprésent dans certains coins de Twitter et Instagram “, ^[23] alors que la sensibilisation à la Justice raciale grandissait aux États-Unis à la suite du meurtre de George Floyd . Le terme vise à mettre l’accent sur l’ oppression historique des Noirs et des peuples autochtones, qui est considérée comme superlative et distinctive dans l’histoire des États-Unis au niveau collectif. ^[24]Le projet BIPOC promeut le terme afin de “mettre en évidence la relation unique à la blancheur qu’ont les peuples autochtones et noirs (afro-américains), qui façonne les expériences et la relation à la suprématie blanche pour toutes les personnes de couleur dans un contexte américain”. ^[25]

Importance politique

Selon Stephen Satris de l’Université de Clemson , aux États-Unis, il existe deux principaux clivages raciaux . La première est la délimitation « noir-blanc » ; la deuxième délimitation raciale est celle “entre les Blancs et tous les autres”, les Blancs étant “interprétés de manière étroite” et tous les autres étant appelés “personnes de couleur”. ^[26] Parce que le terme « personnes de couleur » comprend des personnes très différentes avec seulement la distinction commune de ne pas être blanc, il attire l’attention sur le rôle fondamental perçu de la racialisation aux États-Unis. Joseph Tuman de l’Université d’État de San Francisco soutient que le terme « personnes de couleur »solidarité les uns avec les autres. ^[27]

L’utilisation du terme «personne de couleur», en particulier aux États-Unis, est souvent associée au mouvement de justice sociale . ^[28] Les guides de style de l’American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style, ^[29] de la Stanford Graduate School of Business , ^[30] et du Mount Holyoke College ^[31] recommandent tous le terme « personne de couleur » par rapport aux autres alternatives. Contrairement à “coloré”, qui faisait historiquement référence principalement aux Noirs et est souvent considéré comme offensant, “personne de couleur” et ses variantes se réfèrent inclusivement à tous les peuples non européens – souvent avec l’idée qu’il existe une solidarité politique entre eux – et, selon un guide de style, “sont pratiquement toujours considérés comme des termes de fierté et de respect”. ^[dix]

Critique

De nombreux critiques du terme, blancs et non blancs, s’opposent à son manque de spécificité et trouvent l’expression racialement offensante. ^{[32] [33] [34]} On a soutenu que le terme diminue l’accent mis sur les problèmes individuels faisant face à différents groupes raciaux et ethniques, ^[35] en particulier les Afro-Américains. ^[36] Préserver la « blancheur » comme une catégorie intacte tout en regroupant tous les autres groupes raciaux dans une catégorie indiscriminée (« de couleur ») reproduit la marginalisation que le terme était censé contrer. ^[37] D’autres commentateurs affirment que le terme “personnes de couleur” est un terme impropre et un terme arbitraire dans lequel les personnes blanches sont mal étiquetées comme personnes de couleur. ^[36]Les personnes de couleur englobent également divers groupes hétérogènes qui ont peu en commun, ^[38] certains affirmant que la culture américaine dans son ensemble ne délibère pas sur les inégalités économiques ou les problèmes de classe . ^[38]

Le politologue Angelo Falcón soutient que l’utilisation de termes larges comme «personne de couleur» est offensante car elle regroupe diverses communautés et projette «une fausse unité» qui «obscurcit les besoins des Latinos et des Asiatiques». ^{[39] [40]}Citant la sensibilité de la question, Falcón a suggéré qu’il devrait y avoir “un sommet national des dirigeants des communautés noires, latinos et asiatiques” pour discuter “comment le problème du soi-disant” binaire noir / blanc “peut-il être abordé de la manière dont il respecte la diversité qu’il ignore et aide à construire la base plus large pour la justice sociale raciale qui est nécessaire dans le pays » et à « ouvrir la voie à une réinitialisation peut-être bien nécessaire des relations entre ces communautés historiquement discriminées qui peuvent conduire à une plus grande étymologie utile de cette relation.” ^[39]

L’utilisation de l’expression personne de couleur pour décrire les Hispaniques et Latino-Américains blancs et les Espagnols a été critiquée comme inexacte. ^{[41] [42]} Pendant que beaucoup de Latinos sont en effet “les Gens de couleur,” beaucoup ne sont pas, comme “latino” est une étiquette pan-ethnique et un statistext plutôt qu’une catégorie raciale. Alors que l’étiquetage aveugle de tous les latinos comme “personnes de couleur” souligne les luttes communes dans une société racialisée, il obscurcit la diversité raciale qui existe au sein de la population latino elle-même ; pour cette raison, certains commentateurs ont trouvé le terme trompeur. ^{[40] [39]}Les Latinos peuvent être blancs, noirs, amérindiens ou n’importe quel mélange de ceux-ci, tout comme les Nord-Américains peuvent l’être. Pour ceux qui sont blancs, d’ origine criollo ou européenne récente, “de couleur” est un abus de langage.

Voir également

• Anglo-Indien
• Noir, asiatique et minorité ethnique
• Discrimination basée sur la couleur de la peau
• Noirceur politique
• Politiquement correct
• Course
• Race et origine ethnique aux États-Unis
• Texte statistique
• Minorité visible

Références

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Liens externes

Recherchez la couleur ou PoC dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit.

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• Jeune, Damon (2020). “L’expression ‘les Gens de couleur‘ ​​doit mourir” . GQ .