Paix mondiale

La paix mondiale , ou la paix sur Terre , est le concept d’un état idéal de paix au sein et entre tous les peuples et nations de la planète Terre . Différentes cultures, religions, philosophies et organisations ont des concepts variés sur la façon dont un tel état se produirait.

Un symbole du désarmement nucléaire , communément appelé le « symbole de la paix »

Diverses organisations religieuses et laïques ont pour objectif déclaré de parvenir à la paix mondiale en abordant les droits de l’homme , la technologie, l’ éducation , l’ingénierie, la médecine ou la diplomatie utilisée comme fin à toutes les formes de combat. Depuis 1945, les Nations Unies et les cinq membres permanents de son Conseil de sécurité ( Chine , France , Russie , Royaume-Uni et États-Unis ) agissent dans le but de résoudre les conflits sans guerre ni déclaration de guerre. Néanmoins, les nations sont entrées dans de nombreux conflits militaires depuis lors.

Théories de la paix mondiale

De nombreuses théories sur la manière dont la paix mondiale pourrait être réalisée ont été proposées. Plusieurs d’entre eux sont énumérés ci-dessous.

La paix par la force

Le terme remonte à l’empereur romain Hadrien (qui régna de 117 à 138 après JC), mais le concept est plus ancien. Dans l’épopée indienne Ramayana (7e au 4e siècles avant notre ère), Lord Rama est cité comme disant “Bhay Bin Hoye na Preet”, ce qui signifie qu’une fois que les prières pour la paix échouent, il peut être nécessaire d’instiller la peur pour apporter la paix. En 1943, au plus fort de la Seconde Guerre mondiale , le fondateur de l’ Union paneuropéenne , Richard von Coudenhove-Kalergi , soutenait qu’après la guerre, les États-Unis devaient prendre « le commandement du ciel » pour assurer une paix mondiale durable :

Mais l’inauguration d’un si glorieux siècle de paix exige de nous l’abandon des vieilles conceptions de la paix. Le nouvel Ange de la Paix ne doit plus être représenté comme une dame charmante mais impuissante avec un rameau d’olivier à la main, mais comme la Déesse de la Justice avec une balance à sa gauche et une épée à sa droite ; ou comme l’Archange Michael, avec une épée ardente et des ailes d’acier, combattant le diable pour restaurer et protéger la paix du ciel. ^[1]

En fait, près de l’entrée du quartier général du SAC à la base aérienne d’Offutt se dresse un grand panneau avec un emblème du SAC et sa devise : “La paix est notre métier”. ^[2] La devise “était un paradoxe renversant qui était aussi tout à fait exact”. ^[3] Un bombardier SAC – Convair B-36 – est appelé Peacemaker et un missile intercontinental – LGM-118 – Peacekeeper .

En 2016, l’ancien secrétaire américain à la Défense, Ash Carter , prévoyait que le rééquilibrage vers l’Asie-Pacifique rendrait la région « pacifique » grâce à la « force » :

Vous, et vos camarades soldats, marins, aviateurs et Marines consoliderez le rééquilibrage, vous ferez fonctionner ce réseau et vous aiderez l’Asie-Pacifique … à réaliser un avenir fondé sur des principes, pacifique et prospère. Et jouez le rôle que seule l’Amérique peut jouer… Vous le ferez avec force. ^[4]

L’introduction aux stratégies de sécurité nationale et de défense des États-Unis de 2018 déclare : La posture de la force américaine combinée avec les alliés « préservera la paix par la force ». Le document détaille ensuite ce que “réaliser la paix par la force exige”. ^[5]

Associés à la paix par la force sont les concepts de prépondérance du pouvoir (par opposition à l’ équilibre des pouvoirs ), la théorie de la stabilité hégémonique , la stabilité unipolaire et la paix impériale (telles que Pax Romana , Pax Britannica ou Pax Americana ).

Un timbre de l’URSS de 1991 illustrant la Terre derrière une palme . Le titre se lit comme suit : “Мир Народам Земли!” (« Paix à tous les peuples du monde ! »).

Marxisme : la paix mondiale via la révolution mondiale

Selon la théorie matérialiste dialectique de Karl Marx , l’humanité sous le capitalisme est divisée en deux classes seulement : le prolétariat – qui ne possède pas les moyens de production, et la bourgeoisie- qui possèdent les moyens de production. Une fois que la révolution communiste se produira et abolira par conséquent la propriété privée des moyens de production, l’humanité ne sera plus divisée et la tension créée entre ces deux classes cessera. A travers une période appelée socialisme, le règne du prolétariat dissoudra les derniers vestiges du capitalisme et contribuera à faire la révolution mondiale. Une fois la propriété privée abolie dans le monde entier, l’État n’aura plus besoin d’agir comme monopole de la violence et disparaîtra donc. Des organisations de travailleurs prendront leur place et géreront la production des choses, mais aucune organisation n’aura de pouvoir militaire, de police, ni de prisons.

Le principe fondamental de la théorie de Marx est que les conditions matérielles limitent les conditions spirituelles. Si leurs conditions matérielles le permettent, les gens du monde entier ne seront pas violents mais respectueux, pacifiques et altruistes. Dans un état de communisme, ils n’auront plus besoin de vivre pour survivre, mais pour leur épanouissement spirituel. ^[6]

Léon Trotsky a soutenu qu’une révolution mondiale du prolétariat conduirait à la paix mondiale. ^[7]

Théorie de la paix démocratique

Les partisans de la théorie de la paix démocratique affirment qu’il existe de solides preuves empiriques que les démocraties ne se font jamais ou rarement la guerre les unes contre les autres. ^{[8] [9] [10] [11]}

Il y a cependant plusieurs guerres entre démocraties qui ont eu lieu, historiquement.

Théorie de la paix territoriale

Les partisans de la théorie de la paix territoriale affirment que les pays aux frontières stables sont susceptibles de développer la démocratie, tandis que les guerres et les menaces territoriales favorisent les attitudes autoritaires et le mépris de la démocratie. ^[12]

Théorie de la paix du capitalisme

Dans son essai “Les racines de la guerre”, Ayn Rand soutient que les grandes guerres de l’histoire ont été déclenchées par les économies les plus contrôlées de l’époque contre les plus libres et que le capitalisme a donné à l’humanité la plus longue période de paix de l’histoire – une période au cours de laquelle il n’y a pas eu de guerres impliquant l’ensemble du monde civilisé – de la fin des guerres napoléoniennes en 1815 au déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914, à l’exception de la guerre franco-prussienne (1870), de la guerre hispano-américaine (1898) , et la guerre civile américaine (1861-1865).

Cobdénisme

Les partisans du cobdénisme affirment qu’en supprimant les tarifs douaniers et en créant le libre-échange international , les guerres deviendraient impossibles car le libre-échange empêche une nation de devenir autosuffisante , ce qui est une exigence pour les longues guerres.

Cependant, le libre-échange n’empêche pas une nation d’établir une sorte de plan d’urgence pour devenir temporairement autosuffisante en cas de guerre ou qu’une nation puisse simplement acquérir ce dont elle a besoin auprès d’une autre nation. Un bon exemple de cela est la Première Guerre mondiale , au cours de laquelle la Grande-Bretagne et l’Allemagne sont devenues partiellement autosuffisantes. Ceci est particulièrement important parce que l’Allemagne n’avait aucun plan pour créer une économie de guerre .

Destruction mutuelle assurée

La destruction mutuelle assurée est une doctrine de stratégie militaire dans laquelle une utilisation à grande échelle des Armes nucléaires par deux parties opposées entraînerait effectivement la destruction des deux belligérants. ^{[13] [14]} Les partisans de la politique de destruction mutuelle assurée pendant la guerre froide ont attribué cela à l’augmentation de la létalité de la guerre au point qu’elle n’offre plus la possibilité d’un gain net pour chaque camp, rendant ainsi les guerres inutiles .

Charte des Nations Unies et droit international

Déclaration interconfessionnelle sur la paix mondiale du bulletin 1941-1943 pour la Commission d’étude de l’organisation de la paix

Après la Seconde Guerre mondiale, l’Organisation des Nations Unies a été créée par la Charte des Nations Unies pour “préserver les générations successives du fléau de la guerre qui, deux fois dans notre vie, a causé des souffrances indicibles à l’humanité” (Préambule). Le Préambule de la Charte des Nations Unies vise également à favoriser l’adoption des droits humains fondamentaux, à respecter les obligations envers les sources du droit international ainsi qu’à unir la force des pays indépendants pour maintenir la paix et la sécurité internationales . Tous les traités relatifs au droit international des droits de l’hommese réfèrent ou considèrent “les principes proclamés dans la Charte des Nations Unies, la reconnaissance de la dignité inhérente et des droits égaux et inaliénables de tous les membres de la famille humaine est le fondement de la liberté, de la justice et de la “paix dans le monde”.

Théorie des normes économiques

La théorie des normes économiques de Michael Mousseau relie les conditions économiques aux institutions de gouvernance et de conflit, distinguant les économies clientélistes personnelles des économies impersonnelles axées sur le marché, identifiant ces dernières à une paix permanente au sein et entre les nations. ^{[15] [16]}

Pendant la plus grande partie de l’histoire de l’humanité, les sociétés ont été fondées sur des relations personnelles : les individus en groupes se connaissent et s’échangent des faveurs. Aujourd’hui, dans la plupart des sociétés à faible revenu, les hiérarchies de groupes distribuent la richesse sur la base de relations personnelles entre les chefs de groupe, un processus souvent lié au clientélisme et à la corruption. Michael Mousseau soutient que dans ce type de conflit socio-économique, le conflit est toujours présent, latent ou manifeste, parce que les individus dépendent de leurs groupes pour leur sécurité physique et économique et sont donc fidèles à leurs groupes plutôt qu’à leurs États, et parce que les groupes sont dans une situation constante. état de conflit sur l’accès aux caisses de l’État. Par des processus de rationalité limitée, les gens sont conditionnés à de fortes identités au sein du groupe et sont facilement influencés à craindre les étrangers, les prédispositions psychologiques qui rendent possible la violence sectaire, le génocide et le terrorisme. ^[17]

La socio-économie orientée vers le marché n’est pas intégrée aux liens personnels mais à la force impersonnelle du marché où la plupart des individus dépendent économiquement de la confiance d’étrangers dans des contrats appliqués par l’État. Cela crée une loyauté envers un État qui applique l’état de droit et les contrats de manière impartiale et fiable et offre une protection égale dans la liberté de contracter – c’est-à-dire la démocratie libérale. Les guerres ne peuvent pas se produire au sein ou entre des nations dotées d’économies de marché intégrées, car la guerre nécessite de nuire aux autres, et dans ce type d’économies, tout le monde est toujours économiquement mieux loti lorsque d’autres sur le marché sont également mieux lotis, pas pires. Plutôt que de se battre, les citoyens des socio-économies axées sur le marché se soucient profondément des droits et du bien-être de chacun, ils exigent donc la croissance économique chez eux et la coopération économique et les droits de l’homme à l’étranger. Les nations dont les socio-économies sont orientées vers le marché ont tendance à s’entendre sur les problèmes mondiaux^[17] et pas un seul décès n’est survenu dans aucun différend entre eux. ^[15]

La théorie des normes économiques ne doit pas être confondue avec la théorie libérale classique. Ce dernier suppose que les marchés sont naturels et que des marchés plus libres favorisent la richesse. ^[18] En revanche, la théorie des normes économiques montre comment la contractualisation du marché est une norme apprise, et les dépenses, la réglementation et la redistribution de l’État sont nécessaires pour garantir que presque tout le monde puisse participer à l’économie de « marché social », ce qui est dans l’intérêt de tous.

Journée internationale de la paix

La Journée internationale de la paix , parfois appelée Journée mondiale de la paix, est célébrée chaque année le 21 septembre. Il est dédié à la paix, et plus particulièrement à l’absence de guerre et de violence, et peut être célébré par un cessez-le-feu temporaire dans une zone de combat. La Journée internationale de la paix a été instituée en 1981 par l’Assemblée générale des Nations Unies. Deux décennies plus tard, en 2001, l’Assemblée générale a voté à l’unanimité pour désigner cette journée comme une journée de prévention de la violence et de cessez-le-feu. La célébration de cette journée est reconnue par de nombreuses nations et peuples. En 2013, pour la première fois, la journée a été consacrée à l’éducation à la paix , c’est-à-dire par les moyens préventifs clés pour réduire durablement la guerre.

Opinions religieuses

De nombreuses religions et chefs religieux ont exprimé le désir de mettre fin à la violence.

Foi bahá’íe

L’objectif central de la foi bahá’íe est l’établissement de l’unité des peuples du monde. Bahá’u’lláh , le fondateur de la foi bahá’íe, a déclaré en des termes sans équivoque que “le but fondamental qui anime la foi de Dieu et sa religion est de sauvegarder les intérêts et de promouvoir l’unité de la race humaine…”. écrits, Bahá’u’lláh a décrit deux étapes distinctes de la paix mondiale – une moindre paix et un sentiment de plus grande paix.

La moindre paix est essentiellement un accord de sécurité collective entre les nations du monde. Dans cet arrangement, les nations acceptent de se protéger les unes les autres en se soulevant contre une nation agressive, si elle cherche l’usurpation de territoire ou la destruction de ses voisins. La moindre paix a une portée limitée et concerne l’établissement de l’ordre fondamental et la reconnaissance universelle des frontières nationales et de la souveraineté des nations. Les bahá’ís croient que la moindre paix se produit en grande partie grâce à l’opération de la volonté divine et que l’influence bahá’íe sur le processus est relativement mineure.

La plus grande paix est l’objectif ultime de la moindre paix et est envisagée comme une période d’unité spirituelle et sociale – une période où les peuples du monde s’identifient véritablement et se soucient les uns des autres, plutôt que de simplement tolérer l’existence de l’autre. Les bahá’ís considèrent que ce processus se déroule en grande partie à la suite de la diffusion des enseignements, principes et pratiques bahá’ís à travers le monde. Le processus de paix mondial plus large et ses éléments fondamentaux sont abordés dans le document La Promesse de la paix mondiale , rédigé par la Maison universelle de justice . ^[19]

Statue de Bouddha dans la Pagode de la paix de Darjeeling , Inde . Cette pagode a été conçue par le moine bouddhiste japonais Nichidatsu Fujii pour unir les personnes de toutes croyances dans leur recherche de la paix mondiale.

bouddhisme

De nombreux bouddhistes croient que la paix mondiale ne peut être atteinte que si les individus établissent d’abord la paix dans leur esprit . Les enseignements du Bouddha soulignent que la colère et d’autres états d’ esprit négatifs sont la cause des guerres et des conflits. Les bouddhistes croient que les gens ne peuvent vivre en paix et en harmonie que s’ils abandonnent les émotions négatives telles que la colère et cultivent des émotions positives telles que l’ amour bienveillant et la compassion . Comme pour toutes les Religions dharmiques ( hindouisme ,jaïnisme , bouddhisme et sikhisme ), ahimsa (évitement de la violence ) est un concept central.

La haine n’est jamais apaisée par la haine dans ce monde. Par la non-haine seule, la haine est apaisée. C’est une loi éternelle.

– Siddhārtha Gautama , The Dhammapada : Pairs Verse 5 ^[20]

Les pagodes de la paix sont des monuments construits pour symboliser et inspirer la paix mondiale et ont été au cœur du mouvement pour la paix au fil des ans. Ceux-ci sont typiques d’origine bouddhiste, étant construits par l’organisation bouddhiste japonaise Nipponzan Myohoji . Ils existent dans le monde entier dans des villes comme Londres , Vienne , New Delhi , Tokyo et Lumbini .

La suggestion de longue date de Mount Ecclesia pour la méditation mondiale pour la paix, ^[21] ainsi que les dates annuelles de dévotion délibérées, ^[22] fidèlement exécutées par son organisation fraternelle dont le fondateur a enseigné, dans les années 1910, que « la paix est une question d’éducation » , et impossible à réaliser tant que nous n’aurons pas appris à traiter les uns avec les autres de manière charitable, juste et ouverte, en tant que nations aussi bien qu’individus . » ^[23]

Christianisme

L’idéal chrétien de base précise que la paix ne peut venir que par la Parole et l’amour de Dieu, ce qui est parfaitement démontré dans la vie du Christ :

La paix que je vous laisse; ma paix je te donne. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Ne laissez pas vos cœurs se troubler et n’ayez pas peur.

– Jean 14:27

Comme interprété christologiquement à partir d’ Isaïe 2 , après quoi la “Parole du Seigneur” est établie sur la terre, le résultat matériel politique humain sera ‘nation ne prenant pas l’épée contre nation ; ils ne s’entraîneront plus pour la guerre ». La paix chrétienne dans le monde nécessite de vivre une vie proactive remplie de toutes les bonnes œuvres à la lumière indirecte de la Parole de Dieu. Les détails d’une telle vie peuvent être observés dans les évangiles, en particulier le Sermon sur la Montagne , historiquement célèbre , où le pardon à ceux qui font du mal à soi-même est préconisé parmi d’autres préceptes pieux.

Cependant, tous les chrétiens n’attendent pas une paix mondiale durable sur cette terre :

Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre. Je ne suis pas venu apporter la paix, mais une épée. Car je suis venu dresser un homme contre son père, une fille contre sa mère, une belle-fille contre sa belle-mère : les ennemis d’un homme seront les membres de sa propre maison.

— Matt 10:34–36

De nombreux chrétiens croient que la paix mondiale devrait se manifester sur la « nouvelle terre » qui est promise dans les écritures chrétiennes comme Apocalypse 21 .

La conception religieuse catholique romaine de la ” Consécration de la Russie “, liée aux Apparitions mariales de Fátima hautement prioritaires de l’Église , promet une paix mondiale temporaire à la suite de l’accomplissement de ce processus, bien qu’avant la venue de l’ Antéchrist . Cette période de paix temporaire s’appelle le triomphe du Cœur Immaculé .

Les groupes religieux pacifistes liés au christianisme comprennent les Quakers , les Amish et les Mennonites . ^[24] Ces groupes sont connus pour prôner la non- violence religieuse , et leurs adhérents sont souvent des objecteurs de conscience . ^[25]

hindouisme

Traditionnellement, l’hindouisme a adopté une ancienne expression sanskrite Vasudhaiva kutumbakam , ^[26] qui se traduit par “Le monde est une seule famille”. L’essence de ce concept est l’observation que seuls les esprits vils voient les dichotomies et les divisions. Plus nous recherchons la sagesse, plus nous devenons inclusifs et libérons notre esprit intérieur des illusions mondaines ou Maya . La paix mondiale n’est donc atteinte que par des moyens internes, en nous libérant des frontières artificielles qui nous séparent tous. Comme pour toutes les Religions dharmiques (hindouisme, jaïnisme, bouddhisme et sikhisme), l’ ahimsa (évitement de la violence) est un concept central.

Islam

Selon l’eschatologie islamique , le monde entier sera uni sous la direction de l’ imam Mahdi . A ce moment-là , l’amour , la justice et la paix seront si abondants que le monde ressemblera au paradis .

judaïsme

Le judaïsme n’est pas une religion pacifiste. ^[27] Cependant, le concept de Tikkun olam (réparer le monde) est au cœur du judaïsme rabbinique moderne . Tikkun Olam est accompli par divers moyens, tels que l’exécution rituelle des commandements de Dieu, la charité et la justice sociale, ainsi que par l’exemple persuadant le reste du monde de se comporter moralement. Selon certaines opinions, le Tikoun Olam résulterait au début de l’ Age messianique . Il a été dit qu’à chaque génération, une personne naît avec le potentiel d’être le Messie spirituel . Si le moment est venu pour l’ère messianique au cours de la vie de cette personne, alors cette personne sera laMachia’h . Mais si cette personne meurt avant d’avoir accompli la mission du Messie, alors cette personne n’est pas le Messie (Mashiach). ^[28]

Plus précisément, dans le Messianisme juif , on considère qu’à un moment futur, un Messie (littéralement “un roi oint nommé par Dieu”) se lèvera pour ramener tous les Juifs sur la Terre d’Israël et pour établir la Torah de Dieu, suivie d’une loi mondiale éternelle. Paix et prospérité. ^[29] Cette idée trouve son origine dans des passages de l’ Ancien Testament et du Talmud .

Car la Torah sortira de Sion et la Parole de HaShem de Jérusalem. Et Il jugera entre les nations et décidera les disputes pour beaucoup de peuples, et ils forgeront leurs épées en socs de charrue et leurs lances en serpes; nation ne lèvera plus l’épée contre nation, et ils n’apprendront plus la guerre.

— Ésaïe 2 :3-4

jaïnisme

Le temple Jain de Ranakpur , situé à Ranakpur , en Inde .

La compassion pour toute vie, humaine et non humaine , est au cœur du jaïnisme . Ils ont adopté les mots de Lord Mahavira Jiyo notre Jeeno Do. La vie humaine est considérée comme une occasion unique et rare d’atteindre l’illumination ; tuer une personne, quel que soit le crime qu’elle ait commis, est considéré comme incroyablement odieux. C’est une religion qui exige des moines et des laïcs, de toutes ses sectes et traditions, qu’ils soient végétariens. Certaines régions indiennes, comme le Gujarat , ont été fortement influencées par les jaïns et souvent la majorité des hindous locaux de toutes les confessions sont également devenus végétariens. ^[30] Citation célèbre sur la paix mondiale selon le jaïnisme par une légende indienne du XIXe siècle, Virchand Gandhi: “Que la paix règne sur l’univers ; que la paix règne dans les royaumes et les empires ; que la paix règne dans les États et sur les terres des potentats ; que la paix règne dans la maison des amis et que la paix règne aussi dans la maison des ennemis.” ^[31] Comme pour toutes les Religions dharmiques (hindouisme, jaïnisme, bouddhisme et sikhisme), l’ ahimsa (évitement de la violence) est un concept central.

Sikhisme

La religion sikhe prêche que la paix vient de Dieu. Cependant, le pacifisme n’est pas absolu dans la religion sikhe et les sikhs ont pris des mesures militaires contre l’oppression. ^[32]

Les sikhs croient que la méditation , le moyen de communiquer avec Dieu, est infructueuse sans le caractère noble d’un dévot, car il ne peut y avoir de culte sans accomplir de bonnes actions. ^[33] Guru Nanak insiste maintenant sur le Kirat karō : qu’un sikh doit équilibrer le travail, le culte et la charité, et doit défendre les droits de toutes les créatures, et en particulier des autres êtres humains. Ils sont encouragés à avoir une vision chaṛdī kalā , ou optimiste – résilience , de la vie. Les enseignements sikhs insistent également sur le concept de partage – vaṇḍ chakkō – à travers la distribution de nourriture gratuite dans les gurdwaras sikhs ( langar), faire des dons caritatifs et travailler pour le bien de la communauté et des autres ( sēvā ). Les sikhs croient que peu importe la race, le sexe ou la religion, tous sont égaux aux yeux de Dieu. Les hommes et les femmes sont égaux et partagent les mêmes droits, et les femmes peuvent diriger des prières. Comme pour toutes les Religions dharmiques (hindouisme, jaïnisme, bouddhisme et sikhisme), l’ ahimsa (évitement de la violence) est un concept central.

Incidences économiques

Un rapport de juin 2015 sur le Global Peace Index a souligné que l’impact de la violence sur l’économie mondiale atteignait 14,3 billions de dollars américains. ^[34] Le rapport a également révélé que le coût économique de la violence est de 13,4 % du PIB mondial, égal à la production économique totale du Brésil, du Canada, de la France, de l’Allemagne, de l’Espagne et du Royaume-Uni réunis. ^[35]

Voir également

• Portail mondial

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• Armistice
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• Conseil mondial de la paix
• Fondation pour la paix mondiale
• Marathon mondial de la paix
• Tracts de la paix mondiale
• Union mondiale pour la paix et les droits fondamentaux de l’homme et les droits des peuples

Références

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Liens externes

Wikiquote a des citations liées à la paix mondiale .

• Association Bernadette Strebel Paix Mondiale
• Union mondiale des scientifiques pour la paix
• Le Centre mondial de la paix du Mont Sion
• La paix dans le monde
• Équipe Paix mondiale
• Le château de la paix
• Les résolutions
• Résolution des Nations Unies concernant la pauvreté
• Institut américain de la paix
• Faire la paix
• Groupe de la paix mondiale
• La paix mondiale en marche ^{[ lien mort permanent ]}
• Marathon mondial de la paix
• Tracts de la paix mondiale
• Écrits de la paix mondiale
• Lettre de Belno M. Whelden sur la tutelle mondiale de la vie et des moyens de vie Manuscrit (1945) à la bibliothèque du Dartmouth College