Nudité

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La nudité est l’état d’être dans lequel un être humain est sans vêtements . [1] La nudité est culturellement complexe en raison des significations données à divers états de déshabillage dans différentes situations sociales. Dans toute société particulière, ces significations sont définies par rapport au fait d’être correctement habillé, et non par rapport aux parties spécifiques du corps exposées. La nudité partielle peut être définie comme ne couvrant pas les organes génitaux ou d’autres parties du corps considérées comme sexuelles, telles que les fesses ou les seins féminins . La nudité et les vêtements sont liés à de nombreuses catégories culturelles telles que l’identité , la vie privée , le statut social.et comportement moral . [2] Bien que souvent utilisés de manière interchangeable, “naked” et “nude” sont également utilisés en anglais pour distinguer les différentes significations d’être dévêtu.

Baigneurs sur la plage du lac Müggelsee , Berlin-Est en 1989

Les normes sociales contemporaines concernant la nudité varient considérablement, reflétant l’ambiguïté culturelle envers le corps et la sexualité, et des conceptions différentes de ce qui constitue les espaces publics par rapport aux espaces privés. Alors que la majorité des sociétés exigent des vêtements dans la plupart des situations, d’autres reconnaissent que la nudité non sexuelle est appropriée pour certaines activités récréatives, sociales ou festives, et apprécient la nudité dans les arts comme représentant des valeurs positives. Des sociétés comme au Japon et en Finlande maintiennent des traditions de nudité communautaire basées sur l’utilisation de bains et de saunas qui offraient des alternatives à la sexualisation. Certaines sociétés et certains groupes continuent de désapprouver la nudité non seulement en public mais aussi en privé, généralement fondée sur des croyances religieuses. Les normes sont codifiées à des degrés divers par des lois définissant la tenue vestimentaire et l’indécence .

La perte de poils corporels était l’une des caractéristiques physiques qui ont marqué l’ évolution biologique de l’homme moderne depuis ses ancêtres hominidés . Les adaptations liées à l’absence de poils ont contribué à l’augmentation de la taille du cerveau, à la bipédie et à la variation de la couleur de la peau humaine . Bien que les estimations varient, pendant au moins 90 000 ans, les humains anatomiquement modernes ne portaient aucun vêtement, dont l’invention faisait partie de la transition d’être non seulement anatomiquement mais comportementalement moderne .

Pendant une grande partie de l’histoire jusqu’au début de l’ère moderne , les gens étaient déshabillés en public par nécessité ou par commodité, soit lorsqu’ils étaient engagés dans une activité exigeante, y compris le travail et l’athlétisme ; ou lorsque vous vous baignez ou nagez. Une telle nudité fonctionnelle se produisait dans des groupes qui étaient généralement mais pas toujours séparés par sexe . A l’ époque coloniale Cultures chrétiennes et musulmanesrencontraient plus fréquemment des peuples autochtones qui utilisaient des vêtements à des fins décoratives ou cérémonielles mais étaient souvent nus, n’ayant aucune notion de honte à l’égard du corps. Les normes sociales relatives à la nudité sont différentes pour les hommes et pour les femmes. Les individus peuvent violer intentionnellement les normes relatives à la nudité ; ceux qui n’ont pas de pouvoir peuvent utiliser la nudité comme forme de protestation, et ceux qui ont du pouvoir peuvent imposer la nudité aux autres comme forme de punition.

Terminologie

Dans l’usage général de l’anglais, nude et naked sont souvent synonymes d’un être humain dévêtu, mais prennent de nombreuses significations dans des contextes particuliers. Nude dérive du français normand, tandis que naked vient de l’anglo-saxon. Être nu est plus simple, ne pas être correctement habillé, ou si complètement nu , entièrement sans vêtements. La nudité a des connotations plus sociales, et particulièrement dans les beaux-arts, des associations positives avec la beauté du corps humain. [3]

D’autres synonymes et euphémismes pour la nudité abondent, notamment ” costume d’anniversaire “, ” dans le tout ” et ” dans le chamois “. [4] La nudité partielle est souvent définie comme ne couvrant pas les parties du corps considérées comme sexuelles, telles que les fesses et les seins féminins.

Préhistoire

Un collier reconstruit à partir de coquilles d’escargots de mer perforées d’ Europe du Paléolithique supérieur , daté entre 39 000 et 25 000 avant notre ère. La pratique de la parure corporelle est associée à l’émergence d’une modernité comportementale.

Deux processus évolutifs humains sont significatifs en ce qui concerne la nudité; d’abord l’évolution biologique des premiers hominidés d’être couverts de fourrure à être effectivement sans poils, suivie par l’évolution culturelle des parures et des vêtements. [5] À différents moments de l’histoire et dans différentes parties du monde, les vêtements ont cessé d’être principalement fonctionnels et sont devenus principalement symboliques. Dans chaque culture, l’ornementation du corps représentait la place du porteur dans la société ; position d’autorité, classe économique , rôle de genre , état matrimonial . Les vêtements portés en public sont devenus à la mode. Cependant, la mode était pour les membres dirigeants de la société. Ce qui était porté par ceux qui occupaient des postes inférieurs pouvait être dicté par les dirigeants, mais souvent cela n’avait aucune importance. Les comportements quotidiens des gens ordinaires sont rarement représentés dans les documents historiques. La robe a également rempli une fonction expressive, permettant aux individus d’afficher leur propre personnalité, soit dans les styles actuels de la mode, soit en créant la leur. [6]

Dans le passé, il y a eu plusieurs théories sur les raisons pour lesquelles les humains ont perdu leur fourrure, mais la nécessité de dissiper la chaleur corporelle reste l’explication évolutive la plus largement acceptée. [7] [8] [9] Moins de cheveux et une augmentation de la transpiration eccrine ont permis aux premiers humains de refroidir plus facilement leur corps lorsqu’ils sont passés de la vie dans la forêt ombragée à la savane ouverte . [10] [11] La capacité de dissiper l’excès de chaleur corporelle a contribué à rendre possible l’élargissement spectaculaire du cerveau, l’organe humain le plus sensible à la température. [12]

Une partie de la technologie de ce que l’on appelle maintenant les vêtements peut avoir pour origine la fabrication d’autres types de parures, notamment des bijoux , de la peinture corporelle , des tatouages ​​et d’autres modifications corporelles , “habillant” le corps nu sans le dissimuler. [13] [14] Selon Leary et Buttermore, la parure corporelle est l’un des changements survenus à la fin du Paléolithique (il y a 40 000 à 60 000 ans) au cours duquel les humains sont devenus non seulement anatomiquement modernes, mais aussi comportementalement modernes et capables d’auto- réflexion et interaction symbolique. [15]Des études plus récentes placent l’utilisation de la parure il y a 77 000 ans en Afrique du Sud et il y a 90 000 à 100 000 ans en Israël et en Algérie. [16] Bien que la pudeur soit un facteur, les objectifs souvent négligés pour les revêtements corporels sont le camouflage utilisé par les chasseurs, les gilets pare-balles et les costumes utilisés pour se faire passer pour des “êtres spirituels”. [17]

Les preuves empiriques actuelles de l’origine des vêtements proviennent d’une étude de 2010 publiée dans Molecular Biology and Evolution . Cette étude indique que le port habituel de vêtements a commencé à un moment donné il y a entre 170 000 et 83 000 ans, sur la base d’une analyse génétique indiquant quand les poux des vêtements ont divergé de leurs ancêtres. [18] Une étude de 2017 publiée dans Science a estimé que les humains anatomiquement modernes ont évolué il y a 350 000 à 260 000 ans. [19] Ainsi, les humains étaient nus dans la préhistoire pendant au moins 90 000 ans.

Histoire

Histoire ancienne

La généralisation de l’usage habituel du vêtement est l’un des changements qui marquent la fin du Néolithique et le début de la civilisation . Le vêtement et la parure faisaient partie de la communication symbolique qui marquait l’appartenance d’une personne à sa société, ainsi la nudité signifiait être au bas de l’échelle sociale, dépourvue de dignité et de statut. [20] Cependant, la nudité dans les représentations de divinités et de héros indique d’autres significations du corps nu dans les civilisations anciennes. L’association de la nudité avec la honte et la sexualité était propre aux sociétés judéo-chrétiennes . [21]

Nudité dans l’histoire ancienne

  • Scènes peintes sur plâtre blanc, Cinquième dynastie (env. 2500-2300 avant notre ère), nécropole d’ Abousir , Égypte

  • Fresque d’un pêcheur, Akrotiri , Santorin , Grèce 1600-1500 avant notre ère

  • Trois jeunes femmes se baignent. Face B d’un stamnos attique à figures rouges , 440–430 avant notre ère.

En Mésopotamie , la plupart des gens possédaient un seul vêtement, généralement une toile de lin enveloppée et nouée. La nudité signifiait être endetté, ou s’il était esclave, ne pas être pourvu de vêtements. [22] Dans la période d’Uruk, il y avait une reconnaissance du besoin de nudité fonctionnelle et pratique lors de l’exécution de nombreuses tâches, bien que la nudité des travailleurs soulignait la différence sociale entre les serviteurs et l’élite, qui était vêtue. [23]

Pour la personne moyenne, les vêtements ont peu changé dans l’Égypte ancienne de la première période dynastique jusqu’au Moyen Empire , une période de 1500 ans. Les hommes et les femmes étaient torse nu et pieds nus et portaient des jupes appelées schenti qui ont évolué à partir de pagnes et ressemblaient à des kilts modernes. Les serviteurs et les esclaves étaient nus ou portaient des pagnes. Les ouvriers peuvent être nus lorsqu’ils effectuent des tâches qui rendent les vêtements peu pratiques, comme les pêcheurs ou les femmes qui font la lessive dans une rivière. Les femmes artistes se produisaient nues. Les enfants pouvaient se passer de vêtements jusqu’à la puberté , vers l’âge de 12 ans. [24] Seules les femmes des classes supérieures portaient des Kalasiris, une robe de lin lâche drapé ou translucide qui venait juste au-dessus ou au-dessous des seins jusqu’aux chevilles. [25] Ce n’est que dans les périodes ultérieures, en particulier le Nouvel Empire (1550-1069 avant notre ère), que les fonctionnaires des ménages des riches ont également commencé à porter des vêtements plus raffinés, et les femmes de la classe supérieure portaient des robes élaborées et des ornements qui couvraient leurs seins. Ces derniers styles sont souvent montrés au cinéma et à la télévision comme représentant l’Égypte ancienne à toutes les époques. [25]

La nudité masculine était célébrée dans la Grèce antique à un plus haut degré que toute culture avant ou depuis. [26] [27] Le statut de liberté, de masculinité, de privilège et de vertus physiques a été affirmé en abandonnant les vêtements de tous les jours pour la nudité athlétique. [28] Avec l’association du corps nu avec la beauté et la puissance des dieux, la nudité est devenue un costume rituel. [29] Le nu féminin a émergé comme sujet d’art au 5ème siècle avant notre ère, illustrant des histoires de femmes se baignant à la fois à l’intérieur et à l’extérieur. Les images passives reflétaient le statut inégal des femmes dans la société par rapport aux images athlétiques et héroïques d’hommes nus. [30] À Sparte à l’ époque classique, les femmes ont également été formées à l’athlétisme, et bien que les chercheurs ne soient pas d’accord pour savoir si elles ont également concouru nues, le même mot ( gymnose , nue ou légèrement vêtue) a été utilisé pour décrire la pratique. Il est généralement admis que les femmes spartiates n’étaient nues qu’à des fins religieuses et cérémonielles spécifiques. [31]

Les traditions grecques n’ont pas été maintenues dans l’ athlétisme étrusque et romain plus tard parce que sa nudité publique est devenue associée à l’ homoérotisme . La masculinité romaine impliquait la pruderie et la paranoïa à propos de la mollesse. [32] La toge était essentielle pour annoncer le statut et le rang des citoyens masculins de la République romaine (509-27 avant notre ère). [33] Le poète Ennius a déclaré, “exposer des corps nus parmi les citoyens est le début de la disgrâce publique”. Cicéron a approuvé les paroles d’Ennius. [34]

Dans l’ Empire romain (27 avant notre ère – 476 de notre ère), le statut des classes supérieures était tel que la nudité publique ne concernait pas les hommes, ni les femmes si elles n’étaient vues que par leurs inférieurs sociaux. [35] Une exception était les thermes romains ( thermes ), qui avaient de nombreuses fonctions sociales. [36] La baignade nue mixte peut avoir été la norme dans la plupart des bains publics jusqu’au quatrième siècle de notre ère. [37] La ​​chute de l’Empire romain d’Occidentmarqué de nombreux changements sociaux, y compris la montée du christianisme. Les premiers chrétiens ont généralement hérité des normes vestimentaires des traditions juives. L’exception était le baptême, qui était à l’origine par immersion totale et sans vêtements. Jésus était également représenté nu à l’origine, comme cela aurait été le cas dans les crucifixions romaines. [38] Les Adamites , une secte chrétienne obscure d’Afrique du Nord originaire du IIe siècle adorée nue, professant avoir retrouvé l’innocence d’Adam. [39]

Les vêtements utilisés au Moyen-Orient, qui enveloppent lâchement tout le corps, ont peu changé pendant des siècles. Cette cohérence vient en partie du fait que ces vêtements sont bien adaptés au climat (protégeant le corps des tempêtes de poussière tout en permettant le refroidissement par évaporation). [40] Dans les sociétés basées sur les religions abrahamiques ( judaïsme , christianisme et islam ), la pudeur prévalait généralement en public, avec des vêtements couvrant toutes les parties du corps à caractère sexuel. La Torah énonçait des lois concernant l’habillement et la pudeur ( tzniout ) qui séparaient également les Juifs des autres personnes dans les sociétés dans lesquelles ils vivaient.[41]

La fin du IVe siècle de notre ère a été une période à la fois de conversion chrétienne et de normalisation des enseignements de l’Église, en particulier sur les questions de sexe. L’habillement ou la nudité des femmes qui n’étaient pas jugées respectables étaient également de moindre importance [42] en raison de la distinction entre l’adultère , qui lésait les tiers : son mari, son père et ses parents masculins ; tandis que la fornication avec une femme seule, probablement une prostituée, une courtisane ou une esclave, était un péché moindre puisqu’elle n’avait pas de victimes masculines, ce qui, dans une société patriarcale, pouvait signifier aucune victime du tout. [43]

Asie

Dans une grande partie de l’Asie, la robe traditionnelle couvre tout le corps, semblable à la robe occidentale. [44] Dans des histoires écrites en Chine dès le quatrième siècle avant notre ère, la nudité est présentée comme un affront à La dignité humaine , reflétant la croyance que «l’humanité» dans la société chinoise n’est pas innée, mais est gagnée par un comportement correct. Cependant, la nudité pourrait également être utilisée par un individu pour exprimer du mépris envers les autres en leur présence. Dans d’autres histoires, la nudité des femmes, émanant du pouvoir du yin , pourrait annuler le yang des forces agressives. [45]

Triptyque Impression Ukiyo-e de plongeurs ama attrapant des ormeaux (1788–1790) par Utamaro

La nudité dans les bains publics mixtes était courante au Japon avant les effets de l’influence occidentale, qui a commencé au XIXe siècle et s’est étendue pendant l’ occupation américaine après la Seconde Guerre mondiale . La pratique se poursuit dans un nombre décroissant de sources chaudes ( konyoku ) en dehors des zones urbaines. [46] Une autre tradition japonaise était celle des femmes apnéistes ( ama ) qui, pendant 2 000 ans jusqu’aux années 1960, ont ramassé des algues et des coquillages en ne portant que des pagnes. Leur nudité n’était pas choquante, puisque les agricultrices travaillaient souvent seins nus pendant l’été. [47]

Mésoamérique

La ville aztèque Tenochtitlán a atteint une population de quatre-vingt mille habitants avant l’arrivée des Espagnols en 1520. Construite sur une île du lac Texcoco , elle dépendait de l’ingénierie hydraulique pour l’agriculture qui fournissait également des installations de baignade avec des bains de vapeur ( temazcales ) et des baignoires. Au Yucatan , hommes et femmes mayas se baignaient dans les rivières sans souci de pudeur. Pourtant, malgré le nombre de sources chaudes dans la région, il n’y a aucune mention de leur utilisation pour la baignade par les peuples autochtones. Les conquistadorsconsidérait les pratiques de bain indigènes, qui incluaient à la fois les hommes et les femmes entrant nus dans les temazcales, en termes de paganisme et d’immoralité sexuelle et cherchaient à les éradiquer. [48]

Histoire post-classique

La période entre le monde ancien et moderne – environ 500 à 1450 CE – a vu une société de plus en plus stratifiée en Europe. Au début de la période, tous les autres que les classes supérieures vivaient dans des quartiers étroits et n’avaient pas la sensibilité moderne à la nudité privée, mais dormaient et se baignaient ensemble nus si nécessaire. [37] Plus tard dans la période, avec l’émergence d’une classe moyenne, les vêtements sous forme de mode étaient un indicateur significatif de classe , et ainsi son manque est devenu une plus grande source d’ embarras . [49]

Jusqu’au début du VIIIe siècle, les chrétiens étaient baptisés nus pour représenter qu’ils sortaient du baptême sans péché. La disparition du baptême de la nudité à l’ époque carolingienne marque le début de la sexualisation du corps par les chrétiens qui était auparavant associée au paganisme. [38] Des sectes aux croyances similaires aux Adamites, qui adoraient nus, ont refait surface au début du XVe siècle. [50]

Au XIIIe siècle, les théoriciens traitaient de la question de la sexualité, Albertus Magnus favorisant une vision plus philosophique influencée par Aristote selon laquelle le sexe dans le mariage était un acte naturel. Cependant, sa nymphose Thomas d’Aquin et d’autres considéraient Saint Augustin que le désir sexuel était honteux non seulement en tant que péché originel, mais que la luxure était un désordre parce qu’il sapait la raison. L’excitation sexuelle était jugée si dangereuse qu’elle devait être évitée sauf pour la procréation, la nudité étant particulièrement taboue, ce qui est resté jusqu’à la Renaissance. [51]

Bien qu’il y ait une idée fausse commune selon laquelle les Européens ne se baignaient pas au Moyen Âge , les bains publics – généralement séparés par sexe – étaient populaires jusqu’au XVIe siècle, lorsque le souci de la propagation des maladies en a fermé bon nombre. [52] Les thermes romains de Bath, Somerset , ont été reconstruits et utilisés par les deux sexes sans vêtements jusqu’au XVe siècle. [53]

Vierge à l’enfant (vers 1530) de Jan Gossaert

Dans l’Europe chrétienne, les parties du corps qui devaient être couvertes en public n’incluaient pas toujours les seins féminins. Dans les représentations de la Madone du 14ème siècle, Marie est représentée avec un sein dénudé, symbole de nourriture et de soins affectueux. [54] Pendant une période de transition, il a continué à y avoir des images religieuses positives de saints, mais aussi des représentations d’Eve indiquant la honte. [55] En 1750, les représentations artistiques du sein étaient soit érotiques, soit médicales. Cette érotisation du sein a coïncidé avec la persécution des femmes en tant que sorcières. [56]

La pratique connue sous le nom de voiler les femmes en public est antérieure à l’islam en Perse , en Syrie et en Anatolie . Les vêtements islamiques pour hommes couvrent la zone allant de la taille aux genoux. Le Coran fournit des conseils sur la tenue vestimentaire des femmes, mais pas de règles strictes ; [40] de telles décisions peuvent être trouvées dans le Hadith . À l’époque médiévale, les normes islamiques sont devenues plus patriarcales et très soucieuses de la chasteté des femmes avant le mariage et de la fidélité après. Les femmes étaient non seulement voilées, mais isolées de la société, sans contact avec des hommes non apparentés, dont la présence définissait la différence entre espaces publics et espaces privés. [57]

La coutume locale des bains publics était particulièrement préoccupante pour l’islam et les premiers chrétiens, car ils étendaient leur contrôle sur des pays qui faisaient auparavant partie des empires byzantin ou romain. Alors que les chrétiens étaient principalement préoccupés par les bains mixtes, qui étaient courants, l’islam interdisait également la nudité des femmes en compagnie de femmes non musulmanes. [58] En général, les bains romains étaient adaptés à la séparation des sexes, et les baigneurs conservaient au moins un pagne comme dans le bain turc d’aujourd’hui.

Histoire moderne

Début moderne

L’association chrétienne de la nudité avec la honte et l’anxiété est devenue ambivalente à la Renaissance à la suite de la redécouverte de l’art et des écrits de la Grèce antique offrant une tradition alternative de la nudité comme symbole d’innocence et de pureté qui pourrait être comprise en termes d’état d’homme ” avant la chute “. [59] La signification de la nudité en Europe a également été modifiée dans les années 1500 par les rapports d’habitants nus dans les Amériques et les esclaves africains amenés en Italie par les Portugais. L’esclavage et le colonialisme ont été le début de l’association moderne de la nudité publique avec la sauvagerie. [60]

Certaines activités humaines ont continué à nécessiter des états de déshabillage en présence d’autrui. Les opinions concernant les bienfaits de la baignade pour la santé ont varié après le XVIe siècle, lorsque de nombreux bains publics européens ont fermé en raison de préoccupations concernant la propagation de la maladie [52] , mais étaient généralement favorables au XIXe siècle. Cela a conduit à la création de bains publics séparés par sexe pour ceux qui n’avaient pas d’installations de bain chez eux. Dans un certain nombre de villes européennes où cela comprenait la classe moyenne, certains bains publics sont devenus des établissements sociaux pour hommes. [61]Aux États-Unis, où la classe moyenne avait plus souvent des bains privés à domicile, des bains publics ont été construits pour les pauvres, en particulier pour les populations immigrées urbaines. Avec l’adoption de douches plutôt que de baignoires, des installations de bain ont été ajoutées aux écoles et aux usines. [61]

La période Tokugawa au Japon (1603–1868) a été définie par la domination sociale des classes héréditaires, les vêtements étant un marqueur de statut réglementé et peu de nudité parmi les classes supérieures. Cependant, les populations actives des zones rurales et urbaines ne s’habillaient souvent que de pagnes, y compris les femmes par temps chaud et pendant l’allaitement. Faute de bains chez eux, ils fréquentent aussi les bains publics où tout le monde se déshabille ensemble. [62]

Moderne tardif et contemporain Medal from the 1920 Olympics Medal from the 1920 Olympics La médaille des Jeux olympiques de 1920 fait référence à la nudité des athlètes des Jeux olympiques antiques

Avec l’ouverture du Japon aux visiteurs européens à l’ ère Meiji (1868-1912), les états de déshabillage auparavant normaux et la coutume des bains publics mixtes sont devenus un problème pour les dirigeants soucieux de la réputation internationale du Japon. Une loi a été établie avec des amendes pour ceux qui ont violé l’interdiction de se déshabiller. Bien que souvent ignorée ou contournée, la loi avait pour effet de sexualiser le corps nu dans des situations qui n’avaient pas été auparavant érotiques. [63]

Le nudisme, en allemand Freikörperkultur (FKK), “culture du corps libre” est né en Europe à la fin du XIXe siècle dans le cadre de l’opposition de la classe ouvrière à l’Industrialisation . Le nudisme a engendré une littérature de prosélytisme dans les années 1920 et 1930 et a été introduit en Amérique par des immigrants allemands dans les années 1930. [64] Alors que les moralistes chrétiens avaient tendance à condamner le nudisme, d’autres chrétiens ont plaidé pour la pureté morale du corps nu par rapport à la corruption des vêtements rares de l’époque. [65] Ses partisans croyaient que le nudisme pouvait combattre l’inégalité sociale, y compris l’inégalité sexuelle. [66]

Au début du XXe siècle, les attitudes du grand public à l’égard du corps humain reflétaient une consommation croissante, des préoccupations concernant la santé et la forme physique et des changements dans la mode vestimentaire qui sexualisaient le corps. Cependant, des membres de familles anglaises rapportent que dans les années 1920 à 1940, ils n’ont jamais vu d’autres membres de la famille se déshabiller, y compris ceux du même sexe. La pudeur continue de prévaloir entre les couples mariés, même pendant les rapports sexuels. [67] Aux États-Unis, un tiers des femmes nées avant 1900 sont restées habillées pendant les rapports sexuels, alors qu’il n’était que de 8 % pour celles nées dans les années 1920. [68]La pudeur corporelle ne fait pas partie de l’identité finlandaise en raison de l’utilisation universelle du sauna, une tradition historique qui s’est maintenue, qui enseigne dès le plus jeune âge que la nudité n’a rien à voir avec le sexe. [69] [70]

Tableau Vivant d’ Olga Desmond (Une carte postale non datée, probablement vers 1908 lorsqu’elle est apparue à Saint-Pétersbourg)

En Allemagne, à partir de 1893, les attitudes naturistes envers le corps sont devenues plus largement acceptées dans les sports et les arts. [71] Dans les années 1910, un certain nombre de danseuses solo se sont produites nues. [72] [73] Il y avait des défenseurs des avantages pour la santé du soleil et de l’air frais qui ont institué des programmes d’exercices nus pour les enfants dans des groupes mixtes, Adolf Koch fondant treize écoles FKK. [74] Avec la montée du nazisme dans les années 1930, le mouvement du nudisme s’est divisé idéologiquement, les socialistes adoptant les vues de Koch, voyant ses programmes comme faisant partie de l’amélioration de la vie de la classe ouvrière. Bien que de nombreux nazis se soient opposés à la nudité, d’autres l’ont utilisée pour exalter la race aryennecomme norme de beauté, comme en témoigne le film de propagande nazi Olympia réalisé par Leni Riefenstahl . [75]

Les hippies ou d’autres participants à la contre- culture des années 1960 ont adopté la nudité dans le cadre de leur routine quotidienne et pour souligner leur rejet de tout ce qui est artificiel. [76] Dans le courant dominant, Diana Vreeland a pu noter dans Vogue en 1970 qu’un bas de bikini porté seul était devenu à la mode pour les jeunes femmes sur les plages de Saint-Tropez à la Sardaigne . [77] En 1974, un article du New York Times notait une augmentation de la tolérance américaine pour la nudité, tant à la maison qu’en public, se rapprochant de celle de l’Europe. [78]En 1998, les attitudes américaines envers la sexualité avaient continué à devenir plus libérales qu’au cours des décennies précédentes, mais la réaction à la nudité totale en public était généralement négative. [79] Cependant, certains éléments de la contre-culture, y compris la nudité, ont continué avec des événements tels que Burning Man . [80]

Colonialisme et racisme

Portrait de Poedooa, fille d’Orea, roi d’Ulaitea, îles de la société (c1782-85) par John Webber

L’origine du colonialisme a été marquée par des rencontres plus fréquentes entre les cultures chrétiennes et musulmanes et les peuples autochtones des tropiques , conduisant aux stéréotypes du “sauvage nu”. [81] Dans ses journaux, Christophe Colomb écrit que les indigènes de Guanahani étaient entièrement nus, hommes et femmes; et doux. Cela signifiait également qu’ils étaient considérés comme moins que pleinement humains et exploitables. [82] Initialement, l’islam exerçait peu d’influence au-delà des grandes villes, à l’extérieur desquelles les normes païennes persistaient. Lors de voyages au Mali dans les années 1350, le savant musulman Ibn Battutaa été choqué par les relations désinvoltes entre hommes et femmes, même à la cour des sultans, et la nudité publique des esclaves et des servantes. [83]

Les cultures non occidentales de l’époque n’étaient nues que par rapport aux normes occidentales. Les organes génitaux ou tout le bas du corps des adultes étaient couverts de vêtements dans la plupart des situations, tandis que le haut du corps des hommes et des femmes pouvait être nu. Cependant, en l’absence du concept occidental de honte concernant le corps, ces vêtements pourraient être retirés en public à des fins pratiques ou cérémonielles. Les enfants jusqu’à la puberté et parfois les femmes jusqu’au mariage peuvent être nus comme n’ayant “rien à cacher”. [84]

De même, les peuples autochtones des Amériques n’avaient aucune association entre la sexualité ou la nudité et la honte ou le péché. De plus, les colonisateurs européens ont pris conscience d’autres pratiques, notamment les relations sexuelles avant et hors mariage, l’homosexualité et le travestissement, qui ont motivé leurs efforts pour convertir les autochtones au christianisme. Cependant, la caractérisation des autres comme sauvages peut avoir été pour justifier la conquête et le déplacement. [85]

Dès le XVIIe siècle, les explorateurs européens considéraient le manque de vêtements qu’ils rencontraient en Afrique et en Océanie comme représentatif d’un état de nature primitif, justifiant leur propre supériorité, tout en continuant à admirer la nudité des statues grecques. Une distinction a été faite par les colonisateurs entre la nudité idéalisée dans l’art et la nudité des peuples autochtones, qui n’était pas civilisée et révélatrice d’ une infériorité raciale . [86] [87]

Les représentations de sauvages nus sont entrées dans la culture populaire européenne au 18ème siècle dans les histoires populaires des îles tropicales. En particulier, les Européens sont devenus fascinés par l’image de la femme insulaire du Pacifique aux seins nus. [88] Alors que beaucoup était fait de la nudité polynésienne, le tissu européen était bien accueilli dans le cadre des traditions d’enveloppement du corps. [89] [90]

Habiller les Africains avec des vêtements européens pour couvrir leur nudité faisait partie de leur conversion au christianisme. [91] Au 19e siècle, des photographies de peuples autochtones nus ont commencé à circuler en Europe sans distinction claire entre celles créées comme curiosités commerciales (ou érotiques) et celles prétendant être des images scientifiques ou ethnographiques . Compte tenu de l’état de la photographie, on ne sait pas quelles images ont été posées, plutôt que d’être représentatives de la tenue de tous les jours. [92] [93] George Basden , un missionnaire et ethnographe qui a vécu avec le peuple Igbo du Nigeriapublie deux volumes de photographies dans les années 1920 et 1930. Le livre décrivait des images de femmes Igbo déshabillées mais richement décorées comme indiquant leur statut élevé en tant qu’épouses éligibles qui ne se seraient pas considérées comme nues. [94]

Au début du XXe siècle, les pays tropicaux sont devenus des destinations touristiques. Un guide touristique allemand pour Bali à partir des années 1920 a ajouté à la promotion de l’île comme un “Eden” pour les visiteurs occidentaux en décrivant la beauté des femmes balinaises, qui avaient les seins nus dans la vie quotidienne et se déshabillaient lorsqu’elles se baignaient dans l’océan. Bientôt cependant, l’administration coloniale néerlandaise a commencé à émettre des ordonnances contradictoires concernant la tenue vestimentaire, qui avaient un effet limité en raison de certaines traditions de soutien balinaises, d’autres de modernisation. [95]

Photographie du début du XXe siècle des peuples autochtones d’Afrique, d’Asie et d’Océanie

  • Four young Masai tribesmen, carrying spears Four young Masai tribesmen, carrying spears

    Quatre membres de la tribu Masai , (vers 1900)

  • Indigenous woman in German East Africa, early 20th century Indigenous woman in German East Africa, early 20th century

    Femme indigène en Afrique orientale allemande , début du XXe siècle

  • Igbo women in the early 20th century Igbo women in the early 20th century

    Trois femmes Igbo au début du XXe siècle

  • Aboriginal people at Cape Dombey, Australia Aboriginal people at Cape Dombey, Australia

    Aborigènes à Cape Dombey, au nord de Port Keats , Territoire du Nord (1905)

  • Fijian girl Fijian girl

    Fille fidjienne (1908). Les mèches de cheveux tombant sur son épaule droite montrent qu’elle n’est pas mariée. Quand elle se mariera, ils seront coupés.

  • Dayak women Dayak women

    Femmes Dayaks de la mer ( Iban ) de Rejang, Sarawak (1910).

  • Balinese family, 1929 Balinese family, 1929

    Portrait de groupe d’une famille balinaise (1929)

Traditions autochtones

Les sociétés de chasseurs-cueilleurs de la préhistoire à nos jours ont un point commun en plus de leur mode de vie, ils sont nus. [96] Les Européens qui ont d’abord contacté les peuples tropicaux ont rapporté qu’ils étaient nus sans vergogne, ne s’enveloppant qu’occasionnellement dans des capes par temps plus froid. Cette pratique s’est poursuivie lorsque les vêtements occidentaux ont été introduits pour la première fois; par exemple , les Australiens aborigènes en 1819 ne portaient que les vestes qu’on leur avait données, mais pas les pantalons. [97] La ​​rencontre entre les cultures indigènes d’Afrique, des Amériques et d’Océanie avec les Européens a eu un effet significatif sur les deux cultures. [98]L’ambivalence occidentale pourrait s’exprimer en répondant à la nudité des indigènes comme signe soit d’une sexualité effrénée, soit de l’innocence qui a précédé la Chute . [99]

Robe indigène

  • Acharya Vidyasagar, a contemporary Digambara Jain monk Acharya Vidyasagar, a contemporary Digambara Jain monk

    Acharya Vidyasagar , un moine Digambara Jain contemporain

  • Mru women working in Bangladesh Mru women working in Bangladesh

    Femmes Mru travaillant au Bangladesh

  • Kayapo women, Pará State, Brazil Kayapo women, Pará State, Brazil

    Femmes Kayapo , État du Pará , Brésil

  • Two women of the Zo'é tribe of Pará State, Brazil Two women of the Zo'é tribe of Pará State, Brazil

    Deux femmes de la tribu Zo’é de l’État de Pará , Brésil

  • Une femme swazie participant à la cérémonie Umhlanga à Eswatini – 2006

  • A Swazi woman at the Reed Dance ceremony – 2006 A Swazi woman at the Reed Dance ceremony – 2006

    Jeune femme Hamer dans le sud de l’ Ethiopie (près de Turmi ) – 2006

  • Young Hamer woman in southern Ethiopia (near Turmi) – 2006 Young Hamer woman in southern Ethiopia (near Turmi) – 2006

    Les Himba élèvent le désert du Kaokoveld

En Inde, les prêtres de la secte jaïniste Digambara (“skyclad”) et certains sadhus hindous s’abstiennent de porter des vêtements pour symboliser leur rejet du monde matériel. [100] [101] Au Bangladesh , le peuple Mru a résisté à des siècles de pression musulmane et chrétienne pour habiller leur nudité dans le cadre de la conversion religieuse. La plupart conservent leur propre religion, qui comprend des éléments du bouddhisme et de l’animisme , ainsi que des vêtements traditionnels : un pagne pour les hommes et une jupe pour les femmes. [102]

En Afrique sub-saharienne , la nudité totale ou partielle est observée chez certains Burkinabés et Nilo-sahariens (par exemple , les Nuba et les Surma ) – lors d’occasions particulières ; par exemple, des tournois de combat au bâton en Éthiopie. [103] Le renouveau de la culture post-coloniale s’affirme dans l’adoption de vêtements traditionnels – des jeunes femmes ne portant que des jupes perlées et des bijoux – dans l’ Umkhosi Womhlanga (danse du roseau) par les Zoulou et les Swazi . [104] Cependant, l’authenticité et la convenance de la représentation payante de filles zouloues “torse nu” pour les touristes internationaux sont parfois remises en question.[105] D’autres exemples de tourisme ethnique reflètent le désir du visiteur de découvrir ce qu’il imagine être une culture exotique, qui inclut la nudité. [106]

Avec l’indépendance du Ghana de la domination anglaise en 1957, le premier Premier ministre Kwame Nkrumah et son parti politique ont lancé un programme visant à éliminer les pratiques indésirables, notamment les mutilations génitales féminines , la traite des êtres humains, la prostitution et la nudité. [107] La ​​nudité était pratiquée par les Frafra , Dagarti , Kokomba , Builsa, Kassena et Lobipeuples des régions du nord et du haut du pays. Bien que l’opposition déclarée à la nudité soit son association avec des pratiques néfastes, sa prévalence en tant que tradition était considérée comme préjudiciable à la réputation du Ghana dans le monde et au développement économique, la nudité étant associée à un retard primitif. Cependant, les efforts anti-nudité ont également promu l’égalité de statut des femmes. [108] Certaines pratiques traditionnelles subsistent, le peuple Sefwi du Ghana exécutant un rituel, ” Be Me Truo ” qui comprend la danse, le chant et le théâtre par des femmes nues pour éviter le désastre et promouvoir la fertilité. [109]

Au Brésil , les Yawalapiti – une tribu indigène Xingu du bassin amazonien – pratiquent un rituel funéraire connu sous le nom de Quarup pour célébrer la vie, la mort et la renaissance. Le rituel consiste à présenter toutes les jeunes filles qui ont commencé à avoir leurs règles depuis le dernier Quarup et dont le moment est venu de choisir un partenaire. [110] Les chasseurs Awá , un peuple indigène du Brésil vivant dans la forêt amazonienne orientale , sont complètement nus à l’exception d’un morceau de ficelle orné de plumes d’oiseau attaché au bout de leur pénis . Ce code vestimentaire minimalistereflète l’esprit de la chasse et être trop habillé peut être considéré comme ridicule ou inapproprié. [111]

Sur les îles de l’État de Yap , des danses de femmes en tenue traditionnelle sont incluses dans la célébration catholique de Noël et de Pâques. [112]

Différences entre les sexes

Nudité féminine

Dans les cultures occidentales, la honte peut résulter du fait de ne pas être à la hauteur des idéaux de la société en matière d’apparence physique. Historiquement, une telle honte a davantage touché les femmes que les hommes. En ce qui concerne leur corps nu, il en résulte une tendance à l’autocritique des femmes, tandis que les hommes sont moins concernés par l’évaluation des autres. [113] Dans les sociétés patriarcales, qui comprennent une grande partie du monde, les normes concernant la tenue vestimentaire et le comportement appropriés sont plus strictes pour les femmes que pour les hommes, et les jugements pour violation de ces normes sont plus sévères. [114]

Dans de nombreux pays européens, les femmes peuvent bronzer sans se couvrir les seins.

Dans une grande partie du monde, la pudeur des femmes n’est pas seulement une question de coutume sociale mais aussi de définition légale de l’ outrage à la pudeur . Aux États-Unis, l’exposition des mamelons féminins est une infraction pénale dans de nombreux États et n’est généralement pas autorisée en public. [115] L’inclusion des seins féminins dans la définition de l’indécence publique dépend des définitions de ce qui est permis dans les espaces publics et de ce qui constitue une indécence sexuelle. Les femmes individuelles qui ont contesté les lois sur l’indécence en découvrant leurs seins en public affirment que leur comportement n’est pas sexuel. Au Canada, la loi a été modifiée pour inclure une définition d’un contexte sexuel afin qu’un comportement soit indécent. [116]

Le mouvement ” topfreedom ” aux États-Unis promeut l’égalité des droits pour les femmes d’être nues au-dessus de la taille en public sur la même base qui s’appliquerait aux hommes dans les mêmes circonstances. [117] L’illégalité de la liberté supérieure est considérée comme l’institutionnalisation de valeurs culturelles négatives qui affectent l’image corporelle des femmes. La loi de l’État de New York a été contestée en 1986 par neuf femmes qui ont exposé leurs seins dans un parc public, ce qui a conduit à neuf ans de litiges qui ont abouti à un avis de la Cour d’appel qui a annulé les condamnations sur la base des actions des femmes non être obscène, plutôt que de renverser la loi comme inconstitutionnelle sur la base d’ une protection égale, c’est ce que recherchaient les femmes. Bien que la décision ait donné aux femmes plus de liberté pour être libres (par exemple en prenant un bain de soleil), elle ne leur a pas donné l’égalité avec les hommes. D’autres décisions de justice ont donné aux individus le droit d’être brièvement nus en public en tant que forme d’expression protégée par le premier amendement, mais pas de manière continue pour leur propre confort ou plaisir comme les hommes sont autorisés à le faire. [118]

Allaitement maternel Une femme allaite un bébé sur un banc dans une aire de jeux pour enfants.

L’allaitement en public est interdit dans certaines juridictions , non réglementé dans d’autres, et protégé en tant que droit légal en public et sur le lieu de travail dans d’autres encore. Lorsque l’ allaitement public n’est pas réglementé ou légal, les mères peuvent être réticentes à le faire parce que d’autres personnes peuvent s’y opposer. [119] [120] [121] La question de l’allaitement fait partie de la sexualisation du sein dans de nombreuses cultures et de la perception de menace dans ce que les autres perçoivent comme non sexuel. [116] Le pape François s’est prononcé en faveur de l’allaitement public lors des services religieux peu après avoir assumé la papauté. [122]

Nudité masculine

Annonce de savon en ivoire de la Première Guerre mondiale

Aux États-Unis et dans d’autres pays occidentaux pendant une grande partie du 20e siècle, la nudité masculine était la norme dans les activités ségrégées par sexe, y compris les camps d’été, [123] les piscines [124] [125] et les douches communes [126] sur la base de croyances culturelles qui les femelles ont besoin de plus d’intimité que les mâles. [127] Pour les garçons, cette attente pourrait inclure un comportement public comme en 1909 lorsque le New York Times a rapporté que lors d’une compétition publique de natation à l’école élémentaire, les plus jeunes garçons concouraient nus. [128]

L’hygiène a été donnée comme raison des directives officielles exigeant la nudité masculine dans les piscines intérieures, n’autorisant les costumes que pour les compétitions publiques. Les nageurs étaient également tenus de prendre des douches nues avec du savon avant d’entrer dans la piscine, afin d’éliminer les contaminants et d’inspecter les nageurs pour interdire l’utilisation par ceux présentant des signes de maladie. Pendant les heures de baignade hebdomadaires des femmes, de simples combinaisons une pièce étaient autorisées et parfois fournies par l’établissement pour assurer l’hygiène; les serviettes étaient également fournies. [129] [130] La politique a été observée à l’échelle nationale jusqu’en 1962, mais a continué à être observée dans les années 1970 par le YMCA et les écoles avec des classes séparées par sexe. [131] [132] [133] [134]

L’ère de la natation nue par les garçons dans les piscines intérieures a décliné lorsque l’utilisation mixte a été autorisée [125] et a pris fin lorsque l’égalité des sexes dans les installations a été mandatée par le titre IX des amendements à l’éducation de 1972 . Au 21e siècle, la pratique de la nage nue masculine est largement oubliée, voire niée avoir jamais existé. [132]

Privé contre public

En pensant à la nudité, une dimension importante de la culture est privée-publique [135] et le comportement qui est normal dans chaque domaine :

  • Dans certaines cultures, le privé signifie être entièrement seul, définissant l’espace personnel. Dans d’autres cultures, la vie privée inclut la famille et d’autres personnes sélectionnées ; espace intime.
  • Semi-privé comprend des personnes moins connues, mais familières, définissant l’espace social.
  • Le semi-public comprend des personnes inconnues, mais dans un cadre familier avec des attentes de respect des normes partagées.
  • Être en public inclut potentiellement n’importe qui. La signification de l’espace public a changé avec la croissance des villes.

En l’absence de barrières visuelles empêchant d’être vu sans vêtements, l’intimité est maintenue par la distance sociale, comme lors d’un examen médical ou d’un massage. Entre égaux sociaux, la vie privée est maintenue par l’inattention civile , permettant aux autres de maintenir leur espace personnel en regardant seulement, sans regarder directement, comme dans un ascenseur bondé. [136] L’inattention civile maintient également le caractère non sexuel des situations semi-publiques dans lesquelles une nudité relative ou complète est nécessaire, comme le bain en commun ou le changement de vêtements. Ces activités sont réglementées par les participants qui négocient des comportements qui évitent la sexualisation. [137] Un exemple particulier est la natation en eau libreau Royaume-Uni, ce qui signifie nécessairement se changer à l’extérieur dans des groupes mixtes avec peu ou pas d’intimité. Comme l’a déclaré un participant, “la nage en eau libre et la nudité vont de pair… Les gens n’en parlent pas nécessairement, mais sachez simplement que si vous rejoignez un club de natation, il est probable que vous verrez beaucoup plus d’organes génitaux que ce à quoi vous vous attendiez peut-être. ” [138] [a] Au 21e siècle, de nombreuses situations sont devenues sexualisées par les représentations médiatiques de toute nudité comme prélude au sexe. [139]

Concepts de confidentialité

Les sociétés d’ Europe continentale conçoivent la vie privée comme la protection d’un droit au respect et à la dignité personnelle. Les Européens conservent leur dignité, même nus là où d’autres peuvent les voir, y compris en prenant un bain de soleil dans les parcs urbains. En Amérique, le droit à la vie privée est orienté vers des valeurs de liberté, en particulier dans son domicile. Les Américains voient la nudité là où d’autres peuvent voir comme l’abandon de “toute attente raisonnable en matière de vie privée “. De telles différences culturelles peuvent rendre incompréhensibles certaines lois et certains comportements d’autres sociétés, puisque chaque culture suppose que ses propres concepts de vie privée sont intuitifs , et donc des universaux humains. [140]

Cultures à contexte élevé et faible

Les cultures à contexte élevé et faible ont été définies par l’anthropologue Edward T. Hall . Les comportements et les normes d’une culture à contexte élevé dépendent de normes implicites partagées qui opèrent dans une situation sociale, tandis que dans une culture à faible contexte, le comportement dépend davantage de communications explicites. [141]Un exemple de cette distinction a été trouvé dans la recherche sur le comportement des naturistes français et allemands sur une plage nudiste. Les Allemands sont extrêmement bas dans le contexte culturel. Ils se caractérisent par l’individualisme, l’aliénation, l’éloignement des autres, peu de contact corporel, une faible sensibilité aux signaux non verbaux et une segmentation du temps et de l’espace. En revanche, les Français, dans leur vie personnelle, ont un contexte relativement élevé : ils interagissent au sein de groupes étroitement liés, ils sont sensibles aux signaux non verbaux et ils s’engagent dans des quantités relativement élevées de contacts corporels. Pour maintenir la propriété publique sur une plage nudiste, les naturistes allemands évitaient de se toucher et de toucher les autres et évitaient toute parure ou comportement qui attirerait l’attention sur le corps. Les naturistes français, en revanche,[142]

Nudité privée

Les individus varient en ce qui concerne le fait d’être à l’aise nu dans des situations privées. Selon une enquête américaine réalisée en 2004 par ABC News, 31 % des hommes et 14 % des femmes déclarent dormir nus. [143] Dans une enquête de 2014 au Royaume-Uni, 42 % ont répondu qu’ils se sentaient à l’aise nus et 50 % ont répondu que non. Seuls 22 % ont déclaré qu’ils se promenaient souvent nus dans la maison, 29 % dormaient nus et 27 % étaient allés nager nus. [144] Dans une enquête américaine réalisée en 2018 par USA Today, 58 % ont déclaré avoir dormi nus ; par génération 65% des Millennials , mais seulement 39% des Baby boomers . [145]

L’image corporelle

L’image corporelle est la perception et les sentiments d’une personne concernant l’apparence de son propre corps, ce qui affecte l’estime de soi et la satisfaction de vivre . Il est prouvé que la majorité des femmes et des filles dans les sociétés occidentales ont une image corporelle négative, principalement en ce qui concerne leur taille et leur poids. Le modèle socioculturel de l’image corporelle met l’accent sur le rôle des idéaux culturels dans la formation de l’image corporelle d’un individu. Les idéaux américains pour les femmes sont irréalistes sur la base d’une comparaison entre un indice de masse corporelle (IMC) sain et l’IMC souhaité, qui est inférieur de 15 %. Les idéaux culturels sont transmis par les parents, les pairs et les médias. Les hommes et les garçons sont de plus en plus soucieux de leur apparence, voulant être plus musclés. [146]

Dans les cultures non occidentales, l’image corporelle a une signification différente, en particulier dans les sociétés sociocentriques dans lesquelles les gens se considèrent comme faisant partie d’un groupe et non comme des individus. De plus, là où l’insécurité alimentaire et la maladie sont un danger, une personne qui maigrit est considérée comme malsaine, un corps plus robuste est l’idéal. La perspective évolutive est que pour les femmes, le rapport hanches/taille mettant l’accent sur les hanches et un corps plus courbé est l’idéal dans le monde entier, tandis que pour les hommes, c’est le rapport taille/poitrine. Cependant, l’occidentalisation des cultures a entraîné une augmentation de l’insatisfaction corporelle dans le monde entier. [147]

Les naturistes ont longtemps promu les avantages de la nudité sociale, mais peu de recherches avaient été faites jusqu’à récemment, reflétant les hypothèses généralement négatives entourant la nudité publique. Des études récentes indiquent non seulement que la nudité sociale favorise une image corporelle positive, mais que les interventions basées sur la nudité sont utiles pour ceux qui ont une image corporelle négative. [148] [149] Une image corporelle négative affecte l’estime de soi globale, ce qui réduit à son tour la satisfaction de vivre. Le psychologue Keon West de Goldsmiths, Université de Londres, a découvert que l’interaction sociale nue réduisait l’anxiété corporelle et favorisait le bien-être. [150] [151]

Développement de l’enfant

Pas plus tard que dans les années 1980, les enfants étaient considérés dans la société occidentale comme non sexuels, avec des mythes romancés sur l’innocence. La recherche est entravée par la nécessité d’utiliser des méthodes indirectes, en interrogeant des professionnels et des soignants sur le comportement de l’enfant plutôt que l’observation directe. [152]

Le National Child Traumatic Stress Network a publié un rapport en 2009 sur le développement sexuel des enfants aux États-Unis. Le rapport affirme que les enfants ont une curiosité naturelle pour leur propre corps et le corps des autres qui doit être abordée d’une manière adaptée à leur âge. Selon le rapport:

  • Les enfants de moins de quatre ans toucheront normalement leurs propres parties intimes, regarderont les parties intimes des autres et retireront leurs vêtements en voulant être nus ;
  • Entre quatre et six ans, les enfants seront plus activement curieux. Ils tenteront de voir les autres s’habiller ou se déshabiller, ou bien « joueront au docteur » ;
  • Entre six et douze ans, les enfants élargiront leur curiosité aux images de personnes déshabillées disponibles dans les médias. Ils développeront un besoin d’intimité vis-à-vis de leur propre corps et commenceront à être sexuellement attirés par leurs pairs.

Le rapport recommandait aux parents d’apprendre ce qui est normal en ce qui concerne la nudité et la sexualité à chaque étape du développement de l’enfant et de s’abstenir de réagir de manière excessive aux comportements liés à la nudité de leurs enfants, à moins qu’il n’y ait des signes de problème (par exemple, anxiété, agressivité ou interactions sexuelles entre enfants n’ayant pas le même âge ou stade de développement). [153] Le conseil général pour les soignants est de trouver des moyens de fixer des limites sans donner à l’enfant un sentiment de honte. [154]

Dans les milieux de garde d’enfants à l’extérieur de la maison, il est difficile de déterminer quel comportement est normal et ce qui peut indiquer un abus sexuel d’enfant (ASE). En 2018, une étude approfondie des institutions de garde d’enfants danoises (qui, au siècle précédent, avaient toléré la nudité des enfants et joué au docteur) a révélé que la politique contemporaine était devenue restrictive du fait que les puéricultrices étaient accusées de CSA. Cependant, bien que le CSA se produise, la réponse peut être due à une «panique morale» qui est hors de proportion avec sa fréquence réelle et une réaction excessive peut avoir des conséquences imprévues. Des politiques strictes sont mises en œuvre non pas pour protéger les enfants d’une menace rare, mais pour protéger les travailleurs de l’accusation de CSA.[155]

En Russie , une enquête sur la tenue vestimentaire des filles a révélé l’acceptation de la nudité pour les enfants d’âge préscolaire à la plage, mais nulle part ailleurs. Cependant, les filles torse nu étaient acceptables par certains jusqu’à la puberté. [156]

Le point de vue naturiste/nudiste est que les enfants sont des « nudistes dans l’âme » et que le naturisme offre l’environnement idéal pour un développement sain. Il est à noter que la psychologie moderne convient généralement que les enfants peuvent bénéficier d’un environnement ouvert où les corps des autres de leur âge des deux sexes ne sont pas un mystère. Cependant, il y a moins d’accord sur le fait que les enfants et les adultes sont nus. Alors que certains médecins ont estimé qu’une certaine exposition des enfants à la nudité adulte (en particulier la nudité parentale) peut être saine, d’autres, notamment Benjamin Spock , n’étaient pas d’accord. Le point de vue de Spock a ensuite été attribué à l’effet persistant du freudisme sur la profession médicale. [157] Lake Como Family Nudist Resort près de Lutz, Florideaccueille un camp d’été pour les enfants et les jeunes. [158]

Dans leur étude de 1986 sur les effets de la nudité sociale sur les enfants, Smith et Sparks ont conclu que “la visualisation du corps nu, loin d’être destructrice pour la psyché, semble être soit bénigne, soit apporter des avantages positifs aux individus impliqués. ” . [159] Pas plus tard qu’en 1996, le YMCA a maintenu une politique permettant aux jeunes enfants d’accompagner leurs parents dans le vestiaire du sexe opposé, ce que certains professionnels de la santé ont remis en question. [160] Une solution contemporaine a consisté à fournir des vestiaires familiaux séparés. [161]

Éducation sexuelle

Dans une enquête de 2001 sur les attitudes à l’égard de l’éducation sexuelle en Grèce, parmi ceux à qui on a demandé quel effet la nudité à la maison avait sur les enfants, 32% ont répondu positifs, 30% négatifs, 36% ont répondu “aucun effet” ou “ne sais pas”. ‘. Cependant, il y avait une opinion claire (86%) que voir un étalage sexuel à l’extérieur de la maison avait un effet négatif. [162]

La France, la Norvège, les Pays- Bas et les États-Unis montrent un large éventail d’ouverture à la nudité et à la sexualité, comme l’indiquent les expériences de l’enfance et les pratiques d’éducation sexuelle . Les manuels de santé des écoles secondaires finlandaises mettent l’accent sur la normalité de la nudité non sexuelle dans les saunas et les gymnases ainsi que sur l’ouverture à l’expression appropriée de la sexualité en développement. [163] En général, les États-Unis restent particulièrement puritains dans leurs jugements moraux par rapport aux autres nations occidentales développées. [164]

Tous à poil ! (Everybody Gets Naked!), Un livre d’images français pour enfants, a été publié pour la première fois en 2011 dans le but déclaré de présenter une vision de la nudité en opposition aux images médiatiques du corps idéal, mais représentant à la place des gens ordinaires nageant nus dans la mer, y compris un professeur et policier. Lors d’une apparition au journal télévisé en 2014, Jean-François Copé , alors chef du parti politique Union pour un mouvement populaire (UMP), a dénoncé le livre comme portant atteinte à la dignité des personnes en position d’autorité. [165] Les tentatives de l’UMP d’exclure le livre des écoles ont incité les libraires et les bibliothécaires français à organiser une manifestation nue pour soutenir le point de vue du livre. [166]

Dans le cadre d’un programme scientifique de la télévision publique norvégienne ( NRK ), une série sur la puberté destinée aux 8-12 ans comprend des informations et des images explicites sur la reproduction, l’anatomie et les changements normaux à l’approche de la puberté. Plutôt que des diagrammes ou des photos, les vidéos ont été tournées dans un vestiaire avec des personnes nues en direct de tous âges. Le présentateur, un médecin, est détendu quant à l’examen approfondi et au toucher des parties du corps pertinentes, y compris les organes génitaux. Alors que les vidéos notent que l’âge du consentement en Norvège est de 16 ans, l’abstinence n’est pas soulignée. Dans une série ultérieure destinée aux adolescents et aux jeunes adultes, de vraies personnes ont été recrutées pour avoir des relations sexuelles à la télévision afin de contrebalancer les présentations irréalistes de la publicité et de la pornographie. [167] Un épisode de 2020 d’une télévision danoiseLe spectacle pour enfants a présenté cinq adultes nus à un public de 11 à 13 ans avec la leçon “les corps normaux ressemblent à ça” pour contrer les images des médias sociaux de corps parfaits. [168]

En 2015, 37 États américains exigeaient que les programmes d’éducation sexuelle incluent des leçons sur l’abstinence et 25 exigeaient qu’une approche «juste dire non» soit soulignée. Des études montrent qu’une éducation sexuelle précoce et complète n’augmente pas la probabilité de devenir sexuellement actif, mais conduit à de meilleurs résultats de santé dans l’ensemble. [169] Les Pays-Bas ont également une éducation sexuelle ouverte et complète commençant dès l’âge de 4 ans, avec des résultats de santé similaires, en plus de promouvoir des avantages sociaux tels que l’égalité des sexes. Les jeunes enfants jouent souvent nus à l’extérieur ou dans les pataugeoires publiques. [170]

Dans une enquête menée en 2018 auprès d’étudiants de la classe moyenne à prédominance blanche aux États-Unis, seuls 9,98% des femmes et 7,04% des hommes ont déclaré avoir vu de vraies personnes (adultes ou autres enfants) comme première expérience de nudité dans leur enfance. Beaucoup étaient accidentels (en marchant sur quelqu’un) et étaient plus susceptibles d’être rappelés comme négatifs par les femmes. Seuls 4,72 % des femmes et 2 % des hommes ont déclaré avoir vu des images nues dans le cadre de l’éducation sexuelle. Une majorité de femmes (83,59%) et d’hommes (89,45%) ont déclaré que leur première image de nudité était dans un film, une vidéo ou d’autres médias de masse. [171]

Un rapport publié en 2009 par le CDC comparant la santé sexuelle des adolescentes en France, en Allemagne, aux Pays-Bas et aux États-Unis a conclu que si les États-Unis mettaient en place une éducation sexuelle complète similaire à celle des trois pays européens, il y aurait une réduction significative des grossesses chez les adolescentes, des avortements et le taux de maladies sexuellement transmissibles, et économiser des centaines de millions de dollars. [172]

Nudité à la maison

En 1995, Gordon et Schroeder ont soutenu qu ‘”il n’y a rien de mal en soi à se baigner avec des enfants ou à apparaître nus devant eux”, notant que cela peut donner aux parents l’occasion de fournir des informations importantes. Ils ont noté qu’à l’âge de cinq à six ans, les enfants commencent à développer un sens de la pudeur et ont recommandé aux parents qui souhaitent être sensibles aux souhaits de leurs enfants de respecter la pudeur d’un enfant à partir de cet âge. [173] Dans une revue de la littérature de 1995, Paul Okami a conclu qu’il n’y avait aucune preuve fiable reliant l’exposition à la nudité parentale à un effet négatif. [174]Trois ans plus tard, son équipe a terminé une étude longitudinale de 18 ans qui a montré, le cas échéant, qu’une telle exposition était associée à de légers effets bénéfiques, en particulier pour les garçons. [175] En 1999, la psychologue Barbara Bonner a déconseillé la nudité à la maison si les enfants présentent un jeu sexuel d’un type considéré comme problématique. [176] En 2019, la psychiatre Lea Lis a recommandé aux parents d’autoriser la nudité comme faisant naturellement partie de la vie de famille lorsque les enfants sont très jeunes, mais de respecter la pudeur susceptible d’émerger avec la puberté. [177]

Dans un article de 2009 pour la section “Home” du New York Times , Julie Scelfo a interrogé des parents sur la nudité de jeunes enfants à la maison dans des situations pouvant inclure des visiteurs extérieurs au foyer immédiat. Les situations allaient d’un enfant de trois ans nu lors d’un grand rassemblement à l’utilisation d’une piscine d’arrière-cour devenant un problème lorsque les enfants de voisins désapprobateurs y participaient. Alors que le consensus était de permettre aux enfants d’être des enfants jusqu’à l’âge de cinq ans, il y avait une reconnaissance de l’inconfort possible des adultes qui considèrent un tel comportement comme inapproprié. Alors que les opposants à la nudité des enfants faisaient référence au danger de la pédophilie, les partisans considéraient la nudité innocente comme bénéfique par rapport à la sexualisation des enfants dans les concours de beauté pour tout-petits avec du maquillage et des tenues «sexy».

Différences culturelles dans la nudité infantile

  • Clothed outdoor recreational swimming for children in the United States, 1946 Clothed outdoor recreational swimming for children in the United States, 1946

    Baignade récréative dans la rivière Greenbrier , Virginie-Occidentale (1946)

  • Nude outdoor recreational swimming for children in Israel, c1950 Nude outdoor recreational swimming for children in Israel, c1950

    Fontaine en Israël (entre 1947 et 1950)

  • Nude outdoor recreational swimming for children in Berlin, Germany Nude outdoor recreational swimming for children in Berlin, Germany

    Baignade au centre de Berlin- Est, Allemagne de l’Est (1958)

  • Nude outdoor recreational swimming in Germany, 1980s Nude outdoor recreational swimming in Germany, 1980s

    Une famille nue au lac Senftenberg en Allemagne de l’Est (années 1980)

Nudité semi-privée/semi-publique

Hammams et spas

Se baigner pour la propreté et les loisirs est un universel humain, et l’utilisation commune des installations de bain a été maintenue dans de nombreuses cultures à partir de diverses sources traditionnelles. Lorsqu’il y a nudité complète, les installations sont souvent séparées par sexe, mais pas toujours.

Baignade en plein air à Jhiben Hot Spring , Taiwan 2012

Le sauna est pratiqué nu dans son pays d’origine , la Finlande , où de nombreuses familles en ont un chez eux, et est l’une des caractéristiques déterminantes de l’identité finlandaise. [70] [179] Les saunas ont été adoptés dans le monde entier, d’abord dans les pays scandinaves et germanophones d’Europe, [180] la tendance dans certains d’entre eux étant de permettre aux deux sexes de se baigner ensemble nus. Par exemple, le Friedrichsbad à Baden-Baden a désigné des moments où la baignade nue mixte est autorisée. La culture allemande du sauna est également devenue populaire dans les pays voisins tels que la Suisse , la Belgique , les Pays- Bas et le Luxembourg .. [b] Contrairement à la Scandinavie , les saunas publics de ces pays, bien que nus, ne séparent généralement pas les sexes. [c] [181] Un spa à Třeboň , en République tchèque, dispose d’un bain de pulpe de tourbe . [183]

Le sauna est arrivé aux États-Unis au 19ème siècle lorsque les Finlandais se sont installés dans les territoires de l’ouest, construisant des saunas familiaux dans leurs fermes. Lorsque les saunas publics ont été construits au XXe siècle, ils pouvaient inclure des hammams séparés pour les hommes et les femmes. [184]

Au Japon, les bains publics ( Sentō ) étaient autrefois courants, mais le sont devenus moins avec l’ajout de baignoires dans les maisons. Les sentō étaient mixtes ( konyoku ) jusqu’à l’arrivée des influences occidentales, [46] mais sont devenus séparés par sexe dans les villes. [185] La nudité est requise dans les stations thermales japonaises ( Onsen ). [186] Certains de ces centres de villégiature continuent d’être mixtes, mais le nombre de ces centres de villégiature diminue car ils cessent d’être soutenus par les communautés locales. [46]

En Corée , les bains publics sont connus sous le nom de Jjimjilbang . Ces installations peuvent inclure des zones de sauna mixtes où des vêtements sont portés, mais les zones de baignade sont séparées par sexe ; la nudité est requise dans ces zones. [187] [186] Des spas coréens ont ouvert aux États-Unis, également séparés par sexe, à l’exception des zones de baignade. En plus des avantages pour la santé, une femme a écrit dans Psychology Today suggérant les avantages sociaux pour les femmes et les filles ayant une expérience réelle de voir la variété de vrais corps féminins – encore plus nus qu’à la plage – comme contrepoids à la nudité irréaliste vue dans les médias populaires. [188]

En Russie , les banyas publics sont facultatifs pour les vêtements et sont généralement séparés par sexe. [186]

Dans les pays islamiques, avec de nombreuses variations régionales dans la pratique, la baignade commune au hammam est principalement réservée aux hommes et évite la nudité complète. [ citation nécessaire ]

Cabines d’essayage

Historiquement, certaines installations associées à des activités nécessitant une nudité partielle ou complète, telles que se laver ou se changer, ont un accès limité à certains membres du public. Ces activités normales sont guidées par des normes généralement acceptées, dont la première est que les installations sont le plus souvent séparées par sexe ; cependant, cela peut ne pas être le cas dans toutes les cultures. Dans les pays islamiques, les femmes ne peuvent pas utiliser les bains publics et les hommes doivent porter une ceinture. [189] Dans certaines cultures traditionnelles et zones rurales, les pratiques modernes sont limitées par la croyance que seules les parties exposées du corps (mains, pieds, visage) doivent être lavées quotidiennement ; et aussi par la croyance chrétienne et musulmane selon laquelle le corps nu est honteux et doit toujours être couvert. [190]

Salle de douche de la maternelle à Köritz, un quartier de Neustadt-Dosse en Allemagne de l’Est (1987)

Des vestiaires peuvent être fournis dans les magasins, les lieux de travail ou les installations sportives pour permettre aux gens de changer de vêtements. Certains vestiaires ont des cabines ou des cabines individuelles offrant divers degrés d’intimité. Les vestiaires et les douches communes associés aux sports manquaient généralement d’espace individuel, offrant ainsi une intimité physique minimale.

Le vestiaire des hommes – qui dans les cultures occidentales était un lieu de nudité sociale masculine ouverte – est, aux États-Unis du XXIe siècle, en train de devenir un espace de pudeur et de distanciation entre les hommes. Pendant une grande partie du 20e siècle, la norme dans les vestiaires était que les hommes se déshabillent complètement sans gêne. Cette norme a changé; au 21e siècle, les hommes portent généralement des serviettes ou d’autres vêtements dans les vestiaires la plupart du temps et évitent toute interaction avec les autres lorsqu’ils sont nus. Ce changement est le résultat de changements dans les normes sociales concernant la masculinité et la façon dont la masculinité est exprimée publiquement ; de plus, la nudité masculine ouverte est devenue associée à l’homosexualité. [191] [192] Dans des établissements comme le YMCAqui s’adressent à plusieurs générations, les jeunes sont mal à l’aise de partager un espace avec des personnes plus âgées qui ne se couvrent pas. [193] Le comportement dans les vestiaires et les douches des femmes indique également un changement de génération, les jeunes femmes couvrant davantage et la nudité complète étant brève et rare, tandis que les femmes plus âgées sont plus ouvertes et décontractées. [194]

Douches communes

Dans les années 1990, les douches communes dans les écoles américaines étaient devenues “inconfortables”, non seulement parce que les élèves étaient habitués à plus d’intimité à la maison, mais parce que les jeunes devenaient plus gênés par la comparaison avec les images médiatiques de corps parfaits. [195] Au 21e siècle, certains gymnases haut de gamme de New York ont ​​​​été repensés pour répondre aux besoins des milléniaux qui veulent se doucher sans jamais être vus nus. [196] La tendance à la protection de la vie privée s’étend aux écoles publiques, aux collèges et aux installations communautaires remplaçant les «douches de gang» et les vestiaires ouverts par des cabines individuelles et des vestiaires. Le changement aborde également les problèmes d’utilisation transgenre et d’utilisation familiale lorsqu’un parent accompagne des enfants de sexe différent.[197]

Une étude menée en 2014 dans des écoles en Angleterre a révélé que 53 % des garçons et 67,5 % des filles ne se douchaient pas après les cours d’éducation physique (EP). D’autres études indiquent que le fait de ne pas se doucher, bien que souvent lié au fait d’être nu avec des pairs, est également lié à une moindre intensité d’activité physique et de participation à des sports. [198]

Ce changement d’attitude s’est opéré dans des sociétés historiquement ouvertes à la nudité. Au Danemark, les élèves du secondaire évitent désormais de se doucher après les cours de gym. Lors d’entretiens, les étudiants ont cité le manque d’intimité, la peur d’être jugé selon des normes idéalisées et la possibilité d’être photographiés nus. [199] Des résultats similaires ont été trouvés dans des écoles en Norvège. [200] [201]

Activités liées aux arts

Distinctes des œuvres d’ art nues créées, les séances où les artistes travaillent à partir de modèles vivants sont une situation sociale où la nudité a une longue tradition. Le rôle du modèle à la fois dans le cadre de l’enseignement des arts visuels et dans la création d’œuvres finies a évolué depuis l’Antiquité dans les sociétés occidentales et dans le monde entier partout où les pratiques culturelles occidentales dans les arts visuels ont été adoptées. Dans les universités modernes, les écoles d’art et les groupes communautaires, le ” modèle artistique ” est un travail dont l’une des exigences est de poser ” non drapé ” et immobile pendant des minutes, des heures (avec des pauses) ou de reprendre la même pose pendant des jours selon les besoins de l’œuvre. [202]Certains ont étudié les avantages de l’éducation artistique, y compris les nus comme une opportunité de satisfaire la curiosité juvénile concernant le corps humain dans un contexte non sexuel. [203]

Nudité publique

Personnes nues à Fremont Solstice Parade à Seattle, Washington, États-Unis

Les attitudes envers la nudité publique varient de l’interdiction complète dans les pays islamiques à l’acceptation générale, en particulier en Scandinavie et en Allemagne, [204] de la nudité pour les loisirs et lors d’événements spéciaux. De tels événements spéciaux peuvent être compris en élargissant le concept historique de Carnaval , où des comportements autrement transgressifs sont autorisés à des occasions particulières, pour inclure d’autres événements publics de nudité de masse. Les exemples incluent le Solstice Swim en Tasmanie (dans le cadre du festival Dark Mofo ) et World Naked Bike Rides . [205]

L’Allemagne est connue pour sa tolérance à la nudité publique dans de nombreuses situations. [206] Dans une enquête de 2014, 28 % des Autrichiens et des Allemands s’étaient bronzés nus sur une plage, 18 % des Norvégiens, 17 % des Espagnols et des Australiens, 16 % des Néo-Zélandais. Parmi les nationalités interrogées, les Japonais avaient le pourcentage le plus faible, 2 %. [207]

Aux États-Unis, en 2012, le conseil municipal de San Francisco , en Californie, a interdit la nudité publique dans le centre-ville. Cette décision s’est heurtée à une forte résistance car la ville était connue pour sa culture libérale et tolérait auparavant la nudité publique. [208] [209] De même, les gardes du parc ont commencé à émettre des contraventions contre les nudistes à San Onofre State Beach – également un lieu avec une longue tradition de nudité publique – en 2010. [210]

Naturisme Maigre plongeant dans une rivière

Le naturisme (ou nudisme) est une sous- culture prônant et défendant la nudité privée et publique dans le cadre d’un mode de vie simple et naturel . Les naturistes rejettent les normes contemporaines de pudeur qui découragent la nudité personnelle, familiale et sociale. Ils cherchent plutôt à créer un environnement social où les individus se sentent à l’aise d’être en compagnie de personnes nues et d’être vus nus, soit par d’autres naturistes, soit par le grand public. [211] En contradiction avec la croyance populaire selon laquelle les nudistes sont plus permissifs sexuellement, la recherche révèle que les nudistes et les non-nudistes ne diffèrent pas dans leur comportement sexuel. [212]

Les sciences sociales, jusqu’au milieu du XXe siècle, ont souvent étudié la nudité publique, y compris le naturisme, dans le cadre de la déviance ou de la criminalité. [213] Cependant, des études plus récentes montrent que le naturisme a des effets positifs sur l’image corporelle, l’estime de soi et la satisfaction de vivre. [214] L’ Encyclopédie de la déviance sociale continue d’avoir une entrée sur le « nudisme », [215] mais définit également la « déviance normale » comme violant les normes sociales de manière positive, conduisant à un changement social. [216]

Plages nudistes

Une plage nudiste, parfois appelée plage à vêtements facultatifs ou plage gratuite, est une plage où les utilisateurs sont libres d’être nus. Ces plages se trouvent généralement sur des terres publiques. Les plages nudistes peuvent être officielles (légalement sanctionnées), non officielles (tolérées par les résidents et les forces de l’ordre) ou illégales mais si isolées qu’elles échappent à l’application de la loi.

Loisirs sans vêtements

Les différences culturelles

Les normes liées à la nudité sont associées à des normes concernant la liberté personnelle , la sexualité humaine et les rôles de genre , qui varient considérablement d’une société contemporaine à l’autre. Les situations où la nudité privée ou publique est acceptée varient. Certaines personnes pratiquent le nudisme dans les limites de « camps nudistes » ou de centres de villégiature facultatifs, tandis que les naturistes recherchent une acceptation plus ouverte de la nudité dans la vie quotidienne et dans les espaces publics. [217]

En Afrique, il existe un contraste saisissant entre les pays islamiques où la nudité est interdite et les pays subsahariens qui n’ont jamais abandonné ou réaffirment les normes précoloniales qui acceptaient la nudité comme naturelle. Dans les villages ruraux contemporains, les garçons et les filles sont autorisés à jouer totalement nus et les femmes découvrent leurs seins dans la conviction que la signification des corps nus ne se limite pas à la sexualité. [218]

En Asie, les normes concernant la nudité publique sont conformes aux valeurs culturelles de bienséance sociale et de dignité humaine. Plutôt que d’être perçue comme immorale ou honteuse, la nudité est perçue comme un manquement à l’étiquette et peut-être comme une gêne. En Chine, sauver la faceest une force sociale puissante. Au Japon, le comportement approprié comprenait une tradition de bains publics mixtes avant le début des contacts avec l’Occident au XIXe siècle, et une tenue vestimentaire appropriée pour les agriculteurs et les autres travailleurs pouvait être un pagne pour les hommes et les femmes. En Inde, les conventions concernant la tenue vestimentaire ne s’appliquent pas aux moines de certaines sectes hindoues et jaïnes qui rejettent les vêtements comme mondains. Dans la Chine contemporaine, tout en maintenant les traditions vestimentaires modestes dans la vie quotidienne, l’utilisation de la nudité dans la publicité des magazines indique l’effet de la mondialisation. [219]

Les sociétés occidentales ont hérité de traditions culturelles contradictoires relatives à la nudité dans divers contextes. La première tradition vient des anciens Grecs, qui considéraient le corps nu comme l’état naturel et essentiellement positif. La seconde est basée sur les religions abrahamiques – le judaïsme, le christianisme et l’islam – qui considèrent la nudité comme honteuse et essentiellement négative. Les enseignements fondamentaux de ces religions interdisent la nudité publique et parfois aussi privée. L’interaction entre les traditions grecques classiques et abrahamiques ultérieures a abouti à l’ambivalence occidentale, la nudité acquérant des significations à la fois positives et négatives dans la psychologie individuelle, dans la vie sociale et dans des représentations telles que l’art. [220]Alors que la pudeur publique prévaut à une époque plus récente, des groupes organisés de nudistes ou naturistes ont émergé dans le but déclaré de retrouver un lien naturel avec le corps humain et la nature, parfois dans des espaces privés mais aussi en public. Le naturisme aux États-Unis, quant à lui, reste largement confiné aux installations privées, avec peu d’espaces publics “habillement facultatif” par rapport à l’Europe. Malgré la libéralisation des attitudes envers le sexe, les Américains restent mal à l’aise avec la nudité complète. [79]

Nudité sexuelle et non sexuelle

Le contexte social définit la signification culturelle de la nudité qui peut aller du sacré au profane . Il existe des activités où la liberté de mouvement est favorisée par la nudité totale ou partielle. La nudité des Jeux Olympiques antiques faisait partie d’une pratique religieuse. Les activités sportives sont également appréciées pour la beauté des corps en mouvement (comme dans la danse), mais dans les médias post-modernes, les corps sportifs sont souvent sortis de leur contexte pour devenir purement sexuels, voire pornographiques. [221]

La nature sexuelle de la nudité est définie par le regard des autres. Des études sur le naturisme révèlent que ses praticiens adoptent des comportements et des normes qui suppriment les réponses sexuelles tout en pratiquant la nudité sociale. [222] Ces normes incluent s’abstenir de regarder, de toucher ou d’attirer l’attention sur le corps alors qu’il est nu. [223] Cependant, certains naturistes ne maintiennent pas cette atmosphère non sexuelle, comme lorsque les stations nudistes organisent des événements à caractère sexuel. [224]

Moralité

L’ambiguïté morale de la nudité se reflète dans ses nombreuses significations, souvent exprimées dans les métaphores utilisées pour décrire les valeurs culturelles, à la fois positives et négatives. [225]

L’une des premières significations – mais maintenant obsolètes – du nu au XVIe siècle était «simple, simple, ouverte, explicite», comme en témoignent les métaphores modernes «la vérité nue» et «les faits nus». Les naturistes parlent souvent de leur nudité en termes de retour à l’innocence et à la simplicité de l’enfance. Le terme naturisme est basé sur l’idée que la nudité est liée à la nature de manière positive en tant que forme d’ égalitarisme , que tous les humains se ressemblent dans leur nudité. La nudité représente aussi la liberté : la libération du corps est associée à la libération sexuelle, bien que de nombreux naturistes aient tendance à minimiser ce lien. Dans certaines formes de psychothérapie de groupe, la nudité a été utilisée pour promouvoir une interaction et une communication ouvertes. Les personnes religieuses qui rejettent le monde tel qu’il comprend toutes les possessions peuvent pratiquer le nudisme ou utiliser la nudité comme une protestation contre un monde injuste. [226]

De nombreuses associations négatives sont l’inverse des associations positives. Si la nudité est la vérité, la nudité peut être une atteinte à la vie privée ou l’exposition de vérités inconfortables, une source d’anxiété. Le lien étroit entre la nudité et le sexe produit de la honte lorsqu’on est nu dans des contextes où la sexualité est jugée inappropriée. Plutôt que d’être naturelle, la nudité est associée à la sauvagerie, à la pauvreté, à la criminalité et à la mort. Être privé de vêtements est une punition, humiliante et dégradante. [227]

Confrontés à cette ambiguïté, certains individus cherchent à la résoudre en travaillant à une plus grande acceptation de la nudité pour eux-mêmes et pour les autres. La majorité des naturistes passent par des étapes au cours desquelles ils apprennent progressivement un nouvel ensemble de valeurs concernant le corps humain. [228] Cependant, Krista Thomason note que les émotions négatives, y compris la honte, existent parce qu’elles sont fonctionnelles et que les êtres humains ne sont pas parfaits. [229]

Émotions morales

La honte est l’une des émotions morales souvent associées à la nudité. Alors que la culpabilité est l’émotion ressentie en réponse à une mauvaise action particulière, la honte est une auto-évaluation plus générale et plus durable. [230] La honte est souvent considérée comme positive en réponse à un échec à agir conformément aux valeurs morales, motivant ainsi un individu à faire mieux à l’avenir. Cependant, la honte est souvent négative en tant que réponse à des échecs perçus à la hauteur d’attentes irréalistes. La honte de la nudité est l’un des exemples classiques de l’émotion, mais plutôt que d’être un facteur de motivation positif, elle est considérée comme malsaine, empêchant de développer une image de soi positive. [231]

D’autres soutiennent que la honte ressentie lorsqu’ils sont nus en public est due à la valorisation de la pudeur et de la vie privée comme socialement positives. [232] Cependant, la réponse à une telle exposition publique d’un comportement normalement privé est l’embarras (comme la culpabilité, également une émotion focalisée sur un événement ou une action particulière), plutôt que la honte. [233]L’absence de honte, ou de toute autre émotion négative concernant la nudité, dépend du fait de devenir inconscient pendant la nudité, ce qui est l’état à la fois des enfants et de ceux qui pratiquent le naturisme. Cet état est plus difficile pour les femmes dans la culture occidentale, compte tenu de la présomption sociale selon laquelle le corps des femmes est toujours observé et jugé non seulement par les hommes mais par les autres femmes. Dans un environnement naturiste, parce que tout le monde est nu, il devient possible de diluer le pouvoir des jugements sociaux et d’expérimenter la liberté. [113] [234]

L’universalité de la honte corporelle n’est pas étayée par des études anthropologiques, qui ne trouvent pas l’utilisation de vêtements pour couvrir les zones génitales dans toutes les sociétés, mais plutôt l’utilisation d’ornements pour attirer l’attention sur la sexualité du corps. [235]

Interprétations religieuses

Religions abrahamiques

Parmi les cultures anciennes, l’association de la nudité avec le péché sexuel était propre aux religions abrahamiques. En Mésopotamie et en Égypte, la nudité était embarrassante en raison des connotations sociales de statut inférieur et de privation plutôt que de honte concernant la sexualité. [236] La nudité n’était pas non plus associée à la sexualité en raison de la prévalence de la nudité fonctionnelle, où les vêtements étaient enlevés lors d’une activité pour laquelle cela ne serait pas pratique. [237]

La signification originale du corps nu dans le judaïsme , le christianisme et l’islam a été définie par le récit de la création de la Genèse . La signification de ce mythe est incompatible avec une analyse philosophique de la honte comme émotion d’auto-évaluation réflexive qui est comprise comme une réponse au fait d’être vu par les autres, un contexte social qui n’existait pas. Le “péché originel” était la désobéissance, pas la nudité ou la conscience de la sexualité, mais la réponse a été qu’Adam et Eve se couvrent le corps. [238] Selon le philosophe allemand Thorsten Botz-Bornstein , les interprétations de la Genèse ont placé la responsabilité de la chute de l’homme et du péché originelsur Eve, et, par conséquent, toutes les femmes. En conséquence, la nudité des femmes est jugée plus honteuse personnellement et corrompante pour la société que la nudité des hommes. [239] Les histoires bibliques de Bathsheba et Susanna attribuent la responsabilité d’éveiller la luxure chez les spectateurs masculins aux femmes qui se baignent bien qu’elles n’aient aucune intention d’être vues. Cela contraste avec l’histoire de Judith , qui se baigne publiquement pour séduire et plus tard décapiter le général ennemi Holopherne . Cependant, les trois histoires sont basées sur la croyance que les hommes sont incapables de contrôler leur sexualité lorsqu’ils voient une femme nue. [240]

La loi juive orthodoxe ( Halakha ) rend explicitement les femmes responsables du maintien de la vertu de pudeur ( Tzniout ) en couvrant leur corps, y compris leurs cheveux. [241]Pour les hommes, la nudité se limitait à l’exposition du pénis, mais ne se limitait pas à l’exposition publique, mais également en privé. À la fin de l’Antiquité, les Juifs considéraient avec horreur les pratiques grecques et romaines consistant à se mettre nus et à représenter les dieux masculins comme nus. Dans n’importe quel contexte religieux, la nudité masculine était plus préoccupante que la nudité féminine parce que c’était une offense contre Dieu. Dans l’activité quotidienne, la nudité masculine peut être nécessaire, mais doit être évitée. La nudité féminine n’était pas une offense contre Dieu, mais seulement pour éveiller les passions sexuelles des hommes, ainsi la nudité privée ou féminine n’était pas impudique. [242]

La théologie chrétienne traite rarement de la nudité, mais plutôt de la tenue vestimentaire et de la pudeur. Les cultures occidentales n’ont adopté l’héritage grec qu’en ce qui concerne l’art, le nu idéal. Les vraies personnes nues restaient honteuses; et ne deviennent humains que lorsqu’ils couvrent leur nudité. Dans l’une d’une série de conférences “Théologie du corps” donnée en 1979, le pape Jean-Paul II a déclaré que la nudité innocente de l’être avant la chute n’est retrouvée qu’entre époux aimants. [243] Dans la vie quotidienne, le christianisme exige des vêtements en public, mais avec de grandes variations entre et au sein des sociétés quant à la signification de « public » et à la quantité de corps couverte. La tenue unie est la pratique la plus conservatrice, généralement des branches de l’ anabaptisme, nécessitant non seulement une couverture des chevilles à la clavicule mais l’absence de décoration et l’utilisation de maquillage. Une tenue vestimentaire modeste renforce également l’identité du groupe. [244] Un peu moins stricte, la pratique des méthodistes bibliques est de couvrir le corps du torse aux cuisses sauf dans le cadre du mariage. [245] Les mennonites peuvent également pratiquer la pudeur tout en portant des vêtements modernes, mais avec des adaptations telles que des jupes sous les genoux et des manches longues. [244]

Les luthériens finlandais pratiquent la nudité mixte dans les saunas privés utilisés par les familles et les groupes très unis. Tout en maintenant la nudité commune, les hommes et les femmes sont désormais souvent séparés dans les lieux publics ou communautaires. [246] Certaines sectes du christianisme à travers l’histoire ont inclus la nudité dans les pratiques de culte, mais celles-ci ont été jugées hérétiques . [50] [39] Il y a eu des naturistes chrétiens aux États-Unis depuis les années 1920, mais en tant que pratique sociale et récréative plutôt qu’en tant que partie d’une religion organisée. [247]

Les pratiques modernes dans les pays islamiques sont guidées par des règles de pudeur qui varient quelque peu entre cinq écoles de droit islamique, la plus conservatrice étant l’ école Hanbali en Arabie Saoudite et au Qatar, où le niqab , le vêtement couvrant tout le corps féminin et le visage avec un ouverture étroite pour les yeux, est très répandue. La burqa , limitée principalement à l’Afghanistan, a également un écran en maille qui couvre l’ouverture des yeux. [248] Des règles différentes s’appliquent aux hommes, aux femmes et aux enfants ; et dépendent du sexe et des relations familiales des autres personnes présentes. [249] Le savant sunnite Yusuf al-Qaradawi déclare que regarder les parties intimesdu corps d’une autre personne de l’un ou l’autre sexe doit être évitée. Pour les femmes après la puberté, l’interdiction porte sur tout le corps sauf les mains et le visage. Cependant, les mains et le visage ne peuvent être montrés que s’ils peuvent être vus sans tentation. Les hommes doivent se couvrir du nombril aux genoux. [250] La honte veut que les parties génitales soient couvertes même lorsqu’une personne est seule. [251] L’habillement des femmes doit non seulement couvrir la quasi-totalité du corps, mais ne peut être ni transparent ni près du corps pour révéler la forme du corps. [252] Lorsque les spectateurs sont des proches, les interdictions pour les femmes ne concernent pas les cheveux, les oreilles, le cou, la partie supérieure de la poitrine, les bras et les jambes. [253]Les mêmes exceptions sont également faites pour les hommes qui voient des femmes à qui ils proposent le mariage. [254]

Religions asiatiques

Certains pratiquants hindous et jaïns de l’ascétisme , rejetant tous les biens matériels y compris les vêtements, sont nus ou ne portent qu’un pagne. [100] [101] Bien qu’écrasante majorité d’hommes, il y a eu des femmes ascètes comme Akka Mahadevi qui ont refusé de porter des vêtements.

Les bains publics pour la purification ainsi que la propreté font partie à la fois du shintoïsme et du bouddhisme au Japon. La purification dans le bain n’est pas seulement pour le corps, mais le cœur ou l’esprit ( kokoro ) [255]

Probleme juridique

Dans le monde entier, les lois concernant les vêtements précisent quelles parties du corps doivent être couvertes, interdisant la nudité complète en public, à l’exception des juridictions qui autorisent les loisirs nus.

Des lois spécifiques peuvent exiger ou interdire la tenue religieuse (voile) pour les femmes. Dans une enquête utilisant des données de 2012 à 2013, il y avait 11 pays à majorité musulmane où les femmes doivent couvrir tout leur corps en public, ce qui peut inclure le visage. Il y avait 39 pays, principalement en Europe, qui interdisaient les tenues religieuses, en particulier les couvre-visages dans certaines situations, comme les bâtiments gouvernementaux. En Russie, les lois peuvent exiger ou interdire le port du voile selon le lieu. [256]

L’exposition brève et soudaine de parties du corps normalement cachées à la vue du public a une longue tradition, prenant plusieurs formes.

  • Le clignotement fait référence à la brève exposition publique des organes génitaux ou des seins féminins. [257] Au Mardi Gras de la Nouvelle-Orléans , le flashing – une activité qui serait interdite à tout autre moment et lieu – est devenu un rituel de longue date dans la célébration du Carnaval. Alors que de nombreuses célébrations du carnaval dans le monde incluent des costumes minimaux, l’étendue de la nudité dans le quartier français est due à sa longue histoire en tant que ” quartier rouge “. Le « déshabillage » rituel s’effectue dans le cadre d’une prestation rémunérée, même si elle n’est que symbolique (perles de verre). Bien que la majorité des artistes continuent d’être des femmes, les hommes (homosexuels et hétérosexuels) participent désormais également. [258]
  • Mooning se réfère à l’exposition des fesses. Les adversaires lunaires dans les sports ou au combat comme une insulte peuvent avoir une histoire remontant à la Rome antique. [259]
  • Les stries font référence à la course nue dans un espace public. Bien que l’activité puisse avoir une longue histoire, le terme est né dans les années 1970 pour une mode sur les campus universitaires, qui était initialement répandue mais de courte durée. [260] Plus tard, une tradition de “courses nues” s’est institutionnalisée sur certains campus, comme le Primal Scream à Harvard .

Au Royaume-Uni, la nudité ne peut pas être utilisée pour “harceler, alarmer ou angoisser” selon la loi sur l’ordre public de 1986. [261] Selon un porte-parole de la police en 2013, la nudité en soi n’est pas illégale au Royaume-Uni; cependant, les circonstances entourant des épisodes particuliers de nudité peuvent créer des infractions à l’ordre public. La plupart des naturistes respectent la loi en étant nus uniquement là où les autres ne peuvent pas les voir. [262] Après des arrestations, des poursuites et des condamnations répétées en Grande-Bretagne, l’activiste Stephen Gough a poursuivi devant la Cour européenne des droits de l’homme pour le droit d’être nu en public en dehors des zones désignées. Sa demande a finalement été rejetée. [263]

Aux États-Unis, la nudité publique est une question de lois locales à l’exception de la protection de la liberté d’expression du premier amendement , qui est généralement reconnue en ce qui concerne les performances dans un contexte artistique. Cependant, dans Barnes c. Glen Theatre, Inc., le propriétaire d’un bar et d’une librairie pour adultes à South Bend, Indiana, a cherché à annuler la loi de l’État interdisant les «comportements indécents». La Cour suprême des États-Unis a confirmé la loi de l’Indiana, mais avec des divergences d’opinion entre les juges quant à la base juridique. [264]

Étant donné que la réglementation du comportement public quotidien est plus souvent une question de convention sociale que de loi écrite, certaines juridictions peuvent ne pas avoir de loi spécifique contre la nudité en public. Ce fut le cas en 2006, lorsque trois jeunes hommes qui se baignaient à l’extérieur de Brattleboro, dans le Vermont, ont décidé d’aller en ville pour voir ce qui se passerait s’ils se déshabillaient là-bas. Ils n’ont pas été arrêtés et les deux étés suivants ont vu un certain nombre d’incidents de nudité publique jusqu’à ce qu’une ordonnance interdisant la nudité soit adoptée. [265]

Au 21e siècle aux États-Unis, la définition légale de la “nudité totale” est l’exposition des organes génitaux. La “nudité partielle” comprend l’exposition des fesses par le sexe ou l’exposition des seins féminins . [266] Les définitions juridiques sont encore compliquées par les lois concernant l’attentat à la pudeur ; ce terme fait généralement référence à la nudité publique dans l’intention d’offenser la décence commune. [261]Un comportement obscène et indécent est généralement défini comme causant de l’inquiétude, de l’inconfort ou de la gêne pour la personne moyenne. Là où la loi a été contestée en affirmant que la nudité en soi n’est ni obscène ni désordonnée, les lois ont été modifiées pour spécifier l’exposition indécente, généralement des organes génitaux mais pas toujours de la poitrine. L’indécence publique est généralement un délit , mais peut devenir un crime en cas d’infraction répétée ou toujours si elle est commise en présence d’un mineur. [267] La ​​loi diffère d’un État à l’autre. Dans l’État de l’Oregon, la nudité publique est légale et protégée en tant que liberté d’expression tant qu’il n’y a pas «d’intention de susciter». [268] L’État de l’Arkansas interdit non seulement le nudisme privé, mais interdit à quiconque de préconiser la pratique.[269]

Après des incidents en juillet 2020 de contraventions aux femmes pour bronzer seins nus, le conseil des parcs de Minneapolis a décidé de modifier le règlement qui interdit l’exposition des seins féminins sur la propriété du parc, ce qui est légal ailleurs dans la ville et dans l’État du Minnesota . Certains billets ont été émis lorsque des baigneurs ont été repérés dans des zones isolées par des drones équipés de caméras. [270] La police a défendu l’utilisation de drones comme étant une réponse aux plaintes des citoyens concernant la consommation illégale d’alcool et de drogues en plus de la nudité. [271]

Nudité imposée

L’une des photographies emblématiques du scandale de la torture dans la prison d’Abou Ghraib : un prisonnier nu contraint de ramper et d’aboyer comme un chien tenu en laisse. Châtiment

Dans certaines situations, la nudité est imposée à une personne. Par exemple, la nudité imposée (totale ou partielle) peut faire partie d’un châtiment corporel ou d’ une humiliation , surtout lorsqu’elle est administrée en public. Par exemple, en 2017, des élèves d’une école pour filles de l’État d’ Arunachal Pradesh , dans le nord-est de l’Inde, ont été forcées de se déshabiller en guise de punition, selon la police. Bien qu’il ne soit pas aussi courant que les châtiments corporels, il n’est pas rare que le déshabillage soit utilisé comme forme de punition dans les écoles indiennes. [272]

Torture

Les nazis ont utilisé la nudité forcée pour humilier les détenus dans les camps de concentration . Cette pratique a été décrite dans le film La liste de Schindler (1993). [273]

En 2003, la prison d’Abou Ghraib à Bagdad , en Irak , a acquis une notoriété internationale pour les récits de torture et d’abus commis par des membres de la réserve de l’armée américaine pendant la période post-invasion . Des images photographiques ont été diffusées montrant des prisonniers posant nus, parfois ligotés, intimidés et autrement humiliés, ce qui a entraîné une condamnation généralisée des abus. [274] [275]

Fouille à nu

Une fouille à nu consiste à enlever une partie ou la totalité des vêtements d’une personne pour s’assurer qu’elle n’a pas d’armes ou de contrebande. Ces fouilles sont généralement effectuées lorsqu’un individu est emprisonné après une arrestation et sont justifiées par la nécessité de maintenir l’ordre dans l’établissement, et non comme une punition pour un crime. [276]

La nudité comme protestation

Personnes participant au World Naked Bike Ride à Londres, 2012

La nudité est utilisée pour attirer l’attention du public sur une cause, y compris parfois la promotion de la nudité publique elle-même. [277] En Afrique, de l’époque coloniale à l’époque contemporaine, les femmes ont utilisé la nudité pour faire face aux injustices économiques et politiques. Bien que similaire dans le comportement, chaque incident peut avoir des racines différentes dans les croyances concernant le pouvoir féminin au sein de chaque société, en particulier entre l’Afrique de l’Ouest et l’Afrique du Sud. [278]

Les questions particulières représentées incluent les droits des animaux par le groupe PETA , les questions environnementales par le World Naked Bike Ride et les droits des femmes par l’organisation FEMEN .

Représentations de nudité

Images d’un homme et d’une femme attachés à Pioneer 10 (lancé en 1972) dans le cadre d’un message à toute intelligence extraterrestre que la sonde spatiale pourrait rencontrer.

Dans une civilisation picturale, les conventions picturales réaffirment sans cesse le naturel de l’apparence humaine, qui fait partie de la socialisation . [279] Dans les sociétés occidentales, les contextes des représentations de la nudité incluent l’information , l’art et la pornographie . Toute image ambiguë qui ne rentre pas facilement dans l’une de ces catégories peut être mal interprétée, entraînant des litiges. [280] Le nu en photographie comprend la photographie scientifique, commerciale , artistique et érotique . [281]La Chine n’a jamais eu pour tradition de représenter le nu, sauf dans la pornographie. En 1925, les modèles nus ont été bannis des écoles d’art chinoises. [282] Dans l’Islam, toute représentation du corps ou de la sexualité, y compris la photographie et le cinéma, est interdite comme elle le serait dans la vie. [283]

De l’art

La Vénus de Willendorf (Autriche) a été réalisée entre 24 000 et 22 000 avant notre ère.

Le corps humain nu a été l’un des premiers sujets de l’art préhistorique, notamment les nombreuses figurines féminines trouvées dans toute l’Europe, les plus anciennes datant aujourd’hui d’il y a 40 000 ans. La signification de ces objets ne peut être déterminée, cependant l’exagération des seins, des ventres et des fesses indique des interprétations plus symboliques que réalistes. Les alternatives incluent le symbolisme de la fertilité, de l’abondance ou de la sexualité manifeste dans le contexte des croyances en des forces surnaturelles. [284] [285]

Dans The Nude: a Study in Ideal Form , Lord Kenneth Clark a déclaré qu’être nu, c’est être privé de vêtements, et implique embarras et honte, tandis qu’un nu, en tant qu’œuvre d’art, n’a pas de telles connotations. [286] Cette séparation de la forme artistique des questions sociales et culturelles connexes a été largement ignorée par les historiens de l’art classique, mais est devenue un centre de critiques sociales et féministes dans les années 1970 lorsque les nus classiques de femmes étaient considérés comme le symbole de l’objectivation masculine de la femme. corps. [287] [288] Le débat sur l’ objectivation s’est poursuivi, récemment dynamisé par le mouvement #MeToo . [289]

Images sexuellement explicites

Une sculpture vieille de 11 000 ans censée représenter un couple ayant des relations sexuelles, d’Ain Sakhri, en Judée Kylix attique à figures rouges du peintre Triptolemos, ca. 470 avant JC

Les actes sexuels ont été représentés dans l’art depuis le début de l’âge de pierre.

Indécence et obscénité

Les limites à la représentation de la nudité sont basées sur les définitions légales de l’indécence et de l’ obscénité . En 1973, la Cour suprême dans Miller c. Californie a établi le test Miller à trois niveaux pour déterminer ce qui était obscène (et donc non protégé) par rapport à ce qui était simplement érotique et donc protégé par le premier amendement. [281]

Des représentations d’ enfants nus (ou d’enfants avec des adultes nus) apparaissent dans des œuvres d’art de diverses cultures et périodes historiques. Ces attitudes ont changé au fil du temps et sont devenues de plus en plus mal vues [290] , en particulier dans le cas de la photographie. Au cours des années où le film a été développé par des laboratoires photo commerciaux, des instantanés pris par les parents de leurs bébés ou tout-petits nus ont été signalés à la police comme de la pornographie juvénile possible . [291] Alors que certains individus ont été arrêtés, jugés ou condamnés ; aucune accusation impliquant une simple nudité n’a finalement été confirmée, car la définition légale de la pornographie enfantine est qu’elle représente un comportement sexuellement explicite. [292]

Performance

Les performances en direct, telles que la danse, le théâtre et l’art de la performance, peuvent inclure de la nudité soit pour le réalisme, soit pour une signification symbolique. La nudité sur scène est devenue généralement acceptée dans les cultures occidentales à partir du XXe siècle. Dans les pays islamiques, toutes les performances érotiques ou sexuellement excitantes, comme la danse, sont interdites. [293]

Les chorégraphes contemporains considèrent la nudité comme l’un des «costumes» possibles disponibles pour la danse, certains voyant la nudité comme exprimant des qualités humaines plus profondes à travers la danse qui va à l’encontre de l’ objectivation sexuelle du corps dans la culture commerciale. [294]

Reflétant l’époque, le théâtre américain des années 1960 abordait des questions telles que l’hypocrisie et la liberté. En 1968, la nudité était librement employée par les dramaturges, les réalisateurs et les producteurs, non seulement sur des sujets de sexualité, mais sur l’injustice sociale et la guerre. [295] Finalement, la nudité est devenue une question d’intégrité personnelle et de confidentialité, certains acteurs choisissant de se produire nus, d’autres non. [296]

Voir également

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  • Anarcho-naturisme
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  • Liste des organisations de nudité sociale
  • Modestie

Références

Remarques

  1. ^ La nudité se produit en se changeant, pas dans l’eau; parmi les nageurs en eau libre, un nageur nu est quelqu’un qui porte un maillot de bain standard, pas une combinaison .
  2. ^ Texte allemand: “Dass Männer und Frauen zusammen splitternackt schwitzen, its eine deutsche Spezialität, für die sich nur noch Urlauber aus den Benelux-Staaten, aus Österreich und der Schweiz erwärmen können, vielleicht auch noch Osteuropäer”. [181] Traduction anglaise : “Le fait que des hommes et des femmes transpirent ensemble tout nus est une spécialité allemande que seuls les touristes des pays du Benelux, d’Autriche et de Suisse peuvent apprécier, peut-être même les Européens de l’Est”.
  3. Texte allemand : « In den Fitnesszentren und Kuranstalten wurde das finnische Bad, oft großzügig ausgestaltet zu ganzen Saunalandschaften, zum selbstverständlichen Angebot. Bemerkenswert ist, dass dort heute zumeist auf getrennte Badezeiten für Männer und Frauen verzichtet wird in de Mann. Sauna wird hier längst akzeptiert und das hat ein positives soziales Gesamtklima erzeugt, das selbstregulierend – die seltenen Ausnahmen bestätigen die Regel – das Verhalten der Badegäste bestimmt. Verpöhnt ist […] der Versuch, sich in Badekleidung […] unter die Nackten zu mischen” . [182]Traduction française : “Dans les centres de remise en forme et les stations thermales, le bain finlandais, souvent conçu généreusement pour compléter les paysages de sauna, était une offre naturelle. Il est à noter qu’aujourd’hui, il n’y a généralement pas d’heures de bain séparées pour les hommes et les femmes. Nudité des hommes et les femmes dans le sauna est acceptée depuis longtemps et cela a créé un climat social globalement positif. L’autorégulation – les rares exceptions confirment la règle – détermine le comportement des baigneurs. Choyé est la tentative […] de se mélanger au bain vêtements parmi les nus”.

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