Montagnard (Vietnam)

Montagnard ( / ˌ m ɒ n . t ə n ˈ j ɑːr d / ) est un terme générique désignant les divers peuples autochtones des hauts plateaux du centre du Vietnam . Le terme français montagnard ([mɔ̃.ta.ɲaʁ] ( écouter ) ) signifie un montagnard et est un vestige de la période coloniale française au Vietnam. En vietnamien , ils sont connus sous le terme người Thượng ( litt. « montagnards »), bien que ce terme puisse également s’appliquer à d’autres groupes ethniques minoritaires au Vietnam . Au Vietnam moderne, les deux termes sont archaïques et les groupes ethniques indigènes sont appelés Đồng bào ( lit. « compatriote ») ou Người dân tộc thiểu số ( lit. « peuple minoritaire »). Auparavant, ils étaient appelés péjorativement les mọi . ^[1]Parfois, le terme Degar est également utilisé pour le groupe. La plupart de ceux qui vivent en Amérique se désignent comme des Montagnards, ^[2] tandis que ceux qui vivent au Vietnam se désignent par leur groupe ethnique individuel.

Les Montagnards sont les plus couverts par les bourses de langue anglaise pour leur participation à la guerre du Vietnam , où ils ont été massivement recrutés par l’ Armée de la République du Vietnam (ARVN) et ses alliés américains et australiens. Les Montagnards avaient tendance à être chrétiens dans une proportion plus élevée que celle du peuple viet , et les Nord-Vietnamiens étaient considérés par certains Montagnards comme proposant un État fortement centralisé qui ne valoriserait pas les priorités locales ou les pratiques religieuses des Montagnards.

Groupes ethniques

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Vous trouverez ci-dessous une liste des groupes ethniques officiellement reconnus au Vietnam qui sont indigènes des hauts plateaux du centre et des régions voisines, avec une population totale d’environ 2,25 millions d’habitants. Ils parlent les langues austroasiatiques des branches katuique et bahnarique , ainsi que les langues chamiques (qui appartiennent à la famille des langues austronésiennes ). Les statistiques démographiques proviennent du recensement de la population du Vietnam de 2009.

• Haut -parleurs katuiques
  • Bru (population 2009 : 74 506) : Province de Quảng Trị
  • Cơ Tu (population 2009 : 61 588) : Province de Quảng Nam
  • Tà Ôi (population 2009 : 43 886) : Province de Thừa Thiên-Huế et Province de Quảng Trị
• Haut -parleurs bahnariques
  • Bahnarique ouest
    • Brâu (population 2009 : 397) : Province de Kon Tum
  • Bahnaric Est
    • Co (population 2009 : 33 817) : province de Quảng Ngãi
  • Bahnarique du Nord
    • Xơ Đăng (population 2009 : 169 501) : Province de Kon Tum et Province de Quảng Nam
    • Hrê (population 2009 : 127 420) : province de Quảng Ngãi
    • Rơ Măm (population 2009 : 436) : Province de Kon Tum
  • Bahnaric central
    • Ba Na (population 2009 : 227 741) : Province de Gia Lai et Province de Kon Tum
    • Giẻ Triêng (population 2009 : 50 962) : Province de Kon Tum et Province de Quảng Nam
  • Bahnarique du Sud
    • Chơ Ro (population 2009 : 26 855) : Province de Đồng Nai
    • Cờ Ho (population 2009 : 166 112) : Province de Lâm Đồng
    • Mạ (population 2009 : 41 405) : Province de Lâm Đồng
    • X’Tiêng (population 2009 : 85 436) : Province de Bình Phước
    • Mnông (population 2009 : 102 741) : Province de Đắk Lắk et Province de Đắk Nông
• Haut -parleurs Chamic
  • Chăm (population 2009 : 161 729) : Province de Ninh Thuận et Province de Bình Thuận
  • Chu Ru (population 2009 : 19 314) : Province de Lâm Đồng
  • Ê Đê (population 2009 : 331 194) : Province de Đắk Lắk
  • Gia Rai (population 2009 : 411 275) : Province de Gia Lai
  • Ra Glai (population 2009 : 122 245) : Province de Ninh Thuận et Province de Khánh Hòa

Classés par province , du nord au sud ainsi que d’ouest en est :

• Province de Quảng Trị : Bru ( Katuic ), Tà Ôi ( Katuic )
• Province de Thừa Thiên-Huế : Tà Ôi ( Katuic )
• Province de Quảng Nam : Cơ Tu ( Katuic ), Xơ Đăng ( Bahnaric Nord ), Giẻ Triêng ( Bahnaric Central )
• Province de Quảng Ngãi : Hrê ( Bahnaric Nord ), Co ( Bahnaric Est )
• Province de Kon Tum : Giẻ Triêng ( Bahnaric central ), Ba Na ( Bahnaric central ), Xơ Đăng ( Bahnaric nord ), Rơ Măm ( Bahnaric nord ), Brâu ( Bahnaric ouest )
• Province de Gia Lai : Gia Rai ( Chamic ), Ba Na ( Central Bahnaric )
• Province de Đắk Lắk : Ê Đê ( Chamic ), Mnông ( Bahnaric du Sud )
• Province de Khánh Hòa : Ra Glai ( Chamic )
• Province de Đắk Nông : Mnông ( Bahnaric du Sud )
• Province de Lâm Đồng : Chu Ru ( Chamic ), Mạ ( Sud Bahnarique ), Cờ Ho ( Sud Bahnarique )
• Province de Ninh Thuận : Ra Glai ( Chamic ), Chăm ( Chamic )
• Province de Bình Phước : X’Tiêng ( Bahnarique du Sud )
• Province de Đồng Nai : Chơ Ro ( Bahnari du Sud )
• Province de Bình Thuận : Chăm ( Chamic )

Histoire

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Un membre de la tribu montagnarde lors d’un entraînement en 1962. 1st Cav LRRP Montagnards recherchant les troupes ennemies, mars 1968

En 1962, la population des Montagnards des Hautes Terres du Centre était estimée à un million. ^[3] Aujourd’hui, la population est d’environ quatre millions d’habitants, dont environ un million de Montagnards. La trentaine de tribus montagnardes des hauts plateaux du centre comprennent plus de six groupes ethniques différents qui parlent des langues tirées principalement des familles de langues malayo-polynésiennes , taï et austroasiatiques . Les principales tribus, par ordre de population, sont les Jarai , Rade , Bahnar , Koho , Mnong et Stieng .

Les Montagnards ont une longue histoire de tensions avec la majorité vietnamienne. Bien que les Vietnamiens soient eux-mêmes hétérogènes, ils partagent généralement une langue et une culture communes et ont développé et maintenu les institutions sociales dominantes du Vietnam. Les Montagnards ne partagent pas cet héritage. Il y a eu des conflits entre les deux groupes sur de nombreuses questions, notamment la propriété foncière, la préservation de la langue et de la culture, l’accès à l’éducation et aux ressources et la représentation politique.

Habitants à l’origine des zones côtières de la région, ils ont été chassés vers les zones montagneuses inhabitées par les Chams et les Cambodgiens à partir d’avant le IXe siècle. Depuis lors, ils ont vécu de manière indépendante dans les montagnes jusqu’au 19ème siècle lorsque les Vietnamiens ont commencé à incorporer le territoire.

Les missionnaires français ont converti certains Montagnards à l’ Église catholique au XIXe siècle, mais les missionnaires américains se sont davantage convertis au protestantisme dans les années 1930. Sur environ un million de Montagnards, près de la moitié sont protestants et environ 200 000 sont catholiques romains. Cela a rendu le Parti communiste vietnamien méfiant à l’égard des Montagnards, en particulier pendant la guerre du Vietnam, car on pensait qu’ils seraient plus enclins à aider les forces américaines à prédominance chrétienne.

En 1950, le gouvernement français a établi les hauts plateaux du centre sous le nom de Pays Montagnard du Sud (PMS) sous l’autorité de l’empereur vietnamien Bảo Đại , que les Français avaient installé comme chef d’État nominal en 1949 comme alternative à la République démocratique du Vietnam de Ho Chi Minh. . Au milieu des années 1950, les Montagnards autrefois isolés ont commencé à avoir plus de contacts avec des étrangers après que le gouvernement vietnamien a lancé des efforts pour mieux contrôler les hauts plateaux du centre et, à la suite de l’ accord de Genève de 1954., de nouvelles minorités ethniques du Nord-Vietnam s’installent dans la région. À la suite de ces changements, les communautés montagnardes ont ressenti le besoin de renforcer certaines de leurs propres structures sociales et de développer une identité commune plus formelle. Lorsque les Français se sont retirés du Vietnam et ont reconnu une souveraineté vietnamienne, l’indépendance politique des Montagnards a été considérablement réduite.

La guerre du Vietnam

Un Ranger de l’armée américaine forme des guérilleros montagnards

Alors que la guerre du Vietnam commençait à se profiler à l’horizon, les décideurs politiques sud-vietnamiens et américains ont cherché à commencer à former des troupes issues de groupes minoritaires de la population vietnamienne. La mission américaine à Saigon a parrainé la formation des Montagnards à la guerre non conventionnelle par les forces spéciales américaines . ^[4] Ces Montagnards nouvellement formés étaient considérés comme un allié potentiel dans la région des hauts plateaux du centre pour arrêter l’activité des Viet Cong dans la région et un moyen d’empêcher la propagation de la sympathie des Viet Cong. ^[5] Plus tard, leur participation deviendra beaucoup plus importante car la piste Ho Chi Minh , la ligne d’approvisionnement nord-vietnamienne pour le Viet Congforces dans le sud, a grandi. L’armée américaine, en particulier les forces spéciales, a développé des camps de base dans la région et a recruté des Montagnards. Les Montagnards étaient des alliés précieux avec leur détermination, leurs compétences en pistage et leur connaissance de la région; environ 40 000 ont combattu aux côtés des soldats américains et sont devenus une partie importante de l’effort militaire américain dans les Highlands et le I Corps, la région la plus septentrionale du Sud-Vietnam. ^[6]

Les Montagnards ont également coopéré avec les Australiens en plus des Américains; l’ équipe d’entraînement de l’armée australienne au Vietnam (AATTV) a obtenu le soutien de nombreux Montagnards en passant de longues périodes dans différents villages de la région, en embrassant leur culture et en gagnant plus d’un millier de recrues pour l’ARVN en 1964. ^[7]

Les hauts plateaux du centre ont été fortement touchés par les bombardements et les herbicides des États-Unis pendant la guerre pour arrêter le transport de matériel sur la piste Ho Chi Minh. On estime que plus de 200 000 Montagnards sont morts et 85 % de leurs villages ont été détruits pendant la guerre du Vietnam. ^[8]

En 1958, les Montagnards lancèrent un mouvement connu sous le nom de BAJARAKA (le nom est composé des premières lettres de tribus éminentes; semblable au dernier Misurasata nicaraguayen ) pour unir les tribus contre les Vietnamiens. Il y avait une force politique et (parfois) militaire apparentée et bien organisée au sein des communautés montagnardes connues sous l’acronyme français, FULRO, ou Front uni pour la libération des races opprimées . Les objectifs du FULRO étaient l’autonomie des tribus montagnardes.

En 1967, les Viet Cong ont massacré 252 Montagnards dans le village de Dak Son, qui abrite 2 000 Highlanders, connu sous le nom de massacre de Đắk Sơn , pour se venger du soutien et de l’allégeance des Montagnards au Sud-Vietnam . En 1975, des milliers de Montagnards ont fui vers le Cambodge après la prise de Saigon par l’armée nord-vietnamienne, craignant que le nouveau gouvernement ne lance des représailles contre eux parce qu’ils avaient aidé l’armée américaine. L’armée américaine a réinstallé des Montagnards aux États-Unis, principalement en Caroline du Nord , mais ces évacués étaient moins de 2 000. En outre, le gouvernement vietnamien a régulièrement déplacé des milliers de villageois des hauts plateaux du centre du Vietnam, pour utiliser les terres fertiles pour les plantations de café.

Après la guerre du Vietnam

Les purges de l’ Armée populaire du Vietnam en 1976 et 1979 ont révélé qu’il y avait des Montagnards à ses postes supérieurs. ^[9] FULRO a poursuivi la lutte contre le gouvernement vietnamien uni, l’insurrection a duré jusqu’au milieu des années 1980.

Les hauts plateaux du sud et du centre du Vietnam ont été soumis à une colonisation systématique soutenue par l’État par des Kinh vietnamiens de souche. Les peuples originaux des hauts plateaux du centre ont connu la ruine pendant et après la guerre du Vietnam ; dans le pire des cas, ils ont été chassés de leurs terres et sont devenus des réfugiés. ^[dix]

En février 2001, des milliers de Montagnards ont participé à des manifestations de masse exigeant la restitution des terres ancestrales et la liberté religieuse. D’autres manifestations de ce type ont eu lieu en 2002, 2004 et 2008. Les manifestations impliquaient des marches et des sit-in. Les représentants du gouvernement à proximité ont réagi par une implication militaire et des arrestations policières. De nombreux Montagnards tels que les Jarai ont été jugés et emprisonnés pendant des années pour leur implication dans les manifestations. Certains Montagnards résidant aux États-Unis se sont également rendus à Washington, DC pour protester et sensibiliser les Montagnards de retour au Vietnam. ^[11]

Plus de 1 000 réfugiés montagnards sont entrés dans le Ratanakiri et le Mondulkiri , au Cambodge , depuis 2001, soulevant des questions sur les obligations du droit international du Cambodge envers les réfugiés et son droit de contrôler sa frontière. ^[12] Le gouvernement a pour politique d’expulser les réfugiés Degar vers le Vietnam , les considérant comme des immigrants illégaux dans le pays, et a menacé de poursuivre les résidents de Ratanakiri qui les aident. ^{[12] [13] [14]} Les organisations de défense des droits de l’homme ont décrit cette politique comme une violation de l’ obligation de non-refoulement du droit international du Cambodge(ne pas renvoyer de force des réfugiés dans un pays où ils subiront un préjudice). ^{[12] [15]} Bien que le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés se soit impliqué dans le traitement des demandes d’asile, ^{[12] [15]} les réfugiés sont souvent renvoyés de force avant de pouvoir demander l’asile. ^[13] De nombreux réfugiés se sont cachés dans les forêts du Ratanakiri pour éviter la déportation. ^{[12] [16] [17]}

En 2003, le groupe a été admis à l’ Organisation des nations et des peuples non représentés sous le nom de “Degar-Montagnards”, mais cette adhésion a été interrompue en 2016. ^[18]

En dehors de l’Asie du Sud-Est, la plus grande communauté de Montagnards au monde est située à Greensboro, en Caroline du Nord , aux États-Unis. ^[2] Greensboro abrite également plusieurs organisations communautaires et de lobbying, telles que la Montagnard Foundation, Inc.

Voir également

• Peuple Rhade (Anak Dagar)
• Khmer Loeu
• Lao Theung
• Thủy Xá et Hỏa Xá
• Mouvement Dieu Python
• Liste des groupes ethniques au Vietnam
• Montagnais , un terme français similaire utilisé en Amérique du Nord

Références

1. ^ Bien que le terme moi soit péjoratif en vietnamien, signifiant “sauvages”, il n’était pas aussi utilisé dans les sources européennes. H. Maître (1909) Les Régions Moi du Sud-Indochinois : Le plateau de Darlac
2. ^ ^{un b} “MONTAGNARDS” (PDF) . Août 2008.
3. ^ Jackson, Larry R. (1969), “La Révolution vietnamienne et les Montagnards”, Asian Survey , Vol 9, No. 5, pp. 315-315
4. ^ Oignon, Rebecca (27 novembre 2013). “Les mangeurs de serpents et les chantiers” . Magazine Ardoise .
5. ^ Kelly, Francis John (1989) [1973]. Histoire des forces spéciales au Vietnam, 1961-1971 . Washington, DC : Centre d’histoire militaire de l’armée des États-Unis . p. 6–7. CMH Pub 90-23.
6. ^ Vue d’ensemble : Opération Montagnard . Centre audiovisuel de l’armée américaine. 1966.
7. ^ Delaney, Anne (2013). All the Way (production télévisée). Écrit par Toby Creswell, Paul Ham et Anne Delaney. Présenté par Paul Ham. Australie : Films de novembre. Tourné à l’origine en 1998, mais recréé et prolongé en 2013.
8. ^ James Sullivan (2010). National Geographic Traveller Vietnam . National géographique. p. 102–. ISBN 978-1-4262-0522-4.
9. ^ Stephen Peter Rosen (1996). Sociétés et pouvoir militaire : l’Inde et ses armées . Cornell University Press. p. 219–. ISBN 0-8014-3210-3.
10. ^ James A. Anderson (20 décembre 2012). Le repaire rebelle de Nung Tri Cao : loyauté et identité le long de la frontière sino-vietnamienne . Presse de l’Université de Washington. p. 172–. ISBN 978-0-295-80077-6.
11. ^ Persécuter la religion de la “voie maléfique”: abus contre les Montagnards au Vietnam. , 2015. Ressource Internet.
12. ^ ^{un bcde ” Cambodge : Protégez les réfugiés montagnards fuyant le} Vietnam” . Human Rights Watch (25 septembre 2002). Consulté le 04/05/2008.
13. ^ ^{un b} “le Cambodge : les Événements de 2007” . Rapport mondial 2008 . Human Rights Watch (2008). ISBN 1-58322-774-1 .
14. ^ Sidney Jones et al., éditeurs. Répression des Montagnards : Conflits fonciers et religieux dans les hauts plateaux du centre du Vietnam . Human Rights Watch (2002), p44 , 135 . ISBN 1-56432-272-6 .
15. ^ ^{un b} “le Nouveau Flux de Réfugié” . Human Rights Watch (janvier 2005). Consulté le 04/05/2008.
16. ^ Lac Chantha. “Les réfugiés montagnards du Vietnam disent fuir la mort” . Reuters (21 juillet 2004).
17. ^ “Au moins 62 Montagnards vietnamiens fuient au Cambodge: groupe de défense des droits” Archivé le 02/10/2011 à la Wayback Machine . Agence France Presse (13 septembre 2007).
18. ^ “UNPO : Degar-Montagnards” .

Livres

• Sidney Jones, Malcolm Smart, Joe Saunders, HRW. (2002). Répression des Montagnards : Conflits fonciers et religieux dans les hauts plateaux du centre du Vietnam . Human Rights Watch. ISBN 1-56432-272-6 .
• Congrès des États-Unis. Sénat. Commission des affaires étrangères. (1998). Le sort des Montagnards : audition devant le Comité des relations étrangères, Relations avec les États-Unis , Original de la Bibliothèque du Congrès [1] .

Lectures complémentaires

• Condominas, Georges . Nous avons mangé la forêt : l’histoire d’un village montagnard dans les hauts plateaux du centre du Vietnam . New York: Hill et Wang, 1977. ISBN 0-8090-9672-2 .
• Fondation montagnarde. Violations des droits de l’homme : Rapport de la Fondation Montagnard, 2001 : Rapport sur la situation des droits de l’homme concernant les peuples montagnards ou degar des hauts plateaux du centre du Vietnam . Spartanburg, Caroline du Sud : La Fondation, 2001.
• Fondation montagnarde. Histoire du peuple montagnard/degar : leur lutte pour la survie et les droits devant le droit international . Spartanburg, Caroline du Sud : La Fondation, 2001.

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés au montagnard .

• Fondation Degar
• Site de l’UNPO : Degar-Montagnards