Misogynie

La misogynie ( / m ɪ ˈ s ɒ dʒ ɪ n i / ) est la haine, le mépris ou les préjugés envers les femmes . C’est une forme de sexisme qui maintient les femmes à un statut social inférieur à celui des Hommes, maintenant ainsi les rôles sociaux du patriarcat . La misogynie est largement pratiquée depuis des milliers d’années. Il se reflète dans l’art, la littérature, la structure de la société humaine, les événements historiques, la Mythologie , la philosophie et la religion dans le monde entier.

Swetnam the Woman-Hater , imprimé en 1620. L’ouvrage est à l’origine du terme anglais misogyny .

Un exemple de misogynie est la violence contre les femmes , qui comprend la violence domestique et, dans ses formes les plus extrêmes, le terrorisme misogyne et le fémicide . La misogynie opère également souvent par le biais du harcèlement sexuel , de la coercition et de techniques psychologiques visant à contrôler les femmes, et en excluant légalement ou socialement les femmes de la pleine citoyenneté. Dans certains cas, la misogynie récompense les femmes pour avoir accepté un statut inférieur.

La misogynie peut être comprise à la fois comme une attitude tenue par des individus, principalement par des Hommes , et comme une coutume ou un système culturel répandu.

Dans la pensée Féministe , la misogynie inclut également le rejet des qualités féminines. Il tient au mépris des institutions, du travail, des loisirs ou des habitudes associées aux femmes. Il rejette tous les aspects des Hommes qui sont considérés comme féminins ou non virils. La misogynie peut inclure ou non la haine envers les personnes LGBT , sous les formes d’ homophobie et de transmisogynie . Le racisme et d’autres préjugés peuvent renforcer et chevaucher la misogynie.

Selon l’ Oxford English Dictionary, le mot anglais “misogynie” a été inventé au milieu du XVIIe siècle à partir du grec misos “haine” + gunē “femme”. ^[1] Le mot était rarement utilisé jusqu’à ce qu’il soit popularisé par Le féminisme de la deuxième vague dans les années 1970.

Arrière-plan

La misogynie est probablement apparue en même temps que le patriarcat : il y a trois à cinq mille ans au début de l’ âge du bronze . Le monothéisme – la croyance en un seul dieu, généralement masculin – a commencé à remplacer le panthéisme et les religions matriarcales . Les trois principales religions monothéistes du judaïsme , du christianisme et de l’islam ont promu des structures sociétales patriarcales et ont utilisé la misogynie pour maintenir les femmes à un statut inférieur. ^{[2] [3]} La misogynie s’est renforcée au Moyen Âge , en particulier dans les sociétés chrétiennes. ^[4]

Parallèlement à ces développements, la misogynie était également pratiquée dans des sociétés mondiales plus primitives telles que les tribus du Bassin amazonien et de la Mélanésie , qui ne suivaient pas une religion monothéiste. Presque toutes les cultures humaines contiennent des preuves de misogynie. ^[5]

L’anthropologue David D. Gilmore soutient que la misogynie est enracinée dans les sentiments contradictoires des Hommes : la dépendance existentielle des Hommes à l’égard des femmes pour la procréation et la peur des Hommes du pouvoir des femmes sur eux en leur temps de faiblesse masculine, en contraste avec les besoins profonds des Hommes pour l’amour. , les soins et le confort des femmes, un besoin qui rend les Hommes vulnérables. ^[6]

Définitions

Les dictionnaires anglais et américains définissent la misogynie comme “la haine des femmes” ^{[7] [8] [9]} et comme “la haine, l’aversion ou la méfiance envers les femmes”. ^[dix]

Le dictionnaire américain Merriam-Webster distingue la misogynie “une haine des femmes” du sexisme , qui dénote une discrimination basée sur le sexe, et “un comportement, des conditions ou des attitudes qui favorisent les stéréotypes des rôles sociaux basés sur le sexe”. ^[11]

En 2012, principalement en réponse à un discours au Parlement australien , ^[12] le dictionnaire Macquarie (qui documente l’anglais australien et l’anglais néo-zélandais ) a élargi sa définition pour inclure non seulement la haine des femmes, mais aussi « les préjugés enracinés contre les femmes ». ^[13]

La recherche en psychologie sociale décrit la misogynie manifeste comme un “sexisme hostile flagrant” qui suscite la résistance chez les femmes, par opposition aux “manifestations de sexisme bienveillant” ou de chevalerie qui amènent les femmes à se comporter d’une manière perpétuant les arrangements patriarcaux. ^[14]

Allan G. Johnson 2003

Selon le sociologue Allan G. Johnson , “la misogynie est une attitude culturelle de haine envers les femmes parce qu’elles sont des femmes”. Johnson soutient que :

La misogynie … est un élément central des préjugés et de l’idéologie sexistes et, en tant que telle, est une base importante de l’ oppression des femmes dans les sociétés dominées par les Hommes. La misogynie se manifeste de différentes manières, des blagues à la pornographie en passant par la violence et le mépris de soi que les femmes peuvent apprendre à ressentir envers leur propre corps. ^[15]

Le sociologue Michael Flood de l’ Université de Wollongong définit la misogynie comme la haine des femmes et note :

Bien que plus fréquente chez les Hommes, la misogynie existe également et est pratiquée par les femmes contre d’autres femmes ou même contre elles-mêmes. La misogynie fonctionne comme une idéologie ou un système de croyance qui accompagne les sociétés patriarcales ou dominées par les Hommes depuis des milliers d’années et continue de placer les femmes dans des positions subalternes avec un accès limité au pouvoir et à la prise de décision. […] Aristote a soutenu que les femmes existent en tant que difformités naturelles ou Hommes imparfaits […] Depuis lors, les femmes dans les cultures occidentales ont intériorisé leur rôle de boucs émissaires de la société, influencées au XXIe siècle par l’objectivation multimédia des femmes avec son auto-sanction culturellement sanctionnée. dégoût et fixations sur la chirurgie plastique, l’anorexie et la boulimie. ^[16]

La philosophe Kate Manne de l’Université Cornell définit la misogynie comme la tentative de contrôler et de punir les femmes qui défient la domination masculine. ^[17] Manne trouve la définition traditionnelle de la « haine des femmes » de la misogynie trop simpliste, notant qu’elle ne tient pas compte de la façon dont les auteurs de violence misogyne peuvent aimer certaines femmes ; par exemple, leurs mères. ^{[3] : 52} Au lieu de cela, la misogynie récompense les femmes qui maintiennent le statu quo et punit celles qui rejettent le statut subordonné des femmes. ^[17] Manne distingue le sexisme qui, selon elle, cherche à rationaliser et à justifier le patriarcat, de la misogynie, qu’elle appelle la branche « application de la loi » du patriarcat :

[L]’idéologie sexiste aura tendance à discriminer entre les Hommes et les femmes, généralement en alléguant des différences sexuelles au-delà de ce qui est connu ou pourrait être connu, et parfois à l’encontre de nos meilleures preuves scientifiques actuelles. La misogynie différencie généralement les bonnes femmes des mauvaises et punit ces dernières. […] Le sexisme porte une blouse de laboratoire ; la misogynie continue les chasses aux sorcières . ^{[3] : 79}

Misogyne et misogyne peuvent tous deux être utilisés comme forme adjectivale du mot. ^[18] Le nom misogyne peut être utilisé pour désigner une personne qui déteste les femmes. La contrepartie de la misogynie est la misandrie , la haine ou l’aversion des Hommes ; l’ Antonyme de la misogynie est la philologie , l’amour ou l’affection envers les femmes, ^[19] la philologie n’est pas largement utilisée et la misandrie est un problème mineur, non équivalent à la pratique répandue et à la longue histoire de la misogynie. ^[6] Les mots dérivés du mot misogynie et désignant des concepts connexes incluent misogynoir, l’intersection du racisme anti-noir et de la misogynie auxquels sont confrontées les femmes noires ; la transmisogynie , l’intersection de la misogynie et de la transphobie à laquelle sont confrontées les femmes trans et les personnes transféminines ; et transmisogynoir, la confluence de ceux auxquels sont confrontées les femmes trans noires et les personnes transféminines. ^{[20] [21]}

Utilisation historique

Grèce classique

Copie romaine d’un buste hellénistique de Chrysippe ( British Museum )

Dans son livre City of Sokrates: An Introduction to Classical Athens , JW Roberts soutient que plus ancienne que la tragédie et la comédie était une tradition misogyne dans la littérature grecque, remontant au moins jusqu’à Hésiode . ^[22] Il affirme que le terme misogynie lui-même vient directement en anglais du mot grec ancien misogunia ( μισογυνία ), qui survit dans plusieurs passages.

Le passage antérieur, plus long et plus complet provient d’un tract moral connu sous le nom de Sur le mariage ( vers 150 av. J.-C.) par le philosophe stoïcien Antipater de Tarse . ^{[23] [24]} Antipater soutient que le mariage est le fondement de l’État et le considère comme fondé sur un décret divin ( polythéiste ). Il utilise la misogunie pour décrire le genre d’écriture que le tragédien Euripide évite, déclarant qu’il “rejette la haine des femmes dans ses écrits” (ἀποθέμενος τὴν ἐν τῷ γράφειν μισογυνίαν). Il en donne ensuite un exemple, citant une pièce perdue d’Euripide dans laquelle les mérites d’une épouse dévouée sont loués. ^[24][25]

Selon Tieleman , une autre utilisation survivante du mot grec ancien est celle de Chrysippe , dans un fragment de On affections , cité par Galen dans Hippocrate on Affections . ^[26] Ici, la misogynie est la première d’une courte liste de trois “désaffections” – les femmes ( misogunia ), le vin ( misoinia , μισοινία) et l’humanité ( misanthrōpia, μισανθρωπία). Le point de Chrysippe est plus abstrait que celui d’Antipater, et Galen cite le passage comme exemple d’une opinion contraire à la sienne. Ce qui est clair, cependant, c’est qu’il regroupe la haine des femmes avec la haine de l’humanité en général, et même la haine du vin. “C’était l’opinion médicale dominante de son époque que le vin renforce le corps et l’âme.” ^[27] Ainsi Chrysippe, comme son confrère stoïque Antipater, considère la misogynie négativement, comme une maladie; une aversion pour quelque chose qui est bon. C’est cette question des émotions conflictuelles ou alternées qui était philosophiquement controversée pour les écrivains anciens. Ricardo Salles suggère que l’opinion stoïcienne générale était que «[un] homme peut non seulement alterner entre philologynie et misogynie, philanthropie et misanthropie, mais être incité l’un par l’autre». ^[28]

Dans le guide de philosophie Routledge sur Platon et la République , Nickolas Pappas décrit le “problème de la misogynie” et déclare :

Dans l’ Apologie , Socrate appelle ceux qui plaident pour leur vie devant les tribunaux “pas mieux que les femmes” (35b)… Le Timée avertit les Hommes que s’ils vivent dans l’immoralité ils se réincarneront en femmes (42b-c ; cf. 75d- e). La Républiquecontient un certain nombre de commentaires dans le même esprit (387e, 395d-e, 398e, 431b-c, 469d), preuve de rien tant que du mépris envers les femmes. Même les mots de Socrate pour sa nouvelle proposition audacieuse sur le mariage… suggèrent que les femmes doivent être “tenues en commun” par les Hommes. Il ne dit jamais que les Hommes pourraient être tenus en commun par les femmes … Nous devons également reconnaître l’insistance de Socrate sur le fait que les Hommes surpassent les femmes dans toutes les tâches entreprises par les deux sexes (455c, 456a), et sa remarque dans le livre 8 selon laquelle on signe de l’échec moral de la démocratie est l’égalité des sexes qu’elle promeut (563b). ^[29]

Misogyne se trouve également dans le grec – misogunēs ( μισογύνης ) – dans Deipnosophistae (ci-dessus) et dans Plutarque ‘s Parallel Lives , où il est utilisé comme titre d’ Héraclès dans l’histoire de Phocion . C’était le titre d’une pièce de Ménandre , que nous connaissons du livre sept (concernant Alexandrie ) de la géographie en 17 volumes de Strabon , ^{[30] [31]} et des citations de Ménandre par Clément d’Alexandrie et Stobée qui se rapportent au mariage. ^[32]Une pièce de théâtre grecque portant un nom similaire, Misogunos (Μισόγυνος) ou Woman-hater , est rapportée par Marcus Tullius Cicero (en latin) et attribuée au poète Marcus Atilius . ^[33]

Marcus Tullius Cicéron

Cicéron rapporte que les philosophes grecs considéraient la misogynie comme étant causée par la gynophobie , une peur des femmes. ^[34]

C’est la même chose avec d’autres Maladies; comme le désir de la gloire, une passion pour les femmes, à laquelle les Grecs donnent le nom de philologyneia : et ainsi toutes les autres Maladies et Maladies sont engendrées. Mais ces sentiments qui sont contraires à ceux-ci sont censés avoir peur pour leur fondement, comme une haine des femmes, telle qu’elle est affichée dans le Woman-hain d’Atilius ; ou la haine de toute l’espèce humaine, comme l’aurait fait Timon, qu’on appelle le Misanthrope. Du même genre est l’inhospitalité. Et toutes ces Maladies procèdent d’une certaine crainte des choses qu’ils détestent et évitent. ^[34]

— Cicéron, Tusculanae Quaestiones , Ier siècle av.

En résumé, bien qu’elle considère les femmes comme généralement inférieures aux Hommes, la littérature grecque considérait la misogynie comme une maladie – une condition antisociale – en ce qu’elle allait à l’encontre de leurs perceptions de la valeur des femmes en tant qu’épouses et de la famille en tant que fondement de la vie. société. Ces points sont largement notés dans la littérature secondaire. ^[24]

langue Anglaise

Julia Gillard

Selon l’ Oxford English Dictionary, le mot est entré en anglais à cause d’une pièce Proto-féministe anonyme , Swetnam the Woman-Hater , publiée en 1620 en Angleterre. ^[35] La pièce est une critique de l’écrivain anti-femme Joseph Swetnam , qu’elle représente sous le pseudonyme de Misogynos. Le personnage de Misogynos est à l’origine du terme misogyne en anglais. ^[36]

Le terme était assez rare jusqu’au milieu des années 1970. La publication de la critique de la Féministe Andrea Dworkin en 1974, Woman Hating , a popularisé l’idée. Le terme misogynie est entré dans le lexique du féminisme de la seconde vague . Dworkin et ses contemporains ont utilisé le terme pour inclure non seulement la haine ou le mépris des femmes, mais la pratique consistant à contrôler les femmes par la violence et à punir les femmes qui rejettent la subordination. ^[36]

La misogynie a été discutée dans le monde entier en 2012 à cause d’une vidéo virale d’un discours du Premier ministre australien Julia Gillard . Son discours parlementaire est connu sous le nom de Discours de misogynie . Dans le discours, Gillard a vivement critiqué ses adversaires pour avoir maintenu ses politiques à un niveau différent de celui des politiciens masculins et pour avoir parlé d’elle en termes grossièrement sexuels. ^[37] Elle a été critiquée pour la misogynie systémique parce que plus tôt dans la journée, son parti travailliste avait adopté une loi coupant 728 millions de dollars en prestations sociales aux mères célibataires. ^[38]

L’utilisation par Gillard du mot «misogynie» a favorisé les réévaluations des définitions publiées du mot. Le dictionnaire Macquarie a révisé sa définition en 2012 pour mieux correspondre à la façon dont le mot a été utilisé au cours des 30 années précédentes. ^[39] Le livre Down Girl , qui revenait sur la définition à l’aide des outils de la philosophie analytique , s’inspirait en partie de Gillard. ^{[3] : 83}

La religion

Le grec ancien

Pandore – John William Waterhouse

Dans Misogyny: The World’s Oldest Prejudice , Jack Holland soutient qu’il existe des preuves de misogynie dans la Mythologie du monde antique. Dans la Mythologie grecque selon Hésiode, la race humaine avait déjà connu une existence paisible et autonome en tant que compagne des dieux avant la création des femmes. Lorsque Prométhée décide de voler le secret du feu aux dieux, Zeus devient furieux et décide de punir l’humanité avec une “chose maléfique pour leur plus grand plaisir”. Cette “chose diabolique” est Pandore , la première femme, qui portait un bocal (généralement décrit – à tort – comme une boîte) qu’on lui avait dit de ne jamais ouvrir. Épiméthée(le frère de Prométhée) est submergé par sa beauté, ne tient pas compte des avertissements de Prométhée à son sujet et l’épouse. Pandore ne peut s’empêcher de jeter un coup d’œil dans le bocal et, en l’ouvrant, elle libère tout le mal dans le monde; le travail , la maladie , la vieillesse et la mort . ^[40]

bouddhisme

Dans son livre The Power of Denial: Buddhism, Purity, and Gender , le professeur Bernard Faure de l’Université de Columbia a soutenu de manière générale que «le bouddhisme n’est paradoxalement ni aussi sexiste ni aussi égalitaire qu’on le pense habituellement». Il a fait remarquer: “De nombreux universitaires féministes ont souligné la nature misogyne (ou du moins androcentrique) du bouddhisme” et a déclaré que le bouddhisme exalte moralement ses moines masculins tandis que les mères et les épouses des moines ont également des rôles importants. De plus, il a écrit :

Alors que certains érudits voient le bouddhisme comme faisant partie d’un mouvement d’émancipation, d’autres y voient une source d’oppression. Peut-être s’agit-il seulement d’une distinction entre optimistes et pessimistes, sinon entre idéalistes et réalistes… Comme on commence à s’en rendre compte, le terme « bouddhisme » ne désigne pas une entité monolithique, mais recouvre un certain nombre de doctrines, d’idéologies et de pratiques- -dont certains semblent inviter, tolérer, voire cultiver “l’altérité” en marge. ^[41]

Christianisme

Eve chevauche le serpent sur un chapiteau de l’église abbatiale de Laach , XIIIe siècle

Les différences dans la tradition et les interprétations des Écritures ont amené les sectes du christianisme à différer dans leurs croyances en ce qui concerne leur traitement des femmes.

Dans The Troublesome Helpmate , Katharine M. Rogers soutient que le christianisme est misogyne, et elle énumère ce qu’elle dit être des exemples spécifiques de misogynie dans les épîtres pauliniennes . Elle déclare:

Les fondements de la misogynie chrétienne primitive – sa culpabilité à l’égard du sexe, son insistance sur la sujétion féminine, sa crainte de la séduction féminine – se trouvent tous dans les épîtres de saint Paul. ^[42]

Dans Feminist Literary Studies: An Introduction de KK Ruthven , Ruthven fait référence au livre de Rogers et soutient que “l’héritage de la misogynie chrétienne a été consolidé par les soi-disant ‘Pères’ de l’Église, comme Tertullien , qui pensaient qu’une femme n’était pas seulement ‘la porte du diable’ mais aussi ‘un temple construit sur un égout’.” ^[43]

Plusieurs institutions chrétiennes excluent les femmes. Par exemple, les femmes sont exclues de la région du Mont Athos en Grèce et de la hiérarchie dirigeante de l’Église catholique . Certains théologiens chrétiens, comme John Knox dans son livre The First Blast of the Trumpet Against the Monstruous Regiment of Women , ont écrit que les femmes devraient également être exclues des institutions gouvernementales laïques pour des raisons religieuses.

Personnification des sept péchés capitaux, médiéval, Wellcome L0029327

Cependant, certains autres chercheurs ont soutenu que le christianisme n’inclut pas les principes misogynes, ou du moins qu’une interprétation correcte du christianisme n’inclurait pas les principes misogynes. David M. Scholer, spécialiste de la Bible au Fuller Theological Seminary , a déclaré que le verset Galates 3:28 (“Il n’y a ni Juif ni Grec, il n’y a ni esclave ni libre, il n’y a ni homme ni femme, car vous êtes tous un dans Jésus-Christ”) est “la base théologique paulinienne fondamentale pour l’inclusion des femmes et des Hommes en tant que partenaires égaux et mutuels dans tous les ministères de l’Église”. ^{[44] [45]} Dans son livre Egalité en Christ ? Galates 3:28 et le conflit de genre, Richard Hove soutient que – bien que Galates 3:28 signifie que le sexe n’affecte pas le salut – “il reste un modèle dans lequel la femme doit imiter la soumission de l’église à Christ ^[46] et le mari doit imiter l’amour de Christ pour l’église.” ^[47]

Dans Christian Men Who Hate Women , la psychologue clinicienne Margaret J. Rinck a écrit que la culture sociale chrétienne permet souvent à un misogyne “une mauvaise utilisation de l’idéal biblique de soumission”. Cependant, elle soutient qu’il s’agit d’une distorsion de la “relation saine de soumission mutuelle” qui est en fait spécifiée dans la doctrine chrétienne, où “[l]’amour est basé sur un profond respect mutuel comme principe directeur derrière toutes les décisions, actions et des plans”. ^[48] ​​De même, le savant catholique Christopher West soutient que “la domination masculine viole le plan de Dieu et est le résultat spécifique du péché”. ^[49]

Islam

Le quatrième chapitre (ou Sourate ) du Coran est intitulé “Femmes” ( An-nisa ). Le verset 34 est un verset clé dans la critique Féministe de l’Islam . ^[50] Le verset note les avantages donnés par Dieu aux Hommes sur les femmes. Ils sont par conséquent leurs protecteurs et leurs mainteneurs. Là où les femmes sont désobéissantes “admonestez-les, et laissez-les seules dans les dortoirs et battez-les; puis si elles vous obéissent, ne cherchez pas de moyen contre elles….” Dans son livre No god but God , University of Southern Californie , Professeur Reza Aslana écrit que “l’interprétation misogyne” a été constamment attachée à An-nisa, 34 parce que les commentaires sur le Coran “ont été le domaine exclusif des Hommes musulmans”. ^[51]

Dans son livre Popular Islam and Misogyny: A Case Study of Bangladesh , Taj Hashmi discute de la misogynie en relation avec la culture musulmane, en écrivant :

[Grâce aux interprétations subjectives du Coran (presque exclusivement par des Hommes), à la prépondérance des mollahs misogynes et à la charia régressive dans la plupart des pays “musulmans”, l’islam est synonyme de promoteur de la misogynie dans sa pire forme. … nous pouvons tracer une ligne entre les textes coraniques et le corpus d’écrits et de paroles ouvertement misogynes par les mollahs ayant très peu ou pas de rapport avec le Coran. ^[52]

Sikhisme

Guru Nanak au centre, parmi d’autres figures sikhs

Les universitaires William M. Reynolds et Julie A. Webber ont écrit que Guru Nanak , le fondateur de la tradition religieuse sikhe , était un “combattant pour les droits des femmes” qui n’était “en aucun cas misogyne” contrairement à certains de ses contemporains. ^[53]

Idées misogynes chez d’éminents penseurs occidentaux

De nombreux philosophes occidentaux influents ont exprimé des idées qualifiées de misogynes, notamment Aristote , René Descartes , Thomas Hobbes , John Locke , David Hume , Jean-Jacques Rousseau , GWF Hegel , Arthur Schopenhauer , Friedrich Nietzsche , Charles Darwin , Sigmund Freud , Otto Weininger , Oswald Spengler et John Lucas . ^[54]En raison de l’influence de ces penseurs, les universitaires féministes font remonter la misogynie dans la culture occidentale à ces philosophes et à leurs idées. ^[55]

Aristote

Portrait d’Aristote, Copie de Lysippe , Louvre

Aristote croyait que les femmes étaient inférieures et les décrivait comme des “mâles déformés”. ^{[56] [57]} Dans son ouvrage Politics , il déclare

quant aux sexes, le mâle est par nature supérieur et la femelle inférieure, le mâle souverain et la femelle sujet 4 (1254b13-14). ^[57]

Un autre exemple est le catalogue de Cynthia où Cynthia déclare : « Aristote dit que le courage d’un homme réside dans le commandement, celui d’une femme dans l’obéissance ; que « la matière aspire à la forme, comme la femelle au mâle et le laid au beau » ; que les femmes ont moins de dents que les Hommes ; qu’une femme est un homme incomplet ou “pour ainsi dire, une difformité”. ^[56]Aristote croyait que les Hommes et les femmes différaient naturellement à la fois physiquement et mentalement. Il a affirmé que les femmes sont “plus espiègles, moins simples, plus impulsives … plus compatissantes [,] … plus facilement émues aux larmes [,] … plus jalouses, plus querelleuses, plus susceptibles de gronder et de frapper [ ,] … plus enclin au découragement et moins plein d’espoir [,] … plus dépourvu de honte ou de respect de soi, plus de faux discours, plus trompeur, de mémoire plus rémanente [et] … aussi plus éveillé ; plus rétrécissement [et] plus difficile à inciter à l’action” que les Hommes. ^[58]

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau est bien connu pour ses prises de position contre l’égalité des droits des femmes par exemple dans son traité Emile , il écrit : « Justifiez toujours les fardeaux que vous imposez aux filles mais imposez-les quand même… Il faut les contrecarrer dès le plus jeune âge ». …. Il faut les exercer à la contrainte, afin qu’il ne leur coûte rien d’étouffer tous leurs fantasmes pour les soumettre à la volonté d’autrui.” D’autres citations consistent en « enfermés dans leurs maisons », « doivent recevoir les décisions des pères et des maris comme celle de l’église ». ^[59]

Arthur Schopenhauer

Schopenhauer de Karl Bauer

Basé sur son essai “Sur les femmes” (Über die Weiber), Arthur Schopenhauer a été noté comme un misogyne par beaucoup comme le philosophe, critique et auteur Tom Grimwood. ^[60] Dans un article de 2008 publié dans la revue philosophique de Kritique, Grimwood soutient que les œuvres misogynes de Schopenhauer ont largement échappé à l’attention bien qu’elles soient plus visibles que celles d’autres philosophes tels que Nietzsche. ^[60]Par exemple, il a noté les travaux de Schopenhauer où ce dernier avait soutenu que les femmes n’ont qu’une “maigre” raison comparable à celle de “l’animal” “qui vit dans le présent”. D’autres travaux qu’il a notés consistaient en l’argument de Schopenhauer selon lequel le seul rôle des femmes dans la nature est de faire avancer l’espèce par l’accouchement et est donc dotée du pouvoir de séduire et de «capturer» les Hommes. ^[60] Il poursuit en déclarant que la gaieté des femmes est chaotique et perturbatrice, c’est pourquoi il est crucial d’obéir à celles qui ont de la rationalité. Pour elle, fonctionner au-delà de son subjugator rationnel est une menace contre les Hommes ainsi que contre les autres femmes, note-t-il. Schopenhauer pensait aussi que les femmes La gaieté de s est une expression de son manque de moralité et de son incapacité à comprendre une signification abstraite ou objective telle que l’art. ^[60]Ceci est suivi de sa citation “n’ont jamais été en mesure de produire une seule réalisation vraiment grande, authentique et originale dans les beaux-arts, ou d’apporter nulle part dans le monde une œuvre de valeur permanente”. ^[60]

Schopenhauer a condamné ce qu’il a appelé “la stupidité teutonico-chrétienne” sur les affaires féminines. Il a fait valoir que les femmes sont “par nature destinées à obéir” car elles sont “enfantines, frivoles et myopes”. ^[54] Il a également soutenu que les femmes ne possédaient aucune beauté réelle : ^[61]

C’est seulement un homme dont l’intellect est obscurci par son impulsion sexuelle qui pourrait donner le nom de beau sexe à cette race sous-dimensionnée, aux épaules étroites, aux hanches larges et aux jambes courtes ; car toute la beauté du sexe est liée à cette impulsion. Au lieu de les qualifier de belles, il serait plus justifié de décrire les femmes comme le sexe inesthétique.

Nietzsche

Frédéric Wilhelm Nietzsche .

Dans Au-delà du bien et du mal , Friedrich Nietzsche a déclaré que des contrôles plus stricts sur les femmes étaient une condition de “toute élévation de la culture”. ^[62] Dans son Ainsi parlait Zarathoustra , il fait dire à un personnage féminin “Vous allez chez les femmes ? N’oubliez pas le fouet !” ^[63] Dans Twilight of the Idols , Nietzsche écrit “Les femmes sont considérées comme profondes. Pourquoi? Parce que nous ne sondons jamais leurs profondeurs. Mais les femmes ne sont même pas superficielles.” ^[64] Il y a controverse sur les questions de savoir si cela équivaut ou non à de la misogynie, si sa polémique contre les femmes est censée être prise à la lettre et la nature exacte de ses opinions sur les femmes. ^[65]

Hegel

Le point de vue de Hegel sur les femmes peut être qualifié de misogyne. ^[66] Des passages des Éléments de la philosophie du droit de Hegel illustrent la critique : ^[67]

Les femmes sont capables d’éducation, mais elles ne sont pas faites pour des activités qui exigent une faculté universelle comme les sciences plus avancées, la philosophie et certaines formes de production artistique… Les femmes règlent leurs actions non par des exigences d’universalité, mais par des inclinations arbitraires et avis.

Violence

Terrorisme et crimes haineux

Le fémicide est le nom d’un crime de haine , le meurtre intentionnel de femmes ou de filles en raison de leur sexe. Il s’agit d’un meurtre misogyne idéologique et, dans certains cas, il peut également s’agir d’un exemple de violence domestique. ^[68]

Le terrorisme misogyne est un terrorisme destiné à punir la femme. Depuis 2018, les professionnels de la lutte contre le terrorisme tels que l’ ICCT et le START ont suivi la misogynie ou la suprématie masculine comme des idéologies qui ont motivé le terrorisme. Ils décrivent cette forme de terreur comme une “menace croissante”. Parmi les attaques qualifiées de terrorisme misogyne figurent les meurtres d’Isla Vista en 2014 et l’ attaque d’une fourgonnette à Toronto en 2018 . ^[69] Certains des agresseurs se sont identifiés au mouvement incel et ont été motivés à tuer par la perception d’avoir droit à l’accès sexuel aux femmes. ^[69]Cependant, la misogynie est courante chez les tueurs de masse, même lorsqu’elle n’est pas la motivation première. ^[70]

Misogynie en ligne

La rhétorique misogyne est répandue en ligne et est devenue plus agressive au fil du temps. ^{[71] [72]} La misogynie en ligne comprend à la fois des tentatives individuelles d’intimidation et de dénigrement des femmes, ^[71] le déni de l’inégalité entre les sexes ( néosexisme ), ^{[73] [74]} et également des tentatives collectives coordonnées telles que le brigadier électoral et le harcèlement antiféministe Gamergate campagne. ^[75] Dans un article écrit pour le Journal of International Affairs , Kim Barker et Olga Juraszdiscuter de la façon dont la misogynie en ligne peut amener les femmes à se heurter à des obstacles lorsqu’elles tentent de s’engager dans les sphères publiques et politiques d’Internet en raison de la nature abusive de ces espaces. Ils suggèrent également des réglementations et des arrêts de la misogynie en ligne par des moyens gouvernementaux et non gouvernementaux. ^[76]

Attaques coordonnées

Anita Sarkeesian a été la cible d’une attaque misogyne coordonnée en raison de son travail Féministe.

Les cibles les plus probables des attaques misogynes par des groupes coordonnés sont les femmes qui sont visibles dans la sphère publique, les femmes qui parlent des menaces qu’elles reçoivent et les femmes qui sont perçues comme étant associées au féminisme ou aux avancées féministes. Les auteurs de messages misogynes sont généralement anonymes ou difficiles à identifier. Leur rhétorique implique des épithètes misogynes et des images graphiques ou sexualisées. Il se concentre sur l’apparence physique des femmes et prescrit la violence sexuelle comme correctif pour les femmes ciblées. Anita Sarkeesian , Laurie Penny , Caroline Criado Perez , Stella Creasy et Lindy West sont des exemples de femmes célèbres qui ont parlé d’attaques misogynes .. ^[71]

Ces attaques ne restent pas toujours uniquement en ligne. L’écrasement a été utilisé pour amener les attaques Gamergate dans le monde physique. ^[77]

Langue utilisée

Les insultes et les menaces dirigées contre différentes femmes ont tendance à être très similaires. Jude Ellison Sady Doyle , qui a été la cible de menaces en ligne, a noté la “qualité extrêmement impersonnelle, répétitive et stéréotypée” de l’abus, le fait que “nous sommes tous appelés de la même manière, sur le même ton”. ^[71]

Une étude menée en 2016 par le groupe de réflexion Demos a révélé que la majorité des messages Twitter contenant les mots « pute » ou « salope » étaient des publicités pour la pornographie. Parmi ceux qui ne l’étaient pas, une majorité utilisait les termes d’une manière non agressive, telle une discussion de slut-shaming . Parmi ceux qui utilisaient les termes « pute » ou « salope » de manière agressive et insultante, environ la moitié étaient des femmes et l’autre moitié étaient des Hommes. Les utilisateurs de Twitter les plus fréquemment ciblés par les femmes avec des insultes agressives étaient des célébrités, telles que Beyoncé Knowles . ^[78]

Une étude de 2020 publiée dans la revue New Media & Society explique également comment le langage sur Internet peut contribuer à la misogynie en ligne. Les auteurs critiquent spécifiquement Urban Dictionary , affirmant que le langage utilisé dans les définitions est misogyne et anti-Féministe, plutôt que d’être simplement un dictionnaire collaboratif. ^[79]

Une étude de 2021 publiée lors de la réunion de l’ Association for Computational Linguistics note que la misogynie en ligne se présente différemment selon les contextes. Par exemple : les discussions en ligne espagnoles montrent une plus forte présence de Dominance ; La misogynie italienne a une pluralité de stéréotypes et d’objectivation ; La misogynie anglaise en ligne consiste le plus souvent à discréditer les femmes ; et les discussions danoises expriment principalement le néosexisme. ^[73]

Avec la suprématie blanche

Andrew Anglin utilise le site Web de la suprématie blanche The Daily Stormer comme plate-forme pour promouvoir les théories du complot misogynes, affirmant que les « femmes blanches à travers le monde occidental » politiquement actives font pression pour des politiques d’immigration libérales « pour assurer un approvisionnement sans fin en Noirs et en Arabes. Hommes pour satisfaire leurs désirs sexuels dépravés. ^[80] En juillet 2018, Anglin a résumé ses opinions misogynes en écrivant : “Écoutez, je déteste les femmes. Je pense qu’elles méritent d’être battues, violées et enfermées dans des cages.” ^[81] Le terme misogynoir décrit la misogynie dirigée vers les femmes noires où les préjugés fondés sur la race et le sexe jouent des rôles de renforcement .

Impact psychologique

Misogynie intériorisée

Les femmes qui vivent une misogynie intériorisée peuvent l’exprimer en minimisant la valeur des femmes, en se méfiant des femmes et en croyant aux préjugés sexistes en faveur des Hommes. ^[82] Une manifestation courante de la misogynie intériorisée est la violence latérale .

Abus et harcèlement

La misogynie s’est transformée en harcèlement sexuel . ^[83]

Les attitudes misogynes conduisent à l’abus physique, sexuel et émotionnel des garçons non conformes au genre dans l’enfance. ^[84]

Théorie Féministe

“Bonnes” contre “mauvaises” femmes

De nombreuses féministes ont écrit que les notions de “bonnes” femmes et de “mauvaises” femmes sont imposées aux femmes afin de les contrôler. Les femmes faciles à contrôler ou qui défendent leur propre oppression peuvent se faire dire qu’elles sont bonnes. Les catégories du mal et du bien provoquent également des combats entre femmes ; Helen Lewis identifie cette “longue tradition de régulation du comportement féminin en définissant les femmes les unes contre les autres” comme l’architecture de la misogynie. ^[85]

Chimamanda Ngozi Adichie

La dichotomie Madone-putain ou la dichotomie vierge / putain est la perception des femmes comme bonnes et chastes ou comme mauvaises et promiscuité. La croyance en cette dichotomie conduit à la misogynie, selon la perspective Féministe, car la dichotomie semble justifier le comportement policier des femmes. Les misogynes cherchent à punir les “mauvaises” femmes pour leur sexualité. ^[86] L’auteur Chimamanda Ngozi Adichie observe que lorsque les femmes décrivent avoir été harcelées ou agressées (comme dans le mouvement #MeToo ), elles sont considérées comme méritant de la sympathie uniquement si elles sont de “bonnes” femmes – non sexuelles et peut-être impuissantes. ^[87]

Dans son livre de 1974 Woman Hating , Andrea Dworkin utilise des contes de fées traditionnels pour illustrer la misogynie. Les contes de fées désignent certaines femmes comme “bonnes”, par exemple la Belle au bois dormant et Blanche-Neige, qui sont des personnages inertes et passifs. Dworkin a observé que ces personnages “ne pensent jamais, n’agissent, n’initient, ne confrontent, ne résistent, ne défient, ne ressentent, ne se soucient ou ne remettent en question. Parfois, ils sont obligés de faire le ménage.” En revanche, les femmes “méchantes” qui peuplent les contes de fées sont des reines, des sorcières et d’autres femmes au pouvoir. De plus, on dit que les Hommes dans les contes de fées sont de bons rois et de bons maris, quelles que soient leurs actions. Pour Dworkin, cela illustre que sous la misogynie, seules les femmes impuissantes sont autorisées à être considérées comme bonnes. Aucun jugement semblable ne s’applique aux Hommes. ^[88]

Andréa Dworkin

Dans son livre Right-Wing Women , Dworkin ajoute que les femmes puissantes sont tolérées par les misogynes à condition que les femmes utilisent leur pouvoir pour renforcer le pouvoir des Hommes et s’opposer au féminisme. Dworkin donne Phyllis Schlafly et Anita Bryant comme exemples de femmes puissantes tolérées par les antiféministes uniquement parce qu’elles ont plaidé pour leur propre oppression. Les femmes peuvent même être vénérées ou appelées supérieures aux Hommes si elles sont suffisamment “bonnes”, c’est-à-dire obéissantes ou inertes. ^[89]

La philosophe Kate Manne soutient que le mot «misogynie» tel qu’il est utilisé par les féministes modernes ne désigne pas une haine généralisée des femmes, mais plutôt le système permettant de distinguer les bonnes des mauvaises femmes. La misogynie est comme une force de police, écrit Manne, qui récompense ou punit les femmes en fonction de ces jugements. ^{[3] : 79}

Le marché patriarcal

À la fin du 20e siècle, les théoriciennes féministes de la deuxième vague ont soutenu que la misogynie est à la fois une cause et un résultat des structures sociales patriarcales . ^[90]

L’ économiste Deniz Kandiyoti a écrit que les colonisateurs du Moyen-Orient, d’Afrique et d’Asie ont gardé sous contrôle les armées d’Hommes conquis en leur offrant un pouvoir complet sur les femmes. Elle appelle cela le “marché patriarcal”. Les Hommes qui étaient intéressés à accepter le marché ont été promus à la direction par les puissances coloniales, ce qui a rendu les sociétés colonisées plus misogynes. ^[91]

Mépris du féminin

Julia Serano définit la misogynie comme non seulement la haine des femmes en soi, mais la «tendance à rejeter et à tourner en dérision la féminité et la féminité». De ce point de vue, la misogynie provoque également l’ homophobie à l’ égard des homosexuels parce que les homosexuels sont stéréotypés comme féminins et faibles ; la misogynie provoque également l’anxiété chez les Hommes hétéros qu’ils seront considérés comme non virils. ^[92] Le livre de Serano, Whipping Girl , soutient que la plupart des sentiments anti-trans dirigés contre les femmes trans doivent être compris comme de la misogynie. En embrassant la féminité, selon le livre, les femmes trans mettent en doute la supériorité de la masculinité. ^[93]

Jean-Léon Gérôme , Pygmalion et Galatée, ca. 1890

La culture récompense les traits considérés comme masculins et dévalorise les traits qui semblent féminins, selon Tracy M. Hallstead de l’Université Quinnipiac . Dès l’enfance, on dit aux garçons et aux Hommes de “se viriliser” pour paraître durs en s’éloignant des choses féminines. Les garçons apprennent qu’il est honteux d’être perçu comme émotif, dépendant ou vulnérable. Les Hommes ainsi élevés peuvent renier la féminité et peuvent même apprendre à la mépriser. De ce point de vue, la misogynie ne s’adresse pas seulement aux femmes, mais à toutes les qualités féminines que les Hommes voient en eux-mêmes. ^[94]

Ce mépris du féminin fait que les Hommes sentent qu’ils doivent affirmer leur domination sur les femmes en les contrôlant, écrit Hallstead. Elle l’illustre avec l’antique histoire de Pygmalion , un sculpteur qui détestait « les défauts démesurés que la nature a donnés aux femmes ». ^[95] Pygmalion crée une sculpture d’une femme qui s’anime comme par magie. Pygmalion est très satisfait du contrôle total qu’il exerce sur la femme Galatée , car ce contrôle renforce sa masculinité. Il considère Galatée comme la femme parfaite, malgré son mépris pour les femmes, en raison de son pouvoir absolu sur elle. ^[94]

Droit anglais et gallois

Ces dernières années, il y a eu de plus en plus de discussions en Angleterre et au Pays de Galles sur l’ajout de la misogynie à la liste des facteurs aggravants communément appelés par les médias « crimes de haine ». Les facteurs aggravants dans les condamnations pénales comprennent actuellement l’hostilité envers une victime en raison de caractéristiques telles que la sexualité, la race ou le handicap. ^[96]

En 2016, la police du Nottinghamshire a lancé un projet pilote pour enregistrer les comportements misogynes comme des crimes de haine ou des incidents de haine, selon que l’action était une infraction pénale. ^[97] Sur deux ans (avril 2016-mars 2018), 174 signalements ont été faits, dont 73 ont été classés comme crimes et 101 comme incidents. ^[98]

En septembre 2018, il a été annoncé que la Commission du droit procéderait à un examen pour déterminer si les comportements misogynes, ainsi que l’hostilité due à l’ âgisme , à la misandrie ou à des groupes tels que les goths , devaient être traités comme un crime de haine. ^{[99] [100]}

En octobre 2018, deux officiers supérieurs de police, Sara Thornton , présidente du Conseil national des chefs de police, et Cressida Dick , commissaire de la police métropolitaine, ont déclaré que les forces de police devraient se concentrer sur les crimes plus graves tels que les cambriolages et les infractions violentes, et non sur l’enregistrement des incidents qui ne sont pas des crimes. ^[101] Thornton a déclaré que “traiter la misogynie comme un crime de haine est une préoccupation pour certaines organisations de campagne bien organisées”, mais que les forces de police “n’ont pas les ressources pour tout faire”. ^[102]

En septembre 2020, la Commission des lois a proposé que le sexe ou le genre soit ajouté à la liste des caractéristiques protégées. ^[103] Au moment des propositions de la Commission du droit, sept forces de police en Angleterre et au Pays de Galles classaient la misogynie comme un crime haineux, mais cette définition n’avait pas été adoptée dans tous les domaines. La commission prévoit de faire ses recommandations officielles au gouvernement en 2021. ^[104]

Un porte-parole du ministère de l’Intérieur en octobre 2021 a déclaré que les forces de police avaient été invitées à enregistrer tout crime dont la victime comprenait qu’il était motivé par l’hostilité envers son sexe. ^[105]

Critique du concept

Camille Paglia , une « Féministe dissidente » autoproclamée qui a souvent été en désaccord avec d’autres féministes universitaires, soutient qu’il existe de graves défauts dans l’ interprétation de la misogynie inspirée par le marxisme ^[106] qui prévaut dans Le féminisme de la deuxième vague . En revanche, Paglia soutient qu’une lecture attentive des textes historiques révèle que les Hommes ne détestent pas les femmes mais les craignent . ^[107] Christian Groes-Green a soutenu que la misogynie doit être considérée par rapport à son contraire qu’il appelle philologyny. Critiquant la théorie de RW Connell sur les masculinités hégémoniques, il montre comment les masculinités philosophiques se manifestent chez les jeunes de Maputo, au Mozambique. ^[19]

Voir également

• Exploitation des femmes dans les médias
• Études de genres
• Crime d’honneur
• Misogynie et médias de masse
• Misogynie dans la culture hip hop
• La misogynie dans les films d’horreur
• Misogynie dans le sport
• Le Bro Code : comment la culture contemporaine crée des Hommes sexistes
• Femme vendant
• Les droits des femmes

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Liens externes

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• Misogynie, misandrie et misanthropie