Messaline

Valeria Messalina ( latin : [waˈlɛria mɛssaːˈliːna] ; c. 17/20–48 ) était la troisième épouse de l’empereur romain Claudius . Elle était cousine paternelle de l’empereur Néron , cousine germaine de l’empereur Caligula et arrière-petite-nièce de l’empereur Auguste . Femme puissante et influente réputée pour la promiscuité , elle aurait conspiré contre son mari et aurait été exécutée à la découverte du complot. Sa réputation notoire résulte probablement d’un parti pris politique, mais les œuvres d’art et la littérature l’ont perpétuée jusqu’aux temps modernes.

Valéria Messaline
Statue de Messaline tenant son fils Britannicus, au Louvre [1] [2]
impératrice romaine
Mandat	24 janvier 41 – 48
Née	25 janvier 17 ou 20 après JC Rome , Italie
Décédés	48 (31 ou 28 ans) Jardins de Lucullus , Rome, Italie
Conjoint	Claude
Publier	Claudia Octavia Britannicus
Père	Marcus Valerius Messalla Barbatus
Mère	Domitia Lépide

Jeunesse

Messalina était la fille de Domitia Lepida et de son cousin germain Marcus Valerius Messalla Barbatus. ^{[3] [4]} Sa mère était le plus jeune enfant du consul Lucius Domitius Ahenobarbus et d’ Antonia Major . Le frère de sa mère, Gnaeus Domitius Ahenobarbus , avait été le premier époux de la future impératrice Agrippine la Jeune et le père biologique du futur empereur Néron , faisant du cousin germain de Néron Messaline malgré une différence d’âge de dix-sept ans. Les grands-mères de Messaline Claudia Marcella la Jeune et Antonia l’Ancienneétaient des demi-sœurs. Claudia Marcella Minor, la grand-mère paternelle de Messaline, était la fille de la sœur d’ Auguste , Octavia la Jeune . Antonia Major, la grand-mère maternelle de Messalina, était la fille aînée d’Octavia par son mariage avec Mark Antony et était la tante maternelle de Claudius. Il y avait donc une grande quantité de consanguinité dans la famille.

On sait peu de choses sur la vie de Messaline avant son mariage en 38 avec Claudius , son cousin germain une fois enlevé, qui avait alors environ 47 ans. Deux enfants sont nés de leur union : une fille Claudia Octavia (née à 39 ou 40 ans), future impératrice, demi-sœur et première épouse de l’empereur Néron ; et un fils, Britannicus . Lorsque l’empereur Caligula fut assassiné en 41, la garde prétorienne proclama Claude nouvel empereur et Messaline devint impératrice.

L’histoire de Messaline

Messaline dans une pièce de monnaie frappée en Crète , v. 42 ap. J.-C.

Après son accession au pouvoir, Messaline entre dans l’histoire avec une réputation d’impitoyable, de prédatrice et d’insatiable sexuellement, tandis que Claudius est dépeint aussi facilement mené par elle et inconscient de ses nombreux adultères. Les historiens qui ont relayé de telles histoires, principalement Tacite et Suétone , ont écrit quelque 70 ans après les événements dans un environnement hostile à la lignée impériale à laquelle Messaline avait appartenu. Il y avait aussi le récit grec ultérieur de Cassius Dio qui, écrivant un siècle et demi après la période décrite, dépendait du récit reçu de ceux qui l’ont précédé. Il a également été observé de son attitude tout au long de son travail qu’il était “méfiant envers les femmes”. ^[5] Suétone ne peut pas non plus être considéré comme digne de confiance.L’Encyclopaedia Britannica suggère à propos de son approche fictive qu’il était «libre de commérages scandaleux» et qu ‘«il a utilisé une« anecdote caractéristique »sans enquête exhaustive sur son authenticité». ^[6] Il manipule les faits pour convenir à sa thèse. ^[7]

Tacite lui-même prétendait transmettre “ce qui a été entendu et écrit par mes aînés” mais sans nommer d’autres sources que les mémoires d’ Agrippine la Jeune , qui s’était arrangée pour déplacer les enfants de Messaline dans la succession impériale et était donc particulièrement intéressée à noircir le nom de son prédécesseur. . ^[8] Examinant son style narratif et le comparant à celui des satires de Juvénal , un autre critique remarque “comment les écrivains le manipulent pour fausser la perception de Messaline par leur public”. ^[9] En effet, Tacite semble bien conscient de l’impression qu’il crée lorsqu’il admet que son récit peut sembler fictif, voire mélodramatique ( fabulosus ). ^[dix]Il a donc été soutenu que le chœur de condamnation contre Messaline de la part de ces écrivains est en grande partie le résultat des sanctions politiques qui ont suivi sa mort, ^[11] bien que certains auteurs aient encore vu “quelque chose de substantiel au-delà de la simple invention”. ^[12]

Les victimes de Messaline

Les accusations portées contre Messaline se concentrent en grande partie sur trois domaines : son traitement des autres membres de la famille impériale ; son traitement des membres de l’ ordre sénatorial ; et son comportement sexuel débridé. La famille de son mari, surtout féminine, semblait être spécialement visée par Messaline. Au cours de la première année du règne de Claudius, sa nièce Julia Livilla , récemment rappelée du bannissement à la mort de son frère Caligula , a de nouveau été exilée pour adultère avec Sénèque le Jeune . Claudius a ordonné son exécution peu de temps après, tandis que Sénèque a été autorisée à revenir sept ans plus tard, après la mort de Messaline. ^[13] Une autre nièce, Julia Livia, a été attaquée pour immoralité et inceste par Messalina en 43 – peut-être parce qu’elle craignait le fils de Julia, Rubellius Plautus , en tant que prétendant rival à la succession impériale, ^[13] – avec pour résultat que Claudius a ordonné son exécution. ^[14]

Au cours des deux dernières années de sa vie, elle a également intensifié ses attaques contre la seule nièce survivante de son mari, Agrippine la Jeune , et le jeune fils d’Agrippine, Lucius Domitius Ahenobarbus (le futur empereur Néron). Le public a sympathisé avec Agrippine, qui avait été exilée deux fois et était la seule fille survivante de Germanicus après que Messaline ait remporté l’exécution de Julia Livia. Agrippine a été impliquée dans les crimes présumés de Statilius Taurus , à qui il a été allégué qu’elle avait ordonné de participer à des «pratiques magiques et superstitieuses». ^[15] Taurus s’est suicidé et, selon Tacite, Messaline n’a été empêchée de poursuivre la persécution d’Agrippine que parce qu’elle était distraite par son nouvel amant,Gaïus Silius . ^[16]

Selon Suétone, Messaline s’est rendu compte très tôt que le jeune Néron pouvait être un rival potentiel de son propre fils, qui avait trois ans de moins. Il a répété une histoire selon laquelle Messalina a envoyé plusieurs assassins dans la chambre de Néron pour l’assassiner, mais ils ont été effrayés par ce qu’ils pensaient être un serpent rampant sous son lit. ^[17] Aux Jeux laïcs de 48, Nero a remporté de plus grands applaudissements de la foule que le propre fils de Messalina, Britannicus, ce que les érudits ont spéculé a conduit Messalina à comploter contre Nero et sa mère une fois pour toutes. ^[18]

Deux sénateurs très éminents, Appius Silanus et Valerius Asiaticus , trouvèrent également la mort à l’instigation de Messaline. Le premier était marié à la mère de Messaline, Domitia Lepida, mais selon Dio et Tacite, Messaline le convoitait pour elle-même. En 42, Messaline et l’affranchi Narcisse ont conçu une ruse élaborée, par laquelle ils ont chacun informé Claudius qu’ils avaient eu des rêves identiques pendant la nuit laissant présager que Silanus assassinerait Claudius. Lorsque Silanus est arrivé ce matin-là (après avoir été convoqué par Messaline ou Narcisse), il a confirmé leur présage et Claudius l’a fait exécuter. ^{[19] [20] [21]}

Valerius Asiaticus était l’une des dernières victimes de Messaline. Asiaticus était immensément riche et encourut la colère de Messaline parce qu’il possédait les jardins de Lucullus , qu’elle désirait pour elle-même, et parce qu’il était l’amant de sa rivale détestée Poppaea Sabina l’Ancienne , avec qui elle était engagée dans une rivalité féroce sur les affections de l’acteur Mnester . ^[22] En 46 ans, elle a convaincu Claudius d’ordonner son arrestation sous l’inculpation de ne pas avoir maintenu la discipline parmi ses soldats, d’adultère avec Sabina et de s’être livré à des actes homosexuels. ^{[23] [24]}Bien que Claudius ait hésité à le condamner à mort, il l’a finalement fait sur la recommandation de l’allié de Messaline et partenaire de Claudius au consulat cette année-là, Lucius Vitellius . ^[25] Le meurtre d’Asiaticus, sans avertir le sénat et sans procès, a provoqué une grande indignation parmi les sénateurs, qui ont blâmé à la fois Messalina et Claudius. ^[26] Malgré cela, Messalina a continué à viser Poppaea Sabina jusqu’à ce qu’elle se soit suicidée. ^[27]

La même année que l’exécution d’Asiaticus, Messalina a ordonné l’empoisonnement de Marcus Vinicius – parce qu’il a refusé de coucher avec elle selon les commérages. ^[28] Vers cette époque, elle s’est également arrangée pour l’exécution d’un des secrétaires affranchis de Claudius, Polybe . Selon Dio, ce meurtre de l’un des leurs a tourné les autres affranchis, auparavant ses proches alliés, contre Messaline pour de bon.

Chute

Un buste supposé être de Messaline, dans la Galerie des Offices à Florence

En 48 après JC, Claudius se rendit à Ostie pour visiter le nouveau port qu’il construisait et fut informé alors que Messaline était allée jusqu’à épouser son dernier amant, le sénateur Gaius Silius à Rome. Ce n’est que lorsque Messaline a organisé un banquet de mariage coûteux en l’absence de Claudius que l’affranchi Narcisse a décidé de l’informer. ^[29] Les motivations exactes des actions de Messalina sont inconnues – cela a été interprété comme un mouvement pour renverser Claudius et installer Silius comme empereur, Silius adoptant Britannicus et assurant ainsi l’accession future de son fils. ^[30]D’autres historiens ont émis l’hypothèse que Silius avait convaincu Messaline que le renversement de Claudius était inévitable et que ses meilleurs espoirs de survie résidaient dans une union avec lui. ^{[31] [32]} Tacitus a déclaré que Messalina a hésité alors même que Silius insistait sur le mariage, mais a finalement concédé parce que “elle convoitait le nom de sa femme”, et parce que Silius avait divorcé de sa propre femme l’année précédente en prévision d’une union avec Messalina. ^[33] Une autre théorie est que Messaline et Silius ont simplement pris part à un faux mariage dans le cadre d’un rituel bachique alors qu’ils étaient en train de célébrer la Vinalia , une fête des vendanges. ^[34]

Tacite et Dio déclarent que Narcisse a convaincu Claudius que c’était une tentative de le renverser ^[29] et l’a persuadé de nommer le sous- préfet prétorien , Lusius Geta , à la charge de la Garde parce que la loyauté du préfet principal Rufrius Crispinus était mise en doute . . ^{[18] [35] [29]} Claudius s’est précipité en arrière à Rome, où il a été rencontré par Messalina sur la route avec leurs enfants. La principale vestale vierge , Vibidia, vint implorer Claude de ne pas se précipiter pour condamner Messaline. Il a ensuite visité la maison de Silius, où il a trouvé un grand nombre d’héritages de ses Claudii et Drusii.ancêtres, enlevés de sa maison et offerts à Silius par Messaline. ^[36] Lorsque Messalina a tenté d’accéder à son mari dans le palais, elle a été repoussée par Narcisse et a crié avec une liste de ses diverses infractions compilées par l’affranchi. Malgré les preuves de plus en plus nombreuses contre elle, les sentiments de Claudius s’adoucissaient et il demanda à la voir le matin pour un entretien privé. ^[37] Narcisse, faisant semblant d’agir sur les instructions de Claudius, ordonna à un officier de la garde prétorienne de l’exécuter. Lorsque la troupe de gardes est arrivée aux Jardins de Lucullus, où Messaline s’était réfugiée avec sa mère, elle a eu l’option honorable de se suicider. Incapable de trouver le courage de se trancher la gorge, elle a été transpercée avec une épée par l’un des gardes.^{[38] [37]} En entendant les nouvelles, l’Empereur n’a pas réagi et a simplement demandé un autre calice de vin. Le Sénat romain a alors ordonné une damnatio memoriae afin que le nom de Messaline soit retiré de tous les lieux publics et privés et que toutes les statues d’elle soient démontées.

Effacement de la mémoire

Au temps de Messaline, la condamnation de la damnatio memoriae faisait suite à un délit dans le cadre du culte impérial romain . Le culte était dirigé d’en haut par des membres du cercle impérial à travers des initiatives officielles au sein de la structure du pouvoir pro-impérial. Cependant, il n’était efficace auprès du grand public que dans la mesure où il y avait un consentement personnel. Théoriquement, la peine de damnatio memoriae était censée effacer de la sphère publique toute mention de l’auteur de l’infraction. Le nom de la personne a été extrait des inscriptions et même de la monnaie. Les sculptures pourraient être brisées ou, à tout le moins, démontées et stockées à l’abri des regards.

De telles mesures n’étaient pas totalement efficaces et plusieurs images de Messaline ont survécu pour une raison ou une autre. ^[39] Un tel est le buste douteusement attribué dans la Galerie des Offices qui peut en fait être d’Agrippine, le successeur de Messaline en tant qu’épouse de Claudius (voir ci-dessus). On pense qu’un autre au Louvre représente Messaline tenant son enfant Britannicus. En fait, il est basé sur une célèbre sculpture grecque de Céphisodote l’Ancien d’ Eirène portant l’enfant Ploutos , dont il y avait d’autres imitations romaines. ^[40]

Messaline guide le char du dragon dans le triomphe de Claudius

Certaines des gemmes gravées survivantes qui présentent Messaline étaient également redevables aux modèles grecs anciens. Ils comprennent le Sardonyx sculpté de Messalina accompagné de Claudius dans un char dragon, qui commémorait sa part dans la conquête romaine de la Grande-Bretagne . Cela a été calqué sur les représentations de Dionysos et Ariane après sa victoire indienne et se trouve maintenant à la Bibliothèque nationale de France (Cabinet des Médailles). ^[41] Dans son adaptation romaine, Messaline est devant, guidant le char tandis que Claudius se tient derrière elle, stabilisant sa robe volante. La pièce était autrefois dans la collection de Peter Paul Rubens, qui en fit un croquis à l’encre, bien qu’identifiant à tort la femme comme étant Agrippine. ^[42] Cependant, il existe une autre version de cette célébration de la victoire connue sous le nom de camée de La Haye, qui peut être une imitation ultérieure. Dans un char tiré par des centaures , la Messaline couronnée de lauriers s’allonge au poste d’honneur, portant les attributs de Cérès . À côté d’elle est assis Claudius avec un bras autour de son cou et la foudre de Jupiter dans son autre main. Devant se tient l’enfant Britannicus en armure complète, avec sa sœur aînée Octavia à côté de lui. ^{[43] [44]}

Une autre Sardonyx sculptée aujourd’hui à la Bibliothèque nationale de France représente un buste de la Messaline laurée, avec de part et d’autre d’elle les têtes de son fils et de sa fille émergeant d’une corne d’abondance . ^[45] Cela aussi appartenait autrefois à Rubens et une gravure flamande d’après son dessin se trouve au British Museum . ^[46] Un simple portrait en buste blanc de l’impératrice est également conservé à la Bibliothèque nationale. ^[47] Un portrait ovale en cornaline jaune a été une fois enregistré comme étant dans la collection de Lord Montague ; ^[48] ​​un autre en Sardonyx appartenait autrefois à l’ Antikensammlung Berlin . ^[49]

Réécrire l’histoire

Le culte impérial était une arme de propagande dirigée officiellement avec des messages facilement assimilables. Suite à la sentence de damnatio memoriae , il fallait donc réécrire l’histoire pour la justifier. Les restes matériels du délinquant, sous forme de pièces de monnaie, de pierres précieuses, voire de bustes et de statues, pouvaient bien survivre, mais si la mémoire qui leur était associée pouvait être ternie, le but officiel était atteint. De ce point de vue, les accusations d’excès sexuels contre Messaline qui ont été portées dans les années qui ont suivi sa chute étaient sans doute une Tactique de diffamation et le résultat d’une “hostilité à motivation politique”. ^[12]

Messaline travaillant dans un bordel : gravure d’ Agostino Carracci , fin XVIe siècle

Deux auteurs ont surtout complété les commérages et dicté officiellement les versions enregistrées par les historiens ultérieurs et ajouté à la notoriété de Messaline. L’une de ces histoires est le récit de sa compétition sexuelle toute la nuit avec une prostituée dans le livre X de l’ histoire naturelle de Pline l’Ancien , selon laquelle la compétition a duré 24 heures et Messaline a gagné avec un score de 25 partenaires. ^[50]

Le poète Juvénal mentionne deux fois Messaline dans ses satires. En plus de l’histoire dans sa dixième satire qu’elle a contraint Gaius Silius à divorcer de sa femme et à l’épouser, ^[51] la sixième satire contient la description notoire de la façon dont l’impératrice travaillait clandestinement toute la nuit dans un bordel sous le nom de Louve. ^[52] Au cours de ce récit, Juvenal a inventé l’expression fréquemment appliquée à Messaline par la suite, meretrix augusta (la putain impériale). Ce faisant, il a associé sa réputation à celle de Cléopâtre , une autre victime d’ assassinats dirigés par l’ empire , que le poète Properceavait précédemment décrit comme meretrix regina (la reine prostituée). ^[53]

La propagande antérieure contre Cléopâtre est décrite comme “enracinée dans la tradition littéraire romaine hostile”. ^[54] Des tactiques littéraires similaires, y compris le mélange suggestif de faits historiques et de commérages dans les annales officiellement approuvées, sont ce qui a également contribué à prolonger la réputation scandaleuse de Messaline.

Messaline dans les arts

Appeler une femme “une Messaline” indique une personnalité sournoise et sexuellement vorace. La figure historique et son destin étaient souvent utilisés dans les arts pour faire valoir un point moral, mais il y avait aussi souvent une fascination lubrique pour son comportement sexuellement libéré. ^[55] Dans les temps modernes, cela a conduit à des œuvres exagérées qui ont été décrites comme des ébats. ^[56]

Peder Severin Krøyer , Messaline , 1881, Musée d’art de Göteborg

L’attitude ambivalente envers Messaline peut être vue dans l’ œuvre en prose française de la fin du Moyen Âge du Musée J. Paul Getty illustrée par le Maître de Boucicaut , Tibère, Messaline et Caligula se reprochent au milieu des flammes . Il raconte un dialogue qui se déroule en enfer entre les trois personnages d’une même lignée impériale. Messaline remporte le débat en démontrant que leurs péchés étaient bien pires que les siens et suggère qu’ils se repentent de leur propre méchanceté avant de lui reprocher comme ils l’avaient fait. ^[57]

Alors que le comportement méchant de Messaline envers les autres est pleinement mis en valeur, et même exagéré dans les premières œuvres, ses activités sexuelles ont été traitées avec plus de sympathie. Dans les 1524 illustrations de 16 positions sexuelles connues sous le nom de I Modi , chacune a été nommée d’après un couple de l’histoire ou du mythe classique, qui comprenait ” Messaline dans la cabine de Lisisca “. Bien que les premières éditions aient été détruites par la censure religieuse, les copies ultérieures d’ Agostino Caracci ont survécu (voir ci-dessus).

D’autres illustrations artistiques de la dépravation signalée de Messaline, soi-disant basées sur des médailles et des camées anciens, apparaissent dans les œuvres de Pierre-François Hugues d’Hancarville . Son récit principal, agrémenté de citations plus générales condamnant le laxisme de l’époque, reprend trois chapitres de ses Monuments de la vie privée des douze Césars (1780). ^[58] Le chapitre 29 traite du mariage public de Messaline avec Gaius Silius. Les chapitres suivants sont illustrés par des camées attribués à un certain Pythodore de Trallès. Dans le premier, Messalina est assise nue tandis qu’une femme de chambre s’habille pour se préparer à assumer son rôle de courtisane Lisisica ; dans l’autre elle offre quatorze couronnes de myrte à Priapeaprès son triomphe en épuisant autant de jeunes hommes en forme dans un concours sexuel. Elle est également assise devant un sanctuaire privé dédié à Priape ​​dans une illustration de l’autre œuvre pornographique de l’auteur, Monuments du culte secret des femmes romaines (1787). ^[59]

Peinture et sculpture ultérieures

L’une des pistes pour tirer une leçon de morale de l’histoire de Messaline en peinture était d’imaginer sa fin violente. Un des premiers exemples est La Mort de Messaline (1708) de Francesco Solimena . ^[60] Dans cette scène d’action vigoureuse, un soldat romain retire son bras pour poignarder l’impératrice tout en repoussant sa mère. Un témoin en armure observe calmement depuis les ombres en arrière-plan. Le tableau de Georges Rochegrosse de 1916 est une reprise de la même scène. ^[61] Une femme en deuil vêtue de feuilles noires, le visage couvert, tandis qu’un soldat ramène en arrière la tête de Messaline, surveillée par un courtisan, l’ordre d’exécution à la main. Le peintre royal danois Nicolai Abildgaard, cependant, a préféré présenter “Messaline mourante et sa mère” (1797) dans un cadre plus calme. La mère pleure à côté de sa fille alors qu’elle est allongée sur le sol dans un jardin. ^[62]

En 1870, le comité français du Prix ​​de Rome fixa la mort de Messaline comme sujet du concours pour cette année-là. L’entrée gagnante de Fernand Lematte , La Mort de Messaline , est basée sur la description de l’occasion par Tacite . Suite à la décision qu’elle devait mourir, « Evodus, l’un des affranchis, fut nommé pour surveiller et achever l’affaire. sa mère, qui, bien que séparée de sa fille dans la prospérité, était maintenant prise de pitié par son destin inévitable, et la pressa de ne pas attendre le bourreau ». ^[63]Dans la main de Messalina se trouve le poignard fin qu’elle n’ose pas utiliser, tandis qu’Evodus se penche sur elle d’un air menaçant et Lepida essaie de le repousser. Dans un traitement français antérieur de Victor Biennoury [ fr ] , la leçon de justice poétique est rendue plus claire en identifiant spécifiquement la scène de la mort de Messaline comme le jardin qu’elle avait obtenu en faisant exécuter son ancien propriétaire sur une fausse accusation. Maintenant, elle est accroupie au pied d’un mur gravé du nom de Lucullus et est condamnée par l’intermédiaire vêtu de noir alors qu’un soldat s’avance vers elle en tirant son épée. ^[64]

Deux peintres des Pays-Bas ont souligné le comportement de Messaline qui l’a menée à sa fin en imaginant son mariage avec Gaius Silius. Celle de Nicolaus Knüpfer , datée d’environ 1650, ressemble tellement aux scènes de bordel contemporaines que son sujet est ambigu et a été contesté. Un ivrogne richement vêtu est allongé sur un lit entre deux femmes tandis que des compagnons regardent anxieusement par la fenêtre et qu’un autre s’efforce de dégainer son épée. ^[65] Le dernier “Paysage avec le mariage de Messaline” de Victor Honoré Janssens représente l’impératrice assise en tenue avant la cérémonie. ^[66]Aucune des deux scènes ne ressemble beaucoup à un mariage, mais elles indiquent plutôt le sentiment d’indignation morale de l’époque face à cette parodie de mariage. Cela a été encore souligné par une carte de tarot contemporaine dans laquelle la carte 6, normalement intitulée ” The Lover(s) “, a été rebaptisée ” Shameless ” (impudique) et représente Messaline appuyée contre un coffre sculpté. En dessous se trouve l’explication selon laquelle “elle a atteint un tel point d’insolence que, à cause de la bêtise de son mari, elle a osé épouser publiquement un jeune Romain en l’absence de l’Empereur”. ^[67]

Les scènes sauvages qui suivent le mariage qui a eu lieu à Rome sont dramatisées par Tacite. « Pendant ce temps, Messaline, plus follement débauchée que jamais, fêtait à la mi-automne une représentation de la vendange dans sa nouvelle maison. Les pressoirs étaient foulés ; les cuves débordaient ; ou leur frénésie. Messaline aux cheveux flottants secouait le thyrse , et Silius à ses côtés, couronné de lierre et coiffé du cothurne , remuait la tête sur quelque chœur lascif”. ^[68] Telle est la scène de nudité ivre peinte par Gustave Surand en 1905. ^[69]

Messaline, Eugène Cyrille Brunet (1884), Musée des Beaux-Arts de Rennes

D’autres artistes montrent des scènes de débauche similaires ou, comme l’Italien A. Pigma dans Quand Claudius est absent, Messaline jouera (1911), ^[70] laissent entendre qu’elle suivra bientôt. Ce qui allait suivre est décrit dans Les orgies de Messaline (1867-1868) de Federico Faruffini . ^[71] Une liaison plus privée est traitée dans Messaline de Joaquín Sorolla y Bastida dans les bras du gladiateur (1886). ^[72] Cela se passe dans un intérieur, avec l’impératrice allongée poitrine nue contre les genoux d’un gladiateur nu.

Le récit de Juvénal de ses nuits passées au bordel est couramment décrit. Gustave Moreau l’a peinte conduisant un autre homme sur le lit tandis qu’une prostituée épuisée dort en arrière-plan, ^[73] tandis que dans le tableau de Paul Rouffio de 1875, elle s’allonge les seins nus alors qu’un esclave offre des raisins. ^[74] Le Danois Peder Severin Krøyer l’a représentée debout, tout son corps apparent sous le tissu fin de sa robe. Les rangs de ses clients sont à peine visibles derrière le rideau contre lequel elle se dresse (voir ci-dessus). Deux dessins d’ Aubrey Beardsley ont été réalisés pour une impression privée des satires de Juvenal (1897). Celui intitulé Messalina et son compagnon l’ont montrée sur le chemin du bordel,^[75] tandis qu’un dessin rejeté est généralement intitulé Messaline revenant du bain . ^[76] À propos de cette période également, le résident romain Pavel Svedomsky a réinventé la scène historique. Là, la séductrice déguisée est à l’œuvre dans une ruelle baignée de lumière, entraînant un passant dans le bordel d’où une bonne regarde anxieusement. ^[77]

Alternativement, les artistes se sont inspirés du récit de Pline sur sa compétition sexuelle. Le Brésilien Henrique Bernardelli (1857-1936) la montra allongée en travers du lit au moment de l’épuisement qui suivit. ^[78] Il en va de même pour la spectaculaire sculpture en marbre d’ Eugène Cyrille Brunet , datant de 1884 (voir ci-dessus), tandis que dans la statue debout du Tchèque Jan Štursa de 1912, elle tient au départ un dernier vêtement à ses côtés. ^[79]

Drame et spectacle

L’une des premières productions scéniques à présenter la chute de l’impératrice était La Tragédie de Messaline (1639) de Nathanael Richards , ^[80] où elle est représentée comme un monstre et utilisée comme repoussoir pour attaquer l’épouse catholique romaine du roi d’Angleterre. Charles Ier . ^[81] Elle est traitée comme également méchante dans La Messalina du Vénitien Pietro Zaguri (1656). Il s’agissait d’une tragédie en prose en 4 actes avec quatre chansons, décrite comme un opéra scénique , qui tournait autour de la liaison avec Gaius Silius qui a entraîné sa mort. ^[82] Carlo Pallavicino devait suivre avec un opéra vénitien complet en 1679 qui combinait érotisme et moralité. ^{[83] [84]}

Au cours du dernier quart du XIXe siècle, l’idée de la femme fatale a pris de l’importance et a encouragé de nombreuses autres œuvres mettant en vedette Messaline. 1874 a vu la tragédie autrichienne en vers Arria und Messalina d ‘ Adolf Wilbrandt ^[85] qui a été mise en scène avec succès dans toute l’Europe pendant de nombreuses années. Elle fut suivie en 1877 par la tragédie italienne en vers de Pietro Cossa , où Messaline figure comme une femme totalement effrénée à la poursuite de l’amour. ^[86] Une autre tragédie en vers de 5 actes a été publiée à Philadelphie en 1890, ^[87] écrite par Algernon Sydney Logan (1849–1925), qui avait des vues libérales sur le sexe. ^[88]

En plus des pièces de théâtre, l’histoire de Messaline a été adaptée au ballet et à l’opéra. Le ballet de 1878 de Luigi Danesi (1832-1908) sur une musique de Giuseppe Giaquinto (décédé en 1881) fut un succès italien avec plusieurs productions. ^[89] À son arrivée en France en 1884, on en fit un spectacle fantastique à l’ Éden-Théâtre , avec des éléphants, des chevaux, des scènes de foule massive et des jeux de cirque dans lesquels des rangées de gladiatrices aux jambes nues précédaient les combattants. ^{[90] [91]} L’opéra Messaline d’ Isidore de Lara , basé sur une tragédie en vers en 4 actes d’Armand Silvestre et d’Eugène Morand, était centré sur l’amour de l’impératrice pour un poète puis son frère gladiateur. Il a ouvert ses portes à Monte Carlo en 1899 et s’est poursuivi jusqu’à Covent Garden .^[92] Henri de Toulouse-Lautrec , maladea vu la production bordelaise et s’en est inspiré pour en peindre six scènes, dont Messaline descendant un escalier, ^[93] assise tandis qu’un personnage barbu vêtu d’une tunique sombre se tient à côté, ^[94] ou le même personnage se tient ^[95] et s’agenouille devant elle, ^{[96] [ meilleure source nécessaire ]} ainsi que des figurants au repos. ^[97] Plus tard il y avait aussi une production italienne de l’opéra dans la traduction. ^[98]

En 2009, le thème a été mis à jour par Benjamin Askew dans sa pièce britannique In Bed With Messalina , qui présente ses dernières heures. ^[99]

Stars de la scène et de l’écran

Depuis le dernier quart du XIXe siècle, le rôle de Messaline porte autant sur la célébrité de ceux qui l’interprètent que sur le message social des œuvres dans lesquelles elle apparaît. ^[100] Le nom de la star est apparu en gros caractères sur les affiches des œuvres dans lesquelles elle a joué. Elle figurait constamment dans les colonnes de potins. Son rôle a été iconisé photographiquement, qu’elle a souvent inscrit pour ses admirateurs. ^[101]Des photos d’elle en Messaline ornaient les magazines de théâtre et étaient vendues par milliers sous forme de cartes postales. C’était aussi vrai dans le drame et l’opéra que pour ceux qui dépeignaient l’impératrice dans les films et les téléfilms ou les mini-séries. Le rôle lui-même a ajouté ou établi leur réputation. Et, avec la permissivité croissante des temps modernes, cela pourrait plutôt équivaloir à la notoriété de ces films pour adultes dans lesquels l’endurance athlétique était plus une exigence que la capacité d’agir.

Peinture de Hans Makart de Charlotte Wolter dans la tragédie d’ Adolf Wilbrandt , Arria und Messalina

Arria und Messalina de Wilbrandt a été spécialement écrite pour Charlotte Wolter , qui a été peinte dans son rôle par Hans Makart en 1875. Là, elle s’allonge sur une chaise longue alors que les lumières de Rome brûlent en arrière-plan. En plus d’une photographie préparatoire d’elle habillée comme dans le tableau ^[102] , il y avait aussi des photos de cabinet posées d’elle dans une robe plus simple. ^[103] D’autres stars ont été impliquées lorsque la pièce est partie en tournée dans diverses traductions. Lilla Bulyovszkyné (1833-1909) joue dans la production hongroise de 1878 ^[104] et Irma Temesváryné-Farkas dans celle de 1883 ; ^[105] Louise Fahlman (1856-1918) a joué dans la production de Stockholm de 1887,^[106] Marie Pospíšilová (1862–1943) dans la production tchèque de 1895. ^[107]

En Italie, le drame de Cossa a été joué avec Virginia Marini dans le rôle de Messaline. ^[108]

Les deux protagonistes parisiens du ballet de Danesi ont été photographiés par Nadar : Elena Cornalba en 1885 ^[109] et Mlle Jaeger plus tard. ^[110] Au cours de sa production de 1898 à Turin, Anita Grassi était le chef de file. ^[111]

Meyriane Héglon a joué dans le Monte Carlo et les productions londoniennes suivantes de Messaline de De Lara , ^[112] tandis qu’Emma Calvé a joué dans la production parisienne de 1902, ^{[113] [114]} où elle a été remplacée par Cécile Thévenet . ^[115] D’autres qui ont chanté dans le rôle étaient Maria Nencioni en 1903, ^[116] Jeanne Dhasty dans les productions de Nancy (1903) et d’Alger (1907), ^[117] Charlotte Wyns (1868– c. 1917 ) dans les 1904 Aix les Bains production, ^[118] et Claire Croiza , qui fait ses débuts dans les productions de 1905 à Nancy et Lille. ^[119]

Films

Après un démarrage lent dans la première moitié du XXe siècle, l’élan des films sur ou mettant en scène Messaline s’est accru avec le déclin de la censure . Les éléments suivants ont joué dans son rôle:

• Madeleine Roch (1883-1930) dans le film muet français Messaline (1910). ^{[120] [121]}
• Maria Caserini dans le film muet italien de 1910 L’amour d’une impératrice ( Messaline ). ^[122]
• Rina De Liguoro dans le film muet italien de 1923 Messalina , un précurseur de l’ épée et de la sandale alternativement intitulé The Fall of an Empress . ^{[123] [124]} Une version coupée avec un dialogue doublé est sortie en 1935.
• Merle Oberon dans le film inachevé de 1937 de I, Claudius . ^[125]
• María Félix dans le film italien d’épée et de sandale de 1951 Messalina . Cela a porté aussi les titres l’ Impératrice de Rome ^[126] et Les Affaires de Messaline . ^[127]
• Ludmilla Dudarova lors d’un flashback dans Nerone e Messalina (Italie, 1953), qui avait pour titre anglais Nero and the Burning of Rome . ^[128]
• Susan Hayward dans l’épopée biblique Demetrius and the Gladiators de 1954 , ^[129] une interprétation complètement fictive dans laquelle une Messaline réformée fait ses adieux publics pénitentiels à son amant gladiateur chrétien, Demetrius, et prend sa place sur le trône à côté de son mari, le nouvel empereur Claudius. ^[130]
• Belinda Lee dans le film Messalina, venere imperatrice de 1960 . ^[131]
• Lisa Gastoni dans The Final Gladiator ( L’ultimo gladiatore ), ou alternativement The Gladiator of Messalina , ^[132] un film italien d’épée et de sandale également intitulé Messalina contre le fils d’Hercule (1963). ^[133]
• Nicola Pagett dans la série télévisée ITV de 1968 Les Césars . ^[134] La série est connue pour sa représentation historiquement précise de l’histoire et des personnages romains, y compris une représentation moins sensationnelle de Messaline.
• Sheila White dans la série I de la BBC de 1976 , Claudius . ^[135]
• Anneka Di Lorenzo dans le film Caligula de 1979 et la comédie de 1977 Messalina, Messalina , qui utilisait bon nombre des mêmes décors que le Caligula filmé plus tôt, mais sorti plus tard . ^[136] Un titre européen alternatif pour la production de 1977 était Messalina, Empress and Whore . ^{[137] [138]}
• Betty Roland dans le “péplum porno” franco-italien Caligula et Messalina (1981). ^[139]
• Raquel Evans dans la comédie espagnole de 1982 Bacanales Romanas , sortie en anglais sous le nom de “porno peplum” My Nights with Messalina . ^[140]
• Jennifer O’Neill dans la série télévisée AD de 1985 . ^[141]
• Sonia Aquino dans le téléfilm Imperium : Nero de 2004 . ^[142]
• Tabea Tarbiat dans le film Nymphomane Volume II de 2013 . ^[143]

Fiction

Une première fiction concernant l’impératrice, La Messalina de Francesco Pona , parut à Venise en 1633. Elle réussit à combiner un haut degré d’érotisme avec une démonstration de la façon dont le comportement privé a un effet profond sur les affaires publiques. Néanmoins, un passage comme

Messaline ballottée dans la turbulence de ses pensées ne dormait pas la nuit ; et si elle dormait, Morphée dormait à ses côtés, suscitant en elle des remous, déshabillant et déshabillant mille images que ses fantasmes sexuels de la journée lui avaient suggérées.

aide à expliquer comment le roman était à la fois parmi les livres les plus populaires et les plus fréquemment interdits du siècle, malgré ses prétentions morales. ^[144]

Le pamphlet politique de Gregorio Leti , Les amours de Messaline, feu reine d’Albion, dans lequel sont brièvement exposés les secrets de l’imposture du prince Cambrion, la ligue des Gothiques, a fait à peu près la même remarque sur l’effet catastrophique de la sexualité . et d’autres intrigues de cour des quatre dernières années règnent, non encore rendues publiques (1689). ^[145] C’était encore une autre satire sur une reine Stuart, Marie de Modène dans ce cas, camouflée derrière le personnage de Messaline.

Un traitement très précoce en anglais de la liaison de Messaline avec Gaius Silius et de sa mort ultérieure est apparu dans l’histoire fictive incluse dans Sejanus And Other Roman Tales (1839) de l’auteur américain Edward Maturin . ^[146] Mais le rôle qu’elle joue dans les romans de Robert Graves , I, Claudius et Claudius the God (1934–35), est mieux connu. Elle y est dépeinte comme une adolescente au moment de son mariage mais créditée de toutes les actions mentionnées dans les sources anciennes. Une tentative de créer un film basé sur eux en 1937 a échoué, ^[147] mais ils ont été adaptés en une série télévisée très réussie en 1976.

Dans la France du XIXe siècle, l’histoire de Messaline a subi une transformation littéraire. Il sous-tend La femme de Claude (épouse de Claude, 1873), le roman d’ Alexandre Dumas fils , où le héros est Claude Ruper, une incarnation de la conscience patriotique française après la défaite du pays dans la guerre franco-prussienne . En revanche, sa femme Césarine (la femme César) est une créature totalement corrompue à tous les niveaux, qui vend le travail de son mari à l’ennemi et est finalement abattue par lui. ^[148] Le roman ” pataphysique” Messaline d’ Alfred Jarry de 1901 (intitulé Le Jardin de Priapedans la traduction anglaise de Louis Colman), bien que légèrement basé sur le récit historique, est principalement le produit de l’imagination fantaisiste et extravagante de l’auteur et a été comparé au traitement des thèmes classiques par les artistes de l’Art nouveau . ^[149]

En fait, Jarry n’était que l’un des cinq romans français contemporains traitant de Messaline d’une manière typiquement fin de siècle . Ils comprenaient également L’Orgie Romaine de Prosper Castanier (Roman Orgy, 1897), Nonce Casanova’s Messaline, roman de la Rome impériale (Mesalina, a novel of imperial Rome, 1902) et Louis Dumont’s La Chimère, Pages de la Décadence (The Chimaera, Pages décadentes, 1902). Cependant, le plus réussi et le plus inventif sur le plan stylistique était le roman de Félicien Champsaur L’Orgie Latine (1903) ^[150] Bien que Messaline soit référencée tout au long de sa couverture épisodique des temps dégénérés, elle figure particulièrement dans la troisième section, “L’Impératrice nue”L’impératice nue ), traitant de ses activités dans le bordel, et la sixième, ” Messalina’s End “, commençant par son mariage avec Silius et se terminant par sa mort forcée. ^[151]

Des traitements de fiction sensationnels ont persisté, comme dans Messalina, la femme la plus méchante de Rome (1924) de Vivian Crockett , Messalina – Die Frau des Kaisers (La femme de César, 1928) d’ Alfred Schirokauer ^[152][152] Messaline, impératrice du feu (La femme de César) de Marise Querlin. impératrice ardente, 1955), Messalina de Jack Oleck : roman de la Rome impériale (1959) et Messalina, die lasterhafte Kaiserin de Siegfried Obermeier (L’impératrice sans principe, 2002). Le roman d’Oleck a connu de nombreuses éditions et a ensuite été rejoint par The Pagan Empress de Kevin Matthews.(1964). Les deux ont depuis été inclus dans le genre “toga porn”. ^[153] Ils sont concurrencés par les bandes dessinées italiennes et françaises pour adultes, parfois aux proportions épiques, comme les 59 épisodes consacrés à Messaline dans la série italienne Vénus de Rome (1967-1974). ^[154] Parmi les exemples plus récents, citons la série en quatre parties de Jean-Yves Mitton en France (2011-2013) ^[155] et Messaline de Thomas Mosdi dans la série Succube (#4, 2014), dans laquelle « une femme sans tabous ni scrupules jette lumière sur l’impitoyable Rome antique ». ^[156]

Des vues contrastées ont récemment été fournies par deux biographies françaises. Jacqueline Dauxois donne l’image traditionnelle dans sa biographie sinistre dans la série Legendary Queens de Pygmalion (2013), ^[157] tandis que l’historien Jean-Noël Castorio (né en 1971) cherche à découvrir les vrais faits de la femme derrière la 6e satire de Juvénal dans son révisionniste Messaline, la putain impériale (2015). ^[158]

Remarques

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• Momigliano, Arnoldo (1934). Claudius : L’empereur et son accomplissement . Cambridge : W. Heffer & Sons.
• Dina Sahyouni, « Le pouvoir critique des modèles féminins dans les Mémoires secrets : le cas de Messaline », in Le règne de la critique. L’imaginaire culturel des mémoires secrets , sous la direction de Christophe Cave, Paris, Honoré Champion, 2010, pp. 151-160.
• Scramuzza, Vincent (1940). L’Empereur Claude . Presse universitaire de Harvard.

Sources

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• Josèphe , Antiquités des Juifs XX. 8; Les Guerres des Juifs II. 12
• Juvénal , Satires 6 , 10 , 14
• Pline l’Ancien , Histoire Naturelle 10
• Plutarque , Vies
• Sénèque le Jeune , Apocolocyntosis divi Claudii ; Octavie , 257-261
• Suétone , Vies des douze Césars : Claude 17, 26, 27, 29, 36, 37, 39 ; Néron 6; Vitellius 2
• Tacite , Annales , XI. 1, 2, 12, 26–38
• Sextus Aurelius Victor , quintessence du Livre des Césars , 4