Loi sur les terres autochtones, 1913

Le Natives Land Act, 1913 (rebaptisé par la suite Bantu Land Act, 1913 et Black Land Act, 1913 ; Act No. 27 of 1913) était une loi du Parlement d’Afrique du Sud qui visait à réglementer l’acquisition de terres. Selon l’ Encyclopædia Britannica : ^[1] “Le Natives’ Land Act de 1913 définissait moins d’un dixième de l’Afrique du Sud comme des “réserves” noires et interdisait tout achat ou location de terres par les Noirs en dehors des réserves. La loi restreignait également la conditions d’occupation en vertu desquelles les Noirs pourraient vivre dans des fermes appartenant à des Blancs.”

Loi sur les terres autochtones, 1913

Parlement d’Afrique du Sud
Titre long Acte pour prendre de nouvelles dispositions concernant l’achat et la location de terres par des indigènes et d’autres personnes dans les différentes parties de l’Union et à d’autres fins en rapport avec la propriété et l’occupation de terres par des indigènes et d’autres personnes.
Citation	Loi n° 27 de 1913
Adopté par	Parlement d’Afrique du Sud
Sanction royale	16 juin 1913
Commencé	19 juin 1913
Abrogé	30 juin 1991
Administré par	Ministre des Affaires autochtones
Abrogé par
Loi de 1991 sur l’abolition des mesures foncières fondées sur la race
Législation connexe
Loi sur la fiducie et les terres autochtones, 1936
Statut : Abrogé

Aperçu

Le Natives Land Act de 1913 ^[2] a été le premier texte législatif majeur sur la ségrégation adopté par le Parlement de l’Union. Il a été remplacé en 1991 . La loi a décrété que les indigènes n’étaient pas autorisés à acheter des terres aux blancs et vice versa. Les exceptions devaient être approuvées par le gouverneur général. Les zones indigènes restantes représentaient initialement moins de 10% de l’ensemble de la masse terrestre de l’Union, qui a ensuite été étendue à 13%. ^[3]

La loi interdisait en outre la pratique du servage ou du métayage . Elle protégeait également les accords existants ou l’arrangement de terres louées ou louées par les deux parties. [5]

Ces terres se trouvaient dans des zones de «réserve indigène», ce qui signifiait qu’elles étaient sous tenure «communautaire» dévolue aux chefs africains: elles ne pouvaient être achetées, vendues ou utilisées comme caution. En dehors de ces zones, peut-être d’une importance encore plus grande pour l’agriculture noire était que la loi interdisait le fermage noir sur les terres appartenant à des Blancs. Étant donné que tant d’agriculteurs noirs étaient des métayers ou des métayers, cela a eu un effet dévastateur, mais sa mise en œuvre complète n’a pas été immédiate. La loi a renforcé les chefs, qui faisaient partie de l’administration de l’État, mais elle a forcé de nombreux Noirs des zones «blanches» à travailler comme salariés. ^[4]

Impact social et économique

Selon le paragraphe « L’impact de la loi foncière », dans cette référence : ^[5]

“Peut-être que l’impact le plus visible de la loi a été qu’elle a refusé aux Africains l’accès aux terres qu’ils possédaient ou qu’ils avaient louées à des fermiers blancs.”

Comme indiqué dans le récit de la députation faite au ministre de la Justice d’Afrique du Sud de l’époque, Jacobus Wilhelmus Sauer, dans le paragraphe « Réponses au Land Act » de la même référence : ^[6]

“Toujours en mai 1913, le SANNC envoya une députation à Jacobus Wilhelmus Sauer pour le persuader de ne pas donner suite au projet de loi qui ferait des Africains des squatters et les rendrait sans abri.”

Réponses

L’opposition était modeste mais bruyante. John Dube a utilisé son journal pour créer un numéro. En tant que président de ce qui allait devenir l’ African National Congress , il soutenait des Blancs comme William Cullen Wilcox , qui avait créé la Zululand Industrial Improvement Company . Cela les avait amenés à fournir des terres à des milliers de Noirs du Natal. ^[7] Dube était l’une des six personnes qui ont été envoyées en Grande-Bretagne pour tenter de renverser la loi une fois qu’elle est entrée en vigueur en Afrique du Sud. ^[8]

Un point de vue quelque peu inconciliable avec le point de vue exprimé dans le paragraphe précédent, est celui exprimé dans le paragraphe ‘Reponses to the Land Act’ dans cette référence de South African History Online : ^[9]“Le Natives Land Act a suscité une opposition féroce, en particulier de la part des Noirs africains…” Le paragraphe poursuit en décrivant les critiques de la loi, suivies de manifestations organisées : “Entre le 28 février et le 26 avril 1913, les dirigeants africains ont continué à critiquer le Land Bill en colonnes de journaux. Cependant, cela a radicalement changé après la première lecture du projet de loi le 25 février. Des réunions de protestation ont été organisées dans diverses régions du pays. Le 9 mai, la première grande réunion de protestation a été organisée par le SANNC au Masonic Hall de St . James, Le Cap.” En outre, il y avait la députation à Jacobus Wilhelmus Sauer, comme déjà mentionné dans le paragraphe intitulé ‘Impact’ ci-dessus.

Sol Plaatje s’est rendu en Grande-Bretagne avec le SANNC (plus tard le Congrès national africain ) pour protester contre le Natives Land Act, mais en vain. Il a recueilli les transcriptions des délibérations des tribunaux sur le Natives Land Act et les témoignages de ceux qui sont directement soumis à la loi dans le livre de 1916 Native Life in South Africa . ^[dix]

Ironies politiques

Beaucoup d’ironie politique a entouré la loi:

Le ministre au moment de son introduction, JW Sauer, était un libéral du Cap qui s’opposait à la privation du droit de vote des Noirs. Il a cependant plaidé en faveur de «zones résidentielles séparées pour les Blancs et les Autochtones» lors du débat parlementaire sur le projet de loi.
John Tengo Jabavu , un “Africain instruit” proéminent a fait bon accueil à l’acte, ^{[11] [12] [13]} mais Merriman ^{[ la citation nécessaire ]} et Schreiner ^{[ la citation nécessaire ]} se sont opposés à l’acte sur le principe. ^{[14] [15] [16]}

Reflets

Histoire de l’Afrique du Sud (1910-1948)
L’Afrique du Sud sous l’apartheid

Références

^ ” [1] , www.britannica.com, consulté le 29 mars 2021
^ ” 19 juin 1913 Native Land Act Archivé le 14 octobre 2010 à la Wayback Machine “, Ce jour dans l’histoire , date de publication inconnue (consulté le 20 décembre 2007).
^ Collins, Robert O. et James M. Burns : Une histoire de l’Afrique subsaharienne , p. 346. Cambridge University Press, 2007
^ Talley, Clarence R.; Cotton, Bernard (20 mai 2019), “Minority Concentration and Black-White Inequality in US Labour Market Areas”, Inequalities in Labour Market Areas , Routledge, pp. 237–255, doi : 10.4324/9780429042416-13 , ISBN 978-0-429-04241-6
^ [2] , SAHistory.org.za, consulté le 29 mars 2021
^ [3] , SAHistory.org.za, consulté le 29 mars 2021
^ “Zuma: Discours du président de l’Afrique du Sud, à la conférence de célébration des 100 ans de l’organisation des femmes de l’église congrégationaliste unie de la région KZN d’Afrique australe (31/03/2012)” . polity.org.za . Récupéré le 1er août 2013 .
^ Natives Land Act , SAHistory.org.za, consulté le 1er août 2013
^ [4] , SAHistory.org.za, consulté le 29 mars 2021
^ Plaatje, Sol (1916). La vie autochtone en Afrique du Sud avant et depuis la guerre européenne et la rébellion des Boers . Londres : PS King. ISBN 0582785898.
^ Gershoni, Yekutiel (1997). “Le mouvement libéral sud-africain et le modèle du sud américain”. Dans Gershoni, Yekutiel (éd.). Africains sur les Afro-Américains . Africains sur les Afro-Américains : La création et les usages d’un mythe afro-américain . Palgrave Macmillan Royaume-Uni. p. 145–175. doi : 10.1007/978-1-349-25339-5_7 . ISBN 978-1-349-25339-5.
^ Beinart, Guillaume; Delius, Peter (4 juillet 2014). “Le contexte historique et l’héritage de la loi sur les terres autochtones de 1913”. Journal des études d’Afrique australe . 40 (4): 667–688. doi : 10.1080/03057070.2014.930623 . ISSN 0305-7070 .
^ Walshe, AP (1969). “Les origines de la conscience politique africaine en Afrique du Sud”. Le Journal des études africaines modernes . 7 (4): 583–610. doi : 10.1017/S0022278X00018851 . ISSN 0022-278X . JSTOR 159153 .
^ Feinberg, Harvey M. (1993). “La loi de 1913 sur les terres indigènes en Afrique du Sud: politique, race et ségrégation au début du 20e siècle”. Le Journal international des études historiques africaines . 26 (1): 65-109. doi : 10.2307/219187 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 219187 .
^ voir CFJ Muller (ed), 500 ans, histoire de l’Afrique du Sud ainsi que les références qui s’y trouvent
^ “Accueil | Collections numériques” . digitalcollections.wesleyan.edu . Récupéré le 1 juin 2021 .

Bibliographie

Mukherjee, Arun P. (janvier 1990). « À qui appartient le post‐colonialisme et à qui appartient le postmodernisme ? . Littérature mondiale écrite en anglais . 30 (2): 1–9. doi : 10.1080/17449859008589127 . ISSN 0093-1705 .LM Thompson, Une histoire de l’Afrique du Sud

Liens externes

Texte : Loi sur les terres autochtones
Loi foncière de 1913 (Institut culturel de Google)