Les dirigeants islamiques du sous-continent indien

La règle musulmane dans le sous-continent indien a commencé au cours d’une conquête musulmane progressive dans le sous-continent indien , commençant principalement après la conquête de Sindh et de Multan mené par Muhammad bin Qasim . ^[1] Suite à la règle superficielle des Ghaznavids au Pendjab , on attribue généralement au sultan Muhammad de Ghor la pose des fondations de la domination musulmane dans le nord de l’Inde.

À partir de la fin du XIIe siècle, les empires musulmans turco-mongols ont commencé à s’établir dans tout le sous-continent, y compris le sultanat de Delhi et l’Inde moghole , qui ont adopté la culture locale et se sont mariés avec des autochtones. ^[2] Divers autres royaumes musulmans, qui régnaient sur la majeure partie de l’Asie du Sud du milieu du XIVe à la fin du XVIIIe siècle, notamment le sultanat de Bahmani , le sultanat du Bengale, les sultanats du Deccan, le sultanat du Gujarat et le Sultanat de Mysore, étaient d’origine indigène. ^{[3] [4]} Chariaa été utilisé comme base principale du système juridique du sultanat de Delhi, notamment sous le règne de Firuz Shah Tughlaq et Alauddin Khilji , qui ont repoussé les invasions mongoles de l’Inde . D’autre part, des dirigeants tels qu’Akbar ont adopté un système juridique laïc et imposé la neutralité religieuse. ^[5]

La domination musulmane en Inde a vu un changement majeur dans la composition culturelle, linguistique et religieuse du sous-continent. ^[6] Le vocabulaire persan et arabe a commencé à entrer dans les langues locales, laissant la place au pendjabi, au bengali et au gujarati modernes, tout en créant de nouvelles langues, dont l’ourdou et le deccani , utilisées comme langues officielles sous les dynasties musulmanes. ^[7] Cette période a également vu la naissance de la Musique hindoustani , le Qawwali et le développement ultérieur de formes de danse telles que le Kathak . ^{[8] [9]} Religions telles que le sikhisme et le Din-e-Ilahisont également nés d’une fusion de traditions religieuses hindoues et musulmanes. ^[dix]

L’apogée de la domination islamique a été marquée sous le règne de l’Empereur moghol Aurangzeb , au cours duquel la Fatawa Alamgiri a été compilée, qui a brièvement servi de système juridique de l’Inde moghole. ^[11] Des politiques islamiques supplémentaires ont été réintroduites dans le sud de l’Inde par le roi Tipu Sultan de facto de Mysore . ^[12]

La fin éventuelle de la période de domination musulmane de l’ Inde moderne est principalement marquée par le début de la domination britannique , bien que ses aspects aient persisté dans l’État d’ Hyderabad, l’État de Junagadh, l’État de Jammu-et-Cachemire et d’autres États princiers mineurs jusqu’au milieu du XXe siècle. Le Bangladesh , les Maldives et le Pakistan modernes d’aujourd’hui sont les nations à majorité musulmane du sous-continent indien, tandis que l’Inde compte la plus grande population minoritaire musulmane au monde, avec plus de 180 millions d’habitants.

Histoire

Les premiers dominions musulmans

Les rois locaux qui se sont convertis à l’islam existaient dans des endroits tels que les plaines côtières occidentales dès le 7ème siècle. La domination islamique en Inde avant l’avènement de la dynastie mamelouke (Delhi) comprend celles de Muhammad bin Qasim du califat arabe , des Ghaznavids et des Ghurids .

Sultanat de Delhi

Sultanat de Delhi à l’ époque de Tughlaq

Durant le dernier quart du XIIe siècle, Muhammad de Ghor envahit la plaine indo-gangétique , conquérant successivement Ghazni , Multan , Sindh , Lahore et Delhi . Qutb-ud-din Aybak , l’un de ses généraux se proclama sultan de Delhi . Au Bengale et au Bihar , le règne du général Muhammad bin Bakhtiyar Khalji a été établi, où les missionnaires de la foi islamique ont accompli leur plus grand succès en termes de dawah et de nombre de convertis à l’islam. Au XIIIe siècle,Shamsuddīn Iltutmish (1211-1236), établit un royaume turc à Delhi , qui permit aux futurs sultans de pousser dans toutes les directions ; au cours des 100 années suivantes, le sultanat de Delhi a étendu son chemin vers l’est jusqu’au Bengale et vers le sud jusqu’au Deccan , tandis que le sultanat lui-même a subi des menaces répétées du nord-ouest et des révoltes internes de la part de nobles mécontents et indépendants. Le sultanat était en constante évolution alors que cinq dynasties, toutes d’ origine turque ou afghane , montaient et tombaient : la dynastie mamelouke ( ^1206-1290 ), la dynastie Khalji (1290-1320), la dynastie Tughlaq (1320-1413), Dynastie Sayyid(1414–51) et la dynastie Lodi (1451–1526). La dynastie Khalji , sous ‘Alā’uddīn (1296–1316), réussit à mettre la moitié nord de l’Inde du Sud sous son contrôle pendant un certain temps avant que les zones conquises ne se séparent au cours de la prochaine décennie. Le pouvoir à Delhi a souvent été acquis par la violence – dix-neuf des trente-cinq sultans ont été assassinés – et a été légitimé par la récompense de la loyauté tribale. Les rivalités entre factions et les intrigues de cour étaient aussi nombreuses que perfides ; les territoires contrôlés par le sultan se sont agrandis et rétrécis en fonction de sa personnalité et de sa fortune.

Le Coran et la charia (loi islamique) ont fourni la base pour imposer l’administration islamique aux dirigeants hindous indépendants , mais le sultanat n’a fait que des progrès irréguliers au début lorsque de nombreuses campagnes ont été entreprises pour le pillage et la réduction temporaire des forteresses. Le pouvoir effectif d’un sultan dépendait en grande partie de sa capacité à contrôler les endroits stratégiques qui dominaient les autoroutes militaires et les routes commerciales, à extraire l’impôt foncier annuel et à maintenir une autorité personnelle sur les gouverneurs militaires et provinciaux. Le sultan ‘Ala ud-Din a tenté de réévaluer, de systématiser et d’unifier les revenus fonciers et les taxes urbaines et d’instituer un système d’administration hautement centralisé sur son royaume, mais ses efforts ont été avortés. Bien que l’agriculture dansL’Inde du Nord s’est améliorée grâce à la construction de nouveaux canaux et à de nouvelles méthodes d’irrigation, y compris ce qui est devenu connu sous le nom de roue persane , une instabilité politique prolongée et des méthodes parasitaires de perception des impôts ont brutalisé la paysannerie. Pourtant, le commerce et l’économie de marché, encouragés par les habitudes dépensières de l’aristocratie, ont acquis un nouvel élan tant à l’intérieur qu’à l’étranger. Les experts de la métallurgie, de la maçonnerie et de la fabrication textile ont répondu avec enthousiasme au nouveau patronage. Au cours de cette période, la langue persane et de nombreux aspects culturels persans sont devenus dominants dans les centres de pouvoir de Meric’a, en tant que dirigeants du sultanat de Delhi (qui, bien qu’étant turcs ou afghans, avaient été complètement persanisés depuis l’ère des Ghaznavides) ^{[ 14]}aspects patronnés de la culture et de la langue étrangères depuis leur siège du pouvoir en Inde.

Sultanat du Bengale

Ruines de la mosquée Adina , autrefois la plus grande mosquée du sous – continent indien , à Pandua , première capitale du sultanat du Bengale .

En 1339, la région du Bengale est devenue indépendante du sultanat de Delhi et se composait de nombreuses cités-États islamiques. Le sultanat du Bengale a été formé en 1352 après que Shamsuddin Ilyas Shah , dirigeant de Satgaon , ait vaincu Alauddin Ali Shah de Lakhnauti et Ikhtiyaruddin Ghazi Shah de Sonargaon ; unifiant finalement le Bengale en un seul sultanat indépendant. Dans sa plus grande étendue, le royaume et les protectorats du sultanat du Bengale s’étendaient de Jaunpur à l’ouest, Tripura et Arakan à l’est, Kamrup et Kamata au nord etPuri au sud.

Bien qu’il s’agisse d’une monarchie musulmane sunnite dirigée par des Turco-Perses , des Bengalis , des Habshis et des Pachtounes , ils employaient encore de nombreux non-musulmans dans l’administration et favorisaient une forme de pluralisme religieux. ^{[15] [16]} Il était connu comme l’une des principales nations commerçantes du monde médiéval, attirant des immigrants et des commerçants de différentes parties du monde. ^[17]Les navires et les marchands bengalis faisaient du commerce dans toute la région, y compris à Malacca, en Chine, en Afrique, en Europe et aux Maldives par le biais de liaisons maritimes et de routes commerciales terrestres. Les visiteurs européens et chinois contemporains ont décrit le Bengale comme le “pays le plus riche avec lequel commercer” en raison de l’abondance de marchandises au Bengale. En 1500, la capitale royale de Gaur était la cinquième ville la plus peuplée du monde avec 200 000 habitants. ^{[18] [19]}

Le persan était utilisé comme langue diplomatique et commerciale. L’arabe était la langue liturgique du clergé et la langue bengali est devenue une langue de cour. ^[20] Le bengali était patronné par les sultans et l’a sauvé de la corruption des brahmanes souhaitant le sanskritiser . ^[21] Le sultan Ghiyathuddin Azam Shah a parrainé la construction de madrasas à La Mecque et à Médine . ^[22] Les écoles sont devenues connues sous le nom de Ghiyasia Banjalia Madrasas . Taqi al-Din al-Fasi, un érudit arabe contemporain, était professeur à la madrasa de La Mecque. La madrasa de Médine a été construite à un endroit appelé Husn al-Atiq près de la mosquée du Prophète . ^[23] Plusieurs autres sultans bengalis ont également parrainé des madrasas dans le Hejaz . ^[24]

La dynastie Karrani était la dernière dynastie régnante du sultanat. Les Moghols sont devenus déterminés à mettre fin au royaume indépendant. La domination moghole a officiellement commencé avec la bataille de Rajmahal en 1576, lorsque le dernier sultan Daud Khan Karrani a été vaincu par les forces de l’empereur Akbar et l’établissement du Bengale Subah . La région deltaique orientale de Bhati est restée en dehors du contrôle moghol jusqu’à son absorption au début du 17ème siècle. Le delta était contrôlé par une confédération d’aristocrates du Sultanat, connue sous le nom de Baro-Bhuiyans. Le gouvernement moghol a finalement supprimé les restes du sultanat et a placé tout le Bengale sous le contrôle moghol total.

Époque moghole

Le Taj Mahal , construit par Shah Jahan .

L’empire moghol a régné sur la majeure partie du sous-continent indien entre 1526 et 1707. L’empire a été fondé par le chef turco-mongol Babur en 1526, lorsqu’il a vaincu Ibrahim Lodi , le dernier dirigeant pachtoune du sultanat de Delhi lors de la première bataille de Panipat . Le mot « moghol » est la version persane du mongol . Babur , Humayun , Akbar , Jahangir , Shah Jahan , Aurangzeb sont connus comme les six grands empereurs moghols .

Autres dirigeants islamiques

Les Nawabs du Bengale et de Murshidabad sont restés des dirigeants semi-indépendants du Bengale occidental et du Bangladesh modernes . Nawab d’Awadh a gouverné des parties de l’actuel Uttar Pradesh .

Dynasties du Sud

Sultanat de Mysore en 1784. L’État d’Hyderabad a existé jusqu’en 1948.

L’échec des sultans à maintenir solidement le Deccan et l’Inde du Sud a entraîné la montée de la concurrence pour les dynasties du Sud: le sultanat musulman Bahmani (1347-1527) et l ‘ empire hindou Vijayanagara (1336-1565). Zafar Khan , ancien gouverneur de province sous les Tughluqs, se révolta contre son suzerain turc et se proclama sultan, prenant le titre d’Ala-ud-Din Bahman Shah en 1347. Le sultanat bahmani, situé dans le nord du Deccan, dura près de deux siècles, jusqu’à ce qu’il se fragmente en cinq États plus petits, connus sous le nom de sultanats du Deccan ( Bijapur , Golconda , Ahmednagar , Berar, et Bidar ) en 1527. Le sultanat bahmani a adopté les modèles établis par les seigneurs de Delhi en matière de perception et d’administration des impôts, mais sa chute a été causée en grande partie par la concurrence et la haine entre Deccani (immigrants musulmans domiciliés et convertis locaux) et paradesi ( étrangers ou fonctionnaires en service temporaire). Le sultanat bahmani a initié un processus de synthèse culturelle visible à Hyderabad où l’épanouissement culturel s’exprime encore dans des écoles vigoureuses d’architecture et de peinture deccani. Le sultanat de Madurai a été créé après avoir obtenu son indépendance du sultanat de Delhi .

Lorsque les dirigeants des cinq sultanats du Deccan ont combiné leurs forces et ont attaqué l’ empire de Vijayanagara en 1565, l’empire s’est effondré lors de la bataille de Talikot .

Nizam d’Hyderabad

Nizam , une version abrégée de Nizam-ul-Mulk, signifiant Administrateur du Royaume , était le titre des souverains natifs de l’État d’Hyderabad , en Inde , depuis 1719, appartenant à la dynastie Asaf Jah. La dynastie a été fondée par Mir Qamar-ud-Din Siddiqi , un vice -roi du Deccan sous les empereurs moghols de 1713 à 1721 qui régna par intermittence sous le titre d’ Asaf Jah en 1924. Après la mort d’Aurangzeb en 1707, l’empire moghol s’effondra et la vice-roi à Hyderabad, le jeune Asaf Jah, s’est déclaré indépendant.

Hyder Ali et Tipu Sultan détenaient le pouvoir dans le sultanat proto-industrialisé de Mysore . Ils ont fait d’énormes contributions économiques, ont conclu des alliances avec la France et ont combattu les guerres Anglo-Mysore .

D’autres états du sud incluent le royaume d’Arakkal et le sultanat carnatique .

Voir également

• L’histoire de l’Inde, racontée par ses propres historiens (Livre)
• Conquêtes musulmanes dans le sous-continent indien
• Islam en Asie du Sud
• Histoire de l’Inde

Références

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• Cet article incorpore du matériel du domaine public du site Web d’études sur les pays de la Bibliothèque du Congrès http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ . – Inde , Pakistan
• Le négationnisme en Inde La dissimulation des archives de l’islam Par Koenraad Elst

Littérature

• Majumdar, Ramesh Chandra ; Pusalker, AD ; Majumdar, AK, éd. (1960). L’histoire et la culture du peuple indien . Vol. VI : Le Sultanat de Delhi. Bombay : Bharatiya Vidya Bhavan.
• Majumdar, Ramesh Chandra ; Pusalker, AD ; Majumdar, AK, éd. (1973). L’histoire et la culture du peuple indien . Vol. VII : L’empire moghol. Bombay : Bharatiya Vidya Bhavan.
• Elliot, Sir HM, édité par Dowson, John. L’histoire de l’Inde, racontée par ses propres historiens. La période mahométane ; publié par London Trubner Company 1867–1877. (Copie en ligne : L’histoire de l’Inde, telle que racontée par ses propres historiens. La période mahométane ; par Sir HM Elliot ; édité par John Dowson ; London Trubner Company 1867–1877 – Cette copie en ligne a été publiée par : The Packard Humanities Institute ; Textes persans en traduction; Trouvez également d’autres livres historiques: liste des auteurs et liste des titres )