Kaaba

La Kaaba ( arabe : ٱلْكَعْبَة , romanisée : al-Kaʿbah , lit. ‘Le Cube’, prononciation arabe : [kaʕ.bah] ), également orthographiée Ka’bah ou Kabah , parfois appelée al-Kaʿbah al-Musharrafah (arabe : ٱلْكَعْبَة ٱلْمُشَرَّفَة , romanisé : al-Kaʿbah al-Musharrafah , lit. ‘Honoré Ka’bah’), est un bâtiment au centre de la mosquée la plus importante de l’Islam , le Masjid al-Haram à La Mecque ,Arabie Saoudite . ^{[1] [2]} C’est le site le plus sacré de l’islam . ^[3] Il est considéré par les musulmans comme le Bayt Allah ( arabe : بَيْت ٱللَّٰه , lit. « Maison de Dieu ») et est la qibla (arabe : قِبْلَة , direction de la prière) pour les musulmans du monde entier lors de la prière .

Kaaba
كَعْبَة
Kaaba (juillet 2012)
La religion
Affiliation	Islam
Région	Province de La Mecque
Rite	Tawaf
Leadership	Président des Affaires des Deux Saintes Mosquées : Abdul Rahman Al-Sudais
Emplacement
Emplacement	Grande Mosquée de La Mecque , La Mecque , Hedjaz , Arabie Saoudite
Localisation de la Kaaba en Arabie Saoudite Kaaba (Asie occidentale et centrale) Afficher la carte de l’Arabie saouditeAfficher la carte de l’Asie occidentale et centraleAfficher tout
Administration	L’Agence de la Présidence Générale pour les Affaires des Deux Saintes Mosquées
Les coordonnées géographiques	21°25′21.08′′N 39°49′34.25′′E / 21.4225222°N 39.8261806°E / 21.4225222; 39.8261806Coordonnées : 21°25′21.08′′N 39°49′34.25′′E / 21.4225222°N 39.8261806°E / 21.4225222; 39.8261806
Architecture
Taper	Temple
Date établie	Ère pré-islamique
Caractéristiques
Longueur	12,86 m (42 pi 2 po)
Largeur	11,03 m (36 pi 2 po)
Hauteur (maximale)	13,1 m (43 pi 0 po)
Matériaux	Pierre , Marbre , Calcaire

Au début de l’islam , les musulmans faisaient face à la direction générale de Jérusalem en tant que qibla dans leurs prières avant de changer de direction pour faire face à la Kaaba, que les musulmans croyaient être le résultat d’une révélation verset coranique à Mahomet . ^[4]

Les musulmans pensent que la Kaaba a été reconstruite plusieurs fois au cours de l’histoire, notamment par Ibrahim ( Abraham ) et son fils Ismail ( Ismaël ), lorsqu’il est retourné dans la vallée de la Mecque plusieurs années après avoir quitté sa femme Hajar ( Hagar ) et Ismail. là sur l’ordre d’ Allah . Faire le tour de la Kaaba sept fois dans le sens antihoraire, connu sous le nom de Tawaf ( arabe : طواف , romanisé : tawaaf ), est un rite Fard (obligatoire) pour l’achèvement du Hajj etPèlerinages de la Omra . ^[3] La zone autour de la Kaaba où marchent les pèlerins s’appelle le Mataaf.

La Kaaba et le Mataaf sont entourés de pèlerins tous les jours de l’ année islamique , sauf le 9 Dhu al-Hijjah , connu sous le nom de Jour d’Arafah , sur lequel le tissu recouvrant la structure, connu sous le nom de Kiswah ( arabe : كسوة , romanisé : Kiswah , lit. ‘Tissu’) est changé. Cependant, l’augmentation la plus significative de leur nombre se produit pendant le Ramadan et le Hajj , lorsque des millions de pèlerins se rassemblent pour le Tawaf. ^[5] Selon le ministère saoudien du Hajj et de la Omra , 6 791 100 pèlerins sont arrivés pour la Omrapèlerinage de l’année islamique 1439 AH (2017/2018 CE ), ^[a] une augmentation de 3,6% par rapport à l’année précédente, avec 2 489 406 autres arrivées pour le Hajj 1440 AH. ^[6]

Histoire

Vue de la Kaaba, 1718. Adriaan Reland : Verhandeling van de godsdienst der Mahometaanen

Origine

Étymologie

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Le sens littéral du mot Ka’bah ( arabe : كعبة ) est cube . ^[7] Dans le Coran, dès l’époque de la vie de Mahomet , la Kaaba est mentionnée par les noms suivants :

• al-Bayt ( arabe : ٱلْبَيْت , lit. ‘la maison’) en 2:125 par Allah ^{[ Coran 2:125 ] [8]}
• Baytī (arabe : بَيْتِي , lit. ‘Ma Maison’) en 22:26 par Allah ^{[ Coran 22:26 ] [9]}
• Baytik al-Muḥarram (arabe : بَيْتِكَ ٱلْمُحَرَّم , lit. ‘Votre maison inviolable’) en 14:37 par Ibrahim ^{[ Coran 14:37 ]}
• al-Bayt al-Ḥarām (arabe : ٱلْبَيْت ٱلْحَرَام , lit. ‘La Maison Sacrée’) en 5:97 par Allah ^{[ Coran 5:97 ]}
• al-Bayt al-ʿAtīq (arabe : ٱلْبَيْت ٱلْعَتِيق , lit. ‘L’ancienne maison’) en 22:29 par Allah ^{[ Coran 22:29 ]}

Selon l’historien Eduard Glaser , le nom « Kaaba » pourrait avoir été lié au mot sud –arabe ou éthiopien « mikrab », signifiant un temple. ^[10] L’auteur Patricia Crone conteste cette étymologie. ^[11]

Arrière-plan

La ville est absente de toutes les géographies ou histoires connues écrites au cours des trois siècles précédant la montée de l’islam, bien que de nombreux historiens musulmans et universitaires soulignent le pouvoir et l’importance de la Mecque préislamique. ^{[ citation nécessaire ]} Ils la dépeignent comme une ville devenue riche grâce au produit du commerce des épices . ^{[ la citation nécessaire ]} Patricia Crone croit que c’est une exagération et que Mecca a pu seulement avoir été un avant-poste pour commercer avec les nomades pour le cuir , le tissu et le beurre de chameau . Crone soutient que si La Mecque avait été un centre commercial bien connu, elle aurait été mentionnée par des auteurs ultérieurs tels queProcope , Nonnosus ou les chroniqueurs de l’église syrienne écrivant en syriaque . ^[11] Selon l’ Encyclopædia Britannica , “avant la montée de l’islam, il était vénéré comme un sanctuaire sacré et était un lieu de pèlerinage”. ^[12]

Avant l’islam, la Kaaba était un lieu saint pour les différentes tribus bédouines de la péninsule arabique . Une fois par année lunaire, les Bédouins faisaient un pèlerinage à La Mecque. Mettant de côté toute querelle tribale, ils adoraient leurs dieux dans la Kaaba et faisaient du commerce entre eux dans la ville. ^[13] Diverses sculptures et peintures ont été conservées à l’intérieur de la Kaaba. Une statue de Hubal (l’idole principale de La Mecque) et des statues d’autres divinités païennes sont connues pour avoir été placées dans ou autour de la Kaaba. ^[14] Il y avait des peintures d’idoles décorant les murs. Peintures d’ anges , ‘Ibrahim tenant des flèches de divination , et ‘Isa( Jésus ) et sa mère Maryam ( Marie ) étaient également situés à l’intérieur de la Kaaba, et ont ensuite été détruits à la demande de Mahomet après sa conquête de La Mecque . ^[14] Des décorations non définies, de l’argent et une paire de cornes de bélier ont été enregistrés comme étant à l’intérieur de la Kaaba. ^[14] On a dit que la paire de cornes de bélier appartenait au bélier sacrifié par Ibrahim à la place de son fils Ismail selon la tradition islamique. ^[14]

Au cours de son histoire, la pierre noire de la Kaaba a été frappée et brisée par une pierre tirée d’une catapulte , ^[15] elle a été enduite d’excréments, ^[16] volée et rançonnée par les Qarmates ^[17] et brisée en plusieurs fragments . ^{[18] [14]}

al-Azraqi fournit le récit suivant sur l’autorité de son grand-père : ^[14]

J’ai entendu dire qu’il y avait une image ( arabe : تمثال , romanisée : Timthal , lit. ‘Représentation’) de Maryam et ‘Isa. [‘Ata’] a dit: “Oui, il y avait une image de Maryam ornée ( muzawwaqan ); sur ses genoux, son fils Isa était assis orné.”

– al-Azraqi, Akhbar La Mecque: Histoire de La Mecque ^[2]

Dans son livre Islam : A Short History , Karen Armstrong affirme que la Kaaba était officiellement dédiée à Hubal , une divinité nabatéenne , et contenait 360 idoles qui représentaient probablement les jours de l’année. ^[19] Cependant, à l’époque de Muhammad, il semble que la Kaaba était vénérée comme le sanctuaire d’Allah, le Dieu suprême. Une fois par an, des tribus de toute la péninsule arabique convergeaient vers La Mecque pour effectuer le pèlerinage du Hajj, qui était une marque de la conviction répandue qu’Allah était la même divinité adorée par les monothéistes. A cette époque, les musulmans accomplissaient la prière Salat face à Jérusalem, selon les instructions de Muhammad, et tournant le dos aux associations païennes de la Kabah.^[19] Alfred Guillaume , dans sa traduction de la seerah d’ Ibn Ishaq , dit que la Kaaba elle-même pourrait être désignée sous la forme féminine. ^[20] La circumambulation était souvent réalisée nue par les hommes et presque nue par les femmes. ^[21] Il est contesté si Allah et Hubal étaient la même divinité ou différents. Selon une hypothèse d’ Uri Rubin et Christian Robin, Hubal n’a été vénéré que par les Quraysh et la Kaaba a d’abord été dédiée à Allah, dieu suprême des individus appartenant à différentes tribus, tandis que le panthéon des dieux des Quraysh a été installé dans la Kaaba après ils ont conquis La Mecque un siècle avant l’époque de Mahomet. ^[22]

Miniature de 1307 CE représentant Muhammad fixant la pierre noire dans la Kaaba

Imoti soutient qu’il y avait de nombreux sanctuaires de la Kaaba en Arabie à une époque, mais c’était le seul construit en pierre. ^[23] Les autres auraient également eu des homologues de la Pierre Noire. Il y avait une “pierre rouge”, dans la Kaaba de la ville sud-arabe de Ghaiman ; et la “pierre blanche” dans la Kaaba d’al-Abalat (près de Tabala d’aujourd’hui ). Grunebaum dans l’islam classique souligne que l’expérience de la divinité de cette période était souvent associée au fétichisme des pierres, des montagnes, des formations rocheuses spéciales ou des «arbres à la croissance étrange». ^[24]Armstrong dit en outre que la Kaaba était censée être au centre du monde, avec la porte du ciel directement au-dessus. La Kaaba marquait l’endroit où le monde sacré se croisait avec le profane ; la pierre noire incrustée en était un autre symbole en tant que météorite tombée du ciel et reliant le ciel et la terre. ^[25]

Selon Sarwar, environ 400 ans avant la naissance de Muhammad, un homme nommé ‘Amr bin Luhayy, qui descendait de Qahtan et était le roi du Hijaz , plaça une idole de Hubal sur le toit de la Kaaba. Cette idole était l’une des principales divinités de la tribu Quraysh au pouvoir. L’idole était faite d’ agate rouge et avait la forme d’un humain, mais avec la main droite cassée et remplacée par une main en or. Lorsque l’idole a été déplacée à l’intérieur de la Kaaba, elle avait sept flèches devant elle, qui étaient utilisées pour la divination . ^[26]Pour maintenir la paix entre les tribus perpétuellement en guerre, La Mecque a été déclarée sanctuaire où aucune violence n’était autorisée à moins de 30 kilomètres (20 mi) de la Kaaba. Cette zone sans combat a permis à La Mecque de prospérer non seulement en tant que lieu de pèlerinage, mais également en tant que centre commercial. ^[27]

Dans la littérature samaritaine , le livre samaritain des secrets de Moïse ( Asatir ) déclare qu’Ismail et son fils aîné Nebaioth ont construit la Kaaba ainsi que la ville de La Mecque. ” ^[28] Le livre Asatir a probablement été compilé au 10ème siècle de notre ère, ^[29] bien que Moses Gaster ait suggéré en 1927 qu’il a été écrit au plus tard dans la seconde moitié du IIIe siècle avant notre ère. ^[30]

Selon l’opinion islamique La Kaaba et Masjid al-Haram représentés sur une chemise talismanique , XVIe ou début XVIIe siècle

Le Coran contient plusieurs versets concernant l’origine de la Kaaba. Il déclare que la Kaaba a été la première maison d’adoration de l’humanité et qu’elle a été construite par Ibrahim et Ismail sur les instructions d’Allah. ^{[31] [32] [33]}

En vérité, la première maison (d’adoration) désignée pour l’humanité était celle de Bakkah (Makkah), pleine de bénédictions et de conseils pour l’humanité.

— Coran, Sourate Al Imran (3), Ayah 96 ^{[34] [35] [36]}

Voir! Nous avons donné l’emplacement, à Ibrahim, de la Maison (sacrée), (en disant) : « N’associez rien (dans le culte) avec Moi ; et sanctifiez Ma Maison pour ceux qui l’entourent, ou se lèvent, ou s’inclinent, ou se prosternent. eux-mêmes (dans la prière).”

— Coran, Sourate Al-Hajj (22), Ayah 26 ^{[37] [38] [39]}

Et rappelez-vous qu’Ibrahim et Ismail ont élevé les fondations de la Maison (Avec cette prière): “Notre Seigneur! Accepte (ce service) de notre part: Car Tu es l’Audient, l’Omniscient.”

— Coran, Al-Baqarah (2), Ayah 127 ^{[40] [41] [42]}

Ibn Kathir , dans sa célèbre exégèse ( tafsir ) du Coran, mentionne deux interprétations chez les musulmans sur l’origine de la Kaaba. La première est que le sanctuaire était un lieu de culte pour les anges Mala’ikah avant la création de l’homme. Plus tard, une maison de culte a été construite sur l’emplacement et a été perdue lors du déluge à l’époque de Nuh ( Noé ) et a finalement été reconstruite par Ibrahim et Ismail, comme mentionné plus tard dans le Coran. Ibn Kathir considérait cette tradition comme faible et préférait à la place la narration d ‘ Ali ibn Abi Talib selon laquelle bien que plusieurs autres temples aient pu précéder la Kaaba, c’était le premier Bayt Allah(“Maison de Dieu”), dédiée uniquement à Lui, construite par Ses instructions, et sanctifiée et bénie par Lui, comme indiqué dans le Coran 22: 26-29. ^[43] Un hadith dans Sahih al-Bukhari déclare que la Kaaba était la première mosquée sur Terre, et la seconde était la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem. ^[44]

Abu Dhar a rapporté: J’ai dit: “Ô Apôtre d’Allah! Quelle mosquée a été construite pour la première fois à la surface de la terre?” Il a dit: “Al-Masjid-ul-Haram (à La Mecque).” J’ai dit: “Lequel a été construit ensuite?” Il a répondu “La mosquée d’Al-Aqsa (à Jérusalem).” J’ai dit : “Quelle a été la période de construction entre les deux ?” Il a dit: “Quarante ans.” Il a ajouté: “Où que (vous soyez, et) l’heure de la prière arrive, accomplissez la prière là-bas, car la meilleure chose est de le faire (c’est-à-dire d’offrir les prières à temps).”

Sahih al-Bukhari : Volume 4, Livre 55, Hadith numéro 585 ^{[45] [46]}

Pendant qu’Abraham construisait la Kaaba, un ange lui apporta la pierre noire qu’il plaça dans le coin est de la structure. Une autre pierre était le Maqam Ibrahim, la station d’Abraham, où Abraham représentait l’élévation lors de la construction de la structure. La pierre noire et le Maqam Ibrahim sont considérés par les musulmans comme le seul vestige de la structure originale faite par Abraham car la structure restante a dû être démolie et reconstruite plusieurs fois au cours de l’histoire pour son entretien. Une fois la construction achevée, Dieu enjoignit aux descendants d’Ismail d’accomplir un pèlerinage annuel : le Hajj et le Qurban , sacrifice de bétail. Les environs du sanctuaire ont également été transformés en sanctuaire où l’effusion de sang et la guerre étaient interdites. ^{[Coran 22:26–33 ]}

Selon la tradition islamique, au cours des millénaires après la mort d’Ismail, sa progéniture et les tribus locales qui se sont installées autour du puits de Zamzam se sont progressivement tournées vers le polythéisme et l’idolâtrie. Plusieurs idoles ont été placées dans la Kaaba représentant des divinités de différents aspects de la nature et de différentes tribus. Plusieurs rituels ont été adoptés lors du pèlerinage, notamment la circumambulation nue. ^[21] Un roi nommé Tubba’ est considéré comme le premier à faire construire une porte pour la Kaaba selon des paroles enregistrées dans l’ Akhbar Makka d’ Al-Azraqi . ^[47]

Ptolémée et Diodore de Sicile

Écrivant dans l’ Encyclopédie de l’Islam , Wensinck identifie La Mecque avec un endroit appelé Macoraba mentionné par Ptolémée . ^{[48] ​​[10]} GE von Grunebaum déclare : “La Mecque est mentionnée par Ptolémée. Le nom qu’il lui donne permet de l’identifier comme une fondation sud-arabique créée autour d’un sanctuaire.” ^[49] Dans Meccan Trade and the Rise of Islam , Patricia Crone soutient que l’identification de Macoraba avec La Mecque est fausse et que Macoraba était une ville du sud de l’Arabie dans ce qui était alors connu sous le nom d’ Arabia Felix . ^[50] Une étude récente a revisité les arguments en faveur de Macoraba et les a trouvés insatisfaisants.^[51]

Carreaux ottomans représentant la Kaaba, XVIIe siècle.

Sur la base d’un rapport antérieur d’ Agatharchides de Cnide , Diodorus Siculus mentionne un temple le long de la côte de la mer Rouge, “qui est très saint et extrêmement vénéré par tous les Arabes”. ^[52] Edward Gibbon croyait que c’était la Kaaba. ^[53] Cependant, Ian D. Morris soutient que Gibbon avait mal lu la source : Diodorus met le temple trop au nord pour qu’il ait été La Mecque. ^[54]

Chronique du Khouzistan

Cette courte chronique nestorienne (d’origine chrétienne) écrite au plus tard dans les années 660 de notre ère couvre l’histoire jusqu’à la conquête arabe et donne également une note intéressante sur la géographie arabe. La section couvrant la géographie commence par une spéculation sur l’origine du sanctuaire musulman en Arabie :

“En ce qui concerne la K’bta (Kaaba) d’Ibrahim, nous n’avons pas pu découvrir ce que c’est, sauf que, parce que le bienheureux Abraham s’est enrichi en biens et a voulu échapper à l’envie des Cananéens, il a choisi de vivre dans la parties lointaines et spacieuses du désert. Comme il vivait sous des tentes, il bâtit ce lieu pour le culte de Dieu et pour l’offrande des sacrifices. Il tira son nom actuel de ce qu’il avait été, puisque la mémoire du lieu fut conservée avec les générations de leur race. En effet, ce n’était pas une chose nouvelle pour les Arabes d’y adorer, mais cela remonte à l’antiquité, à leurs premiers jours, en ce qu’ils honorent le père du chef de leur peuple. ^[55]

Il s’agit d’un premier enregistrement du califat de Rashidun , d’origine chrétienne qui mentionne explicitement la Kaaba, et confirme l’idée que non seulement les Arabes, mais aussi certains chrétiens, ont associé le site à Ibrahim au VIIe siècle. Il s’agit du deuxième texte datable mentionnant la Kaaba, le premier étant quelques versets du Coran .

Inscriptions rupestres

L’archéologue saoudien Mohammed Almaghthawi a découvert des inscriptions rupestres mentionnant le Masjid al-Haram et la Kaaba, datant des premier et deuxième siècles de l’Islam. L’un d’eux se lit comme suit :

“Dieu suffit et a écrit Maysara bin Ibrahim Serviteur de la Kaaba (Khadim al-Kaaba).” ^[56]

Juan Cole est d’avis que l’inscription est probablement du deuxième siècle AH (vers 718 – 815 CE). ^{[ citation nécessaire ]}

L’ère de Mahomet

La Pierre Noire est vue à travers un portail dans la Kaaba ^[57]

Du vivant de Muhammad (570–632 CE), la Kaaba était considérée comme un lieu saint par les Arabes locaux. Muhammad a participé à la reconstruction de la Kaaba après que sa structure ait été endommagée en raison d’inondations vers 600 CE. Sirat Rasūl Allāh d’Ibn Ishaq , l’une des biographies de Muhammad (telle que reconstruite et traduite par Guillaume), décrit Muhammad réglant une querelle entre les clans mecquois quant à savoir quel clan devrait mettre la pierre noire à sa place. Selon la biographie d’Ishaq, la solution de Muhammad était de demander à tous les anciens du clan de lever la pierre angulaire sur un manteau, après quoi Muhammad a placé la pierre à sa place finale de ses propres mains. ^{[58] [59]} Ibn Ishaq dit que le boiscar la reconstruction de la Kaaba provenait d’un navire grec qui avait fait naufrage sur la côte de la mer Rouge à Shu’aybah et que les travaux avaient été entrepris par un charpentier copte appelé Baqum. ^{On dit que l’ Isra} de Muhammad l’ a emmené de la Kaaba au Masjid al-Aqsa et vers le ciel à partir de là. ^{[ citation nécessaire ]}

Les musulmans considéraient initialement Jérusalem comme leur qibla , ou direction de prière, et y faisaient face tout en offrant des prières; cependant, le pèlerinage à la Kaaba était considéré comme un devoir religieux bien que ses rites n’aient pas encore été finalisés. Pendant la première moitié du temps de Muhammad en tant que prophète alors qu’il était à La Mecque, lui et ses partisans ont été sévèrement persécutés, ce qui a finalement conduit à leur migration à Médine en 622 CE. En 624 CE, les musulmans croient que la direction de la qibla a été changée du Masjid al-Aqsa au Masjid al-Haram à La Mecque, avec la révélation de la sourate 2 , verset 144. ^{[ Coran 2:144 ] [61]} En 628 CE , Muhammad a conduit un groupe de musulmans vers La Mecque avec l’intention d’accomplir la Omra, mais en a été empêché par les Qurayshites. Il a obtenu un traité de paix avec eux, le traité de Hudaybiyyah , qui a permis aux musulmans d’effectuer librement le pèlerinage à la Kaaba à partir de l’année suivante. ^[62]

Au point culminant de sa mission, ^[63] en 630 CE, après que les alliés des Quraysh, les Banu Bakr, aient violé le traité de Hudaybiyyah, Muhammad a conquis La Mecque . Sa première action fut d’enlever les statues et les images de la Kaaba . ^[64] Selon les rapports recueillis par Ibn Ishaq et al-Azraqi , Mahomet a épargné un tableau de Marie et Jésus , et une fresque d’Ibrahim. ^{[65] [64] [66]}

Narré par Abdullah : Lorsque le Prophète est entré à La Mecque le jour de la conquête, il y avait 360 idoles autour de la Kaaba. Le Prophète a commencé à les frapper avec un bâton qu’il avait dans sa main et disait: “La vérité est venue et le mensonge a disparu …” (Coran 17:81)”

– Muhammad al-Bukhari , Sahih al-Bukhari , Livre 59, Hadith 583

Al-Azraqi raconte en outre comment Muhammad, après être entré dans la Kaaba le jour de la conquête, a ordonné que toutes les images soient effacées sauf celle de Maryam :

Shihab (a dit) que le Prophète (paix soit sur lui) est entré dans la Kaaba le jour de la conquête, et qu’il y avait une image des anges (mala’ika), entre autres, et il a vu une image d’Ibrahim et il dit: “Puisse Allah tuer ceux qui le représentent comme un vieil homme vénérable lançant des flèches dans la divination (shaykhan yastaqsim bil-azlam).” Puis il a vu l’image de Maryam, alors il a posé ses mains dessus et il a dit: “Effacez ce qu’il y a dedans [la Kaaba] à la manière des images sauf l’image de Maryam.”

— al-Azraqi , Akhbar La Mecque : Histoire de La Mecque

Après la conquête, Mahomet a réaffirmé le caractère sacré et sacré de La Mecque, y compris sa Grande Mosquée (Masjid al-Haram), dans l’islam. ^[67] Il a exécuté le Hajj en 632 CE appelé le Hujjat ul-Wada ‘ (“Pèlerinage d’adieu”) depuis que Muhammad a prophétisé sa mort imminente sur cet événement. ^[68]

Après Mahomet

En 1880 En 1907 En 1910 La Kaaba lors d’une phase d’expansion en 2013

La Kaaba a été réparée et reconstruite à plusieurs reprises. La structure a été gravement endommagée par un incendie le 3 Rabi’ I 64 AH ou le dimanche 31 octobre 683 CE, lors du premier siège de La Mecque dans la guerre entre les Omeyyades et ‘Abdullah ibn al-Zubayr , ^[69] un des premiers musulmans qui a gouverné La Mecque pendant de nombreuses années entre la mort de ʿAli et la consolidation du pouvoir par les Omeyyades . ‘Abdullah l’a reconstruit pour inclure les hatīm . Il l’a fait sur la base d’une tradition (trouvée dans plusieurs recueils de hadiths ) selon laquelle les hatīmétait un vestige des fondations de la Kaaba abrahamique, et que Mahomet lui-même avait voulu la reconstruire pour l’inclure.

La Kaaba a été bombardée de pierres lors du deuxième siège de La Mecque en 692, au cours duquel l’armée omeyyade était dirigée par al-Hajjaj ibn Yusuf . La chute de la ville et la mort de ‘Abdullah ibn al-Zubayr ont permis aux Omeyyades sous ‘Abd al-Malik ibn Marwan de réunir enfin toutes les possessions islamiques et de mettre fin à la longue guerre civile. En 693 de notre ère, ‘Abd al-Malik fit raser les vestiges de la Kaaba d’al-Zubayr et la reconstruisit sur les fondations établies par les Qurayshites. La Kaaba est revenue à la forme cubique qu’elle avait prise à l’époque de Mahomet.

Pendant le Hajj de 930 CE, les Qarmates chiites ont attaqué La Mecque sous Abu Tahir al-Jannabi , ont souillé le puits de Zamzam avec les corps des pèlerins et ont volé la pierre noire, l’emmenant dans l’oasis d’Arabie orientale connue sous le nom d’ al-Aḥsāʾ , où il est resté jusqu’à ce que les Abbassides l’aient racheté en 952 CE. La forme et la structure de base de la Kaaba n’ont pas changé depuis lors. ^[70]

Après de fortes pluies et des inondations en 1626, les murs de la Kaaba se sont effondrés et la mosquée a été endommagée. La même année, sous le règne de l’empereur ottoman Murad IV , la Kaaba est reconstruite avec des pierres de granit de La Mecque, et la mosquée est rénovée. ^[71]

La Kaaba est représentée au verso des billets de 500 riyals saoudiens et de 2000 rials iraniens . ^[72]

Architecture et intérieur

La Kaaba est une structure de forme cuboïde faite de pierres . Il mesure environ 13,1 m (43 pi 0 po) de hauteur (certains prétendent 12,03 m ou 39 pi 5+1 ⁄ 2 po ), avec des côtés mesurant 11,03 m × 12,86 m (36 pi 2+1 ⁄ 2 po × 42 pi 2+1 ⁄ 2 po). ^{[73] [74]} À l’intérieur de la Kaaba, le sol est en marbre et calcaire . Les murs intérieurs, mesurant 13 m × 9 m (43 pi × 30 pi), sont revêtus de marbre blanc carrelé à mi-chemin du toit, avec des garnitures plus sombres le long du sol. Le sol de l’intérieur se situe à environ 2,2 m (7 pi 3 po) au-dessus du sol où le Tawaf est effectué.

Le mur directement adjacent à l’entrée de la Kaaba a six tablettes incrustées d’inscriptions, et il y a plusieurs autres tablettes le long des autres murs. Le long des coins supérieurs des murs court un tissu noir brodé de versets coraniques dorés. Les gardiens oignent le revêtement de marbre avec la même huile parfumée utilisée pour oindre la pierre noire à l’extérieur. Trois piliers (certains rapportent à tort deux) se tiennent à l’intérieur de la Kaaba, avec un petit autel ou une table placé entre l’un et les deux autres. Des objets semblables à des lampes (éventuellement des lanternes ou des encensoirs à creuset ) sont suspendus au plafond. Le plafond lui-même est d’une couleur plus foncée, semblable en teinte à la garniture inférieure. Le Bab ut-Tawbah—sur le mur droit (à droite de l’entrée) s’ouvre sur un escalier fermé qui mène à une trappe, elle-même ouverte sur le toit. Le toit et le plafond (collectivement à double couche) sont en bois de teck recouvert d’ acier inoxydable .

Un dessin technique de la Kaaba montrant les dimensions et les éléments Rukn al-Yamani (Le coin yéménite)

Chaque élément numéroté dans la liste suivante correspond aux caractéristiques notées dans l’image du diagramme.

1. Le Ḥajar al-Aswad ( arabe : الحجر الأسود , romanisé : al-Hajar al-Aswad , lit. « La pierre noire »), est situé à l’angle est de la Kaaba. C’est l’endroit où les musulmans commencent leur circumambulation de la Kaaba, connue sous le nom de Tawaf .
2. L’entrée est une porte située à 2,13 m (7 pi 0 po) au-dessus du sol sur le mur nord-est de la Kaaba, appelée Bab ar-Rahmah ( arabe : باب الرحمة , romanisé : Bab ar-Rahmah , lit. ‘Porte de la Miséricorde”), qui fait également office de façade. ^[3] En 1979, les portes en or de 300 kg (660 lb) réalisées par l’artiste Ahmad bin Ibrahim Badr , ont remplacé les anciennes portes en argent réalisées par son père, Ibrahim Badr, en 1942. ^[75] Il y a un escalier en bois sur roues, généralement stocké dans la mosquée entre la porte en forme d’arc de Banū Shaybah et le puits de Zamzam. La porte la plus ancienne qui subsiste remonte à 1045 CE. ^[47]
3. Le Mīzāb al-Raḥmah , communément abrégé en Mīzāb ou Meezab est une gouttière en or. Ajouté lorsque la Kaaba a été reconstruite en 1627, après qu’une inondation en 1626 a provoqué l’effondrement de trois des quatre murs.
4. Cette structure inclinée, couvrant trois côtés de la Kaaba, est connue sous le nom de Shadherwaan ( arabe : شاذروان ) et a été ajoutée en 1627 avec le Mīzāb al-Raḥmah pour protéger la fondation de l’eau de pluie.
5. Le Hatīm (également romanisé comme hateem ) et également connu sous le nom de Hijr Ismail , est un muret qui faisait partie de la Kaaba originale. C’est un mur semi-circulaire opposé, mais non relié au mur nord-ouest de la Kaaba. Il mesure 1,31 m (4 pi 3+1 ⁄ 2 po) de hauteur et 1,5 m (4 pi 11 po) de largeur, et est composé de marbre blanc. L’espace entre le hatīm et la Kaaba faisait à l’origine partie de la Kaaba , et n’est donc pas pénétré pendant le Tawaf .
6. al-Multazam , environ 2 m ( 6+1 ⁄ 2 pi) d’espace le long du mur entre la pierre noire et la porte d’entrée. Il est parfois considéré comme pieux ou souhaitable pour un pèlerin de toucher cette zone de la Kaaba ou d’y effectuer une dua .
7. La station d’Ibrahim ( Maqam Ibrahim ) est une enceinte de verre et de métal avec ce que l’on dit être une empreinte des pieds d’Ibrahim. On dit qu’Ibrahim s’est tenu sur cette pierre lors de la construction des parties supérieures de la Kaaba, élevant Ismail sur ses épaules pour les parties les plus hautes. ^[76]
8. Le coin de la Pierre Noire. Il fait face très légèrement au sud-est du centre de la Kaaba. Les quatre coins de la Kaaba pointent approximativement vers les quatre points cardinaux de la boussole . ^[3]
9. Le Rukn al-Yamani ( arabe : الركن اليمني , romanisé : ar-Rukn al-Yamani , lit. ‘Le coin yéménite’), également connu sous le nom de Rukn-e-Yamani ou Rukn-e-Yemeni, est le coin de la Kaaba face légèrement au sud-ouest du centre de la Kaaba. ^{[3] [74]}
10. Le Rukn ush-Shami ( arabe : الركن الشامي , romanisé : ar-Rukn ash-Shami , lit. “Le coin levantin”) , également connu sous le nom de Rukn-e-Shami , est le coin de la Kaaba faisant face très légèrement au nord-ouest du centre de la Kaaba. ^{[3] [74]}
11. Le Rukn al-‘Iraqi ( arabe : الركن العراقي , romanisé : ar-Rukn al-‘Iraqi , lit. ‘Le coin irakien’), est le coin qui fait face légèrement au nord-est du centre de la Kaaba.
12. Kiswah , la couverture brodée. Kiswa est un rideau de soie noire et d’or qui est remplacé chaque année lors du pèlerinage du Hajj. ^{[77] [78]} Aux deux tiers de la montée se trouve le hizam , une bande de texte coranique brodé d’or, y compris la Shahada , la déclaration de foi islamique. Le rideau au-dessus de la porte de la Kaaba est particulièrement orné et est connu sous le nom de sitara ou burqu’. ^[79] Le hizam et le sitara ont des inscriptions brodées en fil d’or et d’argent, ^[80] y compris des versets du Coran et des supplications à Allah . ^{[81] [82]}
13. Bande de marbre marquant le début et la fin de chaque circumambulation. ^[83]

Remarque: Il a été observé que le grand (long) axe de la Kaaba s’aligne avec le lever de l’étoile Canopus vers laquelle son mur sud est dirigé, tandis que son petit axe (ses façades est-ouest) s’aligne à peu près avec le lever du soleil du solstice d’été et le coucher du soleil du solstice d’hiver . ^{[84] [85]}

Le Bāb at-Tawbah, “Porte du Repentir” La Kaaba avec les minarets emblématiques. Une vue similaire est imprimée sur l’avers des billets de 500 riyals ( environ 133 USD ) en Arabie saoudite. La Station d’Ibrahim ( Maqam Ibrahim ) Le Mizab al-Raḥmah

Signification dans l’islam

La Kaaba est le site le plus sacré de l’Islam , ^[86] et est souvent appelée par des noms tels que le Bayt Allah ( arabe : بيت الله , romanisé : Bayt Allah , lit. ‘Maison d’Allah’). ^{[87] [88]} et Bayt Allah al-Haram ( arabe : بيت الله الحرام , romanisé : Bayt Allah il-Haram , lit. ‘La Maison Sacrée d’Allah’).

Tawaf

Les pèlerins exécutent le Tawaf autour de la Kaaba pendant le Hajj (vidéo) La Kaaba et le Masjid Al-Haram pendant le Hajj, 2008

Le Tawaf ( arabe : طَوَاف , lit. ‘faire le tour’) est l’un des rituels islamiques de pèlerinage et est obligatoire pendant le Hajj et la Omra. Les pèlerins font sept fois le tour de la Kaaba (le site le plus sacré de l’Islam) dans le sens inverse des aiguilles d’une montre ; les trois premiers à un rythme effréné sur la partie extérieure du Mataaf et les derniers quatre fois plus près de la Kaaba à un rythme tranquille. ^[89] L’encerclement est censé démontrer l’unité des croyants dans le culte du Dieu Unique , alors qu’ils se déplacent en harmonie autour de la Kaaba, tout en suppliant Dieu .^{[90] [91]} Être dans un état de Wudu (ablution) est obligatoire lors de l’exécution du Tawaf car il est considéré comme une forme de culte ( ‘ibadah ).

Tawaf commence à partir du coin de la Kaaba avec la Pierre Noire . Si possible, les musulmans doivent l’embrasser ou le toucher, mais ce n’est souvent pas possible en raison des grandes foules. Ils doivent également réciter la Basmala et le Takbir chaque fois qu’ils accomplissent une révolution. Il est généralement conseillé aux pèlerins du Hajj de “faire le ṭawāf” au moins deux fois – une fois dans le cadre du Hajj, et de nouveau avant de quitter La Mecque. ^[92]

Les cinq types de ṭawāf sont :

• Ṭawāf al-Qudūm (arrivée ṭawāf) est exécuté par ceux qui ne résident pas à La Mecque une fois arrivés dans la ville sainte.
• Ṭawāf aṭ-Ṭaḥīyah (salutation ṭawāf) est effectué après être entré dans al-Masjid al-Haram à tout autre moment et est mustahab .
• Ṭawāf al-‘Umrah (Umrah ṭawāf) fait référence au ṭawāf effectué spécifiquement pour la Omra.
• Ṭawāf al-Wadā ‘ (“adieu ṭawāf”) est effectué avant de quitter La Mecque.
• Ṭawāf az-Zīyārah (ṭawāf de visite), Ṭawāf al-‘Ifāḍah (ṭawāf de compensation) ou Ṭawāf al-Ḥajj (Hajj ṭawāf) est effectué après avoir terminé le Hajj.

Comme la Qibla

La Qibla est la direction à laquelle on fait face pendant la prière. ^{[ Coran 2: 143-144 ]} La direction face pendant la prière est la direction de la Kaaba, par rapport à la personne qui prie. Outre la prière, les musulmans considèrent généralement que faire face à la Qibla tout en récitant le Coran fait partie de la bonne étiquette.

Nettoyage

Le bâtiment est ouvert tous les deux ans pour la cérémonie du “Nettoyage de la Kaaba sacrée” ( arabe : تنظيف الكعبة المشرفة , romanisé : Tanzif al-Ka’bat al-Musharrafah , lit. “Nettoyage du cube sacré”). La cérémonie a lieu le 1er Sha’baan , le huitième mois du calendrier islamique , environ trente jours avant le début du mois de Ramadan et le 15 Muharram , le premier mois. Les clés de la Kaaba sont détenues par les Banī Shaybah ( arabe : بني شيبة) tribu, un honneur qui leur est conféré par Mahomet. ^[93] Les membres de la tribu accueillent les visiteurs à l’intérieur de la Kaaba à l’occasion de la cérémonie de nettoyage. ^[94]

Le gouverneur de la Province de La Mecque et les dignitaires qui l’accompagnent nettoient l’intérieur de la Kaaba à l’aide de chiffons imbibés d’ eau de Zamzam parfumée au parfum Oud . Les préparatifs pour le lavage commencent un jour avant la date convenue, avec le mélange de l’eau de Zamzam avec plusieurs parfums luxueux dont la rose de Tayef, le ‘oud et le musc . De l’eau de Zamzam mélangée à du parfum de rose est éclaboussé sur le sol et est essuyé avec des feuilles de palmier . Habituellement, l’ensemble du processus est terminé en deux heures. ^[95]

Voir également

• Portail de l’Islam
• Portail Arabie Saoudite

• Al-Masjid an-Nabawi
• Liste des plus grandes mosquées
• Liste des mosquées en Arabie Saoudite

Remarques

1. ^ 22 septembre 2017 – 10 septembre 2018 CE , en utilisant des calculs tabulaires plutôt que la méthode d’observation lunaire directe. Voir Nouvel An islamique #Correspondance grégorienne .

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