Internationale Humanistes
Humanists International (connue sous le nom d’ Union humaniste et Éthique internationale , ou IHEU , de 1952 à 2019) est une Organisation non gouvernementale internationale défendant la laïcité et les droits de l’homme , motivée par des valeurs humanistes laïques . Fondée à Amsterdam en 1952, c’est une organisation faîtière composée de plus de 160 organisations laïques humanistes, athées , rationalistes , sceptiques , libres- pensées et de Culture éthique de plus de 80 pays. [2] [3]
Formation | 1952 ; il y a 70 ans (1952) |
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Fondateurs | Julian Huxley Jaap van Praag Harold Blackham |
Fondé à | Amsterdam, Pays-Bas |
Taper | Organisation non gouvernementale internationale |
Statut légal | 501(c)(3) organisation |
Quartier général | Londres, Royaume Uni |
Région desservie | Mondial |
Président | Andrew Copson |
Directeur général | Gary McLelland [1] |
Conseil d’administration | Andrew Copson, Anne-France Ketelaer, Boris van der Ham , Anya Overmann, Debbie Goddard , Kristin Mile , Leo Igwe , Roslyn Mould, Uttam Niraula, David Pineda. |
Site Internet | humanistes .international |
Anciennement appelé | Union Humaniste et Ethique Internationale (1952-2019) |
Humanists International fait campagne à l’échelle mondiale sur les questions des droits de l’homme, avec un accent particulier sur la défense de la liberté de pensée et d’expression et les droits des non-religieux, qui sont souvent une minorité vulnérable dans de nombreuses régions du monde. L’organisation est basée à Londres mais maintient une présence au Conseil des droits de l’homme des Nations Unies à Genève, à l’ Assemblée générale des Nations Unies à New York et au Conseil de l’Europe à Strasbourg, entre autres institutions internationales. Son travail de plaidoyer se concentre sur l’élaboration de débats sur des questions associées à l’humanisme, les droits des non-religieux et la promotion d’attitudes humanistes face aux problèmes sociaux.
Humanists International est particulièrement actif dans la contestation des lois sur le blasphème et l’apostasie dans le monde et à l’ONU . Son rapport annuel sur la liberté de pensée répertorie les pays du monde en fonction du traitement réservé aux non-religieux et de leur engagement envers la liberté de pensée et d’expression. En collaboration avec ses organisations membres, il aide également à coordonner le soutien à ceux qui fuient le danger des États qui persécutent les non-religieux . Elle prône une approche humaniste de diverses questions de société, contribuant aux débats bioéthiques et plaidant en faveur de la santé et des droits sexuels et reproductifs , des Droits LGBT, des droits des enfants .et les droits des femmes , et contre l’ esclavage et la discrimination de caste .
En dehors de son travail de plaidoyer, Humanists International fonctionne comme l’organe démocratique du mouvement humaniste mondial. Il tient une assemblée générale chaque année et un Congrès Humaniste Mondial habituellement tous les trois ans ; son prochain Congrès mondial se tiendra à Miami , aux États-Unis , en 2020. [4] Humanists International s’efforce de stimuler la croissance de l’humanisme et de la libre-pensée et la diffusion des valeurs des Lumières dans le monde en aidant les militants à former des organisations efficaces dans leur pays d’origine. . En 2002, l’assemblée générale de Humanists International a adopté à l’unanimité la Déclaration d’Amsterdam 2002 , qui se présente comme “la déclaration officielle définissant l’humanisme mondial”.[5] Son symbole officiel, le Happy Human , est partagé avec ses organisations membres dans le monde entier.
L’humanisme comme posture de vie
En 2002, lors du 50e anniversaire du Congrès humaniste mondial de l’organisation, les délégués ont adopté à l’unanimité une résolution connue sous le nom de Déclaration d’Amsterdam 2002, une mise à jour de la Déclaration d’Amsterdam originale (1952). [6]
La Déclaration d’Amsterdam définit l’humanisme comme une « attitude de vie » « Éthique », « rationnelle », favorable à « la démocratie et aux droits de l’homme », insistant « sur le fait que la liberté individuelle doit être associée à la responsabilité sociale » ; c’est « une alternative à la religion dogmatique » ; il valorise “la créativité et l’imagination artistiques” et vise à vivre une vie de “réalisation” grâce aux pouvoirs de la “libre enquête”, de la “science” et de “l’imagination créative”. [7]
En plus de la “déclaration officielle de l’humanisme mondial” de la Déclaration d’Amsterdam, Humanists International fournit une “déclaration minimale sur l’humanisme”: [8]
L’humanisme est une position de vie démocratique et Éthique , qui affirme que les êtres humains ont le droit et la responsabilité de donner un sens et une forme à leur propre vie. Il représente la construction d’une société plus humaine grâce à une Éthique fondée sur les valeurs humaines et autres valeurs naturelles dans l’esprit de la raison et de la libre enquête grâce aux capacités humaines. Il n’est pas théiste et n’accepte pas les visions surnaturelles de la réalité.
Les organisations membres d’Humanists International sont tenues, conformément à ses règlements d’adhésion, d’avoir des objets qui sont “cohérents” avec cette compréhension de l’humanisme. [9]
Autres résolutions majeures
Lors du Congrès mondial des humanistes en 2005, en France, l’Assemblée générale a adopté la Déclaration de Paris 2005 , sur la laïcité de l’État , qui stipule : [10]
Il ne peut y avoir de liberté de conscience lorsque les religions gouvernent les sociétés. La laïcité, c’est l’exigence de droits égaux pour ceux qui appartiennent à n’importe quelle religion comme pour ceux qui n’en appartiennent à aucune… Pour l’IHEU et ses organisations membres, l’État doit être laïc, c’est-à-dire ni religieux ni Athée. Mais exiger une véritable égalité démocratique, reconnue par la Loi, entre croyants et humanistes ne signifie pas que les associations membres de l’IHEU traitent de manière égale tous les points de vue philosophiques. Nous n’avons aucun devoir de respecter l’irrationalisme, aussi ancienne soit-elle. Le véritable humanisme est l’épanouissement de la liberté de conscience et des méthodes de libre examen.
En 2007, dans une « alliance sans précédent » [11] de l’Union Humaniste et Ethique Internationale (alors), la Fédération Humaniste Européenne et Catholics for Choice , ont lancé la Déclaration de Bruxelles , une réponse laïque à une proposition de Déclaration de Berlin , en vertu de laquelle la La Constitution de l’UE aurait fait référence à « Dieu » et aux « racines chrétiennes de l’Europe ». [12]Il faisait spécifiquement référence aux positions politiques sur l’égalité et les droits de l’homme pour différents groupes minoritaires, concluant : “Les principes et les valeurs sur lesquels la civilisation européenne est fondée sont une fois de plus menacés. Nous appelons les peuples d’Europe et tous ceux qui se soucient de la liberté, la démocratie et l’État de droit à se joindre à nous pour les promouvoir et les protéger. » [13]
Lors du Congrès mondial des humanistes 2011, en Norvège, l’Assemblée générale des Humanistes internationaux a adopté la Déclaration d’Oslo sur la paix , qui conclut : « Nous exhortons chacune de nos organisations membres et les humanistes du monde entier à œuvrer pour une culture plus pacifique dans leurs propres nations et exhortons tous les gouvernements de préférer le règlement pacifique des conflits à l’alternative de la violence et de la guerre.” [14]
Lors du Congrès mondial des humanistes 2014, au Royaume-Uni, l’Assemblée générale des Humanistes internationaux a adopté la Déclaration d’Oxford sur la liberté de pensée et d’expression , qui affirme : « La liberté de pensée implique le droit de développer, d’avoir, d’examiner et de manifester nos croyances sans coercition, et d’exprimer des opinions et une vision du monde, qu’elles soient religieuses ou non religieuses, sans crainte de coercition. Cela inclut le droit de changer d’avis ou de rejeter des croyances antérieures ou attribuées antérieurement. La pression pour se conformer aux idéologies de l’État ou aux doctrines de la religion est une tyrannie.” [15]
En 2017, Humanists International a organisé une conférence spéciale sur les menaces à l’humanisme et à la démocratie libérale de la montée du populisme autoritaire et de l’extrémisme dans le cadre de son assemblée générale à Londres. [16] [17] Lors de l’assemblée générale suivante à Auckland , en Nouvelle-Zélande , en 2018, les membres de Humanists International ont convenu de la Déclaration d’Auckland sur la politique de division , qui condamnait une récente résurgence mondiale de la Démagogie , “illustrée par une nouvelle génération de si -appelés ” hommes forts “”des politiciens, qui prétendent défendre les intérêts populaires, mais qui sont désireux de diminuer les droits de l’homme et de mépriser les minorités afin d’obtenir et de conserver le pouvoir à leurs propres fins”. La Déclaration engage les organisations humanistes “à s’attaquer aux causes sociales de la politique de division : inégalités sociales, manque de respect des droits de l’homme, idées fausses populaires sur la nature de la démocratie » et affirme les « valeurs de la démocratie, de l’État de droit, de l’égalité et des droits de l’homme ». [18]
En 2019, les membres de Humanists International ont adopté à l’unanimité la Déclaration de Reykjavik sur la crise du changement climatique, reconnaissant le consensus scientifique sur le Changement climatique anthropique engageant le mouvement humaniste international à « favoriser un engagement social et politique en faveur d’une action urgente et d’une élaboration de politiques à long terme pour atténuer et prévenir changement climatique.” [19] [20]
Organisme
Fondée en 1952
Cinq organisations humanistes, l’ American Ethical Union , l’American Humanist Association , la British Ethical Union (plus tard la British Humanist Association et maintenant Humanists UK ), la Vienna Ethical Society et la Dutch Humanist League ont accueilli le congrès fondateur de l’International Humanist and Ethical Union à Amsterdam, 22-27 août 1952. [21] [22] Le dernier jour du congrès, cinq résolutions ont été adoptées, qui comprenaient une déclaration sur les principes fondamentaux de «l’humanisme Éthique moderne», une résolution qui deviendrait connue sous le nom d’ Amsterdam . Déclaration (1952). [21]
Structure actuelle
L’ancien logo IHEYO, avant de devenir Young Humanists International.
Humanists International est une organisation démocratique, [3] dont le Conseil est élu par les représentants des Organisations membres lors des Assemblées générales annuelles. [23] Le président à partir de 2015 est Andrew Copson [24] (qui est également le directeur général d’ Humanists UK à partir de 2010). [25] Le siège de l’IHEU est à Londres. Il a partagé un bureau avec Humanists UK pendant de nombreuses années jusqu’en 2019.
Les représentants des organisations membres de Humanists International ratifient chaque année les nouvelles adhésions lors d’une assemblée générale. À la suite de l’Assemblée générale de 2017, l’IHEU a répertorié ses membres comme 139 organisations membres de 53 pays [26] de diverses traditions non religieuses.
Une équipe de quatre personnes est dirigée par l’actuel directeur général, Gary McLelland, et Humanists International maintient des délégations auprès du Conseil des droits de l’homme des Nations Unies à Genève, des Nations Unies à New York et du Conseil de l’Europe à Strasbourg. [27]
Humanists International est une ONG internationale dotée du statut consultatif spécial auprès des Nations Unies , du statut consultatif général auprès du Conseil de l’Europe , du statut d’observateur auprès de la Commission africaine des droits de l’homme et des peuples , et entretient des relations opérationnelles avec l’UNESCO .
Humanists International a une aile pour les personnes âgées de moins de 35 ans appelée Young Humanists International .
L’Assemblée générale de 2017 de l’organisation a adopté une résolution «mandant au conseil d’administration de superviser une transition vers une identité révisée pour l’organisation». [28] Le changement de nom en Humanists International, un nouveau nom opérationnel pour l’IHEU, a été achevé en février 2019. [2]
Membres du conseil d’administration
Humanists International est régie par un conseil d’administration international , dont le corps est élu par les organisations membres lors d’assemblées générales annuelles, y compris un président directement élu.
Depuis octobre 2020, le Conseil d’administration d’Humanists International comprend : [29]
- Andrew Copson (Président) – Humanists UK
- Anne-France Ketelaer (Vice-présidente) – deMens.nu , Flandre/Belgique
- Boris van der Ham (Trésorier) – Association humaniste néerlandaise
- Debbie Goddard – Athées américains
- Kristin Mile – Association humaniste norvégienne
- Leo Igwe – Association humaniste du Nigeria
- Roslyn Mold – Association Humaniste du Ghana
- Uttam Niraula – Société pour l’humanisme (SOCH) Népal
- David Pineda – Humanistas Guatemala
- Anya Overmann – American Ethical Union ( ex officio , présidente de Young Humanists International )
Stratégie et activités
L’objectif d’Humanists International est de “construire, soutenir et représenter le mouvement humaniste mondial, en défendant les droits de l’homme, en particulier ceux des personnes non religieuses, et en promouvant les valeurs humanistes dans le monde entier”. [30] En tant qu’ONG en campagne, Humanists International vise “à influencer la politique internationale par la représentation et l’information, à construire le réseau humaniste et à faire connaître au monde la vision du monde de l’humanisme”. [3]
Le Rapport sur la liberté de pensée
Il a été suggéré que cet article soit scindé en un nouvel article intitulé Freedom of Thought Report . ( discuter ) ( juillet 2019 ) |
Couverture de l’édition 2016 téléchargeable du rapport de l’IHEU sur la liberté de pensée – édition des pays clés
En 2012, Humanists International a commencé à publier un rapport annuel sur “la discrimination contre les humanistes, les athées et les non-religieux” appelé The Freedom of Thought Report. [31]
Le rapport s’articule autour d’un “Index des pays” avec une entrée textuelle pour chaque État souverain . [32]
Chaque pays est mesuré par rapport à une liste de 64 conditions limites, qui sont classées en quatre catégories thématiques (« Constitution et gouvernement », « Éducation et droits de l’enfant », « Famille, communauté, société, cours et tribunaux religieux » et « Liberté de expression, défense des valeurs humanistes ») à cinq niveaux de « gravité » globale (« Libres et égaux », « Plutôt satisfaisant », « Discrimination systémique », « Discrimination grave » et « Violations graves »). [33]Les 64 conditions limites comprennent par exemple : “”L’apostasie” ou la conversion d’une religion spécifique est interdite et passible de la peine de mort”, qui est placée au pire niveau de gravité, et sous la catégorie “Liberté d’expression”, et : “Il est le financement par l’État d’au moins certaines écoles religieuses », qui est une condition de gravité moyenne, sous la catégorie « Éducation et droits de l’enfant ». Les données du rapport sont disponibles gratuitement sous une licence Creative Commons . [34]
Conclusions du Rapport sur la liberté de pensée
En 2017, le rapport a révélé que 30 pays remplissaient au moins une condition limite au niveau le plus grave (“Violations graves”), et 55 autres pays remplissaient au moins une condition limite au niveau suivant le plus grave (“Discrimination grave”). . [34]
Cette carte composite superpose les résultats de quatre catégories distinctes d’évaluation dans le Rapport sur la liberté de pensée de Humanists International, sur la manière dont les pays discriminent les personnes non religieuses. Les pays remplis de blocs de couleurs plus foncées et plus rouges sont évalués plus sévèrement dans le rapport, tandis que les nuances plus claires et plus vertes sont plus “libres et égales”. Réponses au Rapport sur la liberté de pensée
Les différentes éditions annuelles du Rapport sur la liberté de pensée ont été rapportées dans les médias sous des titres tels que : “Comment le droit de nier l’existence de Dieu est menacé à l’échelle mondiale” ( The Independent , Royaume-Uni) ; [35] “La plupart des pays ne respectent pas les droits des athées – rapport” ( Christian Today ); et ” la parodie de religion de Stephen Fry pourrait lui valoir la peine de mort dans ces pays” ( The Washington Post ). [36] Le rapport a reçu une couverture dans les médias nationaux de pays qui sont sévèrement critiqués, par exemple “la liberté de pensée de la Malaisie, l’expression religieuse sous ‘serious attack’, study shows” ( Malay Mail ).
Les avant-propos et les préfaces des différentes éditions annuelles du rapport ont été rédigés par les rapporteurs spéciaux des Nations Unies sur la liberté de religion ou de conviction , Heiner Bielefeldt , en 2012 ; deux victimes d’accusations de « blasphème », Kacem El Ghazzali et Alber Saber en 2013 ; les défenseurs des droits humains Gulalai Ismail et Agnes Ojera en 2014 ; militante humaniste et rescapée d’une attaque anti-laïc à la machette au Bangladesh , Rafida Ahmed Bonya (2015) ; et les rapporteurs spéciaux des Nations Unies sur la liberté de religion ou de conviction , Ahmed Shaheed, en 2016. En 2015 et 2016, l’édition annuelle du Rapport sur la liberté de pensée a été lancée au Parlement européen à Bruxelles sous l’égide de l’ intergroupe parlementaire européen sur la liberté de religion ou de conviction et la tolérance religieuse présidé par le député européen Dennis de Jong . [38] [39]
Dans sa préface à la première édition du Freedom of Thought Report, Heiner Bielefeldt écrit : [40]
En tant que droit humain universel, la liberté de religion ou de conviction a une large application. Cependant, il semble y avoir peu de conscience que ce droit fournit également un cadre de référence normatif pour les athées, les humanistes et les libres penseurs et leurs convictions, pratiques et organisations. Je suis donc ravi que pour la première fois la communauté Humaniste ait produit un rapport mondial sur la discrimination contre les athées. J’espère qu’il sera examiné attentivement par tous ceux qui sont concernés par la liberté de religion ou de conviction.
Lors d’une table ronde au Parlement européen pour le lancement de l’édition 2015, Bielefeldt a déclaré qu’il « saluait sans ambiguïté » le rapport et a réaffirmé à propos de « la liberté de religion ou de conviction » qu’il ne s’agissait « que d’une sorte de sténographie », et “Des formulations telles que la “liberté religieuse” obscurcissent la portée de ce droit de l’homme qui couvre la formation de l’identité, les convictions profondes et les pratiques fondées sur les convictions des êtres humains au sens large.” [41]
Le rapport a fait l’objet d’une question au Parlement britannique en 2013, à laquelle le député David Lidington a répondu au nom du gouvernement en affirmant : « Notre politique de liberté de religion ou de conviction est conforme au message clé de l’Union humaniste et Éthique internationale (IHEU) rapport : que le droit international des droits de l’homme existe pour protéger le droit des individus à manifester leurs convictions, et non pour protéger les convictions elles-mêmes. Le rapport fait état d’une forte augmentation du nombre de poursuites pour des critiques présumées de la religion par des athées sur les réseaux sociaux. d’expression en ligne est une priorité pour le gouvernement britannique et nous nous sommes toujours opposés aux tentatives de créer une nouvelle norme internationale afin de protéger les religions de la critique. » [42]
Orientation du plaidoyer et des campagnes
Les thèmes récurrents du travail de plaidoyer et de campagne de Humanists International incluent les droits LGBTI et les droits des femmes , la santé et les droits sexuels et reproductifs , les lois contre le blasphème et l’apostasie , la discrimination fondée sur la caste , l’esclavage et la défense de la laïcité .
Individus non religieux persécutés
Les personnes persécutées pour avoir exprimé leurs opinions non religieuses (réelles ou perçues) ont souvent fait l’objet de campagnes de l’IHEU. Certains cas importants incluent:
- Dans les années 1990, l’IHEU a contribué à mettre en évidence les menaces contre Taslima Nasrin qui vit en exil du Bangladesh et qui a également agi en tant que représentante de l’IHEU à l’UNESCO . [43]
- L’IHEU et Amnesty International ont mené campagne en 2004 pour tenter d’obtenir la libération de Younus Shaikh [44] accusé de « blasphème » au Pakistan .
- En 2013, l’IHEU a exhorté les autorités égyptiennes à assurer la sécurité d’ Alber Saber après qu’il ait été accusé d'”offense à la religion” pour avoir prétendument lié à la vidéo YouTube ” Innocence of Muslims “. [45]
- En 2014, l’IHEU a dénoncé le cas de Mubarak Bala du Nigéria , qui a été détenu dans un hôpital psychiatrique après avoir ouvertement déclaré être Athée. [46] [47] Il a été libéré suite à la couverture médiatique internationale. [48]
- En 2017, après qu’un ministre du gouvernement en Malaisie a déclaré que les membres d’un groupe de rencontre Athée seraient « pourchassés », [49] l’IHEU a appelé au respect des droits humains des athées, [50] et la condamnation par l’organisation des propos du ministre a été rapporté dans les médias malaisiens. [51]
La délégation de l’IHEU au Conseil des droits de l’homme des Nations unies a évoqué à plusieurs reprises l’emprisonnement et les châtiments corporels de Raif Badawi pour “insulte à la religion” [52] et de Waleed Abulkhair pour “manque de respect aux autorités” [53] , tous deux en Arabie saoudite .
Humanists International met également en lumière des cas où des individus sont accusés d’ « apostasie », comme le blogueur Mohamed Cheikh Ould Mkhaitir actuellement dans le couloir de la mort en Mauritanie [ 54] et le poète Ashraf Fayadh actuellement emprisonné en Arabie saoudite. [55] En juin 2016, lors de la 32e session du Conseil des droits de l’homme, le délégué de l’IHEU a pris la décision inhabituelle de lire l’un des poèmes d’Ashraf Fayadh lors du débat général. [56]
Meurtres à la machette au Bangladesh
Dès 2006, Humanists International s’est plaint que des fondamentalistes liés au gouvernement « terrorisaient » des militants laïcs, y compris des personnes liées à ses organisations membres. [57] Cependant, une série d’attaques à la machette visant principalement des blogueurs laïcs et athées et des Le Bangladesh a été particulièrement sévère depuis 2013, et l’IHEU a fait campagne avec persistance en réponse [58] et a souligné les meurtres au Conseil des droits de l’homme des Nations Unies. [59]
Humanists International a réagi en 2013 au meurtre du blogueur et activiste Ahmed Rajib Haider et à l’attaque à la machette contre son ami Asif Mohiuddin , et a souligné l’arrestation et l’emprisonnement ultérieurs de Mohiuddin et d’autres personnes pour “atteinte aux sentiments religieux”. [60] [61] [62]
Lorsque l’auteur et leader éminent du mouvement de libre-pensée bengali Avijit Roy a été assassiné, le 26 février 2015, Humanists International a révélé qu’il les avait conseillés sur la situation au Bangladesh; Le directeur international des communications d’Humanists International a déclaré : « Cette perte est vivement ressentie par les libres penseurs et les humanistes d’Asie du Sud et du monde entier. Il était un collègue de l’humanisme et un ami de tous ceux qui respectent les droits de l’homme, la liberté et la lumière de la raison. [63]
Suite au meurtre de Washiqur Rahman Babu (ou Oyasiqur Rhaman), le 30 mars 2015, Humanists International a republié certains de ses derniers écrits. [64]
Suite au meurtre d’ Ananta Bijoy Das , le 12 mai 2016, Humanists International a divulgué des parties de la lettre que Bijoy Das avait récemment reçue de Suède rejetant sa demande de visa, bien qu’il ait été invité dans le pays par le PEN suédois . L’organisation a souligné « les échecs des autorités bangladaises à traduire en justice les individus et à briser les réseaux à l’origine de cette série d’assassinats ciblés », et a également critiqué le rejet par la Suède de sa demande de visa, déclarant : « Nous appelons tous les pays à reconnaître la la légitimité et parfois l’urgence et la nécessité morale des demandes d’asile faites par des humanistes, des athées et des laïcs qui sont persécutés pour avoir osé exprimer ces opinions.” [65]
Suite au meurtre de Niladri Chattopadhyay Niloy (ou Niloy Chatterjee, également connu sous son pseudonyme Niloy Neel), le 7 août 2015, Humanists International a de nouveau attaqué le gouvernement et les autorités, en disant : « Échec apparent à poursuivre les pistes d’enquête les plus évidentes même lorsque les premières arrestations sont effectuées, et la manipulation des médias aboutissant à des histoires contradictoires, rend encore plus difficile le reportage et opaque les opérations policières. » [66]
Une attaque coordonnée contre deux maisons d’édition distinctes à Dacca , le 31 octobre 2016, a tué l’éditeur Faisal Arefin Dipon et grièvement blessé l’éditeur Ahmedur Rashid Chowdhury . [67] L’IHEU a publié plus tard une interview avec Chowdhury au sujet de l’attaque et de sa fuite vers la Norvège . [68]
En août 2015, Humanists International a coordonné une lettre ouverte conjointe en anglais et en bengali par une coalition de “blogueurs, militants pour la liberté d’expression, associations humanistes, groupes religieux et ex-musulmans” [69] [70] appelant le président et le premier ministre du Bangladesh d’« assurer la sûreté et la sécurité des personnes dont la vie est menacée par des extrémistes islamistes… ordonner à la police de trouver les tueurs, de ne pas harceler ou blâmer les victimes… se dissocier publiquement de ceux qui demandent la peine de mort contre des non -les Bangladais religieux…” et d’abroger les lois en vertu desquelles les blogueurs laïcs risquaient d’être arrêtés et emprisonnés. [69]
À la suite du meurtre d’un étudiant et militant laïc Nazimuddin Samad , le 6 avril 2016, [71] puis du meurtre du professeur d’université Rezaul Karim Siddique , le 23 avril 2016, le président de Humanists International, Andrew Copson, a déclaré : « À moins que le gouvernement [du Bangladesh] commence à défendre le droit de parler et d’écrire librement, sans ajouter les qualifications sans principes et anti-laïques qu’il ne cesse d’appliquer à la liberté d’expression, alors très bientôt les seules voix qui se feront entendre seront celles d’extrémistes meurtriers.” [72]
Humanists International, avec son organisation membre, l’ Association hollandaise des humanistes , et Hague Peace Projects , ont organisé une “foire du livre de solidarité” à La Haye, le 26 février 2016, pour coïncider avec la foire annuelle du livre Ekushey à Dhaka. [73]
L’éventail des cibles de ces attaques a commencé à s’élargir à la fin de 2015 et tout au long de 2016 pour inclure plus souvent des religieux minoritaires et des étrangers, culminant avec l’ attaque de Dhaka en juillet 2016 à Gulshan Thana .
Campagne pour mettre fin aux lois sur le blasphème
En janvier 2015, en partie en réponse à la fusillade de Charlie Hebdo , Humanists International, aux côtés d’autres groupes laïcs transnationaux, la Fédération humaniste européenne et l’Alliance Athée internationale , ainsi qu’une coalition organisationnelle forte de deux cents personnes, ont fondé la campagne contre les lois sur le blasphème. [74] [75] End Blasphemy Laws “fait campagne pour abroger le “blasphème” et les lois connexes dans le monde entier.” [76]
Autres campagnes
La « première conférence mondiale sur l’ intouchabilité » a été organisée par Humanists International à Londres , en juin 2009 . sont des politiciens dalits en Inde, mais rien n’a changé. La réponse est d’éduquer les dalits et de les responsabiliser. [78] L’événement a été précédé par des questions au Parlement britannique [79] et les invités comprenaient Lord Desai et Lord Avebury de la Chambre des Lords britannique ; Binod Pahadi , membre de laAssemblée constituante, Népal ; et Tina Ramirez, membre du Congrès américain sur la liberté religieuse internationale. [77] La deuxième conférence mondiale sur l’intouchabilité s’est tenue à Katmandou , en avril 2014. [80]
En 2013, Humanists International a critiqué la Fondation américaine Appeal of Conscience pour avoir décerné son “World Statesman Award” au président indonésien de l’époque, Susilo Bambang Yudhoyono ; il a fait valoir que le prix “est une gifle pour les prisonniers d’opinion du monde entier. Alors qu’Alexander Aan souffre dans une prison indonésienne pour avoir publié ses convictions sur Facebook, son geôlier sera honoré à New York en tant que champion de la liberté de croyance .”
En 2014, Humanists International, dans le cadre d’une “coalition de groupes laïcs”, a mené une campagne autour du hashtag “#TwitterTheocracy” pour protester contre la mise en place par le site de médias sociaux Twitter d’outils bloquant les tweets “blasphématoires” au Pakistan . [81] [82]
Dates et chiffres historiques
Présidents et présidents
Sonja Eggerickx , ancienne présidente de l’IHEU Président actuel de l’IHEU, Andrew Copson
Années | Position | Titulaire(s) | ||
---|---|---|---|---|
1952 | Président | Julien Huxley | ||
1952–1975 | Président | Jaap van Praag | ||
1975-1979 | Président troïka | Piet Thônes | Mihailo Marković | Howard B. Radest |
1979-1985 | Bert Schwarz | |||
1985-1986 | Svetozar Stojanovic | |||
1986-1987 | Rob Tielman | Paul Kurt | ||
1987–1990 | Lévi Fragell | |||
1990–1993 | Kari Vigeland | |||
1993–1994 | Jane Wynne Willson | |||
1994–1995 | ||||
1995–1996 | Vern Bullough | |||
1996–1998 | Président | |||
1998–2003 | Lévi Fragell | |||
2003–2006 | Roy W Brown | |||
2006–2015 | Sonja Eggerickx | |||
2015– | Andrew Copson [83] |
Récompenses
L’IHEU décerne un certain nombre de prix spéciaux réguliers et occasionnels. [84]
Prix Humaniste International
Le Prix international de l’humanisme récompense les réalisations et les contributions exceptionnelles au progrès et à la défense de l’humanisme.
- 1970 : Barry Commoner (États-Unis d’Amérique), professeur écologiste
- 1974 : Harold John Blackham (Royaume-Uni), membre fondateur de l’IHEU, secrétaire de l’IHEU (1952-1966)
- 1978 : Vithal Mahadeo Tarkunde (Inde), ancien juge de la Haute Cour de Bombay
- 1982 : Kurt Partzsch (Allemagne), ancien ministre des Affaires sociales de Basse-Saxe (Allemagne)
- 1986 : Arnold Clausse (Belgique), professeur émérite d’éducation
- 1986: The Atheist Center (Inde), pour ses activités pionnières de réforme sociale
- 1988 : Andrei Sakharov (URSS), physicien nucléaire, développeur de la bombe à hydrogène pour l’armée soviétique et lauréat du prix Nobel de la paix
- 1990 : Alexander Dubček (Tchécoslovaquie), dirigeant de la Tchécoslovaquie lors du « Printemps de Prague » de 1968
- 1992 : Pieter Admiraal (Pays-Bas), anesthésiste néerlandais et défenseur de l’ euthanasie
- 1999 : Professeur Paul Kurtz (USA), écrivain et fondateur du Committee for Skeptical Inquiry
- 2002: Amartya Sen (Inde), économiste, théoricien social, Master du Trinity College (Cambridge) et lauréat du prix 1998 de la Banque de Suède en sciences économiques à la mémoire d’Alfred Nobel
- 2005 : Jean-Claude Pecker (France), astronome
- 2008: Philip Pullman (Royaume-Uni), auteur à succès de littérature pour enfants, dont la trilogie His Dark Materials
- 2011 : Sophie in ‘t Veld , (Pays-Bas) députée européenne et vice-présidente de la commission des libertés civiles du Parlement européen, et PZ Myers (États-Unis), professeur de biologie à l’Université du Minnesota Morris et auteur du blog Pharyngula
- 2014 : Gulalai Ismail (Pakistan), fondatrice et présidente d’ Aware Girls , une organisation caritative qui promeut le développement et les droits humains des jeunes femmes au Pakistan [85] et Wole Soyinka (Nigéria), auteure lauréate du prix Nobel [86]
Prix du service distingué à l’humanisme
Le Distinguished Service to Humanism Award reconnaît les contributions des militants humanistes à l’humanisme international et à l’humanisme organisé.
- 1988 : Corliss Lamont (États-Unis d’Amérique) ; Indumati Parikh (Inde); Mathilde Krim (États-Unis)
- 1990 : Jean Jacques Amy (Belgique)
- 1992 : Indumati Parikh (Inde) ; Vern Bullough (États-Unis); Nettie Klein , également secrétaire générale bénévole de l’IHEU (1982–1996)
- 1996 : Jim Herrick (Royaume-Uni) ; James Dilloway
- 1999 : Abe Salomon ; Paul Postma
- 2002 : Phil Ward
- 2005 : Barbara Smoker (Royaume-Uni) ; Marius Dées de Stério
- 2007 : Keith Porteous Wood (Royaume-Uni)
- 2008 : Roy W Brown (Royaume-Uni)
- 2011 : VB Rawat (Inde) ; Narendra Nayak (Inde); David Pollock (Royaume-Uni)
- 2012 : Margaretha Jones (États-Unis d’Amérique)
- 2013 : Josh Kutchinsky (Royaume-Uni)
- 2014 : Robbi Robson (Royaume-Uni)
- 2015 : Hope Knutsson [87] (Islande)
- 2016 : Sonja Eggerickx [88] (Belgique)
- 2017 : Leo Igwe [89] (Nigéria)
- 2020 : Becky Hale (États-Unis) ; Bert Gasenbeek (Pays-Bas); Dr Sudesh Ghoderao (Inde) [90]
Autres récompenses
- 1978 : Prix spécial pour service rendu à l’humanisme mondial : Harold John Blackham ; Jaap van Praag; Sidney Scheuer (également trésorier de l’IHEU, 1952-1987)
- 1988 : Prix Lauréat Humaniste : Betty Friedan ; Herbert Hauptman ; Steve Allen
- 1988 : Humaniste de l’année : Henry Morgentaler
- 1992 : Distinction des droits de l’homme : Elena Bonner
- 1996 : Prix Humanistes : Shulamit Aloni ; Taslima Nasrine ; Xiao Xuehui
- 2008 : Lifetime Achievement Award : Levi Fragell [91] (Norvège)
- 2017 : Distinguished Services to Anti-Superstition Award : Narendra Dhabolkar [89] (Inde)
Voir également
- Congrès Humaniste Mondial
- Journée mondiale de l’humanisme
Références
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- ^ “Nouvelles orientations, diversité et détermination à l’Assemblée générale de l’IHEU 2016 | IHEU” . IHEU . 23 mai 2016 . Récupéré le 18 août 2017 .
- ^ un b “Nos récipiendaires des prix des services distingués – 2017” . IHEU . 17 août 2017 . Récupéré le 18 août 2017 .
- ^ “Nouveaux membres du Conseil d’administration élus et récompenses présentées lors de la toute première Assemblée générale en ligne” . Internationale des Humanistes . 16 octobre 2020 . Récupéré le 25 octobre 2021 .
- ^ “Événements IHEU” . Iheu.org. 23 août 2011 . Récupéré le 1er août 2014 .
Liens externes
Wikimedia Commons a des médias liés à l’ IHEU . |
- Site officiel
- Site Web du Rapport sur la liberté de pensée
- Site Web de la campagne End Blasphemy Laws