Hindous du Pendjab

Les hindous punjabi sont un groupe indo-aryen qui adhère à l’hindouisme et s’identifie linguistiquement , Culturellement et généalogiquement comme punjabis . Alors que les hindous du Pendjab se trouvent aujourd’hui principalement dans l’État indien du Pendjab , beaucoup ont des ancêtres de toute la Région du Pendjab , une région qui était divisée entre l’Inde et le Pakistan .

Hindous du Pendjab

Population totale
c. 18 000 000
Régions avec des populations importantes
Pendjab, Inde	10 678 138 (2011) [1]
Delhi	4 029 106 – 5 875 779 (est. 2011) [2] [3] [a] [4] : 54 [b] [c]
Haryana	2 028 117 (est. 2011) [5] [d] [6] [e] [f]
Himachal Pradesh	222 413 (est. 2011) [7] [8]
Pendjab, Pakistan	211 641 (2017) [9]
Chandigarh	73 881 – 84 436 (est. 2011) [10]
Langues
langue sacrée sanskrit Langue ethnique Pendjabi Autres langues Hindi , Anglais
La religion
hindouisme
Groupes ethniques apparentés
Sikhs punjabi , musulmans punjabi , chrétiens punjabi

Histoire

Antique et Médiéval

Carte montrant les sites et l’étendue de la civilisation de la vallée de l’Indus . Le Pendjab était le centre de l’une des régions centrales de la civilisation de la vallée de l’Indus, située dans le sous-continent indien du nord . Le Pendjab faisait partie de la Civilisation védique .

Le Pendjab à l’époque du Mahabharata était connu sous le nom de Panchanada. ^{[11] [12]} Le Pendjab faisait partie de la civilisation de la vallée de l’Indus , une culture vieille de plus de 5000 ans. ^[13] Le site principal du Pendjab était la ville de Harappa . La civilisation de la vallée de l’Indus s’est étendue sur une grande partie de ce qui est aujourd’hui l’Inde et le Pakistan et a finalement évolué vers la civilisation indo-aryenne . L’arrivée des Indo-Aryens a conduit à l’épanouissement de la Civilisation védique le long du fleuve Indus . Cette civilisation a façonné les cultures suivantes en Asie du Sud et en Afghanistan. Le Pendjab faisait partie des grands empires anciens, notamment les Gandhara Mahajanapadas , les Achéménides , les Macédoniens , les Mauryas , les Kushans , les Guptas , les Hindous Shahi , les Gurjara-Pratihara et l’ancien Rajputana . ^{[14] [15] [16]} L’agriculture a prospéré et les villes marchandes (telles que Multan , Lahore , Jalandhar et Rupnagar ) se sont enrichies.

En raison de son emplacement, la Région du Pendjab a été constamment attaquée et influencée par l’ouest et a été témoin de siècles d’invasions étrangères par les Grecs , les Kushans , les Scythes , les Turcs , les Arabes et les Afghans . La ville de Taxila , prétend avoir été fondée par Taksh, le fils de Bharat qui était le frère de Ram . Il était réputé pour abriter la plus ancienne université du monde, ^[17] Université Takshashila . L’un des enseignants était le grand penseur et homme politique védique Chanakya. Taxila était un grand centre d’apprentissage et de discussion intellectuelle pendant l’ Empire Maurya . C’est un site du patrimoine mondial de l’ONU , apprécié pour son histoire archéologique et religieuse. ^[18]

Époque coloniale britannique

D’éminents nationalistes indiens du Pendjab, tels que Lala Lajpat Rai , appartenaient à l’Arya Samaj. L’ Arya Samaj , une secte réformiste hindoue, était active dans la propagation de leur message au Pendjab. ^[19] Au début du 20e siècle, le Samaj et les organisations qui s’en inspirent, comme Jat Pat Todak Mandal, mènent une campagne active contre la discrimination de caste. ^[20] D’autres activités dans lesquelles le Samaj s’est engagé comprenaient la campagne pour l’acceptation du remariage des veuves et L’éducation des femmes . ^[21]

Partition de 1947

Environ 3 millions d’ hindous du Pendjab ont migré du Pendjab occidental et de la province frontalière du nord-ouest (Pakistan actuel) vers le Pendjab oriental et Delhi (Inde actuelle) pendant la partition . ^{[22] [23] [24]}

Cela a divisé l’ancienne province britannique du Pendjab entre le Dominion de l’Inde et le Dominion du Pakistan . La partie occidentale majoritairement musulmane de la province est devenue la province pakistanaise du Pendjab ; la partie orientale, principalement sikhe et hindoue, est devenue l’État indien du Pendjab oriental (plus tard divisé en nouveaux États du Pendjab , de l’Haryana et de l’ Himachal Pradesh ). De nombreux hindous et sikhs vivaient à l’ouest, et de nombreux musulmans vivaient à l’est, et les craintes de toutes ces minorités étaient si grandes que la partition a vu de nombreuses personnes déplacées et beaucoup de violence intercommunautaire. Certains ont décrit la violence au Pendjab comme un génocide punitif. ^[25]

Les gouvernements nouvellement formés n’avaient pas anticipé et n’étaient absolument pas équipés pour une migration dans les deux sens d’une telle ampleur stupéfiante, et des violences et des massacres massifs se sont produits des deux côtés de la nouvelle frontière indo-pakistanaise. Les estimations du nombre de décès varient, avec des estimations basses à 200 000 et des estimations hautes à 2 000 000. Le pire cas de violence parmi toutes les régions a eu lieu au Pendjab. ^{[26] [27] [28] [29]}

Punjabi Suba et trifurcation du Pendjab

Après la partition, les dirigeants sikhs et les partis politiques ont exigé un “Punjabi Suba” (province du Punjabi) où la langue punjabi écrite dans l’écriture sikh Gurumukhi serait la langue de l’État du nord de l’Inde.

À l’instigation de l ‘ Arya Samaj , de nombreux hindous punjabi d’ Ambala , Una et Sirsa actuels ont déclaré l’ hindi comme langue maternelle lors des recensements de 1951 et 1961. Certaines régions de l’ancien état du Pendjab oriental où l’ hindi , le Haryanvi et le pahari occidental les hindous parlants formaient la majorité et sont devenus une partie des États nouvellement créés de l’Haryana et de l’Himachal Pradesh, où l’hindi a été déclaré langue d’État. Cela contrastait avec les habitants principalement parlant le pendjabi dans certaines régions des États nouvellement créés. ^[30]Un résultat direct de la trifurcation du Pendjab oriental en trois États a fait du Pendjab un État à majorité sikh en Inde. Aujourd’hui, les hindous du Pendjab représentent environ 38,5% de la population de l’actuel État du Pendjab en Inde. ^{[31] [32]}

Démographie

Inde

Devi Talab Mandir à Jalandar, Pendjab, Inde.

Dans l’État indien du Pendjab , les hindous du Pendjab représentent environ 38,5 % de la population de l’État et sont majoritaires dans la région de Doaba . Les hindous punjabi forment la majorité dans cinq districts du Pendjab, à savoir les districts de Pathankot , Jalandhar , Hoshiarpur , Fazilka et Shaheed Bhagat Singh Nagar . ^[33]

Lors de la partition de 1947, de nombreux hindous du Pendjab occidental et de la province frontalière du nord-ouest se sont installés à Delhi. Déterminé à partir d’estimations de 1991 et de 2015, les hindous punjabi forment environ 24 à 35% de la population de Delhi; ^{[g] [h]} sur la base des chiffres officiels du recensement de 2011, cela représente entre 4 029 106 et 5 875 779 personnes. ^[2]

Pakistan

Suite à l’exode à grande échelle qui a eu lieu lors de la partition de 1947, il reste aujourd’hui une petite communauté hindoue punjabi au Pakistan. Selon le recensement de 2017 , il y a environ 200 000 hindous dans la province du Pendjab, formant environ 0,2 % de la population totale. ^[9] Une grande partie de la communauté réside dans les districts principalement ruraux du sud du Pendjab de Rahim Yar Khan et Bahawalpur où ils forment respectivement 3,12% et 1,12% de la population, ^{[34] [35]} tandis que le reste est concentré dans des centres urbains tels que Lahore . ^{[36] [37]}

Diaspora

De vastes communautés de la diaspora existent dans de nombreux pays, notamment au Canada , en Australie , aux États-Unis et au Royaume-Uni .

Culture et religion

Temple de Durgiana à Amritsar, Punjab, Inde.

L’hindouisme au Pendjab, comme dans de nombreuses autres régions de l’Inde, s’est adapté au fil du temps et est devenu une synthèse de la culture et de l’histoire. Il se concentre sur l’utilisation du Dharma pour purifier l’âme ( Atman ) et se connecter avec une plus grande “énergie éternelle” ( Paramātmā ). ^{[ citation nécessaire ]}

Comme les hindous croient que le Dharma est universel et évolue avec le temps, de nombreux hindous apprécient également d’autres voies spirituelles et traditions religieuses. Ils croient que toutes les traditions qui sont également capables de nourrir son Atman doivent être acceptées et enseignées. L’hindouisme lui-même encourage tout être à atteindre sa propre réalisation de soi à sa manière, soit par Bhagavan , soit par d’autres moyens de dévotion et de méditation. ^[38]

Les hindous punjabi perpétuent des pratiques religieuses hétérogènes en parenté spirituelle avec le sikhisme. Cela inclut non seulement la vénération des gourous sikhs dans la pratique privée, mais aussi des visites aux gurdwaras sikhs en plus des temples hindous. ^[39]

Udasis

Udasi est une secte religieuse de sadhus ascétiques centrée dans la Région du Pendjab. Les Udasis étaient les principaux interprètes de la philosophie sikhe et les gardiens d’importants sanctuaires sikhs jusqu’au mouvement Akali . Ils ont amené de nombreux convertis dans le giron sikh au cours du 18e et du début du 19e siècle. ^[40] Cependant, leurs pratiques religieuses confinent à un syncrétisme du sikhisme et de l’hindouisme. Lorsque le Singh Sabha , dominé par les Khalsa Sikhs, a redéfini l’identité sikhe au début du XXe siècle, les mahants Udasiont été expulsés des sanctuaires sikhs. Depuis lors, les Udasis se considèrent de plus en plus comme des hindous plutôt que comme des sikhs. ^[41]

Voir également

• Portail de l’hindouisme
• Portail du Pendjab

• Hindouisme au Pendjab, Pakistan
• Hindouisme et sikhisme
• Le jaïnisme au Pendjab
• Liste des festivals hindous au Pendjab
• Pendjab oriental

Remarques

1. ^ “La section la plus importante parmi les colons est celle des Punjabis qui, selon les estimations, constituent environ 35 % de la population.” ^[3]
2. ^ “Bien que les Punjabis ne constituent que vingt-quatre pour cent de la population de la capitale, ils occupent en moyenne cinquante-trois pour cent des postes de direction disponibles.” ^[4]
3. ^ Les hindous punjabi représentent entre 24 et 35% de la population de Delhi, déterminée à partir des estimations de 1991 et 2015. Sur la base des chiffres officiels du recensement de 2011, cela équivaut à entre 4 029 106 et 5 875 779.
4. ^ “Les Punjabis constituent environ huit pour cent de la population de l’État, ils sont une circonscription politique incontournable.” ^[5]
5. ^ “Les experts politiques attribuent la montée du BJP dans la région à la consolidation soutenue de certaines communautés, en particulier les Punjabis qui représentent 8 % de la population estimée à environ 28 millions d’habitants de l’État.” ^[6]
6. ^ Les hindous punjabi représentent environ 8% de la population de l’Haryana, déterminé à partir des estimations de 2014 et 2019. Sur la base des chiffres officiels du recensement de 2011, cela équivaut à 2 028 117.
7. ^ “La section la plus importante parmi les colons est celle des Punjabis qui, selon les estimations, constituent environ 35 % de la population.” ^[3]
8. ^ “Bien que les Punjabis ne constituent que vingt-quatre pour cent de la population de la capitale, ils occupent en moyenne cinquante-trois pour cent des postes de direction disponibles.” ^[4]

Références

1. ^ “Population par communauté religieuse – 2011” . Le registraire général et commissaire au recensement, Inde. Archivé de l’original le 23 septembre 2015.
2. ^ ^{un b} “Delhi (l’Inde) : le Territoire d’Union, les Agglomérations Majeures et les Villes – les Statistiques de Population dans les Cartes et les Graphiques” . Population de la ville . Archivé de l’original le 2 mars 2017 . Récupéré le 28 février 2017 .
3. ^ ^{un bc Singh} , Raj (6 février 2015). “Élections à l’Assemblée de Delhi 2015 : Faits importants et principales parties prenantes” . Télévision indienne . Récupéré le 8 septembre 2021 .
4. ^ ^{un bc} Sanjay Yadav (2008) ^. L’invasion de Delhi . Livres du monde entier. ISBN 978-81-88054-00-8.
5. ^ ^{un b} Kumar, Virender (28 octobre 2014). “Le ‘Punjabi vulnérable’ dans un poste impensable à Haryana” . Express indien . Récupéré le 9 septembre 2021 .
6. ^ ^{un b} Naqshbandi, Aurangzeb (23 octobre 2019). “Le ‘Punjabi vulnérable’ dans un poste impensable à Haryana” . Temps de l’Hindoustan . Récupéré le 9 septembre 2021 .
7. ^ “Una, amalgame des cultures Punjabi et Pahari” .
8. ^ “Rapport sur l’état de la jeunesse de l’Himachal Pradesh: sex-ratio en hausse mais taux de fécondité total en baisse” . L’express indien . Shimla. Service de presse express. 5 janvier 2018. Archivé de l’original le 18 avril 2018 . Récupéré le 17 avril 2018 .
9. ^ ^{un b} “CARACTÉRISTIQUES PRINCIPALES DES RÉSULTATS FINAUX RECENSEMENT-2017” (PDF) . Récupéré le 8 septembre 2021 .
10. ^ “Langue – Inde, États et territoires de l’Union” (PDF) . Recensement de l’Inde 2011 . Bureau du registraire général. p. 13–14 . Récupéré le 24 novembre 2018 .
11. ^ Répertoire géographique de la présidence de Bombay … – Google Books
12. ^ Répertoire géographique de la présidence de Bombay …, Volume 1, Partie 1-page-11
13. ^ Histoire du Pendjab – histoire du Pendjab
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16. ^ Bharadwaj. Forfait d’étude pour Clat . Éducation de Tata McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-069937-3.
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Lectures complémentaires

• Talib, Gurbachan (1950). Attaque de la Ligue musulmane contre les sikhs et les hindous au Pendjab 1947 . Inde : Comité Shiromani Gurdwara Prabandhak .
• Brass, Paul R. (1974). Langue, religion et politique en Inde du Nord . La presse de l’Universite de Cambridge.
• Jalal, Ayesha (1998). “Nation, raison et religion: le rôle du Pendjab dans la partition de l’Inde” . Hebdomadaire économique et politique . 33 (32): 2183–2190. ISSN 0012-9976 . JSTOR 4407076 .

Liens externes

• Le Pendjab – Un aperçu
• Histoire du Pendjab
• Contexte historique du Pendjab
• Shri Durgiana Tirath