Grande Famine (Irlande)

La Grande Famine ( Irlandais : an Gorta Mór [ənɣ ˈɡɔɾɣt̪ɣə ˈmɣoːɾɣ] ), également connue sous le nom de Great Hunger , the Famine (principalement en Irlande) ou Irish Potato Famine (principalement en dehors de l’Irlande), ^{[1] [2]} était une période de famine massiveet de maladie en Irlande à partir de 1845 à 1849. ^[3] Avec les zones les plus gravement touchées à l’ouest et au sud de l’Irlande, où la langue irlandaise était dominante , la période était connue en même temps en irlandais sous le nom de Drochshaol , ^[4]vaguement traduit par “les temps difficiles” (ou littéralement “la mauvaise vie”). La pire année de la période fut 1847, connue sous le nom de “Black ’47”. ^{[5] [6]} Pendant la Grande Faim, environ 1 million de personnes sont mortes et plus d’un million ont fui le pays , ^[7] provoquant une chute de la population du pays de 20 à 25 %, dans certaines villes tombant jusqu’à 67 % entre 1841 et 1871. ^{[8] [9] [10]} Entre 1845 et 1855, pas moins de 2,1 millions de personnes ont quitté l’Irlande, principalement sur des paquebots mais aussi des Bateaux à vapeur et des barques – l’un des plus grands exodes d’une seule île de l’histoire. ^{[11] [12]}

Famine de pommes de terre An Gorta Mór / An Drochshaol
Scène à Skibbereen pendant la Grande Famine par l’artiste de Cork James Mahony, The Illustrated London News , 1847
Emplacement	Irlande
Période	1845–1852
Décès totaux	1 million
Observations	Échec de la politique, brûlure de la pomme de terre
La théorie	Corn Laws , Clause Gregory , Encumbered Estates’ Court , Crime and Outrage Bill (Ireland) 1847 , Young Irelander Rebellion of 1848 , Three Fs , Poor Law Amendment Act
Le soulagement	Voir ci-dessous
Impact sur la démographie	La population a chuté de 20 à 25% en raison des décès et de l’émigration
Conséquences	Changement permanent du paysage démographique, politique et culturel du pays
Site Internet	Voir la liste des mémoriaux de la Grande Famine
Précédé par	Famine irlandaise (1740–1741) ( Bliain an Áir )
succédé par	Famine irlandaise, 1879 ( An Gorta Beag )

Une pomme de terre infectée par le mildiou , présentant des symptômes typiques de pourriture

La cause immédiate de la famine était une brûlure de la pomme de terre ^[13] qui a infecté les cultures de pommes de terre dans toute l’Europe au cours des années 1840, causant 100 000 décès supplémentaires en dehors de l’Irlande et influençant une grande partie des troubles lors des révolutions européennes généralisées de 1848 . ^[14] À partir de 1846, l’impact du fléau a été exacerbé par la foi obstinée du gouvernement britannique Whig dans une politique économique de laissez-faire , libre de toute intervention du gouvernement. ^{[15] [16]} Les causes à plus long terme incluent le système de propriétaires fonciers absents ^{[17] [18]} et la monoculturedépendance. ^{[19] [20]}

La famine a été un moment déterminant dans l’ histoire de l’Irlande , ^[3] qui faisait partie du Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d’Irlande , dont la capitale était Londres, de 1801 à 1922 . La famine et ses effets ont changé de façon permanente le paysage démographique, politique et culturel de l’île, produisant environ 2 millions de réfugiés et provoquant un déclin de la population d’un siècle . ^{[21] [22] [23] [24]} Tant pour les Irlandais de souche que pour ceux de la diaspora résultante, la famine est entrée dans la mémoire populaire . ^[25]Les relations tendues entre de nombreux Irlandais et leur gouvernement britannique au pouvoir se sont encore aggravées en raison de la famine, exacerbant les tensions ethniques et sectaires et renforçant le nationalisme et le républicanisme en Irlande et parmi les émigrants irlandais du monde entier. Le réalisateur de documentaires anglais John Percival a déclaré que la famine “est devenue une partie de la longue histoire de trahison et d’exploitation qui a conduit au mouvement croissant en Irlande pour l’indépendance”. Le chercheur Kirby Miller fait la même remarque. ^{[26] [27]} Un débat existe concernant la nomenclature de l’événement, s’il faut utiliser le terme “Famine”, “Potato Famine” ou “Great Hunger”,^[28]

La brûlure de la pomme de terre est revenue en Europe en 1879 mais, à cette époque, la guerre des terres (l’un des plus grands mouvements agraires à avoir eu lieu en Europe au XIXe siècle) avait commencé en Irlande. ^[29] Le mouvement, organisé par la Land League , a poursuivi la campagne politique pour les Trois F lancée en 1850 par la Tenant Right League pendant la Grande Famine. Lorsque la brûlure de la pomme de terre est revenue en Irlande lors de la famine de 1879 , la Ligue a boycotté les «propriétaires notoires» et ses membres ont physiquement bloqué les expulsions d’agriculteurs; la réduction conséquente du sans-abrisme et de la démolition de maisons a entraîné une réduction drastique du nombre de décès.^[30]

Causes et facteurs contributifs

Depuis les Actes d’Union de janvier 1801, l’Irlande faisait partie du Royaume-Uni. Le pouvoir exécutif était entre les mains du Lord Lieutenant d’Irlande et secrétaire en chef pour l’Irlande , qui étaient nommés par le gouvernement britannique. L’Irlande a envoyé 105 membres du parlement à la Chambre des communes du Royaume-Uni , et les pairs représentatifs irlandais ont élu 28 des leurs pour siéger à vie à la Chambre des lords . Entre 1832 et 1859, 70 % des représentants irlandais étaient propriétaires terriens ou fils de propriétaires terriens. ^[31]

Au cours des 40 années qui ont suivi l’union, les gouvernements britanniques successifs ont été aux prises avec les problèmes de gouvernement d’un pays qui avait, comme l’a déclaré Benjamin Disraeli en 1844, « une population affamée, une aristocratie absente, une église protestante établie à l’étranger , et en plus, le l’exécutif le plus faible du monde”. ^[32] Un historien a calculé qu’entre 1801 et 1845, il y avait eu 114 commissions et 61 comités spéciaux enquêtant sur l’état de l’Irlande, et que « sans exception leurs découvertes prophétisaient un désastre ; l’Irlande était au bord de la famine, sa population en augmentation, les trois quarts de ses ouvriers au chômage, des conditions de logement épouvantables et un niveau de vie incroyablement bas ». ^[33]

Les conférences imprimées en 1847 par John Hughes , évêque de New York , sont une exploration contemporaine des causes antérieures, en particulier du climat politique, dans lesquelles la famine irlandaise s’est produite. ^{[34] [35]}

Propriétaires et locataires

Au 18ème siècle, le “système d’intermédiaire” pour la gestion de la propriété foncière a été introduit. La collecte des loyers était laissée aux mains des agents des propriétaires ou des intermédiaires. Cela assurait au propriétaire un revenu régulier et le soulageait de sa responsabilité directe tout en laissant les locataires ouverts à l’exploitation par les intermédiaires. ^[36]

Les catholiques, dont la majorité vivait dans des conditions de pauvreté et d’insécurité, représentaient 80 % de la population. Au sommet de la “pyramide sociale” se trouvait la ” classe ascendante “, les familles anglaises et anglo-irlandaises qui possédaient la plupart des terres et exerçaient un pouvoir plus ou moins incontrôlé sur leurs locataires. Certains de leurs domaines étaient vastes; par exemple, le comte de Lucan possédait plus de 60 000 acres (240 km ² ). Beaucoup de ces propriétaires absents vivaient en Angleterre. Les revenus des loyers – collectés auprès des «locataires pauvres» qui recevaient des salaires minimaux pour élever des cultures et du bétail pour l’exportation ^[17] – étaient principalement envoyés en Angleterre. ^[18]

En 1843, le gouvernement britannique considérait que la question foncière en Irlande était la racine ou la cause fondamentale de la désaffection dans le pays. Ils établirent une Commission royale , présidée par le comte de Devon , chargée d’enquêter sur les lois concernant l’occupation des terres. Daniel O’Connell a décrit cette commission comme “parfaitement unilatérale”, étant composée de propriétaires, sans représentation des locataires. ^[37]

En février 1845, Devon rapporta :

Il serait impossible de décrire de manière adéquate les privations qu’ils [l’ouvrier irlandais et sa famille] endurent habituellement et silencieusement … dans de nombreux districts, leur seule nourriture est la pomme de terre, leur seule boisson eau … leurs cabanes sont rarement une protection contre le temps… un lit ou une couverture est un luxe rare… et presque dans l’ensemble leur cochon et un tas de fumier constituent leur seule propriété. ^[38]

Les commissaires ont conclu qu’ils ne pouvaient “s’abstenir d’exprimer notre sens aigu de l’endurance patiente dont les classes laborieuses ont fait preuve face à des souffrances plus grandes, selon nous, que les peuples de tout autre pays d’Europe doivent supporter”. ^[38] La Commission a déclaré que les mauvaises relations entre propriétaire et locataire étaient principalement responsables. Il n’y avait pas de loyauté héréditaire, de lien féodal ou de tradition atténuante de paternalisme comme cela existait en Grande-Bretagne, car l’aristocratie anglo-irlandaise qui a supplanté l’ aristocratie gaélique au 17ème siècle était d’une religion différente et plus récente. En 1800, le 1er comte de Clare a observé des propriétaires que “la confiscation est leur titre commun”. ^{[39] [40]} Selon l’historienCecil Woodham-Smith , les propriétaires considéraient la terre comme une source de revenus, dont il fallait extraire le plus possible. Avec la paysannerie “couvant son mécontentement dans une indignation maussade” (selon les mots du comte de Clare), les propriétaires terriens considéraient largement la campagne comme un lieu de vie hostile. Certains propriétaires n’ont visité leur propriété qu’une ou deux fois dans leur vie, voire jamais. ^[39] Les loyers de l’Irlande étaient généralement dépensés ailleurs; environ 6 000 000 £ ont été transférés d’Irlande en 1842. ^{[39] [a]}

La capacité des intermédiaires a été mesurée par le revenu de location qu’ils pouvaient s’arranger pour extraire des locataires. ^[36] Ils ont été décrits en preuve devant la commission comme des “requins terrestres”, des “suceurs de sang” et “l’espèce de tyran la plus oppressive qui ait jamais prêté assistance à la destruction d’un pays”. ^[36] Les intermédiaires louaient de grandes étendues de terres aux propriétaires dans le cadre de baux emphytéotiques à loyers fixes, qu’ils sous-louaient à leur guise. Ils diviseraient une exploitation en parcelles de plus en plus petites afin d’augmenter le montant de la rente qu’ils pourraient obtenir. Les locataires pouvaient être expulsés pour des raisons telles que le non-paiement des loyers (qui étaient élevés) ou la décision d’un propriétaire d’élever des moutons au lieu de cultures céréalières . Un cotierpayait son loyer en travaillant pour le propriétaire tandis que le spalpeen, un ouvrier itinérant, payait son bail à court terme par un travail de jour temporaire. ^{[41] [42]}

Comme toute amélioration apportée à une exploitation par un locataire devenait la propriété du propriétaire à l’expiration ou à la résiliation du bail, l’incitation à apporter des améliorations était limitée. La plupart des locataires n’avaient aucune sécurité d’occupation sur la terre; en tant que locataires “à volonté”, ils pouvaient être renvoyés au choix du propriétaire. La seule exception à cet arrangement était en Ulster où, en vertu d’une pratique connue sous le nom de “droit de locataire” , un locataire était indemnisé pour toute amélioration apportée à son exploitation. Selon Woodham-Smith, la commission a déclaré que “la prospérité et la tranquillité supérieures de l’Ulster, par rapport au reste de l’Irlande, étaient dues au droit des locataires”. ^[36]

Les propriétaires en Irlande utilisaient souvent leurs pouvoirs sans Scrupule et les locataires les craignaient. Woodham-Smith écrit que, dans ces circonstances, “l’industrie et l’entreprise ont été éteintes et une paysannerie créée qui était l’une des plus démunies d’Europe”. ^[38]

Locataires et lotissements

En 1845, 24% de toutes les métairies irlandaises avaient une superficie de 0,4 à 2 hectares (1 à 5 acres ), tandis que 40% avaient une superficie de 2 à 6 hectares (5 à 15 acres). Les exploitations étaient si petites qu’aucune culture autre que les pommes de terre ne suffirait à nourrir une famille. Peu de temps avant la famine, le gouvernement britannique a signalé que la pauvreté était si répandue qu’un tiers de toutes les petites exploitations irlandaises ne pouvaient pas subvenir aux besoins des familles de locataires une fois le loyer payé; les familles ne survivaient que grâce à leurs revenus en tant que main-d’œuvre migrante saisonnière en Angleterre et en Écosse. ^[43] À la suite de la famine, des réformes ont été mises en œuvre, rendant illégale la division des propriétés foncières. ^[44]

Le recensement de 1841 a montré une population d’un peu plus de huit millions d’habitants. Les deux tiers de la population dépendaient de l’agriculture pour leur survie mais recevaient rarement un salaire de travail. Ils devaient travailler pour leurs propriétaires en échange du lopin de terre dont ils avaient besoin pour cultiver suffisamment de nourriture pour leurs propres familles. C’est le système qui a forcé la paysannerie irlandaise à la monoculture puisque seule la pomme de terre pouvait être cultivée en quantité suffisante pour répondre aux besoins nutritionnels. ^[17]

Dépendance à la pomme de terre

Une famille de paysans irlandais découvrant le fléau de leur magasin par l’artiste de Cork Daniel MacDonald, v. 1847

La pomme de terre a été introduite en Irlande comme culture maraîchère de la noblesse. La pomme de terre n’était pas populaire au début; cependant, après une campagne de promotion inhabituelle soutenue par les propriétaires fonciers et les membres de la royauté, qui voulaient que leurs locataires plantent et mangent la récolte, elle a gagné en popularité. ^[45] À la fin du XVIIe siècle, il s’était répandu comme aliment complémentaire plutôt que comme aliment principal; le régime alimentaire principal était toujours basé sur le beurre, le lait et les produits céréaliers. ^[19]

Avec “l’expansion de l’économie” entre 1760 et 1815 due aux Guerres Napoléoniennes (1805-15), qui avaient augmenté la demande de nourriture en Grande-Bretagne, le travail du sol augmenta à tel point qu’il y avait de moins en moins de terres pour les petites agriculteurs, et la pomme de terre a été principalement adoptée par le peuple en raison de sa croissance rapide sur un espace relativement petit. ^[46] Vers 1800, pour une personne sur trois, la pomme de terre était devenue un aliment de base , ^[46] surtout en hiver. Il est finalement devenu un aliment de base toute l’année pour les agriculteurs. ^[47] La ​​dépendance généralisée à cette culture unique et une part disproportionnée des pommes de terre cultivées en Irlande étant d’une seule variété, l’ Irish Lumper ^[20]c’est-à-dire le manque de variabilité génétique parmi les plants de pomme de terre en Irlande et en Europe, étaient deux des raisons pour lesquelles l’émergence de Phytophthora infestans a eu des effets aussi dévastateurs en Irlande et dans des régions similaires d’Europe. ^[48]

Les pommes de terre étaient essentielles au développement du système cottier ; ils soutenaient une main-d’œuvre extrêmement bon marché, mais au prix d’un niveau de vie inférieur. Pour l’ouvrier, “un salaire de pomme de terre” a façonné l’économie agraire en expansion. ^[47]

Les pâturages celtiques d’Irlande … avaient été utilisés pour faire paître les vaches pendant des siècles. Les Britanniques ont colonisé … les Irlandais, transformant une grande partie de leur campagne en un vaste pâturage pour élever du bétail pour un marché de consommation affamé à la maison … Le goût britannique pour le bœuf a eu un impact dévastateur sur les personnes appauvries et privées de leurs droits de .. L’Irlande … chassés des meilleurs pâturages et contraints de cultiver de plus petites parcelles de terres marginales, les Irlandais se sont tournés vers la pomme de terre, une culture qui pouvait être cultivée en abondance dans des sols moins favorables. Finalement, les vaches ont pris le contrôle d’une grande partie de l’Irlande, laissant la population indigène pratiquement dépendante de la pomme de terre pour sa survie. ^[49]

La pomme de terre était également largement utilisée comme culture fourragère pour le bétail juste avant la famine. Environ 33% de la production, soit 5 000 000 de tonnes courtes (4 500 000 t ), était normalement utilisée de cette manière. ^[50]

Brûlure en Irlande

Voies suggérées de migration et de diversification des lignées de P. infestans HERB-1 et US-1

Avant l’arrivée en Irlande de la maladie Phytophthora infestans , communément appelée “blight”, seules deux principales maladies des plantes de pomme de terre avaient été découvertes. ^[51] L’un s’appelait ” pourriture sèche ” ou ” souillure “, et l’autre était un virus populairement connu sous le nom de ” curl “. ^{[51] [52]} Phytophthora infestans est un oomycète (une variété d’organismes parasites non photosynthétiques étroitement liés aux algues brunes , et non à un champignon). ^[53]

En 1851, les commissaires du recensement d’Irlande ont enregistré 24 échecs de la récolte de pommes de terre remontant à 1728, de gravité variable. Des mauvaises récoltes générales, dues à la maladie ou au gel, ont été enregistrées en 1739, 1740, 1770, 1800 et 1807. En 1821 et 1822, la récolte de pommes de terre a échoué à Munster et Connaught . En 1830 et 1831, Mayo , Donegal et Galway ont également souffert. En 1832, 1833, 1834 et 1836, la pourriture sèche et les boucles ont causé de graves pertes et, en 1835, la pomme de terre a échoué en Ulster. Des échecs généralisés dans toute l’Irlande se sont produits en 1836, 1837, 1839, 1841 et 1844. Selon Woodham-Smith, “le manque de fiabilité de la pomme de terre était un fait accepté en Irlande”. ^[54]

Comment et quand le mildiou Phytophthora infestans est arrivé en Europe est encore incertain ; cependant, il n’était presque certainement pas présent avant 1842 et est probablement arrivé en 1844. ^[55] L’origine de l’agent pathogène a été retracée dans la vallée de Toluca au Mexique, ^{[56] [57]} d’où il s’est d’abord répandu en Amérique du Nord puis en Europe. ^[55] La brûlure de 1845–46 a été causée par la souche HERB-1 de la brûlure. ^{[58] [59]}

Production de pommes de terre pendant la Grande Famine. ^[60] Note : les années 1844, 1845, 1846 et 1848 sont extrapolées.

En 1844, des journaux irlandais publient des articles sur une maladie qui, depuis deux ans, s’attaque aux cultures de pommes de terre en Amérique. ^[61] En 1843 et 1844, la rouille a détruit en grande partie les récoltes de pomme de terre aux États-Unis de l’Est. Des navires de Baltimore , de Philadelphie ou de New York auraient pu transporter des pommes de terre malades de ces régions vers des ports européens. ^[62] Le phytopathologiste américain William C. Paddock ^[63] a postulé que la brûlure était transportée via des pommes de terre transportées pour nourrir les passagers des clippers naviguant d’Amérique en Irlande. ^[53]Une fois introduit en Irlande et en Europe, le mildiou s’est propagé rapidement. À la mi-août 1845, il avait atteint une grande partie du nord et du centre de l’Europe; La Belgique, les Pays-Bas, le nord de la France et le sud de l’Angleterre avaient tous déjà été touchés. ^[64]

Le 16 août 1845, The Gardeners ‘Chronicle and Horticultural Gazette rapporta “une brûlure de caractère inhabituel” sur l’ île de Wight . Une semaine plus tard, le 23 août, il rapportait qu'”Une terrible maladie s’est déclarée parmi les cultures de pommes de terre… En Belgique, les champs seraient complètement désolés. Il n’y a pratiquement pas d’échantillon sonore au marché de Covent Garden … Comme pour guérir cette maladie de Carré, il n’y en a pas.” ^[65] Ces rapports ont été abondamment couverts dans les journaux irlandais. ^[66] Le 11 septembre, le Freeman’s Journal a rapporté “l’apparition de ce qu’on appelle le ‘choléra’ dans les pommes de terre en Irlande, en particulier dans le nord”. ^[67] Le 13 septembre,^{[fn 1]} Le Gardeners’ Chronicle a annoncé : « Nous arrêtons la presse avec un très grand regret pour annoncer que la pomme de terre Murrain s’est déclarée sans équivoque en Irlande. ^[65]

Néanmoins, le gouvernement britannique est resté optimiste au cours des semaines suivantes, car il a reçu des informations contradictoires. Ce n’est que lorsque la récolte a été levée (récoltée) en octobre que l’ampleur de la destruction est devenue apparente. ^[68] Le Premier ministre Sir Robert Peel a écrit à Sir James Graham à la mi-octobre qu’il trouvait les informations “très alarmantes”, mais lui a rappelé qu’il y avait, selon Woodham-Smith, “toujours une tendance à l’exagération dans les nouvelles irlandaises” . ^[69]

La perte de récolte en 1845 a été estimée entre un tiers ^[13] et la moitié de la superficie cultivée. ^[66] Le Mansion House Committee de Dublin , auquel des centaines de lettres furent adressées de toute l’Irlande, affirma le 19 novembre 1845 avoir établi sans l’ombre d’un doute que « considérablement plus d’un tiers de l’ensemble de la pomme de terre la récolte … a déjà été détruite ». ^[64]

En 1846, les trois quarts de la récolte ont été perdus à cause de la brûlure. ^[70] En décembre, un tiers de million de personnes démunies étaient employées dans les travaux publics. ^[71] Selon Cormac Ó Gráda , la première attaque de brûlure de la pomme de terre a causé des difficultés considérables dans l’Irlande rurale, à partir de l’automne 1846, lorsque les premiers décès dus à la famine ont été enregistrés. ^[72] Les pommes de terre de semence étaient rares en 1847. Peu avaient été semées, ainsi, en dépit des rendements moyens, la faim a continué. Les rendements de 1848 n’étaient que les deux tiers de la normale. Étant donné que plus de trois millions d’Irlandais dépendaient totalement des pommes de terre pour se nourrir, la faim et la famine étaient inévitables. ^[70]

Réaction en Irlande

La Corporation de Dublin a envoyé un mémorial à la reine, “la priant” de convoquer tôt le Parlement (le Parlement était alors prorogé ) et de recommander la réquisition de certains fonds publics pour les travaux publics, en particulier les chemins de fer en Irlande. Le conseil municipal de Belfast s’est réuni et a fait des suggestions similaires, mais aucun des deux corps n’a demandé la charité, selon John Mitchel , l’un des principaux révocateurs. ^{[ citation nécessaire ]}

Début novembre 1845, une députation des citoyens de Dublin, dont le duc de Leinster , Lord Cloncurry , Daniel O’Connell et le Lord Mayor , se rendit auprès du Lord Lieutenant d’Irlande, Lord Heytesbury , pour proposer des suggestions, telles que l’ouverture de la ports vers le maïs étranger, l’arrêt de la distillation du grain, l’interdiction de l’exportation de denrées alimentaires et la création d’emplois grâce à des travaux publics. ^[73] Lord Heytesbury les a exhortés à ne pas s’alarmer, qu’ils “étaient prématurés”, que les scientifiques enquêtaient sur toutes ces questions, ^{[fn 2]}et que les inspecteurs de la gendarmerie et des magistrats stipendiaires étaient chargés de faire des rapports constants de leurs districts; et il n’y a pas eu de “pression immédiate sur le marché”. ^{[75] [ meilleure source nécessaire ]}

Le 8 décembre 1845, Daniel O’Connell, chef de la Repeal Association , proposa plusieurs remèdes au désastre imminent. L’une des premières choses qu’il a suggérées a été l’introduction du ” Tenant-Right ” tel qu’il est pratiqué en Ulster, donnant au propriétaire un loyer équitable pour son terrain, mais donnant au locataire une compensation pour tout argent qu’il aurait pu investir sur le terrain dans des améliorations permanentes. . ^{[76] [ meilleure source nécessaire ]}O’Connell a noté les mesures prises par le législateur belge au cours de la même saison, car ils avaient également été touchés par le fléau : fermer leurs ports à l’exportation de provisions et les ouvrir aux importations. Il a suggéré que, si l’Irlande avait un parlement national, les ports seraient ouverts et les récoltes abondantes cultivées en Irlande seraient conservées pour le peuple irlandais, comme le parlement de Dublin l’avait fait pendant les pénuries alimentaires des années 1780. O’Connell a soutenu que seul un parlement irlandais fournirait à la fois de la nourriture et de l’emploi au peuple. Il a déclaré que l’abrogation de l’ Acte d’Union était une nécessité et le seul espoir de l’Irlande. ^{[76] [ meilleure source nécessaire ]}

Mitchel a écrit plus tard l’un des premiers tracts largement diffusés sur la famine, La dernière conquête de l’Irlande (peut-être) , publié en 1861. Il a établi l’opinion largement répandue selon laquelle les actions britanniques pendant la famine et leur traitement des Irlandais étaient un effort délibéré pour assassiner l’Irlandais. Il contenait une phrase devenue célèbre depuis : « Le Tout-Puissant, en effet, a envoyé le mildiou de la pomme de terre, mais les Anglais ont créé la Famine ». ^[77] Mitchel a été accusé de sédition à cause de ses écrits, mais cette accusation a été abandonnée. Il a été reconnu coupable par un jury bondé en vertu de la loi sur la trahison nouvellement promulguée et condamné à 14 ans de déportation aux Bermudes . ^[78]

Selon Charles Gavan Duffy , The Nation a insisté sur le fait que le remède approprié, conserver dans le pays la nourriture élevée par son peuple jusqu’à ce que le peuple soit nourri, ^[79] était celui que le reste de l’Europe avait adopté, et celui que même les parlements de le Pale (c’est-à-dire avant l’union avec la Grande-Bretagne en 1801) avait adopté dans les périodes de détresse.

Simultanément, comme on le trouve dans les lettres de l’époque et en particulier dans la mémoire orale ultérieure, le nom de l’événement est en irlandais : An Drochshaol , bien qu’avec la norme d’orthographe antérieure de l’époque , qui était l’écriture gaélique , on le trouve écrit comme dans Droċ -Ṡaoġal. ^{[80] [81]} À l’ère moderne, ce nom, bien que vaguement traduit par “le temps dur”, est toujours désigné par une lettre majuscule pour exprimer sa signification historique spécifique. ^{[82] [5] [83] [84] [85]}

La période de la brûlure de la pomme de terre en Irlande de 1845 à 1851 a été pleine de confrontation politique. ^[86] Un groupe Jeune Irlande plus radical a fait sécession du mouvement d’Abrogation en juillet de 1846 et a essayé une rébellion armée en 1848 . C’était un échec. ^[87]

En 1847, William Smith O’Brien , chef du parti Young Ireland, devient l’un des membres fondateurs de la Confédération irlandaise ^[88] pour faire campagne pour l’abrogation de l’Acte d’Union et demande l’arrêt de l’exportation de céréales. et les ports fermés. ^{[89] [ la meilleure source avait besoin ]} L’année suivante, il a aidé à organiser la Rébellion de Jeune Irelander de courte durée de 1848 dans le comté Tipperary . ^[90]

Réponse du gouvernement

Réponses du gouvernement aux pénuries alimentaires précédentes

Lorsque l’Irlande a connu des pénuries alimentaires en 1782-1783, les ports ont été fermés pour conserver les aliments cultivés en Irlande en Irlande afin de nourrir les affamés. Les prix des aliments irlandais ont rapidement chuté. Les marchands ont fait pression contre l’interdiction d’exportation, mais le gouvernement des années 1780 a passé outre leurs protestations. ^[91] Aucune interdiction d’exportation de ce type ne s’est produite dans les années 1840. ^[92]

Gouvernement conservateur

L’historien FSL Lyons a qualifié la réponse initiale du gouvernement britannique à la première phase moins grave de la famine de “rapide et relativement réussie”. ^[93] Confronté à une mauvaise récolte généralisée en novembre 1845, le Premier ministre, Sir Robert Peel, acheta secrètement pour 100 000 £ de maïs et de semoule de maïs d’Amérique ^[94] avec Baring Brothers agissant initialement comme ses agents. Le gouvernement espérait qu’ils n’« étoufferaient pas l’entreprise privée » et que leurs actions ne décourageraient pas les efforts de secours locaux. En raison des mauvaises conditions météorologiques, la première cargaison n’arriva en Irlande qu’au début de février 1846. ^[95]Les expéditions initiales étaient des grains séchés non broyés, mais les quelques moulins irlandais en activité n’étaient pas équipés pour moudre le maïs et un processus de mouture long et compliqué a dû être adopté avant que la farine puisse être distribuée. ^[96] De plus, avant que la semoule de maïs puisse être consommée, elle devait être “très” cuite à nouveau, sinon sa consommation pourrait entraîner de graves troubles intestinaux. ^[95] En raison de sa couleur jaune et de son impopularité initiale, il est devenu connu sous le nom de “souffle de Peel”. ^[97]

En octobre 1845, Peel proposa l’abrogation des Corn Laws – les tarifs sur les céréales qui maintenaient le prix du pain élevé – mais la question divisa son parti et il n’avait pas le soutien suffisant de ses propres collègues pour faire passer la mesure. Il a démissionné du poste de premier ministre en décembre, mais l’opposition n’a pas été en mesure de former un gouvernement et il a été reconduit dans ses fonctions. ^[98] En mars, Peel a mis en place un programme de travaux publics en Irlande, ^[99] mais la situation de la famine s’est aggravée en 1846, et l’abrogation des Corn Laws cette année-là n’a guère aidé les Irlandais affamés; la mesure a divisé le Parti conservateur, entraînant la chute du ministère Peel. ^[100] Le 25 juin, la Deuxième lecture du projet de loi du gouvernementLe projet de loi sur la coercition irlandaise a été défait par 73 voix à la Chambre des communes par une combinaison de whigs , de radicaux , de révocateurs irlandais et de conservateurs protectionnistes . Peel a été contraint de démissionner de son poste de premier ministre le 29 juin et le chef whig, Lord John Russell , est devenu premier ministre. ^[101]

Gouvernement whig

Les mesures prises par le successeur de Peel, Russell, se sont révélées insuffisantes à mesure que la crise s’aggravait. La nouvelle administration whig, influencée par la doctrine du laissez-faire ^[102] , croyait que le marché fournirait la nourriture nécessaire. Ils ont refusé d’interférer avec l’acheminement de la nourriture vers l’Angleterre, puis ont interrompu les travaux de ravitaillement et de secours du gouvernement précédent, laissant plusieurs centaines de milliers de personnes sans accès au travail, à l’argent ou à la nourriture. ^[103] Le ministère de Russell a introduit un nouveau programme de travaux publics qui, à la fin de décembre 1846, employait environ un demi-million mais s’est avéré impossible à administrer. ^[104]

Un mémorial aux victimes de la tragédie de Doolough (30 mars 1849). Pour continuer à recevoir des secours, des centaines de personnes ont reçu l’ordre de parcourir de nombreux kilomètres par mauvais temps. Un grand nombre moururent pendant le voyage.

Charles Trevelyan , qui était en charge de l’administration des secours gouvernementaux, a limité le programme d’aide alimentaire du gouvernement en raison d’une ferme croyance au laissez-faire. ^[105]

En janvier 1847, le gouvernement abandonna cette politique, se rendant compte qu’elle avait échoué, et se tourna vers un mélange de secours directs «intérieurs» et «extérieurs»; le premier administré dans des maisons de travail par le biais des lois irlandaises sur les pauvres , le second par des soupes populaires . Les coûts de la loi sur les pauvres retombèrent principalement sur les propriétaires locaux, dont certains tentèrent à leur tour de réduire leur responsabilité en expulsant leurs locataires. ^[104]

En juin 1847, le Poor Law Amendment Act fut adopté, incarnant le principe, populaire en Grande-Bretagne, selon lequel la propriété irlandaise doit soutenir la pauvreté irlandaise. Les propriétaires terriens d’Irlande étaient tenus en Grande-Bretagne pour avoir créé les conditions qui ont conduit à la famine. ^{[106] [107]} Cependant, il a été affirmé que le parlement britannique depuis l’Acte d’Union de 1800 était en partie à blâmer. ^[106] Ce point a été soulevé dans The Illustrated London News le 13 février 1847 : “Il n’y avait aucune loi qu’il ne passerait pas à leur demande, et aucun abus qu’il ne défendrait pour eux.” Le 24 mars, The Timesrapporta que la Grande-Bretagne avait permis en Irlande “une masse de pauvreté, de désaffection et de dégradation sans parallèle dans le monde. Cela permettait aux propriétaires de sucer le sang même de cette race misérable”. ^[106]

La «clause Gregory» de la Poor Law , du nom de William H. Gregory , député ^{[fn 3]} , interdisait à quiconque détenait au moins 1 ⁄ 4 d’acre (0,1 ha) de recevoir une aide. ^[104] En pratique, cela signifiait que, si un fermier, ayant vendu tous ses produits pour payer le fermage et les impôts, était réduit, comme plusieurs milliers d’entre eux l’étaient, à demander l’assistance publique extérieure, il ne l’obtiendrait que lorsqu’il avait d’abord livré toutes ses terres au propriétaire. De cette loi, Mitchel a écrit que “c’est l’ oisif valide seulement qui doit être nourri – s’il a tenté de cultiver mais un roodde sol, il meurt”. Cette méthode simple d’éjection s’appelait “faire passer les pauvres à travers l’hospice” – un homme entrait, un pauvre en sortait. ^{[109] [ meilleure source nécessaire ]} Ces facteurs se sont combinés pour chasser des milliers de personnes terres : 90 000 en 1849 et 104 000 en 1850. ^[104]

En 1849, la loi sur les successions grevées autorisait la vente aux enchères des propriétés des propriétaires à la demande des créanciers. Les propriétés endettées étaient alors vendues aux enchères à bas prix. De riches spéculateurs britanniques ont acheté les terres et “ont vu durement” les métayers qui ont continué à louer. Les loyers ont été augmentés et les locataires expulsés pour créer de grands pâturages pour le bétail. Entre 1849 et 1854, quelque 50 000 familles ont été expulsées. ^{[110] [111]}

Exportations alimentaires

Des émeutiers de Dungarvan tentent de s’introduire dans une boulangerie ; les pauvres n’avaient pas les moyens d’acheter la nourriture disponible. ( Les Temps picturaux , 1846).

De nombreux Irlandais, notamment Mitchel, pensaient que l’Irlande continuait à produire suffisamment de nourriture pour nourrir sa population pendant la famine, et la famine résultait des exportations. Selon l’historien James Donnelly, “l’image des Irlandais affamés alors que la nourriture était exportée était l’image la plus puissante de la construction nationaliste de la Famine”. ^[112] Cependant, selon les statistiques, les importations alimentaires ont dépassé les exportations pendant la famine. Bien que les importations de céréales ne soient vraiment devenues significatives qu’après le printemps 1847 et qu’une grande partie du débat “ait été menée dans des paramètres étroits”, se concentrant “presque exclusivement sur des estimations nationales avec peu d’efforts pour ventiler les données par région ou par produit”. ^[113]La quantité de nourriture exportée à la fin de 1846 ne représentait qu’un dixième de la quantité de pommes de terre perdues à cause de la brûlure. ^[112]

L’historien Cecil Woodham-Smith a écrit dans The Great Hunger: Ireland 1845–1849 qu’aucun problème n’a provoqué autant de colère et aggravé les relations entre l’Angleterre et l’Irlande « que le fait incontestable que d’énormes quantités de nourriture ont été exportées d’Irlande vers l’Angleterre tout au long de la période ». quand le peuple irlandais mourait de faim”. ^[114] Alors qu’en plus des importations de maïs, quatre fois plus de blé a été importé en Irlande au plus fort de la famine qu’exporté, une grande partie du blé importé a été utilisée comme aliment pour le bétail. ^{[115] [116]} Woodham-Smith a ajouté que la disposition via les maisons de travail du syndicat des pauvres par la loi de 1838 devait être payée par tauxprélevés sur les propriétaires fonciers locaux, et dans les zones où la famine était la plus grave, les locataires ne pouvaient pas payer leurs loyers pour permettre aux propriétaires de financer les tarifs et donc les maisons de travail. Ce n’est qu’en vendant de la nourriture, dont une partie serait inévitablement exportée, qu’un «cercle vertueux» pourrait être créé par lequel les loyers et les taxes seraient payés et les maisons de travail financées. Les secours par le biais du système des maisons de travail ont tout simplement été submergés par l’ampleur et la durée énormes de la famine. ^[117] Nicolas McEvoy, curé de Kells , écrit en octobre 1845 :

Sur mon inspection personnelle la plus minutieuse de la récolte de pommes de terre dans ce lieu de culture de pommes de terre le plus fertile est fondée ma conviction indiciblement douloureuse qu’une famille sur vingt n’aura plus une seule pomme de terre le jour de Noël prochain. Nombreux sont les champs que j’ai examinés et le témoignage le plus solennel que je puisse offrir, que dans la grande majorité de ces champs, toutes les pommes de terre assez importantes pour être envoyées à table sont irrémédiablement endommagées, tandis que pour les champs restants relativement plus sains, très peu d’espoirs sont entretenus. en conséquence du développement rapide quotidien de la déplorable maladie.

Avec la famine à nos portes, nous regardant d’un air sinistre, des navires chargés de nos seuls espoirs d’existence, nos provisions, sont transportés d’heure en heure de chacun de nos ports. D’un établissement de meunerie, j’ai vu la nuit dernière pas moins de cinquante chargements de farine passer à Drogheda, de là pour aller nourrir l’étranger, laissant à la famine et à la mort le destin sûr et certain du labeur et de la sueur qui ont produit cette nourriture.

Car leurs habitants respectifs, l’Angleterre, la Hollande, l’Ecosse, l’Allemagne, prennent de bonne heure les précautions nécessaires : s’approvisionner de toutes les parties possibles du globe ; et je demande si seuls les Irlandais sont indignes des sympathies d’une noblesse paternelle ou d’un gouvernement paternel ?

Que les Irlandais eux-mêmes prennent garde avant que les provisions ne soient épuisées. Que ceux aussi qui ont des moutons, des boeufs et des hagards. L’auto-préservation est la première loi de la nature. Le droit des affamés d’essayer de subvenir à leurs besoins est un droit de loin primordial pour tous les droits que confère la propriété.

Infiniment plus précieuse aux yeux de la raison – à l’œil adorable du Créateur Tout-Puissant, est la vie du dernier et du moindre des êtres humains que l’entière propriété unie de l’univers tout entier. Le caractère effroyable de la crise rend la délicatesse mais criminelle et appelle impérativement l’avis opportun et explicite de principes qui ne manqueront pas de se révéler des armes terribles entre les mains d’un peuple délaissé, abandonné et affamé. ^[118]

Dans le numéro du 5 mai 2020 de la Dublin Review of Books , l’éditeur Maurice Earls a écrit :

Le Dr McEvoy, dans ses sombres pressentiments et sa peur apocalyptique, était plus proche de la vérité que les rationalistes sanguins cités dans les journaux, mais McEvoy, comme beaucoup d’autres, a surestimé la probabilité d’une rébellion de masse, et même ce grand ami clérical des pauvres pouvait ont à peine envisagé la profondeur de la destruction sociale, économique et culturelle qui persistera et s’aggravera au cours du siècle suivant et au-delà. C’est la politique qui a transformé une maladie des pommes de terre et des tomates en famine, et c’est la politique qui a assuré que ses séquelles désastreuses défigureraient de nombreuses générations futures. ^[119]

Charité

Scène à la porte de l’ hospice , v. 1846 Une représentation de 1849 de Bridget O’Donnell et de ses deux enfants pendant la famine

William Smith O’Brien – parlant au sujet de la charité dans un discours à la Repeal Association en février 1845 – a applaudi le fait que le sentiment universel au sujet de la charité était qu’ils n’accepteraient aucune charité anglaise. Il exprima l’avis que les ressources de l’Irlande étaient encore largement suffisantes pour entretenir la population et que, tant que ces ressources n’auraient pas été complètement épuisées, il espérait qu’il n’y aurait personne en « Irlande qui se dégraderait au point de demander l’aide de une souscription d’Angleterre”. ^{[75] [ meilleure source nécessaire ]} De même, Mitchel a écrit dans son The Last Conquest of Ireland (Peut-être), sur le même sujet, que personne d’Irlande n’a jamais demandé la charité pendant cette période, et que c’est l’Angleterre qui a demandé la charité au nom de l’Irlande et, l’ayant reçue, était également chargée de l’administrer. Il a suggéré qu’il a été soigneusement inculqué par la presse britannique “qu’au moment où l’Irlande est tombée en détresse, elle est devenue une mendiante abjecte à la porte de l’Angleterre, et qu’elle a même imploré l’aumône de toute l’humanité”. Il a en outre suggéré qu’en Irlande, personne n’a jamais demandé l’aumône ou des faveurs d’aucune sorte à l’Angleterre ou à toute autre nation, mais que c’était l’Angleterre elle-même qui mendiait pour l’Irlande. Il a également affirmé que c’était l’Angleterre qui “envoyait le chapeau sur tout le globe, demandant un sou pour l’amour de Dieu pour soulager les pauvres Irlandais”, et, se constituant l’agent de toute cette charité,^{[76] [ meilleure source nécessaire ]}

De grosses sommes d’argent ont été données par des organismes de bienfaisance; la première campagne étrangère en décembre 1845 comprenait la Boston Repeal Association et l’Église catholique ^[120] Calcutta est crédité d’avoir fait les premiers dons plus importants en 1846, totalisant environ 14 000 £. ^[b] L’argent recueilli comprenait les contributions des soldats irlandais qui y servaient et des Irlandais employés par la Compagnie des Indes orientales . ^[121] Le tsar russe Alexandre II a envoyé des fonds et la reine Victoria a fait don de 2 000 £. ^[c] Selon la légende, ^{[122] [123] [124]} Sultan Abdülmecid I de l’ Empire ottomaninitialement proposé d’envoyer 10 000 £, mais des diplomates britanniques ou ses propres ministres lui ont demandé de le réduire à 1 000 £ pour éviter de donner plus que la reine. ^[125] Le président américain James K. Polk a fait don de 50 $ et en 1847, le membre du Congrès Abraham Lincoln a fait don de 10 $ (307 $ en valeur de 2019 ^[126] ). ^[127] Le pape Pie IX a également apporté une contribution personnelle de 1 000 Scudi (environ 213 £) pour le soulagement de la famine en Irlande et a autorisé des collectes à Rome. Plus important encore, le 25 mars 1847, Pie IX publia l’encyclique Praedecessores nostros, qui a appelé tout le monde catholique à contribuer financièrement et spirituellement à l’aide irlandaise. Les principales personnalités derrière la collecte de fonds catholique internationale pour l’Irlande étaient le recteur du Pontifical Irish College, Paul Cullen , et le président de la Société de Saint-Vincent de Paul , Jules Gossin. ^[128]

Les activités internationales de collecte de fonds ont reçu des dons d’endroits aussi divers que le Venezuela, l’Australie, l’Afrique du Sud, le Mexique, la Russie et l’Italie. ^[129] En plus des organisations religieuses, des organisations non religieuses sont venues en aide aux victimes de la famine. La British Relief Association était l’un de ces groupes. Fondée le 1er janvier 1847 par Lionel de Rothschild , Abel Smith et d’autres banquiers et aristocrates éminents, l’Association a collecté des fonds dans toute l’Angleterre, l’Amérique et l’Australie ; leur campagne de financement a bénéficié d’une «lettre de la reine», une lettre de la reine Victoria demandant de l’argent pour soulager la détresse en Irlande. ^[130] Avec cette lettre initiale, l’Association a levé 171 533 £. ^[ré]Une deuxième “Lettre de la Reine”, un peu moins réussie, a été publiée à la fin de 1847. ^[130] Au total, l’Association a collecté environ 390 000 £ pour le soulagement irlandais. ^{[131] [f]}

Des initiatives privées telles que le Comité central de secours de la Société des amis (Quakers) ont tenté de combler le vide causé par la fin des secours gouvernementaux, et finalement, le gouvernement a rétabli les travaux de secours, bien que la bureaucratie ait ralenti la libération des vivres. ^[132] Des milliers de dollars ont été collectés aux États-Unis, dont 170 $ (5 218 $ en valeur de 2019 ^[133] ) collectés auprès d’un groupe de Choctaws amérindiens en 1847. ^[134] Judy Allen, rédactrice en chef de la Choctaw Nation of Oklahoma ‘s journal Biskinik , a écrit que “Cela ne faisait que 16 ans que le peuple Choctaw avait connu le Trail of Tears, et ils avaient fait face à la famine … C’était un geste incroyable. ” Pour marquer le 150e anniversaire, huit Irlandais ont retracé le sentier des larmes. ^[135]

Les contributions des États-Unis pendant la famine ont été soulignées par le sénateur Henry Clay qui a déclaré; “Aucune imagination ne peut concevoir – aucune langue n’exprime – aucune peinture au pinceau – les horreurs des scènes qui sont quotidiennement exposées en Irlande.” Il a appelé les Américains à leur rappeler que la pratique de la charité était le plus grand acte d’humanité qu’ils pouvaient faire. Au total, 118 navires ont navigué des États-Unis vers l’Irlande avec des biens de secours d’une valeur de 545 145 $. ^{[136] [f]}Les États spécifiques qui ont fourni une aide comprennent la Caroline du Sud et Philadelphie, en Pennsylvanie. La Pennsylvanie était le deuxième État le plus important pour le soulagement de la famine aux États-Unis et le deuxième port d’expédition pour l’aide à l’Irlande. L’État a accueilli le Philadelphia Irish Famine Relief Committee. Les groupes catholiques, méthodistes, quakers, presbytériens, épiscopaliens, luthériens, moraves et juifs ont mis de côté leurs différences au nom de l’humanité pour aider les Irlandais. ^[137]La Caroline du Sud s’est ralliée aux efforts pour aider ceux qui connaissent la famine. Ils ont collecté des dons en argent, en nourriture et en vêtements pour aider les victimes de la famine – les immigrants irlandais représentaient 39% de la population blanche des villes du sud. L’historien Harvey Strum affirme que “les États ont ignoré toutes leurs différences raciales, religieuses et politiques pour soutenir la cause du soulagement”. ^[138]

La somme totale des contributions volontaires pour le soulagement de la famine en Irlande peut être estimée à 1,5 million de livres sterling (l’équivalent en prix réel de 135 millions de livres sterling en 2018), dont moins de 1 million de livres sterling provenaient de l’étranger. ^[139]

Expulsion

Lord Palmerston , alors ministre britannique des Affaires étrangères, a expulsé quelque 2 000 de ses locataires. George Bingham, 3e comte de Lucan

Les propriétaires étaient responsables de payer les taux de chaque locataire dont le loyer annuel était de 4 £ ou moins. Les propriétaires dont les terres étaient encombrées de locataires plus pauvres étaient désormais confrontés à de grosses factures. Beaucoup ont commencé à débarrasser les pauvres locataires de leurs petites parcelles et à louer la terre dans de plus grandes parcelles pour plus de 4 £, ce qui a ensuite réduit leurs dettes. En 1846, il y avait eu quelques dégagements, mais la grande masse des expulsions a eu lieu en 1847. ^[140] Selon James S. Donnelly Jr. , il est impossible d’être sûr du nombre de personnes expulsées pendant les années de famine et suite immédiate. Ce n’est qu’en 1849 que la police a commencé à tenir un décompte, et elle a enregistré un total de près de 250 000 personnes officiellement expulsées entre 1849 et 1854. ^[141]

Donnelly considérait cela comme une sous-estimation, et si les chiffres devaient inclure le nombre de personnes contraintes à des redditions «volontaires» pendant toute la période (1846–1854), le chiffre dépasserait presque certainement un demi-million de personnes. ^[142] Alors qu’Helen Litton dit qu’il y avait aussi des milliers de redditions “volontaires”, elle note aussi qu’il y avait “un précieux petit volontaire à leur sujet”. Dans certains cas, les locataires ont été persuadés d’accepter une petite somme d’argent pour quitter leur maison, “trompés en leur faisant croire que le workhouse les accueillerait”. ^[140]

West Clare était l’une des pires zones d’expulsion, où les propriétaires ont chassé des milliers de familles et démoli leurs cabanes dérisoires. Le capitaine Kennedy en avril 1848 a estimé que 1 000 maisons, avec une moyenne de six personnes chacune, avaient été rasées depuis novembre. ^[143] La famille Mahon de Strokestown House a expulsé 3 000 personnes en 1847 et pouvait encore dîner avec de la soupe de homard. ^[144]

Après Clare, la pire zone d’expulsion était le comté de Mayo , représentant 10 % de toutes les expulsions entre 1849 et 1854. George Bingham, 3e comte de Lucan , qui possédait plus de 60 000 acres (240 km ² ), était parmi les pires propriétaires expulsés. Il a été cité comme disant qu ‘”il n’élèverait pas de pauvres pour payer des prêtres”. Ayant réuni dans la seule paroisse de Ballinrobe plus de 2 000 tenanciers, il utilisa ensuite les terres défrichées comme fermes de pâturage. ^[145] En 1848, le marquis de Sligo devait 1 650 £ à Westport Union ; il était également un propriétaire expulsant, bien qu’il prétende être sélectif, affirmant qu’il ne faisait que se débarrasser des oisifs et des malhonnêtes. Au total, il a débarrassé environ 25% de ses locataires. ^[146]

En 1847, l’évêque de Meath , Thomas Nulty , décrit son souvenir personnel des expulsions dans une lettre pastorale à son clergé :

Sept cents êtres humains ont été chassés de chez eux en un jour et à la dérive sur le monde, pour satisfaire le caprice de celui qui, devant Dieu et l’homme, méritait probablement moins de considération que le dernier et le moindre d’entre eux … Les scènes horribles que j’ai puis témoin, je dois m’en souvenir toute ma vie. Les gémissements des femmes, les cris, la terreur, la consternation des enfants, l’agonie muette d’honnêtes hommes industrieux, arrachaient des larmes de chagrin à tous ceux qui les voyaient. J’ai vu des officiers et des hommes d’une grande force de police, qui ont été obligés d’assister à l’occasion, pleurer comme des enfants en voyant les souffrances cruelles de ceux-là mêmes qu’ils seraient obligés d’égorger s’ils offraient la moindre résistance. Les propriétaires terriens en cercle tout autour – et sur plusieurs milles dans toutes les directions – ont averti leurs tenanciers, avec des menaces de leur vengeance directe,^[147]

La population de Drumbaragh, un townland du comté de Meath, a chuté de 67 % entre 1841 et 1851 ; dans la ville voisine de Springville, il a chuté de 54 %. Il y avait cinquante maisons à Springville en 1841 et seulement onze en 1871. ^{[148] [10]}

Selon Litton, les expulsions auraient pu avoir lieu plus tôt mais par peur des sociétés secrètes . Cependant, ils étaient maintenant fortement affaiblis par la Famine. Des vengeances ont encore lieu occasionnellement, sept propriétaires étant abattus, dont six mortellement, au cours de l’automne et de l’hiver 1847. Dix autres occupants de terres, bien que sans locataires, ont également été assassinés, dit-elle. ^[149]

L’une de ces représailles du propriétaire s’est produite à West Roscommon . Le « notoire » major Denis Mahon força des milliers de ses locataires à être expulsés avant la fin de 1847, avec une baisse estimée de 60 % de la population dans certaines paroisses . Il a été abattu cette année-là. ^[150] À East Roscommon, “où les conditions étaient plus bénignes”, le déclin estimé de la population était inférieur à 10 pour cent. ^[150]

Lord Clarendon , alarmé par le nombre de propriétaires abattus et que cela pourrait signifier une rébellion, a demandé des pouvoirs spéciaux. Lord John Russell n’était pas favorable à cet appel. Lord Clarendon croyait que les propriétaires eux-mêmes étaient principalement responsables de la tragédie en premier lieu, affirmant qu ‘«il est tout à fait vrai que les propriétaires en Angleterre n’aimeraient pas être abattus comme des lièvres et des perdrix … mais aucun propriétaire en Angleterre ne se retourne non plus. cinquante personnes à la fois et brûlent leurs maisons sur leurs têtes, ne leur donnant aucune provision pour l’avenir.” Le Crime and Outrage Act a été adopté en décembre 1847 à titre de compromis et des troupes supplémentaires ont été envoyées en Irlande. ^[151]

La «clause Gregory», décrite par Donnelly comme un «amendement vicieux à la loi irlandaise sur les pauvres», avait été un amendement conservateur réussi au projet de loi Whig sur l’aide aux pauvres qui est devenu loi au début de juin 1847, où son potentiel en tant que compensation de succession dispositif a été largement reconnu au parlement, mais pas à l’avance. ^[108] Au début, les commissaires et les inspecteurs du droit des pauvres considéraient la clause comme un instrument précieux pour une administration plus rentable des secours publics, mais les inconvénients sont rapidement devenus apparents, même d’un point de vue administratif. Ils les considéreraient bientôt comme un peu plus que meurtriers d’un point de vue humanitaire. Selon Donnelly, il est devenu évident que la clause d’un quart d’acre était “indirectement un instrument mortel”. ^[152]

Émigration

L’adieu des émigrants , gravure de Henry Doyle (1827–1893), tirée de l’ histoire illustrée de l’Irlande de Mary Frances Cusack , 1868

On pense qu’au moins un million de personnes ont émigré à cause de la famine. ^[7] Il y avait environ 1 million d’émigrants longue distance entre 1846 et 1851, principalement vers l’Amérique du Nord. Le total donné au recensement de 1851 est de 967 908. ^[153] Les émigrants de courte distance, principalement vers la Grande-Bretagne, peuvent avoir été au nombre de 200 000 ou plus. ^[154]

Si la famine a été responsable d’une augmentation significative de l’émigration depuis l’Irlande, allant de 45% à près de 85% selon les années et les comtés, elle n’en a pas été la seule cause. Le début de l’émigration massive depuis l’Irlande remonte au milieu du XVIIIe siècle, lorsque quelque 250 000 personnes ont quitté l’Irlande sur une période de 50 ans pour s’installer dans le Nouveau Monde . L’économiste irlandais Cormac Ó Gráda estime qu’entre 1 million et 1,5 million de personnes ont émigré au cours des 30 années entre 1815 (lorsque Napoléon a été vaincu à Waterloo ) et 1845 (lorsque la Grande Famine a commencé). ^[155] Cependant, pendant le pire de la famine, l’émigration a atteint environ 250 000 en un an seulement, l’ouest de l’Irlande comptant le plus d’émigrants.^[156]

Les familles n’ont pas émigré en masse , mais les membres plus jeunes des familles l’ont fait, à tel point que l’émigration est presque devenue un rite de passage , comme en témoignent les données qui montrent que, contrairement à des émigrations similaires tout au long de l’histoire du monde, les femmes ont émigré tout aussi souvent, tout comme tôt, et en même nombre que les hommes. Les émigrants envoyaient des fonds (atteignant un total de 1 404 000 £ en 1851) à leur famille en Irlande, ce qui, à son tour, permettait à un autre membre de leur famille de partir. ^[157]

L’émigration pendant les années de famine de 1845 à 1850 était principalement vers l’Angleterre, l’Écosse, le sud du Pays de Galles, l’Amérique du Nord et l’Australie. Beaucoup de ceux qui fuyaient vers les Amériques ont utilisé la ligne McCorkell . ^[158] Une ville qui a connu un afflux particulièrement important d’immigrants irlandais était Liverpool , avec au moins un quart de la population de la ville étant née en Irlande en 1851. ^[159] Cela influencerait fortement l’ identité et la culture de la ville dans les années à venir . , ce qui lui a valu le surnom de “deuxième capitale de l’Irlande”. ^[160] Liverpool est devenu le seul endroit en dehors de l’Irlande à élire un nationaliste irlandais au parlement lorsqu’il a élu TP O’Connoren 1885 et l’a continuellement réélu sans opposition jusqu’à sa mort en 1929. ^[161] En 2020, on estime que les trois quarts des habitants de la ville ont une ascendance irlandaise. ^[162]

Carte des États-Unis montrant la population irlandaise, 1880

Sur plus de 100 000 Irlandais qui ont navigué vers le Canada en 1847, on estime qu’un sur cinq est mort de maladie et de malnutrition, dont plus de 5 000 à Grosse Isle, au Québec , une île du fleuve Saint-Laurent utilisée pour mettre en quarantaine les navires près de Québec . ^[163] Des navires surpeuplés, mal entretenus et mal approvisionnés, connus sous le nom de navires-cercueils, ont navigué à partir de petits ports non réglementés de l’ouest de l’Irlande en violation des exigences de sécurité britanniques, et les taux de mortalité étaient élevés. ^[164] Le recensement de 1851 rapporte que plus de la moitié des habitants de Torontoétaient irlandais et, rien qu’en 1847, 38 000 Irlandais ont inondé une ville de moins de 20 000 habitants. D’autres villes canadiennes telles que Québec, Montréal , Ottawa , Kingston , Hamilton et Saint John ont également reçu un grand nombre. En 1871, 55 % des résidents de Saint John étaient des natifs irlandais ou des enfants de parents nés en Irlande. ^[165] Contrairement aux États-Unis, le Canada ne pouvait pas fermer ses ports aux navires irlandais parce qu’il faisait partie de l’ Empire britannique , de sorte que les émigrants pouvaient obtenir un passage bon marché en retournant les cales de bois vides.

En Amérique, la plupart des Irlandais sont devenus des citadins ; avec peu d’argent, beaucoup ont dû s’installer dans les villes où les navires sur lesquels ils sont arrivés ont atterri. ^[166] En 1850, les Irlandais représentaient un quart de la population de Boston , New York, Philadelphie et Baltimore.

La famine marqua le début du dépeuplement de l’Irlande au XIXe siècle. La population avait augmenté de 13 à 14% au cours des trois premières décennies du XIXe siècle; entre 1831 et 1841, la population a augmenté de 5 %. L’application de l’idée de Thomas Malthus selon laquelle la population s’étendait géométriquement alors que les ressources augmentaient arithmétiquement était populaire pendant les famines de 1817 et 1822. Dans les années 1830, elles étaient considérées comme trop simplistes et les problèmes de l’Irlande étaient perçus “moins comme un excès de population que comme un manque d’ investissement en capital ». ^[167]La population de l’Irlande n’augmente pas plus vite que celle de l’Angleterre, qui ne subit pas de catastrophe équivalente. En 1854, entre 1,5 et 2 millions d’Irlandais ont quitté leur pays en raison d’expulsions, de famine et de conditions de vie difficiles. ^[168]

Bilan des morts

On ne sait pas exactement combien de personnes sont mortes pendant la période de la famine, bien que l’on pense que plus sont mortes de maladie que de famine. ^[169] L’enregistrement par l’État des naissances, des mariages ou des décès n’avait pas encore commencé et les registres tenus par l’ Église catholique sont incomplets. ^{[fn 4]} Une estimation possible a été atteinte en comparant la population attendue avec les chiffres éventuels dans les années 1850. Un recensement effectué en 1841enregistré une population de 8.175.124. Un recensement immédiatement après la famine de 1851 a dénombré 6 552 385, soit une baisse de plus de 1,5 million en 10 ans. Les commissaires au recensement ont estimé qu’au taux normal d’augmentation de la population, la population en 1851 aurait dû atteindre un peu plus de 9 millions si la famine ne s’était pas produite. ^[171]

Sur la ressource Great Irish Famine Online en cours de développement, produite par le département de géographie de l’ University College Cork , la section de la population de l’Irlande déclare qu’avec les chiffres du recensement qualifiés de faibles, avant la famine, il est écrit qu'”il est maintenant généralement admis ” que plus de 8,75 millions de personnes peuplaient l’île d’Irlande avant sa frappe. ^[172]

En 1851, les commissaires au recensement ont recueilli des informations sur le nombre de personnes décédées dans chaque famille depuis 1841, ainsi que la cause, la saison et l’année du décès. Ils ont enregistré 21 770 décès au total dus à la famine au cours de la décennie précédente et 400 720 décès dus à la maladie. Les maladies répertoriées étaient la fièvre , la diphtérie , la dysenterie , le choléra , la variole et la grippe , les deux premières étant les principales causes de décès (222 021 et 93 232). Les commissaires ont reconnu que leurs chiffres étaient incomplets et que le nombre réel de décès était probablement plus élevé :

Plus le montant de la misère de la mortalité est grand … moins sera le montant des décès enregistrés provenant de toute forme de ménage; – car non seulement des familles entières ont été emportées par la maladie … mais des villages entiers ont été effacés de la terre.

Les historiens ultérieurs conviennent que les tables de décès de 1851 “étaient erronées et sous-estimaient probablement le niveau de mortalité”. ^{[173] [174]} La combinaison des chiffres institutionnels et fournis par les individus donne “un décompte incomplet et biaisé” des décès pendant la famine. ^[175] Cormac Ó Gráda, faisant référence au travail de WA MacArthur, ^[176] écrit que les spécialistes savaient depuis longtemps que les tables de mortalité irlandaises étaient inexactes, ^[177] et sous-estimaient le nombre de décès. ^[178]

L’estimation de SH Cousens de 800 000 décès s’appuyait fortement sur les informations rétrospectives contenues dans le recensement de 1851 et ailleurs, ^[179] et est maintenant considérée comme trop faible. ^{[180] [46]} L’historien moderne Joseph Lee dit “au moins 800 000”, ^[181] et RF Foster estime qu'”au moins 775 000 sont morts, principalement par la maladie, y compris le choléra dans les dernières étapes de l’holocauste”. Il note en outre qu ‘”un calcul sophistiqué récent estime les décès excédentaires de 1846 à 1851 entre 1 000 000 et 1 500 000 … après une critique minutieuse de cela, d’autres statisticiens arrivent à un chiffre de 1 000 000″. ^{[fn 5]}

Les estimations de Joel Mokyr au niveau agrégé du comté vont de 1,1 million à 1,5 million de décès entre 1846 et 1851. Mokyr a produit deux ensembles de données contenant une estimation supérieure et une estimation inférieure, qui ne montraient pas beaucoup de différence dans les modèles régionaux. ^{[183] ​​[180]} Le vrai chiffre se situe probablement entre les deux extrêmes d’un demi-million et d’un million et demi, et l’estimation la plus largement acceptée est d’un million. ^{[184] [185]}

Déclin de la population de 1841 à 1851 (%) ^[186]

Leinster	Münster	Ulster	Connacht	Irlande
15.3	22,5	15.7	28,8	20

Des statistiques détaillées de la population de l’Irlande depuis 1841 sont disponibles sur Analyse de la population irlandaise .

Caricature politique des années 1880 : “En quarante ans, j’ai perdu, par l’effet d’aucune loi naturelle , plus de trois millions de mes fils et filles, et eux, les jeunes et les forts, laissant derrière eux les vieux et les infirmes pour pleurer et mourir. Où cela va-t-il finir ? ”

Une autre zone d’incertitude réside dans les descriptions de maladies données par les locataires quant à la cause du décès de leurs proches. ^[180] Bien que le recensement de 1851 ait été critiqué à juste titre comme sous-estimant l’ampleur réelle de la mortalité, il fournit un cadre pour l’histoire médicale de la Grande Famine. Les maladies qui affectaient durement la population se répartissaient en deux catégories : ^[187] les maladies induites par la famine et les maladies de carence nutritionnelle . Parmi les maladies de carence nutritionnelle, les plus courantes étaient la famine et le marasme , ainsi qu’une maladie appelée hydropisie à l’époque. L’hydropisie ( œdème ) était un nom populaire donné aux symptômes de plusieurs maladies, dont l’une, le kwashiorkor, est associé à la famine. ^[187]

Cependant, la plus grande mortalité n’était pas due aux maladies de carence nutritionnelle, mais aux maladies induites par la famine. ^{[187] [188]} Les malnutris sont très vulnérables aux infections ; par conséquent, ceux-ci étaient plus graves lorsqu’ils se produisaient. Rougeole , diphtérie , diarrhée , tuberculose , la plupart des infections respiratoires , coqueluche , de nombreux parasites intestinaux, et le choléra étaient tous fortement conditionnés par l’état nutritionnel. Les maladies potentiellement mortelles, telles que la variole et la grippe, étaient si virulentes que leur propagation était indépendante de la nutrition. Le meilleur exemple de ce phénomène était la fièvre, qui faisait le plus grand nombre de morts. Dans l’esprit populaire comme dans l’opinion médicale, la fièvre et la famine étaient étroitement liées. ^[189] La dislocation sociale – la congrégation des affamés dans les soupes populaires, les dépôts de nourriture et les maisons de travail surpeuplées – a créé des conditions idéales pour propager des maladies infectieuses telles que le typhus , la typhoïde et la fièvre récurrente . ^{[188] [187]}

Les maladies diarrhéiques étaient le résultat d’une mauvaise hygiène, d’un mauvais assainissement et de changements alimentaires. L’attaque finale contre une population frappée d’incapacité par la famine a été livrée par le choléra asiatique , qui avait brièvement visité l’Irlande dans les années 1830. Au cours de la décennie suivante, il s’est propagé de manière incontrôlable à travers l’Asie, à travers l’Europe et en Grande-Bretagne, atteignant finalement l’Irlande en 1849. ^[187] Certains chercheurs estiment que la population de l’Irlande a été réduite de 20 à 25 %. ^[8]

Après la famine

L’âge moyen du mariage en Irlande en 1830 était de 23,8 ans pour les femmes et de 27,5 ans pour les hommes, alors qu’ils avaient autrefois 21 ans pour les femmes et 25 ans pour les hommes, et ceux qui ne se sont jamais mariés représentaient environ 10% de la population; ^[190] en 1840, ils s’élevaient respectivement à 24,4 et 27,7. ^{[191] [192]} Dans les décennies qui ont suivi la Famine, l’âge du mariage était passé à 28-29 ans pour les femmes et 33 ans pour les hommes, et jusqu’à un tiers des Irlandais et un quart des Irlandaises ne se sont jamais mariés, en raison des bas salaires. et des problèmes économiques chroniques qui ont découragé le mariage précoce et universel. ^[193]

L’une des conséquences de l’augmentation du nombre d’enfants orphelins est que certaines jeunes femmes se tournent vers la prostitution pour subvenir à leurs besoins. ^[194] Certaines des femmes qui sont devenues Wrens du Curragh étaient des orphelins de la famine. ^[195]

La brûlure de la pomme de terre reviendrait en Irlande en 1879, bien qu’à ce moment-là, les fermiers et les ouvriers ruraux de l’Irlande aient commencé la « guerre de la terre », décrite comme l’un des plus grands mouvements agraires à avoir lieu en Europe au XIXe siècle. ^[29]

Au moment où la brûlure de la pomme de terre est revenue en 1879, la Land League, qui était dirigée par Michael Davitt , né pendant la Grande Famine et dont la famille avait été expulsée alors que Davitt n’avait que 4 ans, a encouragé le boycott massif des “propriétaires notoires”. “, certains membres bloquant également physiquement les expulsions. La politique, cependant, serait bientôt supprimée . Malgré près de 1000 internés en vertu de la loi de 1881 sur la coercition pour appartenance présumée. Avec la réduction du taux de sans- abrisme et l’augmentation des réseaux physiques et politiques érodant le système de propriété foncière , la gravité de la famine plus courte suivante serait limitée. ^[30]

Selon le linguiste Erick Falc’her-Poyroux, étonnamment, pour un pays réputé pour son riche patrimoine musical, seul un petit nombre de chansons folkloriques remontent à la catastrophe démographique et culturelle provoquée par la Grande Famine, et il en déduit de là que le sujet a été généralement évité pendant des décennies chez les plus pauvres car il ramenait trop de souvenirs douloureux. De plus, de vastes régions du pays sont devenues inhabitées et les collectionneurs de chansons folkloriques des XVIIIe et XIXe siècles ne collectionnaient pas les chansons qu’ils entendaient en langue irlandaise, car la langue de la paysannerie était souvent considérée comme morte, ou “pas assez délicate pour des oreilles averties”. Parmi les chansons qui ont survécu, la plus connue est probablement Skibbereen. L’émigration a été une importante source d’inspiration pour les chansons des Irlandais au cours du XXe siècle. ^[147]

Analyse du rôle du gouvernement

Analyse contemporaine

L’opinion contemporaine était très critique à l’égard de la réponse et de la gestion de la crise par le gouvernement Russell. Dès le début, il y a eu des accusations selon lesquelles le gouvernement n’a pas saisi l’ampleur de la catastrophe. Sir James Graham, qui avait été ministre de l’Intérieur dans le dernier gouvernement de Sir Robert Peel, écrivit à Peel qu’à son avis, “l’étendue et l’ampleur réelles de la difficulté irlandaise sont sous-estimées par le gouvernement et ne peuvent être résolues par des mesures au sein de la règle stricte de la science économique ». ^[196]

Cette critique ne se limitait pas aux critiques extérieurs. Le Lord-Lieutenant d’Irlande, Lord Clarendon, écrivit une lettre à Russell le 26 avril 1849, exhortant le gouvernement à proposer des mesures de secours supplémentaires : « Je ne pense pas qu’il y ait une autre législature en Europe qui ignorerait la souffrance telle qu’elle existe actuellement en l’ouest de l’Irlande, ou persister froidement dans une politique d’extermination.” ^[197] Toujours en 1849, le commissaire en chef de la loi sur les pauvres, Edward Twisleton, a démissionné pour protester contre la loi sur le taux d’aide, qui fournissait des fonds supplémentaires pour la loi sur les pauvres grâce à un prélèvement de 6 pence sur toutes les propriétés imposables en Irlande. ^[198]Twisleton a témoigné que “des sommes relativement insignifiantes étaient nécessaires pour que la Grande-Bretagne s’épargne la profonde honte de permettre à ses misérables camarades de mourir de faim”. Selon Peter Gray dans son livre The Irish Famine , le gouvernement a dépensé 7 millions de livres sterling pour les secours en Irlande entre 1845 et 1850, “représentant moins de la moitié d’un pour cent du produit national brut britannique sur cinq ans. Les contemporains ont noté le contraste frappant avec la compensation de 20 millions de livres sterling accordée aux propriétaires d’esclaves antillais dans les années 1830.” ^[167]

D’autres critiques ont soutenu que, même après que le gouvernement eut reconnu l’ampleur de la crise, il n’avait pas pris suffisamment de mesures pour y faire face. John Mitchel, l’un des dirigeants du Young Ireland Movement, écrivait en 1860 :

Je l’ai appelée une famine artificielle : c’est-à-dire que c’était une famine qui désolait une île riche et fertile qui produisait chaque année l’abondance et la surabondance pour nourrir tout son peuple et bien d’autres. Les Anglais, en effet, appellent la famine une « dispensation de la Providence » ; et l’attribuer entièrement à la brûlure des pommes de terre. Mais les pommes de terre ont échoué de la même manière dans toute l’Europe ; pourtant il n’y eut de famine qu’en Irlande. Le récit britannique de l’affaire est donc d’abord une fraude ; deuxièmement, un blasphème. Le Tout-Puissant, en effet, a envoyé le mildiou de la pomme de terre, mais les Anglais ont créé la famine. ^[199]

D’autres critiques encore virent dans la réponse du gouvernement son attitude face à la soi-disant « question irlandaise ». Nassau Senior , professeur d’économie à l’Université d’Oxford , a écrit que la Famine “ne tuerait pas plus d’un million de personnes, et ce serait à peine suffisant pour faire du bien”. ^[199] En 1848, Denis Shine Lawlor a suggéré que Russell était un étudiant du poète élisabéthain Edmund Spenser , qui avait calculé “dans quelle mesure la colonisation anglaise et la politique anglaise pourraient être le plus efficacement menées par la famine irlandaise”. ^[200] Charles Trevelian, le fonctionnaire le plus directement responsable de la gestion de la famine par le gouvernement, l’a décrite en 1848 comme “un coup direct d’une Providence toute sage et toute miséricordieuse”, qui a mis à nu “la racine profonde et invétérée du mal social” ; il affirmait que la Famine était “le remède aigu mais efficace par lequel la guérison est susceptible d’être effectuée. Dieu accorde que la génération à laquelle cette opportunité a été offerte puisse à juste titre remplir sa part… ^“

Analyse historique

Christine Kinealy a écrit que “la tragédie majeure de la famine irlandaise de 1845–52 a marqué un tournant dans l’histoire irlandaise moderne. Son apparition, cependant, n’était ni inévitable ni inévitable”. ^[3] Les facteurs sous-jacents qui se sont combinés pour provoquer la famine ont été aggravés par une réponse inadéquate du gouvernement. Kinealy note que « le gouvernement devait faire quelque chose pour aider à soulager les souffrances », mais qu’« il est devenu évident que le gouvernement utilisait ses informations non seulement pour l’aider à formuler ses politiques d’aide, mais aussi comme une opportunité de faciliter divers projets longtemps souhaités. changements en Irlande ». ^[202]

Certains ont également souligné la structure de l’Empire britannique comme facteur contributif. James Anthony Froude a écrit que “l’Angleterre gouvernait l’Irlande pour ce qu’elle considérait comme son propre intérêt, faisant ses calculs sur le solde brut de ses registres commerciaux et laissant de côté les obligations morales, comme si le bien et le mal avaient été effacés du livre des lois de la Univers.” ^[203] Dennis Clark, un historien américain d’origine irlandaise et critique de l’empire, a affirmé que la famine était “le point culminant de générations de négligence, de mauvaise gestion et de répression. C’était une épopée de la cruauté et de l’insuffisance coloniales anglaises. Pour les habitants des cabanes sans terre, cela signifiait l’émigration ou l’extinction…” ^[204]

Position du gouvernement britannique

Le gouvernement britannique ne s’est pas expressément excusé pour son rôle dans la famine. Mais en 1997, lors d’un événement commémoratif dans le comté de Cork, l’acteur Gabriel Byrne a lu un message du Premier ministre Tony Blair qui reconnaissait l’insuffisance de la réponse du gouvernement. Il a affirmé que “ceux qui gouvernaient à Londres à l’époque ont laissé tomber leur peuple en restant là alors qu’une mauvaise récolte s’est transformée en une tragédie humaine massive”. Le message a été bien accueilli en Irlande, où il a été compris comme les excuses britanniques tant recherchées. Des documents d’archives publiés en 2021 ont montré que le message n’avait en fait pas été écrit ou approuvé par Blair, qui n’était pas joignable par les aides à l’époque. Il a donc été approuvé par le secrétaire privé principal de BlairJohn Holmes de sa propre initiative. ^[205]

Génocide

Fresque irlandaise sur l’Holocauste sur Ballymurphy Road, Belfast . “An Gorta Mór, le génocide britannique par la famine, l’holocauste irlandais 1845–1849, plus de 1 500 000 morts”.

La famine reste un événement controversé dans l’histoire irlandaise . Le débat et la discussion sur la question de savoir si la réponse du gouvernement britannique à l’Échec de la récolte de pommes de terre et à l’exportation continue de cultures vivrières et de bétail constituaient un génocide , reste un sujet de débat politique. ^[206] La plupart des historiens rejettent l’affirmation selon laquelle la famine constituait un génocide. ^{[207] [208] [209]}

En 1996, l’État américain du New Jersey a inclus la famine dans le “Holocaust and Genocide Curriculum” de ses écoles secondaires . ^{[fn 6]} Le programme a été poussé par divers groupes politiques irlandais américains et rédigé par le bibliothécaire James Mullin. Suite à la critique du programme, la Commission de l’Holocauste du New Jersey a demandé des déclarations à deux universitaires selon lesquelles la famine irlandaise était un génocide, ce qui a finalement été fourni par les professeurs de droit Charles E. Rice et Francis Boyle , qui n’étaient pas connus auparavant pour étudier l’histoire irlandaise. ^[211]Ils ont conclu que le gouvernement britannique poursuivait délibérément une politique fondée sur la race et l’ethnie visant à détruire le peuple irlandais et que la politique de famine massive équivalait à un génocide par application rétroactive de l’article 2 de la Convention de La Haye de 1948 . ^{[fn 7] [213]}

L’historien irlandais Cormac Ó Gráda a rejeté l’affirmation selon laquelle la famine était un génocide. Il a fait valoir que “le génocide inclut l’intention meurtrière , et il faut dire que même les commentateurs les plus sectaires et racistes de l’époque n’ont pas cherché à exterminer les Irlandais”, et il a également déclaré que la plupart des habitants de Whitehall “espéraient des temps meilleurs pour l’Irlande” . “. De plus, il a déclaré que l’allégation de génocide néglige “l’énorme défi auquel sont confrontés les organismes de secours, tant centraux que locaux, publics et privés”. ^[214] Ó Gráda pense qu’un cas de négligence est plus facile à soutenir qu’un cas de génocide. ^[214] WD Rubinstein a également rejeté l’allégation de génocide. ^[215]James S. Donnelly Jr., historien à l’ Université du Wisconsin-Madison , a écrit dans son livre Landlord and Tenant in Nineteenth-century Ireland :

l’échec lamentable du gouvernement à arrêter ou même à ralentir les dégagements (expulsions) a largement contribué à enraciner l’idée d’un génocide parrainé par l’État anglais dans l’esprit populaire irlandais. Ou peut-être faudrait-il dire dans l’esprit irlandais, car c’était une notion qui plaisait à de nombreux hommes et femmes instruits et discriminants, et pas seulement à la minorité révolutionnaire … Et je soutiens également que si le génocide n’a en fait pas été commis , ce qui s’est passé pendant et à la suite des dégagements avait l’air d’un génocide pour un grand nombre d’Irlandais. ^[216]

L’historien Donald Akenson , qui a écrit vingt-quatre livres sur l’Irlande, a déclaré que “Quand vous voyez [le mot Holocauste utilisé à propos de la famine], vous savez que vous rencontrez la famine-porno. Cela fait inévitablement partie d’une présentation qui est historiquement déséquilibrée et, comme d’autres types de pornographie, se distingue par un appel caché (et parfois manifeste) à la misanthropie et presque toujours une incitation à la haine.” ^[217]

En 2019, les législateurs du Maine ont plaidé pour l’inclusion de l’éducation sur l’Irlande et la famine dans «The Holocaust Bill, An Act To Require Education about the Holocaust». ^[218]

La chaîne de télévision publique irlandaise RTÉ a diffusé un documentaire en deux parties intitulé The Hunger: The Story of the Irish Famine en novembre 2020. Dans celui-ci, Brendan O’Leary , professeur Lauder de sciences politiques , a proposé d’utiliser le terme “ genoslaughter ” plutôt que le terme « génocide » parce que, selon lui, le terme « génoslaughter » est un terme descriptif plus précis de la réponse britannique à la brûlure de la pomme de terre que le terme « génocide ». O’Leary a souligné que la prise de décision par le gouvernement de l’époque était basée sur des principes capitalistes plutôt que sur l’ethnicité ; son objectif était de réduire le fardeau fiscal de la classe moyenne (qui appartenait aux deux principales ethnies) en éliminant les pauvres sans terre «improductifs» d’Irlande.

Selon le professeur Liam Kennedy , un éditorial de l’ Irish Echo de James Pius Sweeney a déclaré :

“Le génocide de la Grande Famine se distingue par le fait que les Britanniques ont créé les conditions d’un désespoir extrême et d’une dépendance désespérée à l’égard de la récolte de pommes de terre à travers une série de lois pénales sadiques, avilissantes, préméditées et barbares , qui ont délibérément et systématiquement dépouillé les Irlandais. du moindre semblant de liberté humaine fondamentale. Lorsque le fléau a frappé, les Irlandais étaient « totalement vulnérables ». Il s’agit d’un « génocide nuancé », poursuit-il, qui a manipulé le destin « en poussant un peuple au bord de l’anéantissement et en se détournant pour ne pas entendre les gémissements… ». ^[220]

Cependant, Kennedy lui-même ne croit pas que la Famine ait constitué un génocide : “Il n’y a pas de cas de génocide quand on pense, dans le cadre des politiques du gouvernement britannique en Irlande, à trois quarts de million de personnes travaillant sur des programmes de secours publics. Quand vous avoir trois millions de personnes à un moment donné recevant de la soupe de soupes populaires de toute l’Irlande dans leur localité.” ^[221]

L’historien Mark Tauger écrit qu’une «littérature nationaliste» existe sur la famine qui obscurcit et ignore les effets des facteurs naturels et place à la place l’intégralité du blâme sur le gouvernement britannique. Tauger critique ces perspectives nationalistes comme étant sans fondement dans la réalité et en contradiction avec toutes les études sur la question, car même les historiens les plus critiques de l’élaboration des politiques britanniques au cours de la période acceptent la brûlure de la pomme de terre comme la cause principale et primordiale de la famine. ^[222]

Mémoriaux

Mémorial de la famine à Dublin

La Journée nationale de commémoration de la famine est célébrée chaque année en Irlande, généralement un dimanche de mai. ^[223]

Il est également commémoré dans de nombreux endroits à travers l’Irlande, en particulier dans les régions d’Irlande qui ont subi les plus grandes pertes, et il est également commémoré à l’étranger, en particulier dans les villes à forte population descendant d’immigrants irlandais, comme New York . ^[224] Ceux-ci incluent, à Custom House Quays , Dublin, les figures sculpturales minces , par l’artiste Rowan Gillespie , qui sont représentées comme si elles marchaient vers les navires d’émigration qui sont amarrés sur le quai de Dublin. Il y a aussi un grand mémorial au Murrisk Millennium Peace Park au pied de Croagh Patrick dans le comté de Mayo. ^[225]

Kindred Spirits , une grande sculpture en acier inoxydable de neuf plumes d’aigle de l’artiste Alex Pentek a été érigée en 2017 dans la ville irlandaise de Midleton , comté de Cork , pour remercier le peuple Choctaw pour son aide financière pendant la famine . ^{[226] [227]}

Parmi les monuments commémoratifs en Irlande figurent le National Famine Museum et Strokestown Park House dans le comté de Roscommon ; l’ exposition sur la famine irlandaise à Dublin ; le Jeanie Johnston : Une histoire de famine irlandaise , Dublin ; EPIC Le Musée de l’émigration irlandaise, Dublin ; et le Doagh Famine Village dans le comté de Donegal .

Parmi les mémoriaux aux États-Unis figurent l’ Irish Hunger Memorial près d’une section du front de mer de Manhattan à New York, où de nombreux Irlandais sont arrivés ^[224] et le National Memorial to An Gorta Mór , à Philadelphie, une sculpture suggérant les multitudes avec 35 vies -figures en bronze disposées en grappes de vignettes. Le Great Hunger Institute d’Irlande , à l’Université Quinnipiac, favorise une meilleure compréhension de la grande faim en Irlande, de ses causes et de ses conséquences grâce à un programme stratégique de cours, de conférences, de cours et de publications. Le Great Hunger Museum d’Irlande , à l’Université Quinnipiac, abrite la plus grande collection au monde d’œuvres d’art liées à la Grande Faim, y compris des artefacts et des imprimés. Une marche annuelle de la Grande Famine de Doolough à Louisburgh, dans le comté de Mayo, a été inaugurée en 1988 et a été dirigée par des personnalités notables telles que l’archevêque Desmond Tutu d’Afrique du Sud et la nation Choctaw d’Oklahoma. ^{[228] [229]} La marche, organisée par Afri , a lieu le premier ou le deuxième samedi de mai et relie la mémoire de la Grande faim à une question contemporaine des droits de l’homme.

Voir également

• Sentiment anti-britannique
• Sentiment anti-irlandais
• Famine du Bengale de 1943 , une famine exacerbée par une politique britannique similaire
• L’effet de la grande famine sur l’économie américaine
• Highland Potato Famine (une crise agraire qui existait en Ecosse à la même époque)
• Histoire de la pomme de terre
• Grande famine chinoise
• Holodomor
• Famine nord-coréenne
• Liste des famines
• Liste des catastrophes naturelles dans les îles britanniques

Références

Notes d’information

1. ↑ Kinealy a mis la date au 16. ^[66]
2. ↑ Lyon Playfair et John Lindley sont envoyés d’Angleterre pour enquêter avec l’aide locale de Robert Kane . ^[74]
3. ^ William H. Gregory est devenu le mari de Lady Gregory . Il était l’héritier d’un important domaine de Galway en 1847, qu’il a dissipé par des dettes de jeu sur le gazon à la fin des années 1840 et au début des années 1850. ^[108]
4. ^ L’enregistrement civil des naissances et des décès en Irlande n’a été établi par la loi qu’en 1863. ^[170]
5. ^ “Basé sur des travaux jusqu’ici inédits de C. Ó Gráda et Phelim Hughes, ‘Tendances de la fertilité, surmortalité et Grande Famine irlandaise’ … Voir également C.Ó Gráda et Joel Mokyr , ‘Nouveaux développements dans l’histoire de la population irlandaise 1700– 1850’, Economic History Review , vol. xxxvii, n° 4 (novembre 1984), pp. 473–488.” ^[182]
6. ^ Approuvé par la Commission du New Jersey sur l’éducation à l’Holocauste le 10 septembre 1996, pour inclusion dans le programme sur l’Holocauste et le génocide au niveau secondaire. Révision soumise le 26/11/98. ^[210]
7. ↑ “De toute évidence, au cours des années 1845 à 1850, le gouvernement britannique a poursuivi une politique de famine massive en Irlande avec l’intention de détruire en grande partie le groupe national, ethnique et racial communément appelé le peuple irlandais… Par conséquent, au cours des années De 1845 à 1850, le gouvernement britannique a sciemment poursuivi une politique de famine massive en Irlande qui constituait des actes de génocide contre le peuple irlandais au sens de l’article II (c) de la Convention sur le génocide de 1948.» ^[212]

Notes de bas de page

1. ^ Environ 577 millions de livres sterling aux prix actuels.
2. ^ équivalent à 1386000 £ en 2020
3. ^ équivalent à 198 000 £ en 2020
4. ^ équivalent à 16 983 000 £ en 2020
5. ^ équivalent à 38 612 000 £ en 2020
6. ^ équivalent à 16 441 000 $ en 2021

Citations

1. ^ Kinealy 1994 , p. 5.
2. ^ O’Neill 2009 , p. 1.
3. ^ ^{un bc Kinealy} 1994 , p. XV.
4. ^ [1] Archivé le 12 mai 2020 à la Wayback Machine La grande famine ( An Drochshaol ). Duchas.ie
5. ^ ^{a b} Éamon Ó Cuív, [2] Archivé le 17 mai 2020 à la Wayback Machine An Gorta Mór – l’impact et l’héritage de la grande famine irlandaise
6. ^ An Fháinleog Archivé le 18 août 2020 au chapitre 6 de Wayback Machine . “ drochshaol , bien que cela puisse signifier une vie difficile ou des moments difficiles, a également, avec une majuscule, une signification historique spécifique: Bliain an Drochshaoil ​​signifie l’année de la famine , en particulier 1847 ; Aimsir an Drochshaoil ​​signifie le temps de la Grande Famine (1847-1852).”
7. ^ ^{un b} Ross 2002 , p. 226.
8. ^ ^{un b} Kinealy 1994 , p. 357.
9. ^ Recensement de l’Irlande 1871 : Partie I, Superficie, Population et Nombre de Maisons ; Professions, religion et éducation, volume I, province de Leinster, basé sur le déclin du pari de Drumbaragh Townland 1841 et 1871, p. 687. https://archive.org/details/op1249904-1001/page/n686/mode/1up
10. ^ ^{un Carolan b} , Michael. Les exilés d’Éireann : Réconcilier des générations de secrets et de séparations. Archivé le 30 janvier 2021 sur la Wayback Machine le 3 avril 2020. Consulté le 15 janvier 2021.
11. ^ James S. Donnelly Jr., La grande famine irlandaise de la pomme de terre (Thrupp, Stroud: Sutton Publishing, 2001) p. 181.
12. ^ Hollet, David. Passage vers le Nouveau Monde: paquebots et émigrants irlandais de la famine, 1845–1851. Royaume-Uni, PM Heaton, 1995, p. 103.
13. ^ ^{un bÓ} Gráda 2006 , p. 7.
14. ^ Ó Grada, Cormac ; Vanhaute, Éric; Paping, Richard (août 2006). La crise de subsistance européenne de 1845-1850: une perspective comparative (PDF) . XIV Congrès international d’histoire économique de l’Association internationale d’histoire économique : Session 123. Helsinki. Archivé de l’original (PDF) le 17 avril 2017.
15. ^ Woodham-Smith 1991 , pp. 410-411 “Une grande partie de cette obtusité est née de la foi fanatique des politiciens britanniques du milieu du XIXe siècle dans la doctrine économique du laissez-faire , aucune ingérence du gouvernement, aucune ingérence dans le fonctionnement des causes naturelles .”
16. ^ Donnelly, Jim (17 février 2011). “La famine irlandaise” . Histoire de la BBC . Archivé de l’original le 9 novembre 2019 . Récupéré le 20 décembre 2019 .
17. ^ ^{un bc Laxton} 1997 , p. ^{[ page nécessaire ]} .
18. ^ ^{un b} Litton 1994 , p. ^{[ page nécessaire ]} .
19. ^ ^{un b} Póirtéir 1995 , p. 19–20.
20. ^ ^{un b} Fraser, Evan DG (30 octobre 2003). “Vulnérabilité sociale et fragilité écologique : construire des ponts entre les sciences sociales et naturelles en utilisant la famine irlandaise de la pomme de terre comme étude de cas” . Écologie de la conservation . 2 (7). Archivé de l’original le 14 février 2020 . Récupéré le 28 mai 2019 .
21. ^ Kelly, M.; En ligneFotheringham, A. Stewart (2011). “L’atlas en ligne du changement de population irlandais 1841–2002: Une nouvelle ressource pour analyser les tendances nationales et les variations locales de la dynamique de la population irlandaise”. Géographie irlandaise . 44 (2–3): 215–244. doi : 10.1080/00750778.2011.664806 . ..la population diminuant de façon spectaculaire de 8,2 millions à 6,5 millions entre 1841 et 1851, puis diminuant progressivement et presque continuellement jusqu’à 4,5 millions en 1961
22. ^ “The Vanishing Irish: la population irlandaise de la Grande Famine à la Grande Guerre” . 28 janvier 2013. Archivé de l’original le 12 mai 2020 . Récupéré le 3 septembre 2018 .
23. ^ KH Connell, La population de l’Irlande 1750–1845 (Oxford, 1951). ^{[ page nécessaire ]}
24. ^ T. Guinnane, The Vanishing Irish: Households, Migration, and the Rural Economy in Ireland, 1850–1914 (Princeton, 1997) ^{[ page nécessaire ]}
25. ^ Kinealy 1994 , p. 342.
26. ^ Percival, John (11 décembre 1995). Grande famine : la famine de la pomme de terre en Irlande 1845-1851 . Société d’édition Diane. ISBN 9780788169625. Archivé de l’original le 15 avril 2021 . Récupéré le 29 juillet 2020 – via Google Books.
27. ^ Miller, Kerby A.. Irlande et Amérique irlandaise : culture, classe et migration transatlantique. Irlande, Field Day, 2008, p. 49.
28. ^ Egan, Casey. La famine irlandaise de la pomme de terre, la grande faim, le génocide – comment devrions-nous l’appeler ? La brûlure de la pomme de terre a joué un rôle, mais il y avait bien plus en jeu dans la Grande Faim irlandaise de 1845 à 1852. Comment l’appeler ? IrishCentral.com Archivé le 11 février 2021 sur la Wayback Machine . 31 mai 2015. Consulté le 29 janvier 2021.
29. ^ ^{un b} Tebrake, Janet K. (mai 1992). “Les paysannes irlandaises en révolte: les années de la Land League”. Études historiques irlandaises . 28 (109): 63–80. doi : 10.1017/S0021121400018587 .
30. ^ ^{un b} Curtis, L. Perry (Lewis Perry) (11 juin 2007). “Le bélier et les expulsions irlandaises, 1887–90” . Institut culturel irlandais-américain . 42 (3): 207-228. doi : 10.1353/eir.2007.0039 . S2CID 161069346 . Archivé de l’original le 30 mars 2019 . Récupéré le 2 septembre 2018 – via Project MUSE.
31. ^ Póirteir 1995 , p. ^{[ page nécessaire ]} .
32. ^ Blake 1967 , p. 179.
33. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 36.
34. ^ “Vues irlandaises de la famine” . 6 juillet 2016. Archivé de l’original le 6 juillet 2016.
35. ^ Hughes, John (11 juin 1847). “Une conférence sur les causes antérieures de la famine irlandaise en 1847: Livrée sous les auspices du Comité général pour le soulagement des pauvres souffrants d’Irlande” . E. Dunigan – via Google Livres.
36. ^ ^{un bcd Woodham – Smith} 1991 , p. 22.
37. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 20-21.
38. ^ ^{un bc Woodham} -Smith 1991 , p. 24.
39. ^ ^{un bc Woodham} -Smith 1991 , p. 21.
40. ^ Butt, Isaac (29 mars 1876). “Projet de loi sur le régime foncier (Irlande)” . Débats parlementaires (Hansard) . Royaume-Uni : Chambre des communes. col. 773.
41. ^ Litton 2006 , p. 9-10.
42. ^ John., Kelly (2015), Les tombes marchent : la grande famine et la saga du peuple irlandais , Tantor Media, ISBN 978-1-4526-2787-8, OCLC 915811247 , récupéré le 21 janvier 2022
43. ^ Kee 1993 , p. 15.
44. ^ Uris & Uris 2003 , p. 15.
45. ^ “La famine irlandaise de la pomme de terre” . Archivé de l’original le 19 mars 2012 . Récupéré le 26 décembre 2011 .
46. ^ ^{un bc Ó Gráda} 1993 , pp. 138-144.
47. ^ ^{un b} Póirtéir 1995 , p. 20.
48. ^ “La famine irlandaise de la pomme de terre” . À propos de la biodiversité. Archivé de l’original le 19 mars 2012 . Récupéré le 26 décembre 2011 .
49. ^ Rifkin 1993 , p. 56-57.
50. ^ Donnelly, James S. Jr. (2010), “XIII”, dans WE Vaughan (éd.), Production, prix et exportations, 1846–51 , Une nouvelle histoire de l’Irlande, vol. V, Oxford University Press, p. 289, ISBN 978-0-19-957867-2
51. ^ ^{un b} Donnelly 2005 , p. 40.
52. ^ Kinealy 1994 , p. 32–33.
53. ^ ^{un b} Paddock 1992 , pp. 197-222.
54. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 38.
55. ^ ^{un b} Bourke (1964). “L’émergence de la brûlure de la pomme de terre 1843–1846”. Nature . 203 (4947): 805–808. Bibcode : 1964Natur.203..805A . doi : 10.1038/203805a0 . S2CID 4157856 .
56. ^ Neiderhauser, JS 1991 Phytophthora infestans: la connexion mexicaine , pp. 25-45, Symposium de la Mycological Society. Lucas, JA, Shattock, RC, Shaw, DS, Cooke, LR, éds. Presse universitaire de Cambridge .
57. ^ Goss, Erica M.; Tabima, Javier F.; Cooke, David EL; Restrepo, Silvia; Frire, William E.; Forbes, Gregory A. ; Fieland, Valerie J.; Cardenas, Marthe ; Grünwald, Niklaus J. (17 juin 2014). “Le pathogène irlandais de la famine de la pomme de terre Phytophthora infestans est originaire du centre du Mexique plutôt que des Andes” . Actes de l’Académie nationale des sciences . 111 (24): 8791–8796. Bibcode : 2014PNAS..111.8791G . doi : 10.1073/pnas.1401884111 . ISSN 0027-8424 . PMC 4066499 . PMID 24889615 .
58. ^ “La cause de la famine irlandaise de la pomme de terre révélée” . Redorbit.com . 21 mai 2013. Archivé de l’original le 14 juin 2017 . Récupéré le 17 avril 2017 .
59. ^ Saville, Amanda C.; Martin, Michael D.; Ristaino, Jean B. (28 décembre 2016). “Épidémies historiques de mildiou causées par une lignée dominante répandue de Phytophthora infestans (Mont.) de Bary” . PLOS ONE . 11 (12) : e0168381. Bibcode : 2016PLoSO..1168381S . doi : 10.1371/journal.pone.0168381 . PMC 5193357 . PMID 28030580 .
60. ^ Bourke, PM Austin (1960), “L’étendue de la récolte de pommes de terre en Irlande au moment de la famine” (PDF) , Dublin: Journal de la Société d’enquête statistique et sociale d’Irlande , Dublin: Société d’enquête statistique et sociale de Irlande, XX, Partie III : 1–35, ISSN 0081-4776 , archivé (PDF) de l’original le 14 mai 2011 , récupéré le 10 avril 2011
61. ^ Kinealy 1994 , p. 31.
62. ^ Donnelly 2005 , p. 41.
63. ^ William Carson Paddock (1921 (Minneapolis, Minnesota) – 2008 (Antigua, Guatemala)), phytopathologiste américain :
    • Holley, Joe (17 mars 2008). “Nécrologie: William Paddock, 86 ; était le principal phytopathologiste” . Le Boston Globe (Boston, MA). Archivé de l’original le 13 mai 2020 . Récupéré le 21 janvier 2019 .
    • “Paddock, William 1921–2008 (William C. Paddock, William Carson Paddock)” Encyclopedia.com Archivé le 11 mai 2020 à la Wayback Machine
    • “Nécrologie: William Carson Paddock” Legacy.com Archivé le 12 mai 2020 sur la Wayback Machine
64. ^ ^{un b} Donnelly 2005 , p. 42.
65. ^ ^{un b} Woodham-Smith 1991 , p. 40.
66. ^ ^{un bc Kinealy} 1994 , p. 32.
67. ^ “Maladie dans la pomme de terre” . Journal de Freeman . Dublin. p. 2. Archivé de l’original le 9 octobre 2014 . Récupéré le 25 août 2014 – via Newspapers.com .
68. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 40-41, 43.
69. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 41–42.
70. ^ ^{un b} Kennedy et autres. 1999 , p. 69.
71. ^ Ross 2002 , p. 311.
72. ^ Ó Grada 2006 , p. 9.
73. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 48–49.
74. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 44–45.
75. ^ ^{un b} Mitchel 2005 , pp. 94-96.
76. ^ ^{un bc Mitchel} 2005 , p. 96.
77. ^ Duffy 2007 , p. 312.
78. ^ Duffy 2007 , p. 323.
79. ^ Duffy 1888 , pp. 277–278.
80. ^ “La grande famine” . duchas.ie . Archivé de l’original le 12 mai 2020 . Récupéré le 28 juillet 2018 .
81. ^ Muinntear Ċiarraiḋe Roiṁ an Droċ-Ṡaoġal (édition irlandaise)
82. ^ “BBC – Irlandais – Un chapitre 6 de Fháinleog” . www.bbc.co.uk. _ Archivé de l’original le 2 octobre 2018 . Récupéré le 28 juillet 2018 .
83. ^ “Foclóir Gaeilge–Béarla (Ó Dónaill): Drochshaol” . www.teanglann.ie . Archivé de l’original le 12 mai 2020 . Récupéré le 28 juillet 2018 .
84. ^ “Société historique de Donegal – Indices” . donegalhistory.com . Archivé de l’original le 28 juillet 2018 . Récupéré le 28 juillet 2018 .
85. ^ “Un shaol Droch” . 16 mai 2017. Archivé de l’original le 11 mai 2020 . Récupéré le 28 juillet 2018 .
86. ^ Póirtéir 1995 .
87. ^ Woodham-Smith 1991 , pp. 329-360.
88. ^ Doheny 1951 .
89. ^ Mitchel 1869 , p. 414.
90. ^ O’Brien, William Smith (1998). Le rebelle dans sa famille: papiers sélectionnés de William Smith O’Brien . Presse universitaire de Cork. ISBN 978-1859181812. Archivé de l’original le 12 mai 2020 . Récupéré le 19 janvier 2018 .
91. ^ Comité irlandais du programme d’études sur la famine 1998 , p. 11.
92. ^ Kinealy 1994 , p. 354.
93. ^ Lyon 1973 , p. 30.
94. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 54-56.
95. ^ ^{un b} Kinealy 1994 , p. 47.
96. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 64-65.
97. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 73.
98. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 51-52.
99. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 78.
100. ^ Blake 1967 , pp. 221–241.
101. ^ Doheny 1951 , p. 98.
102. ^ Woodham-Smith 1991 , pp. 410–411.
103. ^ Ross 2002 , pp. 224, 311.
104. ^ ^{un bcd Lyons 1973} , pp. 30–34 .
105. ^ Woodham-Smith 1991 , pp. 87, 106–108.
106. ^ ^{un bc Ranelagh} 2000 , p. 60.
107. ^ Woodham-Smith 1991 , pp. 296–297.
108. ^ ^{un b} Póirtéir 1995 , p. 159.
109. ^ Mitchel 1996 , p. 16.
110. ^ “Une ressource précieuse pour la recherche familiale | Histoire locale de Ballinrobe: Les lois sur les successions grevées, 1848 et 1849 | Sujets | Ballinrobe historique” . 7 janvier 2017. Archivé de l’original le 7 janvier 2017.
111. ^ Miller, David W. (11 juin 2008). “La grande famine d’Irlande: perspectives interdisciplinaires (révision)” . Journal d’histoire interdisciplinaire . 39 (1): 114–115. doi : 10.1162/jinh.2008.39.1.114 . S2CID 195826785 . Archivé de l’original le 30 mars 2019 . Récupéré le 23 septembre 2018 – via Project MUSE.
112. ^ ^{un b} Daly, Mary E. (1997). “Les historiens et la famine : une espèce assiégée ?” . Études historiques irlandaises . 30 (120): 591–601. doi : 10.1017/S002112140001347X . ISSN 0021-1214 . JSTOR 60000023 . Archivé de l’original le 1er décembre 2020 . Récupéré le 1er janvier 2021 . [Donnelly] a noté que les statistiques sur les exportations et les importations de céréales étaient facilement disponibles pendant la seconde moitié du XIXe siècle « et si elles avaient été honnêtement confrontées, elles auraient au moins soulevé de sérieux doutes quant à l’exactitude de la perspective nationaliste ». Les érudits modernes ont encore moins d’excuse pour tergiverser. Peter Solar a calculé qu’à la veille de la famine, l’Irlande produisait suffisamment de nourriture pour 9,5 à 10 millions de personnes ; au cours des années 1846–50, il a produit un peu plus de la moitié de cette quantité. Austin Bourke a montré que les importations alimentaires dépassaient considérablement les exportations pendant les années de famine, bien qu’une interdiction des exportations à l’automne 1846 ait pu atténuer les pénuries alimentaires. Les exportations alimentaires au cours de l’automne et de l’hiver 1846 équivalaient à un dixième des pommes de terre perdues… [Kinealy] semble impliquer que Mitchel’ s le cas est plus crédible que ne le suggèrent les chercheurs récents ; peu seraient d’accord.
113. ^ Kinealy, Christine. Exportations alimentaires d’Irlande 1846–47. History Ireland Archivé le 16 février 2021 à la Wayback Machine , printemps 1997.
114. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 75.
115. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 76.
116. ^ Ó Grada 2000 , p. 123.
117. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 37.
118. ↑ [La Nation, 25 octobre 1845 ; repr. dans PS O’Hegarty, A history of Ireland under the Union (Londres 1952) 293]
119. ^ Comtes, Maurice. Brûlé. Dublin Review of Books, 5 mai 2020.
120. ^ Forbes, HA Crosby; Lee, Henry (1967). Massachusetts Aide à l’Irlande pendant la Grande Famine . Milton : Capitaine Robert Bennet Forbes House.
121. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 156.
122. ^ Akay, Latifa (29 janvier 2012). “L’aide ottomane aux Irlandais pour qu’ils atteignent le grand écran” . Zaman . Archivé de l’original le 17 octobre 2013. La légende l’a …
123. ^ Kinealy, Christine (1997). “Pommes de terre, providence et philanthropie”. Dans O’Sullivan, Patrick (éd.). Le sens de la famine . Londres : Leicester University Press. p. 151. ISBN 0-7185-1426-2. Selon une tradition populaire, qui remonte à 1853…
124. ^ Ó Grada, Cormac (1999). Noir ’47 et au-delà . Presse universitaire de Princeton. p. 197–198 . ISBN 0-691-01550-3. …mythes populistes…
125. ^ Christine Kinealy (2013), Charity and the Great Hunger in Ireland: The Kindness of Strangers Archivé le 12 mai 2020 à la Wayback Machine , pp.115, 118
126. ^ 10 en 1847 → 306,97 $ en 2019 Archivé le 7 juin 2020 à la Wayback Machine . Calculatrice d’inflation. 3 mars 2019.
127. ^ ” Abraham Lincoln a fait un don à l’Irlande pendant la Grande Famine Archivé le 15 août 2016 à la Wayback Machine ” . IrishCentral. 9 décembre 2014.
128. ^ Götz, Brewis & Werther 2020 , p. 82–87.
129. ^ Kinealy, Christine (10 mai 2010). “La famine irlandaise a déclenché une collecte de fonds internationale” . centrale irlandaise. Archivé de l’original le 23 décembre 2019 . Récupéré le 14 décembre 2019 .
130. ^ ^{un b} Kinealy 1994 , p. 161.
131. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 169, 245.
132. ^ Ross 2002 .
133. ^ 170 en 1847 → 5 218,42 $ en 2019 Archivé le 5 juin 2020 à la Wayback Machine . Calculatrice d’inflation. 3 mars 2019.
134. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 242.
135. ^ Quartier 2002 .
136. ^ Sarbaugh, Timothy J. “” La charité commence à la maison “: le gouvernement des États-Unis et le soulagement de la famine irlandaise 1845–1849.” Histoire Irlande, vol. 4, non. 2, 1996, p. 31–35. JSTOR 27724343 .
137. ^ Strum, Harvey. “Secours de la Pennsylvanie et de la famine irlandaise, 1846–1847.” Histoire de la Pennsylvanie : un journal d’études médio-atlantiques, vol. 81, non. 3, 2014, p. 277–299. JSTOR 10.5325/pennhistory.81.3.0277 .
138. ^ Strum, Harvey. “Soulagement de la famine en Caroline du Sud et en Irlande, 1846–47.” Le magazine historique de Caroline du Sud, vol. 103, non. 2, 2002, p. 130–152. JSTOR 27570563
139. ^ Götz, Brewis & Werther 2020 , p. 224-226.
140. ^ ^{un b} Litton 2006 , p. 95.
141. ^ Póirteir 1995 , p. 155.
142. ^ Póirteir 1995 , p. 156.
143. ^ Litton 2006 , p. 96.
144. ^ Gibney 2008 , p. 55.
145. ^ Litton 2006 , p. 98.
146. ^ Litton 2006 , pp. 95–98.
147. ^ ^{un b} Falc’her-Poyroux, Erick (2014). “La grande famine irlandaise en chansons” . Revue Française de Civilisation Britannique . XIX (2): 157-172. doi : 10.4000/rfcb.277 . ISSN 2429-4373 .
148. ^ Recensement de l’Irlande 1871 : Partie I, Superficie, Population et Nombre de Maisons ; Professions, religion et éducation, Volume I, Province de Leinster, p. 687. https://archive.org/details/op1249904-1001/page/n686/mode/1up
149. ^ Litton 2006 , p. 99.
150. ^ ^{un b} McGreevy, Ronan. “Une étude pionnière montre que la population chute depuis la famine” . Le Times irlandais . Archivé de l’original le 8 juillet 2020 . Récupéré le 4 septembre 2018 .
151. ^ Litton 2006 , pp. 98–99.
152. ^ Donnelly 2005 , p. 110.
153. ^ “Table XXXVI”, Le recensement de l’Irlande pour l’année 1851 : Rapport général de la partie VI , 1856, p. lv, archivé de l’original le 12 juillet 2020 , récupéré le 27 juin 2015
154. ^ Boyle & Ó Grada 1986 , p. 560.
155. ^ Ó Grada 1975 .
156. ^ Bibliothèque du Congrès 2007 .
157. ^ Foster 1988 , p. 371.
158. ^ McCorkell 2010 .
159. ^ Foster 1988 , p. 268.
160. ^ “Racines irlandaises” . 6 octobre 2017. Archivé de l’original le 15 avril 2021 . Récupéré le 28 mars 2021 .
161. ^ Miller, David W.: Église, État et Nation en Irlande 1898–1921 p.142, Gill & Macmillan (1973) ISBN 0-7171-0645-4
162. ^ Limites, Andy (19 mars 2020). “Liverpool tient fermement à son identité irlandaise à travers le Brexit et au-delà” . Financial Times .
163. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 238.
164. ^ Woodham-Smith 1991 , pp. 216–217.
165. ^ Winder, Gordon M. (2000). “Trouble dans le nord: la géographie de la violence sociale à Saint John 1840–1860” . Acadiensis . XXIX (2 Spring): 27. Archivé de l’original le 9 juillet 2020 . Récupéré le 14 avril 2017 .
166. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 267.
167. ^ ^{un b} Gray 1995 .
168. ^ “La grande famine irlandaise 1845-1851 – Un bref aperçu – L’histoire irlandaise” . Récupéré le 7 octobre 2021 .
169. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 204.
170. ^ Le bureau d’enregistrement 2005 , p. 1.
171. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 411.
172. ^ “Série de cartes d’histoire” . dahg.maps.arcgis.com . Archivé de l’original le 11 juillet 2020 . Récupéré le 3 septembre 2018 .
173. ^ Killen 1995 , pp. 250–252.
174. ^ Kinealy 1994 , p. 167.
175. ^ Ó Grada 2006 , p. 3.
176. ^ MacArthur, Edwards & Williams 1957 , pp. 308–312.
177. ^ Ó Grada 2006 , p. 67.
178. ^ Ó Grada 2006 , p. 71.
179. ^ Cousens 1960 , p. 55–74.
180. ^ ^{un bc Kennedy} et autres. 1999 , p. 36.
181. ^ Lee 1973 , p. 1.
182. ^ Foster 1988 , p. 234.
183. ^ Mokyr 1983 , pp. 266-267.
184. ^ Boyle & Ó Grada 1986 , p. 554.
185. ^ Kinealy 1994 , p. 168.
186. ^ Lee 1973 , p. 2
187. ^ ^{un bcde Kennedy et al} . 1999 , p. 104.
188. ^ ^{un b} Livi-Bacci 1991 , p. 38.
189. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 196.
190. ^ Lee, Joseph J. 2008. La modernisation de la société irlandaise, 1848–1918 . p. 3.
191. ^ Mokyr, Joël. 2013. Pourquoi l’Irlande a faim : une histoire quantitative et analytique de l’économie irlandaise, 1800–1850 . Presse Routledge. p. 72. ^{[ ISBN manquant ]}
192. ^ O’Neill, Kevin. 2003. Famille et ferme en Irlande pré-famine : la paroisse de Killashandra . Presse de l’Université du Wisconsin. p. 180. ^{[ ISBN manquant ]}
193. ^ Nolan, Janet. 1986. Nous seuls: l’émigration des femmes d’Irlande, 1885–1920 . Presse universitaire du Kentucky. p. 74–75. ^{[ ISBN manquant ]}
194. ^ Luddy, Maria. (2007). Prostitution et société irlandaise, 1800-1940 . Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-88241-5. OCLC 154706356 .
195. ^ Luddy, Maria (1992). “Une communauté paria: les” troglodytes “du curragh” . Revue d’histoire des femmes . 1 (3): 341–355. doi : 10.1080/09612029200200014 . ISSN 0961-2025 .
196. ^ Kinealy 1994 , p. 80.
197. ^ Woodham-Smith 1991 , p. 381.
198. ^ Kinealy 1994 , pp. 254-260.
199. ^ ^{un b} Gallagher 1987 .
200. ^ Donnelly 1995 .
201. ^ Trevelian 1848 .
202. ^ Kinealy 1994 , p. 353.
203. ^ MacManus 1921 , p. 492.
204. ^ Clark 1982 .
205. ^ Davies, Caroline (20 juillet 2021). “Les excuses de Tony Blair pour la famine irlandaise écrites par des assistants, révèlent des journaux” . Le Gardien . Archivé de l’original le 20 juillet 2021 . Récupéré le 20 juillet 2021 .
206. ^ “Ouverture de vieilles blessures” . L’Économiste . ISSN 0013-0613 . Archivé de l’original le 17 juin 2020 . Récupéré le 16 juin 2020 .
207. ^ Ó Gráda, Société d’histoire économique, Cormac (1995). La grande famine irlandaise . Nouvelles études d’histoire économique et sociale (illustré, réimprimé éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. p. 4, 68. ISBN 978-0-521-55787-0. Archivé de l’original le 13 août 2020 . Récupéré le 7 août 2020 . [page 4] Bien qu’aucun historien universitaire ne continue à prendre au sérieux l’allégation de « génocide », la question du blâme reste controversée. [page 68] En somme, la Grande Famine des années 1840, au lieu d’être inévitable et inhérente à l’économie de la pomme de terre, fut un tragique accident écologique. L’expérience de l’Irlande au cours de ces années ne soutient ni la complaisance illustrée par la vision whig de l’économie politique ni les théories du génocide autrefois épousées par quelques historiens nationalistes.
208. ^ Kenny, Kevin (2003). Nouvelles directions dans l’histoire irlandaise-américaine . Histoire de l’Irlande et de la diaspora irlandaise (éd. illustrée). Presse de l’Université du Wisconsin. p. 246. ISBN 978-0-299-18714-9. Et, même si peu d’historiens, voire aucun, en Irlande aujourd’hui approuveraient l’idée d’un génocide britannique (dans le sens d’une intention consciente de massacrer), cela ne signifie pas que les politiques gouvernementales, qu’elles soient adoptées ou rejetées, n’ont eu aucun impact sur la famine, la maladie , mortalité et émigration.
209. ^ Kennedy 2016 , p. 111.
210. ^ Comité irlandais du programme d’études sur la famine 1998 , p. 1.
211. ^ Kennedy 2016 , p. 100-101.
212. ^ Ritschel 1996 .
213. ^ Mullin, James V. The New Jersey Famine Curriculum: a report Eire-Ireland: Journal of Irish Studies, Spring-Summer, 2002
214. ^ ^{un b} Ó Gráda 2000 , p. dix.
215. ^ Rubinstein (2004), Genocide: A History Archivé le 10 septembre 2015 à la Wayback Machine , p. 89
216. ^ Donnelly 2005 .
217. ^ Kennedy 2016 , p. 104.
218. ^ Le projet de loi sur l’éducation à l’Holocauste devrait être élargi pour inclure d’autres atrocités. Bangor Daily News Archivé le 14 avril 2021 sur la Wayback Machine , 2 mai 2019.
219. ^ “La faim : L’histoire de la famine irlandaise” . RTE . Archivé de l’original le 8 décembre 2020 . Récupéré le 19 décembre 2020 .
220. ^ Kennedy, Liam. La grande famine irlandaise et l’Holocauste. Archivé le 13 février 2021 sur la Wayback Machine Consulté le 5 février 2021.
221. ^ “Séquence du dimanche, BBC Radio Ulster 10/12/12” . BBC Radio Ulster. Archivé de l’original le 18 août 2021 . Récupéré le 20 février 2021 .
222. ^ Tauger, Mark B. (2001). “Catastrophe naturelle et actions humaines dans la famine soviétique de 1931–1933” . Les articles de Carl Beck sur les études russes et est-européennes . 1506 : 1–65. doi : 10.5195/cbp.2001.89 . Récupéré le 28 avril 2022 .
223. ^ Wylie, Catherine (11 juillet 2011). “Le ministre nie avoir reporté l’événement Famine” . Le Times irlandais . Archivé de l’original le 12 juillet 2011 . Récupéré le 10 février 2012 .
224. ^ ^{un b} Smith, Roberta (16 juillet 2002). “Cahier de critiques; Un mémorial se souvient des affamés” . Le New York Times . ISSN 0362-4331 . Archivé de l’original le 29 septembre 2017 . Récupéré le 5 septembre 2017 .
225. ^ McDonald 2010 .
226. ^ “La ville irlandaise construit un mémorial pour remercier les Amérindiens qui ont aidé pendant la famine de la pomme de terre” . Réseau Bonnes Nouvelles . 17 mars 2015. Archivé de l’original le 28 juin 2020 . Récupéré le 18 mars 2019 .
227. ^ “Le chef de Choctaw pour marquer la dédicace de la sculpture de Midleton” . Examinateur irlandais . 7 juin 2017. Archivé de l’original le 12 mai 2020 . Récupéré le 18 mars 2019 .
228. ^ “Marche annuelle de la famine tenue à Mayo” . Le Times irlandais . Archivé de l’original le 4 février 2018 . Récupéré le 5 septembre 2017 .
229. ^ “Le secret du lac noir” . www.newstatesman.com . Archivé de l’original le 4 septembre 2017 . Récupéré le 5 septembre 2017 .

Bibliographie

• Blake, Robert (1967), Disraeli , University paperbacks , St.Martin’s Press, LCCN 67011837 , archivé de l’original le 11 mai 2020 , récupéré le 27 juin 2015
• Boyle, Phelim P.; Ó Gráda, Cormac (novembre 1986), “Fertility Trends, Excess Mortality, and the Great Irish Famine” (PDF) , Démographie , 23 (4): 543–562, doi : 10.2307/2061350 , hdl : 10197/401 , JSTOR 2061350 , PMID 3542599 , S2CID 43621998 , archivé (PDF) de l’original le 16 mai 2020 , récupéré le 20 avril 2018
• Clark, Dennis (1982), “Dennis Clark: Les Irlandais à Philadelphie” , Temple University , ISBN 0-87722-227-4, récupéré le 24 septembre 2010
• Cousens, SH (1960), Taux de mortalité régionaux en Irlande pendant la grande famine de 1846 à 1851, Population Studies , vol. 14
• Doheny, Michael (1951), The Felon’s Track , MH Gill & Son, LTD
• Donnelly, James S. (2005), La grande famine irlandaise de la pomme de terre , Sutton Publishing, ISBN 0-7509-2632-5
• Donnelly, James S. Jr. (1995), Poirteir, Cathal (éd.), Mass Eviction and the Irish Famine: The Clearances Revisited “, de The Great Irish Famine , Dublin, Irlande: Mercier Press
• Duffy, Peter (2007), Le meurtre du major Denis Mahon , HarperCollins, ISBN 978-0-06-084050-1
• Duffy, Sir Charles Gavan (1888), Quatre ans d’histoire irlandaise 1845–1849 , Cassell, Petter, Galpin & Co
• Foster, RF (1988), Irlande moderne 1600–1972 , Groupe Penguin
• Gallagher, Thomas (1987), Paddy’s Lament , Irlande 1846–1847: Prélude à la haine , Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 978-0-15-670700-8, archivé de l’original le 14 avril 2021 , récupéré le 24 septembre 2010
• Gibney, John (novembre-décembre 2008), “TV Eye” , History Ireland , 16 (6): 55, archivé de l’original le 12 mai 2020 , récupéré le 31 janvier 2015
• Gray, Peter (1995), La Famine irlandaise , New York : Harry N. Abrams, Inc.
• Gotz, Norbert; Brewis, Georgina; Werther, Steffen (2020), L’humanitarisme dans le monde moderne : l’économie morale de l’aide à la famine , Cambridge : Cambridge University Press, doi : 10.1017/9781108655903 , ISBN 9781108655903
• Irish Famine Curriculum Committee (1998), The Great Irish Famine (PDF) , archivé (PDF) de l’original le 19 mars 2014 , récupéré le 1er juillet 2014
• Kee, Robert (1993), The Laurel and the Ivy: The Story of Charles Stewart Parnell and Irish Nationalism , Hamish Hamilton, ISBN 978-0-241-12858-9
• Kennedy, Liam ; Eh bien, Paul S.; Crawford, EM ; Clarkson, LA (1999), Mapping The Great Irish Famine , Four Courts Press, ISBN 1-85182-353-0
• Kennedy, Liam (2016). Malheureux le pays : le peuple le plus opprimé de tous les temps, les Irlandais ? . Dublin : presse académique irlandaise. ISBN 9781785370472.
• Killen, John (1995), La décennie de la famine, récits contemporains 1841–1851 , Blackstaff
• Kinealy, Christine (1994), Cette grande calamité , Gill & Macmillan, ISBN 0-7171-1881-9
• Laxton, Edward (1997), The Famine Ships: The Irish Exodus to America 1846–51 , Bloomsbury, ISBN 0-7475-3500-0
• Lee, Joseph (1973), La modernisation de la société irlandaise , Gill et Macmillan, ISBN 9780717105670, archivé de l’original le 14 avril 2021 , récupéré le 23 août 2020
• Lengel, Edward G. (2002), Les Irlandais à travers les yeux britanniques: perceptions de l’Irlande à l’ère de la famine , Greenwood Publishing Group, pp. 12, 48, 104, ISBN 978-0-275-97634-7, archivé de l’original le 15 avril 2021 , récupéré le 11 novembre 2020
• Library of Congress (2007), Irish immigration to America , archivé de l’original le 11 mai 2020 , récupéré le 22 avril 2019
• Litton, Helen (1994), The Irish Famine: An Illustrated History, Wolfhound Press, ISBN 0-86327-912-0
• Litton, Helen (2006), The Irish Famine: An Illustrated History, Wolfhound Press, ISBN 0-86327-912-0
• Livi-Bacci, Massimo (1991), Population and Nutrition: An Essay on European Demographic History, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-36871-1
• Lyons, Francis Stewart Leland (1973), Ireland since the famine, Fontana
• MacArthur, Sir William Porter; Edwards, R. Dudley (Robert Dudley); Williams, Thomas Desmond (1957), Medical history of the famine, Russell & Russell
• MacManus, Seumas (1921), The Story of the Irish Race, New York: The Irish Publishing Company, retrieved 23 October 2017
• McCorkell, John (2010), McCorkell Line, archived from the original on 4 September 2010, retrieved 20 September 2010
• McDonald, Brian (17 May 2010), “British fail to attend Famine ceremony”, Irish Independent, archived from the original on 28 November 2012, retrieved 24 September 2010
• Mitchel, John (2005) [1861], The Last Conquest of Ireland (Perhaps), University College Dublin Press (reprint), ISBN 1-904558-36-4
• Mitchel, John (1869), The history of Ireland: from the Treaty of Limerick to the present time, James Duffy
• Mitchel, John (1996) [1876], Jail Journal of Five Years in British Prisons, ISBN 185477218X
• Mokyr, Joel (1983), “Why Ireland starved, A quantitative and analytical history of the Irish economy 1800–1850”, Medical History, 28 (4): 447–448, PMC 1140027
• Ó Gráda, Cormac (March 1975), “A Note on Nineteenth Emigration Statistics”, Population Studies, 29 (1): 143–149, doi:10.2307/2173431, JSTOR 2173431, PMID 22091811
• Ó Gráda, Cormac (1993), Ireland before and after the Famine: Explorations in Economic History 1800–1925, Manchester University Press, ISBN 0719040353, archived from the original on 14 April 2021, retrieved 11 November 2020
• Ó Gráda, Cormac (2000), “Black ’47 and Beyond: The Great Irish Famine in History, Economy, and Memory”, Medical History, Princeton University Press, 45 (1): 136–137, ISBN 978-0-691-07015-5, PMC 1044715, archived from the original on 15 April 2021, retrieved 11 November 2020
• Ó Gráda, Cormac (2006), Ireland’s Great Famine: Interdisciplinary Perspectives, Dublin Press, ISBN 978-1-904558-57-6
• O’Neill, Joseph R. (2009), The Irish Potato Famine, ABDO, ISBN 978-1-60453-514-3, archived from the original on 24 July 2020, retrieved 23 August 2020
• O’Sullivan, T. F. (1945), Young Ireland, The Kerryman Ltd.
• Paddock, W. C. (1992), “Our Last Chance to Win the War on Hunger”, Advances in Plant Pathology, 8: 197–222
• Póirtéir, Cathal (1995), The Great Irish Famine, RTÉ/Mercier Press, ISBN 1-85635-111-4
• Ranelagh, John O’Beirne (2000), Fearful Realities: New Perspectives on the Famine, Chris Morash & Richard Hayes, Colourbooks Ltd, ISBN 0-7165-2566-6
• Rifkin, Jeremy (1993), Beyond Beef, Plume, ISBN 978-0-452-26952-1
• Ritschel, Dan (1996), The Irish Famine: Interpretive & Historiographical Issues, Department of History, University of Maryland, archived from the original on 21 February 2009
• The Register Office (2005), History, archived from the original on 1 July 2010, retrieved 21 September 2010
• Ross, David (2002), Ireland: History of a Nation, New Lanark: Geddes & Grosset, ISBN 1-84205-164-4
• Shaw, George Bernard (1903), “Act IV”, Man and Superman
• Trevelyan, Charles E. (1848), The Irish Crisis, London
• Uris, Jill; Uris, Leon (2003), Ireland: Terrible Beauty, Bantam Books, ISBN 978-0-553-01381-8
• Ward, Mike (2002), Irish Repay Choctaw Famine Gift:March Traces Trail of Tears in Trek for Somalian Relief, American-Stateman Capitol, archived from the original on 11 May 2011, retrieved 20 September 2010
• Woodham-Smith, Cecil (1991) [1962], The Great Hunger: Ireland 1845–1849, Penguin, ISBN 978-0-14-014515-1

Further reading

• American University (1996), Irish Potato Famine and Trade, American University, retrieved 24 September 2010
• Balch, William Stevens (1850). Ireland, As I Saw It: The Character, Condition and Prospects of the People. G. P. Putnam.
• Coogan, Tim Pat (2012). The Famine Plot: England’s Role in Ireland’s Greatest Tragedy. St. Martin’s Press. ISBN 978-0-230-10952-0.
• Daly, Mary F. (1986). The Famine in Ireland. Dublin: Dundalgan Press. ISBN 978-0-85221-1083..
• R. Dudley Edwards and T. Desmond Williams (eds.), The Great Famine: Studies in Irish history 1845–52
• Henry George, Progress and Poverty Chapter 6: “The Truth about Ireland” – George’s account of the Irish famine.
• Robert Kee, Ireland: A History
• Mary C. Kelly, Ireland’s Great Famine in Irish-American History: Enshrining a Fateful Memory. Lanham, MD: Rowman and Littlefield, 2014.
• John Kelly, The Graves are Walking, The Great Famine and the Saga of the Irish People (2012)
• Mac Suibhne, Breandán (2017). Subjects Lacking Words?: The Gray Zone of the Great Famine. Hamden: Quinnipiac University Press. ISBN 9780997837476.
• O’Neill Peter D. (2019). “Famine Irish and the American Racial State.” New York: Routledge. (ISBN 978-0-367-34444-3)
• Canon John O’Rourke, The Great Irish Famine [1874]. Veritas Publications, 1989.
• George Poulett Scrope, Letters to Lord John Russell on the Further Measures for the Social Amelioration of Ireland|Letters to Lord John Russell on the Further Measures for the Social Amelioration of Ireland. James Ridgway, 1847.
• Society of Friends. Central Relief Committee (1852), Transactions of the Central Relief Committee of the Society of Friends during the Famine in Ireland in 1846 and 1847, Dublin
• Tóibín, Colm; Ferriter, Diarmaid (2001). The Irish Famine. Profile Books Limited. ISBN 978-1-86197-2491.
• The “Hungry Forties”, an analysis of the Chrononym

External links

Wikimedia Commons has media related to Potato famine of Ireland.

• Irish National Archives information on the Famine
• Hunger on Trial: An Activity on the Irish Potato Famine and Its Meaning for Today A free downloadable lesson for high school social studies classrooms from the Zinn Education Project.
• Cork Multitext Project article on the Famine, by Donnchadh Ó Corráin
• Historical society of Pennsylvania. Primary Sources. The Curtis Family Letters, Irish Immigrant Letters Home.
• “The Great Irish Famine”, BBC In our time podcast, April 2019
• “Quand l’Irlande est affamée”, Radharc/RTE. La série documentaire irlandaise en quatre parties de 1992.
• Essai radiophonique sur la 175e commémoration du début de la grande faim. “Contagion dans le passé et le présent de cette famille.” Médias publics de la Nouvelle-Angleterre, 2021.
• The Great Irish Potato Famine Guest Contribution, History Cooperative, 31 octobre 2009,