Grand Liban

L’ État du Grand Liban ( arabe : دولة لبنان الكبير Dawlat Lubnān al-Kabīr ; français : État du Grand Liban ) était un État déclaré le 1er septembre 1920, qui est devenu la République libanaise ( arabe : الجمهورية اللبنانية al-Jumhū ; Français : République libanaise ) en mai 1926, et est le prédécesseur du Liban moderne .

État du Grand Liban (1920-1926) État du Grand Liban دولة لبنان الكبير République libanaise (1926-1946) République libanaise الجمهورية اللبنانية
1920-1943
Drapeau
Localisation du Grand Liban (vert) dans le mandat de la Syrie et du Liban
Statut	Mandat de la France
Capital	Beyrouth
Langues courantes	arabe français anglais arménien
La religion	Christianisme Islam
Haut-Commissaire
• 1920–1923 (première)	Henri Gouraud
• 1944–1946 (dernier)	Étienne Beynet
Président
• 1926–1934 (première)	Charles Debbas
• 1943 (dernier)	Émile Eddé
premier ministre
• 1926–1927 (première)	Auguste Adib Pacha
• 1943 (dernier)	Riad Al Solh
Epoque historique	Entre-deux-guerres
• État créé	1er septembre 1920
• Constitution	23 mai 1926
• Indépendance déclarée	22 novembre 1943
• Retrait des forces françaises	17 avril 1946
Monnaie	Livre syrienne (1920-1939) Livre libanaise (1939-1946)
Norme ISO 3166	KG
Précédé par succédé par Administration du territoire ennemi occupé Liban

L’État a été déclaré le 1er septembre 1920, à la suite du décret 318 du 31 août 1920, ^[1] en tant que Mandat de la Société des Nations selon les termes proposés du Mandat pour la Syrie et le Liban qui devait être ratifié en 1923. Lorsque l’ Empire ottoman a été formellement divisée par le Traité de Sèvres en 1920, il a été décidé que quatre de ses territoires au Moyen-Orient seraient des mandats de la Société des Nations temporairement gouvernés par le Royaume-Uni et la France au nom de la Ligue. Les Britanniques ont reçu la Palestine et l’Irak , tandis que les Français ont reçu un mandat sur la Syrie et le Liban.

Le général Gouraud a proclamé la création de l’État avec ses frontières actuelles après avoir divisé quelques villages syriens aux frontières sud et ouest avec le Liban et les avoir ajoutés au Liban et avec Beyrouth comme capitale. ^[2] Le nouveau territoire a reçu un drapeau , fusionnant le drapeau français avec le cèdre libanais .

Arrière-plan

Nom et conception

Carte des frontières du Grand Liban par rapport à la frontière de l’ancien territoire du Mutasarrifate du Mont-Liban (ligne pointillée noire), superposée sur une carte de la répartition des groupes religieux modernes

Le terme Grand Liban fait allusion au quasi-doublement de la taille du Mutasarrifate du Mont-Liban , l’ancienne région autonome existante, à la suite de l’incorporation des anciens districts ottomans de Tripoli et de Sidon ainsi que de la vallée de la Bekaa . Le Mutasarrifate avait été créé en 1861 pour protéger la population chrétienne locale par les puissances européennes en vertu du Règlement Organique . Le terme, en français “Le Grand Liban” , a été utilisé pour la première fois par les intellectuels libanais Bulus Nujaym et Albert Naccache, lors de la préparation de la Conférence de paix de Paris de 1919 . ^[3]

Nujaym s’appuyait sur son ouvrage largement lu de 1908, La question du Liban , une analyse de 550 pages qui allait devenir la base des arguments en faveur d’un Grand Liban. ^[4] Le travail a fait valoir qu’une extension significative des frontières du Liban était nécessaire pour le succès économique. ^[4] Les limites suggérées par Nujaym comme représentant le “Liban de la grande époque” ont été tirées de la carte de l’expédition française de 1860-64 , qui a été citée comme exemple d’une carte moderne ayant “prédit la nation au lieu de simplement l’enregistrer”. ^[5]

Conférence de paix de Paris

Proclamation de l’état du Grand Liban le 1er septembre 1920 dans la Résidence des Pins .

Le 27 octobre 1919, la délégation libanaise conduite par le patriarche maronite Elias Peter Hoayek présente les aspirations libanaises dans un mémorandum à la conférence de paix de Paris . Cela comprenait une extension significative des frontières du Mutasarrifate du Liban , ^[6] arguant que les zones supplémentaires constituaient des parties naturelles du Liban, malgré le fait que la communauté chrétienne ne serait pas une majorité claire dans un État aussi élargi. ^[6] La quête de l’annexion des terres agricoles de la Bekaa et du Akkar a été alimentée par des peurs existentielles suite à la mort de près de la moitié de la population mutasarrifate du Mont-Liban lors de la Grande Famine; l’église maronite et les dirigeants laïques cherchaient un État qui pourrait mieux subvenir aux besoins de son peuple. ^[7] Les zones à ajouter au Mutasarrifate comprenaient les villes côtières de Beyrouth , Tripoli , Sidon et Tyr et leurs arrière-pays respectifs, qui appartenaient tous au Vilayet de Beyrouth , ainsi que quatre Kazas du Vilayet de Syrie ( Baalbek , la Bekaa , Rashaya et Hasbaya ). ^[6]

Proclamation

Arrêté n° 318, qui a créé “l’Etat du Grand Liban”

A l’issue de la conférence de paix, les Français obtiennent le Mandat français pour la Syrie et le Liban , en vertu duquel la définition du Liban reste à définir par les Français. La majeure partie du territoire était contrôlée par l ‘ Administration du territoire ennemi occupé , le reste étant contrôlé pendant une courte période par le Royaume arabe de Syrie jusqu’à la défaite de ce dernier en juillet 1920 . Après la bataille décisive de Maysalun , les maronites libanais ont célébré ouvertement la défaite arabe. ^[8]

Le 24 août 1920, le Premier ministre français Alexandre Millerand écrit à Mgr Khoury : « Les revendications de votre pays sur la Bekaa, que vous m’avez rappelées, ont été accordées. Sur instruction du gouvernement français, le général Gouraud a proclamé à l’hôtel Grand Kadri de Zahlé , l’incorporation au Liban du territoire qui s’étend jusqu’au sommet de la chaîne de l’Anti-Liban et de l’Hermon. C’est le Grand Liban que la France souhaite former pour assurer à votre pays ses frontières naturelles.

Seconde Guerre mondiale et histoire ultérieure

Constitution de la République libanaise

Campagne Syrie-Liban

Pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsque le gouvernement de Vichy a pris le pouvoir sur le territoire français en 1940, le général Henri Fernand Dentz a été nommé haut-commissaire du Liban. Ce nouveau tournant entraîne la démission du président libanais Émile Eddé le 4 avril 1941. Au bout de cinq jours, Dentz nomme Alfred Naqqache pour une présidence qui ne dure que trois mois. Les autorités de Vichy ont autorisé l’Allemagne nazie à déplacer des avions et des fournitures à travers la Syrie vers l’Irak où ils ont été utilisés contre les forces britanniques. La Grande-Bretagne, craignant que l’Allemagne nazie ne prenne le contrôle total du Liban et de la Syrie en faisant pression sur le faible gouvernement de Vichy, a envoyé son armée en Syrie et au Liban .^[9]

Après la fin des combats au Liban, le général Charles de Gaulle s’est rendu dans la région. Sous diverses pressions politiques de l’intérieur et de l’extérieur du Liban, de Gaulle a décidé de reconnaître l’indépendance du Liban. Le 26 novembre 1941, le général Georges Catroux annonce que le Liban deviendra indépendant sous l’autorité du gouvernement français libre. ^[9]

Crise du Levant et Indépendance

Des élections ont eu lieu en 1943 et le 8 novembre 1943, le nouveau gouvernement libanais a unilatéralement aboli le mandat. Les Français réagissent en jetant le nouveau gouvernement en prison. Face à la pression internationale, les Français libèrent les responsables gouvernementaux le 22 novembre 1943 et acceptent l’ indépendance du Liban .

En octobre, la communauté internationale a reconnu l’indépendance du Liban et a été admis comme membre fondateur de l’ ONU avec la Syrie . Le 19 décembre 1945, un accord anglo-français fut finalement signé – les forces britanniques de Syrie et les forces françaises du Liban devaient être retirées au début de 1946.

Gouvernement

La première constitution libanaise a été promulguée le 23 mai 1926, puis amendée à plusieurs reprises. Inspiré de celui de la Troisième République française , il prévoyait un parlement Bicaméral avec une Chambre des députés et un Sénat (bien que ce dernier ait finalement été abandonné), un président et un Conseil des ministres, ou cabinet. Le président devait être élu par la Chambre des députés pour un mandat de six ans et ne pouvait être réélu avant l’expiration d’une période de six ans; les députés devaient être élus au suffrage universel selon des critères confessionnels.

Le premier drapeau libanais, dessiné à la main et signé par les députés du parlement libanais, 11 novembre 1943

Une coutume de sélection des principaux responsables politiques, ainsi que des hauts gradés au sein de l’administration publique, selon la proportion des principales sectes dans la population s’est renforcée au cours de cette période. Ainsi, par exemple, le président devrait être un chrétien maronite , le premier ministre un musulman sunnite et le président de la Chambre des députés un musulman chiite . Un grec orthodoxe et un druze seraient toujours présents dans le cabinet. Cette pratique a accru les tensions sectaires en donnant un pouvoir excessif au président maronite (comme la possibilité de choisir le Premier ministre) et a entravé la formation d’une identité nationale libanaise. ^[dix]Théoriquement, la Chambre des députés remplissait la fonction législative, mais en fait les projets de loi étaient préparés par l’exécutif et soumis à la Chambre des députés, qui les votait pratiquement sans exception. En vertu de la Constitution, le haut-commissaire français exerçait toujours le pouvoir suprême, un arrangement qui a d’abord suscité des objections de la part des nationalistes libanais. Néanmoins, Charles Debbas , un grec orthodoxe , est élu premier président du Liban trois jours après l’adoption de la Constitution.

À la fin du premier mandat de Debbas en 1932, Bishara al-Khuri et Émile Eddé se disputent le poste de président, divisant ainsi la Chambre des députés. Pour sortir de l’impasse, certains députés ont proposé Shaykh Muhammad al Jisr , qui était président du Conseil des ministres et chef musulman de Tripoli , comme candidat de compromis. Cependant, le haut-commissaire français Henri Ponsot a suspendu la constitution le 9 mai 1932 et a prolongé le mandat de Debbas d’un an; il a ainsi empêché l’élection d’un musulman à la présidence. Insatisfaites de la conduite de Ponsot, les autorités françaises le remplacent par le comte Damien de Martel qui, le 30 janvier 1934, nommeHabib Pacha Es-Saad en tant que président pour un mandat d’un an (plus tard prolongé d’une année supplémentaire).

Émile Eddé est élu président le 30 janvier 1936. Un an plus tard, il rétablit partiellement la Constitution de 1926 et procède aux élections à la Chambre des députés. Cependant, la Constitution est à nouveau suspendue par le haut-commissaire français en septembre 1939, au déclenchement de la Seconde Guerre mondiale.

Hauts-commissaires du Levant

Le haut-commissaire du Levant, nommé après 1941 le délégué général en Syrie et au Liban, était la plus haute autorité représentant la France dans les pays sous mandat français de la Syrie et du Liban. ^[11] Son bureau était basé à Beyrouth, au Liban, dans la Résidence des Pins et est maintenant la résidence officielle de l’ambassadeur de France au Liban. Le bureau a d’abord été occupé par Henri Gouraud . Jean Chiappe aurait dû prendre ses fonctions le 24 novembre 1940 mais l’avion qui l’emmenait au Liban fut abattu par erreur par l’aviation italienne participant à la bataille du cap Spartivento près de la Sardaigne . Le pilote, Henri Guillaumet, les autres membres de l’équipage dont Marcel Reine , les deux passagers, Chiappe, son chef de cabinet, sont tués. Le dernier à occuper ce poste est Étienne Paul-Émile-Marie Beynet qui débute le 23 janvier 1944 et se termine le 1er septembre 1946, 5 mois après le retrait des forces françaises au Liban . ^[12]

Une pièce de cinq piastres du Grand Liban, 1924

Éducation

Le Mandat français a promu la culture française et la langue française dans l’enseignement. L’anglais était également courant dans l’enseignement supérieur. Les écoles des missions étrangères étaient les principales institutions d’enseignement, offrant des normes d’éducation plus élevées que sous l’administration ottomane, sans système géré par l’État. ^[dix]

Démographie

Le premier et seul recensement religieux officiel du Liban a été effectué en 1932 qui conclut que la population est à peu près partagée à égalité entre musulmans et chrétiens, les plus grandes sectes étant le christianisme maronite , l’islam sunnite et l’islam chiite . ^[13]

les chrétiens
Secte	Population	Pourcentage
Maronite	226 378	28,8
Orthodoxe grec	76 522	9.7
Catholique melkite	46 000	5.9
Autre	53 463	6.8
Total	402 363	51.2
les musulmans
Secte	Population	Pourcentage
sunnite	175 925	22.4
chi’ite	154 208	19.6
druze	53 047	6.8
Total	383 180	48,8

Au total, 785 542 personnes vivaient dans les limites du Grand Liban en 1932. ^[14]

Voir également

• Émir Majid Arslan II
• Accord Sykes-Picot
• Patriarche Elias Hoayek
• Conférence de San Remo
• Mont Liban
• Mandat français de la Syrie
• Bataille de Maysalun (1920).
• Campagne Syrie-Liban (1941).
• Liste des possessions et colonies françaises
• Empire colonial français

Références

1. ↑ Emmanuel Brunet-Jailly (28 juillet 2015). Différends frontaliers : une encyclopédie mondiale [3 volumes] : une encyclopédie mondiale . ABC-CLIO. p. 353–. ISBN 978-1-61069-024-9.
2. ^ http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+lb0028)
3. ^ Marwan R. Buheiry (1er juin 1981). “Bulus Nujaym et l’idéal du Grand Liban, 1908–1919”. La vie intellectuelle dans l’Orient arabe, 1890 à 1930 . Presse universitaire de Syracuse. p. 63. ISBN 978-0-8156-6086-6. Cet article, portant la date de Jounieh, le 10 juillet 1919, constitue, avec « Notre avenir économique » d’Albert Naccache publié également dans La Revue Phénicienne (juillet 1919), peut-être quelques-unes des premières références écrites et publiques à un Grand Liban. Par exemple, le terme ne semble pas avoir été utilisé sept mois plus tôt par la première délégation libanaise à Paris – du moins pas dans ses communiqués officiels. Ou pour citer un exemple plus tardif, le terme n’a pas été utilisé dans l’importante correspondance de Clemenceau aux Patriarche Huwayik du 10 novembre 1919
4. ^ ^{un b} Meir Zamir (1988). La formation du Liban moderne . Cornell University Press. p. 15-16 . ISBN 978-0-8014-9523-6. La formulation de Nujaym devait devenir la base des arguments chrétiens libanais en faveur d’un Grand Liban. Elle a mis l’accent sur les aspects nationaux plutôt qu’économiques de cet objectif. Seules des frontières étendues permettraient au Liban d’exister en tant qu’État indépendant. Nujaym a déclaré au public européen que la question libanaise nécessitait une solution définitive : la création d’un État chrétien indépendant.
5. ^ Tetz Rooke (2013). “Écrire la frontière:” Khitat al-Shăm “par Muhammad Kurd ʹAli” . Dans Hiroyuki (éd.). Concept de territoire dans la pensée islamique . Routledge. p. 178. ISBN 978-1-136-18453-6. Son [( Thongchai Winichakul’s)] étude montre que la carte moderne dans certains cas a prédit la nation au lieu de simplement l’enregistrer; plutôt que de décrire les frontières existantes, il a créé la réalité qu’il était censé représenter. Le pouvoir de la carte sur l’esprit était grand : “[Comment] une nation pourrait-elle résister à être trouvée si une carte du XIXe siècle l’avait prédit ?” Au Moyen-Orient, le Liban semble offrir un exemple correspondant. Lorsque l’idée d’un Grand Liban en 1908 a été avancée dans un livre de Bulus Nujaym, un maronite libanais écrivant sous le pseudonyme de M. Jouplain, il a suggéré que les frontières naturelles du Liban étaient exactement les mêmes que celles tracées dans les années 1861 et 1863. cartes d’état-major de l’expédition militaire française en Syrie, cartes qui ajoutaient des territoires aux frontières nord, est et sud, plus la ville de Beyrouth, à la Mutasarrifiyya du Mont-Liban.
6. ^ ^{un bc Salibi} 1990, p. 26 : “Depuis le début du siècle, cependant, les maronites avaient fait pression pour l’extension de ce petit territoire libanais à ce qu’ils considéraient comme ses limites naturelles et historiques : il comprendrait alors les villes côtières de Tripoli, Beyrouth, Sidon et Tyr. et leurs arrière-pays respectifs, qui appartenaient au Vilayet de Beyrouth, et la fertile vallée de la Bekaa (les quatre Kazas, ou districts administratifs, de Baalbek, la Bekaa, Rashayya et Hasbayya), qui appartenaient au Vilayet de Damas. Selon l’argument maronite, ce « Grand Liban » avait toujours eu un caractère social et historique particulier, différent de celui de son environnement, qui rendait nécessaire, voire impératif, que la France contribue à l’établir en tant qu’État indépendant. les Maronites, le gouvernement français n’appuya pas sans réserve leurs revendications. Au Mont-Liban, les maronites formaient une nette majorité de la population. Dans un « Grand Liban », ils devaient être dépassés en nombre par les musulmans des villes côtières et de leur arrière-pays, et par ceux de la vallée de la Bekaa ; et toutes les communautés chrétiennes réunies, dans un « Grand Liban », pourraient au mieux constituer une simple majorité. Les maronites, cependant, ont insisté dans leurs revendications. Leurs dirigeants laïcs et cléricaux avaient fait pression pour eux pendant les années de guerre parmi les puissances alliées, sans exclure les États-Unis.” ils devaient être dépassés en nombre par les musulmans des villes côtières et de leur arrière-pays, et par ceux de la vallée de la Bekaa ; et toutes les communautés chrétiennes réunies, dans un « Grand Liban », pourraient au mieux constituer une simple majorité. Les maronites, cependant, ont insisté dans leurs revendications. Leurs dirigeants laïcs et cléricaux avaient fait pression pour eux pendant les années de guerre parmi les puissances alliées, sans exclure les États-Unis.” ils devaient être dépassés en nombre par les musulmans des villes côtières et de leur arrière-pays, et par ceux de la vallée de la Bekaa ; et toutes les communautés chrétiennes réunies, dans un « Grand Liban », pourraient au mieux constituer une simple majorité. Les Maronites, cependant, ont insisté dans leurs revendications. Leurs dirigeants laïcs et cléricaux avaient fait pression pour eux pendant les années de guerre parmi les puissances alliées, sans exclure les États-Unis.”
7. ^ Harris 2012, p. 173-174
8. ^ Salibi 2003, p. 33, “A la bataille du col de Maysalun, dans l’Anti-Liban, les Français ont écrasé les forces du roi Faysal en juillet 1920, ce qui a finalement ouvert la voie à leur occupation de Damas. Des volontaires maronites auraient combattu avec les Français dans la bataille, et il y avait des célébrations maronites ouvertes de la victoire française, ou plutôt de la défaite arabe. Cela ne devait pas être oublié à Damas.
9. ^ ^{un b} Hadden, Britannique; Luce, Henry Robinson (1945). Temps . Temps Incorporé.
10. ^ ^{un b} Peter Mansfield (1991). Une histoire du Moyen-Orient . p. 202 . ISBN 9780670815159.
11. ^ “Syrie” . www.worldstatesmen.org . Récupéré le 14 janvier 2022 .
12. ^ “Syrie” . www.worldstatesmen.org . Récupéré le 14 janvier 2022 .
13. ^ Maktabi, Rania (1er janvier 1999). “Le recensement libanais de 1932 revisité. Qui sont les Libanais ?” . Journal britannique des études du Moyen-Orient . 26 (2): 219–241. doi : 10.1080/13530199908705684 . hdl : 10852/34924 .
14. ^ Maktabi, Rania (1er janvier 1999). “Le recensement libanais de 1932 revisité. Qui sont les Libanais ?” . Journal britannique des études du Moyen-Orient . 26 (2): 219–241. doi : 10.1080/13530199908705684 . hdl : 10852/34924 .

Bibliographie

• Salibi, Kamal (1990). Une maison aux nombreuses demeures : l’histoire du Liban reconsidérée . Presse de l’Université de Californie. ISBN 978-0-520-07196-4.(note : voir aussi le résumé ici )
• Harris, Guillaume (2012). Liban : une histoire, 600-2011 . Presse universitaire d’Oxford. p. 173–179. ISBN 9780195181111.

Liens externes

• Une histoire concise du Liban
• Glossaire — Liban
• Dates marquantes de l’histoire moderne du Liban
• Library of Congress – Recherche – Études pays – Liban – Le mandat français