Ganesh Chaturti

Ganesh Chaturthi ( ISO : Gaṇeśa Caturthī ), également connu sous le nom de Vinayaka Chaturthi ( Vināyaka Caturthī ), ou Vinayaka Chaviti ( Vināyaka Cavitī ) est un festival hindou célébrant l’arrivée du Seigneur Ganesh sur terre depuis Kailash Parvat avec sa mère la déesse Parvati / Gauri . Le festival est marqué par l’installation du murtis d’argile de Lord Ganesh en privé dans les maisons et en public par Shri Bal Gangadhar Tilak populairement connu sous le nom de Lokmanya Tilak à Pune en 1893 sur despandals (étages temporaires). Les observations comprennent le chant d’hymnes védiques et de textes hindous tels que les prières et le vrata (jeûne). ^[5] Les offrandes et Prasāda des prières quotidiennes, qui sont distribuées du pandal à la communauté, comprennent des sucreries telles que le modaka , car on pense qu’il est un favori du Seigneur Ganesh. ^{[6] [7]} Le festival se termine le dixième jour après le début, lorsque l’idole est portée dans une procession publique avec de la musique et des chants de groupe, puis immergée dans un plan d’eau à proximité comme une rivière ou une mer, appelée visarjan. Rien qu’à Mumbai, environ 150 000 statues sont immergées chaque année. ^[8]Par la suite, l’idole d’argile se dissout et on pense que Ganesh retourne au mont Kailash à Parvati et Shiva . ^{[5] [9]} Le festival célèbre le Seigneur Ganesh en tant que dieu des nouveaux départs et éliminateur d’obstacles ainsi que le dieu de la sagesse et de l’intelligence ^{[10] [11]} et est observé dans toute l’Inde, en particulier dans les États tels que Maharashtra et Goa . ^{[5] [12]} Ganesh Chaturthi est également observé au Népal et par la diaspora hindoue ailleurs comme en Australie , Nouvelle-Zélande , Canada ,Singapour , Malaisie , Trinité-et-Tobago , Guyane , Suriname , autres parties des Caraïbes , Fidji , Maurice , Afrique du Sud , ^[13] États-Unis et Europe . Dans le calendrier grégorien, Ganesh Chaturthi tombe chaque année entre le 22 août et le 20 septembre. ^{[9] [14] [15]}

Note explicative

Ganesh Chaturti
Lalbaugcha Raja , Bombay
Nom officiel	Chatur/Vinayaka Chaturthi/Vinayaka Chavithi
Aussi appelé	Chavithi, Chouthi, Ganeshotsav
Observé par	Hindous
Taper	Religieux
Célébrations	Chant d’hymnes védiques et de textes hindous, prières, dernier jour : processions, immersion dans les idoles
Commence	bhādrapada māsa , śukla pakṣa , caturthī tithi
Prend fin	11 jours après le début
Date	Bhadrapada, Shukla, Chaturti
date 2021	10 septembre (vendredi) [1]
date 2022	31 août (mercredi) [2]
La fréquence	Annuel
Dates des fêtes hindoues Le calendrier hindou est luni-solaire, mais la plupart des dates de festival sont spécifiées en utilisant la partie lunaire du calendrier. Un jour lunaire est identifié de manière unique par trois éléments de calendrier : māsa (mois lunaire), pakṣa (quinzaine lunaire) et tithi (jour lunaire). De plus, lors de la spécification de la masa, l’une des deux traditions est applicable, à savoir. amānta / purṇimānta . Si un festival tombe dans la phase décroissante de la lune, ces deux traditions identifient le même jour lunaire comme tombant dans deux masa différents (mais successifs). Une année lunaire est plus courte qu’une année solaire d’environ onze jours. En conséquence, la plupart des festivals hindous ont lieu à des jours différents au cours des années successives du calendrier grégorien.
v t e

Dans les lieux publics, parallèlement à la lecture de textes et aux festins de groupe, des compétitions d’athlétisme et d’arts martiaux sont également organisées. ^[16]

Histoire

Ganesha, miniature Basohli, vers 1730.

Le combattant de la liberté indien Lokmanya Tilak , ^[17] l’a défendu comme un moyen de contourner l’interdiction du gouvernement britannique colonial sur les rassemblements hindous par le biais de sa législation anti-assemblée publique en 1892. ^{[18] [19] [20]} Il est également connu sous le nom de Ganesh Chaturvedi .

Seigneur Ganesh

Bien que ne faisant pas allusion à la forme classique de Ganapati, la première mention de Ganapati se trouve dans le Rigveda . Il apparaît deux fois dans le Rigveda , une fois dans le shloka 2.23.1, ainsi que dans le shloka 10.112.9. ^{[21] [22] [23]} Ces deux shlokas impliquent un rôle de Ganapati en tant que “le voyant parmi les voyants, abondant au-delà de toute mesure en nourriture présidant parmi les anciens et étant le seigneur d’une invocation”, tandis que le shloka dans le mandala 10 déclare que sans Ganapati “rien de proche ou de loin n’est joué sans vous”, selon Michael. ^{[21] [24]} Cependant, il n’est pas certain que le terme védique Ganapatiqui signifie littéralement “gardien des multitudes”, se référant spécifiquement à Ganesh de l’ère ultérieure, et les textes védiques ne mentionnent pas non plus Ganesh Chaturthi. ^[25] apparaît dans des textes post-védiques tels que les Grhya Sutras et par la suite d’anciens textes sanskrits tels que le Vajasaneyi Samhita , le Yajnavalkya Smriti et le Mahabharata mentionnent Ganapati comme Ganesvaras et Vinayak . Ganesh apparaît dans les Puranas médiévaux sous la forme de “dieu du succès, éliminateur d’obstacles”. Le Skanda Purana , le Narada Purana et le Brahma Vaivarta Purana, en particulier, le louent abondamment. ^[26] Au-delà des interprétations textuelles, des preuves archéologiques et épigraphiques suggèrent que Ganesh était devenu populaire, était vénéré avant le 8ème siècle de notre ère et de nombreuses images de lui remontent au 7ème siècle ou plus tôt.

Idole de Ganesh à Khairatabad, Hyderabad, Inde

Par exemple, des sculptures dans des temples hindous, bouddhistes et jaïns, comme dans les grottes d’Ellora , datées entre le 5ème et le 8ème siècle, montrent Ganesh assis avec révérence avec la principale déesse hindoue ( Shakti ). ^[27]

Festival

Bien que l’on ne sache pas quand (ou comment) Ganesh Chaturthi a été observé pour la première fois, ^[28] le festival est célébré publiquement à Pune depuis l’ère du roi Shivaji (1630-1680, fondateur de l’ empire Maratha ). ^[28] Les Peshwa au 18ème siècle étaient des dévots de Ganesh et ont commencé comme un festival public de Ganesh dans leur capitale de Pune pendant le mois de Bhadrapad. ^[29] Après le début du Raj britannique , le festival de Ganesh a perdu le patronage de l’État et est devenu une fête de famille privée dans le Maharashtra jusqu’à sa renaissance par le combattant de la liberté indienne et réformateur social Lokmanya Tilak .^[28]

Je suivais avec la plus grande curiosité des foules qui portaient en procession un nombre infini d’idoles du Dieu Ganesh. Chaque petit quartier de la ville, chaque famille avec ses adhérents, chaque petit coin de rue je dirais presque, organise sa propre procession, et l’on voit les plus pauvres portant sur une simple planche leur petite idole ou en papier mâché… Une foule plus ou moins nombreuse accompagne l’idole en battant des mains et pousse des cris de joie, tandis qu’un petit orchestre précède généralement l’idole.
– Angelo de Gubernatis, Bombay Gazette (1886) ^{[30] [31]}

Selon d’autres comme Kaur, le festival est devenu un événement public plus tard, en 1892 lorsque Bhausaheb Laxman Javale (également connu sous le nom de Bhau Rangari), a installé la première idole sarvajanik (publique) de Ganesh à Pune. ^[32] En 1893, le combattant de la liberté indien Lokmanya Tilak a fait l’éloge de la célébration de Sarvajanik Ganesh Utsav dans son journal, Kesari , et a consacré ses efforts pour lancer le festival national annuel dans un grand événement public bien organisé. ^[33] Tilak a reconnu l’appel de Ganesh comme “le dieu pour tout le monde”, ^[34] et selon Robert Brown, il a choisi Ganesh comme le dieu qui a comblé “le fossé entre les brahmaneset non-brahmanes“, construisant ainsi une unité de base à travers eux pour s’opposer à la domination coloniale britannique. ^[35]

D’autres chercheurs affirment que l’Empire britannique, après 1870 par crainte d’assemblées séditieuses, avait adopté une série d’ordonnances qui interdisaient les rassemblements publics à des fins sociales et politiques de plus de 20 personnes en Inde britannique, mais exemptaient les rassemblements religieux pour les prières du vendredi dans les mosquées. pression de la communauté musulmane indienne. Tilak croyait que cela bloquait efficacement l’assemblée publique des hindous dont la religion n’imposait pas de prières quotidiennes ou de rassemblements hebdomadaires, et il a profité de cette exemption religieuse pour obliger Ganesh Chaturthi à contourner la loi coloniale britannique sur les grandes assemblées publiques. ^{[17] [18] [20]} Il était le premier à installer de grandes images publiques de Ganesh dans les pavillons dans la Présidence de Bombay et d’autres événements de célébration au festival.^[36]

Dieu Ganesh : éliminateur d’obstacles politiques

Pourquoi ne devrions-nous pas convertir les grandes fêtes religieuses
en rassemblements politiques de masse ?

—Lokmanya Tilak, Kesari , 8 septembre 1896 ^[37]

^{[note 1]}

Selon Richard Cashman, Tilak s’est recruté et s’est passionnément engagé envers le dieu Ganesh après la violence communautaire hindoue-musulmane de 1893 à Bombay et les émeutes du Deccan, lorsqu’il a estimé que le gouvernement britannique de l’Inde sous Lord Harris avait à plusieurs reprises pris parti et n’avait pas traité équitablement les hindous parce que Les hindous n’étaient pas bien organisés. ^[42] Selon l’estimation de Tilak, le culte et les processions de Ganesh étaient déjà populaires dans les populations hindoues rurales et urbaines, dans toutes les castes et classes sociales à Baroda, Gwalior, Pune et dans la majeure partie de la région de Maratha au 18e siècle. ^[43] En 1893, Tilak a aidé à développer le festival Ganesh Chaturthi en un événement communautaire de masse et un moyen caché pour l’activisme politique, le discours intellectuel, les récitals de poésie, les pièces de théâtre, les concerts et les danses folkloriques.^[44]

À Goa, Ganesh Chaturthi est antérieur à l’ ère Kadamba . L’ Inquisition de Goa avait interdit les fêtes hindoues et les hindous qui ne se convertissaient pas au christianisme étaient sévèrement restreints. Cependant, les Goans hindous ont continué à pratiquer leur religion malgré les restrictions. De nombreuses familles adorent Ganesh sous la forme de patri (feuilles utilisées pour adorer Ganesh ou d’autres dieux), une image est dessinée sur du papier ou de petites idoles en argent. Dans certains foyers, les idoles de Ganesh sont cachées, une caractéristique unique à Ganesh Chaturthi à Goa en raison de l’interdiction des idoles et des festivals de Ganes en argile par les Jésuites dans le cadre de l’Inquisition. ^[45]

Ganesh” height=”134″ data-src=”//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/Chitrashalagoa.jpg/200px-Chitrashalagoa.jpg” width=”200″> Artiste préparant l’image de Ganesh pour le festival de Margao , Goa Le Laalbaaghcha Raja (la version la plus connue de Ganesh à Mumbai) en procession.

Les préparatifs publics pour les festivités commencent des mois à l’avance. Les Mandapa ou Pandal locaux sont généralement financés soit par des dons de résidents locaux, soit hébergés par des entreprises ou des organisations communautaires. La fabrication du Murti dans le Maharashtra commence généralement par “Padya pooja” ou l’adoration des pieds du Seigneur Ganesh. Les Murti sont amenés aux « pandals » le jour ou un jour avant le début du festival. Les pandals ont une décoration et un éclairage élaborés. ^[46]

À la maison, la préparation du festival comprend des achats tels que des articles de puja ou des accessoires quelques jours à l’avance et la réservation du Ganesh murti dès un mois à l’avance (auprès d’artisans locaux). Le murti est ramené à la maison soit un jour avant, soit le jour même du Ganesh Chaturthi. Les familles décorent une petite partie propre de la maison avec des fleurs et d’autres objets colorés avant d’installer l’idole. Lorsque le Murti est installé, lui et son sanctuaire sont décorés de fleurs et d’autres matériaux. Le jour du festival, l’installation cérémonielle de la murti d’argile (idole) se fait avec des chants de mantras sacrés et de pooja, y compris des bhajans pendant une certaine période propice de la journée.

En préparation du festival, des artisans créent des modèles en argile de Ganesh à vendre. Les Murtis varient en taille de 20 mm ( 3 ⁄ 4 po ) pour les maisons à plus de 20 m (70 pi) pour les grandes célébrations communautaires. ^[47]

La date du festival est généralement décidée par la présence de Chaturthi Thithi. Le festival a lieu pendant “Bhadrapada Madyahanaa Purvabaddha”. Si le Chaturthi Thiti commence la nuit le jour précédent et se termine le lendemain matin, le lendemain est alors observé comme Vinayaka Chaturthi. Lors de la cérémonie de consécration , un prêtre exécute un Prana Pratishtha pour inviter Ganesh comme un invité. Ceci est suivi du rituel Shodashopachara en 16 étapes, ^[48] (Sanskrit: Shodash , 16; Upachara , processus) au cours duquel des fleurs de noix de coco, de jaggery , de modaks , d’herbe Durva et d’ hibiscus rouge (Jaswand)^[49] sont offerts à l’idole. Selon la région et le fuseau horaire, la cérémonie commence par des hymnes du Rigveda , le Ganapati Atharvashirsa , les Upanishads et le Ganesh stotra (prière) du Narada Purana sont chantés. Dans le Maharashtra ainsi qu’à Goa, les Aartis sont exécutés avec des amis et la famille, généralement le matin et le soir.

Visarjan/Nimajjanam

Le dernier jour du festival, la tradition de Ganesh Visarjan/Nimajjanam a lieu. Le dernier jour du festival de 10 jours est également connu sous le nom d’Anant Chaturdashi. Comme le mot «visarjan» ou «nimajjanam» l’implique, ce jour-là, l’immersion («visarjan» ou «nimajjanam» signifie immersion) de l’idole de Lord Ganapati a lieu dans une rivière, une mer ou un plan d’eau. Le dernier jour, les fidèles sortent en processions portant les idoles de leur Dieu bien-aimé et effectuent une immersion.

Il y a une histoire intéressante derrière la légende de Ganesh visarjan/Vinayaka Nimajjanam. On pense que Lord Ganesha retourne au mont Kailash pour rejoindre ses parents Lord Shiva et la déesse Parvati le dernier jour du festival. La célébration de Ganesh Chaturthi dénote également l’importance du cycle de la naissance, de la vie et de la mort. Ganesha, également connu sous le nom de Seigneur des Nouveaux Commencements, est également vénéré en tant que Suppresseur d’Obstacles. On pense que lorsque l’idole du Ganesha est sortie pour immersion, elle emporte également avec elle les divers obstacles de la maison et ces obstacles sont détruits avec le visarjan/nimajjanam. Chaque année, les gens attendent avec impatience de célébrer le festival de Ganesh Chaturthi. ^[50]

Célébration en Inde

En Inde, Ganesh Chaturthi est principalement célébré à la maison et en public par des groupes communautaires locaux dans les États du centre et de l’ouest du Maharashtra , du Madhya Pradesh , du Gujarat , du Rajasthan et de Goa et dans les États du sud du Karnataka , de l’Andhra Pradesh , du Telangana , du Tamil Nadu et de l’est. États du Bengale occidental et d’ Odisha et dans les États du nord-est de l’Assam . ^{[ citation nécessaire ]} .

Célébration domestique

Une célébration domestique de Ganesh pendant Ganesh Chaturthi dans une maison Maharashtrian

Dans le Maharashtra , Ganesh Chaturthi est connu sous le nom de Ganeshotsav. Les familles installent de petites statues d’argile pour le culte pendant le festival. ^[51] Le Murti est vénéré le matin et le soir avec des offrandes de fleurs, Durva (brins de jeune herbe), karanji et modaks (jaggery et flocons de noix de coco enveloppés dans des boulettes de farine de riz). ^{[6] [52] [53]} Le culte se termine par le chant d’un Aarti en l’honneur de Ganesh, d’autres dieux et saints. Dans le Maharashtra, le Marathi Aarti ” Sukhakarta Dukhaharta “, composé par le saint du 17ème siècle, Samarth Ramdas est chanté. ^[54]Les traditions familiales diffèrent quant au moment où mettre fin à la célébration. Les célébrations nationales se terminent après le 1+1 ⁄ 2 , 3, 5, 7 ou 11 jours. À ce moment-là, le Murti est cérémonieusement amené dans un plan d’eau (comme un lac, une rivière ou la mer) pour immersion. Dans le Maharashtra , Ganeshotsav intègre également d’autres festivals, à savoir Hartalika et le festival Gauri, le premier est observé avec un jeûne par les femmes la veille de Ganesh Chaturthi tandis que le second par l’installation de statues de Gauris. ^[55] Dans quelques communautés telles que le Chitpavan et le CKP , les cailloux rassemblés de la rive du fleuve sont installés comme les représentations de Gauri. ^[56]

À Goa, Ganesh Chaturthi est connu sous le nom de Chavath à Konkani et Parab ou Parva (“célébration de bon augure”); ^[57] il commence le troisième jour du mois lunaire de Bhadrapada . Ce jour-là, Parvati et Shiva sont vénérés par des femmes qui jeûnent. ^[58] Des instruments tels que les ghumots , les Cymbales crash (ताळ(taal) en Konkani) et le pakhavaj (un tambour indien en forme de tonneau à deux têtes) sont joués pendant les rituels. ^[59] Le festival de moisson, Navyachi Pancham, est célébré le jour suivant ; le paddy fraîchement récolté est ramené des champs (ou des temples) et une pujaest conduit. Les communautés qui mangent habituellement des fruits de mer s’abstiennent de le faire pendant le festival. ^[58]

Au Karnataka, le festival Gowri précède Ganesh Chaturthi, et les gens de tout l’État se souhaitent bonne chance. Dans l’Andhra Pradesh, les Ganesh Murtis d’argile ( Matti Vinayakudu ) et de curcuma ( Siddhi Vinayakudu ) sont généralement adorés à la maison avec du plâtre de Paris Murti. ^{[ citation nécessaire ]}

Célébration publique

Ganesh on the water, surrounded by people” height=”143″ data-src=”//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Anant_Chaturdashi.jpg/200px-Anant_Chaturdashi.jpg” width=”200″> Ganesh Visarjan à Bombay Ganesh” height=”133″ data-src=”//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/Ganpati_at_Pune.JPG/200px-Ganpati_at_Pune.JPG” width=”200″> Idole de Ganpati à Pune

Les célébrations publiques du festival sont populaires et sont organisées par des groupes de jeunes locaux, des associations de quartier ou des groupes de commerçants. Les fonds pour le festival public sont collectés auprès des membres de l’association organisatrice de la célébration, des résidents locaux et des entreprises. ^[60] Les idoles de Ganesh et les statues qui les accompagnent sont installées dans des abris temporaires, appelés mandaps ou pandals. Le festival propose des activités culturelles telles que le chant, le théâtre et des spectacles d’orchestre et des activités communautaires telles que des examens médicaux gratuits, des sites de don de sang et des dons aux pauvres. Ganesh Chaturthi, en plus de ses aspects religieux, est une activité économique importante à Mumbai , Surat , Pune, Hyderabad , Bangalore, Chennai et Kurnool ^{[62] [63]}. De nombreux artistes, industries et entreprises gagnent une part importante de leur vie grâce au festival, qui est une scène pour les artistes en herbe. Des membres d’autres religions participent également à la célébration. ^[61]

Au Tamil Nadu, le festival, également connu sous le nom de Vinayaka Chaturthi ou Pillayar Chaturthi , tombe le quatrième jour après la nouvelle lune du mois de Āvaṇi dans le calendrier tamoul. Les idoles sont généralement faites d’argile ou de papier mâché , ^[64] puisque les idoles de plâtre de Paris ont été interdites par le gouvernement de l’État, ^{[65] [66]} mais des violations de cette règle sont souvent signalées ^[67] Les idoles sont également faites de noix de coco et autres produits biologiques. Ils sont vénérés pendant plusieurs jours dans des pandals, et immergés dans le golfe du Bengale le dimanche suivant. Au Kerala , le festival est également connu sous le nom de Lamboodhara Piranalu , qui tombe au mois de Chingam . ^[68] À Thiruvananthapuramune procession marche du temple Pazhavangadi Ganapathi à la plage de Shankumugham de Shankumugham , avec de hautes statues de Ganesha fabriquées à partir d’articles organiques et de lait immergés dans la mer. ^[69]

Dans les temples proéminents

Au temple Varasidhi Vinayaka Swamy à Kanipakam , Andhra Pradesh, les brahmotsavams annuels seront célébrés pendant 21 jours à partir du jour Vinayaka Chavithi. La divinité processionnelle de Vinayaka (Ganesh) sera emmenée en procession sur différents vahanams ces jours-ci au milieu d’un grand nombre de pèlerins à travers le pays. ^[70]

Célébration hors de l’Inde

Festival Ganesh Chaturthi à Anvers, Belgique Célébration de Ganesh Chaturthi par la communauté tamoule sri-lankaise en France

Au Pakistan, les célébrations de Ganesh Chaturthi sont menées par le Shri Maharashtra Panchayat, une organisation pour les Maharashtriens de Karachi. ^[71]

Ganesh Chaturthi est célébré au Royaume- Uni par la population hindoue britannique qui y vit. La Hindu Culture and Heritage Society, une organisation basée à Southall , a célébré Ganesh Chaturthi pour la première fois à Londres en 2005 au Vishwa Hindu Temple ; et l’idole a été immergée dans la Tamise à Putney Pier ^{[ citation nécessaire ]} . Une autre célébration, organisée par un groupe gujarati , a été célébrée à Southend-on-Sea et a attiré environ 18 000 fidèles. ^[72] Des célébrations annuelles ont également lieu sur la rivière Mersey à Liverpool .^{[73] [74]}

Le Festival Ganesh de Philadelphie est l’une des célébrations les plus populaires de Ganesh Chaturthi en Amérique du Nord, ^[75] et il est également célébré au Canada (en particulier dans la région de Toronto ), à Maurice, en Malaisie et à Singapour. Le festival mauricien remonte à 1896, ^[76] et le gouvernement mauricien en a fait un jour férié. ^[77] En Malaisie et à Singapour, le festival est plus communément connu sous le nom de Vinayagar Chaturthi en raison de l’importante minorité hindoue de langue tamoule. ^[78]

Ghana

Les hindous du Ghana célèbrent Ganesh Chaturti

Au Ghana, les hindous africains ethniques célèbrent Ganesh Chaturti. ^[79]

nourriture

Les modaka sont des boulettes sucrées, les offrandes traditionnelles et la prasada de Ganesh Chaturthi. Gauche : cuit à la vapeur avec garnitures, Droite : Frit

Le plat sucré principal pendant le festival est Modak ( modak en marathi et konkani, modakam ou kudumu en telugu , modaka ou kadubu en kannada , kozhakatta ou modakkam en malayalam et kozhukattai ou modagam en tamoul ). Un modak est une boulette à base de riz ou de farine de blé, farcie de noix de coco râpée, [jaggery], de fruits secs et d’autres condiments et cuite à la vapeur ou frite. Un autre plat sucré populaire est le karanji( karjikai en kannada ), similaire au modak dans sa composition et son goût mais de forme semi-circulaire. Ce repas sucré s’appelleNevri à Goa et est synonyme de festival de Ganesh parmi les Goans et la diaspora Konkani . ^[80]

Dans l’Andhra Pradesh et le Telangana modak , laddu , vundrallu (boulettes de farine de riz grossièrement moulues cuites à la vapeur), panakam (une boisson à saveur de jaggery, de poivre noir et de cardamome), vadapappu ( lentilles moong trempées ) et chalividi (une farine de riz cuite et mélange de jaggery) sont offerts à Ganesh. Ces offrandes sont connues sous le nom de naivedya , et une assiette de modak contient traditionnellement 21 morceaux de sucrerie. À Goa, le modak et une version Goan de l’ idli ( sanna ) sont populaires. ^[81]

Panchakajjaya est une offrande faite au Seigneur Ganesh lors de ce festival dans certaines parties du Karnataka. C’est un mélange de noix de coco desséchée, de poudre de gramme du Bengale rôti, de sucre, de ghee et de sésame. Différentes versions de panchakajjaya sont faites. Le gramme du Bengale rôti, le gramme vert, le chana dal rôti ( putani ) ou l’aval peuvent être utilisés. ^[82]

Impact environnemental

La Haute Cour de Madras a statué en 2004 que l’immersion des idoles de Ganesh est illégale car elle contient des produits chimiques qui polluent l’eau de mer. ^[83] À Goa, la vente d’idoles de Ganesha en plâtre de Paris a été interdite par le gouvernement de l’État et les célébrants sont encouragés à acheter des idoles d’argile traditionnelles et artisanales. ^[84] Des initiatives récentes visant à produire des idoles traditionnelles de Ganesh en argile à Hyderabad ont été parrainées par le Conseil de contrôle de la pollution d’Andhra Pradesh . ^{[85] [86]} Les préoccupations environnementales incitent également les habitants du Gujarat à opter pour des idoles de Ganesh faites d’un mélange de bouse de vache et d’argile. Celles-ci sont commercialisées sous le nom d ‘”idoles védiques de Ganesh” par l’organisation qui les fabrique. ^[87]

En raison de préoccupations environnementales, un certain nombre de familles évitent désormais les plans d’eau et laissent la statue d’argile se désintégrer dans un baril d’eau à la maison. Après quelques jours, l’argile est étalée dans le jardin. Dans certaines villes, un processus public et écologique est utilisé pour l’immersion. ^[88]

Galerie

• Idole de Ganesh lors d’un pandal public à Hyderabad

• Une idole de Ganesh dans une maison pendant le festival

• Procession à Bombay

• Procession à Pune

• Procession à Surate

• Ganeshotsva Dagadusheth Ganapati 2018 à Pune

• Juinagarcha-Raja Navi Mumbai

• Khasbag Raja Belgaum

• Festival Shree Ganesh, étang de Malaka, Hyderab

• Fête de Ganesh à Amalner , Maharashtra

• Créé le 14 janvier 2012. Cette photo est prise la nuit.

Voir également

• Portail de l’Inde

• Représentations culturelles des éléphants
• Peste de 1994 en Inde

Remarques

1. ↑ La transformation de Ganesh Chaturthi en un important événement annuel de procession religieux et politiquement significatif a commencé en 1894. Selon Aslam Syed, le rituel d’immersion de la statue de Ganesh dans les États de l’ouest de l’Inde a peut-être augmenté parce que le rassemblement annuel et la procession des musulmans chiites sur Muharram a été autorisé par le gouvernement colonial britannique au 19ème et au début du 20ème siècle, et après le deuil rituel de la mort de l’imam du 7ème siècle, ils plongeaient Tazia (Taboots) dans la rivière ou l’océan. ^[38]Les hindous ont élargi leurs propres processions de Ganesh en marchant dans les rues, en dansant joyeusement et en récitant leurs versets scripturaires et ont terminé leur procession par une immersion cérémonielle de Ganesh. Le gouvernement colonial britannique a tenté d’introduire une licence de procession, réservée aux musulmans, ce que les dirigeants hindous ont présenté comme une preuve d’oppression discriminatoire de la part des musulmans et des Britanniques. Les dirigeants hindous tels que Tilak ont ​​défié toute tentative d’arrêter de manière sélective le rassemblement de la congrégation hindoue et les processions associées à Ganesh Chaturthi. ^{[38] [39]} Le droit d’organiser des processions et des rituels d’immersion de Tazia par les musulmans et de Ganesh par les hindous, est resté depuis lors une question religieuse et d’égalité des droits, en particulier lorsque les calendriers religieux se chevauchent. ^{[40] [41]}

Références

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Liens externes

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