Expériences en série Lain

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Serial Experiments Lain (stylisé comme expériences en série lain ) est une série télévisée animée japonaise réalisée par Ryūtarō Nakamura , écrite par Chiaki J. Konaka et produite par Yasuyuki Ueda . Animée par Triangle Staff et présentant des dessins de personnages originaux de Yoshitoshi ABe , la série a été diffusée pendant treize épisodes sur TV Tokyo de juillet à septembre 1998. La série suit Lain Iwakura, une adolescente de la banlieue japonaise, et sa relation avec Wired, unmondial de communication similaire à Internet .

Expériences en série Lain
Serial Experiments Lain DVD vol 1.jpg Première couverture de DVD nord-américaine, mettant en vedette Lain Iwakura
Le genre Cyberpunk , psychologique [1]
Créé par Yasuyuki Ueda (crédité comme production 2nd.) [2]
Série télévisée animée
Dirigé par Ryūtarō Nakamura
Produit par
  • Yasuyuki Ueda
  • Shōjirō Abe
Écrit par Chiaki J. Konaka
Musique par Reichi Nakaido
Studio Bâton triangulaire
Autorisé par AUS Universel / Sony N / A Funimation ROYAUME-UNI Films MVM
Réseau d’origine Télévision Tokyo
Réseau anglais Californie G4techTV ( Anime Actuel ) NOUS KTEH , TechTV , Chaîne Funimation ZA Animax
Course originale 6 juillet 1998 – 28 septembre 1998
Épisodes 13 ( Liste des épisodes )
Jeu
Développeur PMA pionnier
Éditeur PMA pionnier
Plateforme Playstation
Publié 26 novembre 1998
Mangas
Le cauchemar de la fabrication
Écrit par Yoshitoshi ABe
Publié mai 1999

Lain présente des images surréalistes et avant-gardistes et explore des sujets philosophiques tels que la réalité , l’identité et la communication . [3] La série intègre des influences créatives de l’histoire de l’informatique , du cyberpunk et de la théorie du complot . Les critiques et les fans ont loué Lain pour son originalité, ses visuels, son atmosphère et ses thématiques; sa représentation sombre d’un monde plein de paranoïa, d’aliénation sociale et de dépendance à l’égard de la technologie a été considérée comme perspicace dans la vie du 21e siècle. Il a reçu un prix d’ excellence au Japan Media Arts Festival de 1998 .

Parcelle

Lain Iwakura, une lycéenne , vit dans la banlieue japonaise avec sa famille de classe moyenne, composée de sa sœur aînée inexpressive Mika, de sa mère émotionnellement distante et de son père obsédé par l’ordinateur; Lain elle-même est quelque peu maladroite, introvertie et socialement isolée de la plupart de ses camarades de classe. Le statu quo de sa vie est bouleversé par une série d’incidents bizarres qui commencent à se produire après qu’elle a appris que des filles de son école ont reçu un e-mail d’un élève décédé, Chisa Yomoda, et qu’elle sort son vieil ordinateur dans afin de vérifier le même message. Lain trouve Chisa lui disant par e-mail qu’elle n’est pas morte mais qu’elle a simplement “abandonné son moi physique” et qu’elle est vivante au plus profond du royaume virtuel du Wired lui-même, où elle prétend avoir trouvé ” Dieu “.” là. À partir de ce moment, Lain est prise dans une série d’événements cryptiques et surréalistes qui la voient plonger plus profondément dans le mystère du réseau dans un récit qui explore les thèmes de la conscience, de la perception et de la nature de la réalité.

“The Wired” est un domaine virtuel qui contient et prend en charge la somme même de toutes les communications et réseaux humains , créé avec le Télégraphe , les Télévisions et les services téléphoniques , et étendu avec Internet , le cyberespace et les réseaux ultérieurs. La série suppose que le Wired pourrait être lié à un système qui permet une communication inconsciente entre les personnes et les machines sans interface physique. Le scénario introduit un tel système avec les résonances de Schumann , une propriété du champ magnétique terrestrequi permet théoriquement des communications longue distance sans entrave. Si un tel lien était créé, le réseau deviendrait l’équivalent de la Réalité en tant que consensus général de toutes les perceptions et connaissances. La ligne invisible de plus en plus mince entre ce qui est réel et ce qui est virtuel/numérique commence à se briser lentement.

Masami Eiri est présenté comme directeur de projet sur le protocole sept (le protocole Internet de nouvelle génération dans la période de la série) pour la grande société informatique Tachibana General Laboratories. Il avait secrètement inclus un code de sa propre création pour se donner le contrôle absolu du Wired via le système sans fil décrit ci-dessus. Il a ensuite “téléchargé” sa propre consciencedans le Wired et “mourut” quelques jours après, ne laissant derrière lui que son moi physique. Ces détails sont dévoilés vers le milieu de la série, mais c’est le point où l’histoire commence. Masami explique plus tard que Lain est l’artefact par lequel le mur entre les mondes virtuel et matériel doit tomber, et qu’il a besoin qu’elle entre dans le Wired et “abandonne la chair”, comme il l’a fait, pour réaliser son plan. La série le voit tenter de la convaincre par des interventions, usant de la promesse d’ un amour inconditionnel , de la séduction romantique et du charme, et même, quand tout le reste échoue, des menaces et de la force.

En attendant, l’anime suit un jeu de cache-cache complexe entre les « Knights of the Eastern Calculus », des hackers qui, selon Masami, sont « des croyants qui lui permettent d’être un Dieu dans le Wired », et les laboratoires généraux de Tachibana, qui tentent de reprendre le contrôle du protocole sept. Au final, le spectateur voit Lain se rendre compte, après une longue introspection, qu’elle a un contrôle absolu sur l’esprit de chacun et sur la réalité elle-même. Son dialogue avec différentes versions d’elle-même montre à quel point elle se sent rejetée du monde matériel et à quel point elle a peur de vivre dans le Wired, où elle a les possibilités et les responsabilités d’une déesse toute-puissante. Les dernières scènes la montrent en train d’effacer tout ce qui est lié à elle-même des souvenirs d’elle et de tout ce qui s’est passé depuis la première. Elle est vue pour la dernière fois, inchangée, rencontrant à nouveau son amie la plus ancienne et la plus proche, Alice, qui est maintenant mariée. Lain se promet qu’elle et Alice se reverront sûrement à tout moment car Lain peut littéralement aller et être n’importe où entre les deux mondes .

Personnages

Lain Iwakura (岩倉 玲音, Iwakura Rein ) Exprimé par: Kaori Shimizu (japonais); Bridget Hoffman [4] (anglais) Le personnage principal de la série. Lain est une jeune fille de quatorze ans qui découvre sa vraie nature à travers la série. Elle est d’abord décrite comme une lycéenne timide avec peu d’amis ou d’intérêts. Plus tard, elle développe plusieurs personnalités plus audacieuses, à la fois dans le monde physique et le Wired, et commence à se faire plus d’amis. Au fur et à mesure que la série progresse, elle finit par découvrir qu’elle n’est, en réalité, qu’un programme informatique Autonome et sensible sous la forme physique et corporelle d’un être humain, conçu pour rompre la barrière invisible entre le Wired et le monde réel. En fin de compte, Lain est mise au défi de s’accepter comme une déesse de facto pour le Wired, étant devenu un être virtuel omnipotent et omniprésent avec ses propres adorateurs, ainsi qu’une capacité à exister au-delà des frontières des appareils, du temps ou de l’espace. Masami Eiri (英利 政美, Eiri Masami ) Exprimé par: Shō Hayami (japonais); Kirk Thornton [4] (anglais) Le concepteur clé du protocole sept. Alors qu’il travaillait pour les laboratoires généraux de Tachibana, il a illégalement inclus des codes lui permettant de contrôler l’ensemble du protocole à volonté et a intégré son propre esprit et sa volonté dans le septième protocole. Pour cette raison, il a été licencié par les laboratoires généraux de Tachibana et a été retrouvé mort peu de temps après. Il croit que la seule façon pour les humains d’évoluer encore plus loin et de développer des capacités encore plus grandes est de s’absoudre de leurs limitations physiques et humaines et de vivre comme des entités virtuelles – ou des avatars – dans le Wired pour l’éternité. Il prétend avoir été le créateur de Lain depuis le début, mais en réalité il remplaçait un autre en tant que dieu agissant ., qui attendait que le Wired atteigne son état actuel le plus évolué : Lain elle-même. Selon un autre Lain, cependant, il n’a jamais vraiment existé et n’aurait eu aucune idée obsédée par lui-même sur le fait d’être Dieu s’il l’avait fait. Yasuo Iwakura (岩倉康男, Iwakura Yasuo ) Exprimé par: Ryūsuke Ōbayashi (japonais); Barry Stigler [4] (anglais) Le père de Lain. Passionné d’informatique et de communication électronique, il travaille avec Masami Eiri aux Laboratoires généraux de Tachibana. Il pousse subtilement Lain, sa “fille cadette”, vers le Wired et suit son évolution jusqu’à ce qu’elle prenne de plus en plus conscience d’elle-même et de sa raison d’être . Il quitte finalement Lain, lui disant que même s’il n’aimait pas jouer à la maison, il l’aimait et s’occupait vraiment d’elle comme le ferait un vrai père. Malgré l’empressement de Yasuo à attirer Lain dans le Wired, il l’avertit de ne pas trop s’y impliquer ou de le confondre avec le monde réel. Miho Iwakura (岩倉 美穂, Iwakura Miho ) Exprimé par: Rei Igarashi (japonais); Dari Lallou Mackenzie [4] (anglais) La mère de Lain. Bien qu’elle raffole de son mari, elle est indifférente envers ses deux enfants. Comme son mari, elle finit par quitter Lain. Elle est informaticienne. Alice Mizuki (瑞城ありす, Mizuki Arisu ) Exprimé par: Yōko Asada (japonais); Emily Brown [4] (anglais) Le camarade de classe de Lain et seul véritable ami tout au long de la série. Elle est très sincère et n’a pas de bizarreries perceptibles. Elle est la première à tenter d’aider Lain à socialiser; elle l’emmène dans une boîte de nuit. Dès lors, elle fait de son mieux pour s’occuper de Lain. Alice, ainsi que ses deux meilleures amies Julie et Reika, ont été prises par Chiaki Konaka de son travail précédent, Alice in Cyberland . Mika Iwakura (岩倉 美香, Iwakura Mika ) Exprimé par: Ayako Kawasumi (japonais); Patricia Ja Lee [4] (anglais) La sœur aînée de Lain, une lycéenne apathique de seize ans. Elle semble aimer se moquer du comportement et des intérêts de Lain. Mika est considérée par Anime Revolution comme le seul membre normal de la famille de Lain : [5] elle voit son petit ami dans des love hôtels , suit un régime et fait des magasins à Shibuya . À un certain moment de la série, elle devient fortement traumatisée par de violentes hallucinations; tandis que Lain commence à plonger librement dans le Wired, Mika y est emmenée par sa proximité avec Lain, et elle se retrouve coincée entre le monde réel et le Wired. [6] Taro (タロウ, Tarō ) Exprimé par: Keito Takimoto (japonais); Brianne Siddall [4] (anglais) Un jeune garçon d’environ l’âge de Lain. Il travaille occasionnellement pour les Chevaliers afin de faire émerger “l’unique vérité”. Malgré cela, il n’a pas encore été nommé membre et ne sait rien de leurs véritables intentions. Taro adore les jeux VR et passe toute la journée à Cyberia avec ses amis, Myu-Myu et Masayuki. Il utilise une technologie spéciale, comme le Handi Navi personnalisé et des lunettes vidéo. Taro est fier de son anonymat sur Internet et demande à Lain un rendez-vous avec elle-même Wired en échange d’informations. Travailleur de bureau Exprimé par: Shigeru Chiba Un cadre supérieur des laboratoires généraux de Tachibana. Il a un agenda personnel, qu’il réalise avec l’aide des Men in Black. Il attend avec impatience l’arrivée d’un vrai Dieu à travers le Wired et est l’homme derrière l’assassinat de masse des Chevaliers. Il y a beaucoup de choses qu’il ne sait pas sur Lain, mais il préfère poser des questions à son sujet plutôt que de divulguer son agenda. Hommes en noir Karl Haushoffer (カ ー ル ・ ハ ウ ス ホ ッ フ ァ, Kāru Hausuhoffa ) , Exprimé par: Jouji Nakata Lin Suixi ( chinois : 林随錫; pinyin : Lín Suíxī ), exprimé par : Takumi Yamazaki Les hommes en noir travaillent pour le “employé de bureau” ci-dessus pour retrouver et assassiner tous les membres des chevaliers. On ne leur dit pas le véritable plan, mais ils savent que Masami Eiri est impliqué d’une manière ou d’une autre, bien qu’il ait été “tué”. Ils ne voient aucun besoin d’un Dieu tout-puissant et tout-puissant – sans parler de Lain – dans le Wired. Chisa Yomoda (四方田千砂, Yomoda Chisa ) Exprimé par: Sumi Mutoh (japonais); Lia Sargent [4] (anglais) Une adolescente qui s’est suicidée au début de la série. Après sa mort, elle envoie un e-mail à Lain, Julie et quelques autres enfants, disant qu’elle est toujours en vie dans le Wired, menant aux événements de la série. Reika Yamamoto (山本 麗華, Yamamoto Reika ) Exprimé par: Chiharu Tezuka (japonais); Lenore Zann [4] (anglais) Une des amies d’Alice à l’école. Elle ne semble pas se soucier de Lain, car elle la harcèle beaucoup. Elle est plus sérieuse que Julie, et aussi un peu plus méchante. Julie Kato (加藤 樹莉, Katô Juri ) Exprimé par: Manabi Mizuno (japonais); Gracie Moore [4] (anglais) Une autre amie d’Alice. Elle harcèle également Lain, mais pas aussi sévèrement que Reika. Elle est parfois insensible aux sentiments des autres. Masayuki (マサユキ) Exprimé par: Sora Fujima (japonais); Dorothy Elias-Fahn (anglais) Le meilleur ami de Taro. On le voit généralement traîner avec Taro et Myu-Myu. Myu-Myu (ミ ュ ー ミ ュ ウ, Myūmyuu ) Exprimé par: Yuki Yamamoto (japonais); Renard de sable (anglais) Une jeune fille qui traîne avec Taro et Masayuki au Cyberia Café. Elle a des sentiments pour Taro, alors elle devient jalouse quand il flirte avec Lain. Narrateur Exprimé par: Takashi Taniguchi (japonais); Paul St.Peter (anglais)

Production

Serial Experiments Lain a été conçue, comme une série, pour être originale au point d’être considérée comme “un risque énorme” par son producteur Yasuyuki Ueda. [7]

Le producteur Ueda a dû répondre à des questions répétées sur une déclaration faite dans une interview d’ Animerica . [6] [8] [9] La déclaration controversée a déclaré que Lain était “une sorte de guerre culturelle contre la culture américaine et le sens américain des valeurs que nous [le Japon] avons adopté après la Seconde Guerre mondiale “. [10] Il a expliqué plus tard dans de nombreuses interviews qu’il a créé Lainavec un ensemble de valeurs qu’il considérait comme typiquement japonaises; il espérait que les Américains ne comprendraient pas la série comme le feraient les Japonais. Cela conduirait à une “guerre des idées” sur la signification de l’anime, aboutissant, espérons-le, à une nouvelle communication entre les deux cultures. Lorsqu’il a découvert que le public américain avait le même point de vue sur la série que le public japonais, il a été déçu. [9]

La franchise Lain a été conçue à l’origine pour se connecter à travers les formes de médias (anime, jeux vidéo, manga). Le producteur Yasuyuki Ueda a déclaré dans une interview, “l’approche que j’ai adoptée pour ce projet était de communiquer l’essence du travail par la somme totale de nombreux produits médiatiques”. Le scénario du jeu vidéo a été écrit en premier, et le jeu vidéo a été produit en même temps que la série animée, bien que la série soit sortie en premier. Un Dōjinshi intitulé “The Nightmare of Fabrication” a été produit par Yoshitoshi ABe et publié en japonais dans l’artbook Omnipresence in the Wired . Ueda et Konaka ont déclaré dans une interview que l’idée d’un projet multimédia n’était pas inhabituelle au Japon, contrairement au contenu de Lain, et la façon dont ils sont exposés. [11]

En écrivant

On a demandé aux auteurs lors d’interviews s’ils avaient été influencés par Neon Genesis Evangelion , dans les thèmes et la conception graphique. Cela a été strictement nié par l’écrivain Chiaki J. Konaka dans une interview, affirmant qu’il n’avait même pas vu Evangelion avant d’avoir terminé le quatrième épisode de Lain . Étant principalement un écrivain de films d’horreur, ses influences déclarées sont Godard (en particulier pour l’utilisation de la typographie à l’écran), The Exorcist , Hell House et House of Dark Shadows de Dan Curtis . Le nom d’Alice, comme les noms de ses deux amies Julie et Reika, vient d’une précédente production de Konaka, Alice in Cyberland, qui à son tour a été largement influencé par Alice au pays des merveilles . Au fur et à mesure que la série se développait, Konaka a été “surpris” par la proximité du personnage d’Alice avec le personnage original du pays des merveilles . [12]

A young girl in a white shift sits with her back to us in the dark, focusing her attention on many glowing computer screens which surround her. Une jeune fille vêtue de blanc est assise dos à nous dans le noir, concentrant son attention sur de nombreux écrans d'ordinateur lumineux qui l'entourent. L’ordinateur personnalisé de Lain comprend des écrans holographiques et un refroidissement au dioxyde de carbone liquide .

Vannevar Bush (et memex ), John C. Lilly , Timothy Leary et son modèle de conscience à huit circuits , Ted Nelson et Project Xanadu sont cités comme précurseurs du Wired. [11] Douglas Rushkoff et son livre Cyberia devaient à l’origine être cités comme tels, [6] et dans Lain Cyberia est devenu le nom d’une boîte de nuit peuplée de hackers et d’adolescents techno-punk. De même, le deus ex machina de la série réside dans la conjonction des résonances de Schumann et des résonances de Jung .inconscient collectif (les auteurs ont choisi ce terme plutôt que Kabbale et Akashic Record ). [10] Majestic 12 et l’ Incident d’OVNI de Roswell sont utilisés comme exemples de la façon dont un canular pourrait encore affecter l’histoire, même après avoir été exposé comme tel, en créant des sous-cultures. [10] Cela renvoie à nouveau à Vannevar Bush, le prétendu “cerveau” de MJ12. Deux des références littéraires de Lain sont citées par le père de Lain : il se connecte d’abord à un site Web avec le mot de passe “Think Bule Count One Tow” (” Think Blue, Count Two ” est une histoire d’Instrumentalité de l’homme mettant en scène des personnes virtuelles projetées comme des personnes réelles dans l’esprit des gens);[13] et son dicton que « les madeleines seraient bonnes avec le thé » dans le dernier épisode fait de Lain « peut-être le seul dessin animé à faire allusion à Proust ». [14] [15]

Conception de personnages

A young girl in a white shift kneels facing us with scissors in her hand, and hanks of her own hair on the ground, leaving one forelock uncut. The background is blue. Une jeune fille en chemise blanche s'agenouille face à nous avec des ciseaux à la main, et écheveaux de ses propres cheveux sur le sol, laissant un toupet non coupé. Le fond est bleu. ABe a inventé les cheveux de Lain en imaginant que Lain les coupait elle-même et faisait une queue de cheval avec ce qui restait. [8] Cela a été inclus plus tard dans son Omnipresence dans le livre d’art Wired . [16]

Yoshitoshi ABe avoue n’avoir jamais lu de manga dans son enfance, car c’était “interdit” dans sa maison. [17] Ses influences majeures sont “la nature et tout ce qui l’entoure”. [6] Parlant spécifiquement du personnage de Lain, ABe a été inspiré par Kenji Tsuruta , Akihiro Yamada , Range Murata et Yukinobu Hoshino . [8] Dans une vision plus large, il a été influencé dans son style et sa technique par les artistes japonais Chinai-san et Tabuchi-san. [6]

La conception des personnages de Lain n’était pas la seule responsabilité d’ABe. Son toupet gauche distinctif, par exemple, était une demande de Yasuyuki Ueda. Le but était de produire une asymétrie pour refléter la nature instable et déconcertante de Lain. [18] Il a été conçu comme un symbole mystique, car il est censé empêcher les voix et les esprits d’être entendus par l’oreille gauche. [8] Le pyjama ours qu’elle porte était une demande du directeur de l’animation des personnages Takahiro Kishida. Bien que les ours soient une marque de fabrique des frères Konaka, Chiaki Konaka s’est d’abord opposé à l’idée. [12]La réalisatrice Nakamura a ensuite expliqué comment le motif de l’ours pouvait être utilisé comme bouclier pour les confrontations avec sa famille. C’est un élément clé de la conception du timide “monde réel” de Lain (voir “Maladie mentale” sous Thèmes ). [12] Lorsqu’elle se rend pour la première fois à la discothèque Cyberia , elle porte un chapeau d’ours pour des raisons similaires. [18] Rétrospectivement, Konaka a déclaré que le pyjama de Lain est devenu un facteur majeur pour attirer les fans de moe dans la série, et a fait remarquer que “de tels articles peuvent également être importants lors de la création d’anime”. [12]

La conception originale d’ABe était généralement plus compliquée que ce qui est finalement apparu à l’écran. À titre d’exemple, la pince à cheveux en forme de X devait être un motif imbriqué de maillons dorés. Les liens s’ouvriraient en un clin d’œil ou tourneraient autour d’un axe jusqu’au moment où le ” X ” deviendrait un ” = “. Cela n’a pas été utilisé car il n’y a pas de scène où Lain enlève sa pince à cheveux. [19]

Thèmes

Serial Experiments Lain n’est pas une histoire conventionnellement linéaire, étant décrite comme “un anime alternatif, avec des thèmes et une réalisation modernes”. [20] Les thèmes vont du théologique au psychologique et sont traités de plusieurs manières : du dialogue classique à l’introspection uniquement imagée, en passant par l’interrogation directe de personnages imaginaires.

La communication , au sens large, est l’un des thèmes principaux de la série [21] , non seulement par opposition à la solitude, mais aussi comme sujet en soi. L’écrivain Konaka a déclaré qu’il voulait directement “communiquer des sentiments humains”. Le réalisateur Nakamura a voulu montrer au public — et particulièrement aux téléspectateurs entre 14 et 15 ans — “la longueur d’onde multidimensionnelle du moi existentiel : la relation entre soi et le monde”. [11]

La solitude , ne serait-ce que comme représentation d’un manque de communication, est récurrente à travers Lain . [22] Lain elle-même (selon Anime Jump) est “presque douloureusement introvertie sans aucun ami à proprement parler à l’école, une sœur arrogante et condescendante, une mère étrangement apathique et un père qui semble vouloir s’en soucier mais qui est tout simplement trop foutu occupé à lui donner beaucoup de son temps”. [23] Les amitiés tournent sur la première rumeur ; [22] [24] et la seule chanson d’insertion de la série s’appelle Kodoku no shigunaru , littéralement “signal de solitude”. [25]

A series of drawings depicting the different personalities of Lain—the first shows shy body language, the second shows bolder body language, and the third grins in an unhinged fashion. Une série de dessins représentant les différentes personnalités de Lain - le premier montre un langage corporel timide, le second montre un langage corporel plus audacieux et le troisième sourit de manière désordonnée. Les différentes personnalités de Lain ont leurs noms écrits en utilisant différents scripts.

La Maladie mentale , en particulier le trouble dissociatif de l’identité , est un thème important chez Lain : [19] le personnage principal est constamment confronté à des alter-ego, au point que l’écrivain Chiaki Konaka et la doubleuse de Lain Kaori Shimizu ont dû s’entendre pour subdiviser les dialogues du personnage entre trois orthographes différentes . [19] Les trois noms désignent des “versions” distinctes de Lain : le monde réel, “enfantin” Lain a une attitude timide et porte des pyjamas. La Lain “avancée”, sa personnalité Wired, est audacieuse et interrogative. Enfin, la “méchante” Lain est sournoise et sournoise, et fait tout ce qu’elle peut pour nuire à Lain ou à ses proches. [12]Par convention d’écriture, les auteurs ont épelé leurs noms respectifs en caractères kanji , katakana et romains (voir photo). [26]

La réalité n’a jamais la prétention de l’objectivité chez Lain . [27] Les acceptations du terme se battent tout au long de la série, comme la réalité “naturelle”, définie par le dialogue normal entre les individus ; la réalité matérielle; et la réalité tyrannique, imposée par une personne sur l’esprit des autres. [22] Un débat clé pour toutes les interprétations de la série est de décider si la matière découle de la pensée, ou le contraire. [22] [28] L’équipe de production a soigneusement évité “le soi-disant point de vue de l’oeil de Dieu” pour clarifier le “champ de vision limité” du monde de Lain . [27]

La théologie joue aussi son rôle dans le développement de l’histoire. Lain a été considéré comme une remise en question de la possibilité d’un esprit infini dans un corps fini. [29] De la réalisation de soi en tant que déesse au déicide , [14] la religion (le titre d’une couche) est une partie inhérente de l’ arrière-plan de Lain . [29]

Ordinateurs Apple

Lain contient de nombreuses références aux ordinateurs Apple , car la marque était utilisée à l’époque par la plupart des équipes créatives, telles que les écrivains, les producteurs et l’équipe graphique. [12] À titre d’exemple, le titre au début de chaque épisode est annoncé par le programme de synthèse vocale informatique d’Apple PlainTalk , en utilisant la voix “Whisper” , par exemple say -v Whisper “Weird: Layer zero one”. Tachibana Industries, la société qui crée les ordinateurs NAVI, est une référence aux ordinateurs Apple : « tachibana » signifie « mandarine » en japonais. NAVI est l’abréviation de Knowledge Navigator , et le HandiNAVI est basé sur Apple Newton , l’un des premiers PDA au monde. On voit que les NAVI exécutent “Copland OS Enterprise” (cette référence à Copland était une initiative de Konaka , un fan déclaré d’Apple), [12] et les NAVI de Lain et d’Alice ressemblent étroitement au Macintosh du vingtième anniversaire et à l’ iMac respectivement. Le langage de programmation HandiNAVI, comme on le voit dans le septième épisode, est un dialecte de Lisp ; le Newton utilisait aussi un dialecte Lisp ( NewtonScript ). Le programme tapé par Lain peut être trouvé dans le référentiel CMU AI ; [30] c’est une simple implémentation du jeu de la vie de Conway en Common Lisp .

Au cours d’une série d’images déconnectées, un iMac et le slogan publicitaire Think Different apparaissent pendant un court instant, tandis que la voix Whisper le dit. [31] Il s’agissait d’une insertion non sollicitée de l’équipe graphique, également des passionnés de Mac. [12] D’autres allusions subtiles peuvent être trouvées : « Close the world, Open the nExt » est le slogan du jeu vidéo Serial Experiments Lain . NeXT était la société qui a produit NeXTSTEP , qui a ensuite évolué vers Mac OS X après qu’Apple a acheté NeXT. Un autre exemple est “A suivre”. à la fin des épisodes 1 à 12, avec un “B” bleu et un “e” rouge sur “Be”;, une entreprise fondée par d’anciens employés d’Apple et principal concurrent de NeXT en son temps. [32]

Historique des diffusions et des sorties

Serial Experiments Lain a été diffusé pour la première fois sur TV Tokyo le 6 juillet 1998 et s’est terminé le 28 septembre 1998 avec le treizième et dernier épisode. La série se compose de 13 épisodes (appelés dans la série “Layers”) de 24 minutes chacun, à l’exception du sixième épisode, Kids (23 minutes 14 secondes). Au Japon, les épisodes sont sortis en LD , VHS et DVD avec un total de cinq volumes. Une compilation de DVD nommée ” Serial Experiments Lain DVD-BOX Яesurrection ” est sortie avec un DVD promotionnel appelé ” LPR-309 ” en 2000. [33] Comme ce coffret est maintenant interrompu, une réédition a été faite en 2005 appelée “Serial Experiments Lain TV-BOX “. Un coffret DVD de 4 volumes a été publié aux États-Unis par Pioneer / Geneon. Une version Blu-ray de l’anime a été réalisée en décembre 2009 sous le nom de ” Serial Experiments Lain Blu-ray Box | RESTORE “. [34] [35] [36] [37] La ​​série animée est revenue à la télévision américaine le 15 octobre 2012 sur la Chaîne Funimation . [38] Le thème d’ouverture de la série, “Duvet”, a été écrit et interprété par Jasmine Rodgers et le groupe britannique Bôa . Le thème final, “Distant Scream” (遠い叫び, Tōi Sakebi ) , a été écrit et composé par Reichi Nakaido .

La série animée a été autorisée en Amérique du Nord par Pioneer Entertainment (plus tard Geneon USA) sur VHS , DVD et LaserDisc en 1999. Cependant, la société a fermé sa division américaine en décembre 2007 et la série a été épuisée en conséquence. [39] Cependant, à Anime Expo 2010, le distributeur nord-américain Funimation a annoncé qu’il avait obtenu la licence de la série et l’a réédité en 2012. [40]

Liste des épisodes

Non. Titre Dirigé par Date de diffusion originale
1 “Bizarre” Ryūtarō Nakamura 6 juillet 1998 ( 06/07/1998 )
Une lycéenne se suicide en sautant d’un toit tard dans la nuit. Une semaine plus tard, les étudiants reçoivent des e-mails de la jeune fille, nommée Chisa Yomoda, qui prétend qu’elle n’a abandonné que son corps, mais qu’elle est en fait toujours en vie dans le monde virtuel connu sous le nom de Wired, disant qu’il y a un Dieu qui existe là-bas. Après avoir reçu l’un de ces e-mails, Lain Iwakura , introvertie de quatorze ans, s’intéresse beaucoup plus aux ordinateurs et demande à son père technophile, Yasuo Iwakura , un nouveau système informatique NAVI. Lorsqu’elle retourne à l’école le lendemain, le tableau noir écrit un message subliminal, l’invitant à venir au Wired dès qu’elle le pourra, révélé avoir été écrit par Chisa elle-même.
2 “Filles” Ryūtarō Nakamura 13 juillet 1998 ( 1998-07-13 )
Au Cyberia, un club techno hardcore, un homme achète une drogue nanomachine appelée Accela. Sur le chemin de l’école le lendemain, Alice Mizuki , accompagnée de ses amies Julie et Reika, racontent à Lain qu’elles l’ont vue lors de leur première visite à Cyberia, mais avec une personnalité beaucoup plus vigoureuse et puissante. Lain demande à son père d’installer son système informatique NAVI à la maison plus tard dans la soirée. Après un peu de persuasion, Lain décide de rejoindre Alice à Cyberia cette nuit-là pour prouver qu’elle n’y était pas auparavant. Cependant, Lain est impliqué dans une fusillade dans le club par le même homme sous l’influence d’Accela. Elle s’approche de l’homme, disant que tout le monde est connecté dans le Wired, peu importe où ils se trouvent. Cela conduit l’homme à se suicider en raison d’un choc psychologique et d’un traumatisme.
3 “Psyché” Johei Matsuura 20 juillet 1998 ( 20/07/1998 )
Le lendemain, Lain est réprimandée par sa mère froide, Miho Iwakura , pour s’être réveillée trop tard. Lorsqu’elle quitte la maison, elle se croit espionnée lorsqu’elle voit une voiture noire garée près de chez elle. De plus, elle entend une voix l’appeler lorsqu’elle entre dans le train, lui disant qu’elle n’est pas seule. Sa vie est encore plus bouleversée lorsqu’elle reçoit anonymement une mystérieuse puce informatique. Elle demande à son père ce que c’est, mais il dit qu’il ne sait pas. Quand elle va voir Taro , avec ses amis Myu-Myu et Masayuki, à Cyberia, il se souvient avoir vu Lain sur le Wired une fois, notant que sa personnalité Wired était tout le contraire de sa personnalité restreinte du monde réel. Mika Iwakura, la sœur aînée de Lain, rentre à la maison le lendemain, seulement pour voir Lain ne pas agir elle-même alors qu’elle commence à modifier et à mettre à niveau son système informatique NAVI.
4 “La religion” Akihiko Nishiyama 27 juillet 1998 ( 27/07/1998 )
Des rumeurs circulent à l’école et sur Wired concernant le suicide de nombreux élèves de terminale de divers lycées, chacun des défunts étant accro au jeu d’action en ligne connu sous le nom de PHANTOMa. Intéressé, Lain enquête seulement pour découvrir que le jeu a été perturbé par un jeu de mots-clés pour enfants, dans lequel une petite fille effraie les élèves à mort. De plus, elle découvre que les décès ont très probablement été causés par le groupe de pirates secrets d’élite connu sous le nom de Knights of the Eastern Calculus. Plus tard dans la nuit, elle sent les Men in Black , qui l’avaient espionnée plus tôt. Quand elle dit aux deux de s’en aller, une onde sonore pénètre par sa fenêtre, les faisant reculer et partir dans leur voiture noire.
5 “Distorsion” Masahiko Murata 3 août 1998 ( 03/08/1998 )
Au milieu des événements entourant Tokyo dont le système de transmission d’informations sur le trafic a été piraté pour provoquer des accidents délibérés, Lain éprouve une série d’hallucinations qui lui enseignent la nature du Wired par rapport au monde réel, au moyen d’objets inanimés dans sa chambre et éventuellement ses parents. . Dans l’intervalle, Mika est poussée à la terreur par les Chevaliers communiquant à plusieurs reprises de manière inhabituelle pour qu’elle «accomplisse la prophétie».
6 “DES GAMINS” Ryūtarō Nakamura 10 août 1998 ( 1998-08-10 )
La nuit, lorsque Yasuo vérifie Lain, il voit un changement radical dans la disposition de sa chambre et les mises à niveau de son système informatique NAVI, ce qui l’inquiète. Alors que Lain traîne avec Alice, avec Julie et Reika, dans le quartier, elle remarque que des enfants regardent vers le ciel et lèvent les bras, pour se rendre compte qu’ils regardent une image d’elle-même qui apparaît dans le ciel. Lain cherche la raison derrière les événements étranges et trouve le professeur Hodgeson, le créateur de KIDS, une expérience qui a commencé il y a quinze ans et qui a tenté de rassembler psil’énergie des enfants et la stocker, bien que le résultat du projet ait détruit les enfants. Il semble maintenant que les Chevaliers aient mis la main sur les schémas du projet. Lorsque les Men in Black reviennent, Lain sort pour les voir. Le système de refroidissement de sa chambre éclate, amenant les Men in Black à confirmer que les Chevaliers y ont planté une bombe parasite.
7 “SOCIÉTÉ” Johei Matsuura 17 août 1998 ( 1998-08-17 )
Alors que Lain s’implique de plus en plus dans le monde Wired, bien qu’à la maison et à l’école, Alice commence à s’inquiéter de sa fermeture à nouveau. Il est rapporté que les Chevaliers ont piraté le pare-feu du centre de contrôle de l’information du Wired. Alors que l’activité des Chevaliers commence à faire surface, le réseau est à la recherche de Lain. Les hommes en noir demandent à Lain de les suivre dans un bureau des laboratoires généraux de Tachibana, où l’ employé de bureauen charge des Men in Black, après son aide pour réparer son ordinateur, montre à Lain une projection d’elle-même dans le Wired en train d’éliminer l’un des membres des Knights. Après que l’employée de bureau en ait déduit que Lain dans le monde réel et dans le Wired ne font qu’un, il l’interroge sur ses origines. Cependant, elle s’effondre pour ne pas savoir, modifiant sa personnalité timide en celle d’une personnalité plus sérieuse avant de se frayer un chemin hors de la pièce.
8 “RUMEURS” Shigeru Ueda 24 août 1998 ( 24/08/1998 )
La famille de Lain agit bizarrement ces derniers temps, à sa grande surprise. Après une enquête plus approfondie, Lain ne croit pas qu’elle est omniprésente dans le Wired, alors qu’elle n’est qu’un corps, plus ou moins une projection d’elle-même, dans le monde réel. Une rumeur se répand dans le Wired à propos d’Alice ayant des fantasmes sexuels sur un enseignant masculin, et une seconde dit que Lain a répandu la première. Pour faire face à la détresse du rejet, Lain agit pour la première fois directement sur la réalité, découvrant qu’elle peut “effacer” l’événement des rumeurs. Un sosie d’elle-même avec sa propre personnalité distincte commence à apparaître plus fréquemment, ce qui l’amène à remettre en question sa propre existence.
9 “PROTOCOLE” Akihiko Nishiyama 31 août 1998 ( 1998-08-31 )
Tout au long de l’épisode, des informations de fond sont affichées à partir des “archives”. Informations concernant l’ Incident d’OVNI de Roswell , le Majestic 12 , qui a été formé par le président Harry S. Truman , l’ingénieur Vannevar Bush , qui a développé ce qu’on appelle le memex , le médecin John C. Lilly , qui a mené des expériences sur la communication avec les dauphins , le pionnier Ted Nelson , qui a fondé le projet Xanadu , et les résonances Schumann sont toutes mentionnées, expliquant comment la conscience humaine peut être communiquée via un réseau sans l’utilisation d’un appareil. On note également qu’un homme nomméMasami Eiri s’est soudainement suicidé. Pendant ce temps, Lain reçoit une puce informatique de JJ, le disc-jockey de Cyberia. Elle demande alors à Taro un “rendez-vous” et l’emmène chez elle, où elle lui pose des questions sur la puce électronique. Après avoir pris peur, il admet qu’il s’agit d’un code informatique conçu pour perturber la mémoire humaine, et qu’il a été créé par les Chevaliers. Bien qu’il les défende, il avoue ne pas en savoir beaucoup sur eux. Il embrasse plus tard Lain avant de partir.
dix “AMOUR” Masahiko Murata 7 septembre 1998 ( 1998-09-07 )
Comme on voit que les deux ont changé de corps, Eiri se présente à Lain comme le créateur du Protocole Sept, disant que Lain n’a plus besoin d’avoir un corps pour être en vie. Alors qu’elle, de retour dans son propre corps, rentre à la maison, Yasuo fait ses adieux après avoir réalisé qu’elle connaît la vérité derrière son existence. Eiri est considéré comme le Dieu du Wired parce qu’il a expliqué qu’il est vénéré par les Chevaliers. Sachant cela, Lain s’occupe une fois pour toutes des Chevaliers en divulguant une liste de tous ses membres sur le Wired, laissant une trace de meurtre par les Men in Black et de suicide dans son sillage. Même avec les Chevaliers partis, Eiri prétend toujours qu’il est le Dieu du Wired, puisqu’il dit que le vrai Lain existe dans le Wired, pas dans le monde réel.
11 “Infornographie” Johei Matsuura 14 septembre 1998 ( 1998-09-14 )
Lain est allongée épuisée dans sa chambre et se réveille pour se retrouver toute enveloppée dans des cordons électriques. Après un flashback très long et compliqué, vu tout au long de la série, Eiri apparaît dans sa chambre et la félicite, d’avoir réussi à télécharger son NAVI dans son propre cerveau pour voir et entendre tout ce qui se passe. Cependant, il la met en garde contre sa “capacité matérielle” et qu’elle n’est qu’une personne sensible et Autonome .programme informatique logiciel avec un corps physique sous la forme d’une adolescente humaine. Lain apparaît plus tard à Alice dans sa chambre pour arranger à nouveau les choses avec elle concernant les fausses rumeurs. Lain déclare que tout est possible maintenant, car les appareils ne sont plus nécessaires pour entrer librement dans le Wired. Le lendemain, personne ne semble se souvenir des incidents supposés et Lain sourit de la complicité d’Alice.
12 “Paysage” Ryūtarō Nakamura 21 septembre 1998 ( 21/09/1998 )
Lain voit la frontière entre le monde physique et le monde câblé commencer enfin à s’effondrer. Les hommes en noir sont approchés par leur officier ouvrier, qui leur donne un «paiement» final pour leurs services, leur disant de quitter la ville loin de toute ligne électrique ou couverture satellite. Après son départ, les deux hommes en noir souffrent de la mort d’une image de Lain gravée dans leurs rétines. Alice entre dans la maison sinistre de Lain et entre dans sa chambre. Lain explique qu’elle est en fait un programme informatisé conçu pour détruire la barrière entre les deux mondes. Lain est toujours attachée au fait que les humains n’ont plus besoin d’un corps physique pour rester en vie, mais Alice montre que son rythme cardiaque prouve le contraire. Soudain, Eiri, d’abord invisible pour Alice, apparaît derrière Lain, en supposant qu’elle a besoin d’être “déboguée”. Lain soutient qu’Eiri n’était qu’un “dieu agissant”, car elle est la véritable déesse du Wired. Eiri riposte en se transformant en une forme monstrueuse pour atteindre le pouvoir et la force extrêmement illimités qu’elle possède, mais Lain parvient à écraser Eiri avec son équipement électrique, l’anéantissant pour de bon.
13 “Ego” Ryūtarō Nakamura 28 septembre 1998 ( 28/09/1998 )
Les tentatives de Lain pour la protéger de l’attaque d’Eiri ont pour résultat de traumatiser Alice, la seule véritable amie de Lain; afin de résoudre ce problème, Lain décide de faire une “réinitialisation d’usine” sur sa vie, se supprimant de la mémoire de tout le monde. Désemparée de le faire, Lain est déterminée à découvrir sa vraie forme et son identité et prend des mesures radicales. Elle est confrontée à son moi séparé plus audacieux du Wired, qui lui rappelle que le Wired n’est pas une couche supérieure du monde réel. Son moi câblé plus audacieux lui assure alors qu’elle est la véritable déesse du câblé, affirmant qu’elle est un être virtuel omnipotent et omniprésent qui peut aller et être où elle le souhaite et simplement regarder le monde réel de loin. Après avoir fait disparaître son moi plus audacieux, Lain voit son père. Alice, maintenant plus âgée avec un conjoint, aperçoit Lain debout sur un viaduc, en train dedéjà vu à propos de Lain mais ne reconnaissant pas qui elle est. Alice dit au revoir et qu’elle pourrait retrouver Lain un jour. Lain affirme que c’est vrai, puisqu’elle est partout à la fois.

Réception

A suburban scene on a sunny day, showing houses and telegraph poles, but the shadows contain unnatural red splotches. Une scène de banlieue par une journée ensoleillée, montrant des maisons et des poteaux télégraphiques, mais les ombres contiennent des taches rouges non naturelles. Le quartier de Lain. Les “flaques de sang” représentent la présence du Wired “sous la surface” de la réalité. [6]

Serial Experiments Lain a été diffusé pour la première fois à Tokyo à 1 h 15 JST . Le mot « bizarre » apparaît presque systématiquement dans les critiques en anglais de la série, [23] [41] [42] [43] [44] ou les alternatives « bizarre », [45] et « atypique », [46] en raison principalement aux libertés prises avec l’animation et ses thèmes de science-fiction inhabituels, et en raison de son contexte philosophique et psychologique. Les critiques ont répondu positivement à ces caractéristiques thématiques et stylistiques, et il a reçu un prix d’excellence du Festival des arts médiatiques du Japon en 1998.pour “sa volonté de questionner le sens de la vie contemporaine” et les “questions extraordinairement philosophiques et profondes” qu’elle pose. [47]

Selon Christian Nutt de Newtype USA , le principal attrait de la série est sa vision perspicace des “problèmes imbriqués de l’identité et de la technologie”. Nutt a salué la “conception nette et nette des personnages” d’Abe et la “bande sonore parfaite” dans sa revue de série de 2005, affirmant que ” Serial Experiments Lain n’est peut-être pas encore considéré comme un véritable classique, mais c’est un saut évolutif fascinant qui a contribué à changer l’avenir de animé.” [48] ​​Anime Jump lui a donné 4,5/5, [23] et Anime sur DVD lui a donné A+ sur tous les critères pour les volumes 1 et 2, et un mélange de A et A+ pour les volumes 3 et 4. [42] Lain était sujet à commentaire dans les mondes littéraire et académique.l’appelle “un anime psycho-horreur exceptionnel sur l’influence psychique et spirituelle d’Internet”. [49] Il note que les taches rouges présentes dans toutes les ombres ressemblent à des mares de sang (voir photo). Il note que la mort d’une fille dans un accident de train est “une source de beaucoup de traditions fantômes au XXe siècle”, plus encore à Tokyo.

L’ anthologie Anime Essentials de Gilles Poitras le décrit comme un anime “complexe et en quelque sorte existentiel” qui a “repoussé les limites” de la diversité des anime dans les années 1990, aux côtés des bien plus connus Neon Genesis Evangelion et Cowboy Bebop . [50] Le professeur Susan J. Napier , dans sa lecture de 2003 à l’ American Philosophical Society intitulée The Problem of Existence in Japanese Animation (publiée en 2005), a comparé Serial Experiments Lain à Ghost in the Shell et Spirited Away de Hayao Miyazaki . [51]Selon elle, les personnages principaux des deux autres œuvres franchissent les barrières ; ils peuvent revenir dans notre monde, mais Lain ne le peut pas. Napier demande s’il y a quelque chose auquel Lain devrait revenir, “entre un ‘réel’ vide et un ‘virtuel’ sombre”. [52] Mike Toole de Anime News Network a nommé Serial Experiments Lain comme l’un des anime les plus importants des années 1990. [53]

Malgré les commentaires positifs que la série télévisée avait reçus, Anime Academy a donné à la série 75%, en partie à cause du cadre “sans vie” qu’elle avait. [54] Michael Poirier du magazine EX a déclaré que les trois derniers épisodes ne résolvent pas les questions dans d’autres volumes de DVD. [55] Justin Sevakis de Anime News Network a noté que le doublage anglais était décent, mais que l’émission s’appuyait si peu sur le dialogue que cela importait peu. [56]

Médias connexes

Livres d’art

  • Omnipresence In The Wired : Cartonné, 128 pages en 96 couleurs avec texte en japonais. Il comporte un chapitre pour chaque couche (épisode) et des croquis de concept. Il comporte également un court manga en couleur intitulé “The Nightmare of Fabrication”. Il a été publié en 1998 par Triangle Staff/SR-12W/Pioneer LDC. ( ISBN 4-7897-1343-1 )
  • Yoshitoshi ABe lain illustrations ab# reconstruisent une omniprésence dans le Wired : Cartonné, 148 pages. Un remake de “Omnipresence In The Wired” avec un nouvel art, un texte ajouté par Chiaki J. Konaka et une section intitulée “ABe’s EYE in color of things” (une compilation de ses photos du monde). Il a été publié au Japon le 1er octobre 2005 par Wanimagazine ( ISBN 4-89829-487-1 ), et en Amérique en version brochée traduite en anglais le 27 juin 2006 par Digital Manga Publishing ( ISBN 1-56970-899- 1 ).
  • Visual Experiments Lain : Broché, 80 pages en couleur avec texte en japonais. Il contient des détails sur la création, la conception et le scénario de la série. Il a été publié en 1998 par Triangle Staff/Pioneer LDC. ( ISBN 4-7897-1342-3 )
  • Scenario Experiments Lain : Broché, 335 pages. Par “chiaki j. konaka” (sans majuscule dans l’original). Il contient des scripts collectés avec des notes et de petits storyboards extraits. ( ISBN 4-7897-1320-2 )

Bandes sonores

La première Bande originale , Serial Experiments Lain Soundtrack , présente la musique de Reichi Nakaido : le thème de fin et une partie de la partition de la série télévisée, ainsi que d’autres chansons inspirées de la série. Le second, Serial Experiments Lain Soundtrack: Cyberia Mix , présente des chansons électroniques inspirées de la série télévisée, y compris un remix du thème d’ouverture “Duvet” par DJ Wasei. Le troisième, nommé BOOTLEG , est composé de la partition ambiante de la série sur quarante-cinq titres. DE CONTREBANDEcontient également un deuxième disque de données et audio en mode mixte, contenant un programme d’horloge et un jeu, ainsi qu’une version étendue du premier disque – presque le double de la longueur – sur 57 pistes au format MP3 128 kbit / s et des effets sonores de la série au format WAV . Parce que le mot bootleg apparaît dans son titre, il est facilement confondu avec l’ édition contrefaite Sonmay d’elle-même, qui ne contient que le premier disque dans un format édité. Les trois albums de la Bande originale ont été publiés par Pioneer Records .

Le thème d’ouverture de la série, ” Duvet “, a été écrit et interprété en anglais par le groupe de rock britannique Bôa . Le groupe a sorti la chanson en single et dans le cadre de l’ EP Tall Snake , qui comprend à la fois une version acoustique et le remix de DJ Wasei de Cyberia Mix .

Jeu vidéo

Le 26 novembre 1998, Pioneer LDC a sorti un jeu vidéo portant le même nom que l’anime pour la PlayStation . [57] Il a été conçu par Konaka et Yasuyuki, et conçu pour être un “simulateur de réseau” dans lequel le joueur naviguerait pour explorer l’histoire de Lain. [12] Les créateurs eux-mêmes ne l’appelaient pas un jeu, mais “Psycho-Stretch-Ware”, [12] et il a été décrit comme étant une sorte de roman graphique : le gameplay se limite à débloquer des informations, puis les lire / les regarder / les écouter, avec peu ou pas de casse-tête à débloquer. [58] Lain s’éloigne encore plus des jeux classiques par l’ ordre Aléatoire dans lequel les informations sont collectées.[12] Le but des auteurs était de donner au joueur le sentiment qu’il y a des myriades d’informations qu’il devrait trier, et qu’il aurait à faire avec moins que ce qui existe pour comprendre. [12] Comme pour l’anime, l’objectif principal de l’équipe créative était de laisser le joueur “sentir” Lain et “de comprendre ses problèmes et de l’aimer”. [11] Un guide du jeu intitulé Serial Experiments Lain Official Guide ( ISBN 4-07-310083-1 ) a été publié le même mois par MediaWorks . [59]

Voir également

  • Noosphère

Références

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Lectures complémentaires

  • Bitel, Anton. “Movie Gazette: ‘Serial Experiments Lain Volume 3: Deus’ Review” . Journal du cinéma. Archivé de l’original le 21 mai 2006 . Récupéré le 11 octobre 2006 .
  • Corne, Carl Gustav. “Expériences en série Lain” . À savoir Communications . Archivé de l’original le 19 février 2001 . Consulté le 25 septembre 2010 .
  • Mouré, Dani. “Expériences en série Lain Vol. # 2” . Mania.com. Archivé de l’original le 2 avril 2015 . Consulté le 25 septembre 2010 .
  • Mouré, Dani. “Expériences en série Lain Vol. # 3” . Mania.com. Archivé de l’original le 2 avril 2015 . Consulté le 25 septembre 2010 .
  • Napier, Susan J. (2005) Anime d’Akira au château ambulant: découvrir l’animation japonaise contemporaine ISBN 978-1-4039-7052-7
  • Prévost, Adèle-Elise; Musebasement (2008) “Manga: Le signal du bruit” Mechademia 3 pp. 173–188 ISSN 1934-2489
  • Prindle, Tamae Kobayashi (2015). “Anime de Nakamura Ryûtarô, expériences en série, Lain (1998)” . Etudes asiatiques . 3 (1): 53–81. doi : 10.4312/as.2015.3.1.53-81 . ISSN 2350-4226 .
  • Sévakis, Justin (20 novembre 2008). “Trésor enterré: expériences en série Lain” . Réseau d’actualités animées . Consulté le 25 septembre 2010 .
  • Jackson, C. (2012). “Topologies de l’identité dans les expériences en série Lain “. Mécadémie . 7 : 191–201. doi : 10.1353/mec.2012.0013 . S2CID 119423011 .

Liens externes

Wikiquote a des citations liées à: Serial Experiments Lain
Consultez Appendice : Expériences en série Lain dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit.
  • Site officiel (en japonais)
  • Site Web officiel du jeu Pioneer LDC (en japonais)
  • Site officiel Funimation
  • Serial Experiments Lain dansl’encyclopédie Anime News Network
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