Église catholique en Allemagne

L ‘ Église catholique en Allemagne ( allemand : Katholische Kirche in Deutschland ) ou Église catholique romaine en Allemagne ( allemand : Römisch-katholische Kirche in Deutschland ) fait partie de l’ Église catholique mondiale en communion avec le Pape , assistée par la Curie romaine , et avec les évêques allemands . L’actuel “speaker” (c’est-à-dire le président ) de la conférence épiscopale est Georg Bätzing , évêque du diocèse de Limburg. Elle est divisée en 27 diocèses , dont 7 ont rang de siège métropolitain . ^[1] Tous les archevêques et évêques sont membres de la Conférence des évêques allemands. En raison d’une taxe ecclésiastique obligatoire pour ceux qui s’inscrivent civilement comme catholiques, c’est la partie la plus riche de l’ Église catholique en Europe .

Église catholique en Allemagne
Allemand : Katholische Kirche in Deutschland
Cathédrale de Cologne , Cologne
Taper	Politique nationale
Classification	catholique
Orientation	Christianisme
Écriture	Bible
Théologie	théologie catholique
Régime politique	Épiscopal
Gouvernance	Conférence épiscopale allemande
le pape	Francis
Président	Georg Batzing
Primas Germaniae	Franz Lackner
Nonce apostolique	Nikola Eterovic
Région	Allemagne
Langue	allemand , latin
Fondateur	Saint-Boniface
Origine	Continuité des revendications en Germanie c. 754 ; Chrétiens germaniques depuis les années 300, certains ariens
Séparations	luthéranisme
Membres	22,6 millions (27,2 %) (2019)
Site officiel	Conférence épiscopale allemande

La sécularisation a eu son impact en Allemagne comme ailleurs en Europe ; néanmoins, 27,2 % de la population totale est catholique (22,6 millions de personnes en décembre 2019), ^{[2] [3]} en baisse de 5 % par rapport à l’an 2000. Avant la réunification de l’ Allemagne en 1990 par l’adhésion de l’ancienne République démocratique allemande (ou Allemagne de l’Est), les catholiques représentaient 42% de la population de l’Allemagne de l’Ouest. ^[4] Ce qui facilite la connaissance des statistiques religieuses en Allemagne, c’est que les contribuables chrétiens doivent déclarer leur appartenance religieuse car l’impôt ecclésiastique est déduit par l’État pour être reversé à l’église concernée dans l’État où vit le contribuable. ^[5]

Outre son poids démographique, l’Église catholique en Allemagne possède un héritage religieux et culturel ancien, qui remonte à la fois à Saint Boniface , « apôtre de l’Allemagne » et premier archevêque de Mayence , inhumé à Fulda, et à Charlemagne , inhumé à la cathédrale d’Aix-la-Chapelle . .

Les sites religieux notables comprennent des structures de l’époque carolingienne aux bâtiments modernes . Une liste en effet assez rudimentaire peut nommer Quedlinburg , Maria Laach , la cathédrale d’Erfurt , Eberbach , l’abbaye de Lorsch avec son vestige ‘Torhalle’ (salle de la porte), l’une des plus anciennes structures d’Allemagne, Reichenau , Maulbronn , Weingarten , Banz et Vierzehnheiligen à l’opposé colline, la Wieskirche , Ettal , Fürstenfeld , Sacré-Cœur à Munich (terminé en 2000), Altöttinget beaucoup plus. Oberammergau est célèbre pour le Passion Play organisé tous les dix ans.

L’Église catholique en Allemagne possède également l’un des monuments les plus reconnaissables de tout le pays, la cathédrale de Cologne . D’autres cathédrales catholiques notables sont à Aix -la-Chapelle , avec le trône et l’enterrement de Charlemagne , Augsbourg , Bamberg , Berlin ( cathédrale Sainte-Edwige ), avec la crypte de Bernhard Lichtenberg , Dresde , proto-romane Hildesheim , Francfort , église du couronnement de l’ancien Reich ‘ s Empereurs , remplaçant Aix-la-Chapelle, Fribourg , Freising, Fulda , Limbourg , ayant décoré le revers de l’ancien billet de 500 Deutschmark de la troisième série , Mayence ( Cathédrale Saint-Martin ), abritant officiellement le seul Saint-siège hors de Rome et de Jérusalem , Munich ( Frauenkirche ), avec ses bulbes et son géant toit unique, Münster , Paderborn , Passau , Ratisbonne , Speyer , l’une des cathédrales impériales rhénanes et Trèves , la plus ancienne du pays. ^[6]Avec (environ) 24 500 bâtiments d’église dans tout le pays et la liste ci-dessus ne répertoriant que (certaines des) cathédrales actuelles, il y aurait beaucoup plus de sites à mentionner s’il s’agissait de points de repère : abbayes, cathédrales, basiliques, églises de pèlerinage, chapelles , ex-cathédrales (d’un point de vue fonctionnel), etc., couvrant un nombre remarquable de dispositions et de styles distinctement différents du roman au post-moderne. Certains d’entre eux, ainsi que ceux mentionnés ci-dessus, sont classés au patrimoine mondial .

Histoire du catholicisme en Allemagne

Christianisation des Allemands

La première étape de christianisation des différents Peuples celtiques et germaniques ne s’est produite que dans la partie occidentale de l’Allemagne, la partie contrôlée par l’ Empire romain . La christianisation a été facilitée par le prestige de l’ Empire romain chrétien parmi ses sujets païens et s’est réalisée progressivement par divers moyens. La montée du Christianisme germanique était parfois volontaire, en particulier parmi les groupes associés à l’Empire romain. Des aspects de la religion païenne primitive ont persisté à ce jour, y compris les noms des jours de la semaine.

Lorsque la domination romaine s’est effondrée en Allemagne au 5ème siècle, cette phase du catholicisme en Allemagne a pris fin avec elle. Dans un premier temps, les populations gallo-romaines ou germano-romaines ont pu garder le contrôle de grandes villes comme Cologne et Trèves , mais en 459 celles-ci sont également submergées par les attaques des tribus franques. La plupart des Gallo-Romains ou des Germano-Romains ont été tués ou exilés. ^[7] Les nouveaux venus dans les villes ont rétabli l’observance des rites païens. ^[8] La petite population catholique restante était impuissante à protéger sa foi contre les nouveaux seigneurs francs au pouvoir.

Mais dès 496, le roi des Francs Clovis I fut baptisé avec de nombreux membres de sa maison. Contrairement aux tribus de l’Allemagne de l’Est, qui sont devenues chrétiennes ariennes , il est devenu catholique. A l’exemple de leur roi, de nombreux Francs se font également baptiser, mais leur catholicisme est mêlé de rites païens. ^[8]

Au cours des huit siècles suivants, des missionnaires irlandais, écossais et anglais ont réintroduit le christianisme dans les territoires allemands. Pendant la période de l’ Empire franc , les deux plus importants de ces missionnaires étaient Colomban , actif dans l’Empire franc à partir de 590, et Saint-Boniface, actif à partir de 716. Les missionnaires, en particulier les bénédictins écossais , fondèrent des monastères ( Schottenklöster , monastères écossais) en Allemagne, qui ont ensuite été regroupés en une seule congrégation gouvernée par l’abbé du monastère écossais de Ratisbonne. La conversion des peuples germaniques a commencé avec la conversion de la noblesse germanique, qui devait imposer sa nouvelle foi à la population générale. Cette attente était cohérente avec la position sacrée du roi dans le paganisme germanique : le roi est chargé d’interagir avec le divin au nom de son peuple. Par conséquent, la population générale ne voyait rien de mal à ce que leurs rois choisissent leur mode de culte préféré. La méthode privilégiée pour montrer la suprématie de la croyance chrétienne était la destruction des arbres sacrés des Allemands . Il s’agissait d’arbres, généralement de vieux chênes ou d’ormes, dédiés aux dieux. Parce que le missionnaire a pu abattre l’arbre sans être tué par le dieu, son dieu chrétiendevait être plus fort.

Les sacrifices païens, connus sous le nom de blót , étaient des célébrations saisonnières où des cadeaux étaient offerts aux dieux appropriés et des tentatives étaient faites pour prévoir à quoi ressemblerait la saison à venir. Des événements similaires ont parfois été convoqués en temps de crise, pour les mêmes raisons. ^{[9] [10]} Les sacrifices, composés d’or, d’armes, d’animaux et même d’êtres humains, étaient suspendus aux branches d’un arbre sacré.

La mission hiberno-écossaise s’est terminée au XIIIe siècle. Soutenus par des chrétiens indigènes, ils réussirent à christianiser toute l’Allemagne.

Le catholicisme comme religion officielle du Saint Empire romain germanique

Provinces ecclésiastiques et sièges épiscopaux en Europe centrale 1500

À l’époque médiévale, le catholicisme était la seule religion officielle du Saint Empire romain germanique . (Il y avait des résidents juifs , mais ils n’étaient pas considérés comme des citoyens de l’empire.) Au sein de l’empire, l’Église catholique était une puissance majeure. De grandes parties du territoire étaient gouvernées par des seigneurs ecclésiastiques. Trois des sept sièges du conseil des électeurs des empereurs romains étaient occupés par des archevêques catholiques : l’ archichancelier de Bourgogne ( archevêque de Trèves ), l’archichancelier d’Italie ( archevêque de Cologne ) et l’archichancelier d’Allemagne (archevêque de Mayence). Le Saint Empereur romain ne pouvait le devenir que par le couronnementpar le Pape .

La Réforme protestante

Les bourgeois et les monarques étaient unis dans leur frustration face à l’Église catholique qui ne payait aucun impôt aux États laïcs tout en collectant elle-même les impôts des sujets et en envoyant les revenus de manière disproportionnée à l’Italie. Martin Luther a dénoncé le pape pour son implication dans la politique et a lancé la Réforme protestante . La doctrine de Luther sur les deux royaumes a justifié la confiscation des biens de l’église et l’écrasement de la grande révolte paysanne de 1525par les nobles allemands. Ceci explique l’attirance de certains princes territoriaux pour le luthéranisme. Avec les biens confisqués de l’Église catholique, les dominions ecclésiastiques (catholiques) sont devenus la propriété personnelle du titulaire de l’ancien office religieux, car le droit de gouverner était attaché à cet office.

Le 25 septembre 1555, Charles V, empereur du Saint Empire romain germanique et les forces de la Ligue schmalkaldique signent la paix d’Augsbourg pour mettre fin officiellement aux guerres de religion entre catholiques et protestants . Ce traité a légalisé la partition du Saint Empire romain germanique en territoires catholiques et protestants. En vertu du traité, la religion du souverain (soit le luthéranisme , soit le catholicisme ) déterminait la religion de ses sujets. Cette politique est largement désignée par l’expression latine, cuius regio, eius religio(“dont le règne, sa religion”, ou “dans le pays du prince, la religion du prince”). Les familles ont eu une période pendant laquelle elles étaient libres d’émigrer vers des régions où prévalait la religion de leur choix.

L’ intolérance religieuse et les tensions au sein du Saint Empire romain germanique ont été l’une des raisons de la guerre de Trente Ans (1618-1648), qui a dévasté la majeure partie de l’Allemagne et tué huit millions de personnes, dont beaucoup au sein de l’Empire mouraient de maladie et de famine. ^[11]

La sécularisation des États ecclésiastiques au lendemain de la Révolution française

Dans la guerre de la Première coalition , la France révolutionnaire a vaincu la coalition de la Prusse , de l’Autriche , de l’ Espagne et de la Grande- Bretagne . L’un des résultats fut la cession de la Rhénanie à la France par le traité de Bâle en 1795. Six ans plus tard, le Concordat de 1801 , un accord entre Napoléon et le pape Pie VII , fut signé le 15 juillet 1801. Encore deux ans plus tard, en 1803 , pour dédommager les princes des territoires annexés, un ensemble de médiatisationss’effectue, ce qui entraîne une importante redistribution de la souveraineté territoriale au sein de l’Empire. A cette époque, de grandes parties de l’Allemagne étaient encore gouvernées par des évêques catholiques (95.000 km ² avec plus de trois millions d’habitants). Dans les médiatisations, les États ecclésiastiques étaient en grande partie annexés aux principautés laïques voisines . Seuls trois ont survécu à une vague de sécularisation en tant que théocraties : l’ Archevêché de Ratisbonne , qui a été élevé d’un évêché avec l’incorporation de l’ Archevêché de Mayence , et les terres des Chevaliers Teutoniques et des chevaliers de Saint-Jean .

Les monastères et les abbayes ont perdu leurs moyens d’existence car ils ont dû abandonner leurs terres. Paradoxalement, les pertes de terres et de biens ecclésiastiques ont rendu les églises nationales ou locales en Allemagne (ainsi que dans l’ancien Saint-Empire romain germanique, en France, en Suisse et en Autriche) plus dépendantes de Rome ( ultramontaine ). Ce changement dans les années 1850 a été soutenu par un clergé plus zélé, la renaissance des anciens ordres d’enseignants, l’émergence de confréries mariales, de nouvelles congrégations religieuses d’hommes et de femmes et la tenue de missions populaires. ^{[12] [13]}

Kulturkampf

Église Frauenkirche de Munich . Cathédrale de l’ archevêque de Munich et Freising .

Au milieu du XIXe siècle, l’Église catholique était également considérée comme une puissance politique, même en Prusse protestante , exerçant une forte influence sur de nombreux aspects de la vie. Cependant, du point de vue des catholiques (en particulier là où les catholiques étaient majoritaires comme dans la province de Rhénanie, la Sarre, l’Alsace et la Lorraine et la Silésie), les catholiques se sentaient souvent intimidés par des dirigeants protestants conscients d’eux-mêmes, surtout lorsqu’un anti-catholique campagne a été menée à plusieurs niveaux et impliquerait “le bannissement des prêtres et des religieuses du pays, la chasse des évêques de leurs chaires, la fermeture des écoles, la confiscation des biens de l’église, la perturbation des rassemblements de l’église, la dissolution des catholiques associations, et une querelle ouverte avec le Vatican ^[14].

Le chancelier Bismarck considérait l’Église comme une menace, notamment en raison de sa défense de la minorité polonaise discriminée.

Les lois promulguées dans l’État de Prusse et dans l’empire au début des années 1870 discriminaient les catholiques. Ces lois ont été combattues par l’Église, ce qui a conduit à des débats publics houleux dans les médias et dans les parlements, au cours desquels le terme « Kulturkampf » s’est largement répandu. Les liens diplomatiques avec le Vatican ont été coupés et des lois supplémentaires ont été adoptées pour réprimer l’opposition catholique. Cela n’a abouti qu’à plus de soutien de la part de la population catholique et à plus de résistance de la part de l’Église. Pendant le Kulturkampf, quatre évêques et 185 prêtres au mépris des lois ont été jugés et emprisonnés et beaucoup d’autres ont été condamnés à une amende ou sont partis en exil.

Après la mort du pape Pie IX en 1878, Bismarck engagea des négociations avec le pape Léon XIII , plus conciliant , qui proclama la fin du Kulturkampf le 23 mai 1887. ^{[15] [16] [17] [18] [19]}

catholicisme et Troisième Reich

L’Église catholique a dénoncé le nazisme dans les années qui ont précédé sa montée au pouvoir en 1933-1934. Il croyait que son devoir premier était de protéger les catholiques allemands et l’Église. Les papes Pie XI et Pie XII ont publiquement dénoncé le racisme et le meurtre d’innocents. De nombreux Juifs se sont vu offrir des certificats de baptême par des paroisses et des prêtres locaux en Allemagne, et certains se sont en fait convertis pour échapper à la déportation, à l’arrestation ou à l’exécution, bien que la politique nazie d’antisémitisme n’exempte pas les “convertis” car leur philosophie était basée sur la race comme indiqué dans son programme national-socialiste – et non sur la religion. Le Vatican était au courant du meurtre des Juifs très tôt pendant le Troisième Reich, car il avait des représentants religieux dans tous les pays occupés. De nombreux prêtres, religieux et laïcs catholiques ont tenté de sauver des Juifs en Allemagne. Adolf Hitler a été élevé comme catholique en Autriche mais n’a plus pratiqué sa foi à l’âge adulte et au fur et à mesure qu’il accéda au pouvoir. L’Église catholique était en opposition avec d’autres idéologies comme le communisme , car ces idéologies étaient jugées incompatibles avec la morale chrétienne. Certains évêques allemands s’attendaient à ce que leurs prêtres fassent la promotion du Parti du centre politique catholique. La majorité des journaux parrainés par des catholiques ont soutenu le Parti du centre plutôt que le parti nazi. À Munich, il y avait des catholiques, laïcs et clercs, qui soutenaient Hitler et, à l’occasion et contrairement à la doctrine catholique, (au début des années 1920) attaquaient un évêque de premier plan pour sa défense des juifs. ^{[20] [21] [22] [23]} Certains évêques ont interdit aux catholiques de leurs diocèses de rejoindre le parti nazi . Cette interdiction a été modifiée après le discours d’Hitler du 23 mars 1933 au Reichstag dans lequel il a décrit le christianisme comme le fondement des valeurs allemandes. ^[24] Les nazis ne prônaient pas formellement le catholicisme, mais plutôt une secte “chrétienne” apostate connue sous le nom de Christianisme positifqui était en opposition directe avec le dogme et la doctrine catholiques.

catholicisme en République démocratique allemande

Après la Seconde Guerre mondiale, les catholiques de la zone occupée par l’armée soviétique se sont retrouvés sous un gouvernement militant athée. De nombreuses paroisses ont été coupées de leurs diocèses dans la partie occidentale de l’Allemagne. Le catholicisme allemand a été relativement moins affecté que le protestantisme par l’établissement de la RDA, car presque tout le territoire de la zone soviétique était historiquement majoritairement protestant et seulement 11% de la population était catholique. Il n’y avait que deux petites régions majoritairement catholiques en RDA : une partie de la région d’ Eichsfeld et la région du sud-est habitée par les Sorabes .

Le catholicisme aujourd’hui en Allemagne

Membres de l’Église catholique en Allemagne en décembre 2012 (provinces ecclésiastiques)

27,2% de la population totale est catholique (22,6 millions de personnes en décembre 2019). Seul l’un des Bundesländer (États fédérés) allemands, la Sarre a une majorité catholique absolue : le catholicisme est également le groupe religieux le plus important en Bavière , en Rhénanie-Palatinat , en Rhénanie-du-Nord-Westphalie et dans le Bade-Wurtemberg .

L’État allemand soutient à la fois les églises catholique et protestante ; il perçoit des impôts pour les églises et il y a une éducation religieuse dans les écoles, enseignée par des enseignants qui doivent être approuvés par les églises. Les impôts de l’église sont des «déductions automatiques sur les salaires» prélevées sur tous les membres inscrits de l’église, «indépendamment de» si, et si oui, «à quelle fréquence les membres assistent aux services». ^[25]

Le catholicisme en Allemagne est aujourd’hui confronté à plusieurs défis :

• Traditionnellement, il y avait des localités à majorité catholique et des villes à majorité protestante ; cependant, la mobilité de la société moderne a commencé à mélanger la population. Les couples mariés interconfessionnels sont confrontés au problème de ne pas pouvoir partager la même communion. ^[26] En raison de la sécularisation continue, la plupart des États n’ont ni majorité absolue catholique ni protestante. (En plus de celles à majorité catholique mentionnées ci-dessus, la seule majorité absolue protestante se trouve dans le nord du Schleswig-Holstein , 53,1 %. ^[27] )
• La société moderne transforme les anciennes structures. Les environnements exclusivement catholiques se désintègrent, même dans des zones traditionnelles comme l’État de Bavière où la majorité catholique a été perdue dans l’archidiocèse de Munich (y compris la ville de Munich et de grandes parties de la Haute-Bavière ) aussi récemment qu’en 2010. ^[28]
• Le nombre de catholiques qui assistent à la messe dominicale a diminué (de 22 % en 1990 à 13 % en 2009). ^{[29] [30]}

Procession catholique à Moosburg , Bavière , 2005

L’un des plus grands défis auxquels l’église est confrontée est de retenir les membres inscrits et payants (quelle que soit la fréquence à laquelle ils assistent aux services) pour financer les paroisses et les agences de l’église, en particulier ses organisations internationales de secours comme Adveniat. ^[31] Les catholiques allemands, cependant, sont divisés sur la question d’un impôt ecclésiastique obligatoire. En vertu de la taxe, 8 à 9 % supplémentaires de l’impôt sur le revenu des personnes physiques sont déduits à la source par l’État allemand des fidèles inscrits (des communautés catholiques et protestantes). Bien que la taxe fournisse aux églises catholiques et luthériennes un nombre exact de membres et un revenu net de 5,6 milliards d’euros (en 2008), ce qui a contribué à faire de l’église catholique allemande l’une des plus riches du monde.

Un sondage des universités de Berlin et de Münster indique que 70% des catholiques allemands approuvent les bénédictions pour les couples de même sexe, 80% acceptent les couples non mariés vivant ensemble et 85% pensent que les prêtres devraient être autorisés à se marier. ^[32] 70 % des catholiques allemands soutiennent le mariage homosexuel et 29 % s’y opposent. 93% des catholiques allemands pensent que la société devrait accepter l’homosexualité tandis que 6% pensent que la société ne devrait pas accepter l’homosexualité. ^[33]

En 2019, il a été signalé que l’Église catholique avait enregistré une perte nette de 216 078 membres l’année précédente. Les églises protestantes d’Allemagne ont connu une perte nette similaire de membres, avec environ 220 000 membres restants. Alors que l’adhésion à l’église est actuellement de 45 millions ou 53%, les démographes prédisent qu’elle tombera à 23 millions d’ici 2060 sur la base des tendances actuelles. ^[34] En 2020, il a été rapporté que l’église catholique en Allemagne avait perdu 402 000 membres, la plus forte baisse jamais enregistrée en une seule année jusqu’à ce point. Les églises protestantes d’Allemagne ont également connu une forte baisse du nombre de membres d’environ 440 000. ^[35] Selon une enquête de l’INSA, un institut de recherche d’opinion basé à Erfurt, un tiers des catholiques allemands envisagent de partir. Les catholiques plus âgés envisagent de partir principalement en raison deles cas de maltraitance d’enfants tandis que les jeunes catholiques veulent principalement éviter de payer la taxe d’église. ^[36]

“Effet Tebartz”

Procession du Corpus Christi à Neumarkt , Bavière, 2016

Une vague de démissions et de protestations à l’échelle nationale s’est produite à la fin de 2013, causée par ce que les responsables de l’église ont appelé «l’effet Tebartz». Les enquêtes ont révélé des détournements présumés de fonds de l’église par l’évêque Franz-Peter Tebartz-van Elst du Limbourg pendant plusieurs années. Surnommé le “Protzbischof” (env. “bling-“, “swank-” ou “splurge-Bishop”), il a attiré une désapprobation croissante pour l’hypocrisie pour avoir prêché les vertus de la pauvreté tout en vivant de manière extravagante, comme voyager en première classe sur missions humanitaires en Inde avec des vols coûtant environ 7 000 € chacun. ^[37] Tebartz et le vice-vicaire Franz Kaspar se sont tous deux qualifiés pour LufthansaLes sièges de luxe pour voyageurs fréquents de Senator exigent qu’ils accumulent plus de 100 000 points de statut par an.

Tebartz a commandé un complexe de résidence épiscopale nommé Centre du diocèse Saint-Nicolas pour un coût de 31 millions d’euros. ^[38] Les détails du projet ont été gardés secrets par les autorités de construction du Limbourg pour étouffer les rumeurs de luxes majestueux tels que les saunas et les caves à vin aux décorations intérieures avec des pierres précieuses précieuses. Cependant, les citoyens du Limbourg ont trouvé que le bâtiment ressemblait à une “Kaaba du Limbourg”, car la couleur et sa forme cubique ressemblaient à la Kaaba de La Mecque. Le diocèse avait un budget serré. Il manquait souvent de financement pour payer les frais généraux et l’entretien de base des installations de l’église, comme l’entretien, et les services dissous comme la garderie. ^[37]

L ‘« effet Tebartz » a également privé de leurs droits les chrétiens protestants et catholiques. A Cologne, l’ Eglise évangélique a connu une augmentation de 80% des absences, avec 228 désinscriptions. ^[39] En outre, 1 250 Bavarois ont quitté l’église en octobre 2013, doublant de 602 en septembre. Dans toute l’Allemagne, les villes de Brême , Osnabrück , Paderborn , Passau et Ratisbonne ont signalé une multiplication par trois des démissions catholiques. ^[39]

Organisations catholiques en Allemagne

• Katholische Junge Gemeinde (KjG)
• Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ)

Papes allemands

Le pape Léon IX était l’un des sept papes allemands.

Sept papes sont venus d’Allemagne. Bruno de Carinthie, qui régna sous le nom de pape Grégoire V 996-999), est considéré comme le premier pape allemand. Le 11ème siècle a vu cinq papes allemands, dont Léon IX qui a été canonisé comme saint. Le pape allemand le plus récent était Benoît XVI , ancien cardinal Josef Ratzinger, qui a régné de 2005 jusqu’à sa retraite en 2013.

Voir également

• Portail Allemagne
• Portail du catholicisme
• Portail de la Cité du Vatican

• Nonce apostolique en Allemagne
• Relations Saint-Siège – Allemagne
• Saint-Siège en Allemagne
• Religion en Allemagne – avec carte colorée des dénominations prédominantes à travers le pays

Références

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2. ^ Kirchenstatistik 2019 Deutsche Bischofskonferenz, récupéré le 22 août 2020
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8. ^ ^{a b} Kurt Hoppstädter et HansWalter Herrmann (Éditeurs, Geschichtliche Landeskunde des Saarlandes, Livre 2 : Von der fränkischen Landnahme bis zum Ausbruch der französischen Revolution. Selbstverlag des Historischen Vereins für die Saargegend e. V., Sarrebruck 1977, Pg 25
9. ^ Voir la Saga de Viga-Glum (Ch.26), la Saga de Hakon le Bon (Ch.16), la Saga d’Egil (Ch.65), etc.
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36. ^ ANC (2021-03-12). « Sondage : Un catholique sur trois en Allemagne envisage de quitter l’Église » . Agence de presse catholique . Récupéré le 11/03/2022 .
37. ^ ^{un b} Muller, U. Martin; Wensierski, Peter. ‘Vivre dans le luxe: le comportement extravagant de Bishop déclenche un tollé’. 23 août 2013. Der spiegel en ligne. http://www.spiegel.de/international/germany/german-bishop-of-limburg-triggers-uproar-with-luxurious-lifestyle-a-851707.html récupéré le 6 décembre 2013
38. ^ “Tebartz-van Elst : Das kostet die Einrichtung im Limburger Bischofssitz” .
39. ^ ^{un b} ” Les catholiques “méfiants” se précipitent pour quitter l’église” . The Local: Germany’s news in English. 7 novembre 2013 . Récupéré le 6 décembre 2013 .

Lectures complémentaires

Burleigh, Michael et Wolfgang Wippermann. L’État racial: Allemagne 1933-1945 (Cambridge: Cambridge University Press, 1991). Zalar, Jeffery T. Reading and Rebellion in Catholic Germany, 1770-1914 (Cambridge : Cambridge University Press, 2018).

Liens externes

Médias liés à l’Église catholique romaine en Allemagne sur Wikimedia Commons

• L’Église catholique en Allemagne
• Conférence épiscopale allemande
• En Allemagne, de nombreux croyants rechignent à modifier la taxe ecclésiastique