Dynastie Chera

La dynastie Chera ( tamoul : சேரர் , malayalam : ചേരൻ ) ( ou Cēra ), IPA : [t͡ʃeːɾɐ] , également connue sous le nom de Keralaputra , était l’une des principales lignées de l’ histoire de la période Sangam de la partie Kongu Nadu du Tamil Nadu et de la état actuel du Kerala dans le sud de l’Inde. ^{[2] [3]} Avec les Cholas d’Uraiyur (Tiruchirappalli) et les Pandyas de Madurai , les premiers Cheras étaient connus comme l’un destrois grandes puissances (muventar) de l’ancien Tamilakam ^[2] aux premiers siècles de l’ère commune. ^{[4] [5]}

Dynastie Chera சேர பேரரசு ചേര സാമ്രാജ്യം
Insigne Chera [1]
Capital	Les premiers Cheras Karur Kongu Cheras Karur Chera Perumals de Makotai (anciennement Kulasekharas) Kodungallur (Makotai/Vanchi)
Langues courantes	Les premiers Cheras Tamil Kongu Cheras Tamil Chera Perumals Malayalam
La religion	Religion populaire dravidienne , Hindouisme , Bouddhisme , Jaïnisme , Christianisme
Démonyme(s)	Chéran
succédé par Zamorin de Calicut Venad
Aujourd’hui une partie de	Inde

Le pays chera était géographiquement bien placé pour profiter du commerce maritime via les vastes réseaux de l’océan Indien. Des échanges d’épices, en particulier de poivre noir , avec des marchands moyen-orientaux et gréco-romains sont attestés dans plusieurs sources. ^{[6] [7] [2]} Les Cheras du début de la période historique (vers le deuxième siècle avant notre ère – vers le troisième siècle de notre ère ^[2] ) sont connus pour avoir eu leur centre d’origine à Karur à Kongu Nadu et des ports à Muchiri ( Muziris) et Thondi (Tyndis) sur la côte de l’océan Indien ( Kerala ). Ils gouvernaient la région de la côte de Malabarentre Alappuzha au sud et Kasaragod au nord. Cela comprenait Palakkad Gap , Coimbatore , Salem et Kolli Hills . La région autour de Coimbatore était gouvernée par les Cheras pendant la période Sangam entre c. 1er et 4ème siècles de notre ère et il servait d’entrée orientale au Palakkad Gap , la principale route commerciale entre la côte de Malabar et le Tamil Nadu . ^[8] Cependant, la région sud de l’état actuel du Kerala (la ceinture côtière entre Thiruvananthapuram et le sud d’ Alappuzha) était sous la dynastie Ay , qui était plus liée à la dynastie Pandya de Madurai . ^[9]

Les premiers régimes historiques pré-Pallava ^[10] tamouls sont souvent décrits comme des «économies redistributives basées sur la parenté» largement façonnées par la «subsistance pastorale et agraire» et la «politique prédatrice». ^[2] Les inscriptions des étiquettes des grottes de Tamil Brahmi décrivent Ilam Kadungo, fils de Perum Kadungo et petit-fils de Ko Athan Cheral du clan Irumporai. ^{[11] [12]} Les pièces de monnaie de portrait inscrites avec des légendes Brahmi donnent un certain nombre de noms Chera. ^[13] Le revers de ces pièces contenait souvent le symbole de l’arc et de la flèche Chera. ^[13] Les anthologies des premiers textes tamouls sont une source majeure d’informations sur les premiers Cheras. ^[5] Chenguttuvan, ou le Bon Chera , est célèbre pour les traditions entourant Kannaki , le principal personnage féminin du poème épique tamoul Chilapathikaram . ^{[6] [14]} Après la fin de la première période historique, vers le 3ème-5ème siècle de notre ère, il semble y avoir une période où le pouvoir des Cheras a considérablement diminué. ^[15]

Les Cheras du pays Kongu sont connus pour avoir contrôlé l’ouest du Tamil Nadu et le centre du Kerala au début de la période médiévale. ^[16] Le Kerala central actuel s’est probablement détaché du royaume de Kongu Chera vers le 8ème-9ème siècle après JC pour former le royaume Chera Perumal (c. 9ème- 12ème siècle après JC). ^[17] La ​​nature exacte des relations entre les différentes branches des dirigeants Chera n’est pas claire. Les Nambutiris ont demandé un régent du roi Chera de Karur à Coimbatore et ont obtenu le Premier ministre originaire de Pundurai . Par conséquent, le Zamorin détient le titre de «Punthurakkon» (roi de Punthura). ^[18]Après cela, les parties Malabar et Kerala sont devenues autonomes de Karur. ^[19] Certaines des principales dynasties du sud de l’Inde médiévale – Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrakuta et Chola – semblent avoir conquis le pays Chera ou Kerala. Kongu Cheras semble avoir été absorbé dans le système politique Pandya au 10ème/11ème siècle après JC. Même après la dissolution du royaume de Perumal , les inscriptions royales et les concessions de temple, en particulier de l’extérieur du Kerala proprement dit, ont continué à désigner le pays et le peuple sous le nom de “Cheras ou Keralas”. ^[15]

Les dirigeants de Venad (les Venad Cheras ou les “Kulasekharas”), basés dans le port de Kollam dans le sud du Kerala, ont revendiqué leur ascendance des Perumals. ^{[15] [20]} Cheranad était aussi le nom d’une ancienne province du royaume de Zamorin de Calicut , qui y avait inclus des parties de l’actuel Tirurangadi et Tirur Taluks du district de Malappuram . ^[21] Plus tard c’est devenu un Taluk de District de Malabar , quand Malabar est venu sous le Raj britannique . ^{[21] [22]} Le siège de Cheranad Talukétait la ville de Tirurangadi . ^{[21] [22]} Plus tard, le Taluk a été fusionné avec Eranad Taluk. ^{[21] [22]} Dans la période moderne les règles de Cochin et Travancore (dans Kerala) ont réclamé aussi le titre “Chera”. ^[23]

Étymologie

Le terme Chera – et sa variante “Keralaputas” – représente la lignée dirigeante et le pays qui lui est associé. ^[12]

L’étymologie de “Chera” fait encore l’objet de nombreuses spéculations parmi les historiens. Une approche propose que le mot soit dérivé de Cheral , une corruption de Charal signifiant “déclivité d’une montagne” en tamoul , suggérant un lien avec la géographie montagneuse du Kerala . ^[24] Une autre théorie soutient que le « Cheralam » est dérivé de « cher » (sable) et « alam » (région), signifiant littéralement, « la terre boueuse ». ^[24] Outre les spéculations mentionnées, un certain nombre de d’autres théories apparaissent dans les études historiques. ^{[25] [24]}

Dans les anciennes sources non tamoules, les Cheras sont désignés par divers noms. Les Cheras sont appelés Kedalaputo ( sanskrit : “Kerala Putra”) dans les édits pali de l’empereur Ashoka (IIIe siècle avant notre ère). ^[26] Alors que Pline l’Ancien et Claudius Ptolémée désignent respectivement les Cheras comme Kaelobotros et Kerobottros , la carte commerciale gréco-romaine Periplus Maris Erythraei désigne les Cheras comme Keprobotras . Tous ces noms gréco-romains sont évidemment des corruptions de “Kedala Puto/Kerala Putra” probablement reçues à travers les relations avec le nord de l’Inde . ^[14][27]

Le terme Cheralamdivu ou Cheran Tivu et ses apparentés, signifiant «l’île des rois Chera», est un nom tamoul classique du Sri Lanka qui prend racine du terme «Chera». ^[28]

Cheras de l’ancienne Inde du Sud

Ancienne carte de la route de la soie montrant les routes commerciales d’alors. Le commerce des épices se faisait principalement le long des voies navigables (bleu). Noms, itinéraires et emplacements du Périple de la mer Érythrée (1er siècle de notre ère)

Des études récentes sur l’histoire ancienne du sud de l’Inde suggèrent que les trois principaux dirigeants – les Pandya , les Chera et les Chola – basés à l’origine dans l’intérieur du Tamil Nadu , à Madurai , Karur (Karuvur)-Vanchi et Uraiyur ( Tiruchirappalli ) respectivement, avaient établi points de vente sur l’océan Indien, à savoir respectivement Korkai , Muchiri (Muziris) et Kaveripattinam . ^[2] Le territoire de la chefferie Chera de la première période historique (pré-Pallava ^[10] ) se composait de l’actuel Kerala central et de l’ouest du Tamil Nadu. ^[12]La structure politique de la chefferie était basée sur la détention communautaire des ressources et la production basée sur la parenté. L’autorité était déterminée par “l’éventail des relations sociales redistributives entretenues par l’accumulation prédatrice de ressources”. ^[2] Il y avait plus d’une branche de la famille Chera régnant en même temps et se contentant du leadership (une dans le centre du Kerala et l’autre dans l’ouest du Tamil Nadu). ^[29]

Les Cheras sont appelés Kedalaputo ( sanskrit : “Kerala Putra”) dans les édits Pali de l’empereur Ashoka (IIIe siècle avant notre ère, Rock Edicts II et XII). ^[26] Les premiers récits gréco-romains faisant référence aux Cheras sont de Pline l’Ancien au 1er siècle de notre ère, dans le Périple du 1er siècle de notre ère et de Claudius Ptolémée au 2ème siècle de notre ère. ^{[30] [11]}

Il existe également de brèves références dans les formes actuelles des œuvres de l’auteur et commentateur Katyayana (vers le 3ème – 4ème siècle avant notre ère), l’auteur et philosophe Patanjali (vers le 5ème siècle avant notre ère) et l’homme d’État et philosophe Maurya Kautilya (Chanakya) ( c. 3e – 4e siècle avant notre ère ) [bien que le grammairien sanskrit Panini (c. 6e – 5e siècle avant notre ère) ne mentionne ni le peuple ni la terre]. ^[31]

Découvertes archéologiques

Inscription tamoule brahmi de Pugalur, près de Karur Une pièce Chera avec la légende “Makkotai” Une pièce Chera avec la légende ” Kuttuvan Kotai ”

L’archéologie a trouvé des preuves épigraphiques et numismatiques des premiers Cheras. ^{[32] [11]} Deux inscriptions presque identiques découvertes de Pugalur (près de Karur ) datées de c. 1er – 2ème siècle de notre ère, décrivent trois générations de dirigeants Chera de la lignée Irumporai. Ils enregistrent la construction d’un abri sous roche pour les Jaïns à l’occasion de l’investiture d’Ilam Kadungo, fils de Perum Kadungo , et petit-fils de Ko Athan Cheral Irumporai. ^[11]

Inscription Irumporai Cheras de Pugalur

Arunattarmalai, Velayudhampalayam

• Ko Athan Chel (Cheral) Irumporai
• Perum Kadungon [Irumporai]
• Ilam Kadungo [Irumporai]

Une courte inscription tamoule-brahmi, contenant le mot Chera (“Kadummi Pudha Chera”) a été trouvée à Edakkal dans les Ghâts occidentaux. ^[33]

Les découvertes archéologiques récentes confirment de plus en plus Karur comme un centre politique, économique et culturel de l’ancienne Inde du Sud. Les fouilles de Karur ont livré d’énormes quantités de pièces de monnaie en cuivre avec des symboles Chera tels que l’arc et la flèche, des amphores romaines et des pièces de monnaie romaines. Une ancienne route, des ports du Kerala (tels que Muchiri ou Thondi) à travers le Palghat Gap jusqu’à Karur dans l’intérieur du Tamil Nadu, peut être retracée à l’aide de preuves archéologiques. ^[34] Les historiens n’ont pas encore localisé avec précision Muziris, connu en tamoul sous le nom de “Muchiri”, une base des dirigeants Chera. Les fouilles archéologiques à Pattanam (près de Cochin ) suggèrent un fort cas d’identification avec l’emplacement. ^[2]Au fil du temps, des pièces de monnaie romaines ont été découvertes en grand nombre dans le centre du Kerala et dans la région de Coimbatore-Karur (à partir d’endroits tels que Kottayam-Kannur, Valluvally, Iyyal, Vellalur et Kattankanni). ^{[35] [34]}

Monnaie Chera

Un certain nombre de pièces de monnaie, supposées appartenir aux Cheras , trouvées principalement dans le lit de la rivière Amaravati au Tamil Nadu , sont une source majeure de l’historiographie ancienne des Chera. ^[35] Cela inclut un certain nombre de pièces de monnaie poinçonnées découvertes dans le lit de la rivière Amaravati. Des pièces carrées de cuivre et de ses alliages ou d’argent ont également été découvertes. La plupart de ces premières pièces carrées montrent un arc et une flèche, l’emblème traditionnel des Cheras à l’avers, avec ou sans légende. Des pièces de monnaie marquées au poinçon d’argent, une imitation des pièces de monnaie Maurya et avec un arc Chera au revers, ont été signalées. Des centaines de pièces de monnaie en cuivre, attribuées aux Cheras, ont été découvertes à Pattanam , dans le centre du Kerala. ^{[13] [36]}Des matrices en bronze pour frapper des pièces poinçonnées ont été découvertes dans le lit d’une rivière à Karur. ^[13]

D’autres découvertes incluent une pièce avec un portrait et la légende Brahmi “Mak-kotai” au-dessus et une autre avec un portrait et la légende ” Kuttuvan Kotai ” au-dessus. Les deux pièces d’argent impures sont provisoirement datées de c. 1er siècle de notre ère ou un peu plus tard. Le revers des deux pièces est vierge. ^[35] Les pièces d’argent impures portant les légendes Brahmi “Kollippurai”, “Kollipporai”, ^[13] “Kol-Irumporai” et “Sa Irumporai” ^[13] ont également été découvertes à Karur . Les monnaies à portrait sont généralement considérées comme des imitations de monnaies romaines. ^[13] Toutes les légendes, supposées être les noms des dirigeants Chera, étaient en caractères tamouls-brahmi à l’avers.^[13] Une alliance entre les Chola est évidente à partir d’une pièce de monnaie commune portant le tigre Chola à l’avers et l’arc et la flèche Chera au revers. Des pièces de monnaie de type Lakshmi d’origine sri-lankaise possible ont également été découvertes à Karur. ^[13]

L’analyse macro de la pièce Mak-kotai montre des similitudes étroites avec la pièce d’argent romaine contemporaine. Une pièce en argent avec le portrait d’une personne portant un casque à couronne à poils de type romain a également été découverte dans le lit de la rivière Amaravati à Karur. Le revers de la pièce représente un arc et une flèche, le symbole traditionnel de la famille Chera. ^[35]

Cheras des premiers textes tamouls

Insigne d’arc et de flèche Chera dans la pièce de cuivre de l’ ère Sangam , rivière Amaravati , Karur

Un grand nombre d’ œuvres tamoules connues collectivement sous le nom de textes de Sangam (Académie) (vers le IIe siècle avant notre ère – le 3e siècle de notre ère) décrit un certain nombre de dirigeants Chera, Pandya et Chola. ^{[37] [38]} Parmi eux, les sources les plus importantes pour les Cheras sont les Pathitrupattu , les Akananuru et les Purananuru . ^[31] Le Pathitrupattu , le quatrième livre de l’ anthologie Ettuthokai , mentionne un certain nombre de dirigeants et d’héritiers apparents de la famille Chera. ^[5] Chaque dirigeant est loué dans dix chansons chantées par un poète de la cour. ^[37]Cependant, le livre n’est pas travaillé dans l’histoire connectée et la chronologie établie jusqu’à présent. ^[39]

Une méthode connue sous le nom de synchronisme Gajabahu-Chenguttuvan est utilisée par certains historiens pour dater les événements décrits dans les premiers textes tamouls à c. 1er – 2ème siècle de notre ère. ^[39] Malgré sa dépendance à de nombreuses conjectures, la méthode est considérée comme l’ancre de feuille dans le but de dater les événements dans les premiers textes tamouls. ^{[40] [41] [42]} Ilango Adigal , auteur du légendaire poème épique tamoul Chilapathikaram, décrit Chenguttuvan comme son frère aîné. Il mentionne également la décision de Chenguttuvan de concilier un temple ( virakkallu ) pour la déesse Pattini (Kannaki) à Vanchi. ^[43] Un certain roi appelé Gajabahu, souvent identifié à Gajabahu, roi du Sri Lanka (IIe siècle de notre ère), était présent au festival Pattini à Vanchi. ^{[44] [45]} Dans ce contexte, Chenguttuvan peut être daté du premier ou du dernier quart du 2ème siècle CE. ^[6]

Uthiyan Cheral Athan est généralement considéré comme le premier dirigeant connu de la famille Chera d’après les textes tamouls (et le héros possible de la première décennie perdue de Pathitrupattu ). Uthiyan Cheral était également connu sous le nom de “Vanavaramban” ( Purananuru ) . Son quartier général était à Kuzhumur ( Akananuru ). ^[46] Il est décrit comme le dirigeant Chera qui a préparé de la nourriture (“le Perum Chotru”) pour les Pandavas et les Kauravas lors de la guerre de Kurukshetra ( Purananuru et Akananuru ). ^[46] Il a épousé Nallini, la fille de Veliyan Venman et était le père d’Imayavaramban Nedum Cheralathan ( Pathitrupattu (II) ).^[46]

Uthiyan Cheral Athan est probablement identique au Perum Cheral Athan qui a combattu les Chola Karikala à la bataille de Venni. Lors de la bataille de Venni, le Chera a été blessé au dos par le souverain Chola Karikala . Incapable de supporter la disgrâce, le Chera s’est suicidé par une lente famine. ^[46]

Comme l’indique le nom Pathitrupattu , il s’agissait de dix textes, chacun composé d’une décennie de paroles; mais de ces deux n’ont pas été découverts jusqu’à présent. ^[47]

Tableau de cellules centré Cheras de Pathitrupattu

Décennie de Pathitrupattu	Chera	Relation	Barde	Remarques
II	Imayavaramban Nedum Cheral Athan	Fils d’Uthiyan Cheral Athan (par la fille de Veliyan Nallini) [48]	Kannanar [5]	Nedum Cheral Athan était également connu sous le nom de “Imayavaramban”. Il est loué pour avoir maîtrisé “sept rois couronnés” pour obtenir le titre d’ adhiraja . [49] [48] Kannanar loue également les Chera pour avoir conquis des ennemis de Kumari à l’ Himalaya (et sculpté l’emblème de l’arc Chera sur l’Himalaya). Nedum Cheral Athan, célèbre pour son hospitalité, a offert à Kannanar une partie d’Umbar Kattu. [49] [48] Le plus grand de ses ennemis était le Kadambus (peut-être Kadambas ) qu’il a vaincu dans des batailles. [48] ​​On dit que Nedum Cheral Athan a conquis une île, qui avait l’arbre kadambu comme gardien, en traversant l’océan. [29] Le poète Mamular chante aussi sa conquête de Mantai. [48] ​​Il a également puni et extrait une rançon des Yavanas. [29] Chola Neytalankanal Ilam Set Chenni a capturé Pamalur, qui appartenait au Chera Kudakko Nedum Cheral Athan. Les Chera ont combattu les Cholas à Por (et les deux combattants sont morts dans la bataille) [50]
III	Palyanai Sel Kelu Kuttuvan	Fils d’Uthiyan Cheral Athan (frère cadet d’Imayavaramban Nedum Cheral Athan) [51]	Palais Kauthamanar [5]	Crédité comme le conquérant de “Konkar Nadu”. [51] Décrit comme seigneur de Puzhi Nadu et des montagnes Cheruppu et Aiyirai. [51] Le quartier général était situé à l’embouchure de la rivière Periyar. [51]
IV	Kalankai Kanni Narmudi Cheral	Fils d’Imayavaramban. [52]	Kappiyattukku Kappiyanar [53]	Narmudi Cheral a mené une expédition contre Nedumidal Anji (identifié avec l’Adigaiman/ Satyaputra de Tagadur). Initialement, le Chera a été vaincu par Nannan d’Ezhimala dans la bataille de Pazhi, plus tard vaincu et tué Nannan dans la bataille de Vakai Perum Turai. [49] [45] A effectué son couronnement en utilisant de l’eau bénite des océans ouest et est (apportée par un relais d’éléphants). [29] Également connu sous le nom de “Vanavaramban”. [52]
V	Kadal Pirakottiya Chenguttuvan	Fils de Nedum Cheral Athan	Paranar [53]	Chenguttuvan est identifié avec “Kadal Pirakottiya” Vel Kezhu Kuttuvan. Chenguttuvan était un fils d’Imayavaramban Nedum Cheral Athan. [54] Vel Kezhu Kuttuvan est souvent identifié avec le légendaire “Chenguttuvan Chera”, le souverain le plus illustre des premiers Cheras. Sous son règne, le territoire Chera s’étendait de Kollimalai (près de Karur Vanchi) à l’est jusqu’à Thondi et Mantai (Kerala) sur la côte ouest. L’épouse de Chenguttuvan était Illango Venmal (la fille d’un chef Velir). [45] [49] Dans les premières années de son règne, le Kuttuvan est intervenu avec succès dans un conflit de succession dans le territoire de Chola et a établi son parent Nalam Killi sur le trône de Chola. Les rivaux de Killi ont été vaincus dans la bataille de Nerivayil, Uraiyur. Les Kadambas sont décrits comme les ennemis jurés du souverain Chera. Kuttuvan a pu les vaincre dans la bataille d’Idumbil, Valayur (Viyalur). Le “fort” de Kodukur dans lequel les guerriers Kadamba s’étaient réfugiés fut pris d’assaut. Plus tard, les Kadambas (aidés par les Yavanas) ont attaqué Kuttuvan par mer, mais le dirigeant Chera a détruit leur flotte. On dit que Kuttuvan a vaincu le peuple Kongu et un guerrier appelé Mogur Mannan (l’un des alliés des Chera était Arugai, un ennemi des Mogurs. [54] [6] Selon Chilapathikaram , Chenguttuvan a conduit son armée dans le nord de l’Inde pour obtenir la pierre sacrée de l’Himalaya pour sculpter l’idole de la déesse Pattini. [29]
VI	Adu Kottu Pattu Cheral Athan [55]	Successeur de Vel Kezhu Kuttuvan [44] (fils d’Imayavaramban Nedum Cheral Athan et frère de Narmudi Cheral) [55]	Kakkai Padiniyar Nachellaiyar (poétesse) [53]	Probablement identique au Perum Cheral Athan qui a combattu les Chola Karikala à la bataille de Venni. Dans la bataille de Venni, Uthiyan Cheral a été blessé au dos par Karikala . Incapable de supporter la disgrâce, le Chera s’est suicidé par une lente famine. [29] [55] Contrôle le port de Naravu. [55]
VII	Selva Kadumko Valia Athan	Fils d’Anthuvan Cheral [56]	Capilaire [53]	Selvakadumko Valia Athan contrôlait Pandar et Kodumanam (Kodumanal). [29] Il a épousé la sœur de la femme de Nedum Cheral Athan. Selva Kadumko a vaincu les armées combinées des Pandyas et des Cholas . [56] [5] [57] Père de Perum Cheral Irumporai. Décédé à Chikkar Palli. [58] Identifié avec Mantharan Poraiyan Kadumko. Pasum Put-Poraiyan et Perumput-Poraiyan. [56] Il est parfois identifié comme le Ko Athan Cheral Irumporai mentionné dans l’ inscription Aranattar-malai de Pugalur (vers le IIe siècle de notre ère). [44] [5]
VII	Tagadur Erinta Perum Cheral Irumporai [59]	Arichil Kizhar [53]	“Tagadur Erinta” Perum Cheral Irumporai a vaincu les armées combinées des Pandyas, Cholas et celle du chef de Tagadur Adigaman Ezhni à Tagadur . Il est aussi appelé “le seigneur de Puzhinadu et” le seigneur de Kollimalai “et” le seigneur de [Poom] Puhar “. Puhar était le quartier général de Chola. Perum Cheral Irumporai a également annexé les territoires d’un chef Idayar mineur appelé Kazhuval (Kazhuvul) [60] Adressé comme “Kodai Marba”. Père d’Illam Cheral Irumporai. [59]
IX	“Kudakko” Illam Cheral Irumporai [61]	Perunkundur Kizhar [5]	Illam Cheral Irumporai a vaincu Perum Chola, Ilam Pazhaiyan Maran et Vicchi, et détruit “cinq forts”. Seigneur de Tondi, “Kongar Nadu”, “Kuttuvar Nadu” et “Puzhi Nadu”. [61] Décrit comme le descendant de Nedum Cheral Athan . [48]

Les Cheras suivants sont connus de la collection Purananuru (certains des noms sont des re-duplications) . ^[47]

• Karuvur Eriya Ol-val Ko Perum Cheral Irumporai ^[47] – Gouverné de Karuvur. Loué par Nariveruttalaiyar. ^[62]
• Kadungo Valia Athan ^[47]
• Palai Padiya Perum Kadumko ^[47]
• Antuvan Cheral Irumporai ^[47] – père de Selva Kadumko Valia Athan (VII décade). Contemporain de Chola Mudittalai Ko Perunar Killi (dont l’éléphant a erré à Karuvur). ^[50]
• “Yanaikatchai” Mantaram Cheral Irumporai a régné de Kollimalai (près de Karur Vanchi) à l’est jusqu’à Thondi et Mantai sur la côte ouest. Il a vaincu ses ennemis dans une bataille à Vilamkil. Le célèbre souverain Pandya Nedum Chezhian (début du IIIe siècle de notre ère ^[6] ) a capturé Mantaran Cheral comme prisonnier. Cependant, il réussit à s’échapper et à regagner les territoires perdus. ^{[63] [47]}
• Ko Kodai Marban ^[47]
• Takadur Erinta Perum Cheral Irumporai ^[47]
• Kuttuvan Kodai ^[47]
• Kudakko Nedum Cheral Athan ^[47]
• Perum Cheral Athan ^[47]
• On dit que Kanaikkal Irumporai a vaincu un chef appelé Muvan et l’a emprisonné. Les Chera arrachèrent alors brutalement les dents du prisonnier et les plantèrent sur les portes de la ville de Thondi. Lors de sa capture par le dirigeant Chola Sengannan , Kanaikkal s’est suicidé de faim. ^[63]
• Kudakko Cheral Irumporai ^[47]
• Kottambalattu Tunchiya Makkodai ^[47] – probablement identique à Kottambalattu Tunchiya Cheraman à Akananuru (168) ^[46]
• Vanchan ^[47]
• Kadalottiya Vel Kelu Kuttuvan ^[47]
• Homme Venko ^[47] – un ami du Pandya Ugra Peruvaluti et du Chola Rajasuyam Vetta Perunar Killi. ^[64]

Cheras à l’époque médiévale

Une extension approximative de la suprématie de Kalabhra dans le sud de l’Inde.

Après la fin de la première période historique dans le sud de l’Inde, c. 3ème-5ème siècle de notre ère, il semble y avoir une période où le prestige politique et l’influence de la famille Chera ont considérablement diminué. ^[15] On sait peu de choses avec certitude sur les Cheras pendant cette période. ^[65]

Les Cheras du pays Kongu ( Karur ) apparaissent initialement comme les dirigeants de l’ ouest du Tamil Nadu et du centre du Kerala . ^{[17] [17]} Il y avait une domination des régions actuelles du Kerala de l’ancien pays Chera par les Kongu Cheras / Keralas (probablement via une certaine forme de règle vice-royale). ^[17] La ​​famille a affirmé qu’ils descendaient des Cheras qui ont prospéré dans le sud de l’Inde pré – Pallava (début historique). ^[17]

• Une inscription du roi Kadamba Vishnu Varma, datée du 5ème ou 6ème siècle, se trouve dans la grotte d’Edakkal à Wayanad . ^{[66] [67]} Un premier graffiti Chera historique contenant l’expression « Kadummi Putra Chera » a également été découvert dans la grotte. ^[33]
• La tradition raconte que les dirigeants Kalabhra (Kalvar ^[6] ) ont gardé les dirigeants Chera, Chola et Pandya dans leur confinement. ^[65]
• Le premier roi Chalukya à revendiquer la suzeraineté de Chera/Kerala est Kirttivarman I ( fl. 566 – 598 après JC) (cette affirmation est généralement considérée comme une “exagération vantardise” par les historiens). Une concession ultérieure (695 après JC) du roi Vinayaditya II Satyasraya , en référence à la vassalité du pays du Kerala, est maintenant considérée comme un record plus fiable. ^[67] Plusieurs archives Chalukya des 7e et 8e siècles parlent de la conquête et de la vassalité du pays du Kerala. ^[67]
• Un certain nombre de registres Pallava mentionnent également la vassalité du pays du Kerala. ^[67]
• Les inscriptions Rashtrakuta mentionnent « une alliance de rois Dravida dont Kerala, Pandya, Chola et Pallava qui furent vaincus » ( EI , XVIII). Les Keralas ont mentionné qu’il pourrait y avoir les Kongu Cheras qui s’étaient déjà soumis aux Pandyas (et non les Chera Perumals du Kerala). ^[68]

Conquêtes Pandya en pays Chera

Chera Perumal Kingdom avec l’ Empire Chola à l’est.

Il existe des attestations claires de conquêtes répétées de Pandya du pays Kerala ou Chera aux 7e et 8e siècles après JC. ^[67]

• Le roi Pandya Sendan / Jayantan ( fl. 645 – 70 après JC) était connu sous le nom de Vanavan, un ancien nom du roi Chera. ^[67] Arikesari Maravarman (670 – 710 après JC), un autre dirigeant Pandya, a probablement vaincu les Keralas / Cheras à plusieurs reprises. ^{[67] [19]} Son successeur Ko Chadayan Ranadhira a également fait des gains contre les Cheras. ^[69]
• Le soi-disant “renouvellement de la capitale de Vanchi ( Karur ) avec Kudal ( Madurai ) et Kozhi ( Uraiyur ) “, décrit dans les plaques du musée de Madras du roi Pandya Rajasimha I (730 – 65 après JC), peut suggérer un Occupation Pandya de la capitale Kongu Chera, Karur. ^[68]
• On sait que lorsque le roi Pandya Jatila Parantaka (765 – 815 après JC) est entré en guerre contre les Adigaman de Tagadur ( Dharmapuri ), les Keralas et les Pallavas sont allés au secours de ces derniers bien que “les Pandyas les aient refoulés vers les quartiers de dont ils avaient émergé” (Madras Museum Plates). ^[70] Peut-être que la branche Chera du Kerala actuel avait traversé les montagnes Ghat pour offrir un soutien aux Adigaman et après la défaite, ils ont été poursuivis jusqu’au Palghat Gap par les forces Pandya. ^[70]

Cheras du centre du Kerala

• Le Kerala central actuel s’est probablement détaché du royaume Kongu Chera / Kerala (vers le 8ème-9ème siècle après JC) pour former le royaume Chera / Perumal . ^[17]
• Les Pandyas sont connus pour avoir conclu une alliance défensive avec les Cheras du pays Kongu (qui étaient sous leur influence) à cette époque. ^[69] Le roi Pandya Parantaka Vira Narayana (vers 880 – 900 après JC) est connu pour avoir épousé une princesse du Kerala (Kongu Chera) “Vanavan Maha Devi”. ^[71] Le fils de cette alliance, Rajasimha, décrit comme un membre de Chandra-Aditya Kula (plaques de cuivre de Sinnamanur), a été “détruit par le roi Chola Parantaka”. ^[71] Il a été initialement supposé par KAN Sastri et EPNK Pillai que le Vira Narayana avait épousé une princesse Chera Perumal du Kerala. ^[71]

Chola conquiert le pays Chera

• Le pays Kongu a été conquis par les Cholas (soit par Srikantha, soit par Aditya I Chola ) dans les dernières années du 9ème siècle après JC (cette campagne impliquait probablement des batailles entre Aditya I et Parantaka Vira Narayana). Les Pandyas ont finalement été vaincus dans la «grande bataille» de Sripurambiyam (vers 885). ^[72]
• Les Pandyas ont été vaincus par le roi Chola Parantaka en 910 après JC (le sort du pays Kongu Chera, alors gouverné par Kongu Cheras, à la chute de Madurai n’est pas connu). ^[73] Le roi Pandya Rajasimha II, qui a été vaincu par Parantaka Chola, est connu pour avoir trouvé asile au Kerala ou dans le pays Chera (vers 920 après JC). ^[73] Le roi Chola Sundara (vers 956 – vers 973 après JC) avait une princesse Chera ou Kerala parmi ses reines. ^[74]
• Le pays Kongu Chera (et le royaume Chera Perumal) a ensuite été conquis par les Chola . ^[19]
  • Amara Bhujanga Deva, l’un des princes vaincus par le roi Chola Rajaraja (Tiruvalangadu Grant), était probablement un prince Pandya ou Kongu Chera. ^[75]
  • Le roi Chola Rajadhiraja est connu pour avoir vaincu un certain Vira Kerala, l’un des soi-disant “thennavar muvar”, et l’avoir piétiné à mort par son éléphant de guerre. ^[76] Ce royal était probablement un Kongu-Chera de Chandra-Aditya Kula ou un prince Pandya (fils d’un Pandya et d’une princesse Kongu Chera). ^[77] Vira Kerala était auparavant considéré comme un roi Chera Perumal ( KAN Sastri et EPNK Pillai ). ^[78]

Chera Perumals du Kerala

Représentation de Cherman Perumal Nayanar – Temple de Brihadisvara, Thanjavur

Alors que les dirigeants Pallava et Pandya du Tamil Nadu ont émergé dans la royauté établie par c. 5e – 6e siècles de notre ère, la formation de la politique monarchique au Kerala n’a pas eu lieu avant c. 9e siècle de notre ère. Les Chera Perumals sont connus pour avoir gouverné ce qui est maintenant le Kerala entre c. 9e et 12e siècles de notre ère. ^[4] Les érudits ont tendance à identifier le saint Alvar Kulasekhara et le saint Nayanar Cherman Perumal (littéralement “le roi Chera”) avec certains des premiers Perumals. ^[79]

La nature exacte de la relation entre les Cheras de Kongu et les Chera Perumals reste obscure. ^[65] Les Nambutiris ont demandé un régent du roi Chera de Karur à Coimbatore et ont obtenu le premier ministre originaire de Pundurai . Par conséquent, le Zamorin détient le titre de «Punthurakkon» (roi de Punthura). ^[80] Après cela, les parties Malabar et Kerala sont devenues autonomes de Karur. Le royaume de Perumal tirait l’essentiel de sa richesse des relations commerciales maritimes (le commerce des épices) avec le Moyen-Orient. ^[81] Le port de Kollam , dans le royaume, était un point majeur du commerce outre-mer de l’Inde vers l’ouest et l’est de l’Asie. ^[82]Les unités politiques appelées “nadus”, contrôlées par de puissants chefs héréditaires ou par des ménages, ont occupé une importance centrale dans la structuration de l’État Chera Perumal. Les dirigeants des nadus agissaient généralement avec l’aide d’une suite militaire Nair . Les nadus proéminents ont continué d’exister même après la fin de la règle Chera au début du 12ème siècle. ^[83] Les colonies Nambudiri-Brahmanes des zones agricoles riches (terres humides fertiles) étaient une autre source majeure de soutien au royaume. ^[84]

“Une campagne navale a conduit à la conquête des îles Maldives, de la côte de Malabar et du nord du Sri Lanka, qui étaient toutes essentielles au contrôle des Chola sur le commerce avec l’Asie du Sud-Est et avec l’Arabie et l’Afrique de l’Est. C’étaient les zones de transit, les ports d’escale pour les commerçants arabes et les navires vers l’Asie du Sud-Est et la Chine, qui étaient la source des épices précieuses vendues avec un profit élevé à l’Europe.

— Romila Thapar, Encyclopædia Britannica

Le royaume Chera Perumal avait des relations alternativement amicales ou hostiles avec les Cholas et les Pandyas . ^[85] Le royaume a été attaqué, et finalement contraint à la soumission, par les Cholas au début du XIe siècle après JC (afin de briser le monopole du commerce avec le Moyen-Orient). ^{[85] [86]} Lorsque le royaume de Perumal a finalement été dissous au 12ème siècle, la plupart de ses chefferies autonomes sont devenues indépendantes. ^[83]

Gouvernement

L’étendue et la nature de la formation de l’État des royaumes Chera, de la période antique au début de la période moderne, ne peuvent être interprétées ni de manière linéaire ni de manière monochromatique. Chaque famille dirigeante avait son propre prestige politique et son influence dans le sud de l’Inde tout au long de sa vie. ^{[14] [87]}

L’étendue de la formation politique dans le sud de l’Inde pré-Pallava ^[10] (avant environ le troisième siècle de notre ère ^[2] ) a fait l’objet d’un débat considérable parmi les historiens. ^[5] Bien que les érudits antérieurs aient visualisé les premières politiques historiques du sud de l’Inde comme des royaumes à part entière, certaines des études récentes excluent la possibilité d’une formation d’État. ^{[4] [2] [88]} Selon l’historien Rajan Gurukkal, l’ancienne Inde du Sud était une combinaison de plusieurs “économies redistributives inégalement évoluées et basées sur la parenté de chefferies”. Ces systèmes politiques étaient structurés par la prédominance des “moyens de subsistance agro-pastoraux et des politiques prédatrices”. ^[2]Kesavan Veluthat , un autre éminent historien du sud de l’Inde, utilise respectivement le terme «chef» et «chefferie» pour désigner le dirigeant Chera et le régime politique Chera du début de l’Inde du Sud historique. ^[12]

Tirer des conclusions sur la base des premiers poèmes tamouls et des preuves archéologiques est un autre sujet de désaccord. ^{[89] [90]} On suppose que l’institution de la sabha dans les villages du sud de l’Inde, pour l’administration locale, a fait surface pour la première fois au début de la période historique. ^[6]

Économie

L’économie chera primitive peut être décrite comme un système basé principalement sur le «pastoral et l’agraire». L’accent mis sur l’agriculture s’est accru avec le temps et a fourni la base d’un changement économique plus important. ^[6] Le début historique de l’Inde du Sud (vers le deuxième siècle avant notre ère – vers le troisième siècle de notre ère ^[2] ) peut être décrit comme une “économie politique semi-tribale”. Dans un article de 2013, l’historien Rajan Gurukkal décrit l’ancienne Inde du Sud comme un ensemble «d’économies redistributives inégalement évoluées et basées sur la parenté». ^[2]

Commerce des épices

Route de la Soie (Rouge) et Route des Épices (Bleu)

Les relations d’échanges avec les marchands du monde gréco-romain, les « Yavanas », et avec l’Inde du Nord ont donné un élan économique considérable à la chefferie Chera. Les échanges avec l’océan Indien étaient la principale activité économique. ^[6] Il y a une certaine divergence d’opinion en ce qui concerne la nature du “commerce des épices” dans l’ancien pays Chera. On se demande si ce « commerce » avec le monde méditerranéen était géré sur un pied d’égalité par les marchands tamouls, compte tenu de l’existence d’institutions politiques apparemment inégales dans le sud de l’Inde. ^[91] Certaines des études les plus récentes soulignent que le “commerce” était un échange de “déséquilibre grave”, en raison de sa situation entre l’ Empire romain et l’Inde du Sud avec des chefferies inégales. ^[2]

Les avantages géographiques, comme les vents favorables de la mousson qui transportaient les navires directement de l’Arabie vers le sud de l’Inde ainsi que l’abondance d’épices exotiques dans les montagnes intérieures des Ghats (et la présence d’un grand nombre de rivières reliant les Ghats à la mer d’Oman) combinés pour faire des Cheras une puissance majeure dans l’ancienne Inde du Sud. ^{[7] [2]} L’échange d’épices avec les navigateurs du Moyen-Orient et de la Méditerranée (gréco-romains) remonte à avant l’ère commune et a été considérablement consolidé dans les premières années de l’ère commune. ^{[2] [92] [93]}Au premier siècle de notre ère, les Romains ont conquis l’Égypte, ce qui les a probablement aidés à établir leur domination dans le commerce des épices de l’océan Indien. Les premiers récits gréco-romains faisant référence aux Cheras sont de Pline l’Ancien au 1er siècle de notre ère, dans Periplus Maris Erythraei du 1er siècle de notre ère et de Claudius Ptolémée au 2ème siècle de notre ère. ^[27] Le Periplus Maris Erythraei décrit en détail le “commerce” sur le territoire de Keprobotras . Muziris était le centre le plus important de la côte de Malabar, qui, selon le Périple, “abondait de grands navires de Romains, d’Arabes et de Grecs”. Les épices en vrac, l’ivoire, le bois, les perles et les pierres précieuses étaient “exportés” du pays Chera vers les royaumes du Moyen-Orient et de la Méditerranée. ^[94]

On sait que les Romains apportaient de grandes quantités d’or en échange de poivre noir . ^{[2] [95]} Ceci est attesté par les réserves de pièces de monnaie romaines qui ont été trouvées dans diverses parties du Kerala et du Tamil Nadu. Pline l’Ancien , au 1er siècle de notre ère, déplore la fuite de l’or romain vers l’Inde et la Chine pour des produits de luxe tels que les épices, la soie et la mousseline. Le commerce des épices à travers l’océan Indien a diminué avec le déclin de l’empire romain aux IIIe et IVe siècles de notre ère. ^[2] Avec la sortie de la Méditerranée du commerce des épices, leur espace fut capté par les navigateurs chinois et arabes. ^[4]

acier wootz

Les célèbres lames de damas s’appuyaient sur les propriétés uniques de l’ acier du creuset wootz du sud de l’Inde médiévale et du Sri Lanka. ^[96] Il existe plusieurs anciennes références littéraires tamoules, grecques, chinoises et romaines à l’acier indien à haute teneur en carbone. Le processus de production d’acier de creuset a commencé au 6ème siècle avant JC, sur les sites de production de Kodumanal au Tamil Nadu , Golconda à Telangana , Karnataka et Sri Lanka et exporté dans le monde entier ; la dynastie Chera produisant ce qu’on appelait le meilleur acier au monde, c’est-à-dire Seric Iron aux Romains, Égyptiens, Chinois et Arabes vers 500 av. ^{[97] [98] [99]} L’acier a été exporté sous forme de gâteaux de fer d’acier qui sont devenus connus sous le nom de “Wootz”. ^[100] L’acier Wootz en Inde contenait une grande quantité de carbone.

La méthode consistait à chauffer le minerai de magnétite noire en présence de carbone dans un creuset en argile scellé à l’intérieur d’un four à charbon pour éliminer complètement les scories. Une alternative consistait à fondre le minerai d’abord pour donner du fer forgé , puis à le chauffer et à le marteler pour éliminer les scories. La source de carbone était le bambou et les feuilles de plantes comme Avārai . ^{[100] [101]} Les Chinois et les habitants du Sri Lanka ont adopté les méthodes de production de création d’acier wootz à partir des Cheras au 5ème siècle avant JC. ^{[102] [103]} Au Sri Lanka, cette première méthode de fabrication de l’acier employait un four à vent unique, entraîné par les vents de la mousson. Des sites de production dès l’Antiquité ont vu le jour, dans des lieux comme Anuradhapura ,Tissamaharama et Samanalawewa , ainsi que des artefacts importés de fer et d’acier anciens de Kodumanal. Une guilde commerciale tamoule de 200 avant JC à Tissamaharama , dans le sud-est du Sri Lanka, a apporté avec elle certains des plus anciens artefacts de fer et d’acier et des processus de production de l’île de la période classique . ^{[104] [105] [106] [107]}

Société et culture

Les premiers Cheras

En général, les premiers textes tamouls reflètent la tradition culturelle dravidienne ainsi que des éléments de la tradition culturelle du nord de l’Inde, qui commençait alors à entrer en contact avec le sud de l’Inde . ^[6] Il est logique de conclure que la plupart de la population Chera a suivi les religions dravidiennes indigènes. ^[108] La pratique religieuse pourrait avoir consisté principalement à effectuer des sacrifices à divers dieux, comme au dieu prééminent Murugan . ^[6] Le culte des héros décédés était une pratique courante dans le territoire de Chera, ainsi que le culte des arbres et d’autres types de culte des ancêtres. La déesse de la guerre Kottava était apaisée avec des offrandes élaborées de viande et de grog . Il est théorisé queKottava a été assimilé à la forme actuelle de la déesse Durga . ^[108] On pense que la première vague de migration brahmane est arrivée sur le territoire de Chera vers le 3ème siècle avant notre ère avec ou derrière les missionnaires jaïns et bouddhistes. Ce n’est qu’au 8ème siècle de notre ère que l’aryanisation de l’ancien pays Chera a atteint sa forme organisée. ^[109] Bien que la grande majorité de la population ait suivi les pratiques dravidiennes indigènes, un petit pourcentage de la population, principalement des migrants, a suivi le jaïnisme , le bouddhisme et le brahmanisme . ^[108] Populations juives et chrétiennesétaient également connus pour avoir vécu au Kerala. ^{[110] [111]}

Les premiers textes tamouls font un certain nombre de références à la stratification sociale, exprimée par l’utilisation du mot kudi («groupe») pour désigner la «caste». ^[6] Une caractéristique frappante de la vie sociale de la première période historique (vers le deuxième siècle avant notre ère – vers le troisième siècle de notre ère ^[2] ) est le statut élevé accordé aux femmes. ^{[112] [88]}

L’agriculture et le pastoralisme étaient les principales occupations de la population. Diverses occupations agricoles telles que la récolte, le battage et le séchage sont décrites dans les premiers textes tamouls. Les poètes et les musiciens étaient tenus en haute estime dans la société. Les premiers textes tamouls regorgent de références au patronage somptueux accordé aux poètes de la cour. Il y avait des poètes et des poétesses professionnels qui composaient des textes louant leurs mécènes et étaient généreusement récompensés pour cela. ^[113]

Voir également

• Dynastie Chola
• Dynastie Pandya
• Dynastie Pallava

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Articles de journaux

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Articles de magazines

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• « Déterrer le passé » . Première ligne . L’Hindou. 2012.

Reportages/articles de journaux

• Subramanian, TS (9 février 2012). “La grotte d’Edakal donne une autre inscription tamoule-brahmi” . L’Hindou . ISSN 0971-751X .
• Subramanian, TS (28 janvier 2007). “Connexion romaine au Tamil Nadu” . L’Hindou .
• Sudhi, KS (30 avril 2004). “Pièces de cuivre de la période Adi Chera excavées” . L’Hindou .
• Bhanj, JD (3 décembre 2014). “Artefacts du port perdu de Muziris” . L’Hindou .
• Nair, CG (3 mai 2009). “Le site indo-romain le plus riche de Pattanam sur le bord de l’océan Indien” . L’Hindou .

Liens externes

Wikimedia Commons a des médias liés à la dynastie Chera .

• Tamil Coins: A Study (1981) R. Nagaswamy, Département d’archéologie de l’État du Tamil Nadu