‘Dynastie alaouite
La ‘ dynastie Alawi ( arabe : سلالة العلويين الفيلاليين , Sulālat al-ʿAlawiyyīn al-Fīlālīyn ) – également rendue en anglais par Alaouite , ‘ Alawid , [3] [4] ou Alaouite [5] et est la famille royale marocaine actuelle dynastie . Ils sont une dynastie arabe sharifienne et revendiquent la descendance du prophète Mahomet par son petit-fils, Hasan ibn Ali . [6] Ils ont migré vers Tafilalt depuis Yanbusur la côte du Hedjaz au XIIIe siècle. [6] [7] [8]
‘Dynastie alaouite سلالة العلويين الفيلاليين |
|
---|---|
Maison parentale | Banou Hassan |
Pays | Maroc |
Lieu d’origine | Yanbu , Hedjaz [1] [2] |
Fondé | 1631 ; il y a 391 ans ( 1631 ) |
Fondateur | Chérif ben Ali (mort en 1659) |
Chef actuel | Mohamed VI |
Titres | Sultan de Tafilalt (1631-1666) Sultan du Maroc (1666-1957) Roi du Maroc (1957-présent) |
Modes) | Amir al-Mu’minin |
Domaine(s) | Maroc |
La dynastie accéda au pouvoir au XVIIe siècle, à commencer par Mawlay al-Sharif qui fut déclaré sultan de la région de Tafilalt en 1631. Son fils Al-Rashid , régnant de 1664 à 1672, put unir et pacifier le pays après une longue période de divisions régionales causées par l’affaiblissement de la Dynastie Saadi . Son frère Isma’il a présidé une période de domination centrale forte entre 1672 et 1727, l’un des plus longs règnes de tous les sultans marocains. Après la mort d’Isma’il, le pays a été plongé dans le désarroi alors que ses fils se disputaient sa succession, mais l’ordre a été rétabli sous le long règne de Muhammad ibn Abdallah .dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Le XIXe siècle est marqué par l’influence croissante des puissances européennes .
Les ‘Alaouites ont régné en tant que sultans souverains jusqu’en 1912, date à laquelle le protectorat français et le protectorat espagnol ont été imposés au Maroc. Ils ont été retenus comme sultans symboliques sous la domination coloniale . Lorsque le pays retrouve son indépendance en 1956, Mohammed V , qui avait soutenu la cause nationaliste, reprend le rôle ‘alawi de chef d’Etat indépendant. Peu de temps après, il adopta le titre de “Roi” au lieu de “Sultan”. Ses successeurs, Hassan II et Mohammed VI , ont poursuivi le règne de la dynastie sous le même titre.
Nom
La dynastie revendique la descendance de Mahomet via Hasan , le fils du calife Ali . Le nom ‘ Alawi ( arabe : علوي ) provient soit du nom d’Ali (le père de Hasan), [9] dont la dynastie trace finalement sa descendance, soit du nom du premier fondateur de la dynastie Ali al-Sharif du Tafilalt. [10] Le titre honorifique mawlay (également translittéré en mulay ou moulay ), signifiant “mon seigneur”, était également couramment utilisé en conjonction avec les noms de sultans. [11]
L’État et l’empire gouvernés par les ‘Alaouites étaient également connus à certaines périodes sous le nom d ‘«Empire chérifien» (الإيالة الشريفة en arabe) ou Empire Chérifien en français selon le Traité de Fès ). Ce nom était encore en usage officiel jusqu’en 1956 (lorsque le Maroc a retrouvé son indépendance de la domination coloniale), et est également utilisé par les historiens pour désigner l’ État saadien précédent , qui était également gouverné par une dynastie chérifienne. [12] [13] [14] [15]
Histoire
Origines
Les ‘Alaouites étaient une famille de notables religieux chérifiens (ou shurafa ) qui revendiquaient la descendance du prophète islamique Mahomet via son descendant Hasan , le fils d’ Ali et de la fille de Mahomet, Fatimah . Selon les historiens officiels de la dynastie, la famille a émigré du Hijaz (en Arabie ) vers le Tafilalt au cours du XIIe ou XIIIe siècle à la demande des habitants qui espéraient que la présence d’une famille chérifienne profiterait à la région. Il est possible que les ‘Alaouites n’étaient qu’un des nombreux Arabesfamilles qui se sont déplacées vers l’ouest au Maroc pendant cette période. Le Tafilalt était une région oasis dans la vallée du Ziz à l’est du Maroc et le site de Sijilmasa , historiquement un terminus important des routes commerciales transsahariennes . [3] [10] [4]
On sait peu de choses sur l’histoire alaouite avant le 17e siècle. [4] Au début du XVe siècle, ils semblent avoir eu une réputation de guerriers saints, mais n’avaient pas encore de statut politique. C’était l’exemple d’un membre de la famille, Ali al-Sharif (à ne pas confondre avec le dernier ‘Alawi du même nom ci-dessous), qui a participé à des batailles contre les Portugais et les Espagnols à Ceuta (Sebta) et Tanger et qui a également été invité par les Nasrides de Grenade à combattre la Castille dans la péninsule ibérique . [5] : 228 Au 17ème siècle, cependant, ils étaient manifestement devenus les principaux dirigeants du Tafilalt. [4]
Leur statut de shurafa (descendants de Muhammad) était en partie la raison de leur succès, car à cette époque, de nombreuses communautés au Maroc considéraient de plus en plus le statut chérifien comme la meilleure revendication de légitimité politique. La dynastie saadienne, qui a gouverné le Maroc au XVIe siècle et au début du XVIIe siècle avant la montée des ‘Alaouites, était également une dynastie chérifienne et a joué un rôle important dans l’établissement de ce modèle de légitimité politico-religieuse. [16] [4] [3] [5] : 228
Montée en puissance
La montée au pouvoir de la famille a eu lieu dans le contexte du Maroc du début au milieu du XVIIe siècle, lorsque le pouvoir des sultans saadiens de Marrakech était en grave déclin et que de multiples factions régionales se battaient pour le contrôle du pays. Parmi les plus puissantes de ces factions figuraient les Dala’iyya ou Dilaites, une fédération d’ Amazighs (Berbères) du Moyen Atlas qui dominaient de plus en plus le centre du Maroc à cette époque, atteignant l’apogée de leur pouvoir dans les années 1640. Un autre était ‘Ali Abu Hassun al-Semlali (ou Abu Hassun), qui était devenu le chef de la vallée du Sous depuis 1614. Une version des événements indique qu’Abu Hassun a étendu son contrôle au Tafilalt .région en 1631, les Dala’iyya envoyèrent à leur tour des forces pour imposer leur propre influence dans la région. Les habitants locaux ont choisi comme chef le chef de famille ‘Alawi, Muhammad al-Sharif – connu sous le nom de Mawlay Ali al-Sharif, [10] Mawlay al-Sharif, ou Muhammad I [3] – le reconnaissant comme émir . [17] Mawlay al-Sharif a mené une attaque contre la garnison d’Abu Hassun à Tabu’samt en 1635 ou 1636 (1045 AH) mais n’a pas réussi à les expulser. Abu Hassun l’a forcé à s’exiler dans la vallée de Sous, mais l’a également bien traité; entre autres choses, Abu Hassun lui a offert une concubine esclave qui a ensuite donné naissance à l’un de ses fils, Mawlay Isma’il . [5] : 222, 228 [16] : 224
Alors que leur père est resté en exil, les fils d’al-Sharif ont pris la lutte. Son fils Sidi Mohammed (ou Muhammad II [3] ), est devenu le chef après 1635 et a mené avec succès une autre rébellion qui a expulsé les forces d’Abu Hassun en 1640 ou 1641 (1050 AH). Fort de ce succès, il est proclamé sultan à la place de son père qui lui cède le trône. Cependant, les Dila’iyya envahirent à nouveau la région en 1646 et suite à leur victoire à Al Qa’a l’obligèrent à reconnaître leur contrôle sur tout le territoire à l’ouest et au sud de Sijilmasa . Ne pouvant s’y opposer, Sidi Mohammed a plutôt décidé de s’étendre en sens inverse, vers le nord-est dans le Rif oriental.. En 1647, il fidélise plusieurs tribus arabes des Banu Ma’qil de cette région, et conquiert Oujda . Comme Oujda était une ville impériale, il devint sultan de Tafilalt lors de sa conquête. Il s’avança jusqu’à al-Aghwat et Tlemcen en Algérie (qui faisait alors partie de l’ Empire ottoman ) en 1650. Ses incursions dans l’Algérie ottomane provoquèrent une riposte des Ottomans , qui envoyèrent une armée qui le repoussa à Sijilmasa. Lors de négociations avec une légation ottomane d’Alger, Sidi Mohammed a accepté de ne plus traverser le territoire ottoman et la rivière Tafnaa été fixé comme leur frontière nord. [18] [5] : 228–229 [16] : 224–225 En 1645 puis en 1652, Sidi Mohammed annexe l’ émirat de Tuat à son sultanat. [19]
Malgré quelques revers territoriaux, l’influence des « Alaouites » s’est lentement développée, en partie grâce à leur alliance continue avec certaines tribus arabes de la région. En juin 1650, les dirigeants de Fès (ou plus précisément de Fès el-Bali , la vieille ville), avec le soutien des tribus arabes locales, rejettent l’autorité des Dila’iyya et invitent Sidi Mohammed à les rejoindre. Peu de temps après son arrivée, cependant, l’armée Dila’iyya s’est approchée de la ville et les dirigeants locaux, se rendant compte qu’ils n’avaient pas assez de force pour s’opposer à eux, ont arrêté leur soulèvement et ont demandé à Sidi Mohmmed de partir. [5] : 229
Mawlay Sharif mourut en 1659 et Sidi Mohammed fut à nouveau proclamé souverain. Cependant, cela a provoqué un affrontement de succession entre Sidi Mohammed et l’un de ses demi-frères cadets, Al-Rashid . Les détails de ce conflit sont longs, mais finalement Al-Rashid semble avoir fui Sijilmasa par peur de son frère et s’est réfugié chez les Dila’iyya dans le Moyen Atlas. Il a ensuite parcouru le nord du Maroc, passant du temps à Fès, avant de s’installer à Angad (nord-est du Maroc aujourd’hui). Il a réussi à obtenir une alliance avec les mêmes tribus arabes Banu Ma’qil qui avaient auparavant soutenu son frère et aussi avec les Ait Yaznasin (Beni Snassen), une tribu Zenata Amazigh. Ces groupes le reconnurent comme sultan en 1664, [20]tandis qu’à peu près à la même époque, Sidi Mohammed s’établit une nouvelle base aussi loin à l’ouest qu’Azrou . Le pouvoir de la Dila’iyya était en déclin, et les deux frères ont cherché à en profiter, mais les deux se sont opposés. Lorsque Sidi Mohammed a attaqué Angad pour forcer la soumission de son frère rebelle le 2 août 1664, il a été tué de manière inattendue et ses armées vaincues. [21] [5] : 229 [16] : 225
Les murs de la Kasbah Cherarda à Fès, un fort de garnison construit par Mawlay ar-Rashid pour abriter certaines de ses tribus guich
À cette époque, le royaume des Dila’iyya, qui s’étendait autrefois sur Fès et la majeure partie du centre du Maroc, s’était en grande partie retiré à leur domicile d’origine dans le Moyen Atlas . Al-Rashid a été laissé aux commandes des forces alaouites et en moins d’une décennie, il a réussi à étendre le contrôle alaouite sur presque tout le Maroc, réunissant le pays sous une nouvelle dynastie chérifienne. [14] [5] : 229 Dès le début, il gagna plus de tribus arabes rurales à ses côtés et les intégra dans son système militaire. Également connues sous le nom de tribus guich (tribus « de l’armée », également translittérées en tant que gish [3] ), elles sont devenues l’un de ses moyens les plus importants pour imposer un contrôle sur les régions et les villes. En 1664, il avait pris le contrôle de Taza, mais Fès a rejeté son autorité et un siège de la ville en 1665 a échoué. Après une nouvelle campagne dans la région du Rif , où il gagna plus de soutien, Al-Rashid revint et obtint la reddition de la ville en juin 1666. [5] : 230 [22] : 83 Il fit de la ville sa capitale, mais installa ses tribus militaires dans d’autres terres et dans une nouvelle kasbah à l’extérieur de la ville ( Kasbah Cherarda aujourd’hui) pour éviter les plaintes des habitants de la ville à propos de leur comportement. Il a ensuite vaincu les restes de la Zaouia de Dila en envahissant et en détruisant leur capitale dans le Moyen Atlas en juin 1668. En juillet, il a capturé Marrakechd’Abu Bakr ben Abdul Karim Al-Shabani, le fils de l’ usurpateur qui dirigeait la ville depuis l’assassinat de son neveu Ahmad al-Abbas , le dernier sultan saadien. [5] : 230 Les forces d’Al-Rashid prennent la vallée du Sous et l’ Anti-Atlas au sud, forcent Salé et sa république pirate à reconnaître son autorité, tandis qu’au nord, à l’exception des enclaves européennes, il contrôle tout le Rif comprenant Ksar al-Kebir , Tétouanet Oujda au nord-est. Al-Rashid avait ainsi réussi à réunir le pays sous une seule règle. Cependant, il ne put profiter de ce succès très longtemps et mourut jeune en 1672 alors qu’il était à Marrakech . [16] : 225 [14]
Le règne de Mawlay Isma’il
À la mort d’Al-Rashid, son jeune demi-frère Mawlay Isma’il est devenu sultan. En tant que sultan, le règne de 55 ans d’Isma’il a été l’un des plus longs de l’histoire marocaine. [3] [16] Il s’est distingué en tant que dirigeant qui souhaitait établir un État marocain unifié en tant qu’autorité absolue sur le territoire, indépendant de tout groupe particulier au Maroc – contrairement aux dynasties précédentes qui s’appuyaient sur certaines tribus ou régions comme base de leur pouvoir. [5] : 230 Il réussit en partie en créant une nouvelle armée composée d’ esclaves noirs (les ‘ Abid al-Bukhari ) d’ Afrique sub-saharienne(ou descendants d’esclaves précédemment importés), dont beaucoup étaient musulmans, dont la loyauté était envers lui seul. Mawlay Isma’il lui-même était à moitié noir, sa mère ayant été une concubine esclave noire de Mawlay Sharif . [23] [5] : 231 Cette armée permanente a également fait un usage efficace de l’artillerie moderne. [4] Il a mené continuellement des campagnes militaires contre les rebelles, les rivaux et les positions européennes le long de la côte marocaine. En pratique, il doit encore s’appuyer sur divers groupes pour contrôler les zones périphériques, mais il réussit néanmoins à reprendre de nombreuses villes côtières occupées par l’Angleterre et l’ Espagne et réussit à faire respecter l’ordre direct et une lourde fiscalité .sur l’ensemble de ses territoires. Il a mis un terme définitif aux tentatives ottomanes de gagner de l’influence au Maroc et a établi le Maroc sur un pied diplomatique plus égal avec les puissances européennes, en partie en les forçant à rançonner les captifs chrétiens à sa cour. Ces chrétiens ont été pour la plupart capturés par des flottes de pirates marocaines qu’il a fortement parrainées comme moyen à la fois de revenus et de guerre. Pendant leur captivité, les prisonniers étaient souvent contraints de travailler sur ses projets de construction. Toutes ces activités et politiques lui ont donné une réputation d’impitoyabilité et de cruauté parmi les écrivains européens et une réputation mitigée parmi les historiens marocains également, bien qu’il soit crédité d’unifier le Maroc sous une direction forte (mais brutale). [5] : 230–237 [16] : 225–230 [3]
Bab Mansour , l’entrée monumentale des palais impériaux de Mawlay Ismail à Meknès , achevée en 1732
Il a également déplacé la capitale de Fès à Meknès , où il a construit une vaste kasbah impériale , une ville-palais fortifiée dont la construction s’est poursuivie tout au long de son règne. [24] Il a construit aussi des fortifications à travers le pays, surtout le long de sa frontière de l’est, que beaucoup de ses ‘ troupes d’ Abid ont mis en garnison. C’était en partie une réponse à l’ingérence ottomane continue au Maroc, qu’Isma’il a réussi à arrêter après de nombreuses difficultés et rébellions. [5] : 231–232 Al-Khadr Ghaylan, un ancien dirigeant du nord du Maroc qui s’est enfui vers l’Alger ottomanpendant l’avancée d’Al-Rashid, retourna à Tétouan au début du règne d’Isma’il avec l’aide des Ottomans et mena une rébellion dans le nord qui fut rejointe par les habitants de Fès. Il a reconnu le neveu d’Isma’il, Ahmad ibn Mahriz, comme sultan, qui à son tour avait réussi à prendre le contrôle de Marrakech et était également reconnu par les tribus de la vallée du Sous. Ghaylan a été vaincu et tué en 1673, et un mois plus tard, Fès a été ramenée sous contrôle. Ahmad ibn Mahriz ne fut vaincu et tué qu’en 1686 près de Taroudant . [5] : 231–232 Pendant ce temps, les Ottomans ont soutenu d’autres dissidents via Ahmad al-Dala’i, le petit-fils de Muhammad al-Hajjqui avait conduit le Dala’iyya à la domination sur une grande partie du Maroc au début de ce siècle, avant la montée d’Al-Rashid. Les Dala’is avaient été expulsés vers Tlemcen mais et ils retournèrent dans le Moyen Atlas à l’instigation des Ottomans et sous la direction d’Ahmad en 1677. Ils réussirent à vaincre les forces d’Isma’il et à contrôler Tadla pendant un certain temps, mais furent vaincus en avril. 1678 près de Wadi al-‘Abid. Ahmad al-Dala’i s’est échappé et est finalement mort au début de 1680. [5] : 231–232 Après la défaite des Dala’is et de son neveu, Isma’il a finalement pu imposer son règne sans contestation sérieuse sur tout le Maroc et a pu repousser l’influence ottomane. Après la défaite de Ghaylan, il envoya des raids et des expéditions militaires en Algérie ottomane en 1679, 1682 et 1695–96. Une dernière expédition en 1701 se termina mal. Par la suite, la paix a été rétablie et les Ottomans ont accepté de reconnaître la frontière orientale du Maroc près d’Oujda. [5] : 232 [16] : 226
Isma’il a également cherché à projeter le pouvoir marocain renouvelé à l’étranger et dans les anciens territoires. Suite au déclin de la domination centrale à la fin de la période saadienne au début de ce siècle, le Pachalik de Tombouctou , créé après l’ invasion de l’ Empire Songhay par Ahmad al-Mansur , était devenu de facto indépendant et les routes commerciales transsahariennes étaient en déclin. Les ‘Alaouites devinrent maîtres de l’Emirat de Tuat (oasis de l’actuelle Algérie ) en 1645, ils se rebellèrent plusieurs fois après cette première conquête mais les Isma’il y établirent un contrôle direct à partir de 1676. [5] : 232 En 1678-79, il organise une grande expédition militaire vers le sud, obligeant les Emirats du Trarza et du Brakna à devenir ses vassaux et étendant sa suzeraineté jusqu’au fleuve Sénégal . [16] : 227 En 1694, il nomme un cadi pour contrôler à Taghaza (l’actuel nord du Mali ) au nom du Maroc. [5] : 232 Plus tard, en 1724, il envoya une armée pour soutenir le Trarza (actuelle Mauritanie ) contre la présence française au Sénégal et profita également de l’occasion pour nommer son propre gouverneur à Shinqit (Chinguetti) . [5] : 232 Malgré cette réaffirmation du contrôle, le commerce transsaharien n’a pas repris durablement les niveaux qu’il existait avant le XVIIe siècle. [5] [16]
En 1662, Tanger sous contrôle portugais a été transféré sous contrôle anglais dans le cadre de la dot de Catherine de Bragance à Charles II . Mawlay Isma’il assiégea la ville sans succès en 1679, mais cette pression, ainsi que les attaques des moudjahidines musulmans locaux (également connus sous le nom d’« Armée du Rif » [25] ), persuada les Anglais d’évacuer Tanger en 1684. Mawlay Isma’ il a immédiatement revendiqué la ville et parrainé sa réinstallation musulmane, mais a accordé l’autorité locale à ‘Ali ar-Rifi, le gouverneur de Tétouan qui avait joué un rôle actif dans le siège de la ville et est devenu le chef du nord du Maroc à cette époque. [26] [25] [5] : 239 Isma’il a également conquis Mahdiya sous contrôle espagnol en 1681, Al-Ara’ish (Larache) en 1689 et Asilah en 1691. [5] [16] : 226 De plus, il a parrainé des pirates marocains qui s’attaquaient aux navires marchands européens. Malgré cela, il a également permis aux marchands européens de commercer à l’intérieur du Maroc, mais il a strictement réglementé leurs activités et les a forcés à négocier avec son gouvernement pour obtenir l’autorisation, lui permettant de percevoir efficacement les taxes sur le commerce. Isma’il a également permis aux pays européens, souvent par l’intermédiaire de frères franciscains espagnols , de négocier des rançons pour la libération des chrétiens capturés par des pirates ou au combat. Il entretint également des relations avec Louis XIV deLa France à partir de 1682, espérant obtenir une alliance contre l’Espagne, mais la France était moins intéressée par cette idée et les relations se sont finalement effondrées après 1718. [5] : 232–233
Le mausolée de Mawlay Ismail à Meknès, qui contient sa tombe et celle de son fils Ahmad adh-Dhahabi
Désordre et guerre civile sous les fils d’Isma’il
Après la mort de Mawlay Isma’il, le Maroc a été plongé dans l’une de ses plus grandes périodes de troubles entre 1727 et 1757, les fils d’Isma’il se battant pour le contrôle du sultanat et ne conservant jamais longtemps le pouvoir. [3] Isma’il avait laissé des centaines de fils qui étaient théoriquement éligibles au trône. [5] Le conflit entre ses fils a été aggravé par des rébellions contre le gouvernement lourdement fiscal et autocratique qu’Isma’il avait précédemment imposé. [4] De plus, le règne d’ Abid d’Isma’il en est venu à exercer un pouvoir énorme et a pu installer ou déposer des sultans selon leurs intérêts tout au long de cette période, bien qu’ils aient également dû rivaliser avec le guichtribus et certaines tribus amazighes (berbères). [14] [5] : 237–238 Meknès reste la capitale et le théâtre de la plupart de ces changements politiques, mais Fès est aussi un acteur clé. [5] : 237–238 Ahmad adh-Dhahabi fut le premier à succéder à son père mais fut immédiatement contesté et gouverné deux fois seulement brièvement avant sa mort en 1729, avec son frère Abd al-Malik régnant entre ses règnes en 1728. Après cela son frère Abdallah a régné pendant la majeure partie de la période entre 1729 et 1757 mais a été déposé quatre fois. [14] [3] [5] : 237–238 Abdallah fut initialement soutenu par les ‘ Abidmais finit par s’en faire des ennemis après 1733. Finalement, il put prendre l’avantage sur eux en formant une alliance avec la tribu amazighe d’Ait Idrasin, la tribu Oudaya guich et les chefs de Fès (qu’il aliéna tôt mais se réconcilia plus tard avec ). [5] : 238 Cette alliance a progressivement usé le pouvoir des ‘ Abid ‘ et a ouvert la voie à leur soumission dans la dernière partie du 18ème siècle. [5] : 238–240
Au cours de cette période, le nord du Maroc est également devenu pratiquement indépendant du gouvernement central, étant plutôt gouverné par Ahmad ibn ‘Ali ar-Rifi, le fils de ‘Ali al-Hamami ar-Rifi à qui Mawlay Isma’il avait accordé l’autorité locale en la région de Tanger . [25] [5] : 239 Ahmad al-Hamami ar-Rifi utilise Tanger comme capitale de son territoire et profite d’un commerce d’armes avec les Anglais à Gibraltar, avec qui il établit également des relations diplomatiques. Sultan Ahmad al-Dahabiavait tenté de nommer son propre gouverneur à Tétouan pour saper le pouvoir d’Ar-Rifi en 1727, mais sans succès. Ahmad ar-Rifi n’était initialement pas intéressé par la politique qui se déroulait à Meknès, mais s’est retrouvé mêlé à une alliance qu’il a formée avec al-Mustadi ‘, l’un des sultans éphémères installés par les ‘ Abid installés en mai 1738. Quand Al-Mustadi ‘ fut à son tour destitué en janvier 1740 pour accueillir le retour au pouvoir de Mawlay Abdallah , Ar-Rifi s’opposa à ce dernier et envahit Fès en 1741. L’alliance des factions de Mawlay Abdallah put finalement le vaincre et le tuer sur le champ de bataille en 1743, et bientôt après que l’autorité du sultan a été rétablie le long des villes côtières du Maroc . [5] : 239 En 1647, le sultan Mawlay Abdallahétablit stratégiquement ses deux fils Khalifa ( vice -roi ) dans des villes politiquement importantes. Son aîné Mawlay Ahmed est nommé Khalifa de Rabat [27] et son cadet Sidi Mohammed, Khalifa de Marrakech . [27] Son fils aîné mourra avant lui en 1750. [28] Après 9 ans de règne ininterrompu, Mawlay Abdallah meurt à Dar Dbibegh le 10 novembre 1757. [28] Son seul fils survivant, Sidi Mohammed, lui succède.
Restauration de l’autorité sous Muhammad ibn Abdallah
L’ordre et le contrôle n’ont été fermement rétablis que sous le fils d’Abdallah, Sidi Mohammed ibn Abdallah (Mohammed III), qui est devenu sultan en 1757 après une décennie comme vice-roi à Marrakech . [29] Beaucoup d’Abid avaient alors déserté leurs contingents et rejoint la population commune du pays, et Sidi Mohammed III a pu réorganiser ceux qui restaient dans son propre corps militaire d’élite. [5] : 239–240 Les Oudaya, qui avaient soutenu son père mais avaient été un fardeau pour la population de Fès où ils vivaient, sont devenus le principal défi au pouvoir du nouveau sultan. En 1760, il fut contraint de marcher avec une armée vers Fès où il arrêta leurs chefs et détruisit leurs contingents, tuant nombre de leurs soldats. Dans la foulée, le sultan créa un nouveau régiment Oudaya, beaucoup plus petit, qui reçut de nouveaux commandants et fut mis en garnison à Meknès à la place. [5] : 240 Plus tard, en 1775, il tenta d’éloigner les ‘ Abid du pouvoir en ordonnant leur transfert de Meknès à Tanger au nord. Les ‘ Abid lui ont résisté et ont tenté de proclamer son fils Yazid (le dernier Mawlay Yazid) comme sultan, mais ce dernier changea bientôt d’avis et se réconcilia avec son père. Après cela, Sidi Mohammed III dispersa les contingents d’ Abid dans les garnisons de Tanger, Larache, Rabat, Marrakech et le Sous, où ils continuèrent à causer des troubles jusqu’en 1782. Ces troubles furent aggravés par la sécheresse et la famine sévère entre 1776 et 1782 et une épidémie de peste en 1779-1780, qui tua de nombreux Marocains et força le sultan à importer du blé, à réduire les impôts et à distribuer de la nourriture et des fonds aux habitants et aux chefs tribaux afin d’alléger les souffrances. Désormais, cependant, l’autorité accrue du sultan a permis au gouvernement central de surmonter ces difficultés et ces crises. [5] : 240
Porte et fortifications du port d’ Essaouira aujourd’hui, fondé en 1764 par le sultan Muhammad ibn Abdallah comme port pour les marchands européens
Sidi Mohammed ibn Abdallah a maintenu la paix en partie grâce à un régime relativement plus décentralisé et à des impôts plus légers, s’appuyant plutôt sur un commerce accru avec l’Europe pour compenser les revenus. [4] Conformément à cette politique, en 1764, il fonde Essaouira , une nouvelle ville portuaire à travers laquelle il canalise le commerce européen avec Marrakech. [10] [30] Le dernier avant-poste portugais sur la côte marocaine, Mazagan (al-Jadida aujourd’hui), a été pris par le Maroc en 1729, ne laissant que les enclaves espagnoles de Ceuta et Melilla comme avant-postes européens restants au Maroc. [3] [14] Muhammad a également signé un traité d’amitié avec les États-Unisen 1787 après être devenu le premier chef d’État à reconnaître le nouveau pays. [31] Il s’est intéressé aux activités savantes et a cultivé aussi un rapport productif avec l’ ulama , ou les savants religieux musulmans, qui ont soutenu certaines de ses initiatives et réformes. [5] : 241
L’ouverture du Maroc au commerce international par Sidi Mohammed n’a cependant pas été bien accueillie par certains. Après sa mort en 1790, son fils et successeur Mawlay Yazid régna avec plus de xénophobie et de violence, punit les communautés juives et lança une attaque malheureuse contre Ceuta sous contrôle espagnol en 1792 au cours de laquelle il fut mortellement blessé. [10] Après sa mort, il a été remplacé par son frère Suleyman (ou Mawlay Slimane), bien que ce dernier ait dû vaincre deux autres frères qui se disputaient le trône : Maslama au nord et Hisham à Marrakech au sud. [10] Suleyman a presque stoppé le commerce avec l’Europe. [16] : 260 Bien que moins violent et sectaire que Yazid, il était toujours dépeint par des sources européennes comme xénophobe. [dix]Une partie de ce manque d’engagement avec l’Europe était probablement une conséquence des guerres napoléoniennes , au cours desquelles l’Angleterre a bloqué certaines parties de l’Europe et la France et l’Espagne ont menacé le Maroc de ne prendre aucun parti. [10] Après 1811, Suleyman a également poussé une idéologie fondamentaliste wahhabiste chez lui et a tenté de supprimer les ordres soufis locaux et les confréries, malgré leur popularité et malgré sa propre appartenance à l’ ordre Tijaniyya . [16] : 260
Influence européenne et confrontation au XIXe siècle
Photo de Mawlay Hassan Ier en 1873
Le successeur de Suleyman, Abd al-Rahman (ou Abderrahmane ; gouverné de 1822 à 1859), tenta de renforcer l’unité nationale en recrutant les élites locales du pays et en orchestrant des campagnes militaires destinées à renforcer son image de défenseur de l’islam contre les puissances européennes envahissantes. La conquête française de l’Algérie en 1830 déstabilise cependant la région et place le sultan dans une position très difficile. Le large soutien populaire aux Algériens contre les Français a conduit le Maroc à autoriser l’acheminement de l’aide et des armes au mouvement de résistance dirigé par l’ émir Abd al-Qadir , tandis que les oulémas marocainsa prononcé une fatwa pour un soutien au jihad en 1837. D’un autre côté, Abd al-Rahman était réticent à fournir aux Français une raison claire d’attaquer le Maroc s’il intervenait un jour. Il réussit à maintenir l’apparence de la neutralité jusqu’en 1844, date à laquelle il fut contraint de donner refuge à Abd al-Qadir au Maroc. Les Français, menés par le maréchal Bugeaud , le poursuivent et mettent en déroute l’armée marocaine à la bataille d’Isly , près d’Oujda, le 14 août. Au même moment, la marine française bombarde Tanger le 6 août et bombarde Mogador (Essaouira) le 16 août. Dans la foulée, le Maroc signe la Convention de Lalla Maghniale 18 mars 1845. Le traité clarifia la supériorité de la France et obligea le sultan à reconnaître l’autorité française sur l’Algérie. Abd al-Qadir se rebelle contre le sultan et se réfugie dans la région du Rif jusqu’à sa reddition aux Français en 1848. [16] : 264–265 [10]
La confrontation suivante, la guerre hispano-marocaine , a eu lieu de 1859 à 1860, et le traité de Wad Ras qui a suivi a conduit le gouvernement marocain à contracter un emprunt britannique massif supérieur à ses réserves nationales pour rembourser sa dette de guerre envers l’Espagne. [32]
Dans la dernière partie du XIXe siècle, l’instabilité du Maroc a conduit les pays européens à intervenir pour protéger les investissements et exiger des concessions économiques. Le sultan Hassan I a appelé à la Conférence de Madrid de 1880 en réponse à l’abus du système protégé par la France et l’Espagne , mais le résultat a été une présence européenne accrue au Maroc – sous la forme de conseillers, de médecins, d’hommes d’affaires, d’aventuriers et même de missionnaires. [33]
Crise et installation des protectorats français et espagnol
Après que le sultan Abdelaziz ait nommé son frère Abdelhafid vice-roi de Marrakech, ce dernier a cherché à le faire renverser en fomentant la méfiance à l’égard des liens européens d’Abdelaziz. [34] Abdelhafid est aidé par Madani al-Glaoui , frère aîné de T’hami , l’un des caïds de l’Atlas. Il est assisté dans l’entraînement de ses troupes par Andrew Belton (Kaid) , officier britannique et vétéran de la Seconde Guerre des Boers . [35] Pendant une brève période, Abdelaziz a régné à Rabat tandis qu’Abdelhafid a régné à Marrakech et à Fès et un conflit connu sous le nom deHafidiya (1907-1908) a suivi. En 1908, Abdelaziz est vaincu au combat. En 1909, Abdelhafid devient le chef reconnu du Maroc . [34]
L’abdication d’ Abd al-Hafid , Sultan du Maroc en 1912, après la signature du Traité de Fès qui a initié la domination coloniale française
En 1911, une rébellion éclate contre le sultan. Cela a conduit à la crise d’Agadir , également connue sous le nom de deuxième crise marocaine. Ces événements conduisent Abdelhafid à Abdiquer après la signature du Traité de Fès le 30 mars 1912 [36] qui fait du Maroc un protectorat français . [37] Il n’a signé son abdication que lorsqu’il était sur le quai de Rabat, alors que le navire qui l’emmènerait en France attendait déjà. Lorsque la nouvelle du traité a finalement été divulguée à la population marocaine, elle s’est heurtée à un contrecoup immédiat et violent lors de l’ Intifada de Fès . [38] Son frère Youssefest proclamé sultan par l’administration française quelques mois plus tard (13 août 1912). [39] Dans le même temps, une grande partie du nord du Maroc est placée sous contrôle espagnol .
Règle coloniale, Mohammed V et indépendance
Sous la domination coloniale, l’institution du sultan était formellement préservée dans le cadre d’une politique française d’administration indirecte, ou du moins d’apparence d’administration indirecte. Sous le protectorat français, les sultans alaouites disposaient encore de certaines prérogatives telles que le pouvoir de signer ou de veto des dahirs (décrets). Dans la zone espagnole, un Khalifa («député») a été nommé qui a agi en tant que représentant du sultan. Dans la pratique, cependant, le sultan était une marionnette du nouveau régime et de nombreuses parties de la population considéraient la dynastie comme des collaborateurs des Français. L’administration coloniale française était dirigée par le résident général français , dont le premier était Hubert Lyautey ., qui a adopté de nombreuses politiques qui ont donné le ton au régime colonial français au Maroc. [40] [41]
Mawlay Youssef est décédé subitement en 1927 et son plus jeune fils, Muhammad (Mohammed ben Youssef ou Mohammed V), a été acclamé comme le nouveau sultan, à l’âge de 18 ans. Sous la direction du régime français, il avait passé la majeure partie de sa vie à grandir. dans un relatif isolement à l’intérieur du palais royal de Meknès et de Rabat. Ces restrictions sur ses interactions avec le monde extérieur se sont poursuivies en grande partie même après son accession au trône. Cependant, au cours de son règne, il s’est de plus en plus associé au mouvement nationaliste marocain, devenant finalement un symbole fort de la cause de l’indépendance. Les nationalistes, pour leur part, et contrairement à d’autres mouvements anticoloniaux comme les salafistes , voyaient dans le sultan un outil potentiellement utile dans la lutte contre la domination française.[41]
Photo de Mohammed V en 1934
Certaines des premières interactions de Mohammed V avec les nationalistes sont survenues pendant la crise provoquée par le soi-disant « dahir berbère ». Entre autres choses à cette époque, le sultan a reçu une délégation de Fès qui a présenté une liste de doléances sur la nouvelle politique française, et a eu des discussions avec Allal al-Fassi où il a apparemment exprimé qu’il avait été induit en erreur par la résidence française lors de sa signature. et jura de ne plus céder les droits de son pays. [41] : 250 Le sultan s’est abstenu de s’associer ouvertement au mouvement nationaliste dans les années 1930, mais a néanmoins résisté aux tentatives françaises de modifier les termes du protectorat pendant l’ entre-deux- guerresannées. Il réaffirme la fidélité du Maroc à la France en 1939, au début de la Seconde Guerre mondiale . Après la chute de la France aux mains des Allemands et l’avènement du régime de Vichy , cependant, le sultan a de plus en plus tracé sa propre voie, poussant avec succès certaines initiatives de réforme liées à l’éducation, alors même que le régime de Vichy l’encourageait à faire plusieurs voyages très médiatisés à l’étranger. conforter sa légitimité et celle du système colonial. En 1942, les Alliés ont débarqué sur la côte atlantique marocaine dans le cadre de leur invasion de l’Afrique du Nord contre l’ occupation de l’ Axe . Ce changement capital a également permis au sultan une plus grande marge de manœuvre politique, et lors de la conférence d’Anfaen 1943, à laquelle assistent les dirigeants alliés, Mohammed V se retrouve un moment seul avec le président Roosevelt , qui exprime son soutien à l’indépendance du Maroc après la guerre. La rencontre était la première interaction face à face du sultan avec un autre chef d’État sans la présence médiatrice des responsables français. À l’automne de la même année, le sultan a encouragé la formation du parti officiel Istiqlal (“Indépendance”) et la rédaction du Manifeste d’indépendance qui appelait à une monarchie constitutionnelle avec des institutions démocratiques . [41]
Ces mouvements ont été fortement opposés par les Français, mais le sultan a continué à les défier régulièrement. Un autre événement décisif a été le discours de Tanger de 1947, prononcé dans les jardins Mendoubia de Tanger lors de la première visite d’un sultan marocain dans la ville depuis Mawlay Hassan I en 1889. [41] Le discours a soulevé un certain nombre de points importants, notamment le soutien aux Arabes . nationalisme, une idéologie généralement anticoloniale et une expression de gratitude pour le soutien américain aux aspirations marocaines tout en omettant les déclarations habituelles de soutien au protectorat français. Au cours des années suivantes, les tensions ont augmenté, les responsables français reconnaissant lentement la nécessité de l’indépendance du Maroc, mais insistant sur des réformes plus lentes plutôt que sur une souveraineté rapide. Les Français enrôlèrent de nombreux collaborateurs puissants tels Thami el-Glaoui pour organiser une campagne d’opposition publique au sultan et de revendications pour son abdication – également connue sous le nom d ‘« affaire Qa’id » – au printemps 1953. tête en août de la même année. Le 13 août le palais royal de Rabata été encerclé et bouclé par les forces militaires et la police du Protectorat, et le 16 août, Thami et les dirigeants marocains alliés ont officiellement déclaré Mohammed Ben ‘Arafa , un membre peu connu de la famille ‘Alawi, comme sultan. Le 20 août, le résident général français, Auguste Guillaume, présente au sultan des revendications pour son abdication et son accord pour l’exil. Le sultan a refusé d’Abdiquer et cet après-midi-là, lui et ses fils ont été escortés sous la menace d’une arme depuis le palais et dans un avion. Lui et sa famille ont finalement été exilés à Madagascar . [41]
L’exil du sultan n’a pas atténué les difficultés françaises au Maroc et une insurrection a éclaté qui a visé à la fois le régime et ses collaborateurs avec des campagnes de boycott ainsi que des actes de violence. Plusieurs tentatives d’assassinat ont été faites contre le nouveau sultan fantoche, Mohammed Ben ‘Arafa, et l’une des campagnes de boycott visait les mosquées du pays en raison de prières dites au nom du nouveau sultan. Finalement, avec le processus de décolonisation en cours en Tunisie et la guerre d’indépendance en Algérie, les Français ont accepté de négocier l’indépendance du Maroc lors d’une conférence le 23 août 1955. Le 1er octobre, Mohammed Ben ‘Arafa avait abdiqué et plus tard ce mois-là, même Thami el-Glaoui a soutenu le retour de Mohammed V. Le sultan de retour a atterri à l’aéroport de Rabat-Salé à 11h42 le 16 novembre, accueilli par une foule en liesse. [41] La déclaration d’indépendance franco-marocaine a été formellement signée le 2 mars 1956 et Tanger a été réintégrée au Maroc plus tard cette année-là. En 1957, Mohammed V a adopté le titre officiel de “Roi”, qui a depuis été utilisé par ses successeurs, Hassan II et Mohammed VI . [40] [41]
Liste des dirigeants alaouites
Apprendre encore plus Cette section ne cite aucune source . ( avril 2021 )Veuillez aider à améliorer cette section en ajoutant des citations à des sources fiables . Le matériel non sourcé peut être contesté et supprimé . (Découvrez comment et quand supprimer ce modèle de message) |
Sultans du Tafilalt et premières expansions :
- Chérif ibn Ali (1631-1635)
- Muhammad ibn Sharif (1635-1664)
- Al-Rashid (1664–1668)
Après la prise de Marrakech en 1668, les sultans du Maroc :
- Al-Rachid (1668–1672)
- Mawlay Ismail Ibn Sharif (1672–1727)
- Abu’l Abbas Ahmad II (1727–1728) ( première fois )
- Abdalmalik (1728)
- Abu’l Abbas Ahmad II (1728–1729) ( deuxième fois )
- Abdallah (1729-1734) ( première fois )
- Ali (1734-1736)
- Abdallah (1736) ( deuxième fois )
- Mohammed II (1736-1738)
- Al-Mustadi (1738–1740) ( première fois )
- Abdallah (1740-1741) ( troisième fois )
- Zin al-Abidin (1741)
- Abdallah (1741-1742) ( quatrième fois )
- Al-Mustadi (1742–1743) ( deuxième fois )
- Abdallah (1743-1747) ( cinquième fois )
- Al-Mustadi (1747–1748) ( troisième fois )
- Abdallah (1748-1757) ( sixième fois )
- Mohammed III (1757-1790)
- Yazid (1790–1792)
- Mulay Suleiman (1792–1822)
- Abderrahmane (1822-1859)
- Mohammed IV (1859-1873)
- Hassan I (1873–1894)
- Abdelaziz (1894-1908)
- Abdelhafid (1908-1912)
Sous le protectorat français (1912-1956) :
- Yusef (1912-1927)
- Le roi Mohammed V (1927–1961), a changé le titre de souverain de sultan à roi en 1957. Déposé et exilé en Corse et à Madagascar (1953–1955).
- Mohammed Ben Aarafa , installé par la France (1953-1955)
Depuis l’Indépendance (à partir de 1955) :
- Roi Mohammed V (1955-1961)
- Roi Hassan II (1961–1999)
- Roi Mohammed VI (1999-présent)
Chronologie
Arbre généalogique
Moulay Ali Cherif | ||||||
Mohammed Ier | Ismaïl | Rachid | ||||
Ahmed | Abdoul Malek | Abdallah II | Mohammed II | Ali | Al-Mustadi’ | Zin al-Abidin |
Mohammed III | ||||||
Al-Yazid | Hicham | Sulayman | ||||
Abd al-Rahman ibn Hicham |
||||||
Mohammed IV | ||||||
Hassan Ier | Aarafa | |||||
Abd al-Aziz | Abd al-Hafid | Youssef | Tahar | Mohamed Ben Aarafa |
||
Mohammed V 3° épouse Lalla Bahia |
2° épouse Lalla Abla bint Tahar |
|||||
Lalla Fatima Zohra |
Lalla Amina |
Hassan II 2° épouse Lalla Latifa Hammou |
Lalla Malika |
Lalla Nuzha |
Lalla Aïcha |
Abdallah |
Lalla Meryem |
Lalla Asma |
Mohammed VI épouse Lalla Salma |
Lalla Hasna |
Rachid | Hicham | Ismaïl |
Prince Héritier Hassan |
Lalla Khadija |
Voir également
- Conflits entre la régence d’Alger et le Maroc
- Histoire du Maroc
- Ordre du Ouissam Alaouite
- Liste des dynasties musulmanes sunnites
- Hachémites , la famille dirigeante de Jordanie qui revendique également la descendance du prophète islamique Mahomet
- Dâr-al-Makhzen, Rabat , résidence officielle de la famille royale.
- Succession au trône marocain
- Liste des dirigeants du Maroc
Références
- ^ “ينـبع النـخـل .. لا نـبع ولا نـخل – أخبار السعودية | صحيفة عكاظ” . 2019-11-04. Archivé de l’original le 2019-11-04 . Récupéré le 06/04/2022 .
- ^ Abitbol, Michel (2009). Histoire du Maroc (en français). Perrine. p. 231. ISBN 978-2-262-02388-1.
- ^ un bcdefghijk Bosworth , Clifford Edmund ( 2004 ) . _ _ “Les ‘Alawid ou Filali Sharifs”. Les Nouvelles Dynasties Islamiques : Un Manuel Chronologique et Généalogique . Presse universitaire d’Édimbourg. ISBN 9780748621378.
- ^ un bcdefgh Wilfrid , J. Rollman ( 2009 ). “Dynastie ʿAlaouite”. Dans Esposito, John L. (éd.). L’Encyclopédie d’Oxford du monde islamique . Presse universitaire d’Oxford. ISBN 9780195305135.
- ^ un bcd e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Abun – Nasr, Jamil (1987). Une histoire du Maghreb à l’époque islamique . Cambridge : Cambridge University Press. ISBN 0521337674.
- ^ un b “العلويون/الفيلاليون في المغرب” . www.hukam.net . Récupéré le 06/04/2022 .
- ^ “ينـبع النـخـل .. لا نـبع ولا نـخل – أخبار السعودية | صحيفة عكاظ” . 2019-11-04. Archivé de l’original le 2019-11-04 . Récupéré le 06/04/2022 .
- ^ Abitbol, Michel (2009). Histoire du Maroc (en français). Perrine. p. 231. ISBN 978-2-262-02388-1.
- ^ Rézette, Robert (1975). Le Sahara occidental et les frontières du Maroc . Nouvelles Editions Latines. p. 47. Moulay Rachid qui fonda réellement la dynastie en 1664, naquit au Tafilalet d’une famille venue d’Arabie
- ^ un bcdefghi Bennison , Amira K. ( 2007 ) . “Dynastie ʿAlawī”. Dans Fleet, Kate; Kramer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John ; Rowson, Everett (éd.). Encyclopédie de l’islam, troisième édition . Barbue. ISBN 9789004150171.
- ^ Campo, Juan Eduardo (2009). “Mawlā”. Dans Esposito, John L. (éd.). L’Encyclopédie d’Oxford du monde islamique . Presse universitaire d’Oxford. ISBN 9780195305135.
- ^ Nelson, Harold D. (1985). Le Maroc, une étude pays . Quartier général, Département de l’armée (gouvernement américain). p. xxiv, 30.
- ^ Thénault, Sylvie (2019). “La fin de l’empire au Maghreb : l’héritage commun et les destins distincts du Maroc, de l’Algérie et de la Tunisie” . Dans Thomas, Martin; Thompson, Andrew (éd.). Le manuel d’Oxford des fins d’empire . Presse universitaire d’Oxford. p. 299–316. ISBN 9780198713197.
- ^ un bcdef Terrasse , Henri ( 2012 ). “ʿAlaouites”. Dans Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (éd.). Encyclopédie de l’Islam, deuxième édition . Barbue.
- ↑ Julien, Charles André (1970). Histoire de l’Afrique du Nord : Tunisie, Algérie, Maroc, de la conquête arabe à 1830, Tome 2 . Routledge & K. Paul. ISBN 9780710066145.
- ^ un bcdefghijklmn Rivet , Daniel ( 2012 ) . _ _ _ _ _ _ Histoire du Maroc : de Moulay Idrîs à Mohammed VI . Fayard.
- ^ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Ahmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en français). Paris, Ernest Leroux. p. 2 et 3.
- ^ trans. de l’arabe par Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ [“Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l’extrême Magrib”], vol. IX : Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en français). Ernest Leroux. p. 79.
- ^ Mercer, Patricia Ann (1974). Développements politiques et militaires au Maroc au début de la période alaouite (1659-1727) . Université SOAS de Londres. p. 48.
- ^ O. Houdas, Abū al-Qāsim ibn Ahmad al-Zayyānī (1886). Le Maroc de 1631 à 1812 / de Aboulqâsem ben Ahmed Ezziâni (en français). Paris, Ernest Leroux. p. 14.
- ^ trans. de l’arabe par Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri (1906). Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ [“Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l’extrême Magrib”], vol. IX : Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (PDF) (en français). Ernest Leroux. p. 41.
- ^ Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat : étude économique et sociale d’une ville de l’occident musulman . Casablanca : Société Marocaine de Librairie et d’Édition.
- ^ El Hamel, Chouki (2013). Le Maroc noir : une histoire de l’esclavage, de la race et de l’islam . La presse de l’Universite de Cambridge.
- ^ Arnold, Félix (2017). Architecture des palais islamiques en Méditerranée occidentale : une histoire . Presse universitaire d’Oxford. p. 309–312.
- ^ un bc Mansour , Mohamed El (2012). “Ṭand̲j̲a”. Dans Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (éd.). Encyclopédie de l’Islam, deuxième édition . Barbue.
- ^ Miller, Susan Gilson (2005). « Retrouver l’ordre dans la ville marocaine : Le Ḥubus de la Grande Mosquée de Tanger comme agent de changement urbain ». Mouqarnas . 22 : 265–283. doi : 10.1163/22118993_02201012 – via JSTOR.
- ^ un b trans. de l’arabe par Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri. Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ [« Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l’extrême Magrib »], vol. IX : Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (en français). Ernest Leroux. p. 265.
- ^ un b trans. de l’arabe par Eugène Fumet, Ahmed ben Khâled Ennâsiri. Kitâb Elistiqsâ li-Akhbâri doual Elmâgrib Elaqsâ [« Le livre de la recherche approfondie des événements des dynasties de l’extrême Magrib »], vol. IX : Chronique de la dynastie alaouie au Maroc (en français). Ernest Leroux. p. 251.
- ^ Deverdun, Gaston (1959). Marrakech : Des origines à 1912 . Rabat : Éditions Techniques Nord-Africaines.
- ^ Cenival, P. de; Troin, J.-F. (2012). “al-Suwayra”. Dans Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (éd.). Encyclopédie de l’Islam, deuxième édition . Barbue.
- ^ Roberts, Priscilla H.; Tull, James N. (juin 1999). “Les initiatives diplomatiques du sultan marocain Sidi Muhammad Ibn Abdallah vers les États-Unis, 1777–1786”. Actes de l’American Philosophical Society . 143 (2): 233-265. JSTOR 3181936 .
- ^ Miller, Susan Gilson. (2013). Une histoire du Maroc moderne . New York : Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-62469-5. OCLC 855022840 .
- ^ Miller, Susan Gilson. (2013). Une histoire du Maroc moderne . New York : Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-62469-5. OCLC 855022840 .
- ^ un b “Abd al-Hafid” . Encyclopædia Britannica . Vol. I: A-Ak – Bayes (15e éd.). Chicago, Illinois : Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. p. 14 . ISBN 978-1-59339-837-8.
- ^ New York Times, 4 novembre 1908
- ^ W. Harris, “Le Maroc qui était”, ISBN 0-907871-13-5
- ^ Long, David E.; Bernard Reich (2002). Le gouvernement et la politique du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord . p. 393.
- ^ Mohamed Kenbib. “Émeutes de Fès (1912).” Encyclopédie des Juifs dans le monde islamique. Rédacteur en chef Norman A. Stillman. Brill en ligne, 2014
- ^ “Journal officiel” (PDF) . 1er novembre 1912 . Récupéré le 22 octobre 2013 .
- ^ un b Gilson Miller, Susan (2013). Une histoire du Maroc moderne . La presse de l’Universite de Cambridge. ISBN 9781139619110.
- ^ un bcdefgh Wyrtzen , Jonathan ( 2015 ) . “Le Sultan-cum-King et les forces symboliques du champ” . Faire le Maroc : intervention coloniale et politique identitaire . Cornell University Press. p. 248–272. ISBN 9781501704246.
Lectures complémentaires
- Waterbury, John . Commandeur des fidèles
Liens externes
- Maroc Dynastie Alaoui
— Maison royale — Maison d’Alaoui | ||
Précédé par Dynastie Saadi | Maison dirigeante du Maroc 1666 – présent |
Titulaire |