Dragon chinois

Le dragon chinois , également connu sous le nom de loong , long ou lung , est une créature légendaire de la mythologie chinoise , du folklore chinois et de la culture chinoise en général. Les dragons chinois ont de nombreuses formes animales telles que les tortues et les poissons , mais sont le plus souvent représentés comme des serpents à quatre pattes. Les académiciens ont identifié quatre théories fiables sur l’origine du dragon chinois : les serpents, les alligators chinois , le tonnerre et le culte de la nature .^[1] Ils symbolisent traditionnellement des pouvoirs puissants et propices , en particulier le contrôle de l’eau, des précipitations, des typhons et des inondations. Le dragon est également un symbole de pouvoir, de force et de chance pour les personnes qui en sont dignes dans la culture d’Asie de l’Est . ^{[ citation nécessaire ]} À l’époque de la Chine impériale, l’ empereur de Chine utilisait généralement le dragon comme symbole de sa force et de sa puissance impériales. ^{[2] [ source non fiable ? ]} Dans la culture chinoise, les personnes excellentes et exceptionnelles sont comparées à un dragon, tandis que les personnes incapables sans réalisations sont comparées à d’autres créatures méprisées, comme un ver. Quelques proverbes chinoiset les idiomes comportent des références à un dragon, comme “Espérer que son enfant deviendra un dragon” ( chinois simplifié :望子成龙; chinois traditionnel :望子成龍; pinyin : wàng zǐ chéng lóng ).

Dragon chinois

Le dragon azur représenté sur le drapeau de la dynastie Qing
Regroupement	Créature mythique
Sous-groupe	Dragon
Folklore	Mythologie chinoise
Pays	Chine
Dragon chinois
“Dragon” en écriture d’os d’oracle (en haut à gauche), en écriture de bronze (en haut à droite), en écriture de sceau (au milieu à gauche), en chinois traditionnel (au milieu à droite), en nouveau style japonais ( shinjitai , en bas à gauche) et en chinois simplifié (en bas à droite) personnages
Chinois traditionnel	龍
Chinois simplifié	龙
Transcriptions Mandarin standard Hanyu Pinyin longue Wade–Giles poumon 2 API [lʊ̌ŋ] Wu Romanisation lon 3 Suzhounais lón Yue : cantonais Romanisation de Yale lùhng Jyutping poumon 4 API [lȍŋ] Min Sud Tai-lo lîng ( col. ) liông ( lit. ) Moyen chinois Moyen chinois lɨoŋ Vieux chinois Baxter-Sagart (2014) *mə-roŋ Zhengzhang *b·roŋ ou *mroːŋ

L’impression de dragons dans un grand nombre de pays asiatiques a été influencée par la culture chinoise, comme en Corée, au Vietnam et au Japon. La tradition chinoise a toujours utilisé le totem du dragon comme emblème national, et le “drapeau du dragon jaune” de la dynastie Qing a influencé l’impression que la Chine est un dragon dans de nombreux pays européens. Le dragon blanc du drapeau du Bhoutan moderne est un dragon classique de style chinois. ^[3]

Les noms de famille chinois affiliés incluent龐 / 庞 (Dragon God, House of Dragon) et龍 / 龙 (Dragon) .

Valeur symbolique

Dragon de jade, dynastie Zhou Pendentifs de dragon de jade, dynastie Zhou Imagerie de dragon sur une tuile d’avant-toit Décor de dragon à la base d’un pilier, dynastie Song

Historiquement, le dragon chinois était associé à l’ empereur de Chine et utilisé comme symbole pour représenter le pouvoir impérial. Le fondateur de la dynastie Han, Liu Bang , a affirmé qu’il avait été conçu après que sa mère ait rêvé d’un dragon. ^[4] Pendant la dynastie Tang , les empereurs portaient des robes avec un motif de dragon comme symbole impérial, et les hauts fonctionnaires pouvaient également se voir présenter des robes de dragon. ^[5] Dans la dynastie Yuan , le dragon à deux cornes et à cinq griffes était destiné à être utilisé uniquement par le Fils du Ciel ou l’Empereur, tandis que le dragon à quatre griffes était utilisé par les princes et les nobles. ^[6] De même pendant la dynastie Ming et Qing, le dragon à cinq griffes était strictement réservé à l’usage exclusif de l’Empereur. Le dragon de la dynastie Qing est apparu sur le premier drapeau national chinois . ^[7]

L’image du dragon chinois a été grossièrement établie sous les dynasties Shang et Zhou, mais il n’y a pas eu de grand changement pendant longtemps. Sous la dynastie Han, le Yinglong ailé , en tant que symbole du pouvoir impérial féodal, apparaissait fréquemment dans les vaisseaux Royal Dragon, ce qui signifie que la plupart des motifs d’image de dragon utilisés par la famille royale sous la dynastie Han sont des motifs Yinglong. dragon dans l’ancienne légende chinoise. À l’heure actuelle, les archives littéraires de l’image ailée de Yinglong peuvent être testées à partir de “Guangya” (廣雅) pendant la période des Trois Royaumes, mais le design ailé de Yinglong a été trouvé dans les articles en bronze des dynasties Shang et Zhou jusqu’aux sculptures sur pierre, aux peintures sur soie et à la laque de la dynastie Han. Les archives littéraires de Yinglong remontent aux documents de la période pré-Qin, tels que Classic of Mountains and Seas et Chuci . Selon les archives de Classic of Mountains and Seas , la mythologie chinoise d’il y a 2200 ans, Yinglong avait les principales caractéristiques des dragons chinois ultérieurs – le pouvoir de contrôler le ciel et le statut mythique noble. ^[8]

Cependant, depuis les dynasties Tang et Song, l’image du véritable dragon symbolisant la puissance impériale de la Chine n’était plus le Yinglong avec des ailes, mais le dragon jaune commun sans ailes des temps modernes. Pour l’évolution de Yinglong et du dragon jaune, le savant Chen Zheng a proposé dans “Yinglong – l’origine de l’image du vrai dragon” qu’à partir du milieu de la dynastie Zhou, les ailes de Yinglong sont progressivement devenues la forme d’un motif de flammes et d’un motif de nuages ​​au l’épaule de dragon dans la création artistique, qui a dérivé la longue forme de serpent sans ailes. L’image de Huanglong a été utilisée avec le Yinglong ailé. Depuis lors, avec une série de guerres, la civilisation chinoise a subi de lourdes pertes, entraînant l’oubli de l’image de Yinglong ailé, et l’image du dragon jaune sans ailes a remplacé le Yinglong original et est devenue le véritable dragon symbolisant la puissance impériale de la Chine. Sur cette base, le chercheur Xiao Congrong a avancé que la création artistique simplifiée des ailes de Yinglong par les ancêtres chinois est un processus continu, c’est-à-dire que la simplification des ailes de dragon est une tendance irréversible. Xiao Congrong estime que le phénomène du “Dragon jaune” remplaçant “Ying Long” ne peut être évité, que la civilisation chinoise ait subi un désastre ou non.^[8]

Le dragon est parfois utilisé en Occident comme emblème national de la Chine , bien qu’une telle utilisation ne soit pas couramment observée en République populaire de Chine ou en République de Chine . Au lieu de cela, il est généralement utilisé comme symbole de la culture. À Hong Kong , le dragon faisait partie des armoiries sous la domination britannique. Il deviendra plus tard une caractéristique du design de Brand Hong Kong , un symbole promotionnel du gouvernement. ^[9]

Le dragon chinois a des connotations très différentes du dragon européen – dans les cultures européennes, le dragon est une créature cracheuse de feu avec des connotations agressives, alors que le dragon chinois est un symbole spirituel et culturel qui représente la prospérité et la chance, ainsi qu’une pluie divinité qui favorise l’harmonie. Il a été rapporté que le gouvernement chinois avait décidé de ne pas utiliser le dragon comme mascotte officielle des Jeux olympiques d’été de 2008 en raison des connotations agressives que les dragons ont en dehors de la Chine, et avait plutôt choisi des symboles plus «amicaux». ^[10] Parfois, les Chinois utilisent le terme ” Descendants du Dragon ” ( chinois simplifié :龙的传人 ; chinois traditionnel :龍的傳人) comme signe d’identité ethnique, dans le cadre d’une tendance amorcée dans les années 1970 lorsque différentes nationalités asiatiques recherchaient des symboles d’animaux comme représentations, par exemple, le loup peut être utilisé par les Mongols tel quel considéré comme leur ancêtre légendaire. ^{[4] [7] [11]}

En tant que symbole d’état

Le dragon était le symbole de l’empereur chinois pendant de nombreuses dynasties. Pendant la dynastie Qing , le dragon azur figurait sur le premier drapeau national chinois. Il figurait à nouveau sur l’ emblème national des Douze Symboles , qui a été utilisé pendant la République de Chine , de 1913 à 1928.

• Sceau impérial en jade, dynastie Yuan (1271–1368)

• Sceau de jade, dynastie Ming (1368–1644)

• Drapeau de la dynastie Qing , 1889-1912

• Drapeau du chemin de fer oriental chinois , 1897–1915

• Drapeau du commissaire de Weihaiwei avec le dragon chinois au centre, 1899-1903

• Emblème d’État de la République de Chine , 1913-1928

• Un dragon chinois doré a soutenu les armes coloniales de Hong Kong à droite jusqu’à son abandon en 1997.

• Un dragon chinois jaune portait un bouclier, arborant comme ceux représentés sur les armes du Portugal, dans les armoiries macanaises sous le gouvernement colonial jusqu’en 1999.

En raison des influences de la culture chinoise, le dragon a également été adopté comme symbole d’État au Vietnam . Sous la dynastie Nguyễn , le dragon figurait sur les étendards impériaux. Il figurait également sur les armoiries de l’ État du Vietnam , puis du Sud-Vietnam .

• Étendard impérial des empereurs Khải Định et Bảo Đại , 1922-1945

• Pennon impérial de la dynastie Nguyễn, 1802–1945

• Fanion impérial vertical de la dynastie Nguyễn

• Armoiries personnelles de Bảo Đại

• Armoiries de l’État du Vietnam, 1954-1955

• Norme personnelle de Bảo Đại en tant que chef d’État du Vietnam, 1948-1955

• Drapeau de l’ armée nationale vietnamienne , avec un dragon dans chaque coin

• Le dragon chinois a été utilisé comme support des armoiries du Sud-Vietnam, 1967-1975

Adoration des dragons

Statue en marbre de dragons doubles au temple Jietai

Origine

Les anciens Chinois s’identifiaient comme “les dieux du dragon” parce que le dragon chinois est un reptile imaginaire qui représente l’évolution des ancêtres et de l’ énergie qi . ^[12] Des motifs ressemblant à des dragons d’une composition zoomorphe en pierre brun rougeâtre ont été trouvés sur le site de Chahai (Liaoning) dans la culture Xinglongwa (6200–5400 av. J.-C.). ^[13] La présence de dragons au sein de la culture chinoise remonte à plusieurs milliers d’années avec la découverte d’une statue de dragon datant du cinquième millénaire avant notre ère de la culture Yangshao dans le Henan en 1987, ^[14] et des insignes de rang en jade sous forme enroulée ont été extraits de la culture Hongshan vers 4700–2900 av. ^[15]Certains des premiers artefacts de dragon sont les sculptures de dragon de porc de la culture Hongshan .

La forme de dragon ou de serpent enroulé a joué un rôle important dans la culture chinoise primitive. Le caractère pour “dragon” dans la première écriture chinoise a une forme enroulée similaire, tout comme les amulettes de dragon de jade plus tardives de la période Shang. ^[16]

Les anciens Chinois ont qualifié les os de dinosaures déterrés d’os de dragon et les ont documentés comme tels. Par exemple, Chang Qu en 300 av. J.-C. documente la découverte d'”os de dragon” dans le Sichuan . ^[17] Le terme chinois moderne pour dinosaure s’écrit恐龍;恐龙; kǒnglóng («dragon de la terreur») et les villageois du centre de la Chine ont depuis longtemps déterré des «os de dragon» fossilisés pour les utiliser dans les médecines traditionnelles, une pratique qui se poursuit aujourd’hui. ^[18]

Le Nom binomial d’une variété de dinosaures découverts en Chine, Mei long , en chinois (寐 mèi et龙 lóng ) signifie « dragon endormi ». Des restes fossilisés de Mei ont longtemps été trouvés en Chine sous une forme endormie et enroulée, le dinosaure nichant son museau sous l’un de ses membres antérieurs tout en encerclant sa queue autour de tout son corps. ^[19]

Créature mythique

Couronne de dragon, dynastie Liao

De ses origines de totem ou de représentation stylisée de créatures naturelles, le dragon chinois a évolué pour devenir un animal mythique. L’ érudit de la dynastie Han Wang Fu a enregistré des mythes chinois selon lesquels les longs dragons avaient neuf ressemblances anatomiques.

Les gens peignent la forme du dragon avec une tête de cheval et une queue de serpent. De plus, il y a des expressions comme « trois articulations » et « neuf ressemblances » (du dragon), à savoir : de la tête à l’épaule, de l’épaule à la poitrine, de la poitrine à la queue. Ce sont les articulations; quant aux neuf ressemblances, elles sont les suivantes : ses bois ressemblent à ceux d’un cerf, sa tête à celle d’un chameau, ses yeux à ceux d’un démon, son cou à celui d’un serpent, son ventre à celui d’une palourde ( shen ,蜃), ses écailles celles d’une carpe , ses griffes celles d’un aigle, ses semelles celles d’un tigre, ses oreilles celles d’une vache. Sur sa tête, il a quelque chose comme une large éminence (une grosse bosse), appelée [ chimu ] (尺木). Si un dragon n’a pas de [ chimu], il ne peut pas monter au ciel. ^[20]

D’autres sources donnent des listes de variantes des neuf ressemblances animales. Le sinologue Henri Doré énumère ces caractéristiques d’un dragon authentique : “Les bois d’un cerf. La tête d’un crocodile. Les yeux d’un démon. Le cou d’un serpent. Les Viscères d’une tortue . Les griffes d’un faucon. Les paumes d’un tigre. oreilles. Et il entend par ses cornes, ses oreilles étant privées de tout pouvoir auditif. ^[21] Il note que “d’autres déclarent qu’il a les yeux d’un lapin, le ventre d’une grenouille, les écailles d’une carpe.” L’anatomie d’autres créatures légendaires, y compris la chimère et la manticore , est similaire à celle d’animaux féroces.

Dragon jaune sur un vase noir, dynastie Yuan

Les dragons chinois étaient considérés comme physiquement concis. Sur les 117 échelles, 81 sont d’essence yang (positives) tandis que 36 sont d’essence yin (négatives). Au départ, le dragon était bienveillant, sage et juste, mais les bouddhistes ont introduit le concept d’influence malveillante chez certains dragons. Tout comme l’eau détruit, disaient-ils, certains dragons peuvent détruire par les inondations, les raz-de-marée et les tempêtes. Ils ont suggéré que certaines des pires inondations auraient été le résultat d’un mortel renversant un dragon.

De nombreuses photos de dragons chinois montrent une perle flamboyante sous leur menton ou dans leurs griffes. La perle est associée à l’énergie spirituelle, à la sagesse, à la prospérité, au pouvoir, à l’immortalité, au tonnerre ou à la lune. L’art chinois représente souvent une paire de dragons chassant ou se battant pour la perle enflammée.

Les dragons chinois sont parfois représentés avec des ailes en forme de chauve-souris qui poussent sur les membres avant, mais la plupart n’ont pas d’ailes, car leur capacité à voler (et à contrôler la pluie/l’eau, etc.) est mystique et n’est pas considérée comme le résultat de leur physique. les attributs.

Textile à motif de dragon, dynastie Yuan

Cette description s’accorde avec les représentations artistiques du dragon jusqu’à nos jours. Le dragon a également acquis une gamme presque illimitée de pouvoirs surnaturels. On dit qu’il est capable de se déguiser en ver à soie ou de devenir aussi grand que notre univers tout entier. Il peut voler parmi les nuages ​​ou se cacher dans l’eau (selon les Guanzi ). Il peut former des nuages, se transformer en eau, peut changer de couleur pour se fondre dans son environnement, comme une forme efficace de camouflage ou briller dans le noir (selon le Shuowen Jiezi ).

Dans de nombreux autres pays, les contes populaires parlent du dragon ayant tous les attributs des 11 autres créatures du zodiaque, cela comprend les moustaches du Rat , le visage et les cornes du Buffle , les griffes et les dents du Tigre , le ventre de le Lapin , le corps du Serpent , les jambes du Cheval , la barbiche de la Chèvre , l’ esprit du Singe , la crête du Coq , les oreilles du Chien et le museau du Cochon .

Dans certains cercles, il est considéré comme de la malchance de représenter un dragon tourné vers le bas, car il est considéré comme irrespectueux de placer un dragon de telle manière qu’il ne puisse pas monter vers le ciel. De plus, les représentations de dragons dans les tatouages ​​​​sont répandues car ils sont des symboles de force et de pouvoir, en particulier les organisations criminelles où les dragons ont une signification à eux seuls. En tant que tel, on pense qu’il faut être assez féroce et fort, gagnant ainsi le droit de porter le dragon sur sa peau, de peur que sa chance ne soit consommée par les dragons. ^{[ citation nécessaire ]}

Selon un historien de l’art John Boardman , les représentations du dragon chinois et de la makara indienne auraient pu être influencées par Kētos dans la Mythologie grecque , peut-être après un contact avec des images de la route de la soie des Kētos , car le dragon chinois est apparu plus reptilien et a changé de forme de tête par la suite. ^[22]

Maître du temps et de l’eau

Un dragon vu flotter parmi les nuages, sur une cantine dorée fabriquée au XVe siècle, dynastie Ming

Les dragons chinois sont fortement associés à l’eau et au temps dans la religion populaire. On pense qu’ils sont les maîtres des masses d’eau en mouvement, telles que les cascades, les rivières ou les mers. Le Dieu Dragon est le dispensateur de pluie ainsi que la représentation zoomorphe du pouvoir de génération masculin yang . ^[23] En cette qualité de maîtres de l’eau et du temps, le dragon a une forme plus anthropomorphe , souvent représenté comme un humanoïde, vêtu d’un costume de roi, mais avec une tête de dragon portant la coiffe d’un roi.

Il y a quatre rois dragons majeurs , représentant chacune des quatre mers : la mer de l’Est (correspondant à la mer de Chine orientale ), la mer du Sud (correspondant à la mer de Chine méridionale ), la mer de l’Ouest (parfois considérée comme le lac Qinghai et au-delà ), et la mer du Nord (parfois considérée comme le lac Baïkal ).

Du fait de cette association, ils sont perçus comme « en charge » des phénomènes météorologiques liés à l’eau. À l’époque prémoderne, de nombreux villages chinois (en particulier ceux proches des rivières et des mers) avaient des temples dédiés à leur “roi dragon” local. En période de sécheresse ou d’inondation, il était de coutume que la noblesse locale et les responsables gouvernementaux dirigent la communauté en offrant des sacrifices et en menant d’autres rites religieux pour apaiser le dragon, soit pour demander la pluie, soit pour qu’elle cesse.

Le roi de Wuyue à l’ époque des cinq dynasties et des dix royaumes était souvent connu sous le nom de « roi dragon » ou de « roi dragon des mers » en raison de ses vastes projets d’hydro-ingénierie qui « apprivoisaient » la mer.

Dans les régions côtières de Chine, de Corée, du Vietnam, les légendes traditionnelles et le culte des baleines (dieux baleines) en tant que gardiens des gens sur la mer ont été référés aux rois dragons après l’arrivée du bouddhisme. ^[24]

Symbole de l’autorité impériale

Dragon de bronze, dynastie Qing Dragons doubles sur un morceau de textile, dynastie Qing

Selon la légende chinoise, les deux primogéniteurs chinois, la première porte et l’ empereur jaune (Huangdi), étaient étroitement liés à «Long» (dragon chinois). À la fin de son règne, le premier dirigeant légendaire, l’empereur jaune, aurait été immortalisé dans un dragon qui ressemblait à son emblème et serait monté au ciel. L’autre dirigeant légendaire, l’empereur Yan, est né de la télépathie de sa mère avec un dragon mythique. Puisque les Chinois considèrent l’Empereur Jaune et l’Empereur Yan comme leurs ancêtres, ils se désignent parfois eux-mêmes comme ” les descendants du dragon “. Cette légende a également contribué à l’utilisation du dragon chinois comme symbole du pouvoir impérial . ^{[ citation nécessaire ]}

Les dragons (généralement avec cinq griffes à chaque pied) étaient un symbole de l’empereur dans de nombreuses Dynasties chinoises . Pendant la dynastie Qing, le dragon impérial était de couleur jaune ou or, et pendant la dynastie Ming, il était rouge. ^[25] Le trône impérial était appelé le Trône du Dragon . À la fin de la dynastie Qing, le dragon a même été adopté comme drapeau national . Les dragons sont représentés dans les sculptures des escaliers et des allées des palais impériaux et des tombes impériales, comme à la Cité interdite à Pékin .

Dans certaines légendes chinoises, un empereur pourrait naître avec une tache de naissance en forme de dragon. Par exemple, une légende raconte l’histoire d’un paysan né avec une tache de naissance de dragon qui finit par renverser la dynastie existante et en fonder une nouvelle ; une autre légende pourrait raconter le prince qui se cache de ses ennemis et qui est identifié par sa tache de naissance de dragon. ^{[ citation nécessaire ]}

En revanche, l’ impératrice de Chine était souvent identifiée au phénix chinois .

Croyance moderne

Le culte du Dieu Dragon est célébré dans toute la Chine avec des sacrifices et des processions pendant les cinquième et sixième lunes, et surtout à la date de son anniversaire le treizième jour de la sixième lune. ^[23] Un mouvement religieux folklorique d’ associations de bonnes actions dans le Hebei moderne est principalement consacré à un dieu dragon générique dont l’icône est une tablette avec son nom inscrit, pour lequel il a été nommé le “mouvement de la tablette du dragon”. ^[26]

Représentations du dragon

Le totem de jade en forme de C de la culture Hongshan (vers 4700–2920 avant JC) Ornement de dragon sculpté en jade de la période des Royaumes combattants (403 av. J.-C.-221 av. J.-C.). Dragon de jade, période des Royaumes combattants

Représentations néolithiques

Des dragons ou des représentations ressemblant à des dragons ont été largement trouvés dans les sites archéologiques de la période néolithique dans toute la Chine. Certaines des premières représentations de dragons ont été trouvées sur les sites de culture Xinglongwa . Les sites culturels de Yangshao à Xi’an ont produit des pots en argile avec des motifs de dragon. Un site funéraire Xishuipo à Puyang , associé à la culture Yangshao, montre une grande mosaïque de dragons faite de coquilles de palourdes. ^[27] La ​​culture Liangzhu a également produit des motifs ressemblant à des dragons. Les sites culturels de Hongshan dans l’actuelle Mongolie intérieure ont produit des objets de dragon de jade sous la forme de dragons cochonsqui sont les premières représentations tridimensionnelles de dragons chinois. ^[28]

L’une de ces premières formes était le dragon cochon. C’est une créature allongée enroulée avec une tête ressemblant à un Sanglier . ^[29] Le caractère pour “dragon” dans la première écriture chinoise a une forme enroulée similaire, tout comme les amulettes de dragon de jade plus tard de la dynastie Shang . Un corps de dragon ressemblant à un serpent peint sur des poteries rouges a été découvert à Taosi (Shanxi) à partir de la deuxième phase de la culture Longshan, et un objet ressemblant à un dragon recouvert d’environ 2000 pièces de turquoise et de jade a été découvert à Erlitou. ^[13]

Représentations classiques

Détail d’un vêtement rituel en gaze de soie brodée provenant d’une tombe de l’ère Zhou du IVe siècle av. J.-C. à Mashan, province du Hubei , Chine. Le design fluide et curviligne incorpore des dragons, des phénix et des tigres.

La littérature et les mythes chinois font référence à de nombreux dragons en plus du célèbre long . Le linguiste Michael Carr a analysé plus de 100 anciens noms de dragons attestés dans des Textes classiques chinois . ^[30] Beaucoup de ces noms chinois dérivent du suffixe – long :

• Tianlong ( chinois :天龍; pinyin : tiānlóng ; Wade–Giles : t’ien-lung ; allumé ‘dragon céleste’), dragon céleste qui garde les palais célestes et tire des chars divins; aussi un nom pour la constellation Draco
• Shenlong (神 龍; shénlóng ; shen-lung ; ‘dieu dragon’), dieu du tonnerre qui contrôle le temps, l’apparence d’une tête humaine, un corps de dragon et un estomac en forme de tambour
• Fuzanglong (伏藏龍; fúcánglóng ; fu-ts’ang-lung ; ‘dragon au trésor caché’), gardien souterrain des métaux précieux et des bijoux, associé aux volcans
• Dilong (地龍; dìlóng ; ti-lung ; ‘dragon de terre’), contrôleur des rivières et des mers; aussi un nom pour le ver de terre
• Yinglong (應龍; yìnglóng ; ying-lung ; ‘dragon répondant’), dragon ailé associé aux pluies et aux inondations, utilisé par l’empereur jaune pour tuer Chi You
• Jiaolong (蛟龍; jiāolóng ; chiao-lung ; ‘dragon crocodile’), dragon sans cornes ou à écailles, chef de tous les animaux aquatiques
• Panlong (蟠龍; pánlóng ; p’an-lung ; ‘dragon enroulé’), dragon de lac qui n’est pas monté au ciel
• Huanglong (黃龍; huánglóng ; huang-lung ; ‘dragon jaune’), dragon sans corne symbolisant l’empereur
• Feilong (飛龍; fēilóng ; fei-lung ; ‘dragon volant’), dragon ailé qui chevauche les nuages ​​et la brume; également un nom pour un genre de ptérosaure (comparez le coup de pied Feilong et le personnage Fei Long )
• Qinglong (青龍; qīnglóng ; ch’ing-lung ; ‘ Azure Dragon ‘), l’animal associé à l’Orient dans les quatre symboles chinois , créatures mythologiques dans les constellations chinoises
• Qiulong (虯 龍; qíulóng ; ch’iu-lung ; ‘dragon curling’), défini de manière contradictoire à la fois comme “dragon à cornes” et “dragon sans cornes”
• Zhulong (燭龍; zhúlóng ; chu-lung ; ‘dragon torche’) ou Zhuyin (燭陰; zhúyīn ; chu-yin ; ‘obscurité éclairante’) était une divinité solaire draconique rouge géantedans la mythologie chinoise . Il avait soi-disant un visage humain et un corps de serpent, créé jour et nuit en ouvrant et fermant les yeux, et créé des vents saisonniers en respirant. (Notez que ce zhulong est différent du dragon vermillon du même nom ou du dragon cochon ).
• Chilong (螭龍 ou 魑龍; chīlóng ; ch’ih-lung ; ‘dragon démon’), un dragon sans corne ou démon des montagnes

Moins de noms de dragons chinois dérivent du préfixe long – :

• Longwang (龍王; lóngwáng ; lung-wang ; ‘ Dragon Kings ‘) souverains divins des Quatre Mers
• Longma (龍馬; lóngmǎ ; lung-ma ; ‘cheval dragon’), a émergé de la rivière Luo et a révélé ba gua à Fu Xi

Certains dragons chinois supplémentaires ne sont pas nommés avec long 龍, par exemple,

• Hong (虹; hóng ; accroché ; ‘arc-en-ciel’), un dragon à deux têtes ou serpent arc-en-ciel
• Shen (蜃; shèn ; shen ; ‘palourde géante’), un dragon métamorphe ou un monstre marin censé créer des mirages
• Bashe (巴 蛇; bāshé ; pa-she ; ‘ba serpent’) était un dragon géant ressemblant à un python qui mangeait des éléphants
• Teng (螣; téng ; t’eng ) ou Tengshe (腾蛇;騰蛇; téngshé ; t’eng-she ; allumé “serpent planant”) est un dragon volant sans pattes

Les érudits chinois ont classé les dragons dans divers systèmes. Par exemple, l’empereur Huizong de la dynastie Song a canonisé cinq dragons colorés comme “rois”.

• Les esprits du Dragon Azure [ Qinglong 青龍], les rois les plus compatissants.
• Les esprits du dragon vermillon [ Zhulong 朱龍or Chilong 赤龍], rois qui accordent des bénédictions sur les lacs.
• Les esprits du Dragon Jaune [ Huanglong 黃龍], rois qui entendent favorablement toutes les requêtes.
• Les esprits du Dragon Blanc [ Bailong 白龍], rois vertueux et purs.
• Les esprits du Dragon Noir [ Xuanlong 玄龍ou Heilong 黑龍], rois habitant les profondeurs des eaux mystiques. ^[31]

Avec l’ajout du dragon jaune du centre au dragon azur de l’est, ces dragons vermillon, blanc et noir se coordonnent avec les quatre symboles, y compris l’ oiseau vermillon du sud, le tigre blanc de l’ouest et la tortue noire du Nord.

Neuf fils du dragon

Pulao sur une cloche du palais Wudang, Yangzhou Bixi de l’ère Qianlong près du pont Marco Polo , Pékin

Plusieurs textes de la dynastie Ming énumèrent ce qui a été revendiqué comme les Neuf Progénitures du Dragon (龍生九子), et par la suite ceux-ci figurent en bonne place dans les histoires et les écrits chinois populaires. Le savant Xie Zhaozhe [ zh ] (1567–1624) dans son ouvrage Wu Za Zu Wuzazu [ zh ] (vers 1592) donne la liste suivante, telle que rendue par MW de Visser :

Une œuvre bien connue de la fin du XVIe siècle, le Wuzazu 五雜俎, nous renseigne sur les neuf différents petits du dragon, dont les formes sont utilisées comme ornements selon leur nature.

• Les [ pú láo 蒲 牢] , classe de dragons de petite taille à quatre pattes qui aiment crier, sont représentés sur le dessus des cloches, servant de poignées.
• Les [ qiú niú 囚牛], qui comme la musique, sont utilisés pour orner les instruments de musique.
• Les [ chī wěn 蚩吻], qui aiment avaler, sont placés aux deux extrémités des faîtages des toits (pour avaler toutes les mauvaises influences).
• Les [ cháo fēng 嘲風], dragons ressemblant à des bêtes qui aiment l’aventure, sont placés aux quatre coins des toits.
• Les [ yá zì 睚眦], qui aiment tuer, sont gravés sur les protège-épées.
• Les [ xì xì 屓屭], qui ont la forme du [ chī hǔ 螭虎(Une sorte de dragon de petite forme)], et affectionnent la littérature, sont représentés sur les flancs des monuments funéraires.
• Les [ bì àn 狴犴], qui comme les litiges, sont placés au-dessus des portes des prisons (afin de monter la garde).
• Les [ suān ní 狻猊], qui aiment s’asseoir, sont représentés sur les bases des idoles bouddhiques (sous les pieds des bouddhas ou bodhisattvas).
• Les [ bì xì 贔屭], aussi appelées [ bà xià 霸下], enfin, grosses tortues qui aiment porter des objets lourds, sont placées sous des monuments funéraires.

De plus, le même auteur énumère neuf autres sortes de dragons, qui sont représentés comme des ornements de différents objets ou bâtiments selon leur goût : prisons, eau, odeur fétide de poisson nouvellement pêché ou de viande nouvellement tuée, vent et pluie, ornements, fumée, fermer la bouche (utilisé pour orner les trous de serrure), se tenir sur des endroits escarpés (placés sur les toits) et le feu. ^[32]

Le recueil Sheng’an waiji (升庵外集) du poète Yang Shen (楊慎, 1488-1559) donne différents 5e et 9e noms aux neuf enfants du dragon : le tāo tiè (饕餮), forme de bêtes, qui aime manger et se trouve sur des marchandises liées à l’alimentation, et le jiāo tú (椒圖), qui ressemble à une conque ou à une palourde, n’aime pas être dérangé et est utilisé sur la porte d’entrée ou sur le pas de la porte. La liste de Yang est bì xì , chī wěn ou cháo fēng , pú láo , bì àn , tāo tiè , qiú niú ,yá zì , suān ní et jiāo tú . De plus, il y a quelques dictons dont [ bā xià ], hybride d’animal reptilia et de dragon, une créature qui aime boire de l’eau, et est généralement utilisée sur les structures de pont. ^[33]

La plus ancienne attestation connue de la liste des “enfants du dragon” se trouve dans le Shuyuan zaji (菽園雜記, Documents divers du jardin de haricots ) de Lu Rong (1436–1494) ; cependant, il a noté que la liste énumère de simples synonymes de diverses antiquités, et non des enfants d’un dragon. ^[34] Les neuf fils du dragon ont été commémorés par la Monnaie de Shanghai en 2012, année du dragon, avec deux séries de pièces, une en argent et une en laiton. Chaque pièce des ensembles représente l’un des 9 fils, y compris une pièce supplémentaire pour le père dragon, qui représente les neuf fils au revers. ^[35] C’est aussi un idiome chinois, ce qui signifie entre frères chacun a ses bons côtés. ^{[citation nécessaire ]}

Griffes de dragon

Dragon à cinq griffes sur boule de porcelaine, dynastie Qing Revers de miroir en bronze, 8e siècle, dynastie Tang , montrant un dragon avec trois orteils à chaque pied

Les premiers dragons chinois sont représentés avec deux à cinq griffes. Les différents pays qui ont adopté le dragon chinois ont des préférences différentes ; en Mongolie et en Corée, les dragons à quatre griffes sont utilisés, tandis qu’au Japon , les dragons à trois griffes sont courants. ^[36] En Chine, les dragons à trois griffes étaient couramment utilisés sur les robes pendant la dynastie Tang. ^[37] L’utilisation du motif du dragon a été codifiée pendant la dynastie Yuan , et les dragons à cinq griffes sont devenus réservés à l’usage de l’empereur tandis que les princes utilisaient des dragons à quatre griffes. ^[6] Les phénix et les dragons à cinq griffes et à deux cornes ne peuvent pas être utilisés sur les robes des fonctionnaires et d’autres objets tels que les assiettes et les récipients de la dynastie Yuan. ^{[6] [38]}Il était en outre stipulé que pour les roturiers, “il est interdit de porter des vêtements avec des motifs de Qilin , Male Fenghuang (phénix chinois), White rabbit , Lingzhi , Five-Toe Two-Horn Dragon, Eight Dragons, Nine Dragons, ‘ Dix mille ans ‘, Fortune-longévité caractère et Golden Yellow etc.” ^[39]

L’ empereur Hongwu de la dynastie Ming a imité les règles de la dynastie Yuan sur l’utilisation du motif du dragon et a décrété que le dragon serait son emblème et qu’il devrait avoir cinq griffes. Le dragon à quatre griffes était généralement utilisé pour la noblesse impériale et certains hauts fonctionnaires. Le dragon à trois griffes était utilisé par les rangs inférieurs et le grand public (largement vu sur divers produits chinois sous la dynastie Ming). Le dragon, cependant, n’était réservé qu’à une royauté sélectionnée étroitement associée à la famille impériale, généralement dans diverses couleurs symboliques, alors que c’était un crime capital pour quiconque – autre que l’empereur lui-même – d’utiliser le tout doré, à cinq griffes. Motif long dragon. L’utilisation inappropriée du numéro de griffe ou des couleurs était considérée comme une trahison, passible de l’exécution de tout le clan du contrevenant. Pendant la dynastie Qing , les Mandchous considéraient initialement les dragons à trois griffes comme les plus sacrés et les utilisaient jusqu’en 1712, date à laquelle ils ont été remplacés par des dragons à cinq griffes, et les portraits des empereurs Qing étaient généralement représentés avec des dragons à cinq griffes. ^[40]

Dans les œuvres d’art qui ont quitté la collection impériale, soit comme cadeaux, soit par le vol des eunuques de la cour (un problème de longue date), lorsque cela était possible, une griffe a été retirée de chaque ensemble, comme dans plusieurs pièces de laque sculptée , ^[41] pour exemple la célèbre table en laque chinoise du Victoria and Albert Museum de Londres. ^[42]

Références culturelles

Numéro neuf

Le nombre neuf est spécial en Chine car il est considéré comme le nombre du ciel, et les dragons chinois y sont fréquemment associés. Par exemple, un dragon chinois est normalement décrit en termes de neuf attributs et a généralement 117 (9 × 13) écailles – 81 (9 × 9) Yang et 36 (9 × 4) Yin. C’est aussi pourquoi il y a neuf formes du dragon et il y a 9 fils du dragon (voir les représentations classiques ci-dessus). Le mur des neuf dragons est un mur spirituelavec des images de neuf dragons différents, et se trouve dans les palais et jardins impériaux chinois. Parce que neuf était considéré comme le nombre de l’empereur, seuls les plus hauts fonctionnaires étaient autorisés à porter neuf dragons sur leurs robes, et seulement avec la robe complètement recouverte de surcoats . Les fonctionnaires de rang inférieur avaient huit ou cinq dragons sur leurs robes, encore une fois couverts de surcoats; même l’empereur lui-même portait sa robe de dragon avec l’un de ses neuf dragons caché à la vue.

Il existe un certain nombre d’endroits en Chine appelés “Nine Dragons”, le plus célèbre étant Kowloon (en cantonais) à Hong Kong. La partie du Mékong au Vietnam est connue sous le nom de Cửu Long , avec la même signification.

Une vue rapprochée d’un dragon complet (et de la queue et de la griffe d’un autre) du rouleau manuel des Neuf Dragons peint en 1244 par l’artiste de la dynastie Song Chen Rong

astrologie chinoise

Le Dragon Azure de l’Est

Le Dragon est l’un des 12 animaux du zodiaque chinois qui est utilisé pour désigner les années dans le calendrier chinois . On pense que chaque animal est associé à certains traits de personnalité. Les années de dragon sont généralement les plus populaires pour avoir des enfants. ^[43] Il y a plus de personnes nées dans les années Dragon que dans toutes les autres années animales du zodiaque . ^[44]

Constellations

Le dragon azur ( Qing Long ,青龍) est considéré comme le principal des quatre gardiens célestes , les trois autres étant le Zhu Que —朱雀(oiseau vermillon), Bai Hu —白虎(tigre blanc), Xuan Wu —玄武(noir créature ressemblant à une tortue). Dans ce contexte, le Dragon Azure est associé à l’Orient et à l’élément Bois.

Course de bateaux-dragons

Course de bateaux-dragons à Hong Kong (peinture du XIVe siècle)

Lors de festivals spéciaux, en particulier le festival Duanwu , les courses de bateaux-dragons constituent une partie importante des festivités. En règle générale, ce sont des bateaux pagayés par une équipe de 20 pagayeurs maximum avec un batteur et un timonier. Les bateaux ont un dragon sculpté comme tête et queue du bateau. Les courses de bateaux-dragons sont également une partie importante des célébrations en dehors de la Chine, comme le Nouvel An chinois . Une course similaire est populaire en Inde dans l’État du Kerala appelé Vallamkali et il existe des enregistrements de commerçants chinois visitant les côtes du Kerala il y a des siècles (Ibn Batuta). ^{[ citation nécessaire ]}

Danse du dragon

Lors d’occasions propices, notamment le Nouvel An chinois et l’ouverture de magasins et de résidences, les festivités incluent souvent des danses avec des marionnettes dragons. Ce sont des marionnettes en tissu et en bois “grandeur nature” manipulées par une équipe de personnes, soutenant le dragon avec des perches. Ils exécutent des mouvements chorégraphiés accompagnés de tambours, de théâtre et de musique. Ils portaient également de bons vêtements en soie.

Dragon et Fenghuang

Fenghuang ( chinois simplifié :凤凰; chinois traditionnel :鳳凰; pinyin : fènghuáng ; Wade–Giles : fêng ⁴ -huang ² ), connu en japonais sous le nom de Hō-ō ou Hou-ou, sont des oiseaux ressemblant à des phénix trouvés dans la mythologie est-asiatique qui règne sur tous les autres oiseaux. Dans le symbolisme chinois, c’est une entité féminine associée au dragon chinois masculin, comme métaphore visuelle d’une relation équilibrée et heureuse, symbole à la fois d’un mariage heureux et du long règne d’un régent.

Dragon comme nāga

Phra Maha Chedi Chai Mongkol Naga sortant de la bouche de Makara

Dans de nombreux pays bouddhistes , le concept du nāga a été fusionné avec les traditions locales de grands et sages serpents ou dragons, comme le montre cette image d’escalier d’un nāga à plusieurs têtes émergeant de la bouche d’un Makara dans le style d’un dragon chinois à Phra Maha Chedi Chai Mongkol dans les locaux de Wat Pha Namthip Thep Prasit Vararam dans la province de Roi Et en Thaïlande, dans le district de Nong Phok . ^{[ citation nécessaire ]}

Dragons et tigres

Le tigre est considéré comme l’éternel rival du dragon, ainsi diverses œuvres d’art représentent un dragon et un tigre combattant une bataille épique. Un idiome chinois bien utilisé pour décrire des rivaux égaux (souvent dans le sport de nos jours) est ” Dragon contre Tigre “. Dans les arts martiaux chinois , le « style Dragon » est utilisé pour décrire des styles de combat basés davantage sur la compréhension du mouvement, tandis que le « style Tiger » est basé sur la force brute et la mémorisation des techniques. ^{[ citation nécessaire ]}

Dragons et botanique

‘Dragon’s-Claw Elm’, Fengtai , 1908

Le cultivar d’ orme Ulmus pumila ‘Pendula’ , du nord de la Chine, appelé ‘Weeping Chinese Elm’ en Occident, est connu localement sous le nom de Lung chao yü shu («Orme griffe du dragon») en raison de sa ramification. ^{[45] [46]}

Dans la culture populaire

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• Dans le cadre du folklore traditionnel, les dragons apparaissent dans une variété de fictions mythologiques . Dans le roman classique Journey to the West , le fils du roi dragon de l’Ouest a été condamné à servir de cheval aux voyageurs à cause de ses indiscrétions lors d’une fête à la cour céleste. Le personnel de Sun Wukong , le Ruyi Jingu Bang , a été volé à Ao Guang, le roi dragon de la mer de l’Est . Dans Fengshen Yanyi et d’autres histoires, Nezha , le garçon héros, vainc les rois dragons et apprivoise les mers. Les dragons chinois apparaissent également dans d’innombrables films d’animation et émissions de télévision japonais,manga et dans les caricatures politiques occidentales comme personnification de la République populaire de Chine. Le respect des Chinois pour les dragons est souligné dans les romans Temeraire de Naomi Novik , où ils ont été les premiers à apprivoiser les dragons et sont traités comme des égaux, des intellectuels ou même des rois, plutôt que comme des bêtes uniquement élevées pour la guerre en Occident. Manda est un grand dragon chinois qui apparaît dans le scénario de Godzilla. Un dragon doré à trois têtes apparaît également dans la série de bandes dessinées God Is Dead .
• Le dragon rouge est un symbole de la Chine qui apparaît dans de nombreux jeux de Mahjong .
• Un dragon d’eau chinois lancé par une sirène nommée Aurora est le principal antagoniste de la saison 3 de la série télévisée australienne Mako Mermaids . Le Dragon est fortement basé sur la mythologie chinoise pour coïncider avec une nouvelle sirène chinoise dans la série.
• Le principal antagoniste de Wendy Wu : Homecoming Warrior , Yan-Lo, était un dragon chinois. Malgré le fait qu’il soit décédé pendant les événements du film, il continue de faire éclore des plans diaboliques sous la forme d’un esprit.
• Dans Monster High , Jinafire Long est la fille d’un dragon chinois.
• Mushu , un personnage de Disney’s Mulan et sa suite .
• Dans le film Shang-Chi and the Legend of the Ten Rings de Marvel Cinematic Universe , le Grand Protecteur est un dragon d’eau chinois qui protège le royaume de Ta Lo .

Variations régionales à travers l’Asie

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Carrelage mural représentant le Dragon Azure de l’Est, Ilkhanate Peinture murale représentant le Dragon Azure de l’Est dans une tombe Goryeo

Bien que les représentations du dragon dans l’art et la littérature soient cohérentes dans toutes les cultures dans lesquelles on le trouve, il existe quelques différences régionales.

Pour plus d’informations sur les particularités de la représentation du dragon dans les cultures d’Asie de l’Est, d’Asie du Sud et d’Asie du Sud-Est, voir :

Dragons apparentés au dragon chinois

• Druk , le dragon tonnerre de la mythologie bhoutanaise
• le dragon japonais
• le dragon coréen
• Nāga , une créature hindoue et bouddhiste de la mythologie sud-asiatique et sud-asiatique.
  • Bakunawa , un dragon de mer mangeur de lune représenté dans la mythologie philippine.
• Pakhangba , un dragon Manipuri.
• le dragon vietnamien

Dragons semblables au dragon chinois

• Makara , un dragon de mer dans la mythologie hindoue et bouddhiste
• Yali , une créature légendaire de la mythologie hindoue
• le dragon népalais représenté avec Bhairava , également connu sous le nom de “serpent volant”

Galerie

Architecture

• Le mur des neuf dragons à Datong , construit en 1392, dynastie Ming

• Pilier à décor de dragons de la Yingzao Fashi , dynastie Song

• Vestiges de la colonne de dragon, dynastie Jin (1115-1234)

• Colonne avec dragon design au Temple de Confucius, Qufu , construit en 1730, dynastie Qing

• Colonnes de dragon au temple de Confucius, Qufu

• Relief en pierre de dragons entre un escalier dans la Cité Interdite

• Symboles de dragon sur les avant-toits de la Cité Interdite

Textile

• Empereur Taizong de Tang en robe de dragon

• Images de dragon sur les bords des robes de l’ impératrice Yang , dynastie Song

• L’ empereur Hongwu en robe de dragon, dynastie Ming

• L’ empereur Qianlong en armure de cérémonie décorée de nombreuses images de dragons, dynastie Qing

• Armure cérémonielle de la dynastie Qing avec images de dragon, XVIIIe s.

• Robe de cour aux neuf dragons, dynastie Qing

• Robe de cour aux neuf dragons, dynastie Qing

Peinture

• Homme chevauchant un dragon, période des Royaumes combattants

• Dragon azur de l’Est, dynastie Han

• Dragon dans une peinture sur rouleau, dynastie Jin (1115-1234)

• Bateaux à têtes de dragon, dynastie Yuan , XIVe siècle

• Cloud Dragon par anonyme, dynastie Ming , 15e-16e siècle

• Nuages ​​et vagues de dragon, XVIe-XVIIe siècle

• Divinité de la constellation chevauchant un dragon, dynastie Ming , XVIe s.

Travail du métal

• Fût de char en bronze en forme de tête de dragon, époque Royaumes combattants

• Poignée tête de dragon en bronze, dynastie Han

• Sceau d’or avec poignée de dragon, donné à Nanyue par la dynastie Han

• Miroir lobé, dynastie Tang

• Dragon d’or doré, dynastie Tang

• Couronnes de dragon et de phénix, dynastie Liao

• Dragon assis en bronze, dynastie Jin (1115-1234)

Jade

• Dragon nuage de jade, période des Royaumes combattants

• Fermoir de ceinture en jade, période des dynasties du Nord et du Sud

• Plaque de ceinture en jade, dynastie Yuan

• Plaque de ceinture en jade, dynastie Ming

• Plaque de ceinture en jade, dynastie Ming

• Sceau de jade avec poignée de dragon

• Vase en jade

Céramique

• Pot à décor de dragon noir, dynastie Song

• Dragon sur vase bleu et blanc de la dynastie Yuan (1271-1368), Jingdezhen, déterré dans la province du Jiangxi .

• Pot à couvercle avec dragon jaune, dynastie Ming

• Assiette en porcelaine bleu et blanc avec un dragon, dynastie Ming

• Coupe représentant un dragon marin, dynastie Ming

• Assiette aux deux dragons, dynastie Qing

• Bol au dragon rouge, dynastie Qing

Œuvre d’art moderne

• Ziwei Chenheng, une sphère armillaire avec des dragons qui la soutiennent

• Dragon chinois non impérial à Shanghai

• Mini-sculpture d’un dragon au sommet d’un temple à Hsinchu, Taiwan

• Statues géantes de dragon entourées par la mer au temple de Sanggar Agung , Surabaya , Indonésie

• La statue du dragon chinois à Vihara Dharmayana Kuta, Bali , Indonésie

Voir également

Pot en porcelaine représentant un dragon rouge, dynastie Qing

• An Instinct for Dragons , hypothèse sur l’origine des mythes du dragon.
• Alligator chinois
• Mythologie chinoise
• Poisson dans la mythologie chinoise
• Lei Chen-Tzu
• Liste des dragons dans la mythologie et le folklore
• Liste des dragons dans la culture populaire
• Long Mu (Mère du Dragon)
• Radical 212
• Serpents dans la mythologie chinoise , principalement sur des types moins ressemblant à des dragons
• China Dragon – équipe de hockey jouant dans la Ligue asiatique de hockey sur glace

Références

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Sources

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Liens externes

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