Deixis

En linguistique , deixis ( / ˈ d aɪ k s ɪ s / , / ˈ d eɪ k s ɪ s / ) ^[1] est l’utilisation de mots et d’expressions généraux pour désigner un moment, un lieu ou une personne spécifique dans un contexte , par exemple, les mots demain , là , et ils. Les mots sont déictiques si leur sens sémantique est fixe mais leur sens dénoté varie selon le temps et/ou le lieu. Les mots ou les phrases qui nécessitent des informations contextuelles pour être pleinement compris (par exemple, les Pronoms anglais) sont déictiques. Deixis est étroitement lié à l’ anaphore . Bien que cet article traite principalement de la deixis dans le langage parlé, le concept est parfois appliqué également au langage écrit, aux gestes et aux supports de communication. En anthropologie linguistique , la deixis est traitée comme une sous-classe particulière du phénomène Sémiotique plus général de l’ indexicalité , un signe “indiquant” un aspect de son contexte d’occurrence.

Person deixis, place deixis et time deixis en anglais

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Bien que cet article tire des exemples principalement de l’anglais, on pense que la deixis est une caractéristique (dans une certaine mesure) de toutes les langues naturelles. ^[2] L’origine du terme est le grec ancien : δεῖξις , romanisé : deixis , lit. ‘affichage, démonstration ou référence’, le point de référence du sens dans la linguistique contemporaine ayant été repris de Chrysippe . ^{[3] [ clarification nécessaire ]}

Les types

Catégories traditionnelles

Charles J. Fillmore a utilisé le terme « principaux types grammaticalisés » pour désigner les catégories les plus courantes d’informations contextuelles : personne, lieu et heure. ^[4] Des catégorisations similaires peuvent être trouvées ailleurs. ^{[5] [6]}

Déixis personnelle

La deixis personnelle, ou deixis de la personne, concerne les personnes grammaticales impliquées dans un énoncé : (1) celles qui sont directement impliquées (par exemple, le locuteur, le destinataire), (2) celles qui ne sont pas directement impliquées (par exemple, celles qui entendent l’énoncé mais qui sont n’étant pas directement adressé) et (3) ceux mentionnés dans l’énoncé. ^[7] En anglais, les distinctions sont généralement indiquées par des Pronoms (les termes déictiques personnels sont en italique ) :

Je vais au cinéma. Souhaitez- vous dîner ? Ils ont essayé de me faire du mal , mais elle est venue à la rescousse.

Dans de nombreuses langues avec des Pronoms genrés, les Pronoms masculins à la troisième personne ( he/his/him en anglais) sont utilisés par défaut pour désigner une personne dont le sexe est inconnu ou non pertinent :

A chacun le sien.

En revanche, l’anglais a utilisé pendant un certain temps le genre neutre pour les cas de genre non spécifié au singulier (avec l’utilisation du pluriel à partir du XIVe siècle environ), mais de nombreux grammairiens se sont inspirés du latin pour en arriver à la préférence pour “il” au singulier. de tels cas. Cependant, il reste courant d’utiliser la troisième personne du pluriel ( ils/leur/eux/leurs ) même lorsque l’antécédent est au singulier (phénomène dit singulier ils ) :

A chacun le sien.

Dans les langues qui distinguent les Pronoms pluriels masculins et féminins, comme le français ou le serbo-croate ^[8] , le masculin est à nouveau souvent utilisé par défaut. « Ils vont à la bibliothèque », « Oni idu u biblioteku » ( Ils vont à la bibliothèque ) peuvent faire référence soit à un groupe de noms masculins, soit à un groupe de noms à la fois masculins et féminins. ” Elles vont… “, ” One idu… ” ne seraient utilisés que pour un groupe de noms féminins. Dans beaucoup de ces langues, le genre (en tant que catégorie grammaticale) d’un nom n’est que tangentiellement lié au genre de la chose que le nom représente. Par exemple, en français, le générique personne, signifiant une personne (de l’un ou l’autre sexe), est toujours un nom féminin, donc si le sujet du discours est “les personnes”, l’utilisation de “elles” est obligatoire, même si les personnes considérées sont toutes des hommes .

Déixis spatiale

La deixis spatiale, ou deixis de lieu, concerne les emplacements spatiaux pertinents pour un énoncé. De même que pour la deixis personnelle, les emplacements peuvent être soit ceux du locuteur et du destinataire, soit ceux des personnes ou des objets auxquels il est fait référence. Les exemples anglais les plus saillants sont Les adverbes ici et là, et les Démonstratifs ceci , ces , cela et ceux, bien que ceux-ci soient loin d’être exclusifs. ^[4]

Quelques exemples de phrases (les termes déictiques spatiaux sont en italique ) :

J’aime vivre dans cette ville. C’est ici que nous placerons la statue. Elle était assise là -bas .

Sauf indication contraire, les termes déictiques spatiaux sont généralement compris comme étant relatifs à l’emplacement du locuteur, comme dans :

La boutique est de l’autre côté de la rue .

où «de l’autre côté de la rue» signifie «de l’autre côté de la rue d’où je [l’orateur] suis en ce moment». ^[4] Bien que « ici » et « là-bas » soient souvent utilisés pour désigner des emplacements proches et éloignés de l’orateur, respectivement, comme dans :

Voici un bon endroit; il fait trop soleil là -bas .

“là” peut également faire référence à l’emplacement du destinataire, s’il n’est pas au même endroit que l’orateur, comme dans :

Quel temps fait- il là -bas ? ^[7]

• Projection déictique : Dans certains contextes, la déixis spatiale est utilisée métaphoriquement plutôt que physiquement, c’est-à-dire que le locuteur ne parle pas en tant que centre déictique. Par exemple : Je rentre à la maison maintenant.

L’énoncé ci-dessus dénoterait généralement que le locuteur rentre chez lui à partir de son propre point de référence, mais il semble parfaitement normal que quelqu’un projette sa présence physique chez lui plutôt que loin de chez lui. Voici un autre exemple :

je ne suis pas ici ; Merci de laisser un message.

Malgré son usage courant pour s’adresser aux personnes qui appellent quand personne ne répond au téléphone, le ici ici est sémantiquement contradictoire avec l’absence de l’orateur. Néanmoins, cela est considéré comme normal pour la plupart des gens car les locuteurs doivent se projeter comme répondant au téléphone alors qu’en fait ils ne sont pas physiquement présents.

Les langues présentent généralement au moins une distinction référentielle à double sens dans leur système déictique : proximal, c’est-à-dire proche ou plus proche du locuteur ; et distale, c’est-à-dire loin du locuteur et/ou plus proche du destinataire . L’anglais illustre cela avec des paires telles que ceci et cela , ici et là , etc.

Dans d’autres langues, la distinction est à trois voies ou plus : proximale , c’est-à-dire près du locuteur ; médial , c’est-à-dire près du destinataire; et distal , c’est-à-dire loin des deux. C’est le cas dans quelques langues romanes ^{[note 1]} et en serbo-croate ^[9] , coréen , japonais , thaï , philippin , macédonien , yaqui et turc . Les formes anglaises archaïques là -bas et là -bas(encore conservé dans certains dialectes régionaux) représentait autrefois une catégorie distale qui a maintenant été subsumée par l’ancien “là” médian. ^[10] Dans la langue cinghalaise , il existe un système de deixis à quatre voies pour la personne et le lieu ; près du locuteur /me_ː/, près du destinataire /o_ː/, près d’une tierce personne, visible /arə_ː/ et loin de tous, non visible /e_ː/. La langue malgache a sept degrés de distance combinés à deux degrés de visibilité, tandis que de nombreuses langues inuit ont des systèmes encore plus complexes. ^[11]

Déixis temporelle

La deixis temporelle, ou deixis temporelle, s’intéresse aux différents temps impliqués et mentionnés dans un énoncé. Cela inclut Les adverbes de temps comme « maintenant », « alors » et « bientôt », ainsi que différents temps verbaux . Un autre exemple est le mot demain , qui désigne le jour consécutif suivant après n’importe quel jour où il est utilisé. “Demain”, lorsqu’il est prononcé un jour l’année dernière, désignait un jour différent de “demain” lorsqu’il est prononcé la semaine prochaine. Les adverbes de temps peuvent être relatifs au moment où un énoncé est prononcé (ce que Fillmore appelle le “temps d’encodage”, ou ET) ou au moment où l’énoncé est entendu (le “temps de décodage” de Fillmore, ou DT). ^[4]Bien qu’il s’agisse souvent de la même heure, elles peuvent différer, comme dans le cas d’émissions ou de correspondance préenregistrées. Par exemple, si l’on écrivait (les termes déictiques temporels sont en italique ) :

Il pleut maintenant , mais j’espère que lorsque vous lirez ceci, il fera beau.

l’ET et le DT seraient différents, “maintenant” se référant au moment où la phrase est écrite et “quand” se référant au moment où la phrase est lue.

Les temps sont généralement séparés en temps absolus (déictiques) et relatifs. Ainsi, par exemple, le passé simple en anglais est absolu, comme dans :

Il est parti .

alors que le plus-que- parfait est relatif à un autre temps déictiquement spécifié, comme dans :

Il était parti .

Autres catégories

Bien que les catégories traditionnelles de deixis soient peut-être les plus évidentes, il existe d’autres types de deixis qui sont également omniprésents dans l’utilisation du langage. Ces catégories de deixis ont d’abord été discutées par Fillmore et Lyons, ^[7] et ont été reprises dans les travaux d’autrui. ^{[5] [6]}

Deixis du discours

La deixis du discours, également appelée deixis du texte, fait référence à l’utilisation d’expressions dans un énoncé pour désigner des parties du discours qui contiennent l’énoncé, y compris l’énoncé lui-même. Par exemple, dans :

C’est une belle histoire.

“ceci” fait référence à une partie à venir du discours ; et en:

C’était un compte incroyable.

« cela » fait référence à une partie antérieure du discours.

Il faut distinguer la deixis du discours de l’anaphore, c’est-à-dire lorsqu’une expression fait référence au même référent comme terme antérieur, comme dans :

Matthew est un athlète incroyable; il est arrivé premier de la course.

Dans ce cas, “il” n’est pas déictique car, dans la phrase ci-dessus, son sens dénotatif de Matthieu est maintenu quel que soit le locuteur, où ou quand la phrase est utilisée, etc.

Lyons souligne qu’il est possible qu’une expression soit à la fois déictique et anaphorique. Dans son exemple :

Je suis né à Londres et j’ai vécu ici/là toute ma vie.

“ici” ou “là-bas” fonctionnent de manière anaphorique dans leur référence à Londres, et de manière déictique en ce que le choix entre “ici” ou “là-bas” indique si le locuteur est ou n’est pas actuellement à Londres. ^[2]

La règle empirique pour distinguer les deux phénomènes est la suivante : lorsqu’une expression fait référence à une autre expression linguistique ou à un discours, elle est déictique du discours. Lorsque cette expression ^{[ clarification nécessaire ]} fait référence au même élément qu’une expression linguistique antérieure, elle est anaphorique. ^[7]

La référence de commutateur est un type de deixis du discours et une caractéristique grammaticale trouvée dans certaines langues, qui indique si l’argument d’une clause est le même que l’argument de la clause précédente. Dans certaines langues, cela se fait par le biais de mêmes marqueurs de sujet et de différents marqueurs de sujet. Dans l’exemple traduit “John a frappé Tom, et à gauche-[même marqueur de sujet]”, c’est John qui est parti, et dans “John a frappé Tom, et à gauche-[marqueur de sujet différent]”, c’est Tom qui est parti. ^[12]

La deixis du discours a été observée dans le langage Internet , en particulier avec l’utilisation de formes de langage iconiques ressemblant à des flèches. ^[13]

Déixis sociale

La déixis sociale concerne les informations sociales qui sont encodées dans diverses expressions, telles que le statut social relatif et la familiarité. Deux formes principales en sont les soi-disant distinctions T – V et honorifiques.

• Distinction TV

Les distinctions T – V , du nom du latin «tu» et «vos» (versions singulier et pluriel de «vous»), est le nom donné au phénomène lorsqu’une langue a au moins deux Pronoms différents à la deuxième personne. L’utilisation variable de ces Pronoms indique quelque chose sur la formalité, la familiarité et / ou la solidarité entre les interactants. Ainsi, par exemple, la forme T pourrait être utilisée pour parler à un ami ou à un égal social, tandis que la forme V serait utilisée pour parler à un étranger ou à un supérieur social. Ce phénomène est courant dans les langues européennes. ^[14]

• Honorifiques

Les honorifiques sont une forme de déixe sociale beaucoup plus complexe que les distinctions T – V, bien qu’ils codent des types similaires d’informations sociales. Ils peuvent impliquer des mots marqués avec divers morphèmes ainsi que des lexiques presque entièrement différents utilisés en fonction du statut social des interactants. Ce type de deixis social se retrouve dans une variété de langues, mais est particulièrement courant en Asie du Sud et de l’Est. ^[14] Le persan utilise également largement les titres honorifiques. ^[15]

Technologie

La deixis technologique fait référence aux formes et aux objectifs que prend la littératie à mesure que la technologie change la nature de la littératie en général (par exemple, comment on lit une page Web, navigue dans un nouveau logiciel, etc.), comment ces littératies peuvent être exprimées, et la vitesse et l’efficacité avec lesquelles ces littératies pourraient changer (Leu, Kinzer, Coiro et Cammack, 2004 ; http://www.readingonline.org/electronic/elec_index.asp?HREF=/electronic/RT/3-01_Column/index.html ).

Référence anaphorique

De manière générale, l’ anaphore fait référence à la manière dont un mot ou une phrase se rapporte à un autre texte :

• Une référence exophorique fait référence à un langage extérieur au texte dans lequel se trouve la référence.
  • Une référence homophorique est une phrase générique qui obtient une signification spécifique grâce à la connaissance de son contexte. Par exemple, la signification de l’expression «la reine» peut être déterminée par le pays dans lequel elle est prononcée. Parce qu’il peut y avoir de nombreuses reines à travers le monde lorsque la phrase est utilisée, l’emplacement de l’orateur ^{[note 2]} fournit les informations supplémentaires qui permettent d’identifier une reine individuelle.
• Une référence endophorique fait référence à quelque chose à l’intérieur du texte dans lequel la référence se trouve.
  • Une référence anaphorique , lorsqu’elle est opposée à une cataphore, fait référence à quelque chose dans un texte qui a été précédemment identifié. Par exemple, dans “Susan a laissé tomber l’assiette. Elle s’est brisée bruyamment”, le mot fait référence à l’expression “l’assiette”.
  • Une référence cataphorique fait référence à quelque chose dans un texte qui n’a pas encore été identifié. Par exemple, dans “Puisqu’il avait très froid, David a rapidement mis son manteau”, son identité est inconnue jusqu’à ce que l’individu soit également appelé “David”.

Centre déictique

Un centre déictique, parfois appelé origine , est un ensemble de points théoriques auxquels une expression déictique est «ancrée», de sorte que l’évaluation du sens de l’expression mène au point pertinent. Comme les expressions déictiques sont souvent égocentriques, le centre est souvent constitué du locuteur au moment et au lieu de l’énonciation et, en outre, de la place dans le discours et des facteurs sociaux pertinents. Cependant, les expressions déictiques peuvent également être utilisées de telle sorte que le centre déictique soit transféré à d’autres participants à l’échange ou à des personnes / lieux / etc. décrits dans un récit. ^[7] Ainsi, par exemple, dans la phrase ;

Je me tiens ici maintenant.

le centre déictique est simplement la personne au moment et à l’endroit où elle parle. Mais disons que deux personnes parlent au téléphone à longue distance, de Londres à New York. Le Londonien peut dire;

Nous allons à Londres la semaine prochaine.

auquel cas le centre déictique est à Londres, ou ils peuvent également valablement dire ;

Nous arrivons à New York la semaine prochaine.

auquel cas le centre déictique est à New York. ^[2] De même, lorsqu’on raconte une histoire sur quelqu’un, le centre déictique est susceptible de passer à lui, elle ou ils (Pronoms à la troisième personne). Alors dans la phrase;

Il a ensuite couru vingt pieds vers la gauche.

il est entendu que le centre est avec la personne dont on parle, et donc, «à gauche» ne se réfère pas à la gauche du locuteur, mais à l’objet de la gauche de l’histoire, c’est-à-dire la personne appelée «il» à le temps juste avant qu’il ait couru vingt pieds.

Coutumes

Il est utile de distinguer deux usages de la deixis, gestuelle et symbolique, ainsi que des usages non déictiques de mots souvent déictiques. La déixis gestuelle fait référence, au sens large, aux expressions déictiques dont la compréhension nécessite une sorte d’information audiovisuelle. Un exemple simple est lorsqu’un objet est pointé et appelé “ceci” ou “cela”. Cependant, la catégorie peut inclure d’autres types d’informations que le pointage, telles que la direction du regard, le ton de la voix, etc. L’usage symbolique, en revanche, ne requiert généralement qu’une connaissance spatio-temporelle de base de l’énoncé. ^[7] Ainsi, par exemple

J’ai cassé ce doigt.

nécessite de pouvoir voir quel doigt est levé, alors que

J’aime cette ville.

ne nécessite que la connaissance de l’emplacement actuel. Dans le même ordre d’idées,

Je suis allé dans cette ville une fois…

est un usage non déictique de “ceci”, qui ne s’identifie nulle part spécifiquement. Il est plutôt utilisé comme un article indéfini , un peu comme “a” pourrait être utilisé à sa place.

Deixis et indexicalité

Les termes deixis et indexicality sont fréquemment utilisés presque de manière interchangeable, et tous deux traitent essentiellement de la même idée de références dépendantes du contexte. Cependant, les deux termes ont des histoires et des traditions différentes. Dans le passé, la deixis était spécifiquement associée à la référence spatio-temporelle, et l’indexicalité était utilisée plus largement. ^[16] Plus important encore, chacun est associé à un domaine d’études différent. Deixis est associée à la linguistique, et l’indexicalité est associée à la philosophie ^[17] ainsi qu’à la pragmatique. ^[18]

Voir également

• Anaphore
• Champ déictique et narration
• Démonstratif
• Antécédents génériques
• Métaphysique de la présence
• Observation
• Cadeau
• Pro-forme
• Soi

Remarques

1. ^ En latin classique, les formes médiale et distale sont généralement utilisées respectivement comme péjorative et laudative.
2. ^ Ou sa nationalité, ou la langue ou le pays dont il parle, etc. : par exemple, dans la phrase définie , l’anglais de la reine = anglais britannique “standard”, “la variété de langue parlée par la reine du Royaume-Uni”, ou du moins est supposée parler, peu importe où se trouve l’orateur. De même, dans la bouche d’un Britannique, ou dans un texte sur le Royaume-Uni, la reine serait par défaut supposée signifier la reine du Royaume-Uni.

Références

1. ^ Oxford English Dictionary 3e éd. (2003)
2. ^ ^{un bc} Lyons, John (1977) “Deixis, l’espace et le temps” dans la ^Sémantique , Vol. 2, p. 636–724. La presse de l’Universite de Cambridge.
3. ^ SE M VIII.96; voir The Cambridge Companion to the Stoics , 2003, p. 89.
4. ^ ^{un bcd Fillmore} , Charles J (1971) Conférences sur ^Deixis . Publications CSLI (réimprimé 1997).
5. ^ ^{un b} Senft, G. (2014). Comprendre la pragmatique . New York, NY : Routledge.
6. ^ ^{un b} Birner, BJ (2013). Introduction à la pragmatique . Malden, MA : Wiley-Blackwell.
7. ^ ^{un bcdef Levinson} , Stephen C. “Deixis” ^{dans Pragmatics .} p. 54–96.
8. ^ Kordić, Snježana (2006) [1er pub. 1997]. serbo-croate . Langues du Monde/Matériaux ; 148. Munich et Newcastle : Lincom Europe. p. 22. ISBN 3-89586-161-8. OCLC 37959860 . OL 2863538W .[Livre de grammaire]. Contenu . Résumé .
9. ^ Kordic, Snježana (2003). “Ändert sich das serbokroatische System der Lokaladverbien?” [Y a-t-il des changements dans le système serbo-croate des adverbes locaux ?] (PDF) . A Berger, Tilman; Gutschmidt, Karl (éd.). Funktionale Beschreibung slavischer Sprachen : Beiträge zum XIII. Internationalen Slavistenkonggress à Ljubljana . Slavolinguistica ; vol. 4 (en allemand). Münich : Otto Sagner. p. 115. ISBN 3-87690-844-2. OCLC 53376683 . SSRN 3434444 . CROSBI 426608 . Archivé (PDF) de l’original le 24 août 2012 . Récupéré le 30 décembre 2018 .
10. ^ Lyon, Christophe. Definition . Cambridge University Press, 1999. p. 111.
11. ^ “J. Peter Denny, “Sémantique des déictiques spatiaux inuktitut (esquimau)” ” .
12. ^ Givón, T. (1983), “Continuité de sujet dans le discours: Le domaine fonctionnel de la référence de commutateur”, Switch Reference and Universal Grammar , Typological Studies in Language, vol. 2, John Benjamins Publishing Company, p. 51 , doi : 10.1075/tsl.2.06giv , ISBN 9789027228666
13. ^ Collister, Lauren B. (mars 2012). “Les déictiques du discours ∧ et <– dans une communauté World of Warcraft” (PDF) . Discours, contexte et médias . 1 (1): 9–19. doi : 10.1016/j.dcm.2012.05.002 .
14. ^ ^{un b} Foley, Guillaume. 1997. Linguistique anthropologique : Une introduction . Éditions Blackwell.
15. ^ Salmani Nodoushan, MA (2006). Formes de salutations en anglais et en persan : une perspective sociopragmatique. Journal international de la langue, de la culture et de la société, 17. en ligne.
16. ^ Silverstein, Michel. (1976) “Shifters, catégories linguistiques et description culturelle”. Dans K. Basso et H. Selby (eds.), Signification en anthropologie . SAR p. 25.
17. ^ Levinson, Stephen C. (2006) “Deixis”. Dans Laurence R. Horn, Gregory L. Ward (eds.) The Handbook of Pragmatics , pp. 978–120. Éditions Blackwell.
18. ^ Salmani Nodoushan, MA (2018). Quel point de vue des rapports indirects les données persanes corroborent-elles ? Revue internationale de pragmatique, 10(1), 76-100.

Lectures complémentaires

• Anderson, Stephen R.; & Keenan, Edward L. (1985). Deixis. Dans T. Shopen (Ed.), Typologie de la langue et description syntaxique: catégories grammaticales et le lexique (Vol. 3, pp. 259–308). Cambridge : Cambridge University Press.
• Fillmore, Charles J. (1966). Catégories déictiques dans la sémantique de « venir ». Fondements du langage , 2 , 219–227.
• Fillmore, Charles J. (1982). Vers un cadre descriptif de la déixis spatiale. Dans RJ Jarvell & W. Klein (Eds.), Speech, place and action: Studies in deixis and related topic (pp. 31–59). Londres : Wiley.
• Gaynesford, M. de I: La signification du terme à la première personne , Oxford, Oxford University Press, 2006.
• George Grigore , La deixis spatial dans l’arabe parlé à Bagdad, Estudios de dialectologia arabe n.7, Saragosse, pp 77-90 [1]
• Kordić, Snježana (2001). Wörter im Grenzbereich von Lexikon und Grammatik im Serbokroatischen [ Mots serbo-croates à la frontière entre lexique et grammaire ]. Etudes de linguistique slave ; 18 (en allemand). Munich : Lincom Europe. p. 280. ISBN 3-89586-954-6. RCAC 2005530313 . OCLC 47905097 . OL 2863539W . Résumé .
• Traut, Gregory P. et Kazzazi, Kerstin. 1996. Dictionnaire de la langue et de la linguistique . Routledge. Londres et New York.

Liens externes

Recherchez deixis dans Wiktionary, le dictionnaire gratuit.

• Démonstratifs et indexicaux sur Internet Encyclopedia of Philosophy
• Qu’est-ce que la déixis ?