Couverture médiatique du massacre de Mountain Meadows

Bien que le Massacre de Mountain Meadows ait été couvert dans une certaine mesure par les médias au cours des années 1850, ^[1] sa première période de publicité intense à l’échelle nationale a commencé vers 1872. C’était après que les enquêteurs ont obtenu la confession de Philip Klingensmith, un évêque mormon à l’époque de la massacre et soldat dans la milice de l’Utah . Les journaux nationaux ont également couvert de près les procès de John D. Lee de 1874 à 1876, et son exécution en 1877 a été largement médiatisée. Le premier ouvrage détaillé utilisant des méthodes historiques modernes a été publié en 1950, et le massacre a fait l’objet de plusieurs ouvrages historiques depuis lors.

Dans la fiction historique, le massacre a inspiré un genre de roman policier frontalier au XIXe siècle. Le massacre a été décrit dans plusieurs pièces de théâtre et dans un film de 2007, September Dawn . Le massacre a également fait l’objet de plusieurs documentaires cinématographiques, notamment Burying the Past: Legacy of the Mountain Meadows Massacre (2004) et The Mountain Meadows Massacre (2001).

Premières représentations

Mormonisme dévoilé; ou la vie et les confessions de l’évêque mormon décédé, John D. Lee , était le récit de Lee du massacre, publié peu après son exécution en 1877. ^[2]

L’une des premières représentations du massacre a été écrite par un participant au massacre, John D. Lee, et s’intitulait Mormonism Unveiled ; ou la vie et les confessions de l’évêque mormon décédé, John D. Lee . Cette confession a été publiée en 1877 et exprimait l’opinion de Lee selon laquelle George A. Smith avait été envoyé dans le sud de l’Utah par Brigham Young pour diriger le massacre. ^[2]

En 1872, Mark Twain a commenté le massacre à travers le prisme de l’opinion publique américaine contemporaine dans une annexe ^[3] à son livre de voyage semi-autobiographique Roughing It .

En 1910, le massacre a fait l’objet d’un court livre de Josiah F. Gibbs, qui a également attribué la responsabilité du massacre à Brigham Young et George A. Smith. ^[4]

Le procès de John D. Lee, très médiatisé à l’époque, a fait entrer dans l’imaginaire public l’idée d’une théocratie incontrôlable. Et, à partir de la fin du XIXe siècle, la tragédie trouve place dans tout un genre de traitements historiques, des romans, voire deux films muets. Alors que les œuvres historiques parmi celles-ci critiquaient (souvent de manière polémique) les premiers enseignements religieux et la rhétorique de l’Utah, une caricature tirée de leurs critiques a trouvé sa place, sous forme de stéréotype, dans la fiction et le divertissement populaires.

Traitement académique

Un exemple de la notoriété publique précoce du massacre, ce croquis du site du massacre est apparu sur la couverture du numéro du 13 août 1859 du Harper’s Weekly . À l’intérieur, un article citait le rapport du major JH Carleton décrivant la scène comme “une scène trop horrible et écœurante pour être décrite par le langage. Des squelettes humains, des os disjoints, des crânes horribles et des cheveux de femmes étaient éparpillés dans une effroyable profusion sur une distance de deux milles.”

Dans les années 1890, l’ historien adjoint de l’Église LDS, Andrew Jenson , a rassemblé tous les documents qu’il a pu trouver concernant le massacre. Ceux-ci comprenaient ses propres notes de terrain, des extraits de journaux de témoins, des affidavits , des articles de journaux et les transcriptions des enquêtes internes de l’Église LDS. De nombreux entretiens ont eu lieu avec des participants au massacre qui ont obtenu une confidentialité totale à l’égard de tout ce qu’ils pourraient dire. En septembre 2009 , BYU Studies et Brigham Young University Press ont publié cette collection complète dans un livre de 352 pages, intitulé Mountain Meadows Massacre: The Andrew Jenson and David H. Morris Collections . ^[5]

Le premier ouvrage historique à discuter du massacre en profondeur fut un ouvrage de 1873 de TBH Stenhouse intitulé The Rocky Mountain Saints . ^[6] Stenhouse avait été un leader mormon de premier plan pendant des décennies et rédacteur en chef du pro-mormon Salt Lake Telegraph . ^[7] Stenhouse était un libéral, cependant, et à la fin des années 1860, il rejoignit un groupe d’intellectuels mormons cherchant une réforme libérale, connus sous le nom de Godbeite , qui furent plus tard expulsés de l’église pour apostasie. Le travail de Stenhouse sur le massacre a été tiré d’articles de journaux, de l’affidavit de Klingensmith et d’une enquête journalistique personnelle.

Le premier travail détaillé et complet utilisant des méthodes historiques modernes fut The Mountain Meadows Massacre en 1950 par Juanita Brooks , une érudite mormone qui vivait près de la région dans le sud de l’ Utah . En tant que jeune enseignant, Brooks était sur le lit de mort du participant au massacre, Nephi Johnson, et a entendu ses derniers cris de “sang, sang, sang!” Brooks n’a trouvé aucune preuve d’implication directe de Brigham Young, mais l’a accusé d’avoir entravé l’enquête et d’avoir provoqué l’attaque par sa rhétorique. Jusqu’à récemment, beaucoup considéraient son livre comme l’ouvrage définitif sur le massacre.

Deux des œuvres les plus importantes après Brooks incluent les livres Blood of the Prophets de Will Bagley en 2002 ^[8] et American Massacre de Sally Denton en 2003. ^[9] Bagley a souligné ce qu’il a dit être une preuve circonstancielle solide de l’implication de Young par l’intermédiaire de Smith. , et lors de sa rencontre au début de septembre 1857 avec les chefs indiens Paiute Tutsegabit et Youngwids. ^{[ citation nécessaire ]} Denton a également suggéré l’implication de Young via Smith, mais s’est opposé à l’implication des dirigeants Paiute. ^{[ citation nécessaire ]}

L’ouvrage le plus récent sur le massacre, Massacre at Mountain Meadows (2008), a été écrit par l’historien saint des derniers jours Richard E. Turley, Jr. et deux professeurs d’histoire de l’Université Brigham Young , Ronald W. Walker et Glen M. Leonard . ^[10] Outre les sources universitaires et savantes disponibles, les auteurs ont également obtenu l’accès aux archives de la Première Présidence LDS. ^[11] Les auteurs ont décidé d’éviter de dépeindre les auteurs et les victimes comme bons ou mauvais, ce qui négligerait leur complexité humaine et la diversité des groupes. Au lieu de cela, ils ont examiné le massacre comme un cas de violence et de vigilance à la frontière américaine.^[12]

Plusieurs documentaires cinématographiques se sont concentrés sur le massacre, notamment Burying the Past: Legacy of the Mountain Meadows Massacre (2004) et The Mountain Meadows Massacre (2001). Le massacre et ses effets sur l’image de l’église ont également été abordés dans la série PBS The Mormons (2007).

Fiction historique et représentations

• Le livre The Star Rover (1915) de Jack London contient une section du livre qui décrit le massacre du point de vue d’un jeune garçon du Fancher Party
• La pièce Fire In The Bones (1978) de Thomas F. Rogers est une représentation du massacre du point de vue de John D. Lee et est fortement basée sur les recherches de Juanita Brooks .
• La pièce Two-Headed (2000) de Julie Jensen dépeint deux saintes des derniers jours d’âge moyen réfléchissant au massacre qui s’est produit lorsqu’elles étaient enfants.
• Le roman Red Water (2002) de Judith Freeman dépeint le rôle de John D. Lee dans le massacre du point de vue de trois de ses dix-neuf épouses.
• Le film September Dawn (2007), sorti le 24 août 2007 ^[13] réalisé par Christopher Cain, est décrit par un communiqué de presse comme dépeignant le “point de vue tenu [par] les descendants directs … que l’emblématique Brigham Young avait complicité dans le massacre, point de vue démenti par l’Église mormone. » ^[14] Le film utilise une histoire d’amour pour raconter l’histoire du massacre. ^[15]
• La série Netflix Godless (2017), présente un antagoniste principal qui est un survivant du massacre.

Voir également

• Anti-mormonisme
• Représentations des mormons dans les médias populaires

Remarques

1. ^ “Étoile de Los Angeles”. 1857-10-03.
2. ^ ^{un b} Lee 1877
3. ^ Annexe B ^{[ lien mort permanent ]}
4. ^ Gibbs 1910 .
5. ^ “Copie archivée” . Archivé de l’original le 2010-06-27 . Récupéré le 13/04/2010 . {{cite web}}: Maint CS1 : copie archivée comme titre ( lien )
6. ^ Stenhouse 1873 .
7. ^ Stenhouse 1873 , page de titre.
8. ^ Bagley 2002
9. ^ Denton 2003 .
10. ^ “Description du club de lecture d’histoire” . Club de lecture d’histoire . Récupéré le 01/05/2010 . ^{[ lien mort permanent ]}
11. ^ ( Walker, Turley & Leonard 2008 , p.xi) harv error: no target: CITEREFWalkerTurleyLeonard2008 (help)
12. ^ ( Walker, Turley & Leonard 2008 , p. xiii-xiv) harv error: no target: CITEREFWalkerTurleyLeonard2008 (help)
13. ^ MacDonald, G. Jeffrey (28 avril 2007). “Débattre de l’histoire: Brigham Young a-t-il ordonné un massacre?” . Poste de Washington . p. B09 . Récupéré le 28/04/2007 .
14. ^ Communiqué de presse (2007-03-26).
15. ^ Voir Variété , The Hollywood Reporter ou Politico.com .

Références

1. Bagley, Will (2002), Blood of the Prophets: Brigham Young and the Massacre at Mountain Meadows , Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press , ISBN 0-8061-3426-7.
2. Bancroft, Hubert Howe (1889), Les œuvres d’Hubert Howe Bancroft : Histoire de l’Utah, 1540–1886 , vol. 26, San Francisco : History Company, LCCN 07018413 , LCC F826.B2 1889( Versions Internet Archive ).
3. Brooks, Juanita (1950), Le Massacre de Mountain Meadows , Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press , ISBN 0-8061-2318-4.
4. Denton, Sally (2003), American Massacre: The Tragedy at Mountain Meadows , New York: Alfred A. Knopf , ISBN 0-375-41208-5. Examen du Washington Post et lettre à l’éditeur en réponse à l’examen.
5. Gibbs, Josiah F. (1910), Le Massacre de Mountain Meadows , Salt Lake City: Salt Lake Tribune , LCCN 37010372 , LCC F826 .G532.
6. Klingensmith, Philip (24 septembre 1872), “Mountain Meadows Massacre” , Corinne Daily Reporter , p. 1 – via les journaux numériques de l’Utah.
7. Lee, John D. (1877), Bishop, William W. (éd.), Mormonism Unveiled; ou la vie et les confessions de l’évêque mormon décédé, John D. Lee , St. Louis, Missouri: Bryan, Brand & Co., ISBN 9780608380445.
8. Stenhouse, TBH (1873), The Rocky Mountain Saints: a Full and Complete History of the Mormons, from the First Vision of Joseph Smith to the Last Courtship of Brigham Young , New York: D. Appleton, LCCN 16024014 , LCC BX8611 .S8 1873.
9. Twain, Mark (1873), Roughing It , Hartford, Connecticut: American Publishing.

Liens externes

• “‘Horrible Massacre of Emigrants !!’: The Mountain Meadows Massacre in Public Discourse” par Douglas Seefeldt, professeur à l’Université du Nebraska-Lincoln