Liste des conditions pour être un citoyen d’ Athènes
- Être un homme,
- Être né d’un père citoyen ,
- Être de condition libre (ne pas être un esclave),
- Être né d’une naissance légitime (les bâtards ne peuvent donc pas prétendre à la citoyenneté),
D’abord, Qui pouvait voter à Athènes ?
Le citoyen athénien avait le droit de voter et d’être élu mais il avait le devoir de faire la guerre et de payer les impôts. Par ailleurs, les riches devaient financer les liturgies et les pauvres devaient être aidés financièrement pour pouvoir participer à la vie de la cité.
puis, Comment Appelle-t-on l’Assemblée des citoyens à Athènes ?
L’ Ἐκκλησία (Ecclesia), c’est l’assemblée générale de tous les citoyens.
d’autre part Comment la pratique démocratique se Vit-elle à Athènes ? Une démocratie bipartite
Les citoyens sont en minorité très fermée. … Au sein de la cité d’Athènes, les hommes peuvent accéder à la citoyenneté lorsqu’ils ont plus de 20 ans, sont issus de deux parents athéniens et ont accompli leur service militaire. L’ensemble des citoyens participent à la vie démocratique de la cité.
ensuite, Qui est exclu de la vie politique à Athènes ?
Les métèques sont des individus libres, étrangers à la cité. Ils sont exclus de la vie politique et ne peuvent posséder ni terrain, ni maison. Chaque année, ils versent à la cité un impôt, le metoikon.
Qui sont les exclus de la citoyenneté athénienne ?
Les exclus de la citoyenneté athénienne. … L’immense majorité de la population athénienne est exclue de la citoyenneté et donc de la vie politique. Les citoyens ne représentent que 10 % de la société athénienne, les métèques représentent 17,5 %, les esclaves 35 % et les femmes et les enfants 37,5 %.
Comment les membres de l’Ecclesia Sont-ils désignés pour participer aux différentes fonctions de la vie politique athénienne ?
Pour encourager les citoyens à participer à se porter candidat aux fonctions de l’État, donc à participer aux réunions des assemblées, on leur verse, s’ils sont désignés, une indemnité de présence : le misthos (en grec ancien : μισθός / misthós) 1.
Qui pouvait être orateur à l’Assemblée du peuple ?
On croirait, à lire les auteurs, que quiconque prenait part à l’assemblée pouvait y parler. Légalement, en effet, la tribune était ouverte à tous ; la constitution n’en écartait aucun de ceux qui avaient quelque avis salutaire à développer.
Où se réunit l’assemblée des citoyens d’Athènes ?
Dans l’Antiquité, l’Écclésia est, à Athènes, l’Assemblée des citoyens. … L’Écclésia a d’abord siégé sur l’Agora avant d’être transférée sur la colline de la Pnyx sous Périclès (Le nom de la Pnyx est issu d’une racine signifiant en grec « serré »).
Comment Appelle-t-on les assemble des citoyen ?
Les citoyens se rassemblent dans des assemblées, comment se nomment-elles ? … Ils se réunissent en comices (assemblées de citoyens). Elles élisent les magistrats qui exercent le pouvoir en gouvernant et en prenant les décisions pour la cité.
Comment Clisthène Repartit-il l’ensemble des citoyens athéniens ?
En 508-507, les réformes de Clisthène mettent en place les cadres de la démocratie grâce à la création d’un espace civique égalitaire. L’Attique est réorganisée en trois régions : la ville, la côte et l’intérieur. Ces trois régions sont à leur tour divisées en dix secteurs appelés trittyes.
Pourquoi Peut-on dire que la démocratie athénienne est une démocratie directe ?
La démocratie athénienne, au VI e siècle av. J. -C. , est un des premiers exemples de démocratie directe dans l’antiquité. Tout citoyen athénien avait la possibilité et potentiellement la chance d’entrer au conseil, voire d’être au moins un jour dans sa vie le président de la Cité.
Qu’est-ce qu’un magistrat à Athènes ?
magistrat n.m. Dans l’Antiquité, personnage investi de fonctions publiques importantes.
Pourquoi la démocratie athénienne est limité ?
Les limites de la démocratie athénienne On peut en distinguer trois. Le rapport à l’universel L’existence de l’esclavage ou l’exclusion des femmes de la sphère politique renvoie à un problème plus vaste, le rapport à l’universel.
Qui sont les Non-citoyens de la cité des Athéniens ?
Ils deviennent alors des métèques. Les métèques (du grec métoikos, « celui qui a changé de résidence ») sont des étrangers libres, installés dans la cité d’Athènes. La plupart d’entre eux sont artisans ou commerçants. Leur statut leur interdit de posséder une terre ou une maison, ou de participer à la vie politique.
Comment les femmes Sont-elles exclues de la citoyenneté athénienne ?
La femme du citoyen athénien ne peut être que derrière lui ou retranchée dans ses appartements privés (gynécée), étant interdite dans les espaces réservés aux hommes (andrôn) ; et du monde extérieur, elle est en est exclue : c’est celui de la vie politique et de la guerre.
Qui n’a pas le droit de voter à Athènes ?
les esclaves et les femmes considérés respectivement comme des biens et d’éternelles mineures, les métèques (généralement grecs mais étrangers à la cité, placés sous la responsabilité obligatoire d’un logeur ou hébergeur) ainsi que les étrangers (non grecs, dénommés barbares)
Qui peut participer à la démocratie athénienne ?
Au sein de la cité d’Athènes, les hommes peuvent accéder à la citoyenneté lorsqu’ils ont plus de 20 ans, sont issus de deux parents athéniens et ont accompli leur service militaire. L’ensemble des citoyens participent à la vie démocratique de la cité.
Quelles sont les principales fonctions de l’Ecclesia ?
L’ecclésia athénienne a des pouvoirs très étendus : elle décide de la paix et de la guerre, vote des lois, peut enlever à un Athénien ses droits de citoyen (atimie) ou décider d’entamer une procédure d’ostracisme (bannissement), élit les magistrats et les contrôle étroitement.
Quels genres de décisions Prenait-on lors des séances de l’Ecclesia ?
Ce conseil faisait des propositions de loi. Les citoyens réunis sur la Pnyx débattaient ensuite de ces lois et les votaient. Les décisions étaient prises à la majorité après un vote individuel à main levée.
Qui siège à l’Ecclésia Athenienne ?
Dans l’Antiquité, l’Écclésia est, à Athènes, l’Assemblée des citoyens. Elle vote des lois, le budget, la paix ou la guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes (présidents du conseil), les héliastes (membres des tribunaux), les 10 archontes (magistrats qui dirigent la république) et élit les dix stratèges.
Qui peut accéder à l’Ecclésia ?
À Athènes, l’ecclésia se compose en principe de tous les Athéniens en possession de leurs civiques et ayant passé l’âge de l’éphébie (entre 18 et 20 ans).
Quel est le fonctionnement de la démocratie athénienne ?
Le peuple assemblé possède de nombreux pouvoirs : élire des magistrats, tirer au sort les membres de la Boulé ou de l’Héliée et surtout voter les lois. À l’Ecclésia ou sur l’Agora, le peuple discute librement de sujets comme la guerre ou la liberté des citoyens. Individuellement, chaque citoyen peut proposer une loi.
Editors. 29