Civilisation nuragique

La civilisation nuragique , également connue sous le nom de culture nuragique , était une civilisation ou une culture de la Sardaigne ( Italie ), la deuxième plus grande île de la mer Méditerranée , qui a duré du 18ème siècle avant JC ( âge du bronze ) (ou du 23ème siècle avant JC ^{[ 1] [2]} ) jusqu’à la colonisation romaine en 238 av. ^{[3] [4] [5]} D’autres datent la culture comme ayant duré au moins jusqu’au 2ème siècle après JC ^[6] et dans certaines régions, à savoir la Barbagia , au 6ème siècle après JC ^{[7] [8]} ou peut-être même jusqu’au 11ème siècle après JC.^{[2] [9]}

Su Nuraxi de Barumini , inclus dans la liste de l’ UNESCO des Sites du patrimoine mondial depuis 1997 Nuraghe Santu Antine à Torralba

L’adjectif « nuragique » n’est ni un autonyme ni un ethnonyme . Il dérive du monument le plus caractéristique de l’île, le nuraghe , une construction de type tour-forteresse que les anciens Sardes ont construit en grand nombre à partir de 1800 av. ^[10] Aujourd’hui plus de 7 000 nuraghes ^[a] parsèment le paysage sarde.

Aucune trace écrite de cette civilisation n’a été découverte, ^[13] hormis quelques éventuels courts documents épigraphiques appartenant aux dernières étapes de la civilisation nuragique. ^[14] La seule information écrite qui s’y trouve provient de la littérature classique des Grecs et des Romains , et peut être considérée comme plus mythique qu’historique. ^[15]

Histoire

Sardaigne pré-nuragique

Une des Domus de janas de la nécropole de Monte Siseri, Putifigari

À l’ âge de pierre, l’île a d’abord été habitée par des personnes qui y étaient arrivées au paléolithique et au néolithique en provenance d’ Europe et de la région méditerranéenne . Les colonies les plus anciennes ont été découvertes à la fois dans le centre et le nord de la Sardaigne ( Anglona ). Plusieurs cultures ultérieures se sont développées sur l’île, comme la culture Ozieri (3200−2700 avant JC). L’économie était basée sur l’agriculture, l’élevage, la pêche et le commerce avec le continent. Avec la diffusion de la métallurgie , des objets et des armes en argent et en cuivre sont également apparus sur l’île. ^{[16] : 16}

En 2014, au début de la Période chalcolithique, la Sardaigne a été identifiée comme l’un des premiers centres d’extraction d’argent au monde. ^[17] Cela a eu lieu au cours du 4ème millénaire avant JC.

Les vestiges de cette période comprennent des centaines de menhirs (appelés perdas fittas ) ^[18] et de dolmens , plus de 2 400 tombes hypogées appelées domus de Janas , la statue menhirs , représentant des guerriers ou des figures féminines, et la pyramide à degrés du Monte d’Accoddi , près de Sassari , qui présentent quelques similitudes avec le complexe monumental de Los Millares ( Andalousie ) et les talaiots ultérieurs des îles Baléares. Selon certains chercheurs, la similitude entre cette structure et celles trouvées en Mésopotamie sont dues à des afflux culturels en provenance de la Méditerranée orientale. ^{[19] [16] : 16}

Complexe pré-nuragique du Monte d’Accoddi

L’autel de Monte d’Accoddi est tombé hors d’usage à partir de c. 2000 av. J.-C., lorsque la culture du Bécher , qui à l’époque était répandue dans presque toute l’Europe occidentale , apparaît sur l’île. Les gobelets sont arrivés en Sardaigne de deux régions différentes : premièrement d’ Espagne et du sud de la France , et deuxièmement d’ Europe centrale , à travers la péninsule italienne . ^[20]

Époque nuragique

Début de l’âge du bronze Poterie Bonnanaro Albucciu ( Arzachena ), exemple de proto-nuraghe Épées de la culture Bonnanaro (phase A2) de Sant’Iroxi, Decimoputzu

La culture Bonnanaro était la dernière évolution de la culture Beaker en Sardaigne (vers 1800–1600 avant JC) et présentait plusieurs similitudes avec la culture contemporaine Polada du nord de l’Italie . Ces deux cultures partageaient des caractéristiques communes dans la culture matérielle, telles que la poterie non décorée avec des manches en forme de hache. ^[21] Ces influences se sont peut-être propagées en Sardaigne via la Corse , où elles ont absorbé de nouvelles techniques architecturales (comme la maçonnerie cyclopéenne ) déjà largement répandues sur l’île. ^[22]

De nouveaux peuples venus du continent sont arrivés sur l’île à cette époque, apportant avec eux de nouvelles philosophies religieuses, de nouvelles technologies et de nouveaux modes de vie, rendant les précédents obsolètes ou les réinterprétant. ^{[23] : 362 [24] : 25–27}

C’est peut-être en vertu de stimuli et de modèles (et – pourquoi pas ? – de quelque goutte de sang) venus d’Europe centrale et de la Polada-Rhône, que la culture de Bonnanaro I donne un sursaut au connu et produit au rythme du fois. … Du caractère généralement sévère, pratique et essentiel de l’équipement matériel (en particulier dans la céramique sans aucune décoration), on comprend la nature et l’habitude guerrière des nouveaux arrivants et la poussée conflictuelle qu’ils donnent à la vie sur l’île . Ceci est confirmé par la présence d’armes en pierre et en métal (cuivre et bronze). Le métal se répand également dans les objets d’usage (poinçons en cuivre et en bronze), et les objets d’ornement (bagues en bronze et feuille d’argent)… Il semble ressentir une chute des idéologies de l’ancien monde pré-nuragique correspondant à un nouveau tournant historique

— Giovanni Lilliu , La civiltà dei Sardi , p. 362, La civiltà nuragica pp. 25-27

La diffusion généralisée du bronze apporta de nombreuses améliorations. Avec le nouvel alliage de cuivre et d’étain , ou arsenic , un métal plus dur et plus résistant a été obtenu, adapté à la fabrication d’outils utilisés dans l’agriculture, la chasse et la guerre. De cette période date la construction du soi-disant proto-nuraghe , une structure en forme de plate-forme qui marque la première phase de l’ère nuragique. Ces édifices sont très différents des nuraghe classiques ayant une planimétrie irrégulière et un aspect très trapu.

Âge du bronze moyen et tardif Nuraghe Losa, Abbasanta

Datant du milieu du IIe millénaire av. J.-C., les nuraghe, issus du proto-nuraghe précédent, sont des tours mégalithiques en forme de tronc de cône ; chaque tour nuragique avait au moins une chambre à tholos intérieure et les plus grandes tours pouvaient avoir jusqu’à trois chambres à tholos superposées. Ils sont répandus dans toute la Sardaigne, environ un nuraghe tous les trois kilomètres carrés. ^{[24] : 9}

Les premiers historiens et géographes grecs ont spéculé sur le mystérieux nuraghe et leurs constructeurs. Ils décrivirent la présence d’édifices fabuleux, appelés daidaleia , du nom de Dédale , qui, après avoir construit son labyrinthe en Crète, se serait déplacé en Sicile puis en Sardaigne. ^{[24] : 9}

Les théories modernes sur leur utilisation ont inclus des rôles sociaux, militaires, religieux ou astronomiques, comme des fours ou des tombes. Bien que la question ait longtemps été controversée parmi les chercheurs, le consensus moderne est qu’ils ont été construits comme des sites résidentiels défendables, et cela comprenait des granges et des silos. ^[25]

Tholos de Nuraghe Is Paras , Isili Reconstitution graphique d’un village nuragique Vue aérienne du Nuraghe Genna Maria , Villanovaforru

Dans la seconde moitié du IIe millénaire av. J.-C., des études archéologiques ont prouvé l’importance croissante des habitations construites autour de certaines de ces structures, souvent situées au sommet de collines. Peut-être pour des raisons de protection, de nouvelles tours ont été ajoutées à celles d’origine, reliées par des murs munis de fentes formant un nuraghe complexe . ^[26]

Nuraghe Santu Antine , Torralba , couloir intérieur

Parmi les plus célèbres des nombreux nuraghe existants, on trouve le Su Nuraxi à Barumini , le Santu Antine à Torralba , le Nuraghe Losa à Abbasanta , le Nuraghe Palmavera à Alghero , le Nuraghe Genna Maria à Villanovaforru , le Nuraghe Seruci à Gonnesa et l’ Arrubiu à Orroli . Le plus grand nuraghe, tel que Nuraghe Arrubiu, pouvait atteindre une hauteur d’environ 25 à 30 mètres et pourrait être composé de 5 tours principales, protégées par plusieurs couches de murs, pour un total de dizaines de tours supplémentaires.^[27] Il a été suggéré que certains des villages Sardes actuels tirent leur origine directement des villages nuragiques, y compris peut-être ceux contenant la racine Nur-/Nor- dans leur nom (comme Nurachi , Nuraminis , Nurri , Nurallao , Noragugume ^[28] ).

Bientôt la Sardaigne, terre riche en mines, notamment de cuivre et de plomb , voit la construction de nombreux fours pour la production d’ alliages qui sont commercialisés dans tout le bassin méditerranéen. Les nuragiques sont devenus des travailleurs qualifiés du métal; ils étaient parmi les principaux producteurs de métaux en Europe ^[29] et produisaient une grande variété d’ objets en bronze . De nouvelles armes telles que des épées, des poignards et des haches ont précédé les perceuses, les épingles, les bagues, les bracelets, les statuettes et les bateaux votifs qui montrent une relation étroite avec la mer. L’étain a peut-être attiré les commerçants de l’âge du bronze de la mer Égée où le cuivre est disponible, mais l’étain pour la fabrication du bronze est rare. ^[30]Le premier laitier de fusion vérifiable a été mis au jour, son apparition dans un trésor d’étain ancien confirme la fusion locale ainsi que la coulée. ^[31] Les sources et le commerce d’étain habituellement cités dans les temps anciens sont ceux de la Péninsule Ibérique ou de Cornouailles . Les marchés comprenaient des civilisations vivant dans des régions pauvres en ressources métalliques, telles que la civilisation mycénienne , Chypre et la Crète , ainsi que la Péninsule Ibérique ., un fait qui peut expliquer les similitudes culturelles entre eux et la civilisation nuraghe et la présence dans les sites nuragiques de céramiques mycéniennes tardives de l’âge du bronze, ouest et centre crétoises et chypriotes, ainsi que des répliques fabriquées localement, concentrées dans une demi-douzaine de trouvailles qui semblent avoir fonctionné comme des “communautés-passerelles”. ^[32]

Connexion des peuples de la mer Figure de guerrier sarde Modèle de navire nuragique de Bultei , Museo archeologico nazionale (Cagliari)

La fin de l’âge du bronze (XIVe-XIIIe-XIIe siècles av. J.-C.) a vu une vaste migration des soi-disant peuples de la mer , décrite dans les sources égyptiennes antiques. Ils ont détruit des sites mycéniens et hittites et ont également attaqué l’Égypte . Selon Giovanni Ugas, les Sherden , l’une des tribus les plus importantes des peuples de la mer, sont à identifier avec les Sardes nuragiques . ^{[33] [6] [34]} Cette identification a également été soutenue par Antonio Taramelli , ^[35] Vere Gordon Childe , ^[36] Sebastiano Tusa , ^{[37] [38]} Vassos Karageorghis ^[39]et Carlos Roberto Zorea, de l’Université Complutense de Madrid . ^[40] Une autre hypothèse est qu’ils sont venus sur l’île vers le 13ème ou 12ème siècle après l’échec de l’invasion de l’Égypte. Cependant, ces théories restent controversées. Simonide de Céos et Plutarque ont parlé des raids des Sardes contre l’île de Crète , à la même époque où les Peuples de la Mer ont envahi l’Égypte. ^{[41] [42]} Cela confirmerait au moins que les Sardes nuragiques fréquentaient la Méditerranée orientale. D’autres preuves proviennent de céramiques nuragiques du XIIIe siècle trouvées à Tirynthe , Kommos ,^[43] Kokkinokremnos , ^[44] Hala Sultan Tekke , ^[45] et en Sicile , à Lipari , ^[46] et dans la région d’ Agrigente , le long de la route maritime reliant l’ouest à l’est de la Méditerranée.

Modèle en bronze de nuraghe, Xe siècle av.

Récemment, l’archéologue Adam Zertal a proposé que le Harosheth Haggoyim d’ Israël , la maison de la figure biblique Sisera , soit identifiable avec le site de ” El-Ahwat ” et qu’il s’agissait d’un site nuragique suggérant qu’il venait du peuple du Sherden de Sardaigne. ^[47]

L’âge de fer

Les archéologues définissent traditionnellement la phase nuragique comme allant de 900 avant JC à 500 avant JC ( âge du fer ) comme l’ ère des aristocraties . Des céramiques fines ont été produites ainsi que des outils de plus en plus élaborés et la qualité des armes a augmenté.

Avec l’essor du commerce, les produits métallurgiques et autres produits manufacturés sont exportés aux quatre coins de la Méditerranée, du Proche-Orient à l’Espagne et à l’Atlantique. Les huttes dans les villages ont augmenté en nombre et il y avait généralement une forte augmentation de la population. La construction des nuraghes s’arrête (beaucoup sont abandonnés ou partiellement démantelés à partir de 1150 av . J.-C. ^{[48] [49]} ) et des tombes individuelles remplacent les sépultures collectives (Tombes des Géants). ^{[50] [51]}

Mais la véritable percée de cette période, selon l’archéologue Giovanni Lilliu , fut l’organisation politique qui tournait autour du parlement du village, composé des chefs et des personnes les plus influentes, qui se réunissaient pour discuter des questions les plus importantes.

Conquête carthaginoise et romaine

Vers 900 avant JC, les Phéniciens ont commencé à visiter la Sardaigne avec une fréquence croissante. Les ports d’escale les plus courants étaient Caralis , Nora , Bithia , Sulci , Tharros , Bosa et Olbia .

L’historien romain Justin décrit une expédition carthaginoise menée par Malchus en 540 av. J.-C. contre une Sardaigne encore fortement nuragique. L’expédition échoua et cela provoqua une révolution politique à Carthage , dont Mago sortit. Il lança une autre expédition contre l’île, en 509 av. J.-C., après que les Sardes aient attaqué les villes côtières des Phéniciens. Selon Piero Bartoloni, c’est Carthage qui a attaqué les villes phéniciennes sur les côtes, plutôt que les indigènes qui vivaient dans ces villes avec les Phéniciens, car les villes phéniciennes détruites, comme Sulcis ou Monte Sirai, il a postulé comme étant habitées principalement par Sardes d’origine . ^[52]Les Carthaginois, après plusieurs campagnes militaires au cours desquelles Mago mourut et fut remplacé par son frère Hamilcar , vainquirent les Sardes et conquirent la Sardaigne côtière, l’ Iglesiente avec ses mines et les plaines du sud. La culture nuragique a peut-être survécu dans l’intérieur montagneux de l’île.

En 238 av. J.-C., les Carthaginois, à la suite de leur défaite face aux Romains lors de la première Guerre punique , cédèrent la Sardaigne à Rome. La Sardaigne avec la Corse devint une province romaine ( Corse et Sardaigne ), cependant le géographe grec Strabon confirme la survivance, à l’intérieur de l’île, de la culture nuragique même à l’époque impériale . ^[53]

Société

Sculpture en bronze d’un chef nuragique d’ Uta .

La religion avait un rôle important dans la société nuragique, ce qui a conduit les chercheurs à l’hypothèse que la civilisation nuragique était une théocratie .

Certains bronzes Nuraghe représentent clairement les figures de chefs-rois, reconnaissables à leur port d’un manteau et portant un bâton avec des patrons. Sont également représentés d’autres classes, notamment des mineurs, des artisans, des musiciens, des lutteurs (ces derniers semblables à ceux des civilisations minoennes) et de nombreux combattants, ce qui a conduit les spécialistes à penser à une société guerrière, avec des divisions militaires précises ( Archers , Fantassins ) . Différents uniformes pouvaient appartenir à différents cantons ou clans, ou à différentes unités militaires. Le rôle sacerdotal peut avoir été rempli par des femmes. Certains petits bronzes donnent également des indices sur les soins personnels et la mode nuragiques. Les femmes avaient généralement les cheveux longs; les hommes arboraient deux longues tresses de chaque côté du visage, tandis que leurs cheveux étaient coupés très courts ou bien recouverts d’un bonnet de cuir.

Villages

Cabane près du Nuraghe Palmavera , Alghero

La civilisation nuragique était probablement basée sur des clans, chacun dirigé par un chef, qui résidait dans le nuraghe complexe, ^{[16] : 241} avec des gens ordinaires vivant dans les villages voisins de maisons rondes en pierre aux toits de paille, semblables aux pinnettas modernes de la Barbagia bergers.

À la fin de l’âge du bronze final et au début de l’âge du fer, les maisons ont été construites avec un plan plus complexe, avec plusieurs pièces souvent disposées autour d’une cour ; dans le village nuragique de Sant’Imbenia, situé sur la côte, certaines structures n’étaient pas utilisées à des fins d’habitation, mais pour le stockage de métaux précieux, de nourriture et d’autres biens et elles ont été construites autour d’une immense place, interprétée par les archéologues comme un marché . ^{[54] [55]} La construction de maisons rectangulaires et de structures construites avec des briques séchées est attestée dans certains sites à travers l’île depuis la fin de l’âge du bronze. ^[56]

La gestion de l’eau était essentielle pour le peuple nuragique, la plupart des nuraghi complexes étaient pourvus d’au moins un puits ; Nuraghe Arrubiu, par exemple, a présenté un implant hydraulique complexe pour le drainage de l’eau ^[57] Un autre témoignage de la prouesse nuragique dans la création d’implants hydrauliques est l’aqueduc de Gremanu, le seul aqueduc nuragique connu à ce jour. ^[58]

Au cours de la phase finale de l’âge du bronze et du début de l’âge du fer, la Sardaigne a vu le développement de colonies protourbaines, avec des espaces ouverts tels que des places et des rues pavées, et des structures consacrées à des fonctions spécifiques telles que des ateliers de métallurgie, les maisons individuelles ont été équipées de stockage équipements et étaient desservis par des infrastructures. ^{[59] [60]}

Tribus

Répartition hypothétique des tribus nuragiques

Les peuples les plus célèbres de cette île sont les Iliens, les Balari et les Corsi…

— Pline l’Ancien , Histoire Naturelle , Liber III

Tout au long du deuxième millénaire et dans la première partie du 1er millénaire avant notre ère, la Sardaigne était habitée par le seul groupe culturel étendu et uniforme représenté par le peuple nuragique.

Des siècles plus tard, des sources romaines décrivent l’île comme habitée par de nombreuses tribus qui ont progressivement fusionné culturellement. Ils ont cependant maintenu leurs identités politiques et les tribus se sont souvent battues pour le contrôle des terres les plus précieuses. Les populations nuragiques les plus importantes mentionnées sont les Balares , les Corsi et les Iliens , ces derniers défiant le processus de romanisation et vivant dans ce qui avait été appelé Civitatas Barbarie (aujourd’hui Barbagia ).

• Les Iliens ou Iolaes (plus tard Diagesbes ), identifiés par les auteurs anciens comme des colons grecs dirigés par Iolaus (neveu d’ Héraclès ) ou des réfugiés troyens , vivaient dans ce qui est aujourd’hui le centre-sud de la Sardaigne. Les historiens grecs rapportent également qu’ils ont été envahis à plusieurs reprises par les Carthaginois et les Romains , mais en vain. ^[61]
• Les Balares ont été identifiés avec la culture Beaker. ^{[16] : 22–32} Ils vivaient dans ce qui est aujourd’hui les subdivisions traditionnelles Nurra , Coghinas et Limbara de la Sardaigne. Ils appartenaient probablement à la même souche dont est issue la culture talayotique des îles Baléares. ^{[16] : 22–32}
• Les Corses vivaient en Gallura et en Corse . Ils ont été identifiés comme les descendants de la culture Arzachena . En Corse du Sud, au IIe millénaire avant J.-C., la civilisation torréenne se développe parallèlement à la civilisation nuragique.

Culture

Sculpture en bronze d’un guerrier à quatre yeux et quatre bras

La religion

Les représentations d’animaux, comme le taureau , appartiennent très probablement aux civilisations pré-nuragiques, cependant elles ont gardé leur importance chez les Nuraghe, et étaient fréquemment représentées sur des navires, des vases en bronze, utilisés dans les rites religieux. De petites sculptures en bronze représentant des figures mi-homme, mi-taureau ont été retrouvées, ainsi que des personnages à quatre bras et yeux et des cerfs à deux têtes : elles avaient probablement une signification mythologique et religieuse. Un autre animal sacré fréquemment représenté est la colombe . Les petits disques ciselés, à motifs géométriques, connus sous le nom de pintadera , ont peut-être également un rôle religieux, bien que leur fonction n’ait pas encore été identifiée.

Un élément clé de la religion nuragique était celui de la fertilité, lié au pouvoir masculin du Taureau-Soleil et à celui féminin de l’Eau-Lune. Selon les études des érudits, il existait une Déesse Mère de type méditerranéen et un Dieu-Père ( Babai ). Un rôle important était celui des héros mythologiques tels que Norax , Sardus , Iolaos et Aristeus , chefs militaires également considérés comme des divinités.

S’Arcu’e Is Forros

Les fouilles ont indiqué que les peuples nuragiques, à des périodes déterminées de l’année, se rassemblaient dans des lieux saints communs, généralement caractérisés par des marches assises et la présence d’une fosse sacrée. Dans certaines zones sacrées, telles que Gremanu à Fonni , Serra Orrios à Dorgali et S’Arcu’e Is Forros à Villagrande Strisaili , il y avait des temples rectangulaires, avec une salle sacrée centrale abritant peut-être un feu sacré. ^[62] Les divinités vénérées sont inconnues, mais étaient peut-être liées à l’eau, ou à des entités astronomiques (Soleil, Lune, solstices).

“Piscine” sacrée de Su Romanzesu

Certaines structures pourraient avoir un rôle sarde « fédéral », comme le sanctuaire de Santa Vittoria près de Serri (l’un des plus grands sanctuaires nuragiques, s’étendant sur plus de 20 hectares ^[63] ), comprenant à la fois des édifices religieux et civils : ici, selon l’historien italien Giovanni Lilliu, les principaux clans de l’île centrale tenaient leurs assemblées pour signer des alliances, décider des guerres ou stipuler des accords commerciaux. ^[64] Des espaces pour les métiers étaient également présents. Au moins vingt de ces structures multirôles sont connues, dont celles de Santa Cristina à Paulilatino et de Siligo ; certains ont été réutilisés comme temples chrétiens (comme les cumbessias de San Salvatore in Sinis à Cabras). Certaines piscines et baignoires rituelles ont été construites dans les sanctuaires, comme la piscine de Nuraghe Nurdole, qui fonctionnait grâce à un système de caniveaux. ^[59]

Puits sacrés Le puits sacré de Santa Cristina, Paulilatino

Les puits sacrés étaient des structures vouées au culte des eaux. Bien qu’initialement attribués aux 8e-6e siècles avant JC, en raison de leurs techniques de construction avancées, ils datent très probablement de l’âge du bronze antérieur, lorsque la Sardaigne entretenait des relations étroites avec les royaumes mycéniens de Grèce et de Crète, vers le 14-13e siècle avant JC. ^[49]

L’architecture des puits sacrés nuragiques suit le même schéma que celle du nuraghe, la partie principale consistant en une salle circulaire avec une voûte à tholos avec un trou au sommet. Un escalier monumental reliait l’entrée à cette salle souterraine ( hypogée ), dont le rôle principal est de recueillir l’eau de la source sacrée. Les murs extérieurs présentent des bancs de pierre où les offrandes et les objets religieux étaient déposés par les fidèles. Certains sites possédaient également des autels sacrificiels. Certains érudits pensent que ceux-ci pourraient être dédiés à Sardus, l’une des principales divinités nuragiques.

Une fosse sacrée semblable à celles de la Sardaigne a été découverte dans l’ouest de la Bulgarie , près du village de Garlo . ^[65]

Fontaine nuragique à Sa Sedda e Sos Carros Rotondes avec bassin

À partir de la fin de l’âge du bronze, un type particulier de structure circulaire avec un bassin central et des bancs situés tout autour de la circonférence de la pièce commence à apparaître dans les colonies nuragiques, le meilleur exemple de ce type de structure est la fontaine rituelle de Sa Sedda e Sos Carros , près d’ Oliena , où, grâce à un implant hydraulique de tuyaux en plomb, l’eau a été déversée des protomes en forme de bélier à l’intérieur du bassin. ^[66] Certains archéologues ont interprété ces bâtiments, à fonction rituelle et religieuse, ^[67] comme des structures thermiques. ^[68]

Temples de Mégaron Temple de Megaron de Domu de orgia

Situés dans différentes parties de l’île et dédiés au culte des eaux saines, ces bâtiments uniques sont une manifestation architecturale qui reflète la vitalité culturelle des peuples nuragiques et leur interaction avec les civilisations méditerranéennes contemporaines. En fait, de nombreux érudits voient dans ces bâtiments des influences égéennes étrangères. ^{[24] : 109}

Ils ont une forme rectiligne avec des parois latérales qui s’étendent vers l’extérieur. Certains, comme celui de Malchittu à Arzachena, sont abside tandis que d’autres comme le temple de Sa Carcaredda à Villagrande Strisaili culminent avec une salle circulaire. Ils sont entourés d’enceintes sacrées appelées temenos . Parfois, plusieurs temples se trouvent au même endroit, comme dans le cas de l’immense sanctuaire de S’Arcu e sos forros, où de nombreux temples mégaron avec une plante complexe ont été fouillés. La Mégara sarde la plus grande et la mieux conservée est celle appelée Domu de Orgia à Esterzili .

Tombes de géant Tombe du géant à Arzachena

Les soi-disant “tombes de géants” étaient des structures funéraires collectives dont la fonction précise est encore inconnue, et qui ont peut-être évolué à partir de dolmens allongés . Elles datent de toute l’ère nuragique jusqu’à l’ âge du fer , où elles ont été remplacées par des tombes à fosse, et sont plus fréquentes dans le secteur central de l’île. Leur plan avait la forme d’une tête de taureau.

De grandes sculptures en pierre appelées betili (une sorte de menhir élancé, présentant parfois une représentation grossière d’organes sexuels masculins ou de seins féminins) ont été érigées près de l’entrée. Parfois, les tombes ont été construites avec une technique d’ opus isodomum , où des pierres finement taillées ont été utilisées, comme dans les tombes géantes de Madau ou à Iloi.

De l’art

Statuettes en bronze Statuettes nuragiques en bronze, Musée national archéologique et ethnographique GA Sanna (Sassari)

Les soi-disant bronzetti ( brunzittos ou brunzittus en langue sarde ) sont de petites statuettes en bronze obtenues avec la technique de la fonte à la cire perdue ; ils peuvent mesurer jusqu’à 39 cm (15 po) et représentent des scènes de la vie quotidienne, des personnages de différentes classes sociales, des figures animales, des divinités, des navires etc.

La plupart d’entre eux avaient été découverts dans divers sites de Sardaigne ; cependant, une importante minorité avait également été trouvée dans des sites étrusques , en particulier des tombes, d’ Italie centrale ( Vulci , Vetulonia , Populonia , Magione ) et de Campanie ( Pontecagnano ) et plus au sud dans la colonie grecque de Crotone .

Statue de boxeur de Mont’e Prama Statue de guerrier de Mont’e Prama Géants de Mont’e Prama

Les Géants de Mont’e Prama sont un groupe de 32 (ou 40) statues d’une hauteur allant jusqu’à 2,5 m (8,2 pi), découvertes en 1974 près de Cabras , dans la province d’Oristano . Ils représentent des guerriers, des Archers, des lutteurs, des modèles de nuraghe et des boxeurs avec bouclier et gant armé.

Selon les différentes hypothèses, la datation des Kolossoi – nom que l’archéologue Giovanni Lilliu donna aux statues ^{[69] : 84–86} – varie entre le XIe et le VIIIe siècle av. ^[70] Si cela est encore confirmé par les archéologues, comme l’a déjà fait l’analyse C-14, il s’agirait des sculptures anthropomorphes les plus anciennes de l’ aire méditerranéenne , après les statues égyptiennes , précédant les kouroi de la Grèce antique . ^[71]

Ils présentent des yeux en forme de disque et des vêtements de type oriental. Les statues représentaient probablement des héros mythologiques, gardant un sépulcre ; selon une autre théorie, ils pourraient être une sorte de Panthéon des divinités nuragiques typiques.

Leur découverte a prouvé que la civilisation nuragique avait conservé ses particularités et en avait introduit de nouvelles à travers les siècles, jusque dans la colonisation phénicienne d’une partie de la Sardaigne.

Céramique Vase nuragique de Sardara

Dans la céramique, l’habileté et le goût des artisans Sardes se manifestent principalement dans la décoration des surfaces des récipients, certainement utilisés à des fins rituelles au cours de cérémonies complexes, peut-être même dans certains cas pour être écrasés à la fin du rite, comme les cruches trouvées au fond des puits sacrés. ^[72]

La céramique affiche également des motifs géométriques sur les lampes, les récipients en forme de poire (exclusifs de la Sardaigne) et les askos . Des formes importées (par exemple mycéniennes) et locales ont été trouvées dans plusieurs sites de toute l’île. Présente également dans la péninsule italienne, en Sicile, en Espagne et en Crète, tout indique que la Sardaigne est très bien intégrée dans l’ancien commerce de la mer Méditerranée .

Langue

La langue (ou les langues) parlée(s) en Sardaigne à l’âge du bronze est (sont) inconnue(s) puisqu’il n’existe aucune trace écrite de cette période, bien que des recherches récentes suggèrent que vers le 8e siècle av. J.-C., à l’ âge du fer , les populations nuragiques auraient pu adopter un alphabet similaire à celui utilisé en Eubée . ^[14]

Selon Eduardo Blasco Ferrer , la langue paléo-sarde s’apparentait au proto-basque et à l’ibérique ancien avec de faibles traces indo-européennes , ^[73] mais d’autres pensent qu’elle était liée à l’étrusque . Certains chercheurs émettent l’hypothèse qu’il y avait en fait diverses zones linguistiques (deux ou plus) en Sardaigne nuragique, peut -être des pré-indo-européens et des indo-européens . ^{[16] : 241–254}

Économie

L’économie nuragique, du moins à l’origine, était principalement basée sur l’agriculture (de nouvelles études suggèrent qu’ils ont été les premiers à pratiquer la viticulture en Méditerranée occidentale ^[74] ) et l’élevage, ainsi que sur la pêche. ^[75] Des boissons alcoolisées comme le vin et la bière étaient également produites, la culture des melons, probablement importés de la Méditerranée orientale, prouve la pratique de l’horticulture. ^[76]Comme dans la Sardaigne moderne, 60% du sol ne convenait qu’à l’élevage bovin et ovin. Probablement, comme dans d’autres communautés humaines qui ont le bétail comme base économique traditionnelle, la propriété de cela a établi des hiérarchies sociales. L’existence de routes pour chariots datant du 14ème siècle avant JC donne l’impression d’une société bien organisée. ^[77] Les signes trouvés dans les lingots de métal témoignent de l’existence d’un système numérique utilisé pour la comptabilité chez les Nuragiques.

Lingot de peau de bœuf de Nuragus

La navigation avait un rôle important: l’historien Pierluigi Montalbano mentionne la découverte d’ancres nuragiques le long de la côte, certaines pesant 100 kg (220 lb). ^[75] Cela a suggéré que le peuple nuragique utilisait des navires efficaces, qui pouvaient peut-être atteindre des longueurs allant jusqu’à 15 mètres (49 pieds). Ceux-ci leur ont permis de parcourir toute la Méditerranée, établissant des liens commerciaux avec la civilisation mycénienne (attestée par la forme commune des tombes à tholos , et l’adoration des taureaux), l’Espagne, l’Italie, Chypre, le Liban. Des objets tels que des lingots de cuivre de type chypriote ont été trouvés en Sardaigne, tandis que du bronze et des céramiques nuragiques du début de l’âge du fer ont été trouvés dans la région égéenne , Chypre, ^[78] en Espagne ( Huelva , Tarragone, Málaga , Teruel et Cadix ) ^[79] jusqu’au détroit de Gibraltar , et dans les centres étrusques de la péninsule italienne tels que Vetulonia , Vulci et Populonia (connus du IXe au VIe siècle par des statues nuragiques trouvées dans leurs tombes).

Épées du trésor de Monte Idda ( Decimoputzu )

La Sardaigne était riche en métaux tels que le plomb et le cuivre. Les découvertes archéologiques ont prouvé la bonne qualité de la métallurgie nuragique, notamment de nombreuses armes en bronze. Le soi-disant “âge d’or” de la civilisation nuragique (fin du 2e millénaire avant notre ère, début du 1er millénaire avant notre ère) a peut-être coïncidé avec l’apogée de l’extraction des métaux dans l’île.

L’utilisation généralisée du bronze, un alliage qui utilisait de l’étain, un métal qui n’était cependant pas présent en Sardaigne, sauf peut-être dans un seul gisement, prouve encore la capacité du peuple nuragique à échanger les ressources dont il avait besoin. Une étude de 2013 portant sur 71 anciens objets en bronze suédois datant de l’âge du bronze nordique a révélé que la majeure partie du cuivre utilisé à cette époque en Scandinavie provenait de la Sardaigne et de la Péninsule Ibérique. ^[80] Le travail du fer est attesté sur l’île depuis le XIIIe siècle av. ^[81]

La génétique

Une étude génétique publiée dans Nature Communications en février 2020 a examiné les restes de 17 individus identifiés à la civilisation nuragique. Les échantillons d’ ADN-Y extraits appartenaient à l’haplogroupe I2a1b1 (2 échantillons), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 échantillons), J2b2a1 (3 échantillons) et G2a2b2b1a1a , tandis que les échantillons d’ ADNmt extraits appartenaient à divers types d’haplogroupes T , V , H , J , K et U . ^[82]L’étude a trouvé des preuves solides de la continuité génétique entre la civilisation nuragique et les premiers habitants néolithiques de la Sardaigne, qui étaient génétiquement similaires aux peuples néolithiques de la Péninsule Ibérique et du sud de la France . ^[83] Il a été déterminé qu’ils avaient environ 80% d’ascendance des premiers agriculteurs européens (EEF) et 20% d’ascendance des chasseurs-cueilleurs de l’ Ouest (WHG). ^[84] On prévoyait qu’ils descendaient en grande partie des peuples de la culture néolithique Cardial Ware , qui s’est répandue dans toute la Méditerranée occidentale en Europe du Sud c. 5500 av. ^[85]Les peuples nuragiques se distinguaient fortement des autres peuples européens de l’âge du bronze par la quasi-absence d’ ascendance steppique . ^[83]

Une étude de 2021 de Villalba-Mouco et al. a identifié un possible flux génétique originaire de la péninsule italienne à partir du Chalcolithique . Dans la Sardaigne préhistorique, la composante associée aux agriculteurs iraniens (ou d’ ascendance liée au Caucase ), présente en Italie continentale depuis le Néolithique (avec les composantes EEF et WHG), augmente progressivement de 0 % au Chalcolithique inférieur à environ 5,8 % au L’Âge de bronze. ^[86] L’absence de la composante liée aux Magdaléniens exclurait plutôt les apports du Chalcolithique du sud de la Péninsule Ibérique . ^[86]

Selon une étude réalisée en 2022 par Chintalapati, Patterson et Moorjani ” En Sardaigne, la majorité des échantillons de l’âge du bronze n’ont pas d’ascendance liée aux pasteurs des steppes. Chez quelques individus, nous avons trouvé des preuves d’ascendance des steppes ” qui arriveraient vers 2600 av. . ^[87]

Apparence physique

Les résultats suivants ont été obtenus concernant la pigmentation des yeux , ainsi que des follicules pileux et de la peau , à partir de l’étude sur l’ADN ancien de 44 individus ayant vécu pendant la période nuragique, venant du centre et du nord-ouest de la Sardaigne : la couleur des yeux est bleue dans 16% des échantillons examinés et sombre dans les 86% restants. La couleur des cheveux est à 9% blond ou blond foncé et à 91% châtain foncé ou noir. La couleur de peau est intermédiaire pour 50%, intermédiaire ou foncée pour 16% et foncée ou très foncée pour les 34% restants. ^[88]

Dans la culture populaire

Cinéma et télévision

• Nuraghes S’Arena (2017) court métrage fantastique inspiré de la civilisation nuragique mettant en scène le rappeur italien Salmo . ^{[89] [90]}

Opéra

• I Shardana est un opéra écrit par le compositeur italien Ennio Porrino en 1959 qui se déroule en Sardaigne à l’époque nuragique.

Musique

• Le projet de black metal atmosphérique Downfall of Nur décrit l’effondrement de la civilisation nuragique dans ses albums. ^[91]

Voir également

• Nuraghé
• Histoire de la Sardaigne
• Liste des tribus nuragiques
• Langue paléo-sarde
• Statuettes nuragiques en bronze
• Anciens peuples d’Italie
• Italie préhistorique

Notes de bas de page

1. ↑ Il n’y a pas de recensement complet, mais le chiffre de 7 000 dans E. Contu, « L’architettura nuraghica », dans Atzeni et al . (1985) ^[11] est souvent répété, et le site de la Provincia di Cagliari ^[12] en estime le nombre à plus de 7 000.

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• Vacca, EB (1994). La civiltà nuragica e il mare . Quartu Sant’Elena : éditrice ASRA.

Lectures complémentaires

• En ligneBalmuth, Miriam S. (1987). La Sardaigne nuragique et le monde mycénien . Oxford, Angleterre : BARRE
• Webster, Gary S. (2015). L’archéologie de la Sardaigne nuragique . Bristol, Connecticut : Equinox Publishing Ltd.
• Zedda, Mauro Peppino (2016). “Orientation des ‘huttes de rencontre’ nuragiques Sardes“. Archéologie et archéométrie méditerranéennes . 16 (4): 195–201.